TEORIA DEL CONOCIMIENTO FILOSOFICO

El conocimiento filosófico es el tipo de conocimiento que producen los filósofos. En el

proceso de obtener dichos saberes, los filósofos no usan objetos de medición como
en el conocimiento científico, sino que usan su sabio razonar, parafraseando al
Arcipreste de Hita en el libro del buen amor.

A través de la historia de la humanidad, la necesidad por conocer lo que es el hombre,

el mundo, el origen de la vida y saber hacia dónde nos dirigimos ha sido una gran
inquietud. Las respuestas se han ido acumulando y han surgido muchas más
preguntas.

Un par de ejemplos:
Ejemplo 1. Todos somos filósofos en alguna parte de nuestras vidas, en cierto
momento, desde escribir una carta de amor, una canción; hasta una larga reseña de
lo que es la vida.
Ejemplo 2: Sólo sé que no sé nada. Sócrates es uno de los nombres propios de la
historia del pensamiento. Dio nombre a un método, el método Socrático, con el que
pretendía hacer reflexionar a sus interlocutores a través de ir haciendo preguntas
aparentemente ingenuas pero mordaces que hicieran caer en contradicción a quien
las respondiese.

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO

 Racional. Uso de conceptos, categorías y principios lógicos en la explicación de
un objeto de estudio; sus conocimientos son fundamentales a través de la
lógica.
 Analítico. Distingue, separa las partes de un todo: teorías, categorías, conceptos
científicos o filosóficos.
 Crítico. Emite juicios de valor sobre una concepción filosófica imperante en la
realidad, su finalidad es detectar o determinar contradicciones en su
formulación.
 Histórico. Su problemática está determinada por condiciones histórico-sociales.
 Sistemático. Qué exista ordenación de principios (conceptos y categorías) que
sustentes las teorías o argumentaciones, de forma que éstas sean coherentes.
 Así, los filósofos se preguntan, entre otras cosas, si la realidad puede ser
conocida, hasta qué punto puede ser conocida y con qué medios. La filosofía se
nutre de la actividad científica y viceversa, con ella reformula sus problemas,
investiga de qué manera se plantean los problemas de las ciencias y el tipo de
respuesta que se propone para la solución. Teniendo así un saber totalizador.