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Investigación sobre los conceptos básicos de ética

Presentado por:
José Federico Hernández Rojas
Edison Alejandro Torres Suarez
Ética

1. La ética es una de las tres áreas de la filosofía. Las otras son epistemología, o teoría
del conocimiento, y la metafísica. La ética puede considerarse como un estudio
teórico en virtud del cual se tratan de clarificar los conceptos, al igual que los otros
campos de la filosofía.
La ética es el estudio sistemático de la naturaleza de los conceptos axiológicos,
como “bien”, “mal”, “correcto”, “equivocado”, etc., y de los principios generales que
justifican la aplicación de ellos a alguna acción o acto. Su importancia radica en su
relación con las nociones fundamentales de moralidad, y estas pueden tener
grandes consecuencias en relación con la conducta de las personas. (Pineda, 2007)
2. Ya se ha dicho que, en sentido ontológico de la conducta del hombre, la ética se
identifica con lo bueno, lo honesto, lo justo y lo positivamente valioso. En sentido
estricto, la ética hace relación a los actos humanos, a sus objetivaciones y a las
normas que constituyen determinado sistema de conducta moral. La ética forma
parte de la filosofía y tiene por objeto la valoración moral de los actos humanos.
(Monroy, 1998)
3. Ética es el hecho real que se da en la mentalidad de las personas, es un conjunto
de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido
como una línea directriz de su propia conducta. (Duarte, 2014)
4. Considera la acción no en cuanto buena en si misma sin tener en cuenta ningún
otro aspecto, sino en cuanto que conduce al bien del hombre. Todo lo que lleve al
logro de su bien o de su fin será una acción “buena” del hombre: la acción que se
oponga a la consecución de su verdadero bien será una acción “mala”. (Copleston,
1994)
5. La ética es la parte de la filosofía que estudia los fundamentos de la moralidad de
los actos humanos, es decir, aquellos en virtud de los cual éstos pueden ser
considerados buenos o malos. La ética también designa el conjunto de valores
que gobiernan la conducta individual y colectiva, los cuales orientan a las personas
y a los grupos a comportarse de acuerdo con lo que se puede considerar el bien o
la moral. (Chamarro,2007)
Moral

1. Hume cree que la moral ha de servir para conducir al hombre al bien, a la felicidad
mediante la observación de ciertas normas: “El fin de todas las especulaciones
morales es ensañarnos nuestro deber, y por representaciones apropiadas de la
fealdad del vicio y belleza de la virtud, engendrar los hábitos correspondientes, y
aplicarnos a evitar el uno y abrazar la otra. Lo que es honorable, lo que es justo, lo
que es decoroso, lo que es noble, lo que es generoso, se apodera del corazón y
nos anima a abrazarlo y defenderlo. (Barragán, 1994)
2. Es evidente que en este universo toda sociedad posee una ética. Ese sistema
ético particular contiene sus propios códigos morales compuestos de reglas que
definen lo que para esa sociedad particular es bueno, malo, bello, feo. De esto se
puede deducir que mientras la ética es un concepto universal, la moral es un
concepto local. Es propia de una comunidad particular que traduce si sentido ético
en normas particulares de conducta que constituyen su código de juicios morales.
(Soto,2007)
3. La norma próxima de la moral es la conciencia personal. Como lo ha dicho Rafael
Gómez Pérez, la conciencia “es un juicio o dictamen del entendimiento practico,
que califica la bondad o la malicia de un acto o hecho por hacer.”
4. La moral es la conformidad con el código moral del grupo social. El termino deriva
de la palabra latina mores, que significa costumbres. Los conceptos morales son
las reglas a las que se ha acostumbrado los miembros de una cultura determinada
durante un periodo de tiempo. Así, actuar de una forma moral significa actuar en
conformidad con las normas de conducta del grupo. (Pérez, 2000)
5. Por eso la moral tiene mucho que ver con conocer y practicar las buenas
costumbres. La palabra moral viene del latín, de la palabra mos-moris, que
significa precisamente costumbre. En su significado antiguo y siempre válido,
la moral es el arte de las buenas costumbres. (Lorda,2006)
Deontología

1. Etimológicamente deriva del griego deon-ontos: el deber y losgos(logia):


razonamiento, ciencia. La deontología es el conocimiento del deber ser. Bentham,
creador del termino deontología, la utilizo para designar la ciencia de la moralidad
y la fundamento sobre la concepción utilitaria.
2. La deontología es la faceta aplicada de la ética que se ocupa de los deberes de
los profesionales, es decir, la conducta y los actos propios de los integrantes de
una determinada profesión. (Chamarro,2007)
3. La palabra deontología se deriva de los dos vocablos griegos, deov (lo que es
conveniente) yoyia (conocimiento); que es como si dijéramos, el conocimiento de
lo que es justo y conveniente. Este término aquí se aplica a la moral, es decir, a
aquella parte del dominio de las acciones que no está bajo el imperio de la publica
legislación. En cuanto a arte, es lo que es conveniente hacer; en cuanto a ciencia,
es conocer lo que conviene hacer en toda ocasión. (Bentham, 1836)
Axiología

1. Sin la axiología la actividad consciente de la mente humana se vuelve automación.


Son los valores los que ponen sentido a nuestro conocer, del mismo modo que es
nuestro conocer lo que enriquece nuestra actividad axiológica. (Néstor, 1999)
2. La axiología es una disciplina filosófica colocada por unos en la metafísica, porque
los valores son referidos al ser; por otros, en la ética, porque se ocupa
exclusivamente de los valores éticos, en la estética por algunos, porque la
valoración y juicios axiológicos siguen unas pautas muy parecidas a las de la
captación de la belleza, en Antropología cultural a veces, porque los valores están
vinculados al legado cultural de cada sociedad. La axiología o estudio de los
valores nació en Alemania, a finales de siglo XX. (Brenes, 1994)
3. El término "axiología" proviene del adjetivo griego axios que significa valor.
La axiología es la disciplina filosófica encargada de estudiar los valores, la
valoración; en otras palabras, lo que es valioso o encarna un valor. (Villalobos,
2004)

Bibliografía

 Eduardo Soto Pineda. (2007). Ética en las organizaciones. México, D.F.: Mc


Graw Hill.
 Marco Gerardo Monroy Cabra. (1998). Ética del abogado. Bogotá, Colombia:
Ediciones librería del profesional
 Rubén Alberto Duarte Cuadros. (2014). Ética y construcción de ciudadanía.
Bogotá, Colombia: Editorial Kimpres. (1)
 Frederick Copleston. (1994). Historia de la filosofía. Barcelona: Editorial Ariel.
 Hernando Barragán Linares. (1994). Filosofía moderna. Bogotá, Colombia:
Ediciones USTA.
 Eduardo Soto Pineda. (2007). Ética en las organizaciones. México, D.F.: Mc
Graw Hill. (2)
 Andrés Chamarro Lusar. (2007). Ética del psicólogo. España: Editorial UOC.
 Jeremías Bentham. (1836). Deontología o ciencia de la moral. Francia: Librería
de Mallen y sobrinos.
 Esteban Pérez Delgado. (2000). Moral de convicciones, moral de principios.
Salamanca, España: Imprenta Calatrava.
 Juan Luis Lorda. (2006). Moral. El arte de vivir. Alcalá, España: Ediciones
palabra.
 Eugenia Brenes. (1994). Teoría de la educación. Costa Rica: Universidad
estatal a distancia San José.
 Lidio Néstor. (1999). Axiología educativa. México: Editorial plaza y Valdés
 Salvador Villalobos Andrade. (2004). Filosofía ética. Guadalajara, México:
Editorial Umbral.
 Eduardo Soto Pineda. (2007). Ética en las organizaciones. México, D.F.: Mc
Graw Hill. (2)
 Rubén Alberto Duarte Cuadros. (2014). Ética y construcción de ciudadanía.
Bogotá, Colombia: Editorial Kimpres. (2)