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Cátedra Ciencias Sociales

Cine y Ciencias Sociales en el 1º Ciclo
Bichos: algo más que hormigas y saltamontes
La producción de materias primas y relaciones de trabajo en la sociedad colonial
Prof. Nora Guitel Bail 
2012

El Cine y Ciencias Sociales en el 1º Ciclo


Bichos: algo más que hormigas y saltamontes
La producción de materias primas y relaciones de trabajo en la sociedad colonial

La multiplicidad de variables que ofrece el cine como objeto didáctico son extraordinarias.
El cine sitúa sociedades y recrea épocas, pero también nos informa de la percepción de la
historia, la geografía y la sociedad.
El cine brinda información sobre aspectos sociales, y a su vez es, en si mismo, un
documento histórico que explica mucho sobre las inquietudes y esperanzas de las
personas de un tiempo y espacio.
Los aportes que desde el mismo puede hacerse al conocimiento de las ciencias sociales
es múltiple y diverso. Su riqueza dependerá de la capacidad de plantear preguntas
precisas a las producciones, preguntas que son el resultado de entender las películas
como discursos complejos en los que intervienen factores de diversa naturaleza que van
desde la opción argumental escogida, al episodio recreado, hasta la lógica narrativa que
se impone y que determina, la conclusión, abierta o cerrada, sobre los hechos
representados.
Por lo tanto se puede afirmar que su riqueza radica:
 En primer lugar, por el hecho que el cine ha sido un privilegiado vehículo de
expresión artística desde finales del siglo XIX.
 En segundo lugar, porque se conjugan distintos lenguajes (la luz, el color, el
sonido, el punto de vista y la narración) que han aportado al medio una riqueza
expresiva llena de novedades propias de los tiempos que estamos transitando.
 En tercer lugar porque mediante sus narraciones, historias o argumentos ha
conjugado discursos específicos sobre el mundo, su pasado, su presente y también
sobre la utopía o el futuro.
En definitiva, y citando a Marc Ferro 1, “un film, imagen o no de la realidad, documento o
ficción, intriga auténtica o mera invención, es Historia. Por lo tanto aquello que no ha
sucedido, las creencias, las intenciones, lo imaginario del hombre, tiene tanto valor de
Historia como la misma Historia”. Sería un error, entonces, desecharlo simplemente por la
capacidad que tienen sus imágenes para hacernos soñar, sentir, llorar o reír, e incluso, a
veces, escandalizarnos e indignarnos, haciéndonos olvidar, en ocasiones, que detrás de
cada película, sea del género que sea, se esconde agazapada la Historia, esperando a
ser descubierta por un ojo avispado. Esta cita lo dice todo si nos situamos en el lugar de
1
Entrevista a Javier Trímboli en Revista 12ntes.com año 2008

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docentes del área, quienes siempre debemos enseñar el ayer, aunque sea por un
segundo trabajamos con un objeto inasible, que se nos escapa de las manos y de la que
sólo traemos al aula una porción, recreada, mediatizada, interpretada.
Existen géneros cinematográficos diferentes entre sí, que pueden ser utilizados como
herramienta para reconstruir el pasado, cada uno con características que le son propias.
El cine puede ser utilizado de dos maneras:
 Como vía para reconstruir la ideología de los sujetos involucrados en las
producciones y las sociedades que las ven y disfrutan. Las películas nos acercan a
la realidad social, política, económica y cultural del momento en que fueron hechas.
 Como vía de acceso a los hechos y los procesos relatados por la película. Ofrecen
información valiosa sobre algunos hechos del pasado y la presentan de manera
integrada.
En esta oportunidad seleccioné una película infantil, pensando en el área,
pensando en el 1º ciclo con toda la complejidad de los inicios y ensayos de la lecto
escritura y en ustedes, los docentes que día a día buscan la forma de hacer significativa la
tarea de enseñar y aprender.

¿Y por qué la película Bichos? ¿Cuál es su valor para el área y el ciclo?

Bichos es una película de animación que pertenece al género ficcional. Transcurre en


todos y ningún tiempo y espacio, por lo tanto tenemos la posibilidad de llenarla de
sentidos.
Son múltiples las posibilidades didácticas que ofrece la misma si tenemos claro los
contenidos que queremos enseñar. Si partimos de la idea que una película es un “texto”,
el mismo nos permite reconstruir una trama argumental metafórica en relación a los
trabajos para producir bienes primarios en la sociedad colonial.
Partiendo de un diagnóstico del área tantas veces reiterado y conocido, pero no por eso
superado, tomamos Bichos en una capacitación denominada: Un aula de película como
la propuesta inaugural para el 1º ciclo en función de los contenidos prescriptos en el
Diseño y atendiendo a la demanda docente en relación a las efemérides patrias.
La potencialidad de Bichos no está puesta en la recreación de contextos, que es lo que
muchas veces buscamos los docentes de sociales, sino en la trama, en el conflicto central
por todo lo que permite conceptualizar y enseñar. Si pensamos en el 1º ciclo es
importante
 El plus de sentido y significado que poseen las imágenes con respecto a las
palabras

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 El privilegio de narrar con la palabra y la imagen y, en este sentido, construir un


campo semántico diferente al de otros portadores de significados.
 Las imágenes sacuden formas cristalizadas que “envasan” los libros de texto y
proponen abrir nuevos sentidos.
 Es atractiva, concentra la atención. Y esa concentración es lo que permite que se
piense alrededor de un mismo problema.
 Permite la intertextualidad. Porque esta gran metáfora nos remite a otros textos y
nos relaciona con otras fuentes.
 La cercanía distante que el cine produce... tornando cercano lo lejano (Barthes) 2
 Los chicos pueden ser espectadores críticos de la obra fílmica que ven, pueden
explicitar en palabras cuál es la visión del narrador y contrastar esa visión con otras
visiones posibles.
Propuesta didáctica.

El objetivo de esta propuesta es incluir el relato ficcional como recurso didáctico en la


enseñanza de las Ciencias Sociales como una puerta de entrada para comprensión de la
complejidad de las acciones humanas.
Bichos se inspira en la conocida fábula de la cigarra y la hormiga. Es el relato de lo que
una vez ocurrió en una pacífica colonia de hormigas. Las hormigas son asediados
constantemente por los saltamontes. Los saltamontes están caracterizados como vagos y
son temidos por las hormigas que creen que tienen que trabajar para ellos. Las hormigas
trabajan día y noche recolectando alimentos y los saltamontes se comen la comida. Sin
embargo, todo cambia cuando una de las hormigas echa a perder toda la ofrenda. Los
saltamontes piden el doble de comida para la próxima estación, poniendo en peligro la
vida de toda la colonia. Es así que la colonia entra en crisis para tratar de encontrar una
solución a esta amenaza.
Desentrañar las causas, los roles, los intereses en juego y el conflicto central nos
permitirá habilitar una etapa posterior de mayor complejidad para abordar textos,
documentos e imágenes del período colonial en el que los protagonistas son los indios,
mestizos, esclavos, en fin los hombres y mujeres que habitaron el espacio americano,
poniendo el foco en las relaciones de trabajo.

Selección de contenidos en el 1º ciclo:


¿Qué vamos a enseñar?

2
Roland Barthes en Ferrés, Joan “Video y Educación”. Ediciones Paidós. España.1994
http://www.cineyeducacion.com.ar

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 Vida familiar y relaciones sociales de diferentes grupos en la sociedad colonial.


 Los trabajos para producir bienes primarios en diferentes contextos.
 Jerarquías, derechos y obligaciones de los diferentes grupos sociales
 Formas y lugares de sociabilidad e intercambio de distintos grupos sociales.
 Cambios y continuidades en los trabajos: los trabajadores y las técnicas en la
sociedad colonial.
Actividades de aprendizaje:
 Proyectar y analizar la película.
 Escuchar relatos y leer textos, mirar imágenes para conocer costumbres,
actividades productivas, prácticas religiosas, formas de recreación de distintos
grupos sociales y étnicos ( pueblos originarios, negros, blancos y mestizos).
 Participar de intercambios orales para expresar sentimientos, ideas y opiniones
sobre la heterogeneidad y desigualdad social y comparar con el presente.
 Leer con ayuda del/la docente fuentes de época para conocer cuál era lugar de los
esclavos y los indios, encontrar ejemplos de conflictos y su forma de resolución.
 Participar en conversaciones sobre los derechos de distintos grupos sociales y
compararlos con el presente para avanzar en la comprensión de que el acceso a
los derechos es una construcción histórica de las sociedades.

Inicio de la Secuencia
1º Momento
Miramos la película completa, para luego conversar con los chicos en relación a la misma.
¿Qué se presenta? ¿Por qué la película se llamará Bichos? Qué bichos pudieron
reconocer? ¿Qué hacían, de qué vivían? ¿Cómo vivían¿Por qué juntaban alimento?
¿Para quiénes? ¿Cuál es el problema/as que se presentan?
¿Cuál es el sentido de esta etapa de conversación, renarración y negociación de
significados?
 Comprender mejor las acciones humanas tanto en términos individuales como
colectivos.
 Ofrecer una trama para pensar los sentidos de las acciones humanas.
 Provocar múltiples acercamientos cognitivos y emocionales.
A medida que los chicos van contestando la docente va armando un mapa semántico que
nos permitirá ir conceptualizando muchos término e ideas que se retomarán a lo largo de
la secuencia.

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Hormigas- Cosecha - Ciudad – Colonia - Explotados – Guerreros- Pájaro- Hormiga reina-


Saltamontes- Plan – Estrategia – Amenaza – Circo – Tributo – Engaño – Héroes- Luchas-
Triunfo- Libertad- Alimento- Tecnología- Injusticia-Desigualdad

2º Momento
Escena 1 minuto 0 a 15 :04
Leemos y conversamos sobre la siguiente frase que dice la princesa Atta.
“Ya no hay tiempo para cosechar nuestra comida porque trabajamos todo el verano
para pagar el tributo”
 ¿Qué se presenta en esta escena? ¿Qué están haciendo las hormigas y qué
personajes aparecen? ¿Para quién es el alimento que las hormigas están
recolectando?
 ¿Por qué Flik inventa una máquina para cosechar?
 ¿Por qué se conmociona la colonia? ¿Quiénes llegan? ¿Qué sucede con la
máquina cosechadora de Flik?
 ¿Quién es Hooper? Por qué las hormigas le tienen miedo?¿ Qué les dice?

Intercambiamos ideas sobre la explicación de Hooper

“Te diré como son las cosas: el sol nutre a las plantas. Uds cosechan el producto y
los saltamontes lo comemos.”
 ¿Que les parece esta explicación de Hooper? ¿Por qué no es justa? ¿Cómo
debería distribuirse la cosecha?
 Propongan distintas alternativas para repartir la cosecha de la colonia.

Reescriben la siguiente amenaza que pronuncia Hooper cuidando que la misma no


pierda el sentido

“Quedan pocos meses de días soleados, hasta que caigan las hojas...Deberán
entregar doble tributo.” Si no cumplen su parte no garantizo la protección; y hay
insectos en esta isla que se aprovecharán de Uds. y tal vez alguien resulte herido”
Hooper
¿Por qué las hormigas deben pagar doble tributo? ¿Qué problema les presenta a las
hormigas esta amenaza?
Juntos pensamos y escribimos los problemas que provocó esta amenaza:

Amenazas Problema Posible solución

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Pagar doble tributo Comienza el otoño. Trabajar el doble.

No garantizar la protección Termina la cosecha Buscar más hormigas que


trabajen

Resultarán heridas...Guerra No alcanzará el alimento para Buscar otros bichos para


todos enfrentar a los saltamontes

Hormigas se desmayan por Pensar una estrategia, un plan


trabajar el doble para vencer a los saltamontes

3º momento minuto 56
Analizamos y conversamos sobre la vida de los saltamontes.

¿Cómo viven? ¿Dónde viven? ¿Cómo es la ciudad dónde viven? ¿Qué hacen en ella?
¿Cómo se divierten?
¿Por qué Hooper dice que a las hormigas hay que tenerlas dominadas porque son
demasiadas?

Elaboramos un listado con las cosas que Hooper denomina: “nuestro estilo de
vida”

 ---------------------------------
 ---------------------------------
 ---------------------------------

4º momento 1h 18

Desenlace.

¿Qué idean las hormigas y los bichos del circo para vencer a los saltamontes? ¿Lo logran? ¿Qué
sucede? ¿Cómo logran las hormigas liberarse de los saltamontes?
Conversamos y sacamos algunas conclusiones.

Cierre
Opciones:
 Lectura de la fábula la cigarra y la hormiga

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 Selección de cuadros de la película para completar diálogos.


 Escritura de la recomendación de la misma para que otros chicos la vean.
 Dramatización

2ª Etapa

Sociedad y relaciones de trabajo en el espacio colonial americano


Introducción
Después de haber trabajado Bichos, el objetivo es transferir el marco explicativo que se
construyó a la largo de toda la secuencia en esta porción de la realidad social
seleccionada.
Los chicos ya se apropiaron de conceptos como: colonia- explotación-servidumbre-tributo-
esclavitud-monarquía-producción-materias primas- excedente. á

1º Momento
Lectura compartida del siguiente texto para indagar ideas previas, identificar conceptos y
negociar significados

Hace más de 200 años, lo que hoy es nuestro país formaba parte de una colonia española llamada
Virreinato del Río de la Plata. Y la ciudad de Buenos Aires era su capital .
¿Qué era ser una colonia española? Muchísimos años antes del Virreinato, en el 1500, los españoles
habían llegado a estas tierras de América y las habían conquistado. Por la fuerza dominaron a los indios que
vivían aquí y se quedaron para siempre.
A partir de aquel entonces, estos territorios pasaron a ser del reino de España y de sus reyes. Eso se
notaba en las cosas de todos los días. La bandera que todos respetaban era la española. El idioma oficial
en el Virreinato era el castellano, el mismo que el de los reyes de España. También se hablaba catalán,
gallego o vasco y algo de francés e inglés porque a esta ciudad llegaban muchos barcos con personas
provenientes de Europa. Se escuchaba a los negros diciendo palabras africanas o a los indios conversando
en su lengua .

González, Segal.(1998) Vivir en sociedad ayer y hoy. Editorial Estrada

América Ayer y Hoy

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Actividades

Miramos los mapas para encontrar diferencias. ¿Cuántas divisiones (colores) encuentran
en el 1º mapa y cuańtas en el 2º? ¿Qué representan? ¿Por qué no son iguales?
Anotamos todas las ideas que van surgiendo y los chicos que leen van brindando más
claves de interpretación.

Buscamos a las “hormigas” y los “saltamontes” en las siguientes fuentes:

 Miramos y analizamos las siguientes infografías3 para indagar ideas previas y


recuperar los actores sociales de la película Bichos.
 Identificamos roles y funciones.
 Pensamos relaciones, similitudes y diferencias con los roles de algunos personajes
de la película.

 Adaptamos y leemos las fuentes que se anexan


 En la película las hormigas debían recolectar semillas y hojas como materia prima
y tributo para las cigarras. ¿qué trabajos y qué materias primas deben producir los
hombres y mujeres que aparecen en estos relatos?
 Buscamos y coloreamos en el texto los productos y materias primas que producían
los esclavos.

3
Saqué las infografías porque eran muy pesadas

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 ¿Qué dicen los mismo con respecto a la manera en que fueron tratados? ¿Por qué
creen que pasó esto?

Fuente 1

De África a América

En África, las personas más ricas y poderosas tenían esclavos para utilizarlos como soldados en las guerras
o como una forma de demostrar su poder y su prestigio.

¿Cuáles eran los motivos por los que alguien se convertía en esclavo? Podía ocurrir que algunos
prisioneros de guerra fueran convertidos en esclavos; también se podía caer en la esclavitud por castigo de
un jefe; y, otras veces, debido a situaciones de extrema pobreza, las personas ¡eran vendidas como
esclavos por sus propias familias! Pero no sólo algunos africanos estaban interesados en tener esclavos.
También, en América, se los buscaba para hacerlos trabajar en las plantaciones bananeras y algodoneras,
en la producción azucarera o en las peligrosas tareas de las minas de oro y plata.

Fue así que muchos europeos decidieron dedicarse a comprar esclavos en África para venderlos en las
regiones donde se necesitaban trabajadores, y esto ocurría en muchos lugares de América. Primero fueron
los portugueses y más tarde los holandeses, los ingleses y los franceses los que decidieron explotar este
comercio de hombres. Durante los viajes en barco a través del Atlántico, los esclavos fueron sometidos a
maltratos y abusos. Incluso, muchos de ellos murieron durante el viaje.

Fuente 2

La vida en la Misiones

Así describe un jesuita el trabajo comunitario en las misiones y el modo que que se repartían los frutos.
También se deja ver la actitud de los religiosos hacia los indígenas

“Ni basta hacerle coger (al indio) toda su cosecha. Lo que más cogerá un indio ordinario es tres o cuatro
fanegas de maíz. Bien pudiera coger veinte si quisiera. Si esto lo tiene en su casa, desperdicia mucho y lo
gasta luego, ya comiendo sin regla, ya dándole de balde, ya vendiéndolo por una bagatela, lo que vale diez
por lo que vale uno. Por esto se obliga a traer a los graneros comunes cada saco con su nombre: y se lo
deja uno solo en su casa y se le va dando conforme se le va acabando. Toda esta diligenciaa es necesaria
por su desidia.(...)

José Cardiel, S.J.Breve relación de las Misiones del Paraguay

Fuente 3

Una encomienda

“Los indios entran a servir de servicio personal a la casa desde quince hasta cincuenta años; y los mismo
las mujeres, sirviendo en ocupaciones menores desde los diez hasta los quince.(...) Estos sirven a sus
encomenderos en la ciudad de caballerizos y de hacerles sus casa y todas las demás cosas necesarias al
vivir principalmente. Que en la ciudad de Santiago no hay molino ni los puede haber (…) y a esta causa los
indios e indias de mita que tienen edad y fuerza muelen el trigo y maíz en morteros grandes hechos en
tronco de árboles y así se sustentan los vecinos de esta ciudad y demás gentes de ella(...)

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Franciso de Arévalo Brizeño, Carta a un obispo, 1585

Fuente 4

Informe del corregidor Juan Ortiz de Zárate sobre la condición de los indios en las minas de Potosí
(1593)

Halló que los indios de Potosí padecían malos tratamientos en sus personas, azotándolos y haciéndoles
otros malos tratamientos porque no cumplían las grandes excesivas tareas que les daban cada día. Lo
segundo que obligaban a los indios a dar más indios de los que tienen obligación. Y esto hacía el corregidor
Pedro Osores de Ulloa y otras justicias. Y les daban seiscientos indios más de la tasa para sí y para tapar la
boca a quien les había de echar esto en la calle. E no les pagaba más jornal por eso que si fuese la mita
ordinaria, porque sólo le daban a cada indio dos reales y cuartillo o tres reales por cada día. Y estos indios
extraordinarios que no son de mita suelen ganar a diez y a doce reales en cada día de jornal por el poco
jornal que les daban y no poderse con ello sustentar, les han compelido con la necesidad a vender su ropa e
ganados que traían de sus tierras cuando venían a la mita de Potosí. En que en cinco años se les tomó
robados más de cuatrocientos mil pesos, poco más o menos, de que resultó que los indios huyan del
asiento de Potosí y no cumplían el trabajo de la mita.
“Información hecha por el licenciado Bernardino de
Albornoz en Potosí (1594-1596)”. Colección García Viñas N° 3020 cit.
Rodríguez Molas, Ricardo, Los sometidos de la conquista,
Buenos Aires, CEAL, 1985, pág. 193.

Fuente 5
Testimonios sobre la aplicación de la mita en Potosí
Y estaban los caminos tan cubiertos que parecía que se mudaba el reino. ...no solamente vamos a
la mita los indios nombrados, sino cada uno con nuestras mujeres, nuestras (sic) y nuestros
parientes para que nos ayuden y de contrario es imposible llenar las tareas.
...no se conoce otra enfermedad que las que contraen en Potosí los indios de mita, que vuelven
mortalmente heridos de asma o pulmonía de la que mueren más o menos temprano, según la
diferencia de edades y complicaciones, resultando de aquí ser esta comunidad de puras mujeres
que mueren de viejas.
...sólo al reír del alba de cada día (los mitayos asignados a las minas del Cerro de Potosí por toda
la semana) comen unos mendrugos de pan barato que es el que llaman mollete. El jueves solamente […]
por la mañana comen algún comistrajo que sus mujeres les llevan.
Bakewell, Peter, Mineros de la montaña Roja, Madrid, Alianza, 1989.
Tándeter, Enrique, Coacción y Mercado, Buenos Aires, Sudamericana, 1992.

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Organizamos la información en el siguiente cuadro

Tipo de trabajo Materia Prima Condiciones de Beneficio/Tributo/


trabajo Ganancia
Esclavos
Indios
Españoles
Hombres libres
Mujeres

Cierres Posibles

 Volvemos al mapa semántico inicial y elaboramos un texto explicativo con los


“nuevos” actores sociales.
 Elegimos algunos cuadros de la película y le ponemos diálogos con la nueva
información y un nuevo nombre a la película.
 Elaboramos posibles hipótesis sobre la forma en que se habrán liberado los
“esclavos” en la américa colonial.
 Anticipamos ideas en relación a pensar similitudes con el proceso de liberación de
las hormigas.
 El objetivo es dejar el contexto preparado para comprender el período de las
guerras de independencia.

Bibliografía

González, Segal.(1998) Vivir en sociedad ayer y hoy. Editorial Estrada

Romero Luis Alberto, Bertoni Lilia. (1995) Una historia argentina. Llegaron los españoles. Gramón Colihue.

Romero Luis Alberto, Bertoni Lilia (1995) Una historia argentina. Cuando fuimos Virreinato Gramón Colihue.

Diseño Curricular EGB I y II de la provincia del Chubut. Ministerio de Educación de la Provincia del Chubut,
1997

CEFOPRO. El cine, un recurso didáctico. Módulo 2 Ver y contar Bichos

CEFOPRO. Los contenidos de cine y televisión dirigidos a los niños y jóvenes. Unidad Nº4 Los contenidos
para niños en la etapa operatoria concreta

FERNÁNDEZ SEBASTIÁN, Javier, Cine e historia en el aula, Madrid, Akal, 1994 (2ª ed.)

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FERRÉS, Joan, 1992. Vídeo y educación, Barcelona, Paidós,

FERRO, Marc, Cine e historia, Barcelona, Gustavo Gili, 1980

Película Bichos 1998. Animación Infantil. Color. 105 minutos Producción: Disney-Pixar EE.UU

Revista 12(ntes) Nº 22 (2008) El cine en el aula. Buenos Aires www.12ntes.com

Revista 12(ntes) (2006) Nº 5 Cine, narratividad y educación. Buenos Aires www.12ntes.com

http://www.uhu.es/cine.educacion

http://prezi.com/y1h24q9miw-l/el-cine-y-las-ciencias-sociales/

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