COLONIZACIÓN

BENEFICIO Y PERJUICIO MÁS IMPORTANTE

Como beneficio para las civilizaciones existentes, la invasión de los españoles permite la
entrada de nuevas formas de cultivo, explotación agrícola y ganadera, puesto que en
América no existían muchas de las frutas y verduras que se encuentran actualmente, un
ejemplo de ello es la entrada del trigo (harinas, pan), cebada, avena, aceitunas, aceite,
lentejas, lechugas, col, rábanos, espárrago, zanahoria, espinaca. caña de azúcar, procesos de
destilación, cítricos como limas, toronjas, uvas y vino. Resulta complejo mencionar
solamente un beneficio, pues los adelantos tecnológicos y constructivos que llegaron a la
región de lo que ahora es Colombia son muy importantes, a pesar de que no se trajeron los
mejores constructores o materiales para dichos proyectos, Viajaban monjes de España a la
nueva Colonia, principalmente para evangelizar a la población nativa, pero poseían
conocimientos básicos en diseño y construcción y desarrollaban capillas e iglesias con los
materiales de la zona.

Como perjuicio principal de la llegada de los españoles, es el intento casi victorioso de

erradicar las poblaciones indígenas no solamente de forma física, como se pudo evidenciar
en una zona de Cundinamarca (Sutatausa) en la que según las crónicas de Indias existía un
sometimiento a la fuerza de los pueblos indígenas para hacerles entrar en la fe. En la capilla
del centro del pueblo los muiscas recibían malos tratos dentro de un cuarto de tortura, según
Guillermo Bernal, reconocido gestor cultural y turístico del municipio, a los indígenas se
les amarraba los pies abajo, las manos arriba, y se les hacía pasar por encima del madero, y
cada vez que daba vuelta los iban tensando hasta que les partían la columna vertebral.
existe documentación histórica al respecto, además de un juicio a un señor llamado Juan de
Arévalo donde le exigen explicaciones por el asesinato de 3.500 indígenas en esta región de
Suta. Gracias a ello sabemos que muchos nativos, abrumados por la conversión y los
crueles métodos empleados, se refugiaron en el peñón cercano de los farallones de
Sutatausa, y en el año de 1541, una vez debilitados los pueblos muiscas, prefirieron
lanzarse al precipicio y suicidarse antes de caer en manos de los misioneros. Esto conformó
una erradicación cultural, al llevar la nueva religión a poblaciones que ya poseían una
establecida, castigando su politeísmo. Esto generó que hasta nuestra época muchas
personas no tengan sentido de propiedad, aceptación y orgullo de sus raíces prehispánicas.
 BIBLIOGRAFÍA

www.sutatausa-cundinamarca.gov.co/
http://openarchive.icomos.org/1510/1/sutatausa.pdf

Cuesta Domingo, Mariano (2008). "Los Cronistas oficiales de Indias. De López de Velasco
a Céspedes del Castillo" Revista Complutense de Historia de América, Volumen 33 (8 de
febrero de 2008).