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UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

Facultad de Ciencias Económicas, Jurídicas y Empresariales

Administración en Finanzas y Negocios Internacionales

Cultura y Demografía

“Educación al alcance de todos”

Administración en Finanzas y Negocios Internacionales Cultura y Demografía “Educación al alcance de todos”

Administración en Finanzas y Negocios Internacionales

Subculturas, contraculturas y relativismo Cultural

Semestre I - Sesión II

Subculturas, contraculturas y relativismo Cultural Semestre I - Sesión II Imagen: www.isubookstorecatalog.com

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Subculturas, contraculturas y relativismo Cultural Semestre I - Sesión II Imagen: www.isubookstorecatalog.com
Aprendiendo sobre las diferencias culturales De acuerdo con Díaz (2005), la diversidad cultural ha sido

Aprendiendo sobre las diferencias culturales

Aprendiendo sobre las diferencias culturales De acuerdo con Díaz (2005), la diversidad cultural ha sido una

De acuerdo con Díaz (2005), la diversidad cultural ha sido una constante desde que se conformaron las primeras sociedades humanas. Por eso, en la realidad es muy difícil encontrar sociedades con culturas totalmente homogéneas, es decir que todos sus miembros practiquen o asuman los mismos patrones culturales; son ejemplos destacables, Arabia Saudita y Japón. Sin embargo, los países ofrecen una escala geográfica útil cuando se quiere estudiar sociedades con patrones culturales semejantes pues, en su interior, la mayoría de las personas comparten costumbres, valores, normas, símbolos y significados impartidos a través de grupos institucionales, tales como el Estado, la iglesia, la familia o la escuela, quienes se encargan de moldear los patrones culturales que los demás siguen y se arropan luego bajo la definición de identidad nacional, fortaleciendo sus lazos de unión y hermandad.

La mayor parte de las personas que conforman un país se caracterizan también por compartir una tradición cultural. En este sentido, cuando las empresas establecen relaciones comerciales con países extranjeros es normal que quieran conocer los patrones culturales del país en el que se van a radicar; indudablemente un referente muy valioso. Pero, al interior de un país como entidad que territorializa la cultura del grupo humano que se asienta en él, existen grupos menores, personas que actúan, que comparten ideales y formas de vida distintas a los del grupo mayoritario, esto ha hecho que se hable con tanta frecuencia de diversidad cultural omulticulturalismo.

tanta frecuencia de diversidad cultural omulticulturalismo. ¿Será posible que dentro del contexto social en el que

¿Será posible que dentro del contexto social en el que vivimos se puedan controlar las críticas a rasgos y características generales de cada cultura?

se puedan controlar las críticas a rasgos y características generales de cada cultura? Imagen: www.blue-fields.org 16

Imagen: www.blue-fields.org

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¿Qué entendemos por multiculturalismo?
¿Qué entendemos por multiculturalismo?

La diversidad cultural alude a la coexistencia de varias culturas dentro de una misma región, y su existencia puede ser fruto de varias circunstancias, por ejemplo, grupos que habitaban con anterioridad el Estado; para el caso de Colombia los diferentes grupos indígenas que lograron sobrevivir a la colonización y han podido preservar gran parte de su identidad. Otro determinante de la diversidad son los flujos migratorios que han permitido el establecimiento de grupos extranjeros y tratan de todas las maneras posibles de preservar tradiciones y costumbres de sumadre patria.

Muchos de estos segmentos de población que cohabitan con culturas más grandes, han sido denominados por sociólogos y antropólogos, con el término de subculturas.

han sido denominados por sociólogos y antropólogos, con el término de subculturas. Imagen: www.culturarte.com.ar 17

Imagen: www.culturarte.com.ar

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Existen en la población social, grupos de personas que se caracterizan por la enseñanza de
Existen en la población social, grupos de personas que se caracterizan por la
enseñanza de patrones culturales a otras personas. ¿Será que su contexto se
excluye de la cultura dominante?

SUBCULTURAS

Se dice que “una subcultura existe cuando un segmento determinado de la población social transmite a los nuevos miembros ciertos patrones culturales que difieren de los de la cultura dominante” (Shepard,

1988)

difieren de los de la cultura dominante” (Shepard, 1988) Góticos Metaleros Punks Emos Hay cierta tendencia

Góticos

de los de la cultura dominante” (Shepard, 1988) Góticos Metaleros Punks Emos Hay cierta tendencia al

Metaleros

la cultura dominante” (Shepard, 1988) Góticos Metaleros Punks Emos Hay cierta tendencia al utilizar el término

Punks

dominante” (Shepard, 1988) Góticos Metaleros Punks Emos Hay cierta tendencia al utilizar el término subcultura

Emos

Hay cierta tendencia al utilizar el término subcultura para referirse sólo a grupos juveniles que difieren de la sociedad dominante en forma de vestir, gusto por la música, forma de pensar, entre otros; los ejemplos más comunes son las también denominadas “tribus urbanas” como los punk, emos, metaleros, góticos, etc. Sin bien no se discute que estos grupos hacen parte de subculturas dentro de los grandes conglomerados, tampoco son las únicas en asumir estas características y también se consideran subculturas, las clases sociales, los grupos religiosos minoritarios, tal como lo expresa Kottak (2002), “subculturas son patrones y tradiciones basados en símbolos diferentes, asociados a subgrupos en la misma sociedad compleja; es decir, aquellos grupos que tienen diferencias interculturales en razón a la nacionalidad, religión, raza o áreas geográficas, etnia o clase social”. En todo caso no son completamente independientes de la cultura dominante.

no son completamente independientes de la cultura dominante. Subcultura: ¿ Tradiciones ó Patrones culturales? Es

Subcultura: ¿Tradiciones ó Patrones culturales?

Es importante tener claro que al interior de muchos países existen segmentos de población que alcanzarían una mayor afinidad cultural en cuanto a formas de pensar y actuar con subculturas de otras naciones. Un ejemplo destacable lo constituyen los habitantes de las zonas rurales de América Latina.

Imagen: detribusurbanas.com

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Es probable que estos grupos se identifiquen mejor con poblaciones rurales de otras regiones Latinoamericanas que con los mismos nacionales de zonas urbanas. Los administradores y empresarios deben tener en cuenta que los habitantes de zonas rurales generalmente tienen costumbres y tradiciones distintas y en donde el proceso de difusión de las innovaciones se ve afectada por diferentes variables.

Los grupos de inmigrantes constituyen importantes segmentos de población merecedores de atención en algunas sociedades donde constituyen un alto porcentaje. Se estima que en Estados Unidos la población hispana alcanza aproximadamente un 10 % del total de sus habitantes; entre ellos, sólo los mexicanos suman 17 millones de personas; los hábitos de consumo, especialmente gastronómico, convierten a estos inmigrantes en un nicho de mercado importante -con añoranza de patria y de sus costumbres- especialmente para productos alimenticios que tengan como materia prima el maíz (Kotler y Armstrong,

2001)

Otro ejemplo claro de subcultura serían las comunidades asiáticas diseminadas por todo el mundo, éstos tienden a concentrarse en sectores exclusivos en sus lugares de permanencia. Por eso la existencia de muchos“barrios chinos” en el mundo. Pero, quizás el más emblemático y populoso se dice que concentra a la mayor comunidad china del mundo, fuera de su país- es el barrio chino de San Francisco (Estados Unidos). Los primeros inmigrantes chinos trajeron consigo su cultura nativa, y han procurado retenerla pasándola de una generación a la siguiente.Aunque han sido muy influidos por la cultura norteamericana, siguen manteniendo muchas maneras de pensar, sentir y comportarse que difieren de la cultura dominante (Shepard,1988). Son ejemplos sobresalientes el idioma y las relaciones familiares, la gastronomía, las creencias, por lo que constituyen un interesante mercado de productos inherentes a la riqueza de esta culturamilenaria, excéntrica, colorida y mítica.

de productos inherentes a la riqueza de esta culturamilenaria, excéntrica, colorida y mítica. Imagen: www.identic.es 19

Imagen: www.identic.es

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¿A que consideramos contraculturas? Dentro de la organización de la sociedad encontramos subculturas y contraculturas,
¿A que consideramos contraculturas?
Dentro de la organización de la sociedad encontramos subculturas y
contraculturas, pero ¿en qué se diferencian?

Contraculturas

Dentro de las culturas nacionales es muy común encontrar también grupos que los sociólogos bautizan con el nombre de contraculturas. Una contracultura es una subcultura, pero sus formas de pensar, actuar, sentir se encuentran deliberadamente opuestas a la cultura dominante.“Una contracultura solo se puede entender dentro del contexto de su oposición subyacente a la cultura dominante”, se pueden citar como ejemplos las bandas de delincuentes, los movimientosrevolucionarios, políticos o religiosos (Shepard, 1988).

Es bastante usual que los términos subculturas y contraculturas sean utilizados como sinónimos, pero como se puede inferir del párrafo anterior guardan algunas diferencias. Debe recordarse que, subculturas, tal como se definió atrás, son grupos pertenecientes un grupo mayor que se diferencian en sus creencias, formas de vestir, pensar, etc., en razón a su nacionalidad, clase social, etnia, e incluso hasta por la edad.

Las contraculturas se distinguen por generar una ideología, comúnmente de tipo político, opuesta a la cultura dominante y adicionalmente tratan de hacer que el resto de la población la siga y en ocasiones se valen de sus propiosmedios de difusión y financiación para conseguir sus fines.

de difusión y financiación para conseguir sus fines. En la historia de los movimientos culturales, ¿Quiénes
de difusión y financiación para conseguir sus fines. En la historia de los movimientos culturales, ¿Quiénes

En

la

historia

de

los

movimientos culturales,

¿Quiénes fueron los

Hippies?

Imagen: web.educastur.princast.es

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El término contracultura tiene su génesis en los movimientos juveniles de los años sesenta rebelados contra el orden imperante y alzados contra los conflictos bélicos de la época, entre ellos, son bastante referidos como contracultura el movimiento hippie. Los hippies se caracterizaban por su crítica y rechazo a las prácticas sociales imperantes, las confrontaciones bélicas -guerra del Vietnam-, el bullicio y la contaminación urbana, sus inquietudes sobre los beneficios del proceso de industrialización y el consumismo, entre otros.

En la actualidad subsisten movimientos cuyos fines van desde buscar la separación o independencia, precisamente por encontrarse ideológicamente opuestos a la cultura dominante, movimientos revolucionarios que actúan almargen del orden establecido

Relativismo cultural

En antropología existe una corriente de pensamiento que establece que todas las culturas son igualmente válidas y que ninguna práctica cultural puede ser cuestionada o subvalorada desde el ámbito de otra cultura; esta ideología es conocida con el nombre de relativismo cultural. Para Franch (2005) el relativismo es una teoría que combate el etnocentrismo, definido éste como la corriente de pensamiento que valora la propia cultura por encima de los valores culturales de los demás; son relativistas quienes valoran su propia cultura y la de los demás. A pesar que el relativismo es una teoría que abarca más de un siglo de historia, no están resueltos todos los inconvenientes

teoría que abarca más de un siglo de historia, no están resueltos todos los inconvenientes Imagen:

Imagen: www.cwb-au.org

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generados por tradiciones etnocéntricas arraigadas, cuya tendencia es a valorar la cultura propia como la única cuya validez es incuestionable y esto ha generado persecuciones contra algunos grupos minoritarios enrazón a suraza, credoreligioso entre otrasrazones.

Algunos antropólogos y sociólogos están de acuerdo en afirmar que es imposible comprender los patrones de comportamiento de otros grupos si se analizan desde el ámbito de la cultura propia, lo correcto es que el significado y valor de un rasgo cultural se juzgue dentro de su contexto cultural (Cohen, 1992)

se juzgue dentro de su contexto cultural (Cohen, 1992) Relativismo cultural vs Etnocentrismo Otros ponen de
se juzgue dentro de su contexto cultural (Cohen, 1992) Relativismo cultural vs Etnocentrismo Otros ponen de

Relativismo cultural vs Etnocentrismo

(Cohen, 1992) Relativismo cultural vs Etnocentrismo Otros ponen de manifiesto su inconformismo con estas

Otros ponen de manifiesto su inconformismo con estas posturas, pues existen muchas culturas en las que con motivo de sus tradiciones, creencias y costumbres se violan los derechos humanos de muchas personas. Prácticas como la ablación, la tortura, la esclavitud se siguen perpetuando bajo el amparo de tradiciones culturales propias de algunos pueblos.

Culturalmente hablando, hay prácticas y costumbres menos perturbadoras, pero igualmente polémicas, dependiendo de que lado se le mire. En las sociedades Árabes por ejemplo, es permitido a los hombres tener varias esposas, esto para un mundo basado en la monogamia, puede resultar un controversial, adicionalmente es una sociedad donde las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres y difieren mucho de los derechos las mujeres occidentales. El papel de las mujeres se vería afectado en los países árabes, porque allá las mujeres no desempeñan los mismos roles y como mercado de consumo también se les debe llegar de manera distinta, pues no pueden ser atendidas sino por personal femenino.

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Estos temas pueden ser abordados y discutidos ampliamente desde disciplinas como la sociología, la antropología y muy seguramente cualquier persona, haciendo uso de su libertad de expresión, pueda criticarlos y hasta hacer campañas para que estas sociedades tengan un trato más igualitario con sus congéneres (desde el punto de vista de la propia cultura), pero se debe ser muy cautos con estos temas, en el mundo de los negocios, a la hora de juzgar o valorar patrones culturales externos; pues un comentario inadecuado puede dañar un negocio.

Adicionalmente, cuando se pretenden abrir empresas sucursales en el extranjero se debe tener en cuenta la cultura del país receptor, sobre todo si laborará con mano de obra local. Existen empresas “etnocéntricas” resistentes a la adaptación y cuando llegan a otros países continúan con sus formas de hacer negocios en su país de origen, en ocasiones terminan haciendo el papel de colonizadoras culturales, contagiando sus prácticas e incidiendo en las prácticas de consumo de otras sociedades. Esto no siempre funciona y es necesario realizar estudios que muestren que tan exitosos podrían ser los resultados y en qué contextos; porque también es bastante probable que lleve a la empresa al fracaso por las consecuencias que se derivan de implementar negocios sin tener en cuenta los patrones culturales del entorno.

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