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  • Teoría Literaria

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    Teoría literaria

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    TEORÍA LITERARIA

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    BIBLIOTECA ROMANICA HISPANICA ‘DmtoiDs FOR DABLASO ALONSO I, TRATADOS Y MONOGRAIAS "RENE WELLEK Y AUSTIN WARREN TEORIA LITERARIA | ‘Sitema desea Universe datos Andee IMOLIOTECA ROMANICA HISBANICA | rorronas soos 1 alors Gros, Madi 1965 poral rena expat ‘Tule erigials Theory of Literate Veni cipal Jost ML» Gran. IN¢ de Rovio: 4997-4. ~- Depts Legal: Me 6x6ous59 ‘Gels Clot, SA —Avinr Lindbergh, Sadia an 5 Ge ‘ wd PROLOGO ESPANOL 1) Rank Walch me ba po anclannte que yo cribs cgise dent Te oc ees de ote rs idee rae tan hale. prs vo poler negrme, Pro “hy landcare re he fag con tad et gi svc toe cnt Fe ete sey poe que igwoa os fa Boece Ronan He eset setae que nad, mcido por we enable fi Besa leer cttco bien djs do'ni = que aban, om sal deste propa ora toto como 70 le de alot seth (eon once Toons Liviith una gr parted 10 | Moe mare ation prescpa «Toles de muchos o Lo atten dete wr pia Ge ite berate caren a |e Wie 90 pee set in a menor vienia a ls tet | fundamentales de la presente obra, “ey yen te ena, se doo ents de exinte | eas tenn que per on la cidade hombre pe que it com et eae nc papa in, yd ol ge anes | Sinan cna ute ters de ln afl mo- | Shr eerie ide y crt: soy mache ee eee e'mines ma tel ty eipardos port mando 1 at sina ae une mane so vor deci on eect Spoon” rene «eat de as recone) aes) Sere le may dint Tou sige XIK Te haba 20 Teor tg o de un gine: la sol de teen + pous fins de gue abn pds sar spent Fe al ato barroco dea poss desig xT, Se pucde poets sine pcr ao Seu pa ig initio sea crtnriaine dfle Se ogar sc tiud empicea, En bres como Ze sile potique et a role man de B Bary Die Spoche der deschon Imprensek Lae Thon, se etn mci ais estes» tt tecoe y Kos en toda vou estas ovinento™y eh tVeaio aoa gran Ibe para descr el elo dela tn peg foie extn sn eee comiaes cal, den state unfree cl puele tata como lt abe et solo autor, Le deccpei6n eatin de epee entcey as Iterros enters cota cl esis 7 el ronteley fo Gificultades casi insuperabies, ya que hemos de hallar el den oa omnia de lee ns dvenco cette a vce de eevores de pains. Como Ihsan del arte he evabitido una sre de et ge son de nplin pasion (gre linn, ol gicko, el dd RSG lmicmo y e! del Bros) esta tentador tats de tangpone ay Uemions & la erat; pero a prorat ovenos a cai Cartraio XV IMAGEN, METAFORA, SIMBOLO, MITO ‘cuando de clusifear poemas por su contenido © toma pastmos taros qué clase de expresin es la poesia, y cuando en vez fb pufescci, identiicumes el “sentido” de un poema con todo samplejo de estruccaras, enxonces, como extzucturs potticn central, ot eroncamos con Ia seeuenca constiuida por los cuateo tminos sparecen nel culo del presente capitulo, Uno de nuestros con: apurieot ha dicho que los pricipios onganisadores capitnles de 4 de In clcin entre Ins arcs y I eeratra del parse de fypesia ton el metro y Jn metifrs ademds, “el metro y Ia metic 3 antsy dele sucsion dela grands époces de muse civic, fu van tos, se perteaecen, y nuestra defniin de posi fab ai hielo suficentmente general pars abstearos aloe dee y pleat 2 fe comviveni" Ta teola poddce general Implicit ene paralo 2 ino fue britnterente expuesa poe Coleige ea au Biogaphia via Designan estos cuatro términos una sola cosa? Semfaticanente isto térninos se superponen; en manifesto que apunten a le fen zona de interés. Quizd quepa deci que muestra secuecia imagen, metifora, sibolo y mito— representa In convergencia [dos reins, ambes importantes pare la texia de fa poesia, Una ricalaidad sensorial, © el “ontineum” sensorial y entice que la In poesia cou Jt misica y con ta pintura y la separa de la ¥ de la ciencas la otras la referent a Is figuras o topes, lengute indirecto, “obliouo", que se expeesa ca metonimist y ores, comparando puciaimente mundos, pecisando tus temas LGB AMES UNIVERERAD Bz, aaa Too tg, rredinte traducines a ote Fnguss Las dos sm nous eg) ‘nis, ifn de In rr por coon ae Genco, Hn ver de wader aun sa de absrcions concentemene nts stem de sessgnn, pos gt fiat ura esrctura de puleres ne, no suceptble de Gada ana ceo I par que sg y lane Gs un ado pea fi esa extern a poeta pole pede’ ‘av dca seminces de nota tema sm tious 5 parece faber mia seme. que un constant glans Chino w sa de los termine €0 ss content she foto a ma ttaprcones eters eigen eter ghe entra tanto en ls plsogia com ey estudio tern, Ba potclg Te plea “inagen” igen Se dhecisn men eon de uma siencsPsiy senso poe ti, peo ao forcooutents visu. Las mvenigainet precise Francs Galton en 1840 peregula fe nade de aeig beet gh [panto pueden ls hombres repodicir viuelmente cl peda, as comprobs gue tstosditeren mucho en st eapcksd de as iin, Peo las idgenes no on solamente vise. Lit cliente, tsutbleiden por et pitiogee 7 cates can oumeronr No ap Jay imdgens referents al gute-y olf, go tin inp, ae calor y de presisn Ceinelscn”, “haptics”, “enepitoa fs echo la porate ditinin ent imigens exis © ingen tines (o “dima, La ilaion de imdgene come pe Ge st ono ser vadldonal 0 pivatament simbilin, La ing, Sinan (et renltado de la tnormal constitiiOn piel td posta o de contenciin lear) Heva «cabo una wines tn seotdo a oto (7. gf: del sonkio al coop, Porting, eek ‘lisiocin, provehosa paca el leetor de postr ene idgens Ip dae” iigenes "rs" ax prices, imdgenesauitas y mos late, provosadarforeotmente sun cunnd elector les pes y son aproiadameate ies en todos Is Iecores ad Kes ls ge Gis, inigenee vicles y dems, my dines de una petiona 44 odcunepos cree Tat canciones generis de lor Rlchnd tl como se fra cn. sos Principles dep tedavta esata cetera cuando die @ "Slempee se ha concede eresiva portal I oad em metifors,sinoloy muta 233 de Is Imigenes, Lo que presta efiacin « una imagen no es su condicida de viva como scarier de acectiento mental ido peculisemente con a sensacién”. Su efcaia se debe a que Eves, liga y “tepeseniacion” de a sensed Mp as imnigenes como Tepreentants residasles de las sensaciones ons ae segunda linea que sears cado el eanpo de nuesto, oto: Inde a analog y el simi. Ni sguiezn las imagenes vsuates ‘oe buscaclhs exclusivamente en ln poesia descriptivas y entre age ban intend escribir poesia “maginst 0 “ica” son pocoe page ban consepuido circonscribizse a una vepesentciéa del mun- [ip exesors en realidad, rara vex han quetido hee tal cova, Eta tworiadoe de vats movimtentos.potios, defita la imagen ome seein pcr Sob como "To que pera an intelectual y emecional'en un instante de tiempo”, come Vor cunifeciOa de ideas dispar. HL credo imaginists.afimaba: Fees que In poesia debe teaducie exictamente particlardades y prise en vagas generaidades, por muy soaorie que sean”. Ea [;cogio de Dante y sus atsques Milion, Bliot parece ateterse [és copmdtiamence al hincapé en Ia Bildichteit, La imaginacion de Jone —dice— “es imaginacin visual”. Dante es un alegorina, y pet ua poets capa, ’ gota significa "imigenes visuals didfans"™, p xmbio, 1s imapinacin de Milton es, por devdicha, “imagioa- io noitva”. Las imnigenes visuales contenidas en L'dllegro y en Paseroco son “todas generales.. Lo que Milton ve no ex un deter~ silo labrcgo, una decerminada vaquers, un determinado pasor..j ecto sensorial de estos verso se cjerce totalmente sabre el ole Jrmunigo al concepro de labrieg, de vaquers y de pastoc”& a todas estas aemacionas, el acento se pone més en la pertew- bdsd y en ta fusion de mundos (analogla,v- gry slegota, “union de idess dispares") que en lo. sensorial, La imagen’ visual es seasacisn, o percepoian, pero también “representa”, remite & ls avs, a algo “inceri". Puede scr grerentaciin y repesen- fie at propio tiempo (“the Slack bat night hus flown’: “wold hoocie negra de murctlogos". “Yonder all before us lie Deserts ast etemiy": “ante aesotos se extinden deserts de vasta dad”). La imagen puede darse como “desripcién” 0 bien (oul fen estos ejemplos) como metifore, Pero gpueden ser tam- etifora, sibel, mito a 2 Teme tomy, PE = Hie J etlino come algo cacuado y dliberado, como una volute, bien sinblies, vn can "lon oon del slo, I imine feeaperda acon mental de concpon a tenia Uae, no se brindan como metiforas? No es exlectiva toda percept | & 1 Micon Mary, gu cde say eee fogs sero, Paro — ie Coleridge ans In alee 5 sinpletent “una rauccén de nociones abstractan «un ln como asocindos « Ia “elasicacion formal” de la relic, | pe, que ex si mismo no es mle que una absticién de ulnar Ja vor “imagen” como termine que comprenda a ange’ PFS de los sentidos.", cl simbolo "se cascteriea pot unt tans. eve dvi, que debemos “rchaar resuumente d= mic gt | Mach de To cope le epee} en ida, de To genet ‘mien is ides de que i iagen eeu exclusiva 0 aun predomingy, [fata] en lo expecil. sobre tedo por le tmaparencia de Io mente visual”, La imagen “pode ser visual, pucde ser andi EE fa través de lo tempoal yen lo tempera!” 0 bien “puede ser rtamene piolgien”*, En excites tan dining | hy agin aspeco importante ea que el “sinbolo” diiera de ‘como Shakespeare, Emily Bronté y Bager Pos, podemos ver que | xaugen” de la “metifore"? Cecemos qc, primaramente, eb a ambiente (un stems de “propicdades”) es menudo una [sein y perstencia del simbolo. A una “imagen” puede reci- xn sibolo: ef mar embravecide, la torment, ls mari six, [ie una Yer como metfors, pero ai se reptepectentenente, tice lest em russ junto al ego filetoy sombx'o fe pctenacin a la ver que come representacién, se convirts e0 ‘Como ta imagen", ef *sinbel ha dado nombre an muy, Jape inloso pusde converte en pare de un seme simbo- amiento Ieraio especie. Al igual que 1 “imagen”, signe pra. | (0 mic) De ls primerts composcones Iris de Blk, I Uindote en contexts may ditinioe y empledndose para fine my. [gus of laocencey le Songs of Experene, dice I. 1. Widatoedt diferentes, Apateoe como témino en ligict, en maatemitics, ene [ine ainbolimo verdadero tienen relatvameate poco, per) eo elas rmisica y sein y en epitemologis tiene bio una larg his [ews coasante ¥ opios de Ls metfrn sind. Yeats com tori en el mundo de Ia teolota ("simbolo” es sinénimo de ees, |foo un ensayo sobre los simbolos dominotes ("Ruling Symbol") ce la liturgia, de as belle ate y de Ia pees, El elemento candy fia posit de Shelley, en que dice: “Apart de incontables imigenes 4 todas estas acepciones corientes del téimino es probabiemene [fe an tsnen el etrctr define (ela Heat] de lee simbolon en Se go gu sepa ale citi, Pte el verbo ego ate. [smc en apa macht indigenes que sin dua son sinels nies juntsr, compara, isin que orginlmente eta presente h |g a medida que psibyn ly aie, Zoe empleando con propa Hen de anaogia entre signo y sigofeal, que todavia sobrevire o [jeciso cala vez nis delberada™ (ingens coms eaverea aiguna de las mdersanacrpiones del eesno, Loe “simbolo” a foe) ‘oes y Ties son signos convenciondes, esableides de conte |"Tp que acontce con frecuencia impresonance es que aquell que seuerdo, pero ls simbolosreligiosoe se basta en alguns relacin i+ ys abe primerza de un ccritr es “propiedad”, en au obra ponte. tviniee, metonimica 0 metfiris, ene el “signa” y I cos git fire covert en “snbulo", Ash; Heay Taree vbulien, resi. cada": la Crus, el Cordero, el Buen Pastor. En teria itraria poet fjamente personas y lngates eo sus peimores novels, en nto que soavenente que Ia palabra se eplee en este setdo: en el de ot Jas obs posteroestadas ls igen: ve han vatke metas due refers, gue remite a ou objeto, pero gue también reclame a | lin, hin por derecho propio, en ealidad de presentacién Sempre qus se habla del sinbolismo potion svle estblecere Hay una cise de pensaminto que habla de “mero simblims’ | dsinién eaee el “simbolimo piado™ de es poses moderns bien reduciendo la rlgiin y In poesia a imfgenes seaorne |r vimbolimo de pocts del pasado, compccasble part amplion Petes italmente, bien vacinndo los “signs” o ls “imégenet” & fear del pubico lector. La feise consuls primer, al mene una las realidad trscendentales, mols 0 filoséices que sepreenit fmcin; peo nuestro tency acicud ante el sinbelome pottice 4 que estin mis al de elles. Our forma de pemsaieno ext si eran, — 15, ae UAB EZ EGS, me Teor Were sigven siendo sumamente ambivalentes. No resulta fc decir 5 ls altenativa de lo “privado”: si es lo “convencional” 0 fp “au sion”, choeamos con aueito deseo de que In poesia sta macy torprendent. Bl *simbolismn peivado” implica un sistema, y un ed dioso atente puede interpretar un “simbolsmo privado” a la ‘que un eriptdgrafo puede descfrar un mensaje eset en clave, Mg, hos sistemas privados (vg: Jos de Blake y Yeats) se superponea ian parte con tradcionessimbilics, aungue ao scan lat de sega fn més geneel 0 coreente . ‘Cuando vamos mi alli del “simbolismo privado™ y del “tnky limo tradicional” encontrames en el polo epuesto uns especie rimboliamo piblico “natura” que presate sus diicultsds, fe los mejores poemas de Frost contienen simbolos naturales, referencia sos hace dificil penetrar; por ejemplo, los tiuladee Ty, Rosd Not Taken, Walls, The Mountain. Yn el encabezsdo Si by Woods, ol vetso miles to go before T sleep (“eguss que ty antes de dormir), lo suponemos verdad a Te letra refetido alg, jero; pero on af lenguaje del simbolismo natural “dormie” es Ying Tie"s ys apurejamor por coatate rode ore Lely, dark and deep (ls bosques son hermosa, sscuros y profundos", edjeivos peg eos Ios tes), on el refreno moral y socal de promis 10 eee promens que cumpli"), no se puede recberar por completo ‘iparacin prnsora, en que 0 se insse, eae la contemplate ition y slguon manera de dejar de existe como peesone reponse Probablomeate nadie que lea poesia con esduidad we exravist cok cobra de Frost; pero debido, en parte, a. simbolismo natura, ot faa conguistado muchos lectoces aguas de fos cules, una vez ape hendida Ie posbldad de Ios slobolos, suelen absndonarse demain tanto’ Jos simbolos naturales como a sus compaieros, atbayenih ‘Tos plotsignos de Frost una fjeza y egider que son exteas a rataralers de Ta expresién poddes, sobre todo de la contemporinva po stfors, sinBolo, mito ty Pat custo de nests céaos cel “mito, que en la Podtea pastels aparece en a acpeign de tama, esuctare aati, fpr, Su aatinimo y contapint cs logo, El “mito” e¢ natacda, opin «discus dilétia, exposcdns ex también lo sl © itutiv, 2 difeencia de lo sitemiismente Bloséico: Piruagedia de Esq frente al dation de Socrates ® 1s pla “mio”, término dleeto de Ia cia motes, stele tna importante zona de siguifado, comparila poc a el 4 fllore, I anropelogi In ssi pcos lp fais ates, Bo algoras de sus habites contposciones os lo pei 2 “hsiora”o a “cieaca” ova *Slosfa” 0-0 “legora” 0 eal Bs os siis wary avn, épocs dela Isai, el temo tenia Jo comin sentido peyocatio: mito era Si6, ientiic 0 ist [fret false. Pro yu en In Scienta Nuoos de Vico el senda ha fecanbiando hasta alge el gue pati de le toontees alae pd Coleridge, Emeron y Neusche he pasado a ser gradulnente jgedonante: al concept det mio, al igel que de La posi, como ot apcie de vernd 0 de equtlene everday no con el, sao io complement dela verdad hist 0 eatin” Hisiement, el mito sigue a ritual yc ccrcativo de étes Jo pate oral dl rituals el agument gue eral represents stl es eectndo en nombre dela sociedad por su reprevontaciéa fsa con el fin de prover © peopiiar ago; es un “apendum™ Jaro de modo reierado,duradeto como lt cotechas 0a fet- Hil burmana, como i iniiacién de Tos frees en Te cature de su Jssko mis amp mato vine signa toda hte eagnine se msec sigenesy desta I expr quv un veda ia ss jen de or qu el amd exe ye po aut coe coma bras, ss inignes peda e fa natures 9 fisiao del hombre, > fel teva litera, los mvs importantes so, problemen agen 0 a pinta soil sre fe no new irc), Ia narciéa © soon, lo auc ouvert cia smb como scecmietn ene lenge de nuetor stenporais, lo progenies, Io lac Ba a mat Teorle li retdfore, sible, mito a oe i sn covert uc ui (able asa) Cunlguiera de ents motivs, cao bifurcaciones hacia tos. A, Ge MEM awe cuando vieias formas de vide largo tiempo. expesimestadas, feu Sor! habla de le "Haga General” de los absadres deg. US cntes congo isms (cna cm sts meh ton dea fondo Tlacnola “mito”, con fo que quiere ect qve, aunque gy ‘pit ol “modernism”, te mayora de ls hombres (0 todo) siren Heal nunca se conver en hecho histseco, es impeat th [ip eapobsccimiento: como los hombres no pueden vivir solamente como acontsinieno hstrico futuro para dat un rooio y dang ff asaciones, hao de Tlenar su vaio ton ohtesrodimentsig ie 2 les cbcetors mito os programa. As! también, Nibuhr able de, | sdoe, frgmentsis Ginagen de lo que pudisvan 0 debris st) ‘ecatologa citana como de un mito: in Segunda Venida y l Jax 4efgar de nevesidad de mito en el caso del exeion de fanaa 0 Final representan como histori fur lo que soa valoracines gy ul de Ia Necesdad que sent de camuniGn con su soceéa, Ge con les y exper acta, peemanentes . Si fo mico tiene por og reconocide de ata que desempefa wa funcién dentro de la traio la clencia © I floota,opone lo conereto intuitive reprsiny Aygidol. Los simbolstes ances vivian en ailumiont, que lon ble Jo absiicto raion. Generalmente, en est que conaiaye, aienos reconocan; eran cspcilsts hermsicos que ein que el objecién Fundamental para Ios teorizadores y apologists de i Ty fa ha de optar ence fa prostcacion mercanl de su are y la purcen ators, el mito e tbe soca anime, comunal Bn tempos my (pied estes, Pero Yeu, poe a toda ou Yenctacion por Mallar, dernos seen sea posible denier alos creadores de un mito 9 Pb, seas la necesidad de unin con Ilandas y ast fonds te mitor flgunos de ells, pero el mito. puede seguir tenicado. eae ign fice tcadicionl con su propia verién mitiicante de la Inna etal si su patemidad ha endo en el olvdo a no se cone concn pnera, ea que los clisios angoistandeses (Swift Berkley y Burs ter general, 0, todo caso, si 80 porta para su vince. ay fi ein interpretados con tanta bead como’ ln extn ey herve sido aepiado por M comunidad, si ha recido el “conseno de ly igrmericans por I fantasia de Vachel Lindsey ®, ia 4] Pare muchos esritrs, ef mito el denomfaadoe comin de la ‘No es fil delimitar ef vemino: en Ia scusidad apunta a ue pata y la religién, Bxistc una conecpoiée moderna (eopetentade ‘zona de significado". Olmos hablar de pintores y de poets en baky ge Matthew Arnold y por Ivor Richards en su primers Gpes) tenia de uaa mialogia;oimes hnbla del “mito” del progres o dela den: ip eal In posta ieé ocupundo cada vez mds ef gar de la reign caci; olmog habla de “Hl retorno del mito en la litermura mie atenaturl, en que los iatleunles todernos ya no pueden crer. ta, Sin embargs, oimos deci también que no se puede crar tt [ro probablemente se puede defender de un mado mic convincents Inilo @ opr por cree en to 0 hacer que niza uno por dicide & Th mexpein de que it posia no puede sustuie mucho tempo s Is ta volunad: el bro ba suceido al mito y la ciudad conmopals Jigs, ye que dificimeace puse soreivie, De las dos, la Telia A sociedad homogtnes dl Emado-cuded ® “= fovel mister mayor; In poeas, et mene, Bl mato relies et ihe falta al hombre moderno un mito, o una mitloia, un ssn Jascda de alto hoedo de Ia metifora pottcn, As, Piip Wheclwsihe, de its inteconexos? Tales el purecer de Nietache: que Séeats Yyoestando de que los postvnas “rechacen como feces le nee Y fos softs, ls “intlsraies, dstayeron Ia ida de le “clue fit regosay ln vendad poticn, arma que "la perspective ave oo Friega. Anilogamente podria afrmarse que la llustracion dextapi Jinone es. mitico-eligina”. Un expenente ingle foowe ae coe Ereimpeas a desir Ia “initologa” cristina, Pero otros ec fancepciin ex John Demis; uno elawamente neccnte ce Arties tors entienden que el hombre modern tiene mitos supeticds, Hlashea ®, Inafecuador 0 sciso hast “foe”, camo cl mito del “proprest¢ {0B lito acu a Jos estudios literati de antaio de haber tr: de In “iguldad”-0 de la edvcaién universal o del bienestar bil: Tilo toda nuestra secuencia imagen, meters, simbolo, mite) de ox nico 'y ala moda & que ls propgunds ini. EI dsnominador coms Hndoexterno y sopericil. Hatedids por To comin come, elect cs RERSERSES wrruss ne Si =f i Soi sn wer 232 ‘pana, respectvumente, Cuando Is gr haciendo sonar su trompa sofocantc” (winding her culty hom ‘epiteto evo Ia ealuroea tarde de verano unida por sccacin a ‘ido det move, En todos cxos cto os separa del cn parece posible una clase disinta de interpretctn, una interpre fnimist, La. dstinién esibard en si se tata de lipicn saya fo de pateonlizaedn inaitene. = 1a poesia sacra ctleao protestant parce,» peimeen vin gy ina de sot metres, sin remedio, y asl lo es predomiaanenet Pero Lange Watts, el autor de bimnos nevelsicos, logea un tigy | Jimpresonante, conmovedor y mujestooso, a bise de’ metonimi os tipos posicns: Ta poeta de asoczciin por contigtidad, de to dentro de un solo manda de expresso, y Ia poesia de ao ron bate eto eco sobre Whitman, D. 8. Minky de: oan imines dela Song ofthe Tred’ son dees slid mucstn eee de fo cesoy gue com consid denericn’=, El meso poss al de jane pois elie de npg tales, de desea a pomcnoriado de cet gar entegiin pas En nin i parelscos, como ln "Sbog of Myst exa dial por eo de preset deals, inion pares como pares de Pi eo. Peseta sor sn nn oes reams paca Seon, sno oie peasy et cool deme ip 20 coped, sno sinplelad, Reimer desl pron pts lig Senin copament. aes gue ha In aca de ths tins ds yc es rics dee Ait, qe ert emus cy, ooh so eae muy smpnmente eo af recent pr los 1 ett fico en eto de ore dooce pusde que open efi del Tengu Riad he proto vokgeamene conte bingo inne gue rorow (ser, Pas) 7 Ive (0) se ge bcd gues ete mn cto dion 0 atta to ily Hood ange Hm por emer? ie fie soma yo cm sy se cirecin ip enny namie, fen, Bx Frans Qo, potas ta ps sls pi cel mons 6 “eal Gu gon pur soviomp (er depress) supe on a fy Sa on forms ge spl, por slp per dl capo fir sivepible de vues pero entuoces I Sgure proses aso + pres de bia tasinadon. Sin enbgy, eta sep. {ue apapnds ol fang ego conn aro de deseo, gee funy exes nso mls po gs pa oc, for (ere) es agen inet tematic: deneco mi elt fy se semen como tr, simp for dan de Gotan, sper “Vetta ern y hngisies; ton mettre enna, Me cys de todo cco on wie egowtamete restagidn 4 pe 0 “eta ™ ulin No nce msn se fan pops aguas cocrpons et | smn de Gat ene a sere coo “pinnae “es ried! Lng” (Risk Ia metre epetcmmere pie, 7 Saale sue pion cae el Rey de Gis [Gree Camel adjuinIn pines al “paca” y aegis sae a yes Shits east, 7 vient [rs BT ame jung os paler por Ia canciyay, se tot uu Ye Sn ee esl mer 9 es or cf hecho de si cunen Fe efecto de metre abe el Scarce ns eae te cat ET fe aca ino ea” para “rane When 1 rpsey she wondous eros, ‘On whet the Prine of Gary sled, My ich gam 1 co But fos “hn owe cone on al my. ride ‘Ses, fom he ed, is hands, Ms side “Stra ond ove flow ened doen: Did Cer ch lov ond sors eae (Or thor compose Jo rch coun * PEM LTE LIMITER 234 jaun metfore, soba, ita 2s sicones” lingistics comm la “pata” de la mesa y ol “pie” det tafe, haciendo citer del verdadero metafosmo le ntenciég Bers, volntin de eet eco emia oe parte de aie oa HL. Kourad contrapone Ia metifora “lingilatica” a la metifor rage unity “Lt ontogenia rep I Slogenia"; , ala inverse, creemos tic”, seilando que Ie primera (r. gt» la "pata" de lt mes) saggy fg fodemesreconstrir I historia de la cultura prebitrica mediante al rasgo predominante del objeto, mientras que 1s segunda ra gdp sevecion snaltice de las sociales primitives y de lor nis, tada a dar use evs inpreién del objeto, a "balaio en mgs [jin Heinz Were, le metfora slo se vasive active ence los eae St iobbs primitives que tienen tabics objeto euyo “verdadero” nom De os cios lies de clasica, el mls importante 5 ply, (ye # Puede pronuncat®, Pensams inmeditamente eae! fecum- bemense, ede las melforescamunes 2 una excuels 0 generat ofp eno judo para metaforiar at Yaveh ineable come Recs, Sol, racia, Constirian ejemplos de étas las de ios poctas que eicigg fps et» Ya ceagtin seguido, en los eufeminmos de nuestra soci fon en inglés antigua: boneowe (ast de fucss), seimroad fy Hp! Pe € evdente que Ie forzosded medrosa no es a tna madre Ae cine), sordsaurd (sro de vocibles) y ote compres xt fp it iaveoién, Tamia metafrimos 10 que amamos, aquels trador por tales poets; is “mettfors fj" de Homero, cng ty fp ge duets deteneros morosamente y contepltn ver desde aurora de rosados dodos” (utlinda veintsite veces en’ cl pri fous: l8# pevspectivas y en todos sus aypectos, expe, reed Tire de te Mado; lee “denes de pers, oo “aban de at jst Iz espe por toda cite de cots anloga “gargntes de alabaeo” y la “cabellera de doradan baba” 4p | Side J consderacén de In melfralingitca y situa pasos In époce isabelineinglesa; 0 fs “acuoss Hanus”, los “rio agg i teologa de Ie metifor pottie, hemos de invocae ge’ mucho feos" 0 los *esmaltadon prades” de a iteratura neolisca ingen [ob amplio: a foociin wz de la Hereture de invencio, Loe cut. Para los lectores modertoy, algunas de estes metioras be tug fo seentos fundamentsles de toia mies concepciin de la met. Tas del anglossjén) san audices y “podtcn, mientras. que le may pateen ser el de analog, el de la doble visi, el dela inagen ra de Tas demts son desasradas J trasochadas. Ey indudable gy posi reeladora de lo imperceptible, y l de la proyecién an in ignorana puede abu oiginalidad egiima alos primers ei: Bstos coazo clemenos aunca se dan juntos en igual medida: aeotes de uns convensién prco correne, De hecho lat mrt fo utitudes varian de una nacién a oe, y de una epoca esti ctimoligiis de un iam, de las que "ao se dai cvent” agodny fre Segin un tebio, Ja matifore grecoermana ge limita cai total. de fos que es lengua matena, Is toman constantemtnte por ars fie & 1a analgia (un paralelisno cua lgtine, mientan que pecticns indvidualr los entanjros dotados de senibided anit: Bll (Ja imagen stmbolo) ex figura nesmente tetinica™, Sin tien, Hay que conocer intimamente el iioms y las convenions foto, en. al contaposcia de culture casi noe tene en cuenta eran pa poder percibcy caer a icncisn metafria dem pees tliana y Ja frances, sore todo desde Baudeive y Rin deceeminado pocta. En Ia poesia ingcsa aatigu, fs téeminos owe pa « Valéry, Se podria defender mis piniblemente Ia contcapo- house y wordshoad, sn, Indudablemeste, de le misma especie ue fle ene époces y ent conozpeanes del mundo predominant. ins aligns palsies” de omer. Son pare de ln formacés an | Fl eto de cada época tone ss figures ctacteratens exeesivas tica del poet causan placer a Toe que lat oyes por au talc frm Wellnscheweng: en el eno de figures fundamentles come la ‘alma, por si petentcin al legusje profesional stu db fifors cada dpoca tiene su cae catctertica de modo mete poss, Nite advlte ni se pirde toamente lo que tienen de me fi. La poese neoclisice, por ejemplo, se carsceri por el sim, {africo: como gran parte del simbolamo ecesiéstic, eabe deci ge Petes, el epiteto omssmentl, et epigrama y la anesis. Las ~ fates osiconesintlectales se ceducen a dos 0 tes, n0 8 puree | mentalidad genética de nuesta épocn ha dedicado, natuele gran atencién a los origenes de i metfora, tanto com pein. inpistico como en su calidad de modo Iiteratio de visiin y ‘on rites. WP RIRDIATEO LS FERS & i i 236 Teoria ti j metifore,simbelo, mito fn Fy una bacbn™ y “afer le herb”. George Cambell yy of, Rhetoris,1796) calc de cancion oe trinos Bs vot" “melodious to the eye" Cmclodioso a a vis"), aunque rie “ules, gue originalmente es cova del paldar, pute apl- is we gnc tn ay wt post ite que la metfors propiaments dicks utiza lo “objtos eae ig eran een ea Seni” para designe ls objeos de pica nein", Camp. oxo y i eaeresis. Son figure crits, tiny ple HERS” PE even "lets de pura nls’, Cp tas, La verdad es compleja. Hay muchos modos de connoe, cuit gy 4B esos objtos de is aentidon, Ha cambio un retéico itt. camo ria Uglied eras, ase de ended than de ig 1 ceaemporineo (de gusto buroco romantic) define le cassis awe pos negacén 0 por distrsion deliberate, De Dior se pa EES corn acide de Ia smeanan ence dos objets metres, Jub otropoméinmente pues hizo al hombse st imagen YER: eden oe mist del topo y lo ira con Sguoe de semejanza; pero El es también el Otro trascendental De aga gb 44% Hugo como “lex perles de Ja rosée” e "il neige des fells” », £28 elles, aeroce a verdad de Doe puods expresrse meting WEGi clase de motfra acepabl pa la sensible barrcs, pero igees mmaligeas (Cl Coro el Een) puede tambien ye tl meta cel para senda bru, eso surse mediante pain de contraioe, como en i fine de Vaughn; ABtfoutacalfcarse de metifora diminutive, La “eters” gue del sDasp but darling dines” (“oseurdad pron, pero devas: JE mis carcteisico mess In pest bctocs soa mundo nati- doa, HL epri neelsn, en eambi, gusta de dstcions cay [2S nents humans de mein wtlcie Pao ol meocet Fee a tate s atone Patcal eps bane hes sbiendo que ol Are ct jmiacido dete Navas, considers In opeceo de lo paiculat al esi. Peto expt banc i fo y rence. ai lu Naterdeza al Avie Por eee oe tm tues a vez de muchos mundes y de mundes interns 12° "Tomas Gibboae previne conta in iropos reigados "Ean ee Deas ar nant ce eeTarTar ences [Eber ctndo como compen “at siguientes dscripiones de di Desde of Bani de via de Ja wor podsce neaciset, as Aa Yay paces de la Creacién: el repujado de las montaas, ol esmal- wei catactets som, por supues, de mal gan, sn Hyg TS Oc Crum, enon de ls monte, ol co ae cca aa ceeded Jo anor ¥ tb Ppor saps, en el verso neoeisio quedan algnas metiforas de 0 bien serbscin insncera al ato que sriment son expos Pec arc, eto allo ea cinicién do que le metifors apa retiiewpodseas de una epistemcoginpluralita y de una cub cme epcto cone. Bendan ejemplos las Pastorlsy ln Forest a . mag ftfoe: “Fresh esing Bushes pai the watery glass” (ndevs rabo- soos aera being emple Snercsate. Bo 2559) WK Lge pinta ol acoso espee)s “there blushing Fora paints tone Hoskyos Ia eaduee por “abuso! deplorande que “se haya pete Pot ground™ (ln raboco Plo pnts In eomaltade tiers) Peo el ator mode. Ls considers frase forzadn “mis reorcifa gue 8 J ey geneaimente claro, y Dryden, exebiendo en 26815 no se rostral yet Is expreién “una ver hermoss « sus oid" Pssst de confer que de nfo peasibe como wn aio? "Re- Areata de Sidoes, como cemplo de téemino visual malament a cuando. considera al inimitable Spenser un poeta medio- ado a olde, Pope (Art of Sinking, 1728) cit coma exert In JO. Corparacin can Du Bates y ques extasado al leer esos Tidades. A menvdo, la posicién tercera es intermedia y medagg” ‘entre otras extremas que te conseran herétics. Same forsgn sir, some our oom dati, The ancients only, 2¢ the moderns, pise™ Ae > MMeooprsin_alguaee a fe autores extn, ors, 2 lo ta ‘wou; encomlan tan slo 4 for gue, 0 aistan tm ao'2 le on (Poe) [Now whom the intrs hoon Brosh bepon Te ehtiee she Bae oan, Ets sinbol, mito er Fees, alas ms imapnatvas, 0 impresinites”s eco afma cls del Yeuricter y grado de la actividad imaginative” 0 fy retin dliecta con la valoaciin de lan figuras, Sus siete esas por el omen en que Jos presenta, son ra Ia Sumida o rebyjada, a volena (o amputees}, la rad “jeasia, La expansiva y la exuberame, Cabe oxdenaeae pro- Pjoaente de otra manera con arreglo 2 lap indicciones istries| | Fieatvas que el propio Wels brings, estesment, os formas mks rudiestaie son lt inagen vio- 7 decorative, o la “metfore de las masts, y Ia metafora de Js La imagen’ decoctiv, aburdance en la dveadia de Sidney, “tipieamente issbelina”. La violent, que dusts con phe de Kyl y de otros primeros istbeines, es propia de una époce esc; pero como la mayor de los hombres raya a un aivel ari pertenece en formas infeltertia a “eualguiet époes"; ‘3pet0 stcioldgico, la “ampulosd” contitaye "un ejemplar de ‘grande y socialmente importante”, El juicio valocativo sobre | | To glaze the las, 10 bide wp the Pod ‘nd pest ith snow the Daligate aod s+ Hi joven Milton, otro lector de Du Barts, toming ayy (Ode con frase afectda del mismo estilo, Blot sigue le trad os ctebresversos con que se abe Prajreck ss hon the evening is spread ou agit th shy ike paren ete pom a table" Ls mtn en gue ob apt tao 0 rete ears cn fet lac, meng a tor sven» leas land prea iia de ge orn prea, pr plot sb ma Marr mis feces wor pce ee gue expr nat ‘el eacarnacionismo cristiano; la inclinaciéa didactica a hacer fants’ fo feo med ug cin Bnet shown fer sei etlindo aout dei 1 ete, ton peter act aa ete y 4 ee fora, y hemos insnuao el posible arcter dees de foe dea far, Pron sss aon Gets ings male a cltcntesmlr fue Batson 5 Marcin een coped dv enn parca de inl tos es que son “Weficientes en el necesaio elemento subje- que con hart frecuencia vinculan una imagen fisica a otra eo [a catucreis), en ver de relesionar "sl mundo exterior de lees con el mundo interior del hombre”, A su ez, tanto en Foesforss deoorativas como en tas violestas, lor términos de la ‘genes metféreas, uno nortenmecicano y el ot slomén, quedan desarculs, fijos,exttafos uno 2 otto. Sin ext En 1924, Henry Wells publics on estudio sobre is imagen pag fi) © las formas més elevades de meiifora, Wells cree que cada ‘ica (Poetic Imagery), en que trata de coastruit uns tpoiogt, a bg fe? obra sobre el otro lo alters, de modo que en vittud de Ie de tpos tomads princpelmente de Ia ierauraisabelina ingles. Req pis. eM ambos, se crea un cercer thrmino, una nueva apre= ‘en intuciones y en sugestivs generlizacones, Ia obra es mens sas ll funada en fk consruccibn sistemdtia, Wells considecn acrontiy ig Pvrormente, « medida que ascendemos en fa escale, apareeen cogueme, aplcabic a todas laa fpoca, no ado la inbeliny scopy cruberaate y la ives; ln plsety, Yea’ ay ut su abra ac eres demtipivo, 0 vulorativa, Pretend que in base agape olenta; la seguada, de la demenve, Flmor deado. ale Snvestigniones la consituye le ciposcin de grapon de gues Sgt fa evidence de expresén, sea de energie, sea de ingeio, Bn Ia van apareciendo en escalaasendente desde i inimas o més eeu: etubsrane nos Hetnos cemontad, hstccameate, a Marlowe, Je ts ro de los grandes iabelinos,y a Burns y Sma, los prero- 5 esta imagen, dice Wells, “predomina especialmente en. n0 | ommpesiciones pois antiguas Tal imagen yuxtapone “os ampliosy vaiogs en el plano imaginativ pone en contacto Bataan, candy e afta limo det aveeno empeate «fa stiles lee sbuts del Dita, 8 emelar Ios Ings, 8 pone bed ¢ Snundaiooes ales elo e Jo salve bons "i" Cusngo bi tarde que tendh en ct Aomanent como ua exon 4 ssid sobee {knee opeanians, : ras erccerrres 2 Teoria ty, | gop metre, sible, mito 4 au fase cals vo compl deal anal, put man tube fgucs' ls das” mtolni de Tcapo, dey Sor ego x vote mas como sare de na sad ee Scrat co uses denelcercs 2Qu eo qu tas de tru embata? Bo a jovttd, mtr en vena mug fren ca a dulce faci de eto i fagach diy ge ‘Stray cule ar come el dle eto oa erp han O cmplamene dl todo 11 gu inte funiepuermente ce sar, por sino, fa imagen expansive, noite que I pat cotapxci, I lntcana Sts iene gate ny els, In cxpniv es del pesos pthice rds a pin fcte 7 median Sige gc elisa mpl meus Mls y eves tprescadas eh a sae Burk, de Buon, de Brwoe y, swe toler do Shseapne dni le imagen expan sacl. que are eae sop ; fess in inal y oh uv cla tein meee free Sols tageo | demoleor cio ye ssituo sen we angel [EE al ono; le Suwcrccsa” t Minapencene” oes vara e El movimcnteSgurato es ao portant, ep 2 plc modems son fas eels del bee pen nde a agen teal lind al ez prgve Stemi ogy | sande 20d coe te ier exuse, Tostons coctcaenen tu tl, cnun foo tigle vibl, cel cat ¢ Pe de Romeo 9 lie sat mis que co ple, cides puro er xia Co esoer peo “poco poe bien por excsanene | sey try Deo fe oul tech, i en wis Eugen reel fom como reicl reco go ge ‘ertiat eochcons emotes crifente que perteeee a aun |e Machel in aba 0 fc, Ay DOOR, eh ps regi « Ee de mcr Sgum de “glondhe evflownl= Ass vee SH Aniversario de une igen eadométiy sp rece ae precisamente en Ia direccién equivocada (es dat, Jp tos iltinos versos, Shakespeare nos da un “metaféeico escena- prea Ji sims ol cal ve vac mettre expanse gs equip pe mal demonic e's bonds, peo no de ss ae Jase y agi, sno con siete puted san coer: In is “he epee Inv cos “econ Fe ate: otto poddcanense tgp yo podicamate soca eacenn Yen, wort shou a for “4s tha oat shore ah ch the fre em, T shod adeente fr sich werehandie* Light ken, ond cho ere ‘Messe tthe realy wood (Good eins of ey begin 0 droop ed rome, ‘Be as some serpent? potion htt nt Bxepei'be fom the lee soon set, ‘So doth or tie need er re, 0 Ft ‘hot ar she working mre thon isn es probablemente a clase caraceristin de imagen radi 1/7 Pero aunque te epcotass te lent tjemplo ins evidente y menos desicerada seria le figura de caps one est inmenes olla seta de Donne en Veediction Forbidding Mowrtng. Pero, com silk por et tar mis rere, 2 aeencame ‘mente obverra Wells, las imigenes raises pualen proceder de fuera por sane semen mex ‘nas de imagen sugeniva alo roméati como montis, cosy (Prod 7. Mindee tener) fee, sempre que se alopta ura “manera analtca” % 1a tar © cap aes ft cierto ye sles fncin insta ltd corms a gecaee 7 sdomecire empien Sueom buen goe eh ea sist, (rad. 7. Manor Herre) 7 ew ao eto te poneada de lzuas cerientes no fuse dost ta yee fe song iat vad (80 aca que ta ee aul gue ll one nga peu hacer que su tad nor ny pa (on mn pasencl cy me ecu que 8 Wt » Toi = ee 3 fas j cine cps Io casita he doa ce a a See oe 2 ae pana meme han ae te eS Se re com Gini cern ws Seve ce eg pe ae eae Fn Te ta a sone ta primera forma fue ciliiesds por Ruskin de “flaca pats’, Sn a Pa ce Se a ee ea co ce ee fd fucgo de Dios como chisp, Leis, cera hieros Dios como Aga} Sara ia Gerea det slma, © como ol mar en que se vierte el io in); 2) uniones representadae, inagnadas con arreglo 2 18 ne nantes eeeacales paa soi as en que el clerpo se asimila Jos ee veo Ta Sagrada Evcleura, Dice ext repesentado por es deters dor cone de Tas que no podemos privarsos completamente: I Ia =,"SE ge enn gor for ls nz ean 6 Togus som etimon codon lo ay" spa es ion Tue" annda, Din esl alimenry Ja bebda el ln 0 Si Ags Leche Vito; 3) canes humans 1d Bie fl patie, Ia de Ie esposs con at expos. metéfora,einbolo, mito ae a eer eer poe cis tb Std tra ie et ce ect tS eee [oto de pues lines,focins © cso. "El omuente dnt saan Se eoenga ln ints mpc nines sigan Rien a icon as sae ye vel st ke See Sees AA NE RITES RT ae Teoria EEA fis meio, sno, ito 2g Te se cgi wm compl desl sali pues ma SR aetie tae ee recalls dal Tempo dee ee Ree ve mato cono sides Je ube laa Se aie device Qs © Wo que tte de Scone Hs jure) mca et ean 0, ssc due fans Go eos Ie gene da SSRI Pah Gers com ld aero a exo hana Se Sots a edo Hq nee nde planet sieern demeor esky ef nell sen Ye Etro fart eed poe tant eli”. Perges mil maa also porgoe stra) costae gaye fod Wig isle, comet SIPS oe en pees dente apes lings Bn Ee" Sue pace pec etsy ben por exec sa tents ie por nae tc etl Se BIE Ginger rll toma conn vebelo mello a ey Cee kaon emoles eens, que pete A SORES, Parco ptctn, Ac Deon, on pout Fe Ach puede come eflone™ A st we | “i Gouin bce so’ de unk ingen eudone, ee oath peas o> le deen square peyorativa): ‘ibe sear, por tin, a imagen exp, nombre aie Ia por contapsc, einen, Sil noi or gre i eck, I capnsva Ia del pensmisn prleicn ett, de In "pin fens y cic oon, qe celina icin, ta imagen expansiva 1 aguela que abre una amplia i Imagini y on aue cle crmian en fuee= al otto; Ta “interaccda” © “intecpeaetrciéa” que, sein Ia js pottica movies, son formas cenraes del hecho potica, donde hadentemeste se dane en In mctfora expansiva, Tomemos pia de Romeo y Julia a ee a af hat oat share wut wth the farthest ee Pioataetvenare Jor sich werehnde Ligh thicken, and the erm Mates sng 9 the toaky ed Gon shins of 3a) agin fo Srp and drome 6, low vty Shp od on "at ce A erinen, lea e yoelve meuor expansive que egupara a fie mal denon, i uss I bone, pro no de eat ane ine algeria, sno con sugetva pariculrdad seastal fer conto: Iau "oe epee” a cosas “desea y Se adorme- jo potticameate ago jlo poftzumenteconeeo © encuenzan ‘But os some srpens? poison hart noe Bucy be jm the fee serpent shop ‘Sp doth her wre eed ho he 0 ‘The a as the working more than fat cs probablomente la dave crmerisin de Spon eal! es Spb SPO ycwe denna se er de af com oma ka parts mar emme, senare de Donae co Valadiction Porbdding Mourning, Pero, como sh Imcate obsezva Well lt inaigenes radials pueden procede de fe iar de imagen sugextiva 4 lo roméotico como montaas, cok y fe, siempre que ee adopta una “manera analiten” i fem por waar semen ment (rnd 7. Méndee Herr) 7 Few ml como fx pon de guns, epee op te di Scn'D ce io cars we nse come faa a le hanaiace que momma 3 eee 7 atormecee cnr sire iD alga fac uc au vad ns mo Iams Baa ge o ete, SSOSN pean com ee ue WE a poe i merjord, senoote, mute 45 os primero tips los wsignaria Pongs al segundo tipo sume nui malic, la de la Hinfiumg 0 endopetia, vida er en lo “mitica™ y Jo “mégico™. La metifon mistca la hemoe mle «ie oy igs mis ae dels pst, Eas elem eos 3° tratan fimboliamente, no como simples coaceptos ©) i, concepts} ‘sifo como representaciones que también gon 4 | s Pa ; ce oe yen "dee 7 adorns expla by uel a exc HL no yo predict reobra hai etsy Slate tow so oy io aga eee wee Pcpuntans go cas de coat “one sina, Teen tet Fumes vse adomecny hgh prc ea | ‘Sint tj, as, encase reror or mea : de "cesar en la vga", de "retrceder medeosmeste ante el pide Ey musdfra mica ve itapreta ln manera del hstorador del 3 bani en (je Wong, ste como “sbscacisa” del mn natural: Ware ‘Ya stdins como Quinlino conceden gean imponanda 44 [2 eis ch arte gino, baanino y pert uns gus credeces gic ete meen go i 1 tial os Jae wp a ee’ os te ae Inenimado 1 lo aimado; pero ls presntn como dtacén ici "ys menudo abandanen por coplne al some eta per feublece ene article recon. Bx Pong, mesto segundo ty |, Jona, pee hg com, mundo ergtico por an fig. conve en gunn cme ea cindy Fly gD ue Nae fais © ona” “RL erameno de twemas: la de la fonts mien, que, proyecto peronaidal cod LE gue le ve pasar rigiamcnte.. La imtencién ya no es aporestan Se cm oe i) ino rng fs Ge. Ts ei este, te convo gic, qu yee cn i den, gee, HL ramet oy : tevin ow Goin mm Toh is pb PS foe ee Sa ee sacha pane eee eet animisno y magia en les cults oe sete Sr eg. BY primed c i nee Pp, as oY LS a: io fori fe calfeada poe Ronin de “aca pis tin Poa nice con el le mon, adn re i ated 1B ue eft peda le erp ae i ered pide aca abe, 4 Dis? marist ant pce: Darn sgraies,umucon, vatan de wwe fei aa eet intone mnie bic noar ely, Hoy naga Sci vem tine coo 4 & 3 SHALE oe Be tipos generale de unién tercena aptos para le expeesién sinksptelio Agripa y Paracelso; y hay magia negea, lz de los malradoss ag Te ree acces enpecenan istic: 1) uuibn ene cj} ams ls es fondamentl la fe-en el poder las conn. a Gy se a aula sees y combinanes qlmices: el ab qa ton Ins ath mediante la foja de imigsnes. Ln tricia set is a fuego de Dios como isp, lea, cer, hietoy Dior como. Agaitlatocis al pintor y al excl con In deena del artifice, con ie pata ln tetra del alma, © como el mar en que se verte el cp défewos y Dédalo, con Pigmlisn, que puede infundit vida a a et in er I ser ello, ne sin ac En ene ole eae ies at te a5 2) pres }# mago, mientras el poeta es cl inspiraclo, el poseso, el fecunda~ toons Sr cg, cl poor pete ps one ony a7 ck ees pa a Ss Siow lan de is Ines pbs ek cae i paw oot We tpn A TO ca oe SLE By sie ie fn eau ong ocho filo por un estado espicitual; cs imagen expresiva, no imagen fas en que el caespo se abla Tor elementos esenciles pers sw on la aged Eseries, Dios sté representada por ets dete dar cosas de las que no. padeos priveros completamente: i {yal alte, que entran por fedor los enresog, y el agus, que ex Uf forma a otea rcibjmos todos los dias” si, para fos misint todo el mondo, Dibe et el alimento y 1s bebida del alm oh rte, Agua, Leche, Vino; 3) relaciones humans: Ia del hip. padre, i de In expose on ol eaposo Ee ta Egg mir snob, - Pe sn canta sem depots co wu Saat in) Ent emp" eran a eee eat Sa: Tm fami ce Se tea estat dads ae Wen ero Pe a! cl ee dey Soma Ho en of0. Bioldgicamente, el hombre es un “‘snimal moribundo” ; Sy ee metas eter alee cea earpiece es ae eater St es a ie cei ce oe ee eee pe ete eet emer ee ea ee eee ait peer Se ee eee eee ere eee casters i ae hone ccs oot dh cca Heme ns props Yeas iccnds Se dha cacgey oe on nepata des e ease ee eee Ce ee ee ie ates nla a pein ee, Seca ration Seca Ta ren rape pene errr a ees eS iecke pit wits co ee Cee nee cece duaiee coset ee Gn ede at ba an toes pe So ee a oe fe ase cuereees Ea ens eee es meee ces causativa, ¥ no e6 neceoria pare el estado espirtual, que pusde oy presse con ctros simbolo * ‘La metifora mistion y la exigica son amas destimizates; yy ‘onita Ia proyeccén en el mundo’ no humazo que el hombre Int Ge Hf miso; evorn “lo oto": el mundo impersonal de ly ant arte monuitentl, Is ley fives, Bl “Tiger” de Bake cs ma ae tifore misticn; Dis, 0 un aspecto de Dios, es un Tigre (wen cl Hombre, mis que el hombre); el Tigre'a au ves (7 a trl gy ‘Tigte su Ceeador) se incrpreta expresulo en metal forjado @ temperatura, El Tigre no e# un anil del mundo nacaal dl ‘ooldgien, no cs wh dre que Blake hublara podido ver en la Ta dde Londres, sina una criatura quimérica, bolo tanto come cag, La mctifoa magia carece deers ttansparencia, Es la méscas Jel, ‘Medora que contierts en picdea a los vivientes. Pongs cit « Siéq George como tepresentante de esta ectitud migics, de ene deze petrificar Jo vslente: "No es ef imposo nataral de Ia psiqu hia 2 peoyectare lo que mucre la esptiulizacén configuradors de Gey. 46) sino, en o2 orgea, ona podeone destuccién de la vida biog, fun volunaro “extafamiento” (enajenaién”) como bave para If ji del mundo imerior, mica” *. Tn la poesia ingest, Emly Dickinson y Yeats trtan de dive saneris de copter esta metifore desinimizante, entimistie Ym Dickinson, evando quire expresr el sentido de le muerte, a cay la experiencia de Ia resurreciin, gusta de invoear Is experench it mutiendo, quedindore yero, petifcindose, “No era la rove, es cata depots de copii mi vin 1 bite eco soem arc 4 a0 padiee opie sia Tae Cain mas podee piesa yoda {Slo osetia ts sldadh bec, Ha! (No puedes 0 enper ee cemicke wb? {Prmta! No punter cn ads de acta ace sr? * Stet How many vies thee lo fot sapere, Only the soldered mou con te {Pot im gow nr the auf et? ‘Tat con on Bt the Bape of oe 8 my le mere sheer ‘in fue to = fot, ‘and Sod et brat withow & Ry a Po ua vinmente alo ol exo del ta 0 fondo” y ol esuto «a t Taos n fe ps uate de he ingen, ol care de idm ent "ema" y ol “yeblea” (a meso), La apr tovogitin deca ean la igenes de un pc Gis Donn’ Tage, de Rags pecenecen tI ese pene linen eaten ly ttt ey poo teed or my dlneibyindlas segin se refern «la tatoo, late lend ies cena tan os amity cad 9 camp pt a eae learns temas obcoe que enpjan tl oc + lore (edict aj I gin tae moe Sh enbug mis Inport qe act eel death de exuventes, de coaster dea boda Be Lae poser gue al cho do gue dev etm w enalcen una a crag Ghmest demic 3 lepentncs real ee psgue cele peta aah cn lo “Songs ant Sones” de Deane sr pos Sor plage gle ic tome cnsamtmete do Cate del amar aco apc el tmer tals cmcpe ta de exes saniocin, mani reg iene calgon busses sate (Hy Som) sedge Dis con Bue oe sero eames Yet deny 1 oma wuld be td fin Bi Se eral ts Biol mi 2a he op Par ne gino a fe T Benoa a ne be ree Stent Sorat a 4 itercambio ene las eseras de lo sexoal y de fo religioso recnae que el sexo es una relgin y que la reign es amo. lay un tipo de estudio que eecalea Ta atcenpresn, In sevlaa de Ta psgue del poeta a travis de sus inigenee. Da por sentido ge Jas imagenes del poeta son como tas imigenes de un Suc, et dt, ‘que no esti fiscal ni por la dieresién af por el padors cbt 1 Pep te cmo epuionadancote y guises ben ser amido, ms ey ‘ometco sca enemigo. Repishmy dna 9 vocive romper ete oo ‘ams conte, apioame, poet Que ins sex Hb at no me et nny a eet eauo 9p me her sentir indo, mito a9 ‘que como no son abiertaconfesi, sno que se brindsn a t= dz lastrcién deaten los verdaderos ceatos de interés del poet J fie llcto poner en dua que un poet hays lego alguna vex ¢ FJaprecoparse canto de sus imdgenes ‘Quo supuesto,erréneo con toda sogiided, c= af de que el poste jee aber peccbido Htealmente todo aquello que sea caper de iar fiat (besindose en lo cual Giadys Wade, en sa estudio sobre Trt fos feconstruye los aos dela javentad de dace) *, Segin el Doctor eo, una admireora de los poemas de Tharwon feis sabst los [aos del posta dedacindolos de sus obras Del que por les obras del poe pala Yniucir ces sists det fer dus drs gran smn, gray aatader 7 rigeo abies; pe ln ‘dt ‘pot ee ane (et poets) so cone oto amie gu el iMiut abe sequrmene no te Bo sl sn ses et azul Es, P Ge PUD ths To aor ue ele poo a anced eo “ concepto que de ls cascterstins personales y-costumbres del tenia ss admindora era risblementeinexacto, Tampoco nos © palmar que ta fata de imigenes metfiica equivalgn a falta de luets. En la vide de Doane esctca por Welton no oe encueatts unt it igen de pesca entre sus once Sigus; le posi del compositor isto xiv Machaat no conienetropo alguna tamado de la misia HT spussto de que las imigenes del poota Ist aporea medulae ze au inconsclente y que, por tanto, el poet habla en lls como roixe y no como anista, parece susceptible de refetine a su vet puetos factuantes, ne muy consecuentes, scbre cémo recon0- en Ssnceriad”, Por usa parte, e supone vulgatmente que las gees notables han de ser inventadas y que, por ante, son ioin- es: una persona veedaderamente conmovida hablarit eo enguaje slo desprovsio de figuras o empleando figuras eiviaes ¥ des iis. Pero hay usa ides entagSnice segtn Ia cual Je fignce teil ge sos una reacehin estereotipada eb seal de iosicerdad, de ae el poeta acepra una rosca aproxinnelén al propio sentimiento amciando a expresarlo exeupulosameate. Ba esto t0 confunde al core ex general con el hambee de lets al horabre que habla on Jbonbe que esrb, 0 ms bien af hombre que habla con el post. fin pevectamence compatibles la sincerdad personal earientey lat 250 Teor tien, pt MetSfora, simbolo, mito on limégenes trlldas. Y en cumio 2 la “sincetidad” de un Atimin eesule despeovito casi poe complto de sonido. faeyt sincera de qu? Del supuesto estado emocional de que macs? og Ii disposiciin de doimo en que el poem fue exvito? <0 exp sinesra del pooms, es decs, de Ja construcién idiomiticn gut formindose en ol espistu del autor « medida que esctbe? $y mente tendet que sex est ino: el posta es expresin sneer poems “Las imgenes de un poets son eevelaoras de su yo. Ahora gotana ee deine este yo? Mario Praz y Tuillan Hoenitein han hae liveridas consderaciones a expensss del estudio de Caroline sgcan sobre Shakespeare el inglés universal dal siglo xx, Se mite que cl gran pocta compart nuestra “comin condzsn jy sana”, No, hice falta clave imginista para sect, Si el valor dj estudio de las insigenes esriba en desvelar algo recinlto, probit. mente nos peontit destifar algunos testimonies personales, dae bri el eereto del coazin de Shakespeare ‘En ver de sorprender en las imgenes de Shakespeare la sir! Ihomanidad de Gat, aciro encontremos una especie de jerogliar ny Hela sobre ou salud palguica gi era cuando estaba exmpeainis rasa determinada obra dramitice. As, Caroline Spurgeon die & Trolo y de Hamlet: "Si no lo spideames por ous rezone, poe son tener Ie cere, basindonos en In vemiejanza y contnvidad di smmbolismo de fv dos obras, de que foeronescrits cat junta ye fpoca en que eh autor eusin de desu repusiin y tnbicén te Jn maturalera como no lst peccbimes en ninguna otra con gu i ‘easidad." En esto, Caroline Spurgeon da por sentado no que ple Tocaliaase Ia causa expecta de in desusién de Shakespear, ‘que Hamer expresn dessin y que esta desilusion ha de ser In propio Shakespeare *"; Shakespeare no hubiera podido escribir dx tna tan grande si no bubere sido sincer es det, si no se hua Jngprado ea su propio estado de dnimo. Tal docttina va en cane, dl modo de entender a Shakespee a que instan Edgae % Sty otros, en el eual se recacn su arte, su peica de deamaturgo, subi aporacién de obras dramétces nuevas y mejores denco de la pam acieros (verbgraca: Homlet como segue dt egedia espatola; El cuanto de iaviero y Le tempesiad como [ene de Beoroot y Pletcher ereds por un tate ria. ie embargo, 10 todos le estudio de In imagen poéticn tratan cee desprevnido a poet o de traar sw biografia Intima, Acsso fecuen iis bien en un importance elemento del significado total fas cbr, Jo que Eliot Tams Ma estractars que subyace a plano [fs wama y del peesoosje” ™. By on ensayo Leading Motives in the of Shakespeare's Tragedies, ezrto en 1930, la misma Caro fe Spugson atiende peimordinlmeate a defnir I imagen 0 con- ro de imigenes que, dominando une determinada obra, dan aa. Muestas de su andi son el descubtimieato ea Hamlet inigenes de enfermedades (verbigraia: era, clncer), de ali- Pros ¥ det apaeato digestivo on Toil: de “animeles en lucha que [Pserminan unos a otts..”, en Otelo, Caroline Spurgeon intenta rer emo esta infrestrutara de una obra deamties afecta = su i cota, haciendo notsr acerca de Hamlet que et mosivo de la sneéad,insinéa que el Priacipe 20 es culpable, que toda Dins- ‘oth caforma, Lo postvo desu trabajo estribs en eta bioqueda fis det sentido Iiteraio as aaties que la generalzacign ideals: lt ables estrecturn argument Trdg sobre Ia imagen mis ambicisos, los de Wilton Knight, Jr inistmence de las builantes piginas de Middleton Murry 20~ fs us imigenes de Shakespeare (The Problem of Style, 1923). Ta anterior de Knight (verbigracia: Myth and Mace, de 1929 9 Wheel of Fire, de 1930) se ocupa exclusivamente de Shakespee [pero en voldmenes porteriores splice tambidn el modo © ote fas (por ciemplo, a Milton, Pope, ycon, Wordsworth), Los toe trabajos, que son palarimeace los mejores, 3 ationen a de obrar dramdtces detrminadas, cada na de ells en fuse de sus imigenes simbéies, coocediendo particular atencién fxcones imaginistes como “tempesades” y "msi", pero tambiga nde con sensblidad diferenciacinnes etiisicas entre obra Y camo asinismo dentro de una obra. Ea los libros pesterares ‘ilpables les extemosidades del “entasiast”. La exégeis que hace del Essey on Critcizm y del Bssay on Man de Pope kade desefadadnmente [a cvestin de lo que la “idea”

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