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Alianza Universidad Anthony Kenny Vittgenstein TersiGn espafiola de fredo Deafio Tul org Wittgenstein Ta edn original de este iro fue publica por Allen Lane Te pena Pies, feb Harmondsword, Midaleser, Inter Primera edicién en «Alianza Universidad»: 1982 Segunda edicién en «Alianza Universidad»: 1984 eo e t ig A Gta Bansal A, Madi 1982, 1964 Gite Mga, 38, 2000053 Bete inal Me 5851988 Baki inal 3.385 CPi Ferdnder Cll, $1 Sapeae ca Lave, Low Llanos, nave 6, Hemanes (Madd) Pili Spun INDICE, Libro adquiride con fon- dos de arancelamiento. Advertencia del traductor Prefacio . Abreviaturas en las referencias a obras de Wittgenstein. 1. Bosquejo biogrifico de la filosofie de Wittgenstein 22, Bl legado de Frege y Russell... = 3. La etc de lon ePencpian ©. tein pixéien de In propoticin ‘La metaffsica del atomismo légico ... dlesmantelamiento del stomismo 'égico Anticipacién, intencionalidad y verificacién “®. Comprensién, pensamiento y significado ..: we °F. Juegos de lenguaie ... ‘ Leogusjes privador 11, Sobre escepicsmo y certezs : 12, la continuidad de le filorotie de Wittgenstein Sugerencias bibliogeicas Indive alfabético . u B 13 29 49 39 B 7 ul 27 443 159 179 193 204 205 ADVERTENCIA DEL TRADUCTOR A lo largo de este libro se ba traducido sstemdticamente el término ‘Bild’ por “pintura’. Axi lo abiamos hecbo novotros siempre que tuvimos cocasin de verter al castellano textos de Wittgenstein en los que aparecia este importante término, José Ferrater Mora 5 Javier Muguerza ban con Siderado asimismo rexonable seguir esta pret “Hemos de conjesar, tin embargo, que por un momento casi bablamos Aecidido seguir al profesor Tierto Galvin en su traduccion de “Bild ae ‘figura’. Ho criamenie dienes a de este séraixo 0 sus am for —carte figurativon, por ejemplo, frente 4 arte abstracto— que To ‘ecomenderian como verstin castllons de eguel termina. dlemin Pero ‘ay otros usos —esentido figurado>, por ejemplo, 0 eeso son figuraciones lyair— que no parecen bacer aconiejable su utlizacion par este me- ester. no es que nos sintemos enteramente satisfechos con la traduacién de ‘Bild? por ‘pintura’. Sin duda que este término resulta, en su sentido ‘mds obvio, demasiado concreto, Pero aparte de que hay textos de Witt. genstein que parecen incinar la balanza hacia nuestra version (cfr, por ejemplo, Philosophische Untersuchungen, 1, 291), el término ‘pintura! iene en castellano también ws uso menos resiringido, como cuando de- ins ade lo vivo « lo pintado», o wdificl me lo pintese. Y ello para no acudir a nuestro refranero, Por to demé:, traductr “Bild? por ‘representacién’ supone, en nuestra opinién, eludir s! problema y borrar todo lo que de peculiar tiene la con- cepci6n wittgensteiniana det lenguaje en el Tractatus Logico Philosophicus. PREFACIO Es tan copiosa Is obra de Wittgenstein publicade con posteiorided a smut que un estudio sobre tode ella bed forzsameste de ser selec tivo, y 300 tantos los libros dedicados « Ia elucidacidn de dicha obra. que tno més podria muy bien parecer superfiuo, La selctivided la hemos ejer- Sido coneeerndonas en la filsola witgenteians_ del Iengoaje de Ie mente, ignarando casi por completo la flosofia de la mateasética, 4 la aque decid ceca de la mitad de su obra; esperamos haber eludido el cargo de soperflidad al haber hecho hincapi¢ en la continuided del pensarnien- to de Wingenstein y huber wzado su evoiudién a través de las dbras * publicades recientemente y poco estudiadas— de su etapa intermedi. TE primer y two captmalos rastrean esa continuided geqerel: el pri ‘mero de und manera simplificada y biogrica; el timo, de modo més técnico)(El segundo capitulo intenia proporcionar una base filoséfies y Iegiea sufiiente para permicir al lector seguir los propios escrtos de ‘Wittgeastein Cada uno de los restantes capftulos esté centrado en un solo problema y en una sola, obra: as, el capitulo tres se ocupa dé los primeros cuadernos de notas| los capftilos cuatro y cinco, del Trectats, capita seis, de. las tomversasiones con Waissm, ef capitulo. site, de las Bemerfuingen, el capiealo ocho, de la Grammati, ete. Al frente Gel leg se ofrece una lista da las reviataras medion las cules oe bce referencia a ests obras. Fstoy en deude con muchis personas, pero especialmente con el pro: fesor P, T. Geach, la profesora G. E. M, Anscombe, el profesor Norman Malcolm, el profesor Etast Tagendhat, el doctor Anselns Mille, ol doc tor Peter Hacker y los sefores Brian Mguinness y Haim Maruntz por sus comentatios & partes del texto; con los editores Macmillan pot haberme permitide a seimpresign de material procedemte de mi comibucién al vo- lumen Tbe Private Language Argument (ed. O. R. Jones); y con los edi- tores Routledge and Kegan Paul y Basi! Blackwell por su permiso. pera hacer ctas de las obras de Wirtgenstein, Los passjes de obras que no estén twaducdas al inglés los he traducido yo mismo; en lo demés he se pot lo comin, las traducciones de PearsMcGuinness y Anscombe, dando referencia solo ocasionalmente a mi propia versién, Doy las ‘efor B. Loyd por su trbsjo mecanogiico semis aya cn le preparacicn del manuscrto > 8 de agosto de 1971 u ABREVIATURAS EMPLEADAS EN LAS REFERENCIAS. ‘A OBRAS DE WITTGENSTEIN NB Notebooks 1914-1926, Basil Blackwell, 1961 (*). Se citan por el niimero de la pagina PTLP Prototractatut. Routledge and Kegan Paul, 1971. Se cita por el aiimero de proposicién. LP Tractatus Logico-Philosopbicus. Routledge and Kegan Paul, 1922 (craduccién de Ogden y Richards); 1961 (traduccion de Pears y ‘Meguinness) (*#)-Se cita por el numero de proposicién, RLF ‘Remarks on Logical Form’, en Copy Beard, Essays on Wittgen sein's Tractarus. Routledge and Kegan Paul, 1966. Se cita por el nimero de paging. LLW Letters from Ludwig Wittgenstein, con uoa evocacién por P. En gelman. Basil Blackwell, 1967. Se cita por el mimero de pégina WWK Ludwig Wittgenstein and der Wiener Kreis. Notas taquigriticas tomadas por F, Waismann y editadas por Macguinness. Basil Blackwell, 1967. Se citan por el niimero de pégina Philosopbische Bemerkungen. Basil Blackwell, 1964, Se citan por el mimero de pégina PB PG —Phifosophische Grammatik. Basil Blackwell, 1969. Se cita por el niimero de pégina. BB ML The Blue and Brown Books. Basil Blackwell, 1958 (***), Se citan por el nimero de pagina G. E, Moore ‘Wityenstein Lectures in 193033". Mind, 63 (1954); 64 (1953) (2), PE ‘Private Experience’, De la edicidn de Rush Rhees. Phil. Rev., EXXVIT (1968), ()_ Hay versign cstellana de Jacobo Mifor con el toule de Diario Florio, 2 rend en Eeiones Ave (*t) Hay versa eatellns de E, Terno Gala, en Maded, Revista de Occidente, 1951, Reimpresion, Madrid, Alana Eavoral, 1573 (iO) "Hay vetién eastllaza te Franceca Gracia: Lor cuadernor exil 9 marin Made Teen, 1968, (Gs) “Tay versn castllang de Carlee Solis en GF. Moote: Defense del sentido comin y obvs snsayes. Madid, Tauros Ediciones, 1572, B “4 Wittgenstein PL Philosophical Investigations (Philosopbische Untersuchungen) Basil Blackwell, 1953 (**"**), La parte I se cita por el méimero de parigrafo; la parte I, por el mimeto de pégina REM — Remarks on the Foundations of Mathematics. Basil Blackwell, 1956. Se cita por los niimeros de seccién y panda. Z Zettel, Basil Blackwell, 1967. Se éita por el niimero de parigrafo. OC On Certainty. Bacil Blackwell, 1969. Se cite por el niimero de parigrato (#805) Uaizamos la breviatura ‘GB’ para designer la obra Translations Jom the Philosophical Writings of Gottlob Frege. Ed. por Peter Geach y Met Black. Bast Blawel 156 “2 : Tos ttalos de las demas obras se dan mediante referencias completes (ste) Traducién cata de A. Rosen prensa en Meo, Univesdad Ne (Gevvss) Hay ediciin blingbe —aleménfestllano— on teaduccin de Masi Victoria Suite. Sobre Ia certidumbre. Caracas. Esitrisl ‘tiempo Nocvo, 1972 ae & : Capitalo 1 ey BOSQUEJO BIOGRAFICO DE LA FILOSOFIA “=u, 8 DE WITTGENSTEIN “EI filesoto’, escribié Wittgenstein, ‘noes ciudedano de ninguna co smuinidad de idess. Es eso lo que hace de él un filésofo". A todo to largo de su vida Wittgenstein permaneci6 sl margen de las cscuclas filosdfcas yy desprecis los modos vigentes de pensimiento; con su propia obra, Jo quisiera 0 no, cxx6 una nueva comunidad de ideas,) Publics muy poco y evit6 todo tipo de publicidad; pero los problemas que él discutié con un pequelio grupo de discfpulos se airean ahora por todas las uni- versidades del mundo, ‘A fil6sofos que munca lo canocieron’, escribié Gilbert Ryle cuando su muerte en 1951, ‘se les puede ofr hablar de filo sofia con su mismo tono de woz; y estudiantes que apenas son capaces de deletrear su nombre fruncen ahora sus narices ante cosas que a é le clfan mal'!. En los veinte afios transcurridos desde 1951 se han publi- ‘ado mueye volimenes de escritos, y la bibliografia sobre su obre sobre- ‘pasa ampliamente los mil silos : ‘Aungue desarroll6 su labor docente en Inglaterra y murié sicndo ciu- dadano britinieo, Wittgenstein habta nacido en Viens en 1889, en el senote una familia austrfaca de ascendencia judia. Le familia era siea y amante del arte: el padre ostentaba una posicién’prominente en la in- dusttia austriaca del hierro y el acero, y los nueve hijos disfrutaban de tuna gran varieded de talentos. Bjemplar tipico de la familia era el ber. ‘mano de Ludwig, Paul, concertsta de piano que reemprendi6 su carters Como inéeprete interacionalimente conocido después de perder un brszo en Ia Primera Guerra Mundial. Entre'los amigos de Ia familia se contabs Johannes Brahms. “asta la edad de catorce afos Wittgenstein fue edueado en su propia casa, Luego, después de tres afios en un centro de Linz, estudi6 ingenieris en Berlin, En 1908 se inscxibié como ‘research student’ en la Universidad de Manchester, donde, disefié un ingenio de propulsién a chorto para le aviacién, Mientras estaba disefando el propulsor su interés se desiz6 de le ingenieria a le matemdtica y posteriormente a los fandamentos filosbficos 1G. Rue: Collected Papers. Hutchinson, 1971, Vol. I, p. 289 6 o A 16 Wittgenstein de la matemética, De joven habia lefdo Bi mundo como voluntad y coro representacién, de Schopenhauer, y habia quedado impresionado por la filosofia idealist expuesta en esta obra. Ley ahora los. Principles of Mathematics, de Russel, y 2 través de este libro se familiariaé con la file sofia relists'de la matemnitice de Gottlob Frege. Bajo esta influence aban- ddén6 gradualmente su anterior inclinacién el idedlsmo filosdtio, En 1911 Wittgenstein visité a Frege en Jena, y cate le aconsej6 que {ug carr com Rosell en Cambie, Wgenin sigs cl con Sejo_y pas6 tres perfodes de estudio en el Trinity Colige entre 1912 1913. Coando legs alli, Russell y Whitehead scababan de publicar los Principia Mathematica, un clésico de la nueva disciplina que era la l6gica simbélica, Russell ha’ descrito muchas veces. sus. primeros encuentros con Wittgenstein Al final de su. primer periodo de estudio en Cambridge se ime acered y me dijo: ‘¢Serfa usted tan amable de decitme 31 soy tun completo idiota 0 no?" Yo le repliqué: ‘Mi querido compesero de college, n0 lo sé. gPor qué me lo pregunta?’ El me dijo: ‘Par. Que si soy un completo idiota me haré ingeniero aeronéutico; pero, si no lo soy, me haré fildsofo'. Le dije que me escribiera algo durante las vacaciones sobre algiin tema filoséfico y que entonces le dirfa si era un completo idiota 0 no. Al comienzo del siguiente perfodo lectivo me trajo el cumplimiento de esta sugerencie. Des. pués de leer s6lo una frase, le dije: "No, Usted no debe hacerse ingeniero aerondutico'! Durante su estancia en Cambridge, Wittgenstein hizo amistad con el filésofo G. E. Moore y con el economista J. M. Keynes, Ademés de sos estudios de ligica matematica realizé algunos experimentos en el labora. tori de. sclgia sobre el un ea msi espués de cinco periodos de estudio en Cambridge se fue a Norwest, donde se construy6 una eabata y vivi6 en completo sislamiento hasta el eatallido de la guerra en 1914. De este perfodo quedan notss y caras que han sido publicadas péstumamente: ‘muestran elles la getzinacion de la filosofin que habia de hacerle famoso. En las observaciones prel- tminares a algunas ‘Notes on Logic’ de 1913, bosque tuna. caracerize cin de ls natureleza de la filosofia. No es a flosofia, escribié, una disc! plina deductiva; no se la puede situar codo n codo con las ciencas natu: tales. ‘La filosoia no da descripciones de la realided y no puede ni con- flemar ni refutar las investigaciones cientficas. Le flosofla nos enseba 1B Resse: Ports from Menory Alien and Unwin, 1997, yp. 267. (Lay ver ‘igo castellana de-M Suis Retratar de eemonia'y ator enter Dies Nits ‘Aguilar, eta, 1960, 1962) Bosquejo biogréfico de Ia filasofia de Wittgenstein 17 la forma I6gica de las proposiciones: esta es su_misién fundamental i ose in des ean eo wi, dae de profuaicar 7 moe, pero nonce abandon. 1 Cuando es guerra Wittgenstein se alist6 yoluntatio en la arti Ierfa austelaca. Sirvid en el Frente Oriental, donde fue repetidamente condecorado por su valentts, y en el Tirol meridional, donde fue hecho prisionero por el ejécito italiano en noviembre de 1918. Se_conservan Elgunas de sus tarjetas postales y cartas enviades desde el frente, que han sido publicadas por su amigo Paul Engelman. ‘Estoy trabsjando con rernouble intended (en filosofe)’, eeribi6 en 1917, 'y desearia ser un hombre mejor y tener una mente mejor. En realidad estas cosas son une y le misma’) Y més tarde: ‘Nuestra vida es como un suefio. Pero en rnuestras mejores horas nos despertamos estrictamente lo suficiente como para darnos cuenta de que estamos sofando. La mayor parte del tiempo, Bin embargo, estamos profuadamente dormidos’ (LW, 5, 7). ante sa servicio militar Wittgenstein escribia sus pensamientos filos6ficos en cuadernos de notas que portaba en su mochila. La ma yoria de ellos fueron destruidos por orden suya en 1950, pero tres sobre- Yivieron y han sido publicados pdstumamente. A base de’esas notas creci6 nic, Hb floslce que publics en vida, el Tracatus Logco bios Phicus, Lo compuso seleccionando los mejores pensamientos de entre los de sus~cuadernos de notas, reordendndolos y umerindolos hasta que Se sintd satisfecho con el modo como hbfan quedado articulados. Una de las ordenaciones anteriores a la definitva se ha descubierto recientemente sha sido publicads con el titulo de Prototractatus HE Tractatus qued6 terminado en agosto de 1918 y su autor Io llevé comsigo al cautiverio, Gracias a los buenos oficios de’ Keynes le fue en- ada una copia a Russell desde un campo de prisioneros en Monte Gassino. Los dos filésofos discutieron el manuscrito linea por linea en Holanda en 1919. Se publicé en alemén en 1921 y poco después en cedicién bilingti lemana e inglesa con una introducci6a. de Russell. Las veinte mil palabras del Tracfatus se pueden leet en una tarde, pero son poces los que se preciarfan de entenderlas completamente inclu ta oat ag ee io cose dd ox ce « ue nera normal, sino que se compone de una serie de parigrafos numers dos, que en muches casos constan de una sola frase, Los dos més famo- sos son el primero (‘El mundo es todo lo que es el caso’) y el wiltimo (Respecto de aquello sobre lo que no se puede hablar, lo mejor es guar dar silencio’), Alguios de ellos han resultado més fciles de poner en ica o de ilustrar esculréricamente que de patafrasear. El estilo de los parigrafos es conciso y austero, desprovisto de adornos, pareo en ejem- plos. Comparando el texto con’los Notebooks y el Prototractatus pode- Ios ver eémo Wittgenstein refiné una y otra vez su pensamiento hesta reducitlo e sus elementos esenciales. El resultado e3 austeramente bello, pero singularmente diffel de aprehender. 18 Wittgenstein La mayor parte del libro se ocupe de la naturaleza del lenguaje y de la-relacién de éste con cl mundo, méxima preocupacién filosdtica de ‘Wittgenstein 2 lo largo de toda su vida. La doctrina central del Tractatus cs Is famosa teorta pietOrica del significado. Segin esta teotia el lenguaje consta de proposiciones que pintan cl mundo. Las proposiciones son las fexpresiones perceptibles de peniamientos, y los pensamientos son pin- tras logicas de los hechos (TLP 3.5, 4, 4.001). ‘proposiciones y los pensamientés son, para Wittgenstein, pint ms 0 un sentido literal, no metaférico. Una frase castellana como ‘los clefantes nunca olvidan’ ‘Juan es mas alto ée Yo que ella sec” no parecen tuna pintura. Pero esto, segin ef Tractatus, es porgue el lenguaje distrsza cl pensamiento hasta hacer imposible reconocerlo (TLP 4.002, 4.011), ‘Sin embargo, incluso en el lenguaje ordinario hay ya un elemento per- ceptiblemente picwrico, Tomemos la frase ‘mi tenedor esta Ia izquierda ide mi cuchillo”. Esta frase dice algo completamente diferente de lo que dice esta otra frase que contiene exactamente Iss mismas palabras: ‘mi tachillo estd a Ie izquierda de mi tenedor’. ¢Qué es lo que hace que la primera frase —a diferencia de la segunda—— signifique que el tenedor est a la izquierda del cochillo? Es el hecho de que las palabras ‘mi ‘woedar’ aparecen a la izquierda de las palabras “mi cuchillo’ en el contexto de la primera frese, pero no en el de le segunda. Tenemos entonces aguf una relacién espacial entre palabras que simboliza una rela- cidn espacial entre cosas. Esa representacién espacial de relaciones espa. ciales es clara y dizectamente pictsrica (TLP 4.012}. Pocos casos, sin embargo, son tan simples como éste, Si la frase ‘mi tenedor esté a ia izquierda de mi cuchillo’ fuera una frase hablads y no una frase excrta, seria a relacién temporal entre las palabras pronun- ciadas, en lugar de la relacién espacial entee las palabras escritas, lo que representarfa la relacién espacial entre los objetos fiscos. Pero a su vez esto es posible sélo porque Is secuencia temporal de palabras pronuncie as y le ordenecién espacial de palabras escritas‘ tienen en comin una cerca estructura abstracta, Asi también ocure que la orquestaciéa de tuna cancién, las notss interpretadas por un eantante y los surcos de vine arabacién de la cancién tjenen una estructura en comin (TLP 4,011) Segiin el Tractatus, debe haber algo que toda pintura, del tipo que sea, tiene que tener en comin con aquello que pinta, si ha de ser capaz de pintarlo aunque sea incorrectamente. Este minimo irreductible com: partido recibe de Wittgenstein el nombre de ‘forma légics’. Las propo: siciones en general, a diferencia de la proposicién atipica escogida més arriba como ejemplo, no tienen une forma espacial comin con la situacién ue pintan; pero toda proposicién debe tener la forma Idgica en comin con aquello gue pinta. Es en virtud de esta forma compartida por lo que & las proposicones se les puede lamar, con verdad, pinoras (TLD 2.1 2.182) Bosquejo biogréfico de la filosofia de Wittgenstein 1» Bn el lenguje ordintio, como ya se dicho, la forma lies de ls pennies quedn orate, Flay imuchu raonet pare que til cca Pode Wittgenstein, y una de ellat es que inuchas de nucttasplabras Sioa eojcoe complees. Pos gjomploy mi euchilo coos de una hoje $iin mango relaconsdos‘de una detetnitada manera, de modo que pare Jc'a free ‘nl tenedor esa inguerda de mf cuchle ea verdadra, Woe 7 el mango deben estar en una deternada slain. Ena fla no goeda pitGicameate representade en In expresida "al cach a manera como la telacioo ete culo y tenedor aparece piste cee repeveatuda por In ape entra, Seria posible, wo tabe dla, sacar in fr com rlacidn recor in rain. de avers que deca cuenta Gompleta de in stuaién, Asim tenedor ett ala iaglerda de In hoje Seal cachllo, 7 mi tenedor esta la ingicrda del mango deat cuchll ipsa del Glo end pga lo de mic, fem aro que el rend, el mango de mi ciclo y le hoje de mi cro, ton clos smismos cbjetor complejo compueris de. pass oe estén Ga rsaconesexpacses.Paree no haber fin en esta reexcritre continua Sb cst audise-— dela proposcin hasta que legueton a sibel que Genoten cbjtor entermerte simples. As, pun Wittgenstein, ons, pro proton completamente anaizada, consis en. una. combincign, coor Fement larga de proposiions ania, cada una de las cules contend nombres de object single, nomores que te rlcinetin entre sf de me eta gue Pitan, verdadera 0 alumente, lay relacones ene Toe sbjeon aque representa. No eae dua de_gue cs huianamente imposible dar Se anne completo de une propsicn;, pero el pensamiento expesndo por In proposcign tiene ya i complsjidad de la exprsion completamente Thalia, El pensamieio se selatona con so. expresion en el lengute trdinario medidate reas extremacameste eomplcades, Operas’ con Gaus tees a cada momento sin tener eonosimieno de To que son, el tninmo modo qoc iublames sin conocer for mccaisncs tedians oe haley prosucios los todos concietoe (TLP 3.23.24, 4.002), Tales, crudamene bosquiada, la tera piri el sigatiado, Ee basguco sed complete ede tarde en ef ransetso del resents bro Mientras tanto podemor sear que, segin ett tots, a coma tate lor elementos dtimos de lox pensmients > lon elementos saps © dtomes que eonsstuyen la sustancia del mundo determinan wna fay ftporante-cqnedion ene cl lengunj'y el mune, Cémo ba de estuble cere la conslacion entre ceimenton del penamiento y Somos del mando Gf algo gor uo or tos din, Witgengicn confsd edeids « Russel que ofa Hen ear de qué er fo que pian ser ess elementos de petri toss To que parce, sera misén de ln pelslogia svergvelo (NB. 129), Una coe sin embargo, tesla probable: la crtlacign entre los nom Bes ylo que sombran ct algo que cada uno de nosoton debe hacer por 4 nto; fe moa que cada une de nosotros domina un lenge que ca Ga mm seal, pivetivo de 4 anno, un eagle Popo paved 20 Wittgenstein Gran parte del Tractatus exté dedicada a mostrar cémo, con la ayuda de diversis téenicas I6gicas, 9 pueden analizar proposiciones de muy Gistintos tipos en pinturas atémicas y combineciones de ésiss. Las pre- santas propeicions con las que no cabe dicho ands e revelan como éudo-proposiciones que no suponen ninguna pizture de! mundo. Se da Elcaso de que entre cras extn las proposiciones de la flsota. Los me {alisces intentan descibir la forma légica del mundo; es éta, sin em bargo, una tarea imposible. Una pintura, pensaba Wittgenstein, debe ser independiente de aquello que pinta: tiene que tener la capacidad de ser luna pintura falsa, porque de otro modo no seria une pintura en absoluto, Se sigue de ello que no puede haber pinturas dela forma légiea del man- ddo, porque toda proposicién debe compartir ella misma esa forma l6gica y no putde ser independiente de ella. No podemos, por ast decilo, dis {anciamnos lo suficente de la forma légiea como para dar una pintura de ella (TLP 4.12-4.121). Lo que intents deve el measco no se puede dct. Slo se puede mostrar. La filosofia, eorrectamente entendida, no ¢s un conjunto de to tas, sino una actividad, Ia activided de clarficacién de las proposiciones. Las proposiciones que la filosofiaclarfiea no son lias mismas proposi- clones de filosofi, sino proposiciones no filosdficas acerca del raundo. Cuando estas proposiciones han sido clavficedas, Ia forma Ioxica del mun. do aparece reflcjada en ella: y de este modo la’ flosofla exhibiré, en pro- posiciones no floséfieas, Io que no puede ser dicho mediante proposicio ‘et filsbficas (TLP 4.112, 4.121). Fay gue det sobre todo que I fists 0 nos proporcina rs ues alguna a lor problemas de la vide, Las proposiciones muestran bno las cons son; feo el modo come las cos son en el mundo tiene ninguna importancia en relacién con algo sublime. ‘Dios no se revels fs mismo en el mundo’, eseibié Wisegenstein. “Lo mistico no es el modo como las cosas con en el mundo; 1o mistico es que el mundo existe (TLP 6.432, 6.44) \/A los problemas reales de Ia vida, ademés, no se Jes puede dar munca la forma de cuestiones Cound a ress no pds tx st abe, pe 0 se puede poner en palabras la pregunta, El acertijo no exist. Si es posible dar forma s una cuestidn, c= posible también res. pondetia, Coando intenta suscitar dudas allt donde no cabe plan fear cuestién alguna, cl escepticismo no es que sea irrefutable; 6 gue carece obviamente de sentido. Porque s6lo puede haber duda allf donde hay planteada una cuestién, s6lo puede haber una enestiGn planteada allf donde existe una respuesta, y_sélo puede haber una respuesta alli donde algo puede ser dicho (TLP 6.5-6.51. "Tenemos ia sensacién de que incluso cuando se hays.iado res- puesta 2 todas las cuestiones cientificas posibles, los problemas Bosquejo biogréfico de la filosofia de Wittgenstein 21 de Ia vida quedan por completo sin tocar. Por supuesto que en ese caso es que no hay cuestiones planttadas, y esta es juste ‘mente la respuesta. La soluciéa l problema de Ia vida se ve en cl desvanecimiento del problema (TLP 6.52-6.521). La condena que Wittgenstein hace de las proposiciones filosicas calfictdolat de carentes de sentido se aplica —y de elo €l nismo fue consciente— a les propias proposiciones del Tractatus. Al final del libro lo ‘comparé éte con una escalera: debemos primero subir por ella y darle Tego un puntepié, si cs que queremos gozar de una pintura correcta del mundo, El Tractatus, como toda metafisica, era un intento de decir lo indecibie. Segiin Wittgenstein, contenfa nade menos que todo lo esen cial paral solucié de los problemas de la filosofia (TLP, Prefacio). Una vez hubo terminado el libro, Wittgenstein —dando una perfecta prueba de consistencia— abandoné ia filosofie. Al regresar de la guerra Fenuncié a le gran fortuna que habia heredado de su padre en 1912, En 41919 acndié a un centro vienés de formation del profesorado y de 1920 1926 trabejé como profesor en remotos pueblos austriacos. Fue deses peradamente desgraciado durante este perfodo, y sus cartas a En revelan que en vatias ocasiones estudi6 Ja posibilidad del suicidio. ‘Se, ceeribié, {ue matarse uno mismo ex sempre tuna cosa sucia. Sepuramente luno ‘puede desear la propia destruccién, y todo aquel que baya vis Hzado lo que el acto de suicidio supone sabe que el suicidio ex una emt- bestida contra nuestras propias defenses. Su vida de maestro era para un tormento y le resultaba imposible tener estima alguna hacia la gente aque trabajaba con él. ‘Tenia una misién’, eacribié, ‘no Ta cumpl, y ahora el fracaso esté arruinando mi vida. Debia haber hecho con mi vide algo positivo, haber legado a ser una estrella en el firmamento, En Togar de 0 me he quedado clavado en tierra, y poco a poco me. voy marchi- tando’. ‘Lo tnico bueno de mi vida en este momento’, ecribié en 1920, “ex que a veces les leo cuentos de hades les nifos ex i escuela’ (LLW 29, 41) Finalmente, en 1926, abandoné la ensefanza para trabajar durante slgén tiempo de jardinero en un monasterio. Durante dos afios colaboré en el disedo de tna casa para su hetmana en el Kundmanngasse de Viena, Durante este periodo fue presentado a Moritz Schlick, eatedrético de Filosofla en la Universidad y futuro fundador del Cireulo de Viena. Con 4 y con Rudolf Carnap, Friedrich Weismann y Herbert Feigl comenz6 de ‘nivevo « discutir de filosofla. Juntos leyeron los poemas de Rabin- dtanath Tagore y estudiaron los Foundations of Mathematics del filsofo de Cambridge Frank Ramsey. __ Por ese entonces habia ido produciéndose en Wittgenstein una cre- ciente insatisfaccién con las doctrinas del Tractatus, y en 1929 regresd 8 ‘Cambridge para continuar su trabajo floséfco como estudiante de docto- redo, Presents el Tractatus —ya conocido internacionalmente y tenido por 2 Wittgenstein tn clsico— como diseriacién de dostorado; y después de un nico exe tien eee voce lleado por Russell y Moore, s le oforg el grado. Lagresé en el Trinity College y se aplicé @ trabajar en un manuscrito publicado péstomamente con el titulo de Philosophiscbe Bemerkungen. Dairante las vacaciones vlvié a Viens, donde se cneontss con que el Citealo de. Viena se habia convertido en’un movimiento flosofco ato- conscente, can un manifesto yun programa. Su slopen mls concedo, el tito de convocatoria del Postvismo Loico, era el principio de. yerifca én: “El significado de una propoceion es el método de so veicaciGn Los positvsts lgioos mosuaton so admitacién hacia el Tracatus,'y por ct €poct Wittgenstein estuvo muy cerca de sus doctinas, Pero eutonees, como siempre, Wingenstin luché por aparare de la Hlowoia de partido, fungue mantevo su amistad con Schlice y Waismann, Este tltimo tomd notas de sus conversaciones darante las vacaciones desde 1930 hasta 1932, fotss que, con posteioridad ala muerte de, Wittgenstein, public en 1968 bajo ef tila de Ludioig Wittgenstein und der Wiener Kreis Lo primerosafos de la décado de los steinta fueron el perfodo més prolico' de le vida de. Wittgenstein. Escbié que no publicd— dos ‘olaminosos libros, Pilesophiscbe Bemertungen y Philorophische Gran nat. Se retract Witgenstin en, estas obras ce varias de las doctrinas Ceracterisces del Tractatur dejé de creer en Stomos Iégicos o de buscar tn lengase ldgicemente eticulado.emborado.en cl lenguaje ordinaio, El centro de su inters se desplaeS la fosota de la logic ala Slosotta de ia matemitiea,y ecribi6 mucho sobre In natureleca de Ta prueba ma temitica y de la induccion moateméticn, sobre generalidad e infnided. en Tos fidsofos de las matemiticas discoten a veces sobre si las, nuevas ramas de las matemften la descue, 0 bien, por el contri, Is crea el matemtico. Segin los flsofos realists, el matemético

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