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Abraham Maslow, un psicólogo humanista, basa su teoría de motivaciones en las necesidades y

los deseos de las personas. Sostiene que puede aplicarse tanto en la vida familiar, como en el
trabajo, la política o cualquier otra actividad humana.

Maslow introdujo por primera vez el concepto de la Pirámide de Maslow en su artículo “A


Theory of Human Motivation” en 1943 y en su libro “Motivation and Personality”.

Define cinco niveles de necesidades y deseos, ordenados en forma ascendente, lo que indica que,
en general, primero se debe satisfacer la primera categoría y después las siguientes. Sin embargo,
reconoce también que un individuo puede estar involucrado en dos o tres niveles al mismo
tiempo. Estas categorías son las siguientes:

1. Fisiológicas. Son las necesidades biológicas básicas de subsistencia, cuya satisfacción


es urgente, impostergable más allá de un límite. Los motivadores son el hambre, la
sed, el cansancio, el sueño, el apetito sexual. En el individuo, las reacciones frente a
una carencia de este tipo pueden llegar a ser violentas.
“Las necesidades fisiológicas y sus propósitos parciales, cuando están crónicamente
satisfechas, dejan de existir como determinantes activos u organizadores de la
conducta. Existen ahora sólo de un modo potencial en el sentido que pueden emerger
de nuevo para dominar el organismo si son frustradas. Pero un deseo que es satisfecho
no es ya un deseo. El organismo es dominado y su conducta organizada sólo por las
necesidades insatisfechas. Si el hambre es satisfecha, deja de ser importante en la
dinámica actual del individuo”
2. Las necesidades de seguridad (o estabilidad o confianza, protección, ausencia de
temor, ansiedad y caos; necesidad de estructura, orden, ley y límites). En una sociedad
pacífica, estable, “la buena sociedad” no hay existe tanto la necesidad de seguridad,
más que quizá en la preferencia por los trabajos, la salud, el ahorro y por los seguros de
todo tipo, a tener una religión o filosofía que organice el universo y la sociedad en un
todo coherente.
Pero donde más se denotan son en los individuos neuróticos o semineuróticos, débiles
económica y socialmente, los infantes y niños, en quienes estas necesidades son más
simples y obvias. Por ejemplo en los momentos de miedo, los niños se cuelgan
(literalmente) de los padres, mostrando así su rol de protectores, adicional a los de
proveer alimentación y amor.
3. De afiliación. Son las necesidades sociales. Están en el ámbito de las relaciones del
individuo con los grupos en los que interactúa, sea en el ámbito familiar, social,
religioso, de trabajo u otros. Los motivadores son el impulso hacia la interacción con
otras personas semejantes a ellos, la aceptación en el grupo, el afecto, así como la
necesidad o deseo de compartir actividades observando las normas y costumbres
adoptadas por el grupo. En toda empresa existe un clima laboral que se debe conocer y
cuyas costumbres se deben acatar.
4. Las necesidades de estima. Es la necesidad o deseo de una evaluación estable de ellos
mismos, firmemente sustentada, usualmente alta, de respeto por sí mismos o
autoestima, y de la estima de otros. Según Maslow existen dos necesidades de
reconocimiento: una inferior, que incluye el respeto de los demás, la necesidad de
estatus, fama, gloria, reconocimiento, atención, reputación, y dignidad; y otra superior,
que determina la necesidad de respeto de sí mismo, incluyendo sentimientos como
autoconfianza, competencia, logro, independencia y libertad.
5. Autorrealización.
Son los deseos de satisfacción personal que producen un sentimiento de triunfo, la
sensación de poder y dominio, que incrementa el autoestima de la persona, lo que él
o ella piensan sobre sí mismos.
Es la culminación de las aspiraciones más deseadas, de alcanzar metas difíciles, de hacer
algo que exija emplearse a fondo.
El individuo debe haciendo lo que individualmente es apto para hacer. Los músicos
deben hacer música, los pintores deben pintar, los poetas escribir, estar en paz consigo
mismos. Lo que los humanos pueden ser, deben ser. Deben ser fieles a su propia
naturaleza. A esta necesidad le podemos llamar autorrealización. Este término se refiere
a los deseos de hacer real (realizar) lo que potencialmente es. El deseo de volverse más
y más lo que uno idiosincrásicamente es, volverse todo lo que uno es capaz de ser.

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