ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

PROGRAMA DE MATERIA

LICENCIATURA: Etnohistoria ASIGNATURA: Antropología General

CARÁCTER: OBLIGATORIA ( X ) OPTATIVA ( )

SEMESTRE: 1 TURNO: MAT CLAVE: CRÉDITOS: 8

TOTAL DE SESIONES: 16 DURACIÓN DE LAS SESIONES: 4Hrs

HORAS TOTALES: TEÓRICAS: PRÁCTICAS:

60 60 LABORATORIO CAMPO ARCHIVO

DOCENTE: Irma Cyntia Rodríguez Álvarez ADJUNTO:

CICLO ESCOLAR: 2018-2 FECHA DE ENTREGA:

PRESENTACIÓN

La materia “Antropología General” se imparte en el primer semestre de la carrera de

etnohistoria como una materia de carácter teórica-introductoria. En la que se cetra el análisis
en el siglo de las luces y como contribuyó para la aparición de una antropología como ciencia.
Se estudiará también el surgimiento del pensamiento evolucionista que durante el siglo XIX
permeó todo el estudio en las ciencias sociales y biológicas.
Se estudiará también la postura marxista dentro de las ideas de la evolución social y el
positivismo de A. Comte y la escuela sociológica francesa.
Desde este primer momento hasta tiempos más recientes la antropología ha hecho diferentes
modificaciones en su enfoque, técnicas y métodos, lo que ha propiciado el surgimiento de
diversas ramas. Lo que permite entender actualmente a la antropología como una disciplina
científica de carácter global, holístico y comparativo que intenta explicar las semejanzas y
diferencias, el cambio y la continuidad en los distintos sistemas socio-culturales

OBJETIVO GENERAL

El estudiante, al finalizar el curso, será capaz de describir, de manera general, cómo se han
edificado las diversas formas de estudiar al hombre, la cultura, y qué elementos pueden
utilizarse como herramientas científicas para analizar y explicar los procesos de cambio
socioculturales desde la investigación Antropológica.

CONTENIDO TEMÁTICO

ETNOHISTORIA 1
 UNIDAD O TEMA OBJETIVOS PARTICULARES

La formación del conocimiento científico. La

UNIDAD I: Introducción a la sistematización de las ciencias sociales
Antropología durante los siglos XVIII y XIX. La antropología
como ciencia de la cultura y sus relaciones
interdisciplinarias con los otros campos.

UNIDAD II Precursores de la los contextos en que surgieron las

Antropología sistematizaciones de esta ciencia social:
Antropología y colonialismo

UNIDAD III: El evolucionismo El evolucionismo biológico como base de

sustentación para el evolucionismo cultural. El
nacimiento de la Antropología “científica” en
Europa y algunos ejemplos norteamericanos.
UNIDAD IV: Sociología Francesa
Principales exponentes del movimiento
positivo inaugurado por Comte y otros autores
como Durkehim y su método sociológico.

PROGRAMACIÓN DE LECTURAS

TEMA SESIÓN LECTURAS

Presentación del 8 de ago.

curso
Los cronistas 15 de ago -Sahagún, Bernardino de (Prólogo): Historia
novohispanos General de las cosas de la Nueva España Editorial
Porrúa México
- Acosta, Joseph de : Historia natural y moral de las
Indias (Versión digitalizada)
El periodo ilustrado 22 de ago -Harris, Marvin El desarrollo de la teoría
europeo I Antropológica. Siglo XXI ED. México.
Cap. 2 La Ilustración
-Ramírez, Mario Teodoro La Ilustración y la cultura
(Versión digitalizada)
El periodo ilustrado 29 de ago -Evans-Pritchard, Edward, Historia del Pensamiento
europeo II Antropológico, Ediciones Citedra, Madrid, 1987.
Capítulos I, II, III, IV.
-Hume, David, Tratado de la Naturaleza Humana,
(versión digital) Libro primero, parte primera.

ETNOHISTORIA 2
La raza y su valor 5 de sep Timasheff, Nicolas, La teoría sociológica, Capitulo 3
para los teóricos. El Herber Spencer pp. 49-63
dominio de las
sociedades
occidentales
El evolucionismo: 12 de sep Darwin, Charles El origen del hombre. Ed. Mercurio.
-la Antropología Cap.1 Pruebas de que el hombre desciende de una
ligada a la influencia forma inferior
de la teoría biológica
de Darwin Linhardt, Godfrey, Antropología Social, pp. 13-31
- La alternativa
spenceriana como
reduccionismo de las
variaciones
culturales a las
biológicas
El evolucionismo: 19 de sep McLennan. Matrimonio Primitivo., Ciesas-UIA;
Etapas evolutivas en México
la humanidad: Bachofen. El derecho materno; Ciesas-UIA; México
derecho y Maine, Henry. Derecho antiguo, Textos
parentesco extemporáneos, México, 1980. Introducción y pp. 74-
102.
El evolucionismo: 26 de sep Morgan, L. Henry .La sociedad primitiva. Parte IV:
El estudio de la Las tres reglas de la herencia
cultura
Tylor, Edward Burnett. Cultura primitiva: Los
orígenes de la cultura, Ayuso, Madrid, 1979.

El evolucionismo 3 de oct Kuper Adam, El primate elegido, Crítica, Barcelona,

biológico como base 1996, Capítulo 1 ¿Todos darwinistas hoy?
de sustentación para
el evolucionismo Childe, Gordon, Los orígenes de la civilización, FCE,
cultural Argentina, 1992, capítulos 1, 2 y 3
Marxismo y 10 de oct Marx, Karl. Las formaciones económicas
evolucionismo precapitalistas, Pasado y Presente, México 1981.
Engels, Federico. El origen de la familia, la
propiedad privada y el estado, editores mexicanos
unidos, S. A., México, 2006. Capítulos I y II

Crisis del 17 de oct Lowie, Robert. Historia de la etnología. FCE. México,

evolucionismo 1949. (PROGRESO)
Frazer, James. La rama dorada. FCE, México, 1944.
Crítica al 24 de oct Mercier, Paul. Historia de la antropología. Península,
evolucionismo Barcelona. 1974. (Ambiciones)
Linton, Ralph. Estudio del hombre. FCE, México,
1956. (Difusión / Reconstrucciones históricas)

ETNOHISTORIA 3
 La sociología 31 de oct Comte, Auguste. La filosofía positiva, editorial
francesa: Porrúa, Colección “sepan cuentos…” 10ª edición,
Positivismo México, 2006.
Timasheff, Nicholas. La teoría sociológica. FCE,
México, 2002 [1955]. (August Comte)

La sociología 7 de nov Durkheim, Emile, Las reglas del método sociológico,

francesa: La pléyade. Buenos Aires, 1970.
La obra de Emile ---Las formas elementales de la vida religiosa,
Durkheim Colofón, México, 2000.
La sociología 14 de nov Lévy-Bruhl, Lucien. El alma primitiva, Península,
francesa: Barcelona, 1985.
Pensamiento ----La mentalidad primitiva, Leviatán, Buenos Aires,
primitivo 1992.
21 de nov Entrega de trabajo final

ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA – APRENDIZAJE

Las sesiones del curso se organizarán de la siguiente manera:

El docente hará en cada sesión una introducción sobre el tema y la(s) lectura(s)
correspondiente(s), para dar paso a la discusión grupal.
Se llevarán a exposiciones individuales o grupales por tema.
Se entregará un trabajo final de manera individual profundizando en algunos de los temas
vistos durante el semestre con extensión de 10 a 12 cuartillas.
Nota: Para dinamizar la comprensión y problematización de los contenidos se recomienda:
Enfocar los principales conceptos, temáticas, problemas y polémicas de y entre las corrientes
estudiadas.

EVALUACIÓN

CRITERIOS DE EVALUACIÓN 100% PERIODICIDAD

NO
EXAMEN

40 % UNA VEZ AL SEMESTRE

EXPOSICIÓN

NO
PRÁCTICA DE CAMPO

60 % UNA VEZ AL SEMESTRE

TRABAJO ESCRITO

PARTICIPACIÓN Y ASISTENCIA

ETNOHISTORIA 4
 NO
CONTROL DE LECTURAS
Nota importante:
Para tener derecho a ser evaluado es requisito indispensable el haber asistido, por lo menos, al 75% de
las sesiones del curso (Art. 68 del Reglamento para las Licenciaturas).

REFERENCIAS DOCUMENTALES

COMPLEMENTARIAS
*Francisco Ferrándiz y Carlos Feixa. “Una mirada antropológica sobre las violencias” en
Alteridades, No. 27, Año XIX, 2004.
*Harris, M. El desarrollo de la antropología. Historia de la teoría de las culturas. S. XXI, México
D.F., 1979.
*Harris, Marvin. Introducción a la antropología general. Alianza, Madrid, 2003.
*Krotz, Esteban. “La antropología mexicana y su búsqueda permanente de identidad”, pp.
125-149, en Antropologías del mundo. Transformaciones disciplinarias dentro de sistemas de
poder, CIESAS, UAM, UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA, THE WENNER-GREEN
FOUNDATION, ENVIÓN. México D.F.
*Leach, Edmund. Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los signos, Siglo XXI,
Madrid, 1985.
*Lévi-Strauss, C. “El campo de la Antropología”, pp. 9-36, en Antropología estructural II. Siglo
XXI, México. Traducción de J. Almela, 1983.
*Llobera, José Ramón (comp.). La antropología como ciencia. Anagrama, Barcelona.
*Reynoso, Carlos. Corrientes en antropología contemporánea, biblos, Buenos Aires.
*Stavenhagen, Rodolfo. Siete tesis equivocadas sobre América Latina, en Tres ensayos sobre
América latina. Anagrama, Barcelona, 1973.
*White, Leslie (1975). “El concepto de cultura” en El concepto de cultura: Textos
fundamentales, Anagrama, Barcelona.
*Zorrilla, Santiago y Roberto Monsiváis. Dinámica social. Limusa. México, 1973.
Notas:
 Para la realización de prácticas se deberá requisitar el Formato de Prácticas de Campo en la
Subdirección de Investigación.
 El Seguro Facultativo de los alumnos es obligatorio para la realización de las prácticas de campo.

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