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Psicología Educacional

28/09/11
Teórico Nº 4

Hoy vamos a ver el trabajo de asesoramiento que ya Graciela había empezado, y


después voy a dar una parte de diagnostico institucional.
Vamos a tener 3 momentos, vamos a trabajar, recuperar el tema de diagnostico
institucional, vamos a continuar ese tema, voy a trabajar el diagnostico institucional y
por ultimo vamos a mirar entre todos, si tienen acá, el material de el trabajo de campo.
Para que ustedes puedan hacer preguntas e indagar sobre lo que necesiten saber
porque todavía no hubo ninguna clase.
Para empezar… para entender esta práctica es importante incorporar un discurso que
contemple y recupere múltiples experiencias. A ver, cuando uno va a trabajar en el
trabajo de asesoramiento van a tener en cuenta, muchos factores, y van a tener en
cuenta muchas entrevistas y observaciones, eso se va a explicar después, para poder
hacer un trabajo de asesoramiento y sobre eso les dejo estas preguntas que están
acá; que uno tienen como estereotipia, tiene una idea que en realidad el q dirige es el
director, el q administra es el administrador, el que enseña es el docente o el maestro
o el profesor y el que asesora es el asesor, y esto se lo tendrían q empezar a
preguntar si es realmente así. Esa tareas tan rígidas, tan establecidas y acontece
directamente a esos agentes o se desempeña de otra manera.
Pensar sobre estas cuestiones nos lleva a pensar el asesoramiento de distintas
maneras. Puede haber un asesoramiento que se focalice en una practica localizada y
transversal o puede haber un asesoramiento que este dado en una practica
especializada en situación. Y nosotros vamos hacer hincapié en esto que ya Graciela
lo trabajo que es la practica especializada en situación. Que quiere decir eso? Que no
hay quizás un corte transversal y se pone un tema que atraviesa la institución, no se la
coordinación o el problema del fracaso escolar, eso seria un corte transversal. O por
ejemplo una practica localizada, ir y asesorar al director para que desempeñe mejor su
función. Eso seria pensar el asesoramiento en forma transversal y localizada. La
propuesta que nosotros tenemos es una practica especializada en situación, si? Para
despejar situaciones, lo mas común es pensar el asesoramiento como ir asesorar e
irse, y nosotros lo que vamos a trabajar es otra cosa.
Para trabajar esta practica especializada en situación, vamos a tomar 2 aspectos:
 Campo Dinámico
 Montaje de escenas
Primero vamos a ver el Campo Dinámico, yo ahora les estoy mencionando el campo
dinámico y estamos hablando de sucesos, acontecimientos, después vamos a
diferenciar que es un suceso, que es un acontecimiento y que es un campo dinámico.
Para entender esa interacción q se da en el campo dinámico, hay que entender la
intertextualidad y el vínculo. Atendamos a estos 2 aspectos q hacen a que el campo
del asesoramiento en situación se observe como un campo dinámico.
¿Qué quiere decir intertextualidad? En la comunicación circulan conjuntos de relatos,
historias, novelas que se entraman y que se entretejen que incluyen lo sabido-
conocido por uno y por otros factores. La intertextualidad habla de que no hay un solo
relato, no hay una sola manera de entender la realidad, ni de interpretar la realidad.
Sino q hay un conjunto de relatos que circulan, que en realidad son a veces
contradictorios, diferentes y que eso hace una trama. Para entender q el campo es

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dinámico, hay que entender esa trama tan compleja donde se entretejen los decires y
no decires.
Hablar de hipertexto, que seria lo que lleva a pensar la intertextualidad supone
sostener una actitud deliberativa, mantener una disposición permanente ha observar,
captar, comprender, diferentes puntos de vistas, estar atentos a las posiciones
institucionales de quienes comparte un espacio de asesoramiento ¿Qué quiere decir?
Para poder entender una institución y para poder entender el trabajo de
asesoramiento, hay que estar atento a estar observando, comprendiendo los
diferentes puntos de vistas. Estar atento de que no hay una sola manera de nombrar lo
que esta sucediendo, lo que si hay varias maneras. Y que aparte si uno no se corre de
esas maneras de nombrar las cosas, va a darse cuenta que lo que es verdadero para
uno, no es siempre verdadero para otro. Entonces esta cuestión de la mentira y la
verdad, y replantearse así la posición de juez y testigo, hace que uno la revise como
asesor. Si vas hacer el asesor lo mas probable es que te encuentres con cuestiones
por q dijo y mintió, bueno son distintos puntos de vistas. Este para tener en cuenta a la
hora de ser asesor.
Y que implican los vínculos por otro lado, que es lo q marca la dinámica del campo,
hace poco en una capacitación decían “los vínculos implican pasiones” entonces yo
cuando veo q pasan cosas digo es la pasión, y es esto, son relaciones de ligazón,
enlace, de compromisos emocionales, de dependencia y autonomía, de
reconocimiento, credibilidad, confianza eso hace los vínculos. Y a veces se entra a
dudar en la confianza, pero es por q esta tensionándose el vínculo. Como asesor
tenemos que tener en cuenta esto: q los vínculos contraen pasiones y esas pasiones
generan dinámicas, energías y circulaciones, que a veces bueno nos pone contentos
nos pone triste, nos enojan, nos dan a veces orgullo. Y otras de las cuestiones q hay q
tener en cuenta en el vinculo es la demanda. La demanda no siempre, ustedes lo
saben, proviene del q esta pidiendo el asesoramiento. A veces la demanda es, por
ejemplo de una escuela no viene del director, vienen de la supervisión, implícitamente
el director hizo unos comentarios y el supervisor decide un asesoramiento. Entonces la
demanda no esta en la escuela ¿entonces que hacemos? Construimos la demanda. A
veces este trabajo es un trabajo q necesita la elaboración, de una estimulación,
estimular la demanda y a la vez se tiene q revisar permanentemente el encuadre de la
demanda, quien esta pidiendo este trabajo. Si a nosotros nos pide el supervisor y no el
director, como asesores tenemos que saber desde donde nos están pidiendo, quien lo
pidió el docente? Entonces saber porque tenemos que trabajar con esos docentes y a
donde esta puesto el pedido, eso hace al encuadre de la demanda.
Entonces pensar en el campo dinámico implica intertextualidad y implica el trabajo
sobre los vínculos.
Otro de los aspectos que tenia el asesoramiento situacional, era que había que montar
en escenas, Montajes de escenas. ¿A que se refiere montaje de escenas? Como en
la intertextualidad no hay un solo texto, en lo q se va a observar en el trabajo del
asesor tampoco hay una sola escena, hay varias escenas que conviven. El montaje
remite al cine, quiere decir que hay que hacer un trabajo de armar la escena, armar las
imágenes que están pidiendo el asesoramiento, hay que combinar y articular los
elementos que piden el asesoramiento y hay q ordenar esas piezas, que a veces están
muy desordenadas, para entrar en una lógica y poder generar un asesoramiento.
Pregunta: ¿no entendí?

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Prof.: para q se pueda trabajar en un asesoramiento hay q entender distintas
cuestiones, que hay un campo dinámico y que hay un montaje de escena, ese es el
asesoramiento situacional. Pensar en montaje de escena, es pensar q como la
intertextualidad no hay una sola manera de ver y no hay una sola escena que se
presenta en la institución, sino q son muchas las escenas. ¿Q hace el asesor? Va
recopilando escenas, ahora les voy a explicar como, y va construyendo, combinando,
articulando y organizando las piezas de esa escena. Pero hay q tener en cuenta algo,
q ese armado siempre es imperfecto, es siempre una construcción y se perfecciona
constantemente, por q no hay un solo armado y listo, ya esta; eso es dinámico porque
viene también de un campo dinámico. Instala preguntas como por ejemplo: puede ser,
no lo se, quizás, no hay certezas en el trabajo de lo que es el montaje, al contrario es
un trabajo que esta construido, como todo constructo tienen una dinámica particular. El
interjuego q se da en el armado de la escena es q esta presente y ausente
constantemente el asesor y el asesorado; es un interjuego de presencias y ausencias,
a veces esta el asesor trabajando y a veces esta el asesorando trabajando, y a veces
están juntos, es dinámico. Eso seria lo q refiere al montaje. Que es lo q después
vamos a llamar la recopilación de información, que después les voy a explicar como se
hace y que se toma.
Otro aspecto que tiene en cuenta el montaje es el movimiento ¿Por q el movimiento?
Porque los sucesos se van dando y en esos sucesos, que parece como q es lineal, en
la escuela todos los chicos vienen a clase, el docente da clases el alumno aprende, lo
ideal; tiene a su vez rupturas, tiene imprevistos y esos imprevistos se llaman
acontecimientos, Si? Un chico q se descompone, un chico q se lastima y vienen la
ambulancia ese es un acontecimiento, una maestra q se enferma y no puede ir a la
escuela por q le pasa algo. Eso irrumpe, genera un imprevisto y eso es un
acontecimiento. Entonces el movimiento que tiene el montaje es entre presencias y
ausencias, entre sucesos y acontecimientos, estamos hablando de dinámica. Que
tiene ajustes y desajustes, q en momento va todo bien y por momentos se
descompagina, pero el asesor sabe q es así, entonces no se desespera ante eso,
sabe q estas cosas pasan. Y el movimiento tiene al menos 2 escenas: tiene la escena
del trabajo q se da entre el asesorado y el asesorando (asesor-asesorado) y tienen
otra escena, q es el momento q se esta trabajando, q se esta poniendo en juego lo q
se pensó en esa relación asesorado-asesorando. No es lo mismo el trabajo q se hace
pensando y re pensando alguna situación institucional, q trabajar con los docentes,
con la familia con los padres q los chicos, ahí es otra escena. Son 2 escenas, al
menos 2, pueden ser muchas más.
Hasta acá estaríamos pensando los elementos q componen al asesoramiento
institucional.
Bueno ¿q le pasa al asesor? El asesor va a trabajar y hay cuestiones q le provocan
desconcierto hay varias q le provocan desconcierto, deben ser 1.000 pero vamos a
tomar 5. Hay a veces situaciones q se producen una brecha insalvable entre el asesor
y el asesorado ¿Por qué? Por cuestiones ideológicas, cuestiones políticas, por
cuestiones éticas. hay dos discursos, hay una intertextualidad q no entra en juego y
eso hace q el trabajo del asesor se desconcierte. Puede suceder otra cosa q es q el
asesorado espera cuestiones practicas, espera practicidad y el asesor tienen mas
cuestiones teóricas, y los asesorando no se involucran, porque están esperando otra
cosa. La experiencia y la idoneidad tienen q estar tanto en el asesor como también el
asesorando es un amasar en conjunto; no es el asesor q va y dice q hay q hacer,
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entonces los otros hacen, seria tan fácil. Es un amasado en equipo, si no esta falta de
practicidad se vuelve q los asesorados, no se involucren en el asesoramiento. Una
cuestión q puede pasar es q se vuelva muy burocrático el asesoramiento, se llenan
planillas, se escriben notas pero no hay ninguna mejoría y lo q se genera en el
ambiente es un altísimo nivel de control y vigilancia, se los asesorados al asesor y de
el asesor a los asesorados, entonces tampoco hay una dinámica de asesoramiento.
Hay una cuestión q también puede suceder q es, hacen de cuenta q están
involucrados en el asesoramiento pero es una simulación, lo escuchan todo, se vana y
siguen haciendo lo mismo. No los atraviesa no los implica el asesoramiento; entonces
hay como una impostura, es de mentira el asesoramiento. Yo veo pero no digo y vos
haces lo mismo seria.
Y hay otro desconcierto q se puede dar q es q se de un empobrecimiento narrativo,
pasan cosas pero uno va hace una entrevista pero nadie dice nada, el discurso es
pobre, el pensamiento es pobre, no se dice lo q se piensa y hay mucho prejuicio
circulando eso es otro entorpecimiento del asesoramiento. Alguna de estas cuestiones
deben haber muchísimas mas, para tener en cuenta en el trabajo de asesor.
Entonces ¿Cuáles serian las operaciones que están obligados a realizar un asesor
educativo? Primero explicar. Tiene toda la información, recopilo información, trabajo
con sus observables, con lo q observo lo mas objetivamente posible, entonces tienen q
poder explicar aquello q estaba naturalizado, empezarlo a decir aquello q se silenciaba
empezarlo a nombrar, eso seria el momento de explicar. Después hay q hacer otra
vueltita q seria comprender, ayudar a la comprensión. Primero explica, después ayuda
a comprender, buscando nuevo significado nuevo sentido y diciendo las cosas de una
manera diferente para poder hacer circular el interés de esto q esta pasando.
Y por ultimo q es el trabajo del asesor psicólogo, que a mi me parece q es lo mas
fuerte, q es la interpretación. La interpretación q es como una actividad q ayuda a
descifrar y a establecer vínculos entre cuestiones q no parecían q tenían nada q ver o
explicaciones mucho mas complejas, q antes se interpretaba x sentido común o por
cuestiones mas coloquiales o mas cotidianas para explicar institucionalmente los
fenómenos q están pasando. Eso es el efecto de la interpretación.
Ahora ¿como se hace un diagnostico institucional? Hay algo importante, el diagnostico
institucional presta principal importancia a la definición del espacio, del tiempo, la tarea
de conducción y las relaciones como organizadores de la dinámica del funcionamiento
institucional. Tiene en cuenta todo lo q sucede en la vida institucional. No es lo q
ustedes van a hacer, ustedes van hacer un trabajo de campo en el cual van a trabajar
con el trabajo del asesor psicológico y que le pasa al asesor psicológico, yo hoy les
estoy hablando de algo mas amplio. Pensar la vida institucional, no homologuemos
una cosa con la otra, pero ustedes van a trabajar sobre indagar el trabajo del asesor y
nosotros hoy estamos viendo la cuestión institucional en toda su dinámica, en todo su
contexto.
¿Con que materiales se trabaja para hacer un diagnostico institucional? Se trabaja con
entrevistas, entonces ¿a quienes se les hace entrevistas? Se les hace entrevistas al
equipo de conducción, al director, al vicedirector o vicedirectora, a la secretaria o al
secretario, a las personas q están en la conducción seria. Después se le hace
entrevista a los docentes o a las maestras, también se le puede hacer entrevista a los
vecinos, o a los padres cuando llevan los chicos a la escuela. ¿Por qué? Por que
cuando se hace trabajo institucional y hay una demanda institucional, por q por
ejemplo la institución tiene alto índice de docentes q se enferman por ejemplo o alto
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índice de alumnos q abandonan, se hace una asesoría externa en el asesoramiento y
lo que intenta entender el asesor es q esta pasando con todos los agentes de la
institución. No solamente con el equipo de construcción, no hay prioridades en ese
aspecto, todos son importantes, todos son parte de la vida y la dinámica institucional.
Una cuestión es hacer entrevista, eso son nuestros elementos mas importantes. Y otro
de los aspectos es hacer observaciones. Se pueden hacer observaciones de clases,
se pueden hacer observaciones en distintos espacios, por ejemplo en el patio, en un
pasillo, cerca de la dirección, cerca de la puerta de entrada; uno se sienta con un
papel y se escribe lo q va sucediendo. Y otras de las observaciones q se pueden hacer
es por fuera de la escuela, en una plaza, en la puerta de la escuela, en el kiosco
donde van los chicos, por ahí se escuchan situaciones y uno puede ir como teniendo
mas información. Observación objetiva para poder entender la institución y no para
evaluarla, para entenderla. El trabajo del asesor en ningún momento es evaluar, el
asesor ayuda a q la institución subsane alguna situación q lo esta atravesando, q lo
obture al funcionamiento y acompaña al proceso de crecimiento de la institución, pero
no evalúa. Puede evaluarse después el asesoramiento pero es otro tema.
¿Para q es ese material q recopilamos? Para obtener datos observables, amplios,
objetivos, no de lo q a uno le parece, tratar de ser lo mas cauteloso, cuando uno toma
nota es lo q vio, no lo q a uno le pareció. Q esos datos no tengan prejuicios y q ayuden
a comprender la dinámica institucional y desde hay hacer un buen asesoramiento;
para eso es el diagnostico institucional.
Preg: ¿A los alumnos no se le hacen entrevistas?
Prof: si, si. A veces no, haber depende… se puede hacer pero depende de lo q uno
esta queriendo hacer, hacia donde se quiere dirigir. Esto es recreativo y es creativo
constantemente, el asesoramiento no es de esta manera, ustedes tienen q construir
este instrumento. Yo les estoy dando herramientas, pero no son terminadas y
acabadas son herramientas q pueden revisar, replantear, agregar, sacar, poner. Ahora
el asesoramiento siempre esta impregnado de un a travesamiento de la escuela q
estamos viviendo hoy ¿Cuál es la escuela q estamos viviendo hoy? Es una escuela q
como ha sufrido tantas diferencias y tantas cuestiones de cambio, culturales y cambios
sociales; es una escuela q lo q teníamos antes para decir, ahora no nos alcanza.
Volviendo al texto del trabajo practico uno lo de Fattore, lo tradicional en este momento
posmoderno, lo tradicional no alcanza a responder ni a las demandas, ni a las
dificultades q tiene la escuela, la escuela esta en crisis. ¿Cuáles serian los aspectos q
debemos tener en cuenta frente a esta escuela en crisis. Los efectos subjetivos en los
docentes. Los docentes están atravesados por esa crisis como integrantes y agentes
de la institución ¿Y cual es la cuestión más compleja? Es q su lugar en la institución,
como lugar prestigioso, valorado, respetado hoy por hoy a veces no se da de esa
manera; por q no se encuentra en el docente una persona con un saber o con un valor,
se encuentra en el docente una persona a la q se la critica, a la q espera q se le
cumplan cosas q nunca puede llegar a cumplir, son muchísimas, entonces no pueden
encontrar ese correlato del q antes si existía q era q los chicos iban a aprender y el
docente a enseñar, eso se fracciono, se desmembró ahora se esperan otras cosas y el
docente por ahí se ocupa de otras cosas, por q no llega a ocuparse de enseñar y los
alumnos tampoco van a aprender, esto genera una dificultad ¿Cómo se sale de esa
dificultad? (no se entiende el nombre) trabajo mucho sobre esto, sobre todo en los
contextos de pobreza y en los contextos difíciles, y no solamente de pobreza, el dice q
es desde el compromiso, volver al compromiso, al compromiso de dar herramientas
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para manejarse en la vida cotidiana, volver a ver esperanza de q la escuela esta
dispuesta a trabajar para q los chicos estén mejor. Y realmente se puede, cuando los
docentes piensan q no se puede, acá hay demandas de asesoramiento importantes, q
la escuela no puede, q la escuela no hace nada, q los docentes sienten q no pueden
con los chicos ni con la familia y hay experiencias de q si se puede. Esto es algo q se
hay q trabajar para poder generar esperanza.
Los alumnos llegan a la escuela con un proceso primario, los alumnos q llegan a la
salita de 5 o primer grado, viene con un bagaje de la familia. La familia o los q son
representantes primarios de ese proceso de subjetivación, esto hay q tenerlo en
cuenta, ósea no se puede pensar en los alumnos sino se piensa primeramente en los
procesos q ellos han atravesado subjetivamente. No llega en tabula raza.
Y otros de los efectos subjetivos q hay q tener en cuenta q esta vinculado a los
procesos de socialización primaria es la familia: re pensar la familia. Por q ahora
hablamos de múltiples familias, muchas maneras de familias ensambladas, familia
mono parentales, las familias q se les ocurra por q hay muchísimas construcciones de
familia, padres q se quedan en la casa, madres q trabajan, familias q tienen padres
homosexuales, madres lesbianas, hay mil maneras y con eso genera el chico su
proceso primario de subjetivación y con eso llega a la escuela y la escuela q tienen
estos docentes q tienen q poder leer la realidad de este chico y acompañarlo. La
escuela es un espacio complejo , no es un espacio sencillo de trabajo, es un espacio
donde el montaje de escena, las escenas son complejas, son muchas. Las dinámicas
son muchas, con esta complejidad es el trabajo del asesor.
Bueno hasta acá voy a trabajar el asesoramiento y el diagnostico institucional y ahora
va a continuar Graciela.
Prof. Graciela:
En esta clase q hemos tenido nos vamos infiltrando con cual va hacer nuestro lugar
como psicólogos educacionales en la institución. Y de alguna manera en la clase
anterior, cuando vimos las funciones del asesor y ahora q continúo Lorena. Hemos
querido dar cuenta de la complejidad q tiene la institución y la complejidad q tiene
nuestra función como asesores y fundamentalmente pensando, en q tenemos q
construir nuestro lugar, esto es algo q venimos como repitiendo. Cada uno va a
construir su subjetividad dentro de la institución, y hay modos q nosotros hemos dados
algunas pautas, algunas cuestiones para q ustedes lo tengan en cuenta lo analicen,
como establecer los vínculos dentro de una institución, el lugar, el contrato para q se
den cuenta como se van a insertar. Pero resulta q estamos diciendo, hablando
caracterizando, la dinámica institucional, con quien vamos a trabajar. Y tenemos q
pensar con q herramientas contamos nosotros para trabajar dentro de la institución.
Nosotros vamos a contar para hacer un análisis institucional, para poder analizar la
situación cuando aparece una problemática, cuando aparece una demanda o nosotros
consideramos por la lectura q vamos hacer de la institución q es necesario trabajar en
tal situación, tenemos q pensar con q herramientas con q elemento contamos.
Contamos con herramientas conceptuales fundamentalmente. Y las herramientas
conceptuales de las cuales nos tenemos q apropiar y seguir construyendo
permanentemente, tiene q ver con nuestro pilar fundamental q es la psicología. La
psicología como psicología educacional se nutre principalmente de la psicología del
aprendizaje, la psicología del desarrollo, el psicoanálisis. Fundamentalmente van
hacer nuestras herramientas conceptuales q iremos profundizando constantemente
para poder entrar a dialogar en conceptos q tienen q ver con la ciencia de la
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educación. Nosotros vamos a tener q conocer cuestiones, como decía Lorena, q
hacen a la vida institucional. Entonces vamos a tener q leer seguramente frente a una
situación q tenemos q resolver, vamos a tener q recurrir a buscar cuestiones q lo
fundamenten, q nos expliquen q nos ayuden a comprender cuestiones de la institución.
Una de las cuestiones q tenemos q tener en cuenta, q vamos a empezar a pensar
juntos, tienen q ver con nuestro propio proceso de aprendizaje. Reconocer con q
conocimientos vamos a poder nosotros contar para intervenir; es decir como son las
características de cómo se conforma nuestro conocimiento profesional. Cuando
ustedes salgan de la carrera y entren al campo, en este caso si fuera a una institución
escolar, van a encontrar q tienen un modo de herramientas y de conocimientos, q no
son puramente académicos tal vez, para resolver una situación se aparecen
conocimientos q no tienen nada q ver con la teoría psicoanalítica, con la teoría
vigotskyana, con la teoría piagetiana. Entonces tenemos q pensar como se conforma
nuestro conocimiento institucional, porq en la medida q enetendamos como se
conforma nuestro conocimiento institucional, vamos a poder entender, como desde q
lugar y como intervienen un docecnte, desde q lugara esta, es el relato como decía
Lorena, q hay distintas narraciones distintos relatos, desde q lugar escuchamos esos
relatos y de q lugar me esta diciendo o no. ¿En función de q? si nosotros podemos
tener herramientas q nos ayuden a entender y comprender desde q lugar se posiciona
cada uno, vamos a evitar esto de juzgar. Juzgar la intervención del docente por
ejemplo, el director por q esa no es nuestra función. Nuestra función es
fundamentalmente, nuestro rol va hacer de INTERPRETAR. Por q interpretar tienen q
ver con pensar en dar una nueva significación, en buscar una nueva lectura a la
situación presente. Para poder transformarla, revisarla, poder avanzar. Empezamos a
pensar como se conforma algunas líneas muy generales por q esto es un contenido
propio de la didáctica.
Entonces vamos a analizar algunos aspecto q intervienen en la conformación de un
conocimiento profesional. En función de q empecemos a pensar en todas nuestras
acciones, todas nuestras intervenciones están fundadas en un pensamiento
epistemológico e ideológico, ya sean las nuestras o sea de cada uno de los
integrantes de la institución, cada modo de intervenir produce efectos y están
apoyados en diferentes modos de entender el mundo, de entender la vida, de dar
sentido a las relaciones, de entender lo epistemológico en el sentido de entender el
conocimiento, el aprendizaje. Entonces de tras de cada uno de nuestras
intervenciones hay un modo ideológico - epistemológico q lo sustenta, esto es siempre
pensándolo de un modelo epistemológico constructivista. Esto tienen q ver con la
didáctica, el sujeto de la didáctica q es el docente. El sujeto de la psicología va hacer
el docente, el alumno como sujeto de aprendizaje; mientras q en la didáctica el
docente es el sujeto de la enseñanza.
Nosotros nos vamos a preguntar ¿Cómo se construye el conocimiento profesional? El
conocimiento profesional es un conocimiento complejo y una posible definición,
conceptualización tienen q ver con esto por ejemplo una yuxtaposición, un conjunto de
saberes epistemológicamente diferente, generados en contextos diferentes, nuestro
conocimiento profesional no es puramente académico. (Lee filmina) concepciones q
aluden al conjunto de ideas sobre el conocimiento escolar, así como formas de actuar
q incluye ideas de nivel epistemológico, filosófico, psicológico, didáctico en el caso de
ser docente. Es un conocimiento mediador también podemos pensar entre los
conocimientos académicos y los conocimientos empíricos. En definitiva es un
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conocimiento q une lo académico, mechado con cuestiones q tienen q ver con nuestra
experiencia y es un proceso de socioconstrucción, es un conocimiento q se construye
con el otro permanentemente. Es un conocimiento complejo, integrador, tentativo,
evolutivo y procesual, mediante la reestructuración de significados evoluciona y
progresa desde posiciones fragmentadas, dependientes y acríticas hasta posiciones
complejas, integradoras, autónomas y criticas. ¿Q Quiere decir eso? Como esta
compuesto nuestro conocimiento profesional, los elementos q lo componen, pero
fundamentalmente donde hace pie en lo empírico, en la experiencia, entonces
resuelvo las situaciones problemáticas repitiendo cuestiones q tienen q ver con la
experiencia q yo he tenido, q es un conocimiento asentado en el sentido común, o es
un conocimiento q fundamentalmente es mas teórico, mas académico, mas
investigativo, producto de la investigación.
Vamos a ver los elementos q componen este conocimiento. Tenemos los saberes
académicos, lo q nosotros nos llevamos de la universidad cuando terminamos nuestra
carrera, todas las materias por la q ustedes han transitado y q le han aportado
herramientas conceptuales, esos conocimientos son explicitos podemos dar cuenta, se
originan en la formación, son un conjunto de concepciones disciplinarias, es el
conocimiento epistemológico de la disciplina. Esos son uno de los aspecto q forman
nuestro conocimiento.
Otros son los saberes de la experiencia ¿Dónde hacemos experiencias? Cuando
entramos a trabajar, cuando entramos al campo laboral y empezamos hacer la
experiencia o es la q compartimos con los compañeros o con algún psicólogo q resulta
q nosotros entramos a una institución a trabajar y conocemos al psicólogo q hace 2
años esta y q nos cuenta su experiencia, y frente a una situación nos dice y a mi me
resulta esto y yo hecho esto y movete así, hay estamos compartiendo un conocimiento
q tiene q ver con la practica como le resulta la practica, como resuelve en función del
ejercicio. ¿Cómo se manifiesta ese conocimiento? Con creencias, metáforas,
imágenes, esto también aparece en nuestras experiencias anteriores, ya sea si
nosotros vamos a trabajar en una institución escolar se nos va a venir muy presente
nuestra experiencia como alumno, todo nuestro recorrido escolar y posiblemente
también podamos resolver cosas q no nos demos cuenta como q yo me acuerdo q el
profesor de historia a mi me encantaba como daba la clase por q era re piola y alguna
ves sugerirle a algún docente algo q a mi me a quedado de esa experiencia por el
trayecto escolar. Esto pareciera q es sentido común, pero se mecha cuando en la
complejidad de la institución echamos mano a todo, a veces nos quedamos sin
herramientas. (Comentario d e una compañera q no se escucha) el tema justamente
es poner en evidencia estas cosas para estar alertas, para alertarnos a nosotros por q
estas dando cuenta q venís con un cumulo de cosas, de haber trabajado, de haber
estado inserta en una institución en lo laboral, y a lo mejor hay chicos q no pero sin
embargo se le puede ocurrir cuestiones q tienen q ver con esto, a lo mejor vos con tu
experiencia laboral, pero los chicos q no han trabajado q se van a insertar cuando se
reciban pueden aparecerle la experiencia de su trayecto escolar. ¿Esto para q lo
ponemos así ósea lo transparentamos? ¿Para q nos sirve? Nos sirve para q
permanentemente hagamos reflexión sobre nosotros mismos, q estemos alerta sobre
nosotros mismos porque muchas veces nos subsume el sistema, nos subsume las
instituciones y es tal la complejidad y tanto la demanda a veces de esto “del mago sin
magia” q me piden q lo resuelva y hay q estar muy bien posicionado para a veces no
resolverlo rápidamente para complacer las ansiedades, las urgencias y nos
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encontramos q lo estamos resolviendo con cuestiones q vienen de estos
conocimientos mas de la experiencia, mas ligados al sentido común. Entonces es para
alertarnos q siempre tenemos q revisar nuestros posicionamientos, porque nuestros
posicionamientos es muy importantes q los tengamos claros para fundamentar
nuestras intervenciones pero además la idea de esto es q nos ayude a pensar q nunca
tenemos q dejar de seguir investigando, ni de estudiando. Porque la complejidad, lo q
hoy nos llevamos de la facultad es alguna herramienta, como unas ventanitas para
mirar la complejidad pero nos va a seguir faltando siempre. Entonces, esto es para
que siempre revisemos desde donde intervengo.
El conocimiento de la experiencia esta basado mucho en el tema de lo adaptativo,
resuelvo rápidamente la situación porque resulta q a mi un docente nos dice: y yo con
este grupo es el mismo q tuvo la señorita el año pasado, el docente del año pasado y
me dijo q le resulta poner a los varones juntos y a las mujeres juntas porque asi no hay
problema de disciplina. Entonces fíjense como es adaptativo, es un conocimiento q me
resuelve en función de lo q me dice un compañero, de la experiencia de otro, de lo q le
resulta a otro y eso tiene mucha connotación. Me para a mi en un lugar donde yo
tengo q analizar desde q lugar lo esta diciendo ese docente porque atrás de eso hay
una construcción de sujeto, hay una concepción de alumno, hay una concepción de lo
q espero, de las expectativas q tengo del grupo, de lo que entiendo por disciplina. Por
lo q entiendo de q como quiero q se desenvuelva el alumno, miles de cosas puedo
pensar, un montón de cuestiones para analizar q generan una intervención de ese tipo.
Como por ejemplo un director de escuela, en una investigación q hicimos en primaria,
dividía a los alumnos de quinto en 2 quintos, en uno todos los repitentes y en otro los
chicos q venían de cuarto grado normalmente, atrás de eso nosotros tenemos q ver
todo lo q se juega, hay un posicionamiento respecto del conocimiento, el aprendizaje,
el sujeto y un posicionamiento ideológico, q desencadena muchas cuestiones que
tienen q ver con la producción de subjetividad, el desarrollo de la subjetividad. Cada
intervención nuestra genera, posibilita y deja marcas en el desarrollo psíquico.
El otro conocimiento q aparece, tienen q ver con las teorías implícitas, este
conocimiento q no sabemos q esta, no lo conocemos por q es implícito. Pero resulta q
esta presente en nuestras intervenciones; por ejemplo podemos hace un entrevista
con los docentes q posiblemente adhiera a una postura constructivista, ahora después
en el aula el docente q esta convencido q su postura es constructivista por ahí tiene
intervenciones q dan cuenta de q no hay una concepción de sujeto de aprendizaje q se
deribe del constructivismo, por ahí soy muy constructivista de armar una clase y
resulta q cuando pregunto porq ese chico tienen tantas dificultades puede decir toda la
familia no le da, la cabeza no le da, todos los hermano repitieron, 5 años primer grado.
Por ahí en algunas intervenciones, frente algunas intervenciones aparece una
concepción de sujeto diferente a la q yo conscientemente, explícitamente adhiero y q
trato, q estoy convencida. Las cuestiones implícitas, lo q se nos filtra porque esto
coexiste en todos nosotros, por q es revisar también permanentemente ciertas
construcciones, es decir hoy q estamos permanentemente revisando los modos
tradicionales y tan instituidos sobre como se clasifica, se discrimina a los distintos
grupos. Eso todo el tiempo lo vamos a trabajar nosotros, lo vamos a tener q revisar,
estar muy atentos, porque ahora hay una cuestión cultural q nos ha marcado, q nos a
dejado cuestiones muy marcadas q tenemos q seguir revisando. ¿Como nos damos
cuenta de lo implícito, si nosotros no somos conscientes? Lo implícito aparece cuando
el otro me lo puede decir, cuando el otro observa mi clase y dice, o cuando el otro
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estamos hablando y me puede decir: pero no sos incoherente o sos contradictorio en
lo q me decis. El otro me puede alertar de q lo q estoy diciendo no corresponde con lo
explicito. El conocimiento implícito por eso no somos conscientes, tenemos q estar
alertas para revisar nuestra practica en función de, acá este ejemplo: “estar callado en
clase es estar atendiendo” este conocimiento implícito esta compuesto de todos los
prejuicios, de todas estas imágenes, supuestos; en un momento se decía: pasaba
alguien por el aula de un docente y decia: esa docente es conductista por q tiene todos
los alumnos sentados en fila había q ser constructivista, se era constructivista si
estaban los alumnos sentados en grupos, pero resulta q los alumnos estaban en
grupos y trabajaban individualmente. Hay una representación q no tienen q ver
realmente con una concepción, por q la concepción constructivista tiene q ver con q el
chico, el sujeto interactué, promueva procesos cognitivos q no necesariamente por q
este dentado en hilera no tenga posibilidad de estar en actividades q promuevan todos
los procesos cognitivos. Sea un sujeto muy activo en el conocimiento y tal vez mas o
no q en un grupo q este sentado asi pero copiando del pizarrón; los tengo en grupos,
sentado en grupo y les doy q copien. Estos son también momentos de transición en
los cambio de educación, q también por eso tenemos q comprender a los docentes, al
docente se le dijo hay q ser constructivista y no se le dio un tiempo de comprensión de
la teoría, entonces los docentes y nosotros también. Se nos exige q seamos
promotores de cambio y no se nos considera q no somos sujetos de aprendizaje, y q el
aprendizaje tiene un tiempo de construcción q también nosotros lo tenemos q tener
para internalizar una nueva teoría, el oyente no tiene tiempo de internalizar una teoría,
de tener un tiempo de procesamiento no, el currículo se cambiaba de conductista
pasaba a constructivista lo leí y al otro día era constructivista porque no se están
respetando las concepciones, no se a tomado conciencia de lo q es realmente el
aprendizaje desde una postura constructivista. El aprendizaje de una postura
constructivista eminentemente implica proceso ¿Y proceso da cuenta de q? de tiempo
para construir, temporalidad.
Prof. Lorena: un ejemplo q es muy recurrente, q ahora se a avanzado tanto en el
proceso de alfabetización con los chicos q se espera q entren a primer grado y
enseguida empiecen a leer y escribir, y lo esperable por la madures y todos los
estudios q se han hecho es esperable q los chicos terminen de aprender a leer y
escribir a fin de primer grado, no a principio o a mitad de año. Yo lo q siempre me
sorprendo es q la demanda esta q a la mitad de primero todavía no leen, ni escriben o
q todavía no tienen interés en la lectura en sala de 5 cuando eso es como q se esta
avanzando en un proceso de construcción de la lectoescritura.
Acá les traje una respuesta para q analicemos, respuestas de docentes al caracterizar
el constructivismo, un ejemplo de concepción para q analicemos q esta presente por
ejemplo en esta respuesta:
* Lo q pasa es q uno, después cuando llega a la escuela se olvida de algunas cosas,
sobre todo de didáctica como esta en un alcance por ahí de libros q tienen ya una
propuesta didáctica armada uno se olvida de lo q construyo o las propuestas q uno
hizo en la facultad y q eran constructivistas, lo teorico esta y esta bien, la mayoría sale
con lo teorico bastante por q son 3 años q uno esta y sale muy convencido de una
teoría, pero creo q después la escuela es como un choque, pero no solo la escuela, no
solo lo institucional es por uno mismo q se produce ese quiebre, es por las vivencias q
son mas fuertes, uno lo q vivio como alumno es mas fuerte q la parte teorica q recibió
como q no se arraiga bien, no se lo q se. ¿Que les da para pensar? ¿Qué pueden
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decir? ¿Qué esta pasando con, en relación a lo q estamos viendo del pensamiento
docente, del pensamiento profesional?
Resp.: por ahí pareciera q no reflexiona demasiado… (se dan diferentes respuestas q
no se escuchan muy bien)
Prof: fíjense q ustedes pueden llegar a trabajar con docentes q intervienen desde
estas fundamentaciones. Y aca es un ejemplo de muchas veces como hay una gran
distancia entre lo teorico y lo practico, como si lo teorico no lo fundamentaran nada en
nuestra actividad, en nuestra intervención; es como si q lo teorico esta pero cuando
llegue a la escuela es como q no me sirvió. Entonces posiblemente, q es la intención
de esta clase con lo q continua, ustedes tengan q trabajar con estas cuestiones.
Porque uno de los obstáculos para crear el vinculo del asesor con el q van a trabajar
ya sea el equipo de conducción, con los docentes, con los papas, trabajemos ahora
pensemos en los docentes para este caso. Van a tener q acordar q compartamos
posturas ideologicas y epistemológicas yo tengo q partir de eso porque si no como voy
a proponer q en la escuela vamos a trabajar q no haya o q hayan mas alumnos q
promosionen, q no haya tantos alumnos q repitan, q no hayan tantos alumnos q
fracasen; como voy a ponerme a trabajar con los docentes sino parto de considerar
cuestiones epistemológicas, q concepción de alumno tengo, q sujeto de aprendizaje
tengo por q sino, si yo pego el éxito o el fracaso depende de las capacidades
intelectuales de los alumnos es una consepcion o lo pego al origen socioeconómico y
cultural q es porque son pobres van directo al fracaso o q pasen por q lo mismo no van
a salir del medio en q están, estas cuestiones, estos relatos, estos textos pueden ser q
convivan en una institución, yo tengo q tratar de q acordemos cuestiones
epistemológicas e ideologicas para poder llevar adelante un proyecto institucional.
Por ejemplo respuestas del docente al caracterizar la inteligencia:
* La inteligencia, dice un docente es la capacidad innata de cada uno, es la capacidad
natural por ejemplo para ser pianista, son capacidades naturales para enfrentar todo lo
q se mueve a través del pansamiento. Son las almas naturales q tenes desde q naces
para resolver aquellas cosas q tenes q resolver por la via del pensamiento.
* Otra: un pibe inteligente es un pibe con coeficiente intelectual mayor q otro, ese es
un pibe inteligente; ahora el q nace para pito nunca llega a corneta, algunos vienen
nacidos con esas posibilidades y aunq vos quieras en la escuela torcer tal cosa no
podes, en la escuela tenemos hermanos q todos repiten y no avanzan parecen
cuestión del coeficiente de toda la familia. Esto q suena tan crudo, hoy a lo mejor no
tenemos docente o tenemos muy pocos docentes q se expresen asi, creo. Pero resulta
q tampoco es la ecepcion pero hay q ver en la practica, esto del conocimiento implicto.
Bueno la idea es q como nosotros vamos a trabajar y acordarcon los docentes desde q
posición epistemológica intervenir y pensando lo epistemológico de el docente; q la
epistemología no es un concepto teorico q esta en el mundo de las ideas de platon, la
epistemología esta presente en cada forma de intervenir y cada modo de
relacionarnos, de cómo nos dirigimos al otro, de cómo considero al otro, q lugar le doy
al otro. Hay una postura q tiene q ver con lo q yo creo de ese sujeto, q es ese sujeto.
Porque la epistemología, para que veamos como la teoría esta presente todo el tiempo
en nuestras intervenciones tiene q fundamentar nuestra practica, y eso es lo q
tenemos q trabajar a lo mejor con los docentes. La epistemología sabemos q tiene q
ver con como se conforma el conocimiento científico, tanto sea como se conforma el
conocimiento dentro de una ciencia o la epistemología genética específicamente como

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es q el sujeto puede conocer, tiene q ver con la conformación del conocimiento
científico en el hombre, no en la ciencia como es la epistemología general.
Nosotros vamos a reconocer q hay 3 tradiciones científicas, filosóficas q dan origen al
conocimiento científico. Una tiene q ver con lo q hablábamos el otro día el
racionalismo, el empirismo y el constructivismo. Dan origen a la psicología, a
distintas psicologías y por lo tanto a psicologías del aprendizaje diferentes. Pero están
permeando todo el tiempo, atraviesan todo el tiempo están presentes en como me
realaciono con el otro, con un compañero, con un alumno.
El racionalismo tiene q ver con la relación de un sujeto con el conocimiento; en el
racionalismo el conocimiento esta en el sujeto. Es innato, esta en la razón, nace con el
conocimiento y lo q aparece a lo largo del desarrollo del sujeto es, se va desplegando,
se va cualizando, tiene su origen en Platón, ustedes lo tienen q a ver visto el mundo de
las ideas, q decía q las verdaderas ideas estaban en la razón porque lo q nosotros
vemos no es el verdadero mundo sino q es una sombra del mundo de las ideas porque
estamos viendo por los sentidos; la alegoría de la caverna. Pero esto q parece q
quedo en el tiempo de Platón, hay desarrollos teoricos posteriores como Chomsky y
Fodor, q se basan en esta concepción racionalista del conocimiento. Porque por
ejemplo Chomsky cuando hace desarrollos q tienen q ver con la lingüística supone q
nosotros ya venimos con una estructura sintáctica cuando nacemos, es como q ya
traemos el chip, en el chip vienen una estructura sintáctica, por q el dice q el chico
cuando empieza a aramar oraciones las arma de acuerdo a la estructura sintáctica q
corresponde, hace todo un desarrollo q tiene q ver con el racionalismo.
El empirismo es todo lo opuesto cuyo representante es Aristóteles (su maestro fue
Platón) y el como discípulo de Platón piensa q el conocimiento, se empieza a pensar
¿Cómo es posible el conocimiento? Y el q era una persona q le gustaba mucho la
naturaleza empieza a pensar q nosotros vamos conociendo a través de los sentidos.
Todos los sentidos están presentes y vamos conformando imágenes, ideas q por
ciertas leyes de conexión conforman ideas, imágenes o sensaciones. De hay del
empirismo, q vienen de esta idea de lo sensorial, de lo fenomenológico, donde el
sujeto aparece como un sujeto q nace como una hoja en blanco y a partir de la
experiencia q va teniendo con los objetos va imprimiéndole un conocimiento. Esta
concepción empirista si se desprende una psicología y una teoria del aprendizaje, el
conductismo.
Otra teoría. Q el primer representante constructivista fue Kant. Porque Kant empieza
a decir cuando se investiga yo voy con una pregunta, yo me hago preguntas a lo q voy
a conocer, yo pregunto a eso q quiero conocer, no me lo dice, esas preguntas no están
dadas en el objeto, esas preguntas están en mi cabeza. Entonces empieza a pensar q
hay algo en el sujeto q pone en su relación con los objetos, entonces dice es el sujeto
también protagonista del conocimiento, hay algo q pone el sujeto q son las categorías
a priori q me permiten organizar la experiencia. Hay algo del sujeto racionalista,
categorías a priori, innata hay algo de lo innato q pone el sujeto para organizar la
experiencia. El constructivismo implica esta interaccion entre el sujeto y el objeto. El
constructivismo tiene q ver con algo de este dialogo del racionalismo y del empirismo q
implica interaccionismo pero el constructivista Kant que dice q las categorías q me
organizan la experiencia son la causalidad, tiempo y espacio, esas son las 3
categorias a priori. Piaget retomando a Kant, dice hasta estas categorías se
construyen. Las categorías espacio temporales también se construyen a lo largo de
todo el desarrollo y de toda la historia del sujeto. Entonces el representante del
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constructivismo tenemos la psicología genética y la psicología vigostkyana
funadamentalmente, dentro del constructivismo.
Del racionalismo no se deriva ninguna psicología, del racionalismo como construcción
filosófica. Ni ninguna teoría del aprendizaje no hay nada que explicar de aprendizaje,
porque ya esta el conocimiento. Mientras q del empirismo y del constructivismo si se
derivan psicologías y teoría del aprendizaje.
Las teorías q se derivan del racionalismo son el conductismo, el asociasionismo, como
modelo asociacionista también el modelos de la información ¿Cómo consideran el
conocimiento? Porque acordemos nos q la postura epistemológica tiene q ver con
explicar la relación entre sujeto y objeto, ¿Cómo lo entienden? Es reflejo de la
estructura del ambiente, el objeto es copia de lo real esta cuestión q primo durante
muchos años en todos los ámbitos estaban atravesados por esta concepción, de la
copia de lo real, de q el conocimiento es una copia, esta cuestión de q si enseño el
otro aprende. Ejemplo todo lo q esta regido por castigos, sanciones eso esta basado
en un modelo conductista de Skiner, las reglas de transito. Hay distintas formas de q
aprendamos, tienen q ver con el castigo, con la sanción. Pero esto es importante, el
desconocimiento del sujeto como sujeto histórico, todos eramos iguales, una mirada
del sujeto q no esta atravesado por lo historico es ahistorico. Somos una maquinita q
funcionamos igual, pensamos igual, aprendemos igual en el mismo tiempo, eso es
importante, la mirada sobre el sujeto. Este conocimiento tienen q ver inmediatamente
con una concepción de sujeto y como el aprender responde a esta concepción q es
reproducir, es mecanico, el sujeto es ahistorico, pasivo, producto del condicionamiento
y estos supuestos epistemológicos ya después cuando veamos otras situaciones
como van a aparecer, el determinismo ambiental esto q esta muy presente, el sujeto
esta determinado por su ambiente, es de acuerdo al ambiente q esta. Es como una
impronta, inclusive Watson decía esto de q yo puedo manipular al sujeto, es decir a mi
me dan un sujeto y yo puedo sacar un doctor, un profesional como puedo sacar un
delincuente. Todo depende del otro el adulto el otro q tienen el poder puede manipular
al sujeto. Asociacionismo y elementalísimo como supuestos epistemológicos. El
elementalísimo también, esto es para q ustedes lo tengan presentes como nosotros
hoy hablamos de complejidad y acá se entendía la complejidad pensando q se podía
entender conociendo los elementos, q la complejidad era la suma de elementos; y hoy
sabemos q la complejidad tiene otra dinámica, otra explicación, q no tienen q ver con
la totalidad con la suma de elemento.
El constructivismo las teorías psicológicas q se derivan son la psicología genética y la
psicología socio-historica. La concepción de conocimiento, fundamentalmente sabes q
el constructivismo lo mas importante es el lugar q se le da al sujeto, el sujeto es
protagonista. Reconocer q un niño tienen elaboraciones propias mas alla de lo q le
enseña el adulto, esto fue un gran vuelco, un gran hito q marco en la historia de la
psicologías esta posibilidad de poder pensar al niño. Un sujeto intelectualmente activo;
un sujeto pensante, q elabora permanentemente mas alla de lo q se le enseñe.
Aprender, construir estructuras, modelos para interpretar la información; el aprendizaje
es fundamentalmente como reestructuración, es resignificacion, reinterpretación, toda
novedad implica un reacomodarse en mis conocimientos anteriores, en mi estructura
de conocimiento previos implica una re estructuración. Implica cambio cualitativos, el
sujeto es histórico, es social, es activo. Y los supuestos epistemológicos
interaccionismo y una cuestión q se deriva del constructivismo tienen q ver con como
la psicología a avanzado en sus teorías y cada teoría a tenido un efecto en el campo
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educativo, se ha trasladado al campo educativo los avances de la psicología. Lo q se
llama aplicacionismo porque trasvasar un conocimiento de la investigación psicológica
al campo educativo q tienen otra lógica y otro contexto se produjeron grandes, se
desdibujo muchísimo los conceptos desde donde se originaron. Y asi tenemos el
constructivismo epistemológico, el constructivismo psicológico y el constructivismo
didáctico. Yo les pregunto ¿hay 3 constructivismos? Nosotros vamos a hablar, vamos a
tomar posicionamiento en relación a considerar q el constructivismo es una postura
epistemológica fundamentalmente. Hay una psicología constructivista, hay una
psicología genética q es constructivista y hay una psicología vigotskyana q es
constructivista pero q el paragua (q es el constructivismo epiestemologico) de hecho
piaget construye una epistemología genética. El constructivismo pedagógico no existe,
en todo caso existen practicas pedagógicas q se fundamentan en una postura
epistemológica constructivista. Porque la psicología fundamenta nuestras
intervenciones, nos da herramientas q van a ser para nosotros, herramientas
conceptuales, q nos va a decir por donde mirar, por donde comprender, explicar e
interpretar la realidad. Y es eso de lo q nosotros nos tenemos q apropiar, porque
nuestra intervención tienen q estar fundamentada. Cuando yo tengo q explicarle a un
docente: mira seria conveniente q trabajaramos, q hiciéramos tal cosa, yo trato de
tener la suficiente fundamento y autoridad epistemológica para poder convencerla; es
decir por un lado porque yo creo esto, si pero creer no es lo mismo q estar
fundamentado desde una postura espistemologica y psicológica.
¿Bueno a ver q me queda? Nada
En la próxima vamos a entrar a analizar la psicología genética, pero ¿q de la
psicología genética? Siempre pensando en q concepto de la psicolgia genética a mi
me sirve para mirar algo de la institución, de el hecho pedagógico, del encuentro
pedagógico, del aprendizaje. La teoría ustedes la tienen, ya lo han visto. Revisar ahora
conceptos en función de pensar q herramientas les voy a proveer, al docente con el q
voy a trabajar.
¿Alguna pregunta, algo q quieran plantear?
Prof. Lorena: Graciela en el pasillo me preguntaron por los practicos.
Prof. Graciela: ahora hablas vos.
Vamos a hacer un ejercicio en cada clase después q terminemos, por q esto quiero q
lo trabajemos después en el final. Van a escribir en una hoja de ustedes sin q me la
den, es para ustedes, van a ser un seguimiento de cada clase teorica. Van a escribir
¿Qué aprendi hoy? ¿Que conceptos trabaje hoy?
En los últimos minutos se comentan cosas vistas en la clase.

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