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C A P I T U L O 2 2

¿Influye en nuestra vida

´
“la sabidurıa de arriba”?
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ERA un pleito difıcil: la disputa de dos mujeres por un re-
´ ´
cien nacido. Ambas vivıan en la misma casa y cada una ha-
´ ˜ ´
bıa dado a luz un nino con pocos dıas de diferencia. Al mo-
rir uno de los hijos, las dos afirmaron ser la madre del que
´ ´
quedaba vivo.1 Ademas, no habıa testigos presenciales de
lo sucedido. Es probable que un tribunal inferior ya hu-
biera visto la causa, sin lograr resolverla, de modo que ter-
´ ´ ´ ´
mino llevandose ante Salomon. Pues bien, ¿averiguarıa la
verdad el rey de Israel?
2 El monarca primero escucho´ a las dos partes. Luego pi-
´ ´ ´
dio una espada y, con aparente resolucion, ordeno partir a
la criatura y dar la mitad a cada una de ellas. De inmediato,
´ ´ ˜
la autentica madre le rogo que le entregara el nino, su hijo
´
querido, a su rival. Esta, sin embargo, insistio en que lo di-
´ ´
vidieran. Ası supo el rey la verdad. Sabıa muy bien que toda
˜ ´ ˜
mujer siente carino y compasion por el hijo de sus entranas
´
y se valio de este conocimiento para zanjar la disputa. Ima-
´ ´
gınese que alivio obtuvo la verdadera progenitora cuando
´ ´
Salomon le dio el bebe y dijo: “Ella es su madre” (1 Reyes
3:16-27).
3 ¡Que´ sabidurıa ´ ´ ´
tan extraordinaria! Al oır los subditos
´
1 Segun 1 Reyes 3:16, se trataba de dos prostitutas. Perspicacia para
´
comprender las Escrituras (obra editada por los testigos de Jehova)
´
dice: “Quizas no eran prostitutas profesionales, sino mujeres que ha-
´ ´ ´
bıan cometido fornicacion, bien judıas, o, posiblemente, de ascen-
dencia extranjera”.
´ ´ ´ ´
1-3. a) ¿Como demostro Salomon una sabidurıa extraordinaria en
´ ´
una disputa sobre maternidad? b) ¿Que don nos promete Jehova, y
´
que preguntas surgen?
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220 ACERQUEMONOS A JEHOVA
´ ´ ´
como habıa resuelto su rey el litigio, se quedaron atoni-
´ ´
tos “porque vieron que dentro de el estaba la sabidurıa de
´ ´ ´
Dios”. En efecto, la sabidurıa de Salomon era una dadiva
´ ´ ´
del Altısimo, quien le habıa concedido “un corazon sabio y
entendido” (1 Reyes 3:12, 28). Ahora bien, ¿podemos no-
´
sotros recibir dicho don divino? Sı, en vista de que, como
´ ´ ´ ´
escribio por inspiracion Salomon, “Jehova mismo da la
´ ´ ´
sabidurıa” (Proverbios 2:6). Ası es: el promete conceder sa-
´
bidurıa, o sea, la capacidad de usar bien el conocimiento,
el entendimiento y el discernimiento, a quienes la buscan
´ ´
con sinceridad. Pero ¿como la adquirimos, y como logra-
mos que influya en nuestra vida?
´ ´
¿Como se “adquiere sabidurıa”?
4 ¿Es preciso ser muy inteligentes o cultos para recibir la
´ ´ ´ ´
sabidurıa de Jehova? No, porque el esta dispuesto a com-
´
partirla con nosotros sin importar nuestra educacion ni
´
ningun otro antecedente (1 Corintios 1:26-29). Sin em-
bargo, tenemos que tomar la iniciativa, ya que la Biblia
´
nos exhorta a ‘adquirirla’ (Proverbios 4:7). ¿Como lo hace-
mos?
5 El primer paso es temer a Dios, pues Proverbios 9:10
´
dice: “El temor de Jehova es el comienzo de la sabidu-
´ ´ ˜ ´
rıa [“La sabidurıa comienza por honrar al Senor”, Version
Popular]”. Efectivamente, dicho sentimiento constituye la
´ ´
base de la sabidurıa verdadera. ¿Por que? Recordemos que
´
la sabidurıa implica la capacidad de usar el conocimiento
con eficacia, y que temer al Todopoderoso no quiere de-
´
cir agacharse aterrorizados ante el, sino inclinarse con re-
verencia, respeto y confianza. Pues bien, este temor es sa-
´
ludable y ejerce una poderosa influencia, moviendonos a
adaptar nuestra vida al conocimiento que tenemos de la
´
voluntad y los caminos del Creador. Y eso es lo mas sabio
´ ´
4-7. ¿Que cuatro pasos son necesarios para adquirir sabidurıa?
 ´
¿INFLUYE EN NUESTRA VIDA “LA SABIDURIA DE ARRIBA”? 221

que podemos hacer, porque seguir sus normas siempre re-

porta los mejores resultados.
6 El segundo paso es actuar con humildad y modestia,
´
cualidades imprescindibles para reflejar la sabidurıa divina
´
(Proverbios 11:2). ¿Por que? Porque nos permiten admitir
que no sabemos todas las respuestas, que no siempre acer-
tamos en nuestras opiniones y que hemos de informarnos
´
sobre los criterios de Jehova, quien “se opone a los altivos”,
´
pero concede gustoso su sabidurıa a los humildes de cora-
´
zon (Santiago 4:6).
7 El tercer paso es estudiar la Palabra escrita de Jehova, ´
´
que contiene Su sabidurıa, la cual podremos extraer solo al
˜
trabajar con empeno (Proverbios 2:1-5). El cuarto paso es
orar a Dios. Si le rogamos con sinceridad que nos conceda
´ ´
sabidurıa, nos la dara generosamente (Santiago 1:5). Cuan-
´ ´
do le pidamos que nos ayude concediendonos su espıritu,
´
lo hara. De este modo podremos encontrar en la Biblia te-
´
soros que nos permitiran resolver los problemas, eludir los
peligros y tomar buenas decisiones (Lucas 11:13).
8 Como indica el capıtulo´ ´ ´
17, la sabidurıa de Jehova es
´
practica. Por consiguiente, si la hemos adquirido se re-
´ ´
flejara en nuestro comportamiento. El discıpulo Santiago
´
expuso los frutos que esta produce: “La sabidurıa de arriba
´
es primeramente casta, luego pacıfica, razonable, lista para
obedecer, llena de misericordia y buenos frutos, sin hacer
´
distinciones por parcialidad, sin ser hipocrita” (Santiago 3:
´
17). Analicemos los anteriores aspectos de esta dadiva
´ ´
divina y preguntemonos: “¿Esta influyendo en mi vida?”.
´
“Casta, luego pacıfica”
9 “Primeramente casta.” El adjetivo griego para “casta”
´ ´ ´
8. ¿Que indicara que hemos adquirido la sabidurıa divina?
´ ´ ´
9. ¿Que denota el termino casto, y por que es apropiado que la castidad
´
sea la primera de las cualidades de la sabidurıa que se enumeran?
 ´ ´
222 ACERQUEMONOS A JEHOVA

denota pureza o limpieza, tanto interior como exterior.

´ ´ ´
La Biblia vincula la sabidurıa al corazon, el cual no podra
´
recibir esta dadiva divina si se halla manchado por pen-
samientos, deseos o motivos malos (Proverbios 2:10; Ma-
´
teo 15:19, 20). Pero si nuestro corazon es puro, al grado que
´
lo permite la imperfeccion, nos ‘apartaremos de lo malo
y haremos lo bueno’ (Salmo 37:27; Proverbios 3:7). ¿No es
apropiado, por tanto, que la castidad sea la primera de las
´
cualidades de la sabidurıa de arriba que se enumeran? A fin
´
de cuentas, ¿como reflejaremos las restantes si no vivimos
con pureza moral y espiritual?
´
10 “Luego pacıfica.” ´
La sabidurıa celestial nos mueve a bus-
´ ´
car la paz, fruto del espıritu santo (Galatas 5:22). Por ello,
´
nos esforzamos por no perturbar el “vınculo [...] de la paz”
´ ´
que une al pueblo de Jehova (Efesios 4:3). Tambien hace-
´ ´
mos cuanto esta en nuestra mano por recuperar la armonıa
´
cuando hay problemas. ¿Por que es importante que obre-
´ ´
mos ası? Porque la Biblia dice: “Continuen [...] viviendo
´ ´
pacıficamente; y el Dios de amor y de paz estara con uste-
des” (2 Corintios 13:11). Por consiguiente, mientras lleve-
´ ´
mos una vida pacıfica, el Dios de paz estara con nosotros.
El trato que damos a nuestros hermanos en la fe influye
´ ´ ´
de forma directa en nuestra relacion con el. ¿Como damos
prueba de ser pacificadores? Veamos un ejemplo.
11 ¿Que´ debemos hacer si creemos que hemos ofendido
´ ´ ´
a otro cristiano? Jesus dijo: “Si estas llevando tu dadiva al
´
altar y allı te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra
´ ´
ti, deja tu dadiva allı enfrente del altar, y vete; primero haz
las paces con tu hermano, y luego, cuando hayas vuelto,
´
ofrece tu dadiva” (Mateo 5:23, 24). Seguimos este conse-
jo cuando tomamos la iniciativa de dirigirnos al ofendido.
´ ´
10, 11. a) ¿Por que es importante ser pacıficos? b) Si creemos que
´
hemos ofendido a otro cristiano, ¿como damos prueba de ser pacifi-
´ ´
cadores? (Vease tambien la nota.)
 ´
Para adquirir la sabidurıa divina,
hemos de esforzarnos por extraerla
´
¿Con que objetivo? ‘Hacer las paces.’1 Para ello tal vez haya
´
que admitir que este se siente herido. Si acudimos a el con
´
animo de reconciliarnos y mantenemos tal actitud, es pro-
bable que se corrijan los malentendidos, se presenten las
disculpas pertinentes y se perdonen los errores. Al dar este
´ ´
paso, evidenciamos que nos guıa la sabidurıa divina.
“Razonable, lista para obedecer”
´ ´
12 “Razonable.” ¿Que da a entender este adjetivo? Segun
´
los especialistas, la voz griega que se vierte ası en Santia-
´ ´ ´
go 3:17 es de difıcil traduccion. Otras versiones bıblicas
1 El verbo griego que se traduce “hacer las paces” significa “efec-
´ ´
tuar una alteracion, intercambiar, y, a partir de ahı, reconciliar”. Por
consiguiente, la meta es cambiar la mala voluntad del ofendido,
´ ´
borrandola de su corazon siempre que sea posible (Romanos 12:18).
´ ´
12, 13. a) ¿Que significa el termino traducido “razonable” en San-
´
tiago 3:17? b) ¿Como demostramos que somos razonables?
 ´ ´
224 ACERQUEMONOS A JEHOVA

emplean soluciones como “amable”, “paciente” y “con-

´ ˜
siderada”. La Traduccion del Nuevo Mundo senala en una
´
nota que su significado literal es “que cede”. ¿Como de-
mostramos que influye en nosotros este aspecto de la sabi-
´
durıa de arriba?
13 “Llegue a ser conocido de todos los hombres [“Que

todos reconozcan”, Biblia del Peregrino] lo razonables que

son ustedes”, dice Filipenses 4:5. Observemos que no es
´ ´
tanto como nos vemos nosotros, sino como nos ve el
´ ´
projimo, es decir, que fama tenemos. La persona razona-
ble no insiste siempre en aplicar la letra de la ley o hacer-
´
lo todo a su manera. Por el contrario, esta dispuesta a es-
´
cuchar a los demas y, siempre que sea apropiado, acceder
´
a sus deseos. Tambien los trata con bondad, no con aspe-
reza o rudeza. Aunque es esencial que todo cristiano ac-
´
tue de este modo, reviste especial importancia en el caso
de los superintendentes cristianos, pues con su trato bon-
´ ´
dadoso atraeran a los hermanos y seran personas accesi-
´
bles (1 Tesalonicenses 2:7, 8). Todos deberıamos preguntar-
´
nos: “¿Reconocen los demas que soy considerado, flexible
y amable?”.
14 “Lista para obedecer.” Esta expresion ´ ´
traduce un ter-
´
mino que solo aparece en este versıculo de las Escrituras
´
Griegas Cristianas. Segun un comentarista, “suele utilizar-
se en el contexto de la disciplina militar”. Comunica las
´
ideas de “facil de persuadir” y “sumiso”. Por consiguiente,
´
quien se rige por la sabidurıa de arriba se somete de buena
gana a los mandatos de la Biblia. No tiene fama de adop-
´
tar una opinion y luego negarse a modificarla aunque haya
´
hechos que la contradigan. Mas bien, la cambia con pres-
´
teza siempre que se le presentan pruebas bıblicas claras de
´
que su actitud o sus conclusiones estan equivocadas. ¿Te-
´ ´
nemos la reputacion de ser ası?
´ ´
14. ¿Como demuestra la persona que esta “lista para obedecer”?
 ´
¿INFLUYE EN NUESTRA VIDA “LA SABIDURIA DE ARRIBA”? 225

“Llena de misericordia y buenos frutos”

15 “Llena de misericordia y buenos frutos.” 1 Dado que la sa-
´ ´
bidurıa de arriba esta “llena de misericordia”, esta cualidad
´ ´
debe ser parte integral de ella. Notese ademas que se men-
´
ciona junto con los “buenos frutos”, algo logico si tenemos
en cuenta que en la Biblia la misericordia suele referirse al
´ ´
interes activo por el semejante, a la compasion que produ-
ce una rica cosecha de obras piadosas. Una obra de consul-
ta define la misericordia como “sentimiento de pena por
los que sufren, que impulsa a ayudarles”. Por consiguiente,
´ ´
la sabidurıa divina no es frıa, severa ni puramente intelec-
´
tual, sino afectuosa, cordial y sensible. ¿Como demostra-
mos que estamos llenos de misericordia?
16 Sin duda, una forma importante de hacerlo es procla-
´
mar las buenas nuevas del Reino de Dios. ¿Que nos mue-
´
ve a realizar esta labor? Sobre todo, el amor a Jehova, pero
´ ´ ´
tambien la misericordia, la compasion por el projimo (Ma-
teo 22:37-39). En la actualidad hay muchas personas “de-
solladas y desparramadas como ovejas sin pastor” (Mateo
´
9:36). Desconocen los sabios consejos bıblicos y las bendi-
´
ciones que pronto traera el Reino a la Tierra, pues los fal-
´
sos guıas religiosos las han descuidado y cegado espiritual-
mente. Cuando reflexionamos sobre la escasez espiritual
que sufren quienes nos rodean, sentimos una profunda
´
compasion que nos incita a hacer cuanto podamos para ex-
´
plicarles el amoroso proposito divino.
´
17 ¿De que otras maneras mostramos que estamos llenos

´ ´
1 La version de Hermenegildo Zanuso traduce ası la frase: “colmada
´
de compasion y de obras buenas”.
´ ´ ´
15. ¿Que es la misericordia, y por que es logico que se mencione jun-
to con los “buenos frutos” en Santiago 3:17?
´ ´
16, 17. a) Ademas del amor a Dios, ¿que nos mueve a predicar, y por
´ ´
que? b) ¿De que maneras mostramos que estamos llenos de miseri-
cordia?
 ´ ´
226 ACERQUEMONOS A JEHOVA
´ ´
de misericordia? Recordemos la parabola de Jesus sobre
el samaritano que, al encontrar maltrecho al lado del ca-
´
mino a un viajero al que habıan asaltado, se compade-
´ ´ ´
cio y “actuo misericordiosamente”, vendandole las heri-
´
das y cuidandolo (Lucas 10:29-37). ¿No recalca este relato
´
que la misericordia implica dar ayuda practica al necesita-
do? La Biblia nos exhorta a que “obremos lo que es bueno
para con todos, pero especialmente para con los que es-
´ ´
tan relacionados con nosotros en la fe” (Galatas 6:10).
Pensemos en diversas oportunidades de hacerlo. En nues-
´
tra congregacion tal vez haya un hermano mayor que ne-
cesite que lo lleven y traigan a las reuniones cristianas, una
viuda que precise ayuda para realizar algunas reparaciones
´
domesticas (Santiago 1:27) o alguien desanimado que re-
quiera una “buena palabra” de aliento (Proverbios 12:25).
Cuando mostramos misericordia de tales formas, damos
´
prueba de que la sabidurıa de arriba influye en nosotros.
“Sin hacer distinciones por parcialidad,
´
sin ser hipocrita”
´
18 “Sin hacer distinciones por parcialidad.” La sabidurıa di-
´
vina esta por encima del racismo y el nacionalismo, de
´
modo que si guıa nuestras acciones, procuraremos des-
´
terrar del corazon toda tendencia al favoritismo (Santiago
2:9). No damos trato preferente a algunas personas por su
´ ´ ´
nivel academico, su posicion economica o su responsabili-
´ ´
dad en la congregacion, ni menospreciamos a ningun her-
´
mano en la fe, por humilde que sea. Si Jehova les ha otor-
gado su amor, ciertamente merecen el nuestro.
´
19 “Sin ser hipocrita.” ´
El termino griego que se traduce “hi-
´ ´ ´ ´
18. ¿Que debemos desterrar del corazon si nos guıa la sabidurıa de
´ ´
arriba, y por que razon?
´ ´ ´
19, 20. a) ¿Cual es el trasfondo del termino griego para “hipocri-
´ ˜ ´
ta”? b) ¿Como demostramos “carino fraternal sin hipocresıa”, y por
´
que es importante que lo hagamos?
 ´
Reflejamos “la sabidurıa de arriba”
´ ´
al tratar con misericordia y compasion al projimo

´ ¨
pocrita” puede referirse a “un actor teatral”. En la antigue-
´
dad, los interpretes griegos y romanos llevaban grandes
´ ´
mascaras en escena. De ahı que la palabra griega para “hi-
´
pocrita” designara al farsante cuya conducta era pura co-
´ ´
media. Este aspecto de la sabidurıa divina deberıa influir
´
no solo en el trato que damos a los demas cristianos, sino
´
tambien en lo que sentimos por ellos.
´
20 El apostol ˜ ´
Pedro senalo que nuestra “obediencia a la
´ ˜
verdad” deberıa traducirse en “carino fraternal sin hipocre-
´ ´
sıa” (1 Pedro 1:22). Ası es, el afecto que tenemos a nuestros
hermanos no debe ser una pantomima. No queremos en-
˜ ´ ´
ganar a nadie poniendonos una mascara o haciendo tea-
´ ´
tro. Nuestro amor debe ser autentico y brotar del corazon.
De este modo nos granjearemos la confianza de otros cris-
´
tianos, pues veran que la imagen que proyectamos corres-
ponde a la realidad. Tal sinceridad fomenta la franqueza en
 ´ ´
228 ACERQUEMONOS A JEHOVA

Preguntas para meditar

´ ´
Deuteronomio 4:4-6 ¿Como demostramos sabidurıa?
´
Salmo 119:97-105 ¿Que beneficios obtendremos al estudiar
y aplicar con diligencia la Palabra de Dios?
´ ´
Proverbios 4:10-13, 20-27 ¿Por que necesitamos la sabidurıa
´
de Jehova?
´ ´
Santiago 3:1-16 ¿Como manifiestan sabidurıa y compren-
´ ´
sion los superintendentes de congregacion?

´
las relaciones entre los miembros de la congregacion y crea
un ambiente de confianza.
´ ´
“Salvaguarda la sabidurıa practica”
´ ´
21 La sabidurıa divina es un don de Jehova que debemos
´ ´ ´
proteger, tal como indico Salomon: ‘Hijo mıo, salvaguarda
´ ´
la sabidurıa practica y la capacidad de pensar’ (Proverbios
´ ´ ´
3:21). Lamentablemente, el mismo no obro ası. Fue sabio
´
mientras mantuvo un corazon obediente, pero con el paso
˜ ´
de los anos permitio que la multitud de esposas extranjeras
´ ´ ´
que tenıa le apartaran el corazon de la adoracion pura (1 Re-
yes 11:1-8). Este triste desenlace ilustra que el conocimien-
to vale de poco si no se usa bien.
´
22 ¿Como ´ ´
salvaguardamos la sabidurıa practica? No solo
debemos leer con constancia las Escrituras y las publicacio-
´ ´
nes bıblicas del “esclavo fiel y discreto”, sino tambien esfor-
zarnos por llevar a cabo lo que aprendemos (Mateo 24:45).
´
Tenemos sobradas razones para aplicar la sabidurıa de Dios.
´
Nos permitira vivir mejor hoy y “asir[nos] firmemente de
la vida que realmente lo es”, la que ofrece el nuevo mun-
´ ´
do de Jehova (1 Timoteo 6:19). Lo que es mas importante,
´ ´ ´
cultivarla nos acercara a el, fuente de toda sabidurıa.
´ ´ ´ ´ ´
21, 22. a) ¿Por que no salvaguardo Salomon la sabidurıa? b) ¿Como
´
la salvaguardamos nosotros, y que beneficios obtendremos de ello?