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UNIVERSIDA D PRIVA DA ANTENOR ORREGO

FAC U LTA D D E A R Q U I T E C T U R A , U R B A N I S M O Y A R T E S
ESCUELA DE ARQUITECTURA
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II

PUEBLO DE INDIOS Y SUS REDUCCIONES

EXPOSITORAS:
▪ DÍAZ COSAVALENTE, Gianella ▪ Rodriguez Sanchez Sariaht DOCENTES:
CHAVEZ CRUZ,Kenny
-DRA. BOGGIANO BURGA, MARIA
▪ ▪ Saavedra Neyra Gabriela
▪ CHAVEZ CRUZ Alisson - ARQ. CABRERA RODRIGUEZ MELISSA
I DEFINICIÓN DE PUEBLO HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

• Esta palabra proviene del término latino populus (personas) y permite hacer referencia a tres conceptos distintos; a los habitantes de una cierta
región, a la entidad de población de menor tamaño que una ciudad y a la clase baja de una sociedad.

❖ El pueblo es una entidad poblacional que se dedica


principalmente a las tareas agrícolas y que vive en zonas
rurales. Un pueblo se distingue de otras entidades de menor
tamaño ya que cuenta con jurisdicción propia.

❖ De acuerdo al momento histórico el término pueblo se usó de


diferentes modos, sin embargo algo que es común desde
siempre es que se llama así a un conjunto de personas que se
mueven con un mismo objetivo de vida o que comparten los
límites de un territorio. De este modo pueblo se denomina al
conjunto de personas que integran el estado donde no existen
privilegios de raza, sexualidad, religión o estatus económico o
social. El pueblo está formado por todos los individuos que a
Plaza principal de Ollantaytambo (Perú). Foto tomado por Håkan Svensson
los ojos de la ley están en igualdad de condiciones.

FUENTE:
Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014). «pueblo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: España. ISBN 978-84-670-4189-7.
II DEFINICIÓN DE PUEBLO DE INDIOS HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

❖ Los llamados pueblos de indios o cabeceras fueron aldeas


indígenas que existieron durante la colonización española de
América.
❖ Fueron fomentados por las autoridades españolas en la segunda
mitad del siglo XVI, a partir de la Real Cédula de 1545.

El pueblo de indios era reconocido en derecho como la


organización administrativa básica de la llamada república de
indios, es decir era una suerte de municipio indígena.
II DEFINICIÓN DE PUEBLO DE INDIOS HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

❖ En otras ocasiones los pueblos de indios fueron concentraciones de población


dispersa en asentamientos designados.

❖ La política de pueblos de indios, complementada con las reducciones, fue


apoyada por una parte del clero católico, que vio en ella un instrumento frente al
abuso de la mita minera y el desacreditado sistema de encomienda, acusado de
haber sido convertido por los encomenderos en un método solapado de
enriquecimiento y explotación.

Francisco Hernández Girón, encomendero español que se rebeló


en el Perú en 1555 contra la autoridad real a causa de las Leyes
Nuevas que protegían al indígena contra los abusos de los Ruinas de la reducción jesuítica de San Ignacio Miní en la provincia de Misiones, Argentina.
encomenderos. Según dibujo de Felipe Guamán Poma de Ayala. Foto tomada por Gerd Epting
III IDEOLOGÍA Y FUNCIÓN HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

LA REPÚBLICA DE INDIOS

❖ La política española de «pueblos de indios» da cuenta de una concepción dual de mundo social colonial.

❖ El monarca gobernaba por un lado sobre la llamada "república de españoles", esto es la comunidad social de los
blancos; y por otro sobre la "república de indios", la sociedad indígena.

❖ Desde el punto de vista de la teoría legal vigente entonces, ambas comunidades debían existir de manera separada.
Dentro de esta concepción, las ciudades recién fundadas por los españoles no estaban llamadas a convertirse en
morada masiva de la población indígena.

Esta debía ser concentrada y ubicada o en la periferia de


las ciudades, en pueblos-satélites arrabaleros, o en los
lugares que permitieran a jornaleros aborígenes
concurrir a labores productivas que enriquecieran a los
conquistadores o a la mita colonial.

Indios trabajando
Imagen de Google
VI IDEOLOGÍA Y FUNCIÓN HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

❖ Fueron sometidos por la Corona a un régimen de protección


❖ La pertenencia a la república de indios de los llamados mestizos era únicamente en un cierto grado, los mestizos tenían una
problemática inserción en la sociedad.
❖ La imposibilidad numérica de gobernar los inmensos territorios conquistados, la consideración de inferioridad cultural que se atribuyó a
los indígenas y la supuesta necesidad de su evangelización fueron el origen directo de la "república de indios".
❖ En casos en los cuales no había un poder central establecido, como el pueblo mapuche, se buscaban arreglos individuales con los jefes
locales.

Imagen de Google
VI IDEOLOGÍA Y FUNCIÓN HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

❖ Conformación de los espacios "urbanos" de los pueblos de indios, proceso que se inició en el siglo XVI donde se determino el
ordenamiento espacial.
❖ Refleja la identificación en un solo concepto de los espacios "rurales" y "urbanos" de los pueblos de indios.
❖ Tres problemas que se derivan del estudio de las congregaciones:
- Primero: Normas sobre el ordenamiento espacial y el carácter del pueblo de indios frente al resguardo
- Segundo: La importancia el ordenamiento espacial prehispánico y la forma como éste se vio afectado
- Tercero: la confrontación entre las concepciones del ordenamiento espacial prehispánico y el colonial.

El sistema se estructuró sobre


la base que las dos
poblaciones de América, la
española y la indígena donde
se denota la autoridad
espiritual de la Iglesia
católica y bajo dependencia
política de la Corona.
Ambas comunidades poseían
estatutos jurídicos
diferenciados.

Imagen de Google
V REPUBLICA DE INDIOS HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

CACIQUE: Jefe de comunidades


VARAYOC: Alcalde de indios

*sector privilegiado
NOBLEZA INDIA

Mitayos,yanaconas ,pongos,etc.

INDIOS COMUNES ▪ Sector desposeído y explotado


▪ Son la base del sistema
▪ Son la clase productora y tributaria
VI REPUBLICA DE ESPAÑOLES HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

PENINSULAR: Burocracia Virreinal (chapetones)


INDIANA: Descendientes de los primeros
invasores
NOBLEZA *ambos poseen títulos de nobleza

CLASE MEDIA: Burguesia comercial e


intelectual peninsulares y criollos de relativa
CLASE MEDIA solvencia económica

ESPAÑOLES Y CRIOLLOS DE BAJO PUEBLO


Artesanos, pequeños comerciantes, plebe urbana

PUEBLO DE INDIOS
VII AUTORIDAD HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

Legalmente la autoridad superior era el corregidor de indios, encargado de todas las reducciones y pueblos de indios de
una comarca. El representante español permanente en el pueblo era el cura doctrinero. El cacique y su cabildo actuaban
como colaboradores de este último.

• En los andes peruanos, muchas


comunidades indígenas aún tienen a
un alcalde de indios o envarado,
quien se distingue de los demás por
llevar un poncho y una vara de 2 m
que tiene una cruz de plata en el
extremo superior. Están presentes
en el izamiento del pabellón
nacional y ocupan el área del altar
mayor en las dos misas del domingo.
Acompañan las festividades como el
paseo de la bandera, y la
procesiones de los santos mayores.
El embarado es el alcalde de un centro
poblado o caserío, se eligen cada año y
participan en las procesiones, misas y
actos cívicos en Chacas.
VIII PUEBLO DE INDIOS HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA II U P A O

TIERRAS CIRCUNDANTES

Alrededor del pueblo existían tejidos o parcelas destinadas al trabajo


comunitario y el autoabastecimiento, pero fuera de estos límites inmediatos el
pueblo estaba cercado por las tierras del encomendero, que con el tiempo
devinieron en propiedades más sólidas: las haciendas. Estas ejercían
normalmente una gran presión sobre los lindes territoriales y mano de obra
del pueblo de indios. De hecho, la mayoría de estos asentamientos terminarán
metafóricamente engullidos por la expansión de las tierras de los hacendados
a principios del siglo XIX.

EMPLAZAMIENTO
El pueblo de indios debía ubicarse, de acuerdo a las ordenanzas reales, en
tierras llanas y accesibles. Esto obligó a la reubicación, en Mesoamérica, de
numerosos altépetl que habían sido originalmente instalados, priorizando su
cercanía a las fuentes de agua, en quebradas y serranías.
La conservación de los ejidos o chacras comunitarias, frente
Altépetl: a la presión de los grandes hacendados, fue uno de
Se entiende como una entidad tanto étnica como territorial, en las que se organizaron social y políticamente los pueblos indígenas principales problemas de los pueblos indios. En la imagen,
mesoamericanos trabajo agrícola quechua según Guamán Poma de Ayala.
CONCLUSIONES

✓ Las diligencias de composiciones efectuadas a comienzos del siglo XVIII no despojaron a los indios de sus
tierras, aunque sí fueron obligados a pagar por las que no lograron respaldar con mercedes u otros títulos.

✓ Muchos pueblos, obtuvieron por primera vez los títulos de sus tierras. Por su parte, los caciques e incluso
algunos tributarios consolidaron sus bienes patrimoniales por medio de la composición, de la misma forma
como lo hacían los españoles y mestizos con las propiedades particulares.

✓ También se expusieron los principales motivos de los campesinos indígenas para conseguir la titularidad de
los montes donde hacían sus milpas, cuya finalidad era conservar los espacios necesarios para poder
mantener su sistema de agricultura .