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TEORIA

EVOLUTIVA-I
Curso Diversidad Biológica II
EDGAR FRANCISCO PRIETO PIRAQUIVE
UPN-DBII
2018-1
El Camino hacia Darwin

Origen de la filosofía y la ciencia en Grecia:


 La experiencia de 40.000 años, ha ido generando
conocimiento a través de la religión, la filosofía, el arte
y la ciencia.
 cuyo objetivo ha sido entender la naturaleza de los
acontecimientos vitales.
 La historia de la ciencia nos muestra que a partir de la
investigación del mundo natural, realizada en Oriente
Medio, el norte de África y la Grecia Antigua, fue
surgiendo la filosofía y la ciencia.
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
 Hasta el siglo VI A.C. el pensamiento occidental estaba
marcado por la concepción mítica del mundo.
 cuya característica fundamental era la explicación de
los fenómenos naturales a través de la interpretación
sobrenatural de las causas
 La literatura épica y la poesía eran la manifestación de
ese modo de ver el mundo. Sus autores más
sobresalientes fueron Homero en la épica y Hesíodo con
sus poemas teológicos
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
 hacia el siglo VI A.C., la civilización griega comenzó una
transformación en la forma de comprender el mundo y
sus fenómenos, la cual llevó a la emergencia de lo que
conocemos como filosofía y los inicios de la ciencia.
 La cultura griega legó al mundo occidental un cuerpo de
tratados filosóficos y científicos, que por más de 2.300
años, ha servido de referencia al pensamiento
occidental.
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
 La explicación del mundo que intentaron sistematizar
tenía que ver con una pregunta que sigue siendo
esencial hoy: ¿cuáles son los principios últimos de todas
las cosas? Es decir, querían develar aquello que no
puede ser aprehendido por la observación, pero que
debe ser la entidad que hace posible el universo.
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
 Los primeros filósofos, llamados filósofos de la
naturaleza o Presocráticos, fueron los que iniciaron la
tradición filosófica clásica, aunque es necesario añadir
que no pertenecieron a una misma escuela de
pensamiento.
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
 Los primeros pasos en el desarrollo del pensamiento
filosófico ocurrieron en la región de Jonia, de donde
eran originarios los primeros pensadores. Para estos el
mundo se desarrollaba a partir de un estado primitivo
que por diferenciaciones sucesivas e interacción de
fuerzas opuestas, constituían el mundo actual.
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
 La cosmogonía que proponían derivaba de la literatura
de Hesíodo, y la idea principal era que todas las cosas
están hechas de una materia fundamental, de donde
derivan y a donde en últimas han de retornar. Su
búsqueda intelectual era encontrar la identidad de
dicha materia, entidad (sustancia en términos
aristotélicos) que no se crea ni se destruye.
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
Los Filósofos de la Naturaleza
– Los Presocráticos
Filósofos Clásicos

 Platón y Aristóteles fueron los más importantes


exponentes de la tradición filosófica occidental hasta
los siglos XIV y XV, y ellos moldearon el pensamiento
europeo.
 Platón, con su Teoría de las Ideas, y Aristóteles, su
discípulo, y en cierta manera continuador de la
tradición, formularon una teoría del mundo, que influyó
sobre la manera
 como era posible explicar el mundo natural
Platón(428-347 A.C.)
El Esencialismo
 Platón hace una reflexión, ya desarrollada en parte por
Parménides y los presocráticos, a cerca de qué es lo que
constituye el mundo que percibimos, y cuáles son las
propiedades necesarias para que las cosas sean
verdaderas.
 Platón era consciente que el mundo sensible, que
percibimos por nuestros sentidos, es cambiante, y que
por lo tanto no podemos fiarnos de lo que percibimos.
Platón(428-347 A.C.)
El Esencialismo
 Para él hay una realidad fuera de lo sensible que es la
verdadera o real, constituida por las formas (ideas o
eidos o almas) que definen los objetos (las especies o
tipos, por ejemplo. la forma caballo, u hombre, o
mesa).
 Estas son por lo tanto inmutables, inmóviles,
indestructibles, atemporales y eternas. Los objetos, o
en el caso de la vida, los seres orgánicos, participan de
sus esencias, sin embargo, no son más que una sombra,
imperfecta, de la esencia ideal.
Platón y la evolución

 Mayr llama a esto la teoría esencialista, que en la


biología anterior al siglo XIX, postulaba que los seres
vivos habían sido creados al principio del tiempo y
habían adquirido sus características desde ese
momento, y ya nunca más podrían cambiar; es decir,
eran especies inmutables.
 Esto necesariamente rechazaba cualquier idea de
cambio a lo largo del tiempo, la idea central de la
evolución
Aristóteles (384-322 A.C.)

 Aristóteles dedicó una parte importante de sus


reflexiones y escritos a la descripción de los seres vivos,
y fue el primero en proponer su clasificación, tomando
como referencia el aumento de complejidad en la
estructura. Organizó a los seres en una escala de lo
simple a lo complejo en una gradación continua.
Aristóteles (384-322 A.C.)

 Este sistema recibió el nombre de Scala naturae, que en


los siglos XV a XVIII se utilizaba como la Gran Cadena
del Ser. Fue la primera obra de taxonomía
(clasificación), y podemos decir, la fuente de donde
surgieron las demás. También realizó descripciones
acerca de la generación de los seres, y fue de los
primeros en llevar a cabo experimentos con embriones
de pollo. Se le ha llamado el padre de la embriología y
es considerado el primer biólogo en haber intentado la
elaboración de una teoría biológica
Aristóteles (384-322 A.C.)

 Para Aristóteles los fenómenos vitales se podían


explicar como imbuidos de una finalidad; por ello era
necesario definir las causas de dichos fenómenos,
clasificadas por él en cuatro tipos: formal, eficiente,
material y final.
 La causa material se ligaba al concepto de necesidad,
que era la que originaba la variabilidad de los seres. Así
por ejemplo el ojo tiene una función que es ver y que es
el resultado de la causa final; mientras que el que sea
marrón, azul o verde, no tiene que ver con esa función
y por lo tanto es el producto de la causa material.
Aristóteles (384-322 A.C.)

 Cada organismo existe desde antes como una


entelequia, es decir como una idea completa y
perfecta. Para Aristóteles la causalidad y el azar no
pueden participar en la constitución del mundo, pues
están subordinados a la causa final.
La ciencia griega

 La ciencia griega fue principalmente una ciencia


relacionada con la matemática (Euclides), la física
(Arquímedes y Aristóteles), la Astronomía (Ptolomeo y
Aristóteles), la medicina (Hipócrates, Galeno) y la
botánica (Teofrasto, Discorides). Pero toda ella imbuida
de la concepción aristotélica del mundo, y por lo tanto
sometida a la autoridad del maestro.
La ciencia griega

 La biología tuvo su más grande exponente en


Aristóteles, sin embargo, habría de pasar mucho
tiempo para que el conocimiento de los seres vivos
pudiera acceder al mundo de la ciencia como la
astronomía y la física. La imposibilidad de considerar el
cambio y la modificación a través del tiempo,
consecuencia de lo ya anotado, no permitió formular
una teoría que abarcara todos los fenómenos de la vida.
Conceptos que preceden a la
visión moderna de la evolución

Anaximandro •Propone por primera vez una teoría del origen de los seres vivos

Empédocles •Explica su cosmogonía como un ciclo complejo de cambios y


describe el origen y transformación de los animales.

•percibe un mundo ordenado y perfecto, y establece una taxonomía


Aristóteles donde el hombre ocupa la cima de dicha jerarquía, la cual se
percibe como un arreglo de lo sencillo a lo complejo. Se organiza
de acuerdo a la forma, pero no hay filiación entre las especies.
La emergencia de la ciencia
moderna en Occidente
La Edad Media y el legado clásico:
 Hasta las postrimerías del siglo XVI el pensamiento
platónico-aristotélico en el que se destaca la
inmutabilidad de las especies, domina el estudio de la
naturaleza. Ello impide cualquier intento de asignar
una historia a los organismos vivos, porque el creador y
motor del mundo introduce desde el inicio de los
tiempos todas las especies que existen o han existido,
todas ellas inmutables, y por consiguiente sin poder
haber experimentado transformación alguna.
La emergencia de la ciencia
moderna en Occidente
 Tomás de Aquino (1225-1274) toma los escritos de
Aristóteles como la filosofía del cristianismo, por medio
de la cual es posible llegar a conocer a Dios. A partir de
esto se establece el aristotelismo como la filosofía por
excelencia y la que rige la verdad o falsedad de las
afirmaciones de las ciencias, sometidas por lo tanto al
rigor de la teología cristiana, que supedita todo devenir
y movimiento del mundo a Dios, es decir las especies
una vez creadas no hacen sino reproducirse.
El renacimiento y los albores
de la ciencia moderna
 El Renacimiento se caracteriza por un redescubrimiento
del legado cultural clásico de Grecia y Roma, que
incluye además de la s manifestaciones artísticas, la
ciencia, la filosofía, etc. La ciencia que llega a Europa,
a través del mundo árabe, está arcada por los escritos
de Aristóteles, quien es el maestro en los campos de la
astronomía, la física, la botánica y la zoología.
El renacimiento y los albores
de la ciencia moderna
 La recuperación de esa tradición se acompañará, sobre
todo en las ciencias anatómicas, la astronomía y la
física, de un deseo de comprobar la verdad de los
conceptos griegos, en especial de confrontar con la
experimentación y la matemática, los postulados que se
consideran verdades absolutas.
La ciencia clásica: la astronomía
y la física matemáticas
Hacia una sistemática de los
seres vivos
El legado botánico grecorromano
 El Renacimiento, con el estudio entusiasta de los
autores clásicos y sus tratados de ciencias naturales
(botánicos, zoológicos y médicos), recuperará parte del
conocimiento clásico, y entre los más importantes
autores estarán:
 Aristóteles, Hipócrates(460-377 a.c.), Teofrasto (370-
288 a.c.), Discórides (I siglo d.c.), Plinio (23-79 d.c.) y
Galeno (129-199 D.C.)
Hacia una sistemática de los
seres vivos
 La tradición médica será un punto de inicio en la
emergencia de la botánica como disciplina más o menos
sistematizada, ya que el conocimiento de las plantas,
en especial su uso en la farmacopea, impulsará la
profundización en este campo, y abrirá un horizonte
para tratar aprehender todo lo relacionado con ellas y
los animales que existen en Europa y los territorios
vecinos.
Hacia una sistemática de los
seres vivos
 Los siglos XV y XVI tendrán a la botánica como la ciencia
natural por excelencia, y serán los herbolarios, los
libros que guardan las colecciones de plantas, los que
servirán de guía en la emergencia de la botánica como
disciplina bastante bien organizada para el siglo XVII.
Hacia una sistemática de los
seres vivos
 Los siglos XV y XVI tendrán a la botánica como la ciencia
natural por excelencia, y serán los herbolarios, los
libros que guardan las colecciones de plantas, los que
servirán de guía en la emergencia de la botánica como
disciplina bastante bien organizada para el siglo XVII.