CARREA: DISEÑO GRAFICO DIGITAL 3 FECHA: 18 De septiembre del 2018 EL HOMBRE COMO SER RELIGIOSO Como seres humanos siempre nos hacemos preguntas como ¿cuándo aparece la religión en la historia humana?, ¿Cuál crees que sea el origen de la religión?, entre otras, nos dice algunos historiadores y antropólogos han estudiado sobre el origen de la religión y hasta la fecha se consideran tres posturas principales: subjetiva, evolutiva y monoteísta.
La primera en el aspecto subjetivo se entiende que la religión surge con
el mismo hombre, nos referimos se basa mas al aspecto psicológico, como ser humanos, tenemos la necesidad de creer en alguien, un ser supremo, casi inexistente, que oriente el entendimiento de los acontecimientos que pasamos en nuestra vida, posturas defendidas por Friedrich Schleiermacher, Ludwig Feuerbach y Sigmund Freud.
La segunda es la teoría darwiniana o evolucionista de la religión, es un
proceso evolucionista de la misma cultura del ser humano, nos habla del espíritu La fuerza impersonal se transforma en un espíritu personal. Nos destacan que existen dos grupos de espíritus: el espíritu de naturaleza y el de los ancestrales, los primeros habitan en los animales y los otros en los antepasados.
La tercera la postura del monoteísmo afirma que la religión se origina por
revelación de Dios, se cree un Dios personal, un ser con conocimiento y poder, y que Dios ha creado el mundo, esto ya es mas una afirmación, con una relación directo de la divinidad, con el ser divino, que puede a llegar a manifestarse de manera cercana a nosotros, Dios ha querido revelarse al hombre para transmitirle un mensaje de salvación, de fe y de esperanza. Elementos básicos de la experiencia religiosa son: Signo El hombre no sólo es espíritu sino también cuerpo, un lugar especial, como altar, templo. Símbolos: Un símbolo posee un significado entre un significante y un denotado, en este caso entre Dios y el hombre. Contraposición sacro- profano: es la misma negación, Así aparece la dualidad que es ante toda realidad sagrada en la religión aparece su punto contrario y Anhelo de salvación como inquietud de superación de la propia condición de vida: Esta se refiere como seres humanos no estamos tranquilos en pensar que solo nos vamos a morir, si no que después de la muerte, hay paz, podemos encontrar la felicidad, Por ello las religiones encuentran de alguna u otra manera una explicación sobre el más allá. EL HOMBRE COMO SER RELIGIOSO. 2ª PARTE.
La diferencia entre la religión natural y la religión revelada es que, en la
primera, es el hombre quien busca a Dios y en la segunda, es Dios quien se hace presente, se revela al hombre. Lo natural como lo anterior como seres humanos, necesitamos en creer en un ser supremo, y que nos responda a nuestros problemas, dudas, interrogantes, y pedimos que se manifieste en nuestras vidas, no hay conceptos del bien y el mal moral, cada uno puede adorar a quien desee de la forma que quiera, así que cada cual puede comportarse libremente a su gusto, algunas de sus formas como Animismo, totemismo, politeísmo naturalista, politeísmo antropomórfico, panteísmo, dualismo, deísmo.
Religión revelada se habla del monoteísmo y politeísmo, el monoteísmo
como creencia, de que el ser humano tiene un fin, un propósito en la tierra, se cree en la salvación y la vida eterna con relación a Dios. El politeísmo, da referencia al que el hombre tiene rasgos divinos, representaciones diversas de la misma divinidad, ósea en algunas culturas se les considera inmortales y permanentes. ¿En qué residen las diferencias de estas religiones orientales con el monoteísmo? Ascetismo: Es una actitud espiritual manifestada en forma de autocontrol de las inclinaciones y deseos naturales, no es importante los bienes materiales, si no encontrar la paz, y la armonía consigo mismo.
Reencarnación: Una idea hinduista se cree que después de la muerte, el
alma separada de un cuerpo toma otro para volver al mundo, esta dependiendo de su comportamiento de la persona en su vida, si fue buena o mala, dependiendo de forma de ser es como reencarnara.
Renacimiento: budismo, existencia de un yo individual, o ego, es una
ilusión, esta no cree en el alma si no mas en la conciencia, Se vuelve a nacer, pero sin tener recuerdo de la vida pasada, no será exactamente la misma persona.
Inmanencia: Es la unión en un ser de cosas que no pueden separarse de
él porque forman parte de su naturaleza, de su esencia, y que no dependen de algo externo
Impersonalidad: Considerando al universo como un todo, no cree en el