Pastrana López, Nayla Mariana. – Prof. y Lic.

en Filosofía 2018

Trabajo práctico optativa: “Pueblos originarios: historia y

migraciones”
Introducción:

El presente trabajo tiene por objeto realizar una reflexión crítica del material
otorgado para análisis, tal material tiene como particularidad la diversidad de esferas
de conocimiento que se ponen en juego, así como enfoques y énfasis diferentes entre
los autores, énfasis que entiendo también como consecuencia de las diferencias de
métodos e intereses entre ámbitos distintos como ser la historia, la filosofía y el
derecho. Debido a la extensión requerida constará sólo de dos subtítulos en los que,
primero, trataré de indicar someramente el contenido de cada uno de los textos y
luego una conclusión crítica resultado de su análisis y comparación.

Contenidos:

De entre los textos otorgados dos me parece que pueden calificarse más
tajantemente, uno como filosófico y otro como histórico, a saber, el texto del Dr.
Arnoldo Mora Rodríguez y el de Judith Farberman y Roxana Boixadós respectivamente.
El primero de éstos tiene como objetivo una presentación breve de la vida y
pensamiento de los principales representantes de la defensa de los indios en América
en consonancia con su fe cristiana, que influenciaron la gesta de un pensamiento
latinoamericano y de una Filosofía de la Liberación cuya máxima expresión
encontramos en las revoluciones independentistas. El segundo en cambio, más
extenso que el primero, realiza un recorrido de estudio detallado a lo largo de la región
del Tucumán colonial, dando cuenta del funcionamiento de las encomiendas y del
proceso de desestructuración de los pueblos que las mismas significaron, en mayor o
menos medida en la región. Realiza en primera instancia un recorrido descriptivo del
heterogéneo panorama inicial de la región en cuanto a pueblos y culturas que
condicionaron los procesos siguientes y luego, utilizando la visita del oidor Luján de
Vargas como hilo conductor, realiza un nuevo recorrido descriptivo detallando las
características de la institución de las encomiendas a lo largo de la región.

En cuanto al tercer y cuarto textos, ambos realizan un acercamiento al ámbito

del derecho pero desde disciplinas diferentes. Mientras el texto de Carlos Bretón Mora
Hernández lo hace desde la filosofía, tomando como ejemplo paradigmático la figura
de Francisco de Vitoria y su enorme influencia en lo que será la constitución de los
derechos humanos y sobre todo en las disputas sobre el trato que debieran recibir los
indios de los nuevos territorios conquistados, el texto de Alberto Oriz Bes resulta en
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primera instancia eminentemente histórico, realizando un repaso de los

acontecimientos de la conquista y sus consecuentes procesos de mestizaje,
aculturación y evangelización. A partir de estos acontecimientos analiza los conflictos
que presentó el tratamiento jurídico de los indígenas como consecuencia del choque
entre el ya instituido derecho español y la nueva realidad con que se encontraron en
América, analizando especialmente el hecho de la esclavitud como referente de este
conflicto. Pasa revista luego de ciertos pensadores que influenciaron este tratamiento
jurídico y la promulgación de legislaciones a lo largo del período colonial. Volviendo al
tercer texto, analiza la concepción de la dignidad del hombre a partir de la cual Vitoria
deriva una serie de derechos que, por la racionalidad del hombre como creatura de
Dios, resultan inalienables, universales, inviolables e iguales para todos los seres
humanos, estableciendo así un límite al poder del Estado, que si bien también es
producto del derecho natural y divino no puede actuar en contra de los derechos
subjetivos.

Este es tan sólo un brevísimo repaso de las características más destacables de

cada texto, a continuación un análisis crítico de la lectura.

Conclusión:

La lectura de estos textos resulta informativa e introductoria, por lo cual otorga

un panorama que bordea lo general y lo específico de manera intermitente en cuanto
a los acontecimientos de la conquista y sus procesos siguientes, que implicaron para
los pueblos originarios una desestructuración y aculturación de tal magnitud que
implicó prácticamente su desaparición en muchos casos. Sin embargo, no me fue
posible pasar inadvertido el hecho de que en algunos momentos pareciera que los
autores, en su pretensión de objetividad, intentaran ser completamente neutrales, lo
que resulta en un vacío de dirección e incluso a veces se vislumbra como una
justificación de los hechos. A excepción del primer texto en que el que la postura del
autor es bastante clara, y que en realidad lo que hace es proponer un índice de autores
que pueden servir para ampliar información de forma privada, me pareció que en
muchas ocasiones los demás textos adoptan una postura fatalista en cuanto a los
hechos, sin preguntarse si podrían haber sido de otra manera y por lo tanto
presentando trabajos sobre descriptivos más que críticos.

Debido a la extensión del trabajo no me es posible extenderme en esta

conclusión, pero espero sea suficiente para expresar el resultado de mi análisis de
estas lecturas.

Bibliografia:
- Conjunto de textos proporcionados por la clase para la realización del trabajo.