Día de Muertos: Los ritos yaquis y mayos duran todo un mes.

Estas etnias, asentadas en el sur de Sonora, son de las pocas que realizan rituales alusivos al
Día de Muertos.

Los grupos indígenas yaquis y mayos, asentados en el sur de Sonora, son de las pocas etnias
que realizan rituales alusivos al Día de Muertos y los ritos y actos colectivos sobre esta
celebración se extienden hasta por un mes. Ambas comunidades indígenas han logrado
preservar estas representaciones culturales, cuyo origen data de principios del siglo XVII, de
acuerdo con información del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Los rituales funerarios en ambas comunidades se dividen en tres ritos principales que son los
mortuorios que tienen que ver con el fallecimiento de un familiar, los relativos al Día de
Muertos y los referentes a la Pasión de Cristo. En el caso de los ritos de celebración del Día de
Muertos, estos comienzan a efectuarse desde el 24 de octubre con los preparativos para
instalar el altar o tapanco. El grupo indígena mayo inicia la instalación de la estructura del altar
que se hace con ramas de mezquite y carrizo, donde se colocan alimentos, flores, fotos, velas y
otros elementos.

Una de las peculiaridades de estos altares que se instalan en los solares familiares es su altura,
porque para ellos los muertos ya no tocan el suelo por ser entes del alma. Los yaquis retiran las
ofrendas de los altares el 2 de noviembre, mientras que los mayos las mantienen hasta por un
mes, pero sólo con flores, agua y veladoras. Al mes de haber terminado el ritual despiden a sus
difuntos con alimentos o 'lonchi' como ellos le llaman y les piden que vuelvan el año próximo.
Cruces y flores son elementos fundamentales para ambas etnias, que no sólo están ligados a la
muerte sino también a su vida cotidiana.

Durante toda su vida tienen frente a sus casas una cruz de madera en forma permanente,
mientras que las flores son parte del el ‘huya ania’ o emblema de ese mundo terrenal que hay
después de la muerte.