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Nota de Edição:
Notas de rodapé foram acrescentadas pelo editor, para que os leitores que
não conhecem o vocabulário e a cosmologia budista e hindu pudessem
experimentar uma leitura mais acolhedora. São palavras de uso comum
nessas culturas, e foram usadas fontes em inglês e português que trazem
conceitos satisfatórios. A segunda parte trás práticas do Lama Zopa Rinpoche,
com conselhos, onde as explicações pertinentes ao método são interessantes.
De alguma forma, por qualquer que seja, que este trabalho, através da
interdependência dos fenômenos, pacifique o sofrimento e libere os seres onde
quer que estejam.
Sarva Mangalam.
Pema Djaltsen
Outono de 2142.
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Sutra do Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli : Seus votos passados, méritos e virtudes
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Sutra do Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli : Seus votos passados, méritos e virtudes
Respondeu Manjushri:
6 Manjushri é um bodhisattva associado à prajñā (insight - “sabedoria”) no budismo Mahayana. No budismo tibetano, ele também é
um yidam. Seu nome significa "glória suave" em sânscrito. [1] Mañjuśrī é também conhecido pelo nome completo de
Mañjuśrīkumārabhūta, [2] literalmente "Mañjuśrī, Ainda um jovem" ou, menos literalmente, "Prince Mañju śr ī". Fonte: Wikpedia
em: https://en.wikipedia.org/wiki/Manjushri, Acesso em 27/04/2018.
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Sutra do Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli : Seus votos passados, méritos e virtudes
“Manjushri, a leste daqui, além das terras dos Budas inconstáveis como
as areias do Rio Ganges, encontra-se um mundo búdico chamado Terra Pura
de Lápis-lazúli, presidido pelo Buda da Medicina Tathagata Radiância de
Lápis-lazúli. Adornado com título sagrados esse Buda é geralmente honrado
com epítetos como “Merecedor de Oferendas”, “Absoluta Consciência
Universal Iluminada”, “Atividade da Brilhante Plenitude”, “Aquele que Partiu
Imaculadamente”, “Compreensão Transcendente do Mundo Comum”,
“Insuperável”, “O Verdadeiro Homem que Doma e Harmoniza”, “Professor
de Seres Humanos e Divinos”, “Desperto”, “Bhagavan””.
7 Anuttarā-samyak-saṃ ṃ bodhi: Diz-se que Siddhartha Gautama, conhecido como Buda, alcançou pleno despertar, conhecido como
samyaksaṃbodhi (sânscrito; pāli: sammāsaṃbodhi), "perfeito estado de Buda", ou anuttar ā-samyak-sa ṃbodhi, "o mais elevado
despertar perfeito". [38]
O termo buda adquiriu significados um pouco diferentes nas várias tradições budistas. Um termo equivalente para Buda é Tathagata, "o
assim-desaparecido". O caminho para o estado de Buda é um pouco diferentemente entendido nas várias tradições budistas. Fonte:
Wikpedia em: https://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment_in_Buddhism#Anuttar%C4%81-samyak-sa%E1%B9%83bodhi, Acesso em
27/04/2018.
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Sutra do Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli : Seus votos passados, méritos e virtudes
“Em uma vida futura, quando de minha iluminação, que meu corpo
possa resplandecer interna e externamente com a clareza do cristal puro,
imaculado e impecável. Que ele seja de brilho ilimitado e virtude majestosa,
de serena e eterna bondade. Possa esse corpo ser uma magnífica e incendiária
rede de glória mais brilhante que o Sol e a Lua, capaz de acolher e despertar
até os seres aprisionados nos mais recônditos abismos da escuridão e
desesperança. Assim, todos os seres realizarão seus empreendimentos de
acordo com suas intenções”.
“Em uma vida futura, quando de minha iluminação, que todos os seres
sencientes prefiram trilhar o pacífico caminho bodhi8 a tomar a trilha das
práticas nefastas. Caso existam seres que estejam seguindo pelos caminhos
8 Bodhi (/ˈboʊdi/; Sanskrit: बबधध; Pali: bodhi) no budismo é o entendimento possuído por um Buda em relação à verdadeira
natureza das coisas. É tradicionalmente traduzido para o inglês com a palavra iluminação, embora seu significado literal esteja mais
próximo do "despertar". A raiz verbal budh significa "despertar". Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi, acesso em:
27/04/2018.
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“Em uma vida futura, quando de minha iluminação, juro auxiliar todos
os seres sencientes que sofram qualquer forma de mal. Juro libertar da dor
aqueles que tem o corpo deformado, os que não tem todas as faculdades dos
sentidos, os privados de beleza e encanto e os de mentalidade obtusa ou
tolamente teimosos. Os cegos, surdos, roucos ou mudos; os que sofrem com
os membros paralisados ou deformados; os corcundas, leprosos e loucos; os
que tenham qualquer outra forma de enfermidade – todos eles, depois de
ouvirem o meu nome, ganharão saúde perfeita e domínio intuitivo de
conhecimento e aptidões. Eles se verão em plena posse de todas as faculdades
dos sentidos e não mais experimentarão o sofrimento causado por doenças”.
9 Sravaka Śrāvaka (sânscrito) ou Sāvaka (Pali) significa "ouvinte" ou, mais genericamente, "discípulo". Este termo é usado no
budismo e no jainismo. No jainismo, um śrāvaka é qualquer jain leigo, então o termo śr āvaka foi usado para a própria
comunidade jainista (por exemplo, ver Sarak e Sarawagi).
10 Um pratyekabuddha ou paccekabuddha (sânscrito e pali, respectivamente), literalmente "um buda solitário", "um buda por conta
própria" ou "um buda particular", é um dos três tipos de seres iluminados de acordo com algumas escolas de budismo. Os outros
dois tipos de buda são o arhat e o sammāsambuddha (sânscrito samyaksambuddha).
11 O conteúdo do tri-vidhani silani pode ser dito como abrangente: tudo está contido nele. Os preceitos dos mandamentos
consistem em todos os preceitos e majestade; Praticar preceitos de bondade, incluindo oitenta e quatro mil portais de liberação de
Dharma (法门); Beneficiar os seres sencientes, resumindo quatro imensuráveis, grande motivação e espírito de salvar todos os
seres vivos
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Sutra do Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli : Seus votos passados, méritos e virtudes
“Em uma vida futura, quando de minha iluminação, o ser senciente que
estiver desprovido de vestimentas por causa da pobreza e sofrer aflições dos
extremos de calor e frio e o tormento dos ataques de insetos dia e noite será
assistido se ouvir meu nome e nele se concentrar. Instantaneamente, poderá
prover-se de tudo o que desejar: roupas suntuosas de tipos variados, adornos
de pedras preciosas, ornamentos florais na cabeça, unguentos perfumados e
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12 Dharma, Darma (em sânscrito: धरर , transliterado Dharma; em páli: धमम, transliterado Dhamma) é um conceito-chave com
múltiplos significados nas religiões indianas - hinduísmo, budismo, siquismo e jainismo.[1] Não há tradução de uma única palavra para
"darma" nas línguas ocidentais.[2][3]
O significado da palavra "darma" depende do contexto, e seu significado evoluiu à medida que as ideias do hinduísmo se
desenvolveram ao longo de sua longa história. Nos textos mais antigos, o darma significava a lei cósmica. Em Vedas posteriores, o
significado tornou-se refinado, mais rico, complexo, e a palavra "darma" foi aplicada em contextos diversos.[4] Em certos contextos, o
darma designa comportamentos humanos considerados necessários no universo, princípios que impedem o caos, os comportamentos
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não mais entrando nos reinos inferiores. Alguns serão incapazes de rejeitar
suas práticas perniciosas de imediato e, por isso, cairão nos mundos
inferiores. Ali, pelo poder dos votos do Buda, quando por fim ouvirem o
nome dele sendo recitado, mesmo que por um fugaz momento, terão
concluída sua existência nesses mundos e renascerão no plano humano.
Então, adquirindo opinião e diligências corretas, conquistarão
adequadamente a mente da alegria. Em consequência, conseguirão abdicar da
vida convencional para se lançar à vida monástica. Serão capazes de receber os
preceitos e guiar-se por eles, sem violá-los. Aproveitando a oportunidade de
ouvir o Darma com a visão correta, se tornarão aptos a compreendê-lo em
nível muito profundo. Sem ignorância ou incorreção em sua prática,
desenvolverão gradualmente características de bodhisatva e logo alcançaram a
plenitude”.
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“Do mesmo modo, Manjushri, as pessoas que têm por hábito cultivar a
oposição e a divisão, envolver-se em conflitos e litígios, exasperando a si
próprias e aos demais por meio do corpo, da fala e da mente, são reses que
intensificam a incidência do mal e dos atos malévolos. Eles invocam espíritos
que residem em montanhas, florestas, árvores ou tumbas, tais como yakshas13
ou rakshasas14. Abatem um ser senciente e oferecem seu sangue e sua carne
em sacrifício. Em seguida, escrevem o nome da pessoa de quem querem se
vingar e desenham sua imagem, utilizando técnicas de bruxaria para lançar
sua maldição sobre ela. Empregam bruxaria e poções mágicas para lesar a
13Yaksha (em sânscrito: यक yakṣa) é o nome de uma ampla classe de espíritos da natureza, geralmente benevolentes, que são
responsáveis pela manutenção dos tesouros naturais escondidos na terra e das raízes das árvores. Eles aparecem em na mitologia
Hindu, Jainista e Budista. A forma feminina da palavra é yakṣī (यकक) ou Yakshini (yakṣiṇī, यककणक).
Nas mitologias mencionadas, o yakṣa tem uma dupla personalidade. Por um lado, um yakṣa pode ter a natureza de fadas inofensivas,
associado a bosques e montanhas, mas também há uma versão mais sombria do yakṣa, que é uma espécie de fantasma (bhuta) que
assombra o deserto e arma emboscadas para devorar os viajantes , semelhante aos rakṣasas. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Yaksha,
Acesso em: 27/04/2018.
14 Rakshasa (em português, raxasa) é uma raça de seres mitológicos humanoides ou espíritos malignos na religião Budista e Hindu.
O nome vem do sânscrito "raksha", pedir proteção, já que eram seres tão horripilantes que induziam, a quem quer que se deparassem
com eles, a pedir proteção.
Eram seres abomináveis, canibais e de mente perversa. O Rakshasa mais célebre foi Ravana, que se tornou rei de Sri Lanka (Ceilão) e
que teve a ousadia de abduzir Sita, a esposa de Vixnu, que havia se encarnado como Rama, história detalhada no clássico hindu
Ramayana. Rakshasas se alimentam de carne humana. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Rakshasa, Acesso em: 27/04/2018.
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15 Prática dos Votos de um Leigo que observa por 1 dia (antes do sol nascer) e uma noite (antes do sol levantar), podendo ou não ser
renovado, feito antes de retiro com objetivo de purificação.
Eu tomo o preceito de abster-me de matar seres vivos.
Eu tomo o preceito de abster-me de tomar o que não for dado.
Eu tomo o preceito de abster-me de comportamento não-casto.
Eu tomo o preceito de abster-me da linguagem mentirosa.
Eu tomo o preceito de abster-me do vinho, ácool e outros embriagantes que causam a negligência.
Eu tomo o preceito de abster-me de comer nos horários proibidos (isto é, após o meio dia).
Eu tomo o preceito de abster-me de dançar, cantar, ouvir música, ver espetáculos de entretenimento,de usar ornamentos, usar
perfumes, e embelezar o corpo com cosméticos
Eu tomo o preceito de abster-me de deitar em leitos elevados ou luxuosos. (Nota do Editor)
16 Sukhāvatī, ou o paraíso ocidental, refere-se à terra pura ocidental de Amit ābha no budismo Mahayana. O sânscrito sukhavat ī
(sukhāvatī) é a forma feminina de sukhāvat ("cheio de alegria; feliz"), [1] [2] de sukha ("prazer, alegria") e -vat ("cheio de"). parte
final do Amitāyurdhyāna Sūtra, Gautama Buddha discute os nove níveis nos quais os nascidos na terra pura são categorizados. [4]
No budismo tibetano, o mundo de Sukhavati é invocado durante os funerais budistas como um destino favorável para os mortos.
[4] Tais rituais são freqüentemente acompanhados com a técnica tântrica de phowa ("transferência de consciência") para a terra
pura de Amitābha, realizada por um lama em nome dos que partiram. Halkias (2013: 148) explica que "Sukhavati apresenta ritos
fúnebres e escrituras dedicadas ao ritual de cuidado dos mortos (das-mchod). A estrutura e o desempenho das cerimônias de
morte tibetanas variam de acordo com uma sequência de eventos ... Durante a duração desses ritos, a consciência dos mortos é
levada a níveis crescentes de clareza até o momento da transferência ritual para Sukhavati. " Fonte:
https://en.wikipedia.org/wiki/Sukhavati, Acesso em: 28/04/2018.
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Manjusri, Avalokitesvara,
Mahasthamaprapta, Aksayamati,
Ratnacandana, Bhaishajya-raja,
Bhaishajya-samudgata, e Maitreya.
Flutuando pelo céu, eles mostram a esses seres o caminho para a Terra
Pura de numerosas flores multicoloridas, onde cada um renasce no centro de
uma flor em botão.
17 Os xátrias, chátrias ou chatrias[1] (em híndi ककतय, transl. kṣatriya, do sânscrito कत transl. kṣatra) formam uma das quatro
castas no hinduísmo. Constituem a ordem dos altos postos militares e na sua maioria governantes do tradicional sistema social védico-
hindu, e suas famílias, tal como definido pelos Vedas e pelo Código de Manu. Os Senhores Krishna, Buda e Mahavira pertenceram a esta
casta. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/X%C3%A1tria, Acesso em 28/04/2018.
18 Um brâmane (devanāgarī: बवहण, IAST brāhmaṇa) é um membro da casta sacerdotal, a primeira do Varṇaśrama dharma ou
Varṇa vyavastha, a tradicional divisão em quatro castas (varṇa) da sociedade hinduísta. [nota 1]
O termo brâmane deriva do latim brachmani (ou bragmani), que, por sua vez, provém do grego brakhmânes, adaptação do termo
sânscrito védico brāhmaṇa, que significa "aquele que é versado no conhecimento de Brâman - a alma cósmica "[nota 2] Segundo o
Purusha Sukta, o canto 10.90 do Rigveda, dedicado ao Purusha - o homem cósmico primordial transcendente - os brâmanes surgiram
da boca do Purusha. Idem op. cit.
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19 Samādhi (सरवधध) ou samádi[1] (do sânscrito samyag, "correto" + ādhi, "contemplação") pode ser traduzido por "meditação
completa". No ioga é a última etapa do sistema, quando se atingem a suspensão e compreensão da existência e a comunhão com o
universo.[2] No Budismo é usado como sinônimo de concentração ou quietude da mente.[3]
20Um dharani (sânscrito: धवरणक; tradicional chinesa: 陀罗尼; japonês:陀罗尼 darani) também escrito como darani, é um tipo de
discurso ritual semelhante a uma mantra. Os termos dharani e satheesh pode ser visto como sinónimos, embora sejam normalmente
utilizados em contextos distintos.
O filósofo budista japonês Kukai estabeleceu uma distinção entre dharani e mantra e é usado como base de sua teoria da linguagem.
Mantra é restrita a prática budista esotérica, mais profunda, enquanto dharani é encontrado em ritual tanto esotérico como no
exotérico (práticas mais cotidianas). Dharanis, por exemplo, são encontrados no Pali Canon.
A palavra dharani deriva de uma raiz sânscrita "dhr" que significa "segurar ou manter". Ryuichi Abe e Jan Nattier sugerem que ela é
geralmente entendida como um dispositivo mnemônico que encapsula o significado de uma seção ou capítulo de um sutra.[1]
Dharanis também são considerados, para quem canta-los, como uma proteção de influências malignas e calamidades. Idem op. cit.
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Namo Bhagavate
Bhaishajyaguru-vaidurya Prabha-rajaya
Tathagataya Arthate Samyak-sambuddhaya
Tadyatha Om Bhaishajye Bhaishajye
Bhaishajya-samudgate Svaha.
Tendo esse dharani sido pronunciado em meio a tão grandiosa luz, a
Terra começou a tremer e emanou intenso brilho. Todas as enfermidades e
sofrimentos dos seres sencientes foram curados, e eles desfrutaram pleno
conforto corporal e mental.
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Ananda22 respondeu:
22 Ananda era primo de Buda e foi um devoto muito apegado a ele após ter entrado para a Ordem. No segundo ano de ministério
com Buda, ele se tornou seu acompanhante pessoal, o seguindo na maioria das suas peregrinações e sendo o interlocutor de muitos
dos seus diálogos.
Ele é o protagonista de um louvor feito por Buda pouco antes de morrer (Mahaparinibbana Sutta, Digha Nikaya 16); mas este é um
louvor de um homem gentil, generoso, preocupado com os outros e popular; não de um homem intelectual, versado na teoria e
prática do sistema budista de autocultura. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ananda_(disc%C3%Adpulo_de_Buda), Acesso em:
28/04/2018.
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23 Kalpa é uma palavra em sânscrito (कलप kalpa) que designa um aeon ou éon, ou um longo periodo de tempo na Cosmologia
hindu e na cosmologia budista. O conceito foi mencionado pela primeira vez no Mahabharata. A definição de kalpa é equivalente a
cerca de 4,32 bilhões de anos, encontrado nos Puranas mais especificamente no Vishnu Purana e Bhagavata Purana. Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Kalpa_(tempo), Acesso em: 28/04/2018.
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Inferno, que então os interrogará. Enfim, pesando suas boas e más ações, ele
dará a sentença adequada para a sua vida futura. Nesse momento, se os pais,
familiares e pessoas que assistem o doente se refugiarem no Mundialmente
Honrado Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli, solicitarem a
recitação deste sutra a muitos monges, acenderem sete fileiras de lamparinas,
pendurarem bandeirolas da longevidade de cinco cores ou realizarem práticas
semelhantes sem seu nome, a consciência do doente poderá voltar depois de
sete, 21, 35 ou 49 dias. Esse retorno será como o despertar depois de um
sonho. Após essa experiência, o doente se lembrará de todas as suas boas e
más ações, assim cômoda retribuição cármica, comprovando por si mesmo o
vínculo entre a causa e o efeito. A partir de então, não mais se envolverá com
atividades que criem carma negativo. Portanto, todos os bons homens e
mulheres de pura fé devem consagrar os nomes do Buda da Medicina
Tathagata Radiância de Lápis-lazúli e, de acordo com as possibilidades, fazer
a ele respeitosas oferendas.
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– Bom homem, como é uma vida que já está prestes a acabar pode ter
sua duração estendida e ser beneficiada por essas diversas práticas?
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Dharma e na Sangha24 por toda a vida sob a forma atual. Juramos nos
responsabilizar por todos os seres sencientes e trabalhar pelo seu bem. Em
decorrência disso, haverá abundante paz e alegria. Seremos os protetores de
aldeias, vilas, cidades, países, florestas e de todos os lugares que conheçam
este sutra, assim como todos os seus habitantes que consagrem os nomes do
Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli e a eles façam
oferendas respeitosas. Todos encontraram alívio para seus sofrimentos e
aflições; e todos os desejos existentes serão realizados. Quem buscar alívio
para uma doença específica ou para uma situação particularmente difícil
deve simplesmente recitar este Sutra. Utilizando as bandeirolas de cinco
cores, façam um nó para cada um de nossos nomes. Depois de realizados
os seus desejos, poderão desatar os nós.
24 Sangha ou sanga[1] (em páli, saṅgha; em sânscrito, ससघ saṃgha) é uma palavra em páli ou sânscrito que pode ser traduzida
aproximadamente como "associação", "assembleia" ou "communidade" com um objetivo, visão ou propósito comuns, "ordem
religiosa".[2] Pode ser considerada de três formas:[3][4]
1. A comunidade monástica de discípulos do Buddha;[5]
2. Aqueles que atingiram algum estágio de iluminação (também Arya-Sangha);
3. Todos os seguidores do Buddha (menos comum);
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Sanga_(budismo), Acesso em: 28/04/2018.
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25 Naga (do sânscrito: नवग, nāga) é uma palavra em sânscrito e páli que designa um grupo de divindades da mitologia hindu e
budista. Normalmente têm a forma de uma enorme cobra-real, com uma ou várias cabeças.
No grande épico Hindu Mahabharata, os Nagas tendem a ser apresentados como seres negativos, perseguidos por Garuda, o homem-
pássaro, ou vítimas merecedoras de sacrifícios a deuses-serpente.
O termo Naga é muitas vezes ambíguo, pois pode também se referir, em determinados contextos, a uma das várias tribos ou etnias
humanas conhecidas como nāga e a certos a tipos de elefante e de cobra.
Um Naga feminino é um nagi ou nagini.[1]
26 Gandharva é a designação de seres celestiais das mitologias hindu e budista, que também é aplicada a cantores de música clássica
indiana especialmente talentosos.
No hinduísmo, os gandharvas são espíritos masculinos da natureza, maridos das apsarás, enquanto que no budismo são um tipo de
devas dos níveis mais inferiores. Em ambas as religiões são muito dotados para a música. Na lei hindu, um "casamento gandharva" é um
tipo matrimónio realizado por mútuo acordo e sem rituais formais.
27 No budismo, um asura (em sânscrito: अससर; em páli: अससरर) é um semideus, de certa forma equivalente a um titã,[1]
Devido às suas paixões, o renascimento como um asura é considerado um dos nascimentos tristes, juntamente com o renascimento
como um animal, uma preta (outro ser mitológico) ou uma criatura do Naraka (inferno ou purgatório). O estado dum asura reflete o
estado mental de um ser humano obcecado pelo ego, força e violência, constantemente procurando um pretexto para lutar, sempre
zangado com toda a gente e incapaz de manter a calma ou resolver problemas pacificamente.
Os seres podem ir para a forma de asura porque na sua forma humana tinham boas intenções mas cometeram más ações, como ferirem
ou prejudirarem outros.
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28 Garuda (em sânscrito: गरड ) é uma figura mitológica presente nos mitos do hinduísmo, originariamente uma águia. Pássaro solar
brilhante como o fogo, é a montaria do deus Vishnu, que é ele próprio de natureza solar. Garuda é Nagari, inimigo das serpentes ou
Nagantaka, destruidor de serpentes.
Sempre mostrado espantando cobras e simbolizando a luta sem fim entre o Bem e o Mal, Vida e Morte, os poderes celestiais contra as
preocupações terrenas. A força deste símbolo duplica quando em companhia de Vishnu.
É o emblema dos soberanos de raça solar e Naga o dos soberanos de raça lunar. Garuda é também a palavra alada, o triplo Veda, um
símbolo do verbo, ou seja, o mesmo que a águia representa na iconografia cristã.
Garuda possuía cabeça humana com bico e três olhos, asas, braços e pernas, e era inimiga das serpentes Nagas. Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Garuda, Acesso em: 28/04/2018.
29 Um kinnara é uma figura da mitologia budista e hindu, que é um amante e um músico celestial que na Índia é metade humano e
metade cavalo e no Sudeste Asiático é metade humano e metade ave. Nesta última região, os kinnaras (masculino) e as kinnaris são
duas das personagens mitológicas mais populares, seres benevolentes que se acredita terem vindo dos Himalaias e frequentemente
velam pelo bem estar dos humanos em tempos de tumulto ou de perigo. O seu carácter é descrito no Adi Parva do Mahabharata na
primeira pessoa:[1]
São também descritos em vários textos budismo, nomeadamente no Sutra do Lótus.
Na mitologia do Sudeste Asiático, as kinnaris são representadas como metade mulher e metade ave. São uma das muitas muitas
criaturas que habitam a mítica floresta Himavanta. Têm a cabela, torso e braços de mulher e asas, cauda e pernas de cisne. São
conhecidas pela sua dança, canções e poesia, e são um símbolo tradicional da beleza, graça e habilidade femininas. Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Kinnara, Acesso em: 28/04/2018.
30 Mahoragas - Mahoraga (रहबरग) .- Os mahoragas são um grupo de divindades categorizadas como pertencentes à classe vyantara
dos deuses (devas). Os vyantaras representam uma classe de deuses (devas) compreendendo oito grupos de deidades que vagam
pelos três mundos (adhaloka, madhyaloka e ūrdhvaloka).
ele Mahoragas tem aparência escura. A árvore Nāga é sua árvore Caitya.
De aparência enegrecida, eles têm ombros e pescoços magros e musculosos e são adornados com vários ornamentos e marcas de
pasta de sândalo. O Nāga é a marca em seus arautos. Fonte: https://www.wisdomlib.org/definition/mahoraga, Acesso em
28/04/2018.
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31 Guru Rinpoche - O Guru Rinpoche (também conhecido por Padmasambhava, Pema Jungne ou Padmakara) pode ser visto
como o Buda do Tibete, pois é o fundador da escola Tibetana, ou tântrica, do Budismo. Para a tradição Tibetana ele foi uma
emanação do Buda Amitaba. A sua vinda foi prevista pelo Buda Shakyamuni, e sua vida foi repleta de fatos extraordinários, desde o
nascimento em uma flor de lótus, num corpo de um garoto de 8 anos, até manifestações múltiplas de si mesmo, ao mesmo tempo
em lugares diversos.
A história mágica de sua vida serve de inspiração, e os fatos espetaculares nos levam além dos conceitos de nome e forma, espaço e
tempo, vida e morte.
Yeshe Tsogyal foi sua consorte e discípula, escreveu sua biografia e relatou eventos paralelos a alguns da vida do Buda Shakyamuni.
Guru Rinpoche nasceu milagrosamente no Reino de Uddiyana, no Noroeste da atual India, algum tempo após o 'parinirvana' do Buda.
Deu ensinamentos por um longo período a sua consorte e diversos discípulos, deixando preciosas 'jóias' para todos os seres, incluindo
os 'termas', ensinamentos secretos e ocultos que estão atualmente sendo colhidos.
Fonte: https://sites.google.com/s/1w3kzaMwQ1A_0F2eiQyRsHSLBwFdy6Set/p/1ONjCuz4DSSpYKQnZTD3aePG9TLjkEajE/edit, Acesso
em: 28/04/2018.
32 Terma: Terma (tibetano: མ་ མ་, Wylie: gter ma; "tesouro escondido") [1] são várias formas de ensinamentos ocultos que são
fundamentais para as tradições religiosas vajrayana ou budista tibetana e bön. A crença é que esses ensinamentos foram
originalmente esotericamente ocultados por vários adeptos como Padmasambhava e dakini, como Yeshe Tsogyal (consortes)
durante o século VIII, para futuras descobertas em tempos auspiciosos por outros adeptos, que são conhecidos como tertöns.
Como tal, terma representa uma tradição de revelação contínua no Vajrayana ou no Budismo Tibetano. [1] Termas são parte da
literatura tântrica. Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Terma_(religion), Acesso em: 28/04/2018.
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Sutra do Buda da Medicina Tathagata Radiância de Lápis-lazúli : Seus votos passados, méritos e virtudes
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Se você recitar o mantra do Buda da Medicina todos os dias, isso purificará o karma
negativo e o ajudará a nunca renascer nos reinos inferiores. O Buda da Medicina disse que
mesmo se um animal ouvir o mantra do Buda da Medicina, ele não renascerá nos reinos
inferiores.
Se você não purificar o karma negativo, você ainda terá que morrer, e por causa de
seu karma negativo, por ele ainda não ter sido purificado, você renascerá nos reinos
inferiores como um ser infernal, um fantasma faminto, ou um animal, e vez após vez, sem
fim, ainda terá de sofrer. Portanto, é necessário purificar o karma negativo agora. Se você
não suporta a doença agora, como conseguirá suportar os sofrimentos dos reinos
inferiores?
Especialmente por causa do tempo incrivelmente longo que os seres sofrem nos
reinos inferiores. É um bilhão de vezes mais sofrimentos do que todos os problemas
humanos reunidos.
O mantra do Buda da Medicina evita que você tenha que experimentar tudo isso.
Portanto, o mantra é muito mais precioso do que os céus cheios de ouro, diamantes
e joias que realizam desejos — toda essa riqueza nada significa porque não pode purificar
todos os karmas negativos. Mesmo se você tiver acumulado dívidas do tamanho dessa
riqueza, este mantra do Buda da Medicina é muito mais precioso porque deixa em sua
mente impressões de todo o caminho até a iluminação; ele ajuda-lhe a ter as realizações de
todo o caminho até a iluminação. Ele cessa todas as contaminações grosseiras e sutis e o
leva a alcançar a iluminação.
Além dos benefícios que você recebe por recitar o mantra, há também os benefícios
de meramente ouvir o mantra. Portanto, este mantra é muito mais precioso do que o céu
inteiro repleto de diamantes e joias infinitas.
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Então, com plena confiança no Buda da Medicina você recita o mantra, sabendo que
o Buda da Medicina vai cuidar inteiramente de sua vida, curar você. Com plena confiança,
saiba que o Buda da Medicina está sempre com você, em seu coração, sobre a coroa de sua
cabeça, à sua frente. Não há um único segundo que o Buda da Medicina não o veja ou
tenha compaixão por você.
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Referências:
The Sutra of the Medicine Buddha, Second edition International
Buddhist Monastic Institute, North Hills, CA, EUA.
https://dharmaemacao.wordpress.com/2015/02/22/a-pratica-do-buda-
da-medicina/ - Acesso em: 26/04/2018.
https://dharmaemacao.wordpress.com/2015/03/08/sutra-do-buda-da-
medicina/ - Acesso em: 26/04/2018.
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