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Conferencia

NECESIDAD Y ACTUALIDAD DE LA FILOSOFÍA


PROBLEMAS ACTUALES EN LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA

DR. ALBERTO ROSALES


FILÓSOFO-UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR. CARACAS

EDUCERE, CONFERENCIA, AÑO 5, 12, ENERO - FERERO - MARZO, 2001


-¿Son de actualidad los estudios de Filosofía en el país? ¿Será
de actualidad establecer en Mérida una Escuela de Filosofía? (...)
Sobre este punto creo que nadie puede saber mejor que los
colegas merideños si una Escuela de Filosofía “tendrá público”
en el occidente venezolano. Hay un aspecto, sin embargo,
que influirá seguramente en el interés que los jóvenes
estudiantes podrán tener por una carrera semejante. ¿Saben
ustedes si hay gran número de plazas vacías de profesores
de Filosofía en la educación secundaria, en las cuales podrían
trabajar los posibles egresados de la Escuela en cuestión?
¿Saben ustedes que el Ministerio de Educación otorga esas
plazas sin tomar en cuenta la preparación previa de los
profesores, y que lo hace las más de las veces sólo con el
propósito de “redondearle el sueldo” a un obrero de la educación?
¿Han hecho ustedes acaso un estudio acerca de las posibilidades
de trabajo de los licenciados en Filosofía en el país? Todos estos
aspectos deberán tomarse en cuenta, no sólo a fin de saber si una
Escuela como la que se desea fundar tendrá una buena acogida en el
público, sino a fin de evitar que un nuevo grupo de filósofos fuera en un
futuro cercano a engrosar la población desempleada de un país
depauperado.

Ponencia presentada por el Prof. Alberto Rosales en el


Coloquio-Taller realizado el 3 y 4 de julio del 2000 en el
Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades y
Educación, Universidad de Los Andes, Mérida.

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e
n la invitación que hemos recibido Sin embargo, la Maestría
para hablar en este Coloquio se nos tiene desde su inicio un pequeño
hace una doble pregunta. Por un problema que no ha sido
lado se inquiere por la necesidad y solucionado aún. Ella carece de un
actualidad de los estudios de curso de nivelación
Filosofía en el país, por el otro, se suficientemente prolongado, que
pregunta acerca de la necesidad y permita preparar para el nivel de
actualidad de una posible Escuela postgrado propiamente dicho a los
Conferencia de Filosofía en Mérida. Esas estudiantes sin pregrado en
preguntas son evidentemente Filosofía. Por ello es algo
diversas. Respecto de la primera, problemático para el docente
que es la más amplia de las dos, se alcanzar o mantener cursos de
podría, por ejemplo, mostrar que el nivel de postgrado con estudiantes
ser pensante tiene una referencia que no están aún preparados para
esencial a los problemas que se ese nivel. Esto tiene, entre otras
plantea la Filosofía. Esa vía, que consecuencias, que en la Maestría
permitiría fundamentar la merideña no exista un límite claro
necesidad de los estudios entre los estudios de nivelación y
filosóficos en cualquier lugar y los de postgrado y que con
tiempo, no podría ser abordada en frecuencia tanto el nivel de los
esta oportunidad en la forma cursos como los estudiantes y sus
adecuada, y contribuiría más bien a resultados floten en una especie de
oscurecer el motivo de la reunión. limbo entre ambos extremos. Este
Trataré de concentrarme en lo que problema, que ha afectado también
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yo considero el motivo que hace a otros cursos de Maestría en


necesaria para ustedes la fundación Filosofía en el país, fue
de estudios de Pregrado en denunciado ya en los años ochenta
Filosofía. por los Profesores Cappelletti,
La creación de la Maestría en Vázquez y por mí mismo.
Filosofía en la ULA ha tenido, a mi Tratamos en aquella época no sólo
manera de ver, al menos tres de reivindicar el rigor de los
aspectos positivos: 1. Ella ha estudios de postgrado, sino
aprovechado y, a la vez, ha vuelto también hacer justicia a los
a despertar una tradición teológica estudiantes de licenciatura. En
y filosófica de la ciudad de Mérida, efecto, mientras estos tienen que
que se remonta a varios siglos trabajar cinco años para obtener el
atrás. 2. Ella ha abierto un campo título de licenciado y poder
de trabajo en su disciplina a todos acceder tan sólo entonces a los
los filósofos que ya laboraban en la estudios de maestría, cualquier
Universidad. 3. La Maestría ha médico o ingeniero podrá, en las
permitido descubrir y promover a condiciones que he señalado, y con
nuevas cabezas para el trabajo un curso de nivelación de un
filosófico y ha hecho posible semestre o algo más, saltar
divulgar una cultura filosófica a un directamente a la maestría y
vasto contingente de personas obtener un título de postgrado en
interesadas. Gracias a los esfuerzos tan sólo tres años. Si esa situación,
continuos y abnegados de los evidentemente injusta, se
fundadores de ese curso, en diez generalizara, nadie querrá estudiar
años se han transformado y la licenciatura y las escuelas de
mejorado las perspectivas para el Filosofía tendrán que cerrar.
cultivo de la Filosofía en el país. Esa situación tiene, a mi

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manera de ver, dos soluciones qué se entiende aquí por
posibles, que no están reñidas entre
sí: 1. Se puede establecer, a la base
de la Maestría, un curso de
nivelación verdaderamente inten-
sivo, con una duración de dos a
actualidad. Si actuales son aquellos
asuntos que nos interesan
intensamente en el presente de
cada caso, como una determinada
moda, o un cierto tipo de negocio,
“ -La Maestría tiene desde su
inicio un pequeño problema que
no ha sido solucionado aún. Ella
carece de un curso de nivelación
suficientemente prolongado, que
tres años, y un filtro que seleccione o una actitud política en especial, permita preparar para el nivel de
sólo a aquéllos que ya posean al no creo, francamente, que los postgrado propiamente dicho a
menos la preparación necesaria estudios de Filosofía sean actuales los estudiantes sin pregrado en
para pasar al nivel de postgrado. Y en la Venezuela de hoy. En primer Filosofía. Por ello es algo
al finalizar los cursos de Maestría lugar, los temas propios de la problemático para el docente
tendrá que haber otro filtro para Filosofía, los que uno encuentra al alcanzar o mantener cursos de
poder acceder a la elaboración de abrir las obras principales de nivel de postgrado con
la tesis, pues no todos los que Aristóteles, de Descartes o de estudiantes que no están aún
hacen esos cursos están en Kant, no son actuales en ese preparados para ese nivel. Esto
condiciones de hacerla. 2. Es sentido. O si son actuales, lo son tiene, entre otras consecuencias,
posible también fundar una porque ellos son siempre de interés que en la Maestría merideña no
Escuela de Filosofía, cuyos para el hombre, al menos para el exista un límite claro entre los
egresados, una vez que hayan que se ha formado dentro de estudios de nivelación y los de
hecho la licenciatura, puedan determinadas tradiciones. Por el postgrado y que con frecuencia
ingresar directamente a la contrario, los temas que hoy en día tanto el nivel de los cursos como
Maestría. En ese caso, el curso de son actuales en sentido vulgar (por los estudiantes y sus resultados
nivelación para los universitarios ejemplo, las drogas, la floten en una especie de limbo
sin pregrado en Filosofía podrá marginalidad urbana, la violencia entre ambos extremos. Este

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estar constituido, al menos juvenil, la pornografía, la problema, que ha afectado
parcialmente, por algunas de las globalización, la corrupción, etc.) también a otros cursos de
disciplinas de estudio en esa no son propiamente filosóficos, si Maestría en Filosofía en el país,
Escuela. En todo esto reside, a mi bien hay personas que para estar a fue denunciado ya en los años
manera de ver, la necesidad de la la moda son capaces de ochenta por los Profesores
Escuela de Filosofía que se quiere confeccionar una filosofía de la Cappelletti, Vázquez y por mí
fundar. Ella es realmente necesaria cocaína o del streptease. Yo mismo. Tratamos en aquella
a fin de solucionar un problema recomiendo, francamente, época no sólo de reivindicar el
planteado por la Maestría hoy olvidarse de la actualidad que rigor de los estudios de
existente y para hacer posible a esa puedan tener hoy en día los postgrado, sino también hacer
Maestría misma, pues si bien hay estudios de Filosofía en el país o justicia a los estudiantes de


matemáticos, ingenieros o médicos en esta ciudad, no sólo porque la licenciatura.
que son capaces de realizar Filosofía y la actualidad, así
estudios brillantes de postgrado en entendida, están un poco reñidas
Filosofía, lo normal es que sean una con la otra, sino también embargo, que influirá seguramente
aquellos que ya han hecho la porque es muy inseguro determinar en el interés que los jóvenes
licenciatura los que accedan a los en cada caso qué sea lo que en un estudiantes podrán tener por una
correspondientes estudios de momento determinado le interesa a carrera semejante. ¿Saben ustedes
postgrado. la gente, a fin de iniciar un si hay gran número de plazas
2. En lo que respecta a la negocio, por ejemplo un vacías de profesores de Filosofía
“actualidad” se nos hacen también restaurante, en forma exitosa y con en la educación secundaria, en las
dos preguntas diversas. A saber: mucho público. Sobre este punto cuales podrían trabajar los posibles
¿Son de actualidad los estudios de creo que nadie puede saber mejor egresados de la Escuela en
Filosofía en el país? ¿Será de que los colegas merideños si una cuestión? ¿Saben ustedes que el
actualidad establecer en Mérida Escuela de Filosofía “tendrá Ministerio de Educación otorga
una Escuela de Filosofía? Lo público” en el occidente esas plazas sin tomar en cuenta la
primero en este punto será saber venezolano. Hay un aspecto, sin preparación previa de los

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en él tantas asignaturas como

“ -El profesor y estudiante están entonces lo más lejos posible de tener algo filósofos de renombre han existido.
que ver con la Filosofía, pues se han convertido en meros sabedores de opiniones ¿Qué fin tiene esa estructura
y cuando más en historiadores. Ellos no se encuentran ya en relación con las cosas, educativa, qué tipo de estudiante y
con las dificultades de su comprensión y descubrimiento, pues sólo saben de libros, egresado tiene ella por meta? Esa
de autores que escriben sobre otros autores que hablan a su vez de otros autores, tendencia a la información


etc. omniabarcadora parece indicar que
se busca “formar” un estudiante
con una información lo más
profesores, y que lo hace las más El proyecto de currículo que completa posible, que pueda,
de las veces sólo con el propósito hemos recibido sugiere, en efecto, además, cumplir su posible función
de “redondearle el sueldo” a un una educación cuya estructura no como profesor de secundaria en
obrero de la educación? ¿Han difiere mucho de la que han tenido Filosofía.
hecho ustedes acaso un estudio las escuelas de Filosofía en el país Así pues, en ese pensum de
acerca de las posibilidades de desde los años cuarenta del siglo estudio se anuncia una concepción
trabajo de los licenciados en pasado. En éstas, como en el del estudio de la Filosofía, que
Filosofía en el país? Todos estos proyecto mencionado, el plan de permanece, sin embargo, implícita.
aspectos deberán tomarse en estudios consta de múltiples Si bien no puedo, por este motivo,
cuenta, no sólo a fin de saber si asignaturas, donde las lecciones, emitir un juicio definitivo sobre
una Escuela como la que se desea debido a su mayor número, son esa concepción, creo posible
fundar tendrá una buena acogida más importantes que los esbozar algunas dudas sobre ella
en el público, sino a fin de evitar seminarios. Los exámenes de las en la medida en que está
que un nuevo grupo de filósofos lecciones tienen, probablemente, manifiesta en ese plan. En todo
fuera en un futuro cercano a mayor importancia que los caso, mis observaciones pueden
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engrosar la población desempleada resultados de los seminarios para la servir al menos como advertencia
de un país depauperado. promoción de un periodo al otro. acerca de los defectos que aquejan
3. Se nos pide, además, Si bien ese plan no hace ninguna a la estructura tradicional de
opinar sobre los contenidos de la advertencia al respecto, presumo nuestras escuelas de Filosofía. Para
Escuela de Filosofía que se quiere que en él, como en nuestras una información más completa
fundar. Como, aparte de un escuelas del pasado, no se hacen acerca de mi manera de pensar al
proyecto de currículo, no se nos ha distinciones jerárquicas entre las respecto remito a las publicaciones
suministrado ningún papel acerca asignaturas en vista de su valor siguientes: “Las tareas sociales de
de lo que los organizadores de este formativo y filosófico, de suerte la universidad y la enseñanza de la
Coloquio entienden por que todas ellas, tanto las filosóficas filosofía”, en Paideia 2, pp. 1-20,
“contenidos” de esa Escuela, me como los dos idiomas antiguos, el Caracas 1959; Reflexiones para la
veo obligado aquí a tratar de idioma moderno, y la Lógica, se reforma de nuestros estudios de
averiguarlo. Si esos contenidos encuentran al mismo nivel y su filosofía (folleto, 32 p.), Caracas,
conciernen a los contenidos de importancia para el estudiante está 1968; “Filosofía y Educación.
saber que van a ser tratados en esa determinada por su dificultad y la Enseñanza y aprendizaje de la
nueva institución, entonces ellos cantidad de tiempo que debe filosofía en Venezuela”, en Actas
están sugeridos en ese currículo. invertir en su estudio. Este plan se del Primer Congreso Nacional de
Si, en cambio, se trata de algo más diferencia del tradicional en las Filosofía, vol. 1, pg. 87 ss.,
amplio, que abarca tanto el pensum escuelas de Filosofía del pasado Caracas 1990.
de estudios como el fin y la siglo en la ausencia de la división Una educación que se pone
estructura de los mismos, tal sistemática de la Filosofía en por meta trasmitir al estudiante una
contenido se encuentra al menos disciplinas. Si bien esto me parece información profusa y en lo
sugerido en ese mismo currículo. positivo, su orientación, posible completa sobre toda la
Este punto me parece el decididamente histórica, le lleva a historia de la Filosofía lleva al
verdaderamente importante y por exagerar la tendencia tradicional a estudiante y al profesor a
ello voy a dedicarle la mayor parte proporcionar una información dispersarse necesariamente en
de mi ponencia. supuestamente completa, al incluir múltiples temas. El volumen y la

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diversidad de autores, obras, histórico-cultural, es decir, en comenzar desde cero y descubrir
teorías y temas les obligan a opiniones de ciertos hombres de hoy en día el agua tibia. En contra
enseñarlos o a aprenderlos a través una u otra época histórica. La de la deformación viviente en esa
de un recorrido sin continuidad. A cuestión crucial respecto de un tradición hispanoamericana y de
fin de cumplir su tarea el profesor texto filosófico, a saber, si es las correspondientes formas de
y el estudiante tienen que verdadero y de qué manera estudio de la Filosofía, es
simplificar cada trozo de saber fundamenta su pretensión de necesario luchar por recuperar un
filosófico en estudio, lo cual se verdad, queda entonces por entero modo de enseñar, aprender y
lleva a cabo a través de su olvidada, pues las opiniones son en estudiar en el cual, a través de la
reducción a ciertos aspectos efecto meras opiniones. El profesor interpretación de los textos de los
resaltantes, y de la correlativa y estudiante están entonces lo más filósofos y en diálogo con ellos, el
eliminación de otros aspectos y de lejos posible de tener algo que ver profesor, el investigador o el
sus conexiones recíprocas. La con la Filosofía, pues se han estudiante aprendan a pensar por
complejidad del saber estudiado, o convertido en meros sabedores de su cuenta en los fenómenos.
mejor, de los fenómenos pensados opiniones y cuando más en Se oye con gran frecuencia
en ese saber, es convertida, y casi historiadores. Ellos no se que es necesario estudiar la
siempre falsificada, en esquemas encuentran ya en relación con las Lógica, porque ésta nos enseña a
vacíos, sinopsis y clasificaciones. cosas, con las dificultades de su pensar. Esa opinión encierra un
Cuando el estudiante debe comprensión y descubrimiento, craso error, porque la Lógica nos
enfrentarse en los semestres I y II a pues sólo saben de libros, de enseña ciertamente a evitar y
toda la Filosofía griega y sobre autores que escriben sobre otros corregir los errores formales del
todo a Platón y Aristóteles, o tiene autores que hablan a su vez de pensamiento, pero no nos dice
que estudiar en el VII semestre el otros autores, etc. La comunidad nada sobre la materia de éste, es
período que va de Hegel a filosófica de habla española parece decir, acerca de las cosas mismas,

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Nietzsche, no podrá hacerlo en no darse cuenta de esto, porque ni sobre qué y cómo debe el
base de los textos de esos autores, nuestra tradición sigue estando científico o el filósofo pensar para
y tendrá que contentarse con determinada por su origen ponerlas al descubierto. En las
estudiar los manuales de Historia teológico y escolástico, donde se ciencias los estudiantes se vuelven
de la Filosofía o leer cuando más trata sobre todo de comentar los científicos, primero al adquirir
alguna que otra monografía. autores y los textos sagrados. información acerca de una región
Cuando ello ocurre se opera en el Nuestros libros, revistas, de fenómenos, pero ello es sólo un
enseñar y en el aprender una conferencias y congresos revelan estadio preparatorio, pues lo
transformación apenas perceptible con pasmosa uniformidad hasta decisivo es trabajar junto con el
y que parece no tener ninguna qué punto la tarea de nuestros profesor en la investigación de los
importancia, pero que es decisiva: filósofos parece ser el comentario objetos mismos. Algo análogo
el pensar filosófico decantado en de los autores de renombre. La ocurre en nuestro campo, pues sólo
los textos, que ha sido excepción que confirma esa regla adquirimos la Filosofía si
originalmente un esfuerzo por está representada por aquellos filosofamos, volviendo a andar el
conocer las cosas mismas, sólo fanáticos de la originalidad a camino de los pensadores,
puede ser adquirido si el que lo ultranza, que echando a un lado esa acogiendo sus ideas y a la vez
enseña o lo estudia dedica mucho tradición retorcida, creen posible peleando con ellos, para abrirnos
tiempo a rehacer por su propia
cuenta ese camino de pensamiento
hacia los fenómenos, con todos sus
meandros, dificultades y detalles.
En cambio, cuando la estructura de
una Escuela de Filosofía obliga a
renunciar a semejante esfuerzo, el
“ -El estudiante debe elaborar continuamente textos y reflexiones sobre su
trabajo, y discutirlos con un profesor que esté realmente en condiciones de guiarlo.
El esfuerzo por enfrentarse a los problemas debe ser al mismo tiempo el camino
por el cual el estudiante pueda adquirir la destreza para elaborar textos filosóficos
y prepararse así para hacer en el futuro la tesis correspondiente. Debo advertir
expresamente que una educación con tales fines sólo puede ser realizada
contenido de los textos originales exitosamente si ella cuenta con profesores que sean ya filosofantes y no con los


de la filosofía se convierte repetidores de opiniones que abundan tanto en estas tierras.
secretamente en un hecho

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camino hacia las cosas, y nunca a ese rodeo a través de temas tanto en estas tierras.
través de repeticiones especiales y limitados. 3. El Creo que el estudiante de la
memorísticas, copias y estudiante debe elaborar Escuela de Filosofía que ustedes
simplificaciones de manuales y continuamente textos y reflexiones planean podrá llevar a cabo ese
otros vicios semejantes. sobre su trabajo, y discutirlos con tipo de estudio por ejemplo en dos
¿En qué consistirá pues ese un profesor que esté realmente en o tres autores durante el período
modo de estudio, que yo creo más condiciones de guiarlo. El esfuerzo que dure la carrera. Ese sería el
favorable al filosofar? 1. Es un por enfrentarse a los problemas tipo de estudio jerárquicamente
estudio de uno o dos autores debe ser al mismo tiempo el más alto. Los resultados obtenidos
elegibles, de algunos textos y camino por el cual el estudiante por el estudiante en ese “estudio
problemas, que no busca abarcarlo pueda adquirir la destreza para especial dirigido” y en los
todo. 2. Sin embargo, su objetivo elaborar textos filosóficos y seminarios deberán decidir sobre
no es la especialización del prepararse así para hacer en el su promoción de un semestre al
estudiante en un campo limitado, futuro la tesis correspondiente. otro. Los seminarios, por su parte,
sino hacer posible el estudio en Debo advertir expresamente que si son propiamente tales, tendrán
profundidad, complejidad y una educación con tales fines sólo características análogas, por versar
detalle. Su objetivo es poner al puede ser realizada exitosamente si en lo posible sobre temas
estudiante ante el filosofar ella cuenta con profesores especiales, pero con la vista puesta
y sus objetos que sean ya en poner al estudiante frente a la
mismos en filosofantes y no tarea del filosofar en general. Una
general con los Escuela semejante tendrá que
mediante repetidores de formarse sus propios docentes, que
opiniones estuviesen a la altura de esas
que nuevas exigencias. Los seminarios
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abundan deberán dejar de ser clases


magistrales de mayor duración, y
convertirse en reuniones de
auténtica discusión, pero no en
charlas de café, donde se hable
libremente de todo lo divino y lo
humano, sino en una discusión
concentrada únicamente en la
interpretación del texto que se
tiene delante.
Una Escuela semejante no
deberá carecer de lecciones de
Historia de la Filosofía, pero éstas
tendrán un valor meramente
informativo y secundario. A fin de
que la adquisición de grandes
masas de información no perturbe
el estudio a profundidad de la
Filosofía, los exámenes de esas
lecciones podrán ser postergados
para el final de la carrera, en un
último semestre. El estudio de la
Lógica me parece conveniente,
pero ella tiene un carácter
instrumental, excepto para aquellos
estudiantes que quieran dedicarse
por entero a la Lógica (1).

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Finalmente, y después de lo aumentan las exigencias y se hace entendida, piden a gritos que todo
anterior, debe estar claro que el muy difícil graduarse de hijo de vecino,
aprendizaje de lenguas antiguas y licenciado los estudiantes huyen y independientemente de su talento y
modernas, por importante que sea usted se queda solo y con los su preparación, acceda a todos los
para el filósofo en ciernes, como crespos hechos”. Al respecto yo títulos y todas las dignidades?
instrumento para tener acceso a los respondería: ¿En qué consiste el Ante tales preguntas se decide no
textos originales, no puede ser lo fracaso en la educación? ¿Es acaso sólo qué clase de educador se
más importante que el estudiante un éxito atraer a grandes quiere ser, sino también qué
hace y que su jerarquía inferior multitudes y otorgar pomposos actitud debe tener el filósofo ante
dentro del plan de estudio debe ser títulos a numerosos estudiantes sin un país de apariencias, en que la
destacada en alguna forma. preparación y tal vez sin realidad es sustituida por grandes
Cuando se dicen estas cosas, capacidad? O ¿reside el fracaso palabras vacías, por novedosos
hay que esperar que alguien pida la precisamente en ceder al facilismo títulos para instituciones ausentes,
palabra y diga: “Ese plan puede ser y a las presiones de todo tipo, que por leyes de ficción y actitudes de
tal vez muy bonito, pero está desde hace décadas, y en nombre mentira E
condenado al fracaso. Si se de una “democracia” mal

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El profesor Alberto Rosales es considerado
uno de los filósofos venezolanos mejor
estimados en el oficio filosófico en el mundo.
Director Fundador de la Revista Venezolana de
Filosofía, Coordinador de la colección Filosofía
de la Editorial Venezolana Monte Avila, profesor
de brillante actuación en la Universidad Simón
Bolívar. El Fondo Editorial de la Facultad de
Humanidades y Educación de la ULA acaba de
publicarle un pequeño libro titulado El final de
la Filosofía; de igual manera, en Alemania acaba
de publicar, el año pasado, una obra
trascendental sobre Kant. El texto que aquí
publicamos fue especialmente solicitado para
el coloquio organizado por el Departamento de
Filosofía de la Facultad de Humanidades-ULA,
el cual gestiona actualmente la apertura de la
Escuela de Filosofía para la región Los Andes.

Notas:
(1) Si bien no puedo entrar aquí a disertar sobre la esencia de la logística, debo señalar que la cuestión acerca de si ésta es una continuación
de la Lógica tradicional y por lo tanto una parte de la Filosofía, o más bien una parte de las Matemáticas, es una cuestión controvertida, a pesar
de lo que se suele creer ingenuamente en estas latitudes.

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INFORME DEL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN DE EEUU:


AUMENTA BRECHA EDUCACIONAL ENTRE BLANCOS Y NEGROS EN EEUU

La diferencia en el nivel educativo de blancos frente a negros e hispanos continúa acentuándose en Estados
Unidos, pese a décadas de esfuerzos por eliminarla.

La educación de los estadounidenses se convirtió en un tema de la campaña electoral en la que los dos
principales candidatos a la Presidencia propusieron soluciones contra lo que consideran uno de los principales
problemas sociales del país.
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Un informe del Departamento de Educación señala que aunque se han logrado avances en las últimas tres
décadas, las puntuaciones en matemáticas, ciencias y lectura correspondientes a 1999 siguen siendo más altas
para estudiantes blancos que para negros e hispanos.
Pese a que estas diferencias no son tan grandes como antes, el patrón es preocupante y exige que se le
preste una cuidadosa atención”.

Otro informe simultáneo indicó que los estudiantes hispanos superan a blancos y negros en la deserción
escolar.
El documento agregó que en 1998, 9,44% de estudiantes hispanos abandonaron la educación secundaria
en comparación con 3,9% de los blancos y 5,2% de los negros.
El informe del Departamento de Estado, que cada cuatro años examina el nivel educativo de los niños
estadounidenses, puso de manifiesto que, por ejemplo, un muchacho negro de 17 años logró 264 puntos en una
prueba de lectura, contra 295 de uno blanco de su misma edad, y menos que los 267 puntos conseguido por otro
niño blanco, pero de 13 años.
Para las autoridades de educación de Estados Unidos los resultados son desalentadores, especialmente
después de 1986 y 1988, cuando tanto negros como hispanos parecieron haber avanzado en pos de igualar a los
blancos.
Este es un retroceso deprimente respecto del progreso alcanzado en las últimas dos décadas.

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