LLLLLL

¡Venga tu Reino!
ESTRATEGICAS DIDACTICAS PARA
TEMA 1. IDENTIDAD ECLESIAL DE LOS LAICOS
OBJETIVO:
Proporcionar a los coordinadores de formación, responsables de equipo y encargados de

la formación y la mística de los miembros del Regnum Christi, diversos subsidios para que
puedan organizar, en sus equipos y centros, actividades didácticas en relación al tema 1
propuesto por la Comisión para la revisión de los estatutos del Regnum Christi para la
primera etapa del proceso de renovación.
PREMISA:
CONTENIDO:
1. Sugerencias para implementar el proceso.

2. Power Point con sinopsis del tema 1.
3. Cuestionario de asimilación para la reflexión en equipo.
4. Dinámicas:
a. ¿Por qué debo interesarme en el tema? (Power Point conferencia P. Syvester H.)
b. Enlace a (Power Point)1: Tipos de laicos
c. ¿Cuál es mi identidad?
d. Preguntas de respuesta breve para: Maratón/Jeopardy/Competencias, etc.
e. Concurso de posters/mapa conceptual
1
Si no le funciona el hipervínculo, el enlace es:
https://www.dropbox.com/s/q03swxxb9z3swon/Tipos%20de%20fieles%20Anexo%201%20subsidio%201.pptx?dl=0
Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org
¡Venga tu Reino!
5. Cuestionario opción múltiple para retroalimentación. No es para evaluar.

6. Apoyos visuales y sugerencias para la ambientación.
7. Lecturas recomendadas.
Anexo 1: Oración por el proceso.

Anexo 2: Carta del P. Eduardo Robles Gil, L.C., anunciando inicio del proceso2.
Anexo 3: Sitio de la Comisión General: www.rcstatutes.org
Anexo 4: Enlace para la video conferencia del P. Sylvester Heereman, L.C.
http://www.regnumchristi.org/comissione/conferencia-padre-sylvester/
Anexo 5: Presentación en PowerPoint sobre la conferencia del P. Heereman, L.C:
https://www.dropbox.com/s/yxphus7kgby4u32/Hacia%20los%20estatutos%20actual
izados%20Conf.%20P.%20Sylvester%20sept%2014.pptx?dl=0
Anexo 6: Artículo motivacional publicado en RC En vivo:

Construir un nuevo amanecer.
* Preguntas o solicitudes sobre el proceso de revisión, favor de comunicarse a:

DT Mty: estatutosRCmty@arcol.org o DT Mx: comrcmex@regnumchristi.net
2
Si no le funciona el hipervínculo, enlace:
https://www.dropbox.com/s/cf1dskl3y73irsl/Carta%20del%20P.%20Eduardo%20oct%202014%20a%20RC.pdf?dl=0
¡Venga tu Reino!
1. Sugerencias para implementar el proceso.
En este enlace: Sugerencias de implementación3
 Los dos diagramas o mapas conceptuales sobre el arranque son para los
directivos y el equipo de trabajo.
 El diagrama Comunicando con claridad, además de los mencionados en el
punto anterior, sería importante que lo conocieran los coordinadores y
responsables de equipo, ya que mantener una comunicación clara, proactiva
y participativa será un elemento clave para este período de revisión.
Volver al índice
3
Si no le funciona el hipervínculo, copie y pegue la dirección electrónica:
https://www.dropbox.com/sh/l28k3l877gc3z63/AAAF6M3eS_L4x1KUCOG8QQlDa?dl=0
¡Venga tu Reino!
2. Power Point con sinopsis del tema 1.
Enlace: Presentación Power Point Sinopsis4
Sugerencias:
 El block de notas de la presentación incluye el texto íntegro del tema 1.
 La presentación se ofrece en un formato modificable para que de acuerdo al
tiempo disponible, la actividad y el auditorio a quien va dirigido, se hagan las
adaptaciones necesarias.
 Usar como apoyo visual para una exposición del tema. Para este uso, se
recomienda eliminar texto de las diapositivas.
 Como medio para una preparación previa de una actividad presencial. En este
caso, se envía previamente a los participantes.
 Se puede dividir por apartados para enviarlo a los responsables de equipo para
que se reflexione por apartados o como apoyo visual para una actividad de en el
equipo.
Volver al índice
4
Si no le funciona el hipervínculo:
https://www.dropbox.com/s/ambsseoq5b97aa7/1%20La%20identidad%20eclesial%20de%20los%20laicos.pptx?dl=0
¡Venga tu Reino!
3. Cuestionario de asimilación para la reflexión en equipo.

El cuestionario lo puede descargar dando un click aquí.
Sugerencias:
 De acuerdo al auditorio y tiempo disponible este cuestionario puede servir para
organizar un panel de discusión, mesas redondas, etc.
 El archivo con las preguntas está en formato modificable para que se puedan
hacer las adecuaciones pertinentes.
 Seleccionar las preguntas adecuadas a la actividad previa que se haya tenido.
También se podrían usar para introducir el tema.
 Seleccionar algunas de las preguntas para sacar un breve cuestionario para la
reflexión personal que se puede dar al final de una actividad presencial.
 Adecuando la redacción de algunas de las preguntas, se pueden poner en las
pantallas, en los salones o en la varianda de los centros.
Volver al índice
4. Dinámicas.
Como lo ilustra la imagen al inicio, entre más participativos sean los medios que se
propongan, mayor será la comprensión y relación del tema con la vida personal.
Partiendo de la premisa que las actividades no tendrán éxito si no se
acompañan con la debida motivación, explicación y factores que llamen la atención,
a continuación se anotan algunas sugerencias, confiando en que su creatividad
ideará otras mejores, que espero nos comparta.
Sugerencias:
a. ¿Por qué debo interesarme en el tema?

 Para un grupo de reflexión se sugiere proyectar el Power Point de la
conferencia del P. Sylvester Herrmann, L.C que explica los motivos por
los cuales los miembros debemos participar en este proceso.
 Se sugiere que después de proyectar la presentación, por equipos
presenten 3 motivos por los cuales van a participar.
 En grupos de jóvenes, después de proyectar y comentar la presentación
se les puede pedir que hagan un poster motivacional por equipos o un
hashtag o meme para circularlo entre los equipos de la sección.

¡Venga tu Reino!
Enlace a la presentación5: Hacia los estatutos actualizados Conferencia
P. Sylvester sept 2014
b. ¿Cuál es mi identidad?
 Se proyecta la presentación en Power Point sobre Los tipos de fieles
enlace6: Tipos de fieles
 A cada participante se le entrega la hoja: ¿Qué tipo soy?
 Se dan 5 minutos para contestarla.
 En una puesta en común se repasan las respuestas.
Variante: en equipos, cada equipo se le dará una tarjeta con el nombre
de un tipo de laico. Se les pedirá que reflexionen sobre la importancia que
tiene el tipo de laico que les tocó, en la Iglesia. Después de reflexionarlo
con su equipo (10 minutos), el moderador pasará a dar las conclusiones
al grupo.
Para grupos de jóvenes: se les puede pedir que lleven disfraces
representativos de cada tipo de laico, para que después pasen a
comentar al grupo cuáles son sus contribuciones más importantes dentro
de la Iglesia.
c. Martón/Jeopardy/Competencia por equipo, etc.

 Este tipo de actividades despiertan la emoción y la participación,
especialmente recomendables para grupos de jóvenes.
 Hay 50 preguntas de respuesta corta en este enlace.
 Seleccione, dependiendo del tipo de actividad, tiempo y auditorio, las más
convenientes.
 Es importante que la actividad no ocupe todo el tiempo disponible y que,
una vez terminado el juego o competencia, haya un tiempo para
intercambiar ideas sobre lo que la actividad les dejó, así como para
proponer un propósito o acción.
Otro uso de estas preguntas breves: Después de una exposición de un

tema, es muy recomendable “refrescar” el factor de la atención poniendo
alguna de estas actividades, en una modalidad que ocupe sólo de 5 a 10
minutos.
5
Si no le funciona el hipervínculo, aquí el enlace:
https://www.dropbox.com/s/yxphus7kgby4u32/Hacia%20los%20estatutos%20actualizados%20Conf.%20P.%20Sylvest
er%20sept%2014.pptx?dl=0
6
https://www.dropbox.com/s/q03swxxb9z3swon/Tipos%20de%20fieles%20Anexo%201%20subsidio%201.pptx?dl=0
¡Venga tu Reino!
d. Concurso de posters/mapa conceptual sobre el tema.

 Por equipos, se pedirá que elaboren un mapa conceptual sobre el tema
de la identidad del laico en la Iglesia.
 Los tres mejores se pondrán en la varianda del centro.
Volver al índice
5. Cuestionario opción múltiple para retroalimentación en una de las actividades.

Enlace a preguntas: Retroalimentación tema 1
Enlace al listado de respuestas correctas.
Enlace a preguntas con breve comentarios en las respuestas.
Sugerencias:
 El archivo ofrece 30 preguntas con 4 opciones de respuesta cada una. Es
modificable para adaptarse al auditorio y tiempo disponible.
 Esta herramienta NO tiene el objetivo de “evaluar” o medir el nivel de
comprensión de la temática. Es un recurso que se sugiere usar como
complemento de otra actividad.
 Algunos ejemplos de aplicación: al final de una plática, como una
autoevaluación para completar la reflexión del tema, como “tarea” para la
siguiente reunión, como medio para un trabajo de reflexión en equipo, etc.
Volver al índice
6. Apoyos visuales y sugerencias para la ambientación

Listado de videoclips relacionados con el tema. Enlace: Apoyos visuales
Sugerencias:
 El apoyo visual es un factor importante para llamar la atención a los
participantes. Al inicio o a mediación de una actividad, proyectar un video clip ya
que favorece a lograr un buen ambiente.
 El listado se irá enriqueciendo con otros enlaces, por ello recomendamos visitar
frecuentemente el apartado de Apoyos visuales disponible en
www.missionkits.org

¡Venga tu Reino!
 Cuando se tenga programa proyectarlo, tener con anterioridad todo dispuesto:
conexiones, pantalla, micrófono… para que no se pierda tiempo ni se distraiga
en otros asuntos a los participantes.
Volver al índice
7. Lecturas recomendadas.
 Lista de lecturas recomendadas.
 Enlace7: Compilación de las lecturas recomendadas.
Sugerencias:
 Se pueden distribuir las lecturas entre los miembros del equipo, establecer una
fecha en la que cada uno tendrá que aportar una sinopsis, en 5-10 minutos,
sobre la lectura.
 Hacer un calendario para que, por semana, se vaya cubriendo una lectura. Se
solicitará un voluntario para presentar la sinopsis al resto del equipo.
 El responsable del equipo puede presentar la sinopsis de una lectura, por
semana/mes, invitando a todos hacer su programa de lectura.
 Poner en el centro una gráfica en la forma en que se considere vaya a motivar al
resto, donde se señalará las lecturas que se han reflexionado en equipo.
 Organizar un “club de lectura”, donde los participantes presentarán sinopsis de
las lecturas realizadas. El moderador implementará alguna dinámica para
apoyar la reflexión y aplicación a la vida de la lectura comentada.
Volver al índice
7
https://www.dropbox.com/s/1x5vwebej5h9bps/Compilaci%C3%B3n%20lecturas%20recomendadas%20tema%201.doc
x?dl=0
¡Venga tu Reino!
PREGUNTAS DE ASIMILACIÓN PARA LA REFLEXIÓN EN EQUIPO8
1. ¿Qué he aprendido del estudio de este subsidio? (Compártelo con tus compañeros de
equipo)
2. ¿En qué consiste ser fiel laico?, ¿qué es lo característico de ser laico cristiano?
3. ¿Qué aspecto(s) del misterio de Cristo (es decir, de su Persona, vida y misión) refleja con
más evidencia la vocación laical que la vocación sacerdotal y que la vocación religiosa?
¿Qué rasgos de Jesucristo refleja el laico de una manera más elocuente?
4. ¿Ser laico es una vocación cristiana o es una condición sociológica?, ¿en qué sentido
puede llamarse “vocación”?
5. Comparte con tus compañeros de equipo, ¿cómo vives en tus circunstancias de vida tu
índole secular?
6. ¿Cuándo has experimentado la presencia de Cristo en el mundo por el testimonio de un

laico?
7. ¿Qué experiencias tienes de ejercer tu función sacerdotal, profética y real?
8. ¿Qué es para ti “vivir en el mundo”?, ¿cómo sientes y conceptualizas tu relación con él?
¿Qué te aporta y qué le aportas?
9. En la Iglesia las vocaciones sacerdotal, consagrada y laical son necesarias porque aportan
algo específico que es necesario para que la Iglesia haga presente a Cristo en el mundo. Si
todos fuéramos sacerdotes o todos consagrados o todos laicos, la Iglesia quedaría
incompleta. Entonces, ¿por qué es una riqueza para la Iglesia la existencia de los fieles
laicos?, ¿qué le faltaría a la Iglesia sin los laicos?, ¿qué le aportan de específico?
10. ¿Qué bienes recibimos los laicos de los sacerdotes? De estos bienes, ¿cuáles estimamos
más? ¿Qué aportamos nosotros a los sacerdotes?
11. ¿Qué bienes recibimos los laicos de las personas consagradas? De estos bienes, ¿cuáles
estimamos más? ¿Qué aportamos nosotros a los religiosos y a las demás personas
consagradas?
Volver al índice
8
Incluidas en el documento de la Comisión de Estatutos en el tema 1.
¡Venga tu Reino!
¿Qué tipo es?
Después del ver la presentación sobre los diversos tipos de fieles, anota en la línea, después de cada
ejemplo, qué tipo de fiel cristiano es:
 Clérigo.  Miembro de un instituto secular.

 Laico.  Miembro de sociedades de vida
 Religioso (a). apostólica.
 Religioso clérigo.  No existe este tipo.
 Laico consagrado(a).
1. Mons. Cabrera, obispo de mi diócesis: ________________________________________________.

2. El párroco, P. Julio, que no pertenece a una orden religiosa: _______________________________.
3. El ministro de la eucaristía en la misa de 10:_____________________________________________.
4. Sor Blanca, de la orden de las carmelitas:_______________________________________________.
5. Juan Perez, que participa en la misa de las 9: ____________________________________________.
6. María Gonzalez, directora de la obra NET en Saltillo:______________________________________.
7. El párroco de la Iglesia Cristo Rey, de la orden franciscana:_________________________________.
8. El sacerdote Oswaldo, de la orden de los dominicos:______________________________________.
9. Pepe Ortiz, consagrado del Movimiento Regnum Christi:___________________________________.
10. Hermano lasallista, que imparte clases en un colegio:______________________________________
11. Celebra la misa de 9 el jesuita Juan:____________________________________________________
12. Pedro da catequesis en Escuela de la fe:________________________________________________
13. Organizó el P. Santiago, del instituto de N.S de Schoenstatt________________________________
14. Religiosa de la Cruz del Sagrado Corazón:_______________________________________________
Volver al índice general Volver al apartado de dinámicas

¡Venga tu Reino!
Listado de preguntas cortas para organizar un maratón, un jeopardy, una

competencia por equipo, etc.
1. Cierto o Falso. ¿Ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la

Iglesia?
R. Cierto. El Papa Francisco lo ha confirmado.
2. ¿Quién habla sobre del papel de los laicos en la Iglesia, el Concilio Vaticano II o la
Lumen Gentium?
R. La Lumen Gentium es una de las cuatro constituciones promulgadas por el
Concilio Vaticano II.
3. Cierto o Falso. El Concilio Vaticano II profundizó en la vocación del laico en la

Iglesia, por eso después del concilio ya no hay nada nuevo.
R. Falso. El Concilio Vaticano II propuso un panorama espiritual y apostólico
hermosísimo sobre el laico que se ha desarrollado el magisterio pontificio posterior.
4. Cierto o Falso. El fiel laico tiene un lugar muy importante, insustituible, en el misterio de la
Iglesia.
R. Cierto.
5. El fiel laico, ¿se distingue de los demás fieles cristianos?

R. Sí, por el talento o carisma que lo caracteriza y lo capacita para enriquecer a
todos.
6. Cierto o falso. El sacerdocio común no tiene relación con el sacerdocio ministerial.

R. Falso. El sacerdocio común y el sacerdocio ministerial están ambos establecidos
en función uno del otro, porque son dos formas de participar del sacerdocio de
Cristo.
7. ¿Qué quiere decir: filiación divina?

R. Que somos hijos de Dios, hijos en el Hijo.
8. ¿En qué consiste la “índole secular”?

R. Consiste en «vivir en medio del mundo y de los negocios temporales» de forma
cristiana.
9. ¿Cómo edifican los laicos la Iglesia?

¡Venga tu Reino!
R. Viviendo cristianamente su presencia en el mundo y gestionen de manera
evangélica los asuntos temporales.
10. ¿Qué capacita a los laicos para poder edificar a la Iglesia?

R. Un carisma que reciben del Espíritu Santo = gracia santificante.
11. ¿Quién los llama y capacita?

R. El Espíritu Santo.
12. Cierto o falso. El sacerdocio común es el que ejercen los laicos.

R. Cierto.
13. ¿Cuál es la misión de la Iglesia?

R. Dilatar (extender) el Reino de Cristo en la tierra.
14. ¿En dónde se lleva a cabo la unión del laico con Cristo?
R. En la Eucaristía.
15. ¿Quién o qué es el cuerpo místico de Cristo?

R. La Iglesia.
16. Cierto o falso. Todas las vocaciones son personales e independientes una de la
otra, con sus fines específicos y particulares.
Falso. Existe lo que se llama complementariedad de las vocaciones, unas en
función de otras.
17. ¿Qué comparación, relacionada con una planta, se usa para ejemplificar la relación
que existe entre Cristo y los bautizados?
R. Que estamos insertados en Cristo, como sarmientos en la vid, gracias a su
Redención.
18. Cierto o falso. Los miembros del Cuerpo místico de Cristo encuentran su sentido y
plenitud en su servicio a todo el cuerpo.
R. Cierto.
19. ¿Qué quiere decir la “comunión de los santos”?

R. Que cada bautizado participa en la vida de santidad de la Iglesia, recibiendo y
aportando.

¡Venga tu Reino!
20. Cierto o falso. El Señor da las vocaciones siempre para el bien de la Iglesia y de su
misión.
R. Cierto.
21. Se dice que “Las distintas vocaciones son como rayos de la única luz”. ¿A qué luz
se refiere?
R. A Cristo.
22. ¿Cómo podemos edificar a la Iglesia? (Dos formas)

R. Con nuestra santidad y al contribuir en la realización de su misión.
23. ¿Qué significa la palabra “laico”?

R. Significa etimológicamente “uno del pueblo”.
24. Los dos grandes grupos en que agrupan todos los fieles cristianos son…
R. Clérigos y laicos.
25. En el lenguaje de la Iglesia, ¿para quién se reserva el término de “consagrado”?

R. Al fiel que ha recibido la nueva y especial consagración, al comprometerse a vivir
los consejos evangélicos y a poner su propia existencia al servicio de la Iglesia,
dejándolo todo e imitando de cerca la forma de vida del Señor.
26. ¿Cuáles son los consejos evangélicos?

R. Castidad, obediencia y pobreza.
27. Cierto o falso. Los consagrados tienen que ser religiosos(as).

R. Falso. Existen “consagrados” que no son religiosos, sino seglares.
28. ¿A quién se refiere la expresión: «son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo»,

en la carta a Diogneto?
R. A los laicos.
29. ¿Por qué el mundo puede y debe complacer a Dios y darle gloria?
R. Porque para ello fue creado.
30. Al decir que un fiel cristiano se diferencia de otros por su “índole secular”, ¿quiere
decir que es algo exclusivo o significativo?
R. Significativo.

¡Venga tu Reino!
31. Si Cristo a dado a todas las vocaciones y estados de vida una dimensión secular,
¿por qué se dice que el laico tiene modos propios e insustituibles, en la animación
cristiana del orden temporal?
R. Porque su existencia esta entretejida con las condiciones sociales del mundo, así
pueden vivir y testimoniar su carácter secular de un modo más intenso.
32. Todas las vocaciones son personales o genéricas (porque la reciben muchos).
R. Personales.
33. Cierto o falso. Todas las vocaciones laicales son iguales.

R. Falso. Son diferentes, por la variedad de sus circunstancias de vida.
34. ¿Quién fue el primero en vivir la novedad evangélica en el mundo, para hacer
presente el Reino de Dios y renovar el mundo desde el mismo mundo?
R. Jesucristo.
35. Jesús, ¿cómo se definió a sí mismo, en Jn 10, 36?

R. Como «aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo».
36. ¿Quién es el modelo de todo laico cristiano?

R. Jesucristo.
37. ¿Cuál es triple oficio en que se expresa la misión de Jesucristo y de los fieles
cristianos estamos llamados a continuar?
R. El de sacerdote, rey y profeta.
38. La participación del laico en la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ¿dónde
tiene su raíz, dónde su afirmación y desarrollo, cómo se sustenta?
R. Raíz: bautismo, desarrollo en la confirmación, se sustenta en la Eucaristía.
39. ¿Cómo participa los fieles cristianos en el oficio sacerdotal de Cristo?

R. Ofreciendo a Dios todas sus obras cotidianas y vicisitudes de su vida.
40. ¿Cómo participan los fieles cristianos en el oficio profético de Cristo?

R. Acogiendo el Evangelio en su vida y testimoniándolo de palabra y de obra en
todo ambiente con valentía y paciencia.
41. ¿Cómo participan los fieles cristianos en el oficio real de Cristo?

R. Al ordenar todos los bienes creados al verdadero bien del hombre, dando de
nuevo a la creación su valor originario mediante su regeneración en Cristo,
¡Venga tu Reino!
comenzando para ello por vencer en sí mismos al pecado y entregándose a
servir a los demás en la justicia y en la caridad para que Dios sea todo en todos.
42. ¿Cuáles son las dos formas esencialmente diversas de participar en el mismo y
único sacerdocio de Cristo?
R. Sacerdocio común y sacerdocio ministerial.
43. Cierto o falso. El sacerdocio común y el sacerdocio ministerial son esencialmente

diversos, por eso el sacerdocio común no es imprescindible.
R. Falso. Ambas formas de sacerdocio son imprescindibles.
44. ¿Por qué todos los miembros de la Iglesia (laicos y clérigos, seglares y religiosos)
están capacitados para ofrecer ofrendas gratas a Dios mediante su vida santa y así
santificar el mundo?
R. Por el sacerdocio común que ejercen.
45. Un diácono, ¿recibe el orden ministerial?

R. No, recibe el sacramento del orden.
46. Cierto o falso. Consagrados y laicos deben hoy unir esfuerzos en orden a la misión
y compartir e involucrarse mutuamente en sus iniciativas.
R. Cierto.
47. ¿En dónde está contenido el ordenamiento jurídico de la Iglesia, los derechos y las
obligaciones de los clérigos, los consagrados y los laicos?
R. En el Derecho canónico.
48. Cierto o falso. Es un deber de los fieles laicos ayudar a la Iglesia en sus
necesidades.
R. Cierto.
49. Cierto o falso. Es un derecho de los fieles laicos manifestar sus necesidades,
deseos y opiniones, así como sostener y llevar adelante iniciativas apostólicas.
R. Cierto.
50. Cierto o falso. Los institutos de vida consagrada, las asociaciones de fieles, los
varios movimientos y comunidades, se regulan por un derecho propio (sus
estatutos, reglamentos, etc.).
R. Cierto. Ahí se precisan los derechos y deberes de sus miembros de acuerdo con
su específica identidad y misión.
¡Venga tu Reino!
Volver al índice general Volver al apartado de dinámicas

¡Venga tu Reino!
RETROALIMENTACIÓN
BANCO DE PREGUNTAS CON RESPUESTAS DE OPCIÓN MÚLTIPLE SOBRE EL TEMA 1.
Seleccionar la opción que complete MEJOR la pregunta o afirmación.
1. Cuál de las siguientes opciones describe con más exactitud el papel del laico en la Iglesia:
a. Ayudante de los sacerdotes en la parroquia y actividades.
b. Los que construyan el reino de Dios en medio del mundo, en la familia y en el trabajo.
c. Receptores de sacramentos y escuchadores de prédicas.
d. Seguidor obediente de las enseñanzas de la Iglesia.
2. Los laicos y los clérigos tienen la misma dignidad por:

a. Ser hijos de Dios.
b. Por el bautismo.
c. Porque tienen misiones de igual valor, pero diferentes.
d. Todas las anteriores.
3. ¿Por qué somos hijos en el Hijo?

a. Porque vivimos en comunión.
b. Porque vivimos en el mundo.
c. Porque de Cristo hemos recibido la gracia.
4. ¿Qué entendemos por vocación?

a. La llamada de Dios a una persona invitándola a realizar la misión para la que Él la ha creado.
b. La llamada de Dios que incluye todos los elementos del plan de Dios sobre esa persona.
c. La llamada a la santidad y al apostolado.
5. La vocación del laico se enraíza, tiene su fundamento, en:

a. El bautismo.
b. La confirmación.
c. La Eucaristía.
6. El designio de Dios para su Iglesia es:

a. Que los laicos tienen un lugar y misión en ella.
b. Que la Iglesia continuará hasta al fin de los tiempos, aún si no tiene fieles laicos.
c. Que la mayoría de sus miembros fueran clérigos, para poder evangelizar más.

¡Venga tu Reino!
7. La gracia brota:
a. De la santidad de sus miembros.
b. De la gran familia de Dios, la Iglesia.
c. De Jesucristo.
8. Todas las vocaciones y estados de vida tienen:

a. Una dimensión secular.
b. El compromiso de la animación cristiana del orden temporal.
c. Un carácter personal.
9. Todos los fieles cristianos se dividen en:

a. Bautizados y no bautizados.
b. Religiosos y seglares.
c. Clérigos y laicos.
d. Con especial consagración y quienes no están consagrados.
10. ¿Cuál opción NO corresponde a la vocación de los laicos seglares?

a. Enviados para comprometerse en la sociedad, para que el reino de Dios pueda crecer entre
los hombres.
b. Comprometerse en la política, la sociedad y la economía, según el espíritu del Evangelio, la
caridad, la verdad y la justicia.
c. Actuar en el lugar de Cristo o por su encargo, y por su consagración, es Cristo quien actúa a
través de ellos.
d. Evangelizar de forma personal o asociada.
11. El laico participa del sacerdocio, profetismo y realeza de Jesucristo de una manera propia.
a. Falso, ser sacerdote, profeta y rey es exclusivo de la misión de los sacerdotes.
b. Falso, aunque el laico puede buscar la extensión del Reino de Dios, no es su misión
específica.
c. Verdadero, el laico participa en la misión de Cristo.
d. Verdadero, pero únicamente cuando es un laico consagrado. Si es solo seglar su única
participación es la evangelización.
12. Entre el sacerdocio común y el ministerial:

a. No hay ninguna relación, porque uno lo ejercen los laicos y otro los sacerdotes.
b. No hay una mutua ordenación, porque la santidad es mayor si hay una consagración.
c. Están establecidos en función uno del otro, al servicio uno del otro.
d. Hay una gran diferencia: el sacerdocio ministerial es una vocación, la del laico no.

¡Venga tu Reino!
13. La vida laical y la vida consagrada:

a. Son vocaciones opuestas, no tienen nada que ver una con la otra.
b. Se complementan, entre ellas hay una profunda eclesiología de comunión.
c. Son vocaciones que nacieron después del Concilio Vaticano II.
d. Tienen campos de misión muy diferentes, no conviene que se relacionen.
14. El laico es:

a. El fiel cristiano que no ha recibido el sacramento del orden ni vive bajo una regla de vida
religiosa.
b. Coloquialmente, un sinónimo de seglar.
c. No es un clérigo ni tampoco es un religioso.
d. Todos los anteriores.
15. Los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia:

a. Los viven todos los clérigos.
b. Los viven todos los laicos consagrados.
c. Los viven todos los laicos.
d. Los miembros de sociedades de vida apostólica.
16. ¿Tienen derechos y obligaciones los fieles laicos seglares?

a. Sólo derechos, por el bautismo que recibieron. No obligaciones porque no ser consagrados.
b. Sólo obligaciones, el bautismo es un don de Dios, no se tiene que esperar que además de
esa gracia se tenga más derechos.
c. Si los tienen, son los mismos que tienen los clérigos y laicos consagrados.
d. Si los tienen, deben conocerlos para establecer relaciones adecuadas con el clero y laicos
consagrados.

a. Es término para designar una condición sociológica en una cultura.
b. Consiste en «vivir en medio del mundo y de los negocios temporales» de forma cristiana.
c. Es un término milenario, de los primeros siglos de la Iglesia, que a raíz de Vaticano II se ha
puesto de moda.
d. Es un dato exterior y ambiental que se utiliza en los documentos de la Iglesia.
18. El carisma de los laicos es:

a. La llamada que el Espíritu da para vivir cristianamente su presencia en el mundo.
b. La capacidad que el Espíritu da para vivir cristianamente su presencia en el mundo.
c. Es la llamada y la capacidad para gestionar de manera evangélica los asuntos temporales.
d. Es la llamada y la capacidad para renunciar a vivir en el mundo.

¡Venga tu Reino!
19. Al hablar de la misión de los laicos en el mundo, “mundo” se refiere a:
a. Al conjunto de las realidades malas presentes en esta vida que se oponen a la voluntad de
Dios.
b. Las realidades neutras que pueden constituir una tentación que nos desvíe de la voluntad
de Dios.
c. La creación de Dios, que revela la bondad de Dios y es el campo destinatario y depositario
de la semilla del Evangelio.
d. El reino del pecado, que se resiste a Dios, que es enemigo de Dios y de la salvación del
hombre.
20. ¿Por qué el mundo debe complacer a Dios?

a. Por ser algo instintivo en su naturaleza.
b. Porque así el mundo se salva de desastres naturales.
c. Porque para eso fue creado.
21. El hecho de que la vocación laical sea dada por Dios a la gran mayoría de los cristianos significa que:
a. Es poco valiosa, por eso se le da a todos.
b. Es poco importante, si la comparamos con la vocación a la vida consagrada o sacerdotal.
c. Es un don, un carisma de Dios que tiene como finalidad el bien de quien lo recibe y de la
Iglesia.
d. Es, como dice el Evangelio, “echar las perlas a los puercos”, porque la mayoría no
responden a este don.
22. ¿Por qué Jesucristo, conforme al designio del Padre, vivió la novedad evangélica en medio de las
realidades temporales?
a. Para fundar la Iglesia.
b. Para responder a lo que los apóstoles le pedían.
c. Para renovar el mundo desde el mismo mundo.
23. Cristo es el modelo de todo laico cristiano, por eso el laico en el mundo:
a. Refleja el misterio de Cristo en cuanto a fundamento y medida del valor de todas las cosas
creadas.
b. Es testigo de la encarnación del Verbo. Es como otro Cristo en el mundo.
c. Hace presente en el mundo la obra redentora del Señor que regenera todo lo creado.

a. Al ofrecer a Dios todas sus obras cotidianas y vicisitudes de su vida.
b. Al ordenar todos los bienes creados a su exclusivo bien personal y familiar.

¡Venga tu Reino!
c. Al acoger el Evangelio en su vida, dando testimonio y evangelizando en todo ambiente con
valentía y paciencia.
d. Al impregnar el mundo del espíritu de Cristo entregándose a servir a los demás en la justicia
y en la caridad.
25. Comparando el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial se concluye que:

a. Son esencialmente diferentes.
b. Son imprescindibles.
c. Están ordenados recíprocamente el uno a la otro.
26. El fiel laico:

a. Debe encerrarse en sí mismo para lograr que fructifique el inmenso tesoro que ha recibido.
b. Debe aislarse espiritualmente de los demás, para vivir su vocación que es un llamado
personal.
c. Debe vivir en un continuo intercambio con los demás, con un vivo sentido de fraternidad.
27. ¿Conviene que los consagrados y los laicos unan esfuerzos?

a. No, son llamados diversos, diferentes estados de vida que entrarían en conflicto.
b. No, el fiel cristiano no está consagrado a Dios.
c. Sí, en orden a la misión, para compartir e involucrarse mutuamente en sus iniciativas.
d. Sí, aunque la Iglesia no lo recomienda porque involucra vivir en el mundo.
28. ¿Cuál es el gran beneficio que reciben los fieles laicos de los fieles consagrados?
a. Las maravillosas obras apostólicas que llevan a cabo los fieles consagrados.
b. El estímulo de su testimonio que puede y debe atraerlos a cumplir su vida cristiana.
c. Que puedan confirmar que los consejos evangélicos de la pobreza, castidad y obediencia
sólo los pueden vivir los fieles consagrados.
d. Que haya más fieles comprometidos en la evangelización y que además apoyan mejor a los
sacerdotes.
29. ¿Cuál NO es un deber de los fieles laicos?

a. Mantenerse en comunión con la Iglesia universal y particular.
b. Adecuar, según la propia conciencia, las enseñanzas y prescripciones de la autoridad
eclesiástica.
c. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades materiales.
d. Promover la justicia social y ayudar a los pobres.
30. ¿Cuál NO es un derecho de los fieles laicos?

¡Venga tu Reino!
a. Al prestar un servicio permanente o especial a la Iglesia, recibir una conveniente retribución
con la cual puedan proveer a sus propias necesidades y a las de su familia.
b. Manifestar sus deseos y opiniones, y cuando la mayoría esté de acuerdo, calificarlas como
doctrina de la Iglesia.
c. Reunirse y asociarse para fines de vida cristiana e idear, sostener y llevar adelante iniciativas
apostólicas.
d. Edificar la Iglesia a través del matrimonio y de la familia y además del derecho de educar a
sus hijos.
Volver al índice

¡Venga tu Reino!
RESPUESTAS CORRECTAS A LAS PREGUNTAS DE OPCIÓN MÚLTIPLE, PARA RETROALIMENTACIÓN.
1. B 11. C 21. C
2. D 12. C 22. C
3. C 13. B 23. D
4. D 14. D 24. D
5. A 15. B 25. D
6. A 16. D 26. C
7. C 17. B 27. C
8. D 18. C 28. B
9. C 19. C 29. B
10. C 20. C 30. B.
Volver al índice

¡Venga tu Reino!
RETROALIMENTACIÓN
BANCO DE RESPUESTAS DE PREGUNTAS OPCIÓN MÚLTIPLE
SOBRE EL TEMA 1.
1. Cuál de las siguientes opciones describe con más exactitud el papel del laico en la
Iglesia:
a. Ayudante de los sacerdotes en la parroquia y actividades.
b. El que construye el reino de Dios en medio del mundo, en la familia y en el
trabajo.
c. Receptor de sacramentos y escuchadores de prédicas.
d. Seguidor obediente de las enseñanzas de la Iglesia.
RESPUESTAS:
a. Hay una mejor respuesta, porque el laico es mucho más que un simple
ayudante, hay una descripción más completa. Vuelve a intentarlo.
b. Correcto, sigue adelante.
c. Falso, es mucho más que un receptor de sacramentos, vuelve a intentarlo.
d. Incorrecta: Es más que un simple seguidor de las enseñanzas de la Iglesia,
vuelve a intentarlo.
2. Los laicos y los clérigos tienen la misma dignidad por:

a. Ser hijos de Dios.
b. Por el bautismo.
c. Porque tienen misiones de igual valor, pero diferentes.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, porque no es la mejor respuesta.

b. Incorrecta, porque no es la mejor respuesta.
c. Incorrecta, porque no es la mejor respuesta.
d. Correcto. Ésta es la mejor respuesta.

¡Venga tu Reino!
3. ¿Por qué somos hijos en el Hijo?
a. Porque vivimos en comunión.
b. Porque vivimos en el mundo.
c. Porque de Cristo hemos recibido la gracia.
RESPUESTAS:
a. Imprecisa. No por vivir en comunión somos hijos en el Hijo.

b. Falso. Lee con atención y encuentra la respuesta correcta.
c. Cierto. Sigue adelante.
d. Incorrecto: No todas las opciones son correctas.
4. ¿Qué entendemos por vocación?

a. La llamada de Dios a una persona invitándola a realizar la misión para la que
Él la ha creado.
b. La llamada de Dios que incluye todos los elementos del plan de Dios sobre
esa persona.
c. La llamada a la santidad y al apostolado.
RESPUESTAS:

d. Correcto. Ésta es la mejor respuesta. Sigue adelante.
5. La vocación del laico se enraíza, tiene su fundamento, en:

a. El bautismo.
b. La confirmación.
c. La Eucaristía.
RESPUESTAS:
a. Correcta, sigue adelante.

b. Incorrecta, no es la confirmación el fundamento, reflexiona.
¡Venga tu Reino!
c. Falso, la Eucaristía nos sostiene, reflexiona sobre el fundamento.
d. Incorrecta. No todas las opciones son verdaderas.
6. El designio de Dios para su Iglesia es:

a. Que los laicos tienen un lugar y misión en ella.
b. Que la Iglesia continuará hasta al fin de los tiempos, aun si no tiene fieles
laicos.
c. Que la mayoría de sus miembros fueran clérigos, para poder evangelizar
más.
RESPUESTAS:
a. Correcta, y un lugar muy importante.

b. Incorrecto. Reflexiona. ¿Quiénes forman la Iglesia?
c. Falso. La vocación es una llamada de Dios.
7. La gracia brota:
a. De la santidad de sus miembros.
b. De la gran familia de Dios, la Iglesia.
c. De Jesucristo.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta. Por la gracia hay santidad, pero no viceversa, reflexiona.

b. Falso. Lee con atención porque la Iglesia santifica, pero no es de ella de
donde brota la gracia.
c. Verdadero. De Jesucristo brota la gracia.
8. Todas las vocaciones y estados de vida tienen:

a. Una dimensión secular.
b. El compromiso de la animación cristiana del orden temporal.
c. Un carácter personal.

¡Venga tu Reino!
RESPUESTAS:

9. Todos los fieles cristianos se dividen en:

a. Bautizados y no bautizados.
b. Religiosos y seglares.
c. Clérigos y laicos.
d. Con especial consagración y quienes no están consagrados.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, si es un fiel cristiano, es un bautizado. Intenta de nuevo.

b. Falso. Hay religiosos que no tienen el sacramento del orden. Intenta de
nuevo.
c. Verdadero, éste es un concepto que tenemos que tener muy claro.
d. Hay una mejor respuesta. Repasa el tema e inténtalo de nuevo.
10. ¿Cuál opción NO corresponde a la vocación de los laicos seglares?

a. Enviados para comprometerse en la sociedad, para que el reino de Dios
pueda crecer entre los hombres.
b. Comprometerse en la política, la sociedad y la economía, según el espíritu
del Evangelio, la caridad, la verdad y la justicia.
c. Actuar en el lugar de Cristo o por su encargo, y por su consagración, es
Cristo quien actúa a través de ellos.
d. Evangelizar de forma personal o asociada.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, porque los laicos seglares sí son enviados a extender el Reino.

Se te pide señalar la opción que NO corresponde.
b. Falso. Se te pide marcar la opción que no corresponde, comprometerse en
esas áreas si les corresponde a los laicos seglares.
c. Correcto, ésta es la opción correcta porque los laicos seglares no están
consagrados.

¡Venga tu Reino!
d. Hay una mejor respuesta. Se te pide marcar la opción que NO corresponde,
evangelizar sí le corresponde a los laicos seglares.
11. El laico participa del sacerdocio, profetismo y realeza de Jesucristo de una manera
propia.
a. Falso, ser sacerdote, profeta y rey es exclusivo de la misión de los
sacerdotes.
b. Falso, aunque el laico puede buscar la extensión del Reino de Dios, no es su
misión específica.
c. Verdadero, el laico participa en la misión de Cristo.
d. Verdadero, pero únicamente cuando es un laico consagrado. Si es sólo
seglar su única participación es la evangelización.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, no es una misión exclusiva.

b. Falso. Es parte de su misión.
c. Cierto. Muy bien contestado. Sigue adelante.
d. Falso. No es sólo el laico consagrado. Lee con atención.
12. Entre el sacerdocio común y el ministerial:

a. No hay ninguna relación, porque uno lo ejercen los laicos y otro los
sacerdotes.
b. No hay una mutua ordenación, porque la santidad es mayor si hay una
consagración.
c. Están establecidos en función uno del otro, al servicio uno del otro.
d. Hay una gran diferencia: el sacerdocio ministerial es una vocación, la del
laico no.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, lee con atención y busca la respuesta correcta.

b. Falso. La santidad no depende de esto, reflexiona e intenta de nuevo.
c. Cierto. Uno al servicio del otro, ¡qué maravilla! Sigue adelante.
d. Hay una mejor respuesta
13. La vida laical y la vida consagrada:

¡Venga tu Reino!
a. Son vocaciones opuestas, no tienen nada que ver una con la otra.
b. Se complementan, entre ellas hay una profunda eclesiología de comunión.
c. Son vocaciones que nacieron después del Concilio Vaticano II.
d. Tienen campos de misión muy diferentes, no conviene que se relacionen.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, no son vocaciones opuestas. Reflexiona e intenta de nuevo.

b. Correcto. Felicidades, sigue adelante.
c. Falso, ambas vocaciones existían antes del Concilio Vaticano.
d. Hay una mejor respuesta, porque no es cierto que no conviene que se
relacionen.
14. El laico es:

a. El fiel cristiano que no ha recibido el sacramento del orden ni vive bajo una
regla de vida religiosa.
b. Coloquialmente, un sinónimo de seglar.
c. No es un clérigo ni tampoco es un religioso.
d. Todos los anteriores.
RESPUESTAS:

15. Los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia:

a. Los viven todos los clérigos.
b. Los viven todos los laicos consagrados.
c. Los viven todos los laicos.
d. Los miembros de sociedades de vida apostólica.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, no todos los clérigos, por ejemplo los sacerdotes diocesanos no

tienen estos votos. Intenta de nuevo.
b. Correcto. Ánimo, vas muy bien.
¡Venga tu Reino!
c. Falso. Sería bueno que así fuera, pero no es así. Reflexiona y busca la
respuesta correcta.
d. Hay una mejor respuesta, porque éstos no necesariamente tienen estos
consejos como parte de su regla. Intenta de nuevo.
16. ¿Tienen derechos y obligaciones los fieles laicos seglares?

a. Sólo derechos, por el bautismo que recibieron. No obligaciones porque no
ser consagrados.
b. Sólo obligaciones, el bautismo es un don de Dios, no se tiene que esperar
que además de esa gracia se tenga más derechos.
c. Sí los tienen, son los mismos que tienen los clérigos y laicos consagrados.
d. Sí los tienen, deben conocerlos para establecer relaciones adecuadas con el
clero y laicos consagrados.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, reflexiona y verás que encontrarás la respuesta correcta.

b. Falso, reflexiona y verás que encontrarás la respuesta correcta.
c. Falso, el clérigo y laico consagrado no tienen los mismos derechos y
obligaciones. Intenta de nuevo.
d. Cierto. Continúa adelante.

a. Es término para designar una condición sociológica en una cultura.
b. Consiste en «vivir en medio del mundo y de los negocios temporales» de
forma cristiana.
c. Es un término milenario, de los primeros siglos de la Iglesia, que a raíz de
Vaticano II se ha puesto de moda.
d. Es un dato exterior y ambiental que se utiliza en los documentos de la
Iglesia.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, no corresponde a su verdadero significado. Intenta de nuevo.

b. Correcto, a esto se refiere. Sigue adelante.
c. Falso, no se usaba, es algo nuevo en la Iglesia. Intenta de nuevo.
d. Hay una mejor respuesta porque el índole secular es mucho más que un
mero dato exterior.

¡Venga tu Reino!
18. El carisma de los laicos es:

a. La llamada que el Espíritu da para vivir cristianamente su presencia en el
mundo.
b. La capacidad que el Espíritu da para vivir cristianamente su presencia en el
mundo.
c. Es la llamada y la capacidad para gestionar de manera evangélica los
asuntos temporales.
d. Es la llamada y la capacidad para renunciar a vivir en el mundo.
RESPUESTAS:
a. Imprecisa, no es sólo una llamada. Reflexiona e intenta de nuevo.

b. Imprecisa, no es sólo tener la capacidad. Reflexiona e intenta de nuevo.
c. Cierto. Qué hermoso carisma hemos recibido. Sigue adelante.
d. Incorrecto. Lee de nuevo el tema e inténtalo de nuevo.
19. Al hablar de la misión de los laicos en el mundo, “mundo” se refiere a:

a. Al conjunto de las realidades malas presentes en esta vida que se oponen a
la voluntad de Dios.
b. Las realidades neutras que pueden constituir una tentación que nos desvíe
de la voluntad de Dios.
c. La creación de Dios, que revela la bondad de Dios y es el campo destinatario
y depositario de la semilla del Evangelio.
d. El reino del pecado, que se resiste a Dios, que es enemigo de Dios y de la
salvación del hombre.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta. No se refiere a este tipo de mundo. Intenta de nuevo.

b. Falso. No se refiere a este tipo de mundo. Intenta de nuevo.
c. Correcto. A esto se refiere. Sigue adelante.
d. Incorrecto. No se refiere a este tipo de mundo. Intenta de nuevo.
20. ¿Por qué el mundo debe complacer a Dios?

a. Por ser algo instintivo en su naturaleza.
b. Porque así el mundo se salva de desastres naturales.

¡Venga tu Reino!
c. Porque para eso fue creado.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta. Reflexiona, no es por ser algo instintivo. Intenta de nuevo.

b. Falso. No es esa la razón. Intenta de nuevo.
c. Exacto. Muy cierto, sigue adelante.
d. Falso. No todas las opciones son correctas.
21. El hecho de que la vocación laical sea dada por Dios a la gran mayoría de los
cristianos significa que:
a. Es poco valiosa, por eso se le da a todos.
b. Es poco importante, si la comparamos con la vocación a la vida consagrada
o sacerdotal.
c. Es un don, un carisma de Dios que tiene como finalidad el bien de quien lo
recibe y de la Iglesia.
d. Es, como dice el Evangelio, “echar las perlas a los puercos”, porque la
mayoría no responden a este don.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, la vocación laical es muy valiosa. Intenta de nuevo.

b. Falso, la vocación laical es muy valiosa. Intenta de nuevo.
c. Cierto, un don que hay que agradecer. Sigue adelante.
d. Imprecisa, reflexiona y busca una mejor respuesta.
22. ¿Por qué Jesucristo, conforme al designio del Padre, vivió la novedad evangélica
en medio de las realidades temporales?
a. Para fundar la Iglesia.
b. Para responder a lo que los apóstoles le pedían.
c. Para renovar el mundo desde el mismo mundo.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, no es ésta la razón. Reflexiona e intenta de nuevo.

b. Falso, no es ésta la razón. Inténtalo de nuevo.
¡Venga tu Reino!
c. Cierto, es importante reflexionar esto a menudo.
23. Cristo es el modelo de todo laico cristiano, por eso el laico en el mundo:
a. Refleja el misterio de Cristo en cuanto a fundamento y medida del valor de
todas las cosas creadas.
b. Es testigo de la encarnación del Verbo. Es como otro Cristo en el mundo.
c. Hace presente en el mundo la obra redentora del Señor que regenera todo lo
creado.
RESPUESTAS:


a. Al ofrecer a Dios todas sus obras cotidianas y vicisitudes de su vida.
b. Al ordenar todos los bienes creados a su exclusivo bien personal y familiar.
c. Al acoger el Evangelio en su vida, dando testimonio y evangelizando en todo
ambiente con valentía y paciencia.
d. Al impregnar el mundo del espíritu de Cristo entregándose a servir a los
demás en la justicia y en la caridad.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, ése sería el oficio sacerdotal. Intenta de nuevo.

b. Falso, no se ordenan para el uso personal, reflexiona e intenta de nuevo.
c. Falso, ése sería el oficio profético. Intenta de nuevo.
d. Cierto. Continúa adelante, felicidades.
25. Comparando el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial se concluye que:

a. Son esencialmente diferentes.
b. Son imprescindibles.
c. Están ordenados recíprocamente el uno al otro.

¡Venga tu Reino!
RESPUESTAS:

26. El fiel laico:

a. Debe encerrarse en sí mismo para lograr que fructifique el inmenso tesoro
que ha recibido.
b. Debe aislarse espiritualmente de los demás, para vivir su vocación que es un
llamado personal.
c. Debe vivir en un continuo intercambio con los demás, con un vivo sentido de
fraternidad.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, encerrarse en sí mismo nunca será recomendable. Intenta de

nuevo.
b. Falso, una auténtica vida espiritual nunca lleva al aislamiento. Intenta de
nuevo.
d. Falso. No todas las opciones son verdaderas.
27. ¿Conviene que los consagrados y los laicos unan esfuerzos?

a. No, son llamados diversos, diferentes estados de vida que entrarían en
conflicto.
b. No, el fiel cristiano no está consagrado a Dios.
c. Sí, en orden a la misión, para compartir e involucrarse mutuamente en sus
iniciativas.
d. Sí, aunque la Iglesia no lo recomienda porque involucra vivir en el mundo.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, reflexiona e intenta de nuevo.

b. Falso, los fieles cristianos por el bautismo estamos consagrados a Dios.
Intenta de nuevo.

¡Venga tu Reino!
d. Hay una mejor respuesta, porque no es cierto lo que dice esta opción.
Intenta de nuevo.
28. ¿Cuál es el gran beneficio que reciben los fieles laicos de los fieles consagrados?
a. Las maravillosas obras apostólicas que llevan a cabo los fieles consagrados.
b. El estímulo de su testimonio que puede y debe atraerlos a cumplir su vida
cristiana.
c. Que puedan confirmar que los consejos evangélicos de la pobreza, castidad
y obediencia sólo los pueden vivir los fieles consagrados.
d. Que haya más fieles comprometidos en la evangelización y que además
apoyan mejor a los sacerdotes.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, éste no es el gran beneficio. Inténtalo de nuevo.

b. Correcto, algo que debemos agradecer.
c. Falso, esta opción no es correcta. Intenta de nuevo.
d. Hay una mejor respuesta, éste no es el gran beneficio.
29. ¿Cuál NO es un deber de los fieles laicos?

a. Mantenerse en comunión con la Iglesia universal y particular.
b. Adecuar, según la propia conciencia, las enseñanzas y prescripciones de la
autoridad eclesiástica.
c. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades materiales.
d. Promover la justicia social y ayudar a los pobres.
RESPUESTAS:
a. Incorrecta, éste sí es un deber. Intenta de nuevo.

b. Correcto, porque no corresponde a los laicos adecuar la doctrina.
c. Falso, éste sí es un deber. Intenta de nuevo.
d. Incorrecto, éste sí es un deber. Intenta de nuevo.
30. ¿Cuál NO es un derecho de los fieles laicos?

¡Venga tu Reino!
a. Al prestar un servicio permanente o especial a la Iglesia, recibir una
conveniente retribución con la cual puedan proveer a sus propias
necesidades y a las de su familia.
b. Manifestar sus deseos y opiniones, y cuando la mayoría esté de acuerdo,
calificarlas como doctrina de la Iglesia.
c. Reunirse y asociarse para fines de vida cristiana e idear, sostener y llevar
adelante iniciativas apostólicas.
d. Edificar la Iglesia a través del matrimonio y de la familia y además del
derecho de educar a sus hijos.
RESPUESTAS:
a. Acertaste. Porque el laico sí tiene el derecho de recibir una retribución.

b. Incorrecta, éste sí es un derecho de los fieles laicos, intenta de nuevo.
c. Incorrecta, éste sí es un derecho de los fieles laicos, intenta de nuevo.
d. Falso, éste sí es un derecho de los fieles laicos, intenta de nuevo.
Volver al índice

¡Venga tu Reino!
APOYOS VISUALES Y AUDITIVOS

Tema 1: La identidad de los laicos en la Iglesia
1. Todos tenemos la misma dignidad. (Duración: 1:13 minutos)

Nota de prensa sobre el Angelus del Papa Francisco el 23 de febrero del 2014 sobre la unidad de la
Iglesia. Todos en Cristo somos hijos de Dios.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=v_nPUSRFHis
2. Extracto del mensaje del Papa Francisco con movimientos laicos (Duración: 6:31 minutos)
El 22 de abril de 2014 el Papa Francisco recalca que lo importante es Jesús. No las estrategias, lo
que la Iglesia necesita testigos. Den testimonio y no se cierren porque una Iglesia, cuando se cierra
se enferma. No cerrarnos en estructuras caducas, hay que salir al encuentro con los otros. Cultura
del encuentro y del descarte.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=e1rYByUTMh4
3. Laicos corresponsables en la Iglesia. (Duración: 1 minuto)

Nota de prensa (2009) sobre llamado de Benedicto XVI a que los laicos pasen de ser colaboradores a
corresponsables en la misión de la Iglesia.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=pamCpWP6mGI
4. Ser cristianos laicos es una vocación. (Duración 1:30 minutos)

Nota de prensa sobre un congreso a celebrarse por el 20º aniversario de la Christis fidelis laici.
Extracto del mensaje del Card. Rylko sobre la vocación y misión de los laicos.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=MYfauSXlByg
5. Tenía un solo corazón y una sola alma. (Duración 4:29 minutos)

Homilía del Papa Francisco del 29 de abril de 2014, sobre la paz y la unidad que debe existir en la
Iglesia. Los chismes, las envidias, la lucha por el poder, crean divisiones y vienen del demonio. La
actitud ante los pobres.
Enlace: http://youtu.be/Jr3bntZP_iE
6. ¿Dónde están los laicos? (Duración 4:18 minutos)

Buena melodía de Alejandro Martinez de Alto, 2009, música de guitarra y buenas imágenes.
Panorámica del mundo, y ante la indiferencia se necesitan laicos que quieran transformar el
corazón de los demás y de la sociedad. La Iglesia los necesita. Entre las diversas imágenes que
aparecen en una aparece el fundador.
Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=xiv0Zb24VoA

¡Venga tu Reino!
Volver al índice

¡Venga tu Reino!
LECTURAS RECOMENDADAS
Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 897-913
CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Constitución dogmática Lumen gentium, nn. 1-17 y 30-42
CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Constitución pastoral Gaudium et spes, nn. 1-3, 11-12, 22, 24-
25, 29-39, 41-45 y 47-52
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Christifideles laici, nn. 1-31 y 45-56
FRANCISCO, Exhortación apostólica Evangelii gaudium, nn. 46, 61-75, 87-92, 102-109 y 268-274
JUAN PABLO II, Colección de catequesis sobre los laicos, catequesis 1-10
Carta a Diogneto (siglo II)
De Vatican.va se han copiado estas lecturas, enlace: Compilación lecturas recomendadas
Volver al índice

¡Venga tu Reino!
CONSTRUIR UN NUEVO AMANECER
El Regnum Christi es un movimiento eclesial de la Iglesia católica, que por gracia de Dios, inició
en 1965 y fue aprobado canónicamente en el 2004. Como sabes, en el 2009 salió a la luz pública
la noticia de la doble vida del fundador, provocando el enjuiciamiento de su obra, una generalizada
sorpresa y la desilusión de no pocos. Se llevó a cabo una visita apostólica y en 2010 se nombró a
un delegado pontificio para una revisión pedida por el Papa. Terminada esta etapa se ha iniciado
un proceso de renovación para discernir sobre la identidad y la espiritualidad del Movimiento, para
presentar una propuesta de actualización de los estatutos a la Santa Sede.
A todos los miembros del Regnum Christi nos ha llegado la invitación a participar en este
proceso. Seguramente muchos se cuestionan: ¿Qué tiene que ver esto conmigo? ¿Por qué tengo
que participar?
El Movimiento ha tenido, y tiene, un impacto positivo en mi vida personal, familiar y

apostólica. Además, hay un mundo que conquistar para Cristo, nuestra misión es hacer lo que nos
toca hacer para que Cristo reine en la sociedad. Por eso deseo compartirte brevemente mis
motivos para participar en este nuevo amanecer que se está fraguando.
Amor con amor se paga.
Mi vida tiene un antes y un después de mi adhesión al Movimiento. De familia católica, felizmente

casada, madre de cuatro hijos, abuela de seis, profesionalmente activa, por providencia de Dios
me llegó la invitación a ser miembro del Movimiento hace más de 35 años. Acepté, tengo que
confesar, sin saber lo que esto iba a implicar. Podría llenar un libro sobre todas mis experiencias
positivas, sin negar una que otra negativa. Sin embargo, si las agrupo y reflexiono sobre ellas, sin
lugar a dudas son muchos los beneficios que he recibido. El Movimiento me ofrece los medios
para poner a Cristo en el centro de mi vida, y eso da rumbo y plenitud a mi existencia.
Estoy convencida que el Movimiento es un carisma que recibí. El Papa Francisco dice que
un carisma es un don, una gracia que brota del amor de Dios, para el bien de la persona que lo
recibe y para la Iglesia. El carisma, ya sea de una obra o de una persona, no es mérito propio ni
fruto del propio esfuerzo, es un regalo de amor de Dios al que todos deberíamos responder con
amor.
¿Qué tienen que ver los estatutos conmigo?
Pero seguramente ya estarás pensando que los estatutos del Movimiento son importantes para los
consagrados o sacerdotes, pero no tienen relación contigo.
Los estatutos de una obra son para preservar en el tiempo el carisma de una obra en la
Iglesia. Como comentó recientemente el P. Sylvester Heereman, L.C., decir que no te importan los
estatutos es como decir que no te importa el mecánico del avión en que vuelas. Mientras que las
cosas están bien, no te acuerdas del mecánico, pero si se presenta un problema y él te pide ayuda
para solucionarlo, entonces seguramente concluirás que si no cooperas el avión ya no va a volar, y
eso si va ser un problema, porque es el avión en que a ti te gusta volar.
¡Vamos a participar!

¡Venga tu Reino!
“¿Por qué yo?”, podrías preguntarte. “¿Por qué hacer ahora una revisión de estatutos cuando hay
tantas cosas por hacer?” “Mi prioridad es la evangelización, ¿para qué ‘perder´ el tiempo en esta
revisión?” “No tengo tiempo o no tengo nada qué aportar.” Sin embargo, si el Regnum Christi es mi
familia espiritual, tengo el derecho y la responsabilidad de participar como en todas las decisiones
importantes de mi familia. Mi grano de arena, aunque sea aparentemente insignificante, por gracia
de Dios puede hacer la diferencia.
La continuidad de una obra depende de la providencia y gratuidad de Dios, por eso el

Movimiento va continuar. Nunca ha dependido, ni dependerá de las personas que formamos parte
de él; buenos y no tan buenos.
Tenemos todavía mucho que caminar para lograr que el Reino de Cristo se extienda, y lo
hacemos alegremente confiando en que vamos de la mano de Dios y de su Iglesia, y eso es una
fórmula que no falla. Estamos contemplando un nuevo amanecer, ¡qué experiencia tan maravillosa
el que podamos participar!
Te invito a reflexionar la conferencia del P. Sylvester, en este enlace, que comenta sobre
este tema:
http://www.regnumchristi.org/comissione/conferencia-padre-sylvester/
Artículo publicado en RC en Vivo, escrito por Graciela Garza de Madero.
Volver al índice
P.R.C.A.G.D.

LLLLLL

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

LLLLLL

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

¡Venga tu Reino!

ESTRATEGICAS DIDACTICAS PARA

TEMA 1. IDENTIDAD ECLESIAL DE LOS LAICOS

Proporcionar a los coordinadores de formación, responsables de equipo y encargados de

1. Sugerencias para implementar el proceso.

5. Cuestionario opción múltiple para retroalimentación. No es para evaluar.

Anexo 1: Oración por el proceso.

Anexo 5: Presentación en PowerPoint sobre la conferencia del P. Heereman, L.C:

Anexo 6: Artículo motivacional publicado en RC En vivo:

* Preguntas o solicitudes sobre el proceso de revisión, favor de comunicarse a:

1. Sugerencias para implementar el proceso.

En este enlace: Sugerencias de implementación3

2. Power Point con sinopsis del tema 1.

Enlace: Presentación Power Point Sinopsis4

3. Cuestionario de asimilación para la reflexión en equipo.

a. ¿Por qué debo interesarme en el tema?

Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org

c. Martón/Jeopardy/Competencia por equipo, etc.

Otro uso de estas preguntas breves: Después de una exposición de un

d. Concurso de posters/mapa conceptual sobre el tema.

5. Cuestionario opción múltiple para retroalimentación en una de las actividades.

6. Apoyos visuales y sugerencias para la ambientación

Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org

PREGUNTAS DE ASIMILACIÓN PARA LA REFLEXIÓN EN EQUIPO8

6. ¿Cuándo has experimentado la presencia de Cristo en el mundo por el testimonio de un

7. ¿Qué experiencias tienes de ejercer tu función sacerdotal, profética y real?

¿Qué tipo es?

 Clérigo.  Miembro de un instituto secular.

1. Mons. Cabrera, obispo de mi diócesis: ________________________________________________.

Volver al índice general Volver al apartado de dinámicas

Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org

Listado de preguntas cortas para organizar un maratón, un jeopardy, una

1. Cierto o Falso. ¿Ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la

3. Cierto o Falso. El Concilio Vaticano II profundizó en la vocación del laico en la

5. El fiel laico, ¿se distingue de los demás fieles cristianos?

6. Cierto o falso. El sacerdocio común no tiene relación con el sacerdocio ministerial.

7. ¿Qué quiere decir: filiación divina?

8. ¿En qué consiste la “índole secular”?

9. ¿Cómo edifican los laicos la Iglesia?

Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org

10. ¿Qué capacita a los laicos para poder edificar a la Iglesia?

11. ¿Quién los llama y capacita?

12. Cierto o falso. El sacerdocio común es el que ejercen los laicos.

13. ¿Cuál es la misión de la Iglesia?

15. ¿Quién o qué es el cuerpo místico de Cristo?

19. ¿Qué quiere decir la “comunión de los santos”?

Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org

22. ¿Cómo podemos edificar a la Iglesia? (Dos formas)

23. ¿Qué significa la palabra “laico”?

25. En el lenguaje de la Iglesia, ¿para quién se reserva el término de “consagrado”?

26. ¿Cuáles son los consejos evangélicos?

27. Cierto o falso. Los consagrados tienen que ser religiosos(as).

28. ¿A quién se refiere la expresión: «son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo»,

Centro de Recursos del Regnum Christi www.missionkits.org recursos@regnumchristi.org

33. Cierto o falso. Todas las vocaciones laicales son iguales.

35. Jesús, ¿cómo se definió a sí mismo, en Jn 10, 36?

36. ¿Quién es el modelo de todo laico cristiano?

39. ¿Cómo participa los fieles cristianos en el oficio sacerdotal de Cristo?

40. ¿Cómo participan los fieles cristianos en el oficio profético de Cristo?

41. ¿Cómo participan los fieles cristianos en el oficio real de Cristo?

43. Cierto o falso. El sacerdocio común y el sacerdocio ministerial son esencialmente

45. Un diácono, ¿recibe el orden ministerial?

Volver al índice general Volver al apartado de dinámicas