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Enfoques Teóricos de la Antropología Psicológica Fase 2

Leonardo Murallas Martínez

Dina Luz Aguas

Sindy Paola Peralta

Ana Karina Pérez

Gina Lizeth Castillo

Grupo No 403018_19

Tutor

Lic. Almeyda González

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Programa de Psicología

Sincelejo-Sucre

2018
Introducción

El ser humano a través del tiempo se ha preocupado por dar


respuesta a los miles de interrogantes que en el día a día han
surgido, buscando con esto comprender diversos fenómenos
enmarcados a partir de diferentes contextos.

Esta preocupación llevo al origen de diferentes disciplinas


científicas, encargadas de estudiar, analizar y comprender cada
uno de estos paradigmas, llevando al hombre a cabalgar hacia el
mundo del conocimiento. Uno de los temas de gran interés
evidenciados desde muchos años atrás, ha sido la conducta
humana, a fin de conocer su origen, procesos mentales,
psicológicos, fisiológicos, emocionales, conductuales y demás
factores que inciden en ella. Surge la llamada antropología
psicológica se hace referencia a un escenario enmarcado por la
interacción entre el contexto cultural y mental del ser humano.
Esta disciplina es nutrida por diversos modelos psicológicos que
dan cuenta acerca de la relación cultura y mente del individuo. El
presente trabajo es una recopilación de algunos enfoques
psicológicos que han aportado en la antropología psicológica.
Objetivos

Objetivo General

Determinar la influencia de los enfoques psicológicos en la


comprensión de la antropología psicológica y de la psicología
como ciencia social

Objetivos Específicos:

1. Identificar los postulados y representantes de cada uno


de los enfoques psicológicos
2. Determinar los aportes realizados al campo de la
antropología psicológica.
3. Elaborar un cuadro comparativo con cada uno de los
enfoques psicológicos.
1. Resaltar aspectos más relevantes de cada enfoque propuesto, diligenciando el siguiente
cuadro
Enfoque Representante Postulados Aportes a la Reflexiones o
Significativos Antropología Cuestionamientos
Psicológica
Ecológico Urie Presenta una visión El enfoque ecológico Este enfoque
Bronfenbrenner ecológica del permite que la cuestiona la
desarrollo humano, persona perciba el psicología evolutiva,
donde tiene gran entorno y al mismo de la que decía era
relevancia el tiempo se comporte una ciencia extraña
ambiente en el que dentro de él. para niños.
se desenvuelve. Algunos aportes Este enfoque nos
Esta visión concibe al importantes hechas a brinda una mayor
ambiente ecológico la antropología comprensión del
como un conjunto de psicológica son: individuo desde su
estructuras seriadas Aporte sobre el componente
y estructuradas en modelo bioecológico, individual, social y
varios niveles teoría del ciclo vital, cada uno de los
contenidos, uno al importancia de las procesos que se
otro. Estos son nuevas tecnologías, dan desde el
Microsistemas: problemas sociales esquema cultural y
Núcleo familiar y de la sociedad factores mentales
escuela donde norteamericana. resultantes de su
pertenece el Desarrollo de interacción con el
individuo, son el valores, como entorno en relación
primer ambiente con establecimiento del a sus cuatro
el que interactúa el carácter moral sistemas.
individuo. basado en principios
Meso sistema: Unión éticos. Y
de dos o más Modelo bioecológico
entornos. Alude a la en el contexto
familia escuela y educativo especial.
amigos con los que
se relaciona el
individuo.
Exo sistema:
Son relaciones más
extensas con las que
interactúa el
individuo el trabajo,
la comunidad,
agentes sociales
como internet y
televisión
Macro sistema:
Involucra un
ambiente mucho más
extenso como la
cultura, sistema
económico, valores
costumbres normas.

Cognitivo Sus Este enfoque Su mayor aporte se La cultura o


representantes es visualizado desde vislumbra en que la los factores
fueron: Frederick diversos puntos de conducta humana socioculturales no
Bartlett, Jean vista según lo está mediada por el parecen
Piaget, Jerome perciba cada uno de procesamiento de desempeñar un
Bruner, David los representantes información del papel importante en
Ausubel, Robert Piaget: Este autor sistema cognitivo el análisis de lo
Gagné, Howard realizó diversos humano. psicológico (El
Gardner, Lev estudios sobre La persona es un ambiente, cultural o
Vygotsky y Erick psicología infantil en constructor activo de de otro tipo, apenas
Erickson. la que, basándose su experiencia, con es considerado
fundamentalmente carácter intencional o como input Y todos
en el crecimiento de propositivo. los mecanismos
sus hijos, elaboró El propio sujeto, psicológicos
una teoría de la aplicando su proceso postulados operan
inteligencia sensorio de valoración de la misma forma,
motriz que describía personal sobre y para ello el
el desarrollo acontecimientos análisis de la
espontáneo de una externos, es quién en cultura ejerce un
inteligencia práctica, última instancia
basada en la acción, produce papel de muy poca
que se forma a partir consecuencias importancia
de los conceptos conductuales,
incipientes que tiene emocionales y
el niño de los objetos cognitivas ante esos
permanentes del eventos.
espacio, del tiempo y
de la causa.
Bruner: Presentó
una Propuesta sobre
el Aprendizaje por
Descubrimiento.
También hizo
estudios de la
percepción,
desarrollo cognitivo y
de la educación.
Gardner: Postuló su
Teoría de las
Inteligencias
Múltiples: Según
esta, la inteligencia
es la capacidad de
ordenar los
pensamientos y
coordinarlos con las
acciones. Cada
persona tiene por lo
menos ocho
inteligencias o
habilidades
cognoscitivas.
Bartlett: Postuló su
Teoría de los
esquemas de la
mente, en la cual
sostiene que el
recuerdo, al igual
que el pensamiento,
son realmente
procesos
reconstructivos.
Ausubel: Según
éste, El individuo
aprende mediante
Aprendizaje
Significativo, es decir
que el individuo
incorpora una la
nueva información a
la estructura
cognitiva del que ya
tiene.
Gagné: De acuerdo
a con este autor
existen 8 tipos de
aprendizaje:
Aprendizaje de señal,
de estímulo-
respuesta, de
Encadenamiento, de
Asociación Verbal, de
Discriminación
Múltiple, de
Aprendizaje de
conceptos, de
Aprendizaje de
Reglas, de Solución
de Problemas.
Vygotsky: Según
este autor existen
dos tipos de
funciones mentales:
las inferiores y las
superiores. Las
primeras son
aquellas con las que
nacemos, las
naturales y están
determinadas
genéticamente. Las
segundas se
adquieren y se
desarrollan a través
de la interacción
social. Por lo que a
mayor interacción
social, mayor
conocimiento, más
posibilidades de
actuar, más robustas
funciones mentales.
Erickson: Postula
que la sociedad
moldea el desarrollo
del ser humano.
Humanista Abraham Maslow Se relaciona con las Estudio de la Está en contra del
William James concepciones consideración global conductismo ya que
Gordon Allport filosóficas que de la persona y la limita mucho al ser
colocan al ser acentuación en sus humano como si
humano como centro aspectos fuera una maquina
de su interés. Sus existenciales. programada. Así
postulados son: Dentro de cada mismo, se opone al
persona psicoanálisis ya que
El humanismo es
está contenida la “sa éste mantiene
más que la suma de
biduría” necesaria aspectos
sus partes. Lleva a
para alcanzar un deterministas y
cabo su existencia en estado de salud degradantes al
un contexto humano. óptimo; que todo ser hacer énfasis
Es consciente. humano tiene dentro negativo en la
Tiene capacidad de de sí la capacidad naturaleza humana.
elección. de saber lo que nece Muestran un
Es intencional en sus sita para activar y re particular afán por
propósitos, sus alizar su potencial. centrarse en la
experiencias La valoración persona, su
valorativas, su orgásmica: Según experiencia interior,
creatividad y la Carl Rogers, lo el significado que la
comprensión de concibe como una persona da a sus
significados. capacidad que tiene experiencias.
Maslow propone el organismo, como Enfatizan las
la autorrealización, un todo de “valorar” características
como culminación de cada experiencia distintivas y
la tendencia al como enriquecedora específicamente
crecimiento, la cual o no enriquecedora, humanas como son
define como para sí en la creatividad,
la obtención de la esemomento particul autorrealización,
satisfacción de ar. Este concepto es decisión, etc.
necesidades tan novedoso que ge Mantienen el criterio
progresivamente nera una nueva visió de significación
superiores, n en eltratamiento te intrínseca a la hora
estableciendo así la rapéutico, porque ro de seleccionar los
jerarquía de las mpe con lo tradiciona problemas a
necesidades. l “paciente- investigar, en
terapeuta” y es tanin contra de un valor
fluyente que llega a inspirado
la educación con el únicamente en el
modelo llamado valor de la
“currículo centrado objetividad.
en la persona”.

Tiene como tarea


fundamental
desarrollar en
nosotros mismos y
fomentar en los
demás la
actualización de la
forma única que
somos. Por ello
se cuida de usar
los conceptos
“normal”
y “anormal”, los
cuales califican y
patológica la
diversidad.

La “Psicología
Humanista”
promuevela búsqued
a de otros estados de
conciencia, tales co
mo los propuestos
por las religiones
orientales y
disciplinas de
meditación, entre
otros.

Socio Lev Vygotsky Postula que el Señala que el El conocimiento no


Constructivis desarrollo del ser individuo es el está en la mente del
ta humano es un resultado del proceso individuo, sino en
proceso de histórico y social, los contextos
aprendizaje gradual donde el lenguaje sociales y físicos.
en la que la persona desempeña un papel
cumple un rol activo esencial.
y que se da mediante El intercambio y
el intercambio y el contacto con su
contacto con sociedad, cultura e
elementos de su historia permite
sociedad, cultura e construir las
historia, estructuras
Es decir que el cognitivas de los
comportamiento del individuos.
estudiante está
arraigado en la
interacción social,
debido a que en el
proceso del
desarrollo la
sociabilidad
desempeña un papel
formador y
constructor. En este
sentido, los seres
humanos tienen la
capacidad de
combinar y de crear
algo nuevo durante
todo su ciclo vital. El
aprender, es un
proceso natural de
desarrollo, el
aprendizaje se
presenta como un
medio que fortalece
este proceso natural,
pone a su disposición
los instrumentos
creados por la
cultura que amplían
las posibilidades
naturales del
individuo y
reestructuran sus
funciones mentales.
Histórico Lev Vygotsky Los procesos Comprensión de la Los principios que
Cultural mentales superiores realidad como conforman este
del ser humano construcción social. enfoque se oponen
están relacionados El contexto de su a los
con el espacio conocimiento está reduccionismos
sociocultural en el influido por la cultura biológicos y
que se manifiestan. en el cual vive cada sociológicos que
Es por ello que toda individuo; la eran predominantes
acción físico mental transformación y el en el estudio de la
encuentra sus cambio social se dan psicología en la
orígenes en el plano a través de las época de Vygotsky.
histórico social. necesidades del
Esta teoría defiende contexto y la
que el desarrollo comunidad se vuelve
normal de los niños participantes activos
en una cultura o en para este cambio.
un grupo Tiene implicaciones
perteneciente a una trascendentes para la
cultura puede no ser educación y la
una norma adecuada evaluación del
(y por tanto no desarrollo
extrapolable) a niños cognoscitivo.
de otras culturas o
sociedades.
En definitiva, para
comprender al ser
humano y su
desarrollo psicológico
es importante
analizar las
relaciones sociales en
las que éste se
desenvuelve.
2. ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la
antropología psicológica y a la comprensión de la
Psicología como ciencia social?

Antes de señalar los aportes que cada uno de los enfoques antes
mencionados proporcionaron a la antropología psicológica, cabe
resaltar la funcionalidad de esta psicología. En primera instancia,
la antropología psicológica basa su estudio en la relación entre
los procesos culturales y mentales del ser humano realizando un
enfoque particular en la interacción de individuos en una
determinada comunidad, utilizando como variables el idioma y
procesos cognitivos que se reflejen en la incorporación a la
sociedad. Esto permite que haya un acercamiento a la
personalidad del individuo teniendo en cuenta los aspectos socio-
culturales. Según Kottak, “Los antropólogos estudian la
diversidad de la cultura y la personalidad” (Moro, L. 1996). En
este sentido, los antropólogos han empleado el termino
personalidad para dirigirse a los comportamientos que
caracterizan al individuo, su manera de pensar y sentir. Y
emplean la cultura como indicador de estilos de vida, ideas,
costumbres que incidirán en la conducta de los mismos.
Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la
desarrollamos mediante la participación en la sociedad.
Adoptamos distintos papeles sociales que son los que desarrollan
nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos
a comunicarnos. La relación entre la cultura y la personalidad
vincula al individuo con la sociedad. La personalidad cultural es el
aspecto adaptativo del individuo que lo vincula al contexto
cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área interpersonal
y área intrapsiquica o individual. En el área cultural serían las
instituciones, costumbres, ritos, mitos y estructura socio-
económica-política; el área de las relaciones objétales incluye las
relaciones externas, el estatus personal y las conductas
personales; el área individual se refiere a la estructura de la
personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos
simbólicos y edipicos. La personalidad cultural relaciona los
aspectos psíquicos que son las condiciones impuestas por el
medio.

En segunda instancia, al tener en cuenta tanto al proceso mental


del individuo como el espacio cultural, es importante no obviar en
la antropología psicológica el ambiente o entorno ya que siendo
este el lugar donde se desenvuelve la persona, tiene gran valor
en el desarrollo del individuo. Es aquí donde el enfoque ecológico
brinda significativas contribuciones debido a que el ambiente está
integrado por varios sistemas o estructuras las cuales van
estableciendo una relación con el individuo haciendo que ésta
perciba el entorno y al mismo tiempo se comporte dentro de él.

Como vemos, el entorno juega un papel crucial en el enfoque


ecológico, lo que involucra familia, escuela, barrio, sociedad,
internet, etc. en la conducta de la persona.

Sin embargo, así como el ambiente es importante, según


Bronfenbrenner, en el comportamiento, el enfoque cognitivo se
inclina más por la mediación del procesamiento de información
del sistema cognitivo humano sobre la conducta del sujeto. Así,
éste se convierte en un constructor activo de su experiencia; en
otras palabras, el individuo razona ante una situación externa, lo
que lo lleva a producir consecuencias conductuales, emocionales
y cognitivas ante esa situación.
Otro enfoque que contribuye en la antropología psicológica es el
enfoque Humanista, el cual, cuyo nombre señala, el individuo se
convierte en el epicentro de su estudio. Es el desarrollo del ser
humano y sus necesidades internas en que se enfoca, lo que le
permite contribuir a la antropología psicológica analizando
aspectos globales de la persona y la acentuación en sus aspectos
existenciales. El Enfoque socio constructivista señala que el
individuo es el resultado del proceso histórico y social, donde el
lenguaje desempeña un papel esencial. Este enfoque aporta a la
antropología psicológica la forma como se construye las
estructuras cognitivas de los individuos, los cuales se dan por el
intercambio y contacto con su sociedad, cultura e historia.
Finalmente, el enfoque histórico cultural, aporta a la
comprensión de la realidad como una construcción social. Este
modelo afirma que el contexto de su conocimiento está influido
por la cultura en la que vive cada individuo; es por ello que al
analizar la transformación y el cambio social, estos se dan a
través de las necesidades del contexto, la cual determina a la
comunidad como participantes activos para ese cambio.
Conclusiones

Al hablar de antropología psicológica se hace referencia a un


escenario enmarcado por la interacción entre el contexto cultural
y mental del ser humano; en el cual buscamos comprender,
analizar y estudiar cada uno de los procesos, al igual que los
fenómenos que a partir de este surgen. Se centra en el desarrollo
de los seres humanos y la enculturación de un determinado
grupo cultural con su propia historia, idiomas prácticas y los
procesos de cognición, deja en claro que las personas tienen
personalidades diferentes debido a que a partir del momento de
la concepción dos personas nunca encuentran exactamente el
mismo entorno.
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