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SOUVENIR EDIPO LACANIANO

Jacques Lacan y su relectura del “sueño freudiano”…

El mérito de Jacques Lacan es que ateniéndose a la relectura


de Freud amplía el concepto a partir de una lectura
estructural. El Edipo para Lacan ya no es lo que le pasa al
niño, SINO LO QUE PASA EN UNA ESTRUCTURA DENTRO
DE LA CUAL EL NIÑO ESTÁ INCLUIDO.
A partir de esto ya no hablamos más en psicoanálisis de
Complejo de Edipo sino: “del Edipo”.
El Edipo lacaniano es una metáfora del freudiano en el
sentido que es una sustitución de algo con una producción
de nuevas significaciones. Conserva pero recrea.
1- es una estructura: organización caracterizada por
posiciones y funciones que pueden ser ocupadas por
distintos personajes.
2- hay un conjunto de personas y algo que circula y eso
que circula va a determinar la posición de los distintos
personajes ( ref. a Carta Robada y juego del anillo) :
falo, no solo tiene consecuencias en el que lo tiene sino
en los que no lo tienen.
Falo: “Significante de una falta” (La Significación del falo)
“Ste. de un deseo” (Seminario 5 Las formaciones del Inc)
Significante: Es una traza material, sensible, perceptible.
Por medio de un ste algo queda inscripto que es de otro
orden y está ausente. Inscribe algo que es una Ausencia,
aparece en el lugar de Otra Cosa: la falta se inscribe por el
falo como presencia así: se puede producir la ilusión
(imaginario) de que si hay el ste., el falo, hay. No hay falta.
El ste. está en el lugar de la Falta.
En la subjetividad al aparecer como presencia el falo
produce la ilusión de que “No falta nada”, eso provoca una
satisfacción narcisista. Completud. El falo es lo que
completa la falta.
Falo :Es el objeto que cumple esta función imaginaria de
completud. Cualquier cosa: versiones del f (Ej. pene en
Freud)

3- El Edipo lacaniano es una teorización de la estructura


Pero no es sólo la descripción de la estructura, sino los
efectos de representación que esa estructura produce en
los que la integran. Es la representación ilusoria que puede
hacer alguien desde dentro de la estructura. .

1
El Edipo en Lacan es la descripción de una estructura
intersubjetiva, que el presenta reestructurándose en tres
tiempos (que no son cronológicos sin lógicos!!!) en su
Seminario 5 Las Formaciones del Inconciente de 1957/58.

Haremos una primera aseveración: el Edipo freudiano, según


lo hemos estudiado, está centrado alrededor de la
satisfacción de la pulsión: se trata de recibir o perder el
objeto
El Edipo Lacaniano está centrado alrededor de la satisfacción
del narcisismo. Y el falo es lo que determina esta satisfacción.
De acuerdo a su circulación, a dónde recae va otorgando
máxima valoración. Se puede entender cómo se van ubicando
los distintos personajes frente a él, cuya posesión otorga
determinada satisfacción narcisista.

1º TIEMPO: Completud Narcisística. La díada.

Podríamos decir que es el tiempo que se representa


matemáticamente en el segundo miembro de la MP: DM
x

yo ideal  (I) ------------- M (R)

N __________ P (S) Ideal del yo

*NIÑO: ES el alo por identificación al objeto del DM: súbdito

*MADRE: TIENE el alo por posesión y Reina sobre él


ES la Ley. Capricho (pág. 194/95 Sem. 5)
DM está en bruto, puramente a nivel i ( Pág. 188)
*PADRE: Está Velado. Todavía no se manifiesta. (pág. 200)

2º TIEMPO: Momento privativo del Edipo . NP


(pág. 192, 207 y 209 ) DM

2
*PADRE: entra en Función MEDIADO por la Madre en tanto
Privador de la Madre en el doble sentido: priva a la Madre
del Niño y al Niño de la M . Interviene en tanto Prohibición:
“No te acostarás con tu hijo, no reintegrarás tu producto”. Esto
inicia el proceso de Castración SIMBOLICA…que para
completarse deberá avanzar hacia el siguiente momento
lógico donde el P también quede sometido a un orden externo
, ya que en este 2º momento para el Niño: el padre ES el falo
y es la Ley.

*MADRE: “Mira al Padre” y suelta al hijo como alo: deja de


tener el alo: aparece como castrada imaginariamente.
Mediadora del NP, lo establece como el que dicta la ley.

*Niño: deja de ser el alo, queda desalojado del yo ideal en


tanto la desidentificación al objeto de deseo de la M: Colapso
Narcisista: pérdida de la identificación fálica. “ser o no
ser” el alo…

3º TIEMPO: Declinación del Edipo. Significación Fálica.


(Pág. 201)

*PADRE: es REVELADO en tanto Tiene el alo, pero NO lo es


()
Es portador de la Ley. Esto instala la Castración en tanto
Simbólica.
Será donador, transmisor del orden simbólico,
posibilitador, potente… (pág. 199, 211) pero castrado.

 : quedará por fuera del Padre y liberado a la circulación de
las versiones del objeto para el hijo…objetos en-causa El 
quedarà reinstaurado en la cultura, en el Otro (como objeto-
de -la Causa). Ni la M, ni el P , ni el N…
Aquì el destino del sujeto se juega entre “Ser o Tener”… el
falo. Asumir la Castración.

*MADRE: desea el falo en tanto mujer castrada= deseante


(Pág. 199) Es esencial para que termine de operarse la
castración Simbólica el reconocimiento de la castración
materna y de toda persona incluido el P. Por eso, el Complejo
de castración no implica un pasaje del Reino de la Madre, a
la Dominación del P , sino implica independizar el falo por
Ley , considerarlo por fuera de los personajes.

3
*NIÑO: puede llegar a tenerlo por identificación: construcción
Ideal del Yo. Veamos esto en la diferencia de
identificaciones sexuales:
Varón: puede llegar a tenerlo por identificación a “quien lo
tiene” (el Padre) y puede donarlo…
Niña: reconoce al hombre como quién tiene el signo del falo
(por el Padre que lo tiene. Ubica al falo en los signos de
virilidad y sabe donde ir a buscarlo. La mujer dirigirá su
deseo “a quién lo tiene”. Se identifica a la deseante (si la
madre mostró un deseo en tanto mujer)

Así, en el 3º tiempo, se resuelve la MP: la madre por deseo


(pero barrado) y el padre por amor, dan lo que no tienen al
hijo y transmiten una posibilidad de ser (falta en ser). Eso es
efecto de la operatoria de la Castración Simbólica. (Pág. 146
Complejo de Castración es un Operador Lógico)
Bajo el reino de la Madre(yo ideal) no hay salida(del Edipo) la
hay por la vía del NP: por esa función se posibilitan la
construcción de un Ideal de Yo identificando lo que hace
rasgo, lo que hace insignia apoyado en la diferencia de los
sexos.

El planteo lacaniano es entonces que a través del Edipo se


llegaría a tener en un primer paso, como identificación sexual
aquello que anatómicamente se es: Normativizar el sexo (no
normalizar) inscribiendo al $ujeto en la cultura.
No supone que ser varón o ser mujer sería comportarse como
los otros hombres o mujeres. No. Es necesario construir una
subjetivación del sexo que tiene que ser singular y es todo el
objetivo del proceso de subjetivación!: convertirse en hombre
o en mujer. Decidir cada uno su identidad sexual, renunciar
a la castración imaginaria que mantiene a un sujeto
neurótico estancado en un “ni hombre ni mujer” (n. obsesiva)
o “u hombre o mujer”(n. histérica) pudiendo decidir su
posición sexuada SIN el apoyo de ningún Ideal del objeto.

Prof. Lic. Silvia Benvenuto


Titular Psicología Evolutiva 1