LA MUSICA EN MEXICO Panorama del siglo xx “AURELIO TELLO (coordinador) FONDO DE CULTURA ECONOMICA CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES. : Primers edicién, 2010 ‘elo, Auratio Li mses en Ménic. Panorama dal siglo XX / ‘Arlo Tell. Méaico: FCE, Conaculta, 2010 760 pp. sis. 21 » 14m — (Cole. Biblioteca Mexicana) ISBN" 978-607 485-32-1 1. Misica — México — Historia — Siglo XXL Ser. ht LeMi2i0 Dewey 780972 755m Distrib wen uid Disetc de prteda: Teresa Guzmin Romero Coed: Corso NACewAL Pas LA CULTURA YAS ARTES Danvcoos Gee ot PLnUCACIONSS Foxoo Be CULTURA ECONOMIA worweonacuta gab. 1D.R.0 2010, Consqo Nactonat oxen ta CULTURA Yas ARTES ‘As Reforma 17, 06500, México, DF .R.0.2010, Fosoo oe Curreta Fcoxsnncn (CarrtraPacho Ajo 27; 14738, Meteo, DE Comentarios y sugerencins:estoral@fondodeculturaeconomica com ‘Gonoaca nuestro eatogo: wr fondodeclturaeconomis. por exeeencta tna actividad roordenadora, Al cuesionar las reglas establecia, el artista propone nuevos vinculos entre material ideas. Con el paso del tiempo, de manera cast nevitabe, las propuestas que tienen éaito terminan por instaurar un nuevo tipo de orden. Por eso la musicologia debe observar con cua la ibgica del discurso mu sical. Se requiere de una labor minuciosay responsable que bus- gue escarecer la estructura y el mensaje dela obra sin tatar de imponer de manera iereflexiva modelos ya insttucionalizades y iblemente inapropiados para la obra que se estudia. Al mismo tiempo, acerearse ala obra de una mujer por las vias utilizadas para evaluat la produccién de sus congéneres masculi nos puede tener un efecto subversivo. Observar el discurso musi cal desde el punto de vista estructural pone al mismo nivel la crea. tividad femenina y la masculina, sin necesidad de polemizar. Esta 5 mi intencién cuando examino los éngulos metodolégicos me Carl Dahihaus, Th oh Chicago, The University of Chicago Pre LA MUJER MEXICANA COMO CREADORA Py diante los cuales podemos entender la complejidad formal de una pieza de Alicia Urreta Su notable cuidado por el balance auditive de ta obra musical se ‘manifesta en una esmerada atencién a los procesos arménic formales... la coherencia arménica de la Salmodia I ~y en particu Jar la manera de descubrir y explicar dicha coherencia— es, defi nitivamente, uno de los puntos que mas nos invitan a reflexionar sobre la correlacién entre los métodos analiticos, la percepcién auditiva y la valoracién estética de la obra. Se trata aqui de una triple labor: sefalar los factores que unifican la pieza, definir el sentido de devenir que comunica y justifica la proporcién y la fi- nalidad de las partes que la integran.2 ‘Aun cuando el razonamiento metodoligico constituya el principal impulso de una aproximacién analitica,¢ incluso en los casos donde. Ja compositora y la labor de investigacién quedan citcunscritas a as- ppectos ce compasicién comunes a mujeres y hombres, el origen de la obra siempre permanece en la mente del lector o del escucha, De ma- nera indliscutible, la labor como compositora de Alicia Urreta es inse- Parable de su existencia como mujer; este factor siempre estaré pre- sente. L calidad artistica en la obra de una mujer inmediatamente conviertea su autora en paradiigma y reitera un mensaje donde garan- tizar la igualdad de oportunidades se convierte en una responsabili- dad social ineludible. Todo ser humano merece la posibilidad de acceder al conocimiento y la oportunidad de mostrar sus habilidades, porque cualquiera puede alcanzarla excelencia artsticae intelectual El mérito y el aporte cultural de la mujer también se subraya cuando la composicién musical retoma alguna obra originalmente realizada por una mujer dedicada a la literatura 0a otro campo arts tico. En México, el escribir miisica en homenaje a, o con textos de la ilustre sor Juana Inés de la Cruz, presenta la oportunidad de resaltar de Alicia Ureta enh nim. 125, ploicembve de 2se MARIA LUISA VILAR-PAYA la inteligencia y la capacidad creadora cle la mujer. Compositores de ambos sexos han usado este recurso: Marta Garcia Renart, Federico Ibarra, Armando Lavalle, Mario Lavista, Marcela Rodriguez, Mario Stem, Verénica Tapia y Lilia Margarita Vazquez, entre otros.” La seleccién e integracién del texto y la musica puede afiadir niveles de revelacién, denuncia y subversién o puede simplemente concentrarse en la observacién y registro de reacciones y modos de ser. Por ello, la mayoria de las veces, estas posibilidades terminan enlazdindose a una tercera via, por la cual el artista creado se e 480 de reportar cémo determinada situacién sociocultural favorece © inhibe el desarrollo sano y libre de una persona. En este ambito, {a obra musical se convierte en testimonio de los roles asumidos 0 impuestos a la mujer en épocas y circunstancias espeeificas. Ana Lara, por ejemplo, toma la carta de una monja portuguesa enamo- rada y traicionada y, por medio de su discurso musical, subraya determinados rasgos psicol6gicos, particularmente el cardcter ob- sesivo del texto.® La mujer atrapada en el sitio donde convergen de manera ne- gativa las coordenadas de su condicién socioeconémica, y su cre- cimiento psicolégico e intelectual, también aparece como una Preocupacién reiterada en la obra de Marcela Rodriguez. Su épe ra La sunamite, compuesta en 1990, parte de un relato donde Inés Arredondo retoma un pasaje biblico del Libro de los Reyes (Antiguo ‘Testamento).” La accién transcurre en Culiacén. Lucia, la sobrina Iejana de un rico hacendado, visita al tio viejo, enfermo y delirante, Marta Garcia Renart, Enigns part 20: y piano (1995), Federico Ibara, Vilencio VI “guete™ para coro instruments (970), Armando Lavale, perseguirme mundo cout interes? y Ensaldila para ves y plano (1983), Mv Lavita, Tro par Sor funn pre orqusta sinc (1995), Marcela Rigs, 0 ¥ ouside cna (1998), Mario Steen, Sis santos de So para voz y piano (1995), Veronica Tapia (1995, Lilia Margarita Vinques, & Cristo Sacrament oro mito (195). ~ Ana Lara, Desessigo (1993) para mezzosoprano /actriz y orquesta de ‘mara, texto de Mariana dle Aletorade, "La dpera puede e t/a, 191, fo. Dia de Connon para ucharse en la grabacion producida por Conscul LA MUJER MEXICAN COMO CREADORA 585 pero todavia habil como para terminar casindose con ella. Cada personaje se define por una serie de frustraciones aunadas a am- biciones incontenibles, La épera se concentra en los personajes femeninos. Juliana vive ‘omiendo y esperancio heredar los bienes de su hermano. La cantar te checa Frau Angela soporta los comentarios racistas y antisemitas dea enajenada familia, todo por conservar la posibilidad de casarse con el rico don Fernando, Maria utiliza su trabajo como encargada dela comida para castigar a todos, y para expresar el desprecio que siente por su propia situacién. Luca, la figura central, repetidamen- te manifiesta el deseo de huir de la casa, Hasta quiere cambiar st nombre, pero carece de la suficiente fuerza como para emprender luna real transformacién de su destino, Dado el estado de salud de don Femando, la perspectiva de un matrimonio corto se le antoja tuna salida conveniente. Una vez casada, los avances sexuales del ‘maridolla llevan ala decisién mas dristica posible: incondiar cl euar to donde se encuentran para acabar con la vida de ambos. Tanto Marcela Rociriguez como Carlos Pereda, el autor del libre= to, tomaron varios riesgos. En la trama de esta dpera los hechos pa- sana un segundo plano y os vértices de la accién no son lo que mas se nota. Asimismo, el humor, la ironia y la tragedia se suceden en un mundo artistico donde la teatralidad no radica en los movimientos de escena, sino en el arqueo dela voz apoyado por un respaldlo ins- trumental bastante escueto. El transcurrir del tiempo mas bien se dledica al dibujo de los personajes en su obstinacidn y sus prejucios. La definicisn del perfil de accién, la teatralidad de cada momento se ‘minimiza con el fin de enfatizar la representacién del mundo interno de cada protagonista, Laobra sirve para ejemplifcar un tipo de postura astumida por la mujer creadora En esta Opera todas las mujeres se transforman en sunamitas gue viven vidas banales, ahi est la ironia y la critica social, Sus por sonajes estin siempre sentados y comiendo, Al terminar la pera ‘me di cuenta de que las feministas me pod malentender, peroMARIA LUISA VILAR-PAYA, éste es también un punto de vista feminista ya que yo critico un ‘modelo social que no podemes aceptar las mujeres.” Giertamente, este tipo de aproximacién artistica empata con las corrientes més recientes de pensamiento. Judith Worell enfatiza ccémo hoy en dia “temas como raza, origen étnico, orientacién sexual, clase social o discapacidad reemplazan o adquieren prioridad sobre las desigualdades resultantes del género” y concluye: “en cuanto investigadoras feministas fomentamos una disciplina abierta al cam= bio, que valora y promueve la igualdad y la justicia social en todos los grupos e individuos, y que activamente insiste en la defensa pii- blica del bienestar de ambos, las mujeres y los hombres de todos los _grupos sociales’ En este espiritu, nuestra breve aproximacidn a la actividad creadora de las compositoras mexicanas intent6 presentar de ma- nera somera ~hasta donde lo permite este espacio — los principa- les temas que entrelazan la creacion le musica de concierto con el desarrollo de la mujer a lo largo del siglo xx y principios del xx Dentro de este contexto resulta necesario resaltar Ia importancia del estudio profundo de toda la musica producida por aquellos ‘grupos humanos anteriormente relegados. Ademés, la actividad creadora debe estar siempre apuntalacla por la diseminacién de los resultados logrados. En el caso cle la mujer, la valoracién deficiente de sus conquistas desfigurd su imagen en el pasado y, al mismo tiempo, dejé a las mas jévenes sin metas y sin ejemplos a seguir. Nose trata de oponer lo masculino a lo femenino, sino de recapa- citar con el fin de rectificar procesos histéricos e institucionales dafiinos. La meta es impedir la construccién o perpetuacién de aquellas categorias que obstaculizan el progreso de grupos socia- les especificos. Se intenta colaborar a esta transformacién en dos formas, resaltando cémo para la mujer mexicana el siglo xs conciet ye como un period leno de logros en el campo de la creacién de Marcela Rodriguez, entrevista, en Yolancla Moreno Riv LA MUJER MEXICANA COMO CREADORA, Ia imisica de concierto, asi como reflexionando sobre los retos en: frentados, los temas abordados y las soluciones propuestas por las compositoras mexicanas. 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Antlogia de musica mexicana para violin y piano, vin Luis Samuel Saloma; pr: Monique Rasetti, México, Urtext, 2004, JBCC 095, ‘A Prieto, ve: Catlos Prieto y Jestis Castro-Balbi; pn: Fdison Quinta- nna, México, Urtext, 2001, BCC 045. Afnidaes, gui: Juan Carlos Laguna y Cris Lobo, México, Urtext, 2002, JBCC 072, ‘Agua y pea. Mision recente de Mésieo, pn: Ana Cervantes, México, Prodisc / Clasicos Mexicanos, 2004, SDL. 00147. Aire que se rasg. Miisica mexicana para flauta y guitarra, f: Fernan- do Lipkau; guit: Roberto Medrano; México, Quindecim, 2001, ‘27080. Aires de México, Cuarteto Ensamble Clésico, México, Quindecim, 2004, QPOR8. Alejandro Corot toca a Mario Ruiz Armengol, pn: Alejandro Corona, México, cenit /Conaculta-issa, Serie Siglo XX, vol. XVI, 1994 ‘Alfonso Moreno conduce la Orquesta de Guitarras de Xalapa, Orquesta de Guitarras de Xalapa, México, Global Entertainment, 1996, GECDF 90 *