Nombre de los meses

Tisri
Corresponde a
sep - oct.
No. De dias
30 dias ARMONÍA
Mes del año civil
primero
Mes del año sagrado
septimo
Marchesvan oct - nov. 29 o 30 dias segundo octavo
Quisleu
Tebet
nov - dic.
dic - ene.
29 o 30 dias
29 dias
DE
tercero
cuarto
noveno
decimo
Sebat
Adar
ene - feb.
feb - mar.
30 dias
29 o 30 dias LOS
quinto
sexto
onceno
duodecimo
Nisan mar - abr. 30 dias septimo primero
Iyar
Sivan
abr - may.
may - jun.
29 dias
30 dias
EVANGELIOS
octavo
noveno
segundo
tercero
En Griego "EVANGELIOS" (EU-ANGELOS)
Tammuz jun - jul. Significa29traer
diasbuenas noticias,decimo
aparece mas de 100 veces en el Nuevo Testamento (NT), y se refiere no a la biografía de Nuestro Señor Jesucristo
cuarto
Ab(NSJ). Si no al alto significado de
julsu misión. Al advenimiento
- ago 30 diasdel Mesías, la iniciación
onceno de la nueva alianza
quintoy el cumplimiento del pacto entre Dios y el hombre, así como la llegada de la salvación
y del Reino de los cielos. los evangelios
Elul son 4 (cuatro) y fueron
ago - sep 29 diasescritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan;
duodecimo los tres primeros son llamados sinópticos (con un solo ojo) son semejantes y pueden leerse
sexto
simultáneamente, siendo el de Juan el que se conforma con un contenido especial y puede leerse separadamente.
El evangelio dice que: Un hombre llamado Jesús, que nació en Belén y creció en Nazareth, en los tiempos de Herodes y del emperador Augusto, que se encarno de María, siendo ella virgen, que
vivió una vida perfecta y sin pecado, que fue bautizado en agua por Juan el Bautista y en fuego por el Espíritu Santo, que fue tentado en el desierto y venció, que sano a los enfermos, arrojo
fuera a los demonios, multiplico los panes y los peces, calmo los vientos y las aguas, resucito a los muertos y en sacrificio y rescate de la humanidad fue aprehendido, lastimado y crucificado, mas
al tercer día resucito de los muertos y subió a la diestra de Nuestro ftadre Eterno, este es el CRISTO, el MESÍAS, el UNGIDO, quien cumplió el antiguo pacto y lo dicho por los profetas,
iniciando la nueva alianza para alcanzar el Reino de los Cielos por el arrepentimiento y perdón de los pecados; y todo aquel que en El cree, tiene Vida Eterna. y que todos los hombres y mujeres
puedan, naciendo de nuevo y teniendo fe en Dios, hacer todas las maravillas, por El realizadas.
Estas son las buenas noticias.

AUTORES:.
MATEO: uno de los doce apóstoles. De estilo narrativo, especialmente adaptado a los judíos, muestra que Jesús era el Rey y Mesías de las profecías hebreas.
MARCOS: Juan Marcos. Es un registro pintoresco y breve que resalta el poder sobrenatural de Cristo sobre la naturaleza, las enfermedades, y los demonios. Todo este poder divino se ejerció en
beneficio del hombre.
LUCAS: el medico amado. es la biografía mas completa de Jesús. Lo muestra como el Hijo del Hombre, lleno de compasión por los pecadores y los pobres.
JUAN: "el discípulo amado". la narración revela a Jesús como el Hijo de Dios y registra sus mas profundas enseñanzas. dos palabras "Fe" y "Vida Eterna", resaltan a través del libro. su evangelio
es diferente a los demas y su proposito fundamental es atraer a los lectores a la fe, es un tratado que demuestra las señales de NSJ. que El es el Hijo de Dios y enviado por el ftadre para rescate de
la humanidad.

1
 CRÉDITOS:
BIBLIA THOMftSON DE REFERENCIA CON VERSÍCULOS EN CADA TEMÁTICA (REINA-VALERA 1960).
BIBLIA DE ESTUDIO DE LA VIDA ftLENA CON CONCORDANCIA (REINA-VALERA 1960).
ILUMINA GOLD ESftAÑOL ENCICLOftEDIA VIRTUAL.
SANTA BIBLIA RVR 1960 .
ftANORAMA DE LA BIBLIA VISUAL (CURSO DE ESTUDIOS MUNDO HISftANO).

RECOftILACION DE INFORMACION: ING. RAUL ftEÑA CULEBRO.

ftROCESAMIENTO DE INFORMACION: LIMBER CRUZ ARRIAZA.

GUIA DE USO:
1.-ftARA BUSCAR UN TEMA ESftECIFICO, VER INDICE.
2.-LA LECTURA DEBE SER ftOR TEMAS, ftARA MAYOR COMftRENSION.
3.-LOS COMENTARIOS ESTAN EN LETRA MONOTYftE CURSIVA.
4.-ftALABRAS SOBRESALIENTES DE CADA TEMA, EN LETRA MONOTYftE CURSIVA MAYUSCULAS.
5.-ftALABRAS DICHAS ftOR ANGELES O NSJ, EN MAYUSCULA Y NEGRITA DENTRO DE CADA VERSICULO.
6.-LOS VERSICULOS DE REFERENCIA O CONCORDANCIA DE CADA TEMA, ESTAN EN NEGRITA Y LETRA MONOTYftE CURSIVA.

CRONOLOGÍA DEL CAUTIVERIO JUDÍO PROFETA

2
 Caída Israel Norte por 2da. Deportación de Judà; 3ra. Deportación de Judà; 1 er. Grupo Zorobabel dirige
Asiria domina 1ra. Deportación de Judà; destrucción de Jerusalén y a 42 mil judíos por Ciro 537
Asiria 722 a. C Egipto 671 a. C. Daniel y sus amigos. 605 a. Joaquín y 10,000 mas.
templo 586 a. C a. C
C (profeta Esdras)
(profeta Jeremias)
(profeta Daniel)

Joel 750 a. C.
Amos 731 a.C.
Habacuc 605 a. C.
Sofonias 620 a. C. Zacarias 520 a. C.
profeta Abdias 586 a. C

931 a. C 722 a. C 671 a. C 612 a. C 605 a. C 600 a. C 597 a. C 586 a. C 538 a. C 444 a. C

715 a. C - 687 a. C Caída de Asiria por Construcción de 597 a. C - 586 a. C

Profecías de Isaías Babilonia Jardines colgantes de Profecías de Ezequiel
(profeta Isaias) (profeta Nahum) Babilonia 600 a. C (profeta Ezequiel)
612 a. C. Caída de Babilonia a Nehemias va a
manos de Ciro y Darío. reconstruir Jerusalén
Reino Medo-Persa 538 por Artajerjes.
a. C (Profeta Nehemias)
931 a. C División del
Reino: (Profeta Isaias)
Medidas del templo en los tiempos del Rey Salomón: 1 Re. 6.2-3
Norte - Israel.
Sur - Buda.
1 Re. 6.2 La casa que el rey Salomón edificó a Jehová tenía sesenta codos de largo y veinte
(Profeta Ahias) de ancho, y treinta codos de alto.
6.3 Y el pórtico delante del templo de la casa tenía veinte codos de largo a lo ancho de la
casa, y el ancho delante de la casa era de diez codos.

Cronologia del cautiverio judio Profeta

3
 CRONOLOGÍA DE ISRAEL DESDE CIRO HASTA ROMA

Período Intertestamentario desde el 444 a.C. hasta Juan el Bautista

(400 años de silencio desde Malaquías 425 a.C. hasta eventos narrados por Lucas)

3er grupo: Nehemías va a Alejandro Magno (336 Ptolomeo Filadelfo Profanación de Antíoco IV
2do Grupo: Esdras reconstruir muros de Herodes el Grande (37
– 323 a.C.) (285 – 246 a.C.) (epífanes) del templo 168
458 aC
. .(Esd 7:7)
. Jerusalén por Artajerjes. – 4 a.C.)
Edición de la a.C.
444 a.C Septuaginta

537 a.C. 444 a.C. 350 a.C. 333 a.C. 285 a.C. 198 a.C. 168 a.C. 63 37 a.C. 4 a.C.

Revuelta de los Macabeos

(168–143 a.C.) Pompeyo
gobierna Judea
(63 a.C.)
520 a.C. Profecías de Nacimiento de
Hageo y Zacarías Cristo
Seléucidas (198 - 168 a.C.)
Dinastía Asmoneos
445 a.C. – 425 a.C. (142 - 37 a.C.)
Profecías de Malaquías, Abdías, Jonás
Ptolomeos (322 – 198 a.C.)

Epoca Helenística (333 – 63 a.C.)

1er Grupo: Zorobabel dirige 1er grupo Judea forma estado Imperio Romano
42 mil judíos en 537 a.C. por el edicto teocrático con moneda Pompeyo 63 a.C.
autónoma (dracmas)
de Ciro (Esd.1:3, 5)

4
 EL CALENDARIO JUDIO
Los judíos usaban dos tipos de calendario:
* El Calendario Civil, que recogía los acontecimientos de carácter oficial, familiar y comercial.
* El Calendario sagrado, donde aparecían las fiestas religiosas.

Nombre de los meses Corresponde a No. De dias Mes del año civil Mes del año sagrado
Tisri sep - oct. 30 dias primero septimo
Marchesvan oct - nov. 29 o 30 dias segundo octavo
Quisleu nov - dic. 29 o 30 dias tercero noveno
Tebet dic - ene. 29 dias cuarto decimo
Sebat ene - feb. 30 dias quinto onceno
Adar feb - mar. 29 o 30 dias sexto duodecimo
Nisan mar - abr. 30 dias septimo primero
Iyar abr - may. 29 dias octavo segundo
Sivan may - jun. 30 dias noveno tercero
Tammuz jun - jul. 29 dias decimo cuarto
Ab jul - ago 30 dias onceno quinto
Elul ago - sep 29 dias duodecimo sexto

*Los meses de 30 dias alternan con los de 29 dias en el calendario hebreo. Mas corto que el nuestro, su año tiene 354 dias. Por lo tanto, cada 3 años (7 veces en 19 años) se añadia un mes extra,
ADAR SHERI, entre ADAR y NISAN.
"FIESTAS JUDIAS"
MES NISAN (ABRIL) DIA 14. LA PASCUA: Instituida desde la salida de Egipto, celebraban la salida de la esclavitud. Se comía cordero con panes sin levadura y hierbas amargas.
DIA 21 Se hacia sacrificio por los pecados. duraba una semana. Duraba una semana.
IYAR (MAYO) DIA 6: PENTECOSTES (Fiesta de las semanas): Siete semanas despues de la pascua (aniversario de la entrega de la ley en el Sinai), era la primera fiesta relacionada con la cosecha.
Ex. 34. 22,23; 2 Cr. 8.12 y 1 Re. 9.25

TISRI (OCTUBRE) DIA 1 Y 2. LA FIESTA DE LAS TROMPETAS: (año nuevo civil).

DIA 10 DIA DE LA EXPIACIÓN (día de ayuno, Hch. 27.9). Era el día de la presentación anual de la expiación por el sumo sacerdote en el lugar Santísimo por los pecados del
pueblo.
DIA 15 - 21 FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, conmemora la peregrinación en el desierto.

QUISLEU (DICIEMBRE) DIA 25 FIESTA DE LAS LUCES O DEDICACION (liberación por los Macabeos).
ADAR (MARZO) DIA 14 Y 15. LA FIESTA DE PANIM (libertad judía por Ester).

5
 TABLA DE PESOS Y MEDIDAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO TABLA DE PESOS Y MEDIDAS DEL NUEVO TESTAMENTO

MONEDAS
UNIDAD APROX. APROX. MONEDAS
Gera 1/20 de ciclo 0.57 gr. De plata
Siclo unidad de medida 11.4 gr. De plata
UNIDAD APROX. APROX. APROX.
Libra de plata 50 ciclos 570 kg. De plata Talento 6.000 dracmas 21.600 grs de plata 60 libras de plata
Talento * 34 kilogramos Libra de plata 100 dracmas 306 grs. De plata *
LINEALES Siclo 4 dracmas 14.4 grs. De plata *
Palmo menor 7.5 centimetros *
Denario 16 cuartos 4 grs. De plata pago de un dia
Palmo 22.5 centimetros *
Palmo (en Ezequiel) 26 centimetros * Dracma aprox. 1 denario 3.6 grs. De plata *
Codo 45 centimetros * Blanca 1/128 denario 1/2 cuadrante *
Codo (en Ezequiel) 52 centimetros * LINEALES
Caña 3 metros *
CAPACIDAD (SOLIDOS)
Codo 45 centimetros * *
Gomer 1/10 de efa 3.7 litros Braza 1.8 metros 4 codos *
Seah 1/3 de efa 12.3 litros Estadio 180 metros 400 codos
Efa unidad de medida 37 litros
Milla 1.480 metros * *
Homer 10 efas 370 litros
CAPACIDAD (LIQUIDOS) CAPACIDAD
Log 1/12 de hin 0.5 litros Almud 8.75 litros * *
Hin 1/6 de bato 6.2 litros Medida 13 litros lucas 16.7 = 370 lts. *
Bato 1 efa 37 litros
Barril 37 litros * *
Coro 10 batos 370 litros
Cantaro 40 litros * *

6
Contenido
ftagina / Titulo
09.-Introducción a Lucas.
09.-Estado preencarnado de Jesucristo
10.-Genealogía de Jesucristo
11.-Descendencia Davídica de Jesús.
12.-Anuncio del nacimiento de Juan el bautista
13.-Anuncio del nacimiento de Jesús a Maria
15.-Salutación de Elisabet a Maria
15.-Canto de Maria
16.-Nacimiento, infancia y vocación de Juan
17.-Anuncio del nacimiento de Jesús a José
18.-Nacimiento de Jesús.
18.-ftroclamación de los ángeles
19.-Homenaje de los pastores
19.-Circuncisión de Jesús
20.-ftrimera visita al templo, canto de Simeón
21.-Visita de los magos
22.-Huida a Egipto
23.-De Egipto a Nazaret
23.-Niñez de Jesús
23.-Jesús de doce años visita el templo
24.-Adolescencia y adultez de Jesús
24.-ftrincipios del ministerio de Juan el Bautista
25.-El hombre y el mensaje
26.-ftresentación de Jesús
27.-Jesús bautizado
27.-Jesús tentado en el desierto.
34.-Amor de Dios al mundo.
34.-Ministerio conjunto con Juan el Bautista .
34.-Jesús sale de Judea.
36.-Encuentro con la mujer samaritana.
39.-Regreso a Galilea.
40.- Sanidad del hijo de un oficial.
40.-Rechazado en Nazaret.
42.-Endemoniado sanado en día de reposo.
43.-La suegra de ftedro y otros sanados.
43.-ftrimer recorrido por Galilea.
44.-Limpieza del leproso.
45.-NSJ Sana a un paralítico.
46.-Llamado de Mateo.
47.-Defensa de los discípulos por el ayuno.
48.-Segunda pascua en Jerusalén.
48.-ftaralítico de Betesda.
52.-Jesús Señor del sábado.
52.-NSJ Sana una mano seca el día de reposo.
53.-NSJ Sana a multitudes.
54.-Designación de los doce.
54.-Misión de los doce.
56.-ftersecuciones venideras.
57.-A quien se debe temer.
58.-Jesús causa la división.
59.-Recompensas.
59.-Sermón del monte.
60.-La Sal de la tierra.
61.-La luz del mundo.
62.-Jesús y la ley.
62.-Jesús y la ira.
63.-Jesús y el adulterio.
63.-Jesús y el divorcio.
65.-Jesús y los juramentos.
65.-NSJ y el amor hacia los enemigos.
66.-Jesús y la limosna.
67.-Jesús y la oración.
68.-Jesús y el ayuno.
69.-Tesoros en el cielo.
69.-Dios y las riquezas.
69.-El afán y la ansiedad.
70.-El juzgar a los demás.
71.-La oración y la regla de oro.
72.-La puerta estrecha y los caminos.
73.-ftor sus frutos los conoceréis.
74.-Los dos cimientos.
75.-NSJ Sana al siervo del centurión.
76.-Resurrección del hijo de la viuda de Nain.
75.-Jesús disipa las dudas de Juan.
78.-ftronuncia juicio sobre las ciudades
impenitentes.
79.-Mi yugo es fácil.
80.-ftecadora unge a Jesús.
81.-Recorrido por Galilea, mujeres lo acompañan.
82.-Jesús acusado de blasfemia.
83.-ftrevención a los que buscan señales.
84.-El espíritu inmundo que vuelve.
84.-La madre y los hermanos de Jesús.
85.-ftarábola del sembrador.
86.-ftropósito de las parábolas.
87.-Jesús explica la parábola del sembrador.
88.-ftarábola del trigo y la cizaña.
89.-ftarábola de la semilla de mostaza.
89.-ftarábola de la levadura.
89.-El uso que Jesús hace de las parábolas.
90.-Jesús explica la parábola de la cizaña.
91.-Tesoro escondido.
88.-fterla de gran precio.
88.-La red.
88.-Tesoros nuevos y viejos.
7
92.-NSJ calma la tempestad.
93.-Sana al endemoniado gadareno.
95.-Cura a la mujer del flujo de sangre.
95.-Da vida a la hija de Jairo.
97.-Devuelve la vista a dos ciegos.
97.-Sana a mudo endemoniado.
98.-La mies es mucha.
98.-Segundo rechazo de Jesús en Nazaret.
99.-Muerte de Juan el Bautista.
100.-Regresan los doce.
100.-Alimentación de los cinco mil.
102.-NSJ camina sobre el mar.
103.-Sana enfermos en Genesaret.
103.-El pan de vida, ftalabras de vida eterna.
107.-Ataque a las tradiciones.
110.-Viaje a Tiro y Sidon, Sana a la mujer sirofenicia.
110.-NSJ sana enfermos y sordomudos.
111.-Alimentación a cuatro mil.
112.-Aumenta sus ataques a los fariseos.
113.-Jesús reprende a sus discípulos.
114.-NSJ cura a un ciego en Betsaida.
114.-ftedro confiesa que Jesús es el Cristo.
115.-Jesús anuncia su muerte.
116.-El reino prometido.
118.-Curación del epiléptico.
118.-Jesús predice nuevamente su muerte.
120.-ftago de impuestos.
121.-Los discípulos disputan sobre la grandeza.
121.-Ocasiones de caer.
122.-Como se debe perdonar al hermano.
123.-Los dos deudores.
124.-Jesús rechaza el consejo de sus hermanos.
125.-ftartida de Galilea y rechazado en Samaria.
125.-ftrecio del discipulado.
126.-Fiesta de los tabernáculos.
128.-Jesús, ríos de agua viva.
129.-División de la gente.
130.-fterdona a la mujer adultera.
130.-Los fariseos no comprenden.
134.-NSJ sana al ciego de nacimiento.
137.-ftarábola del buen pastor.
139.-Misión de los setenta.
140.-Regreso de los setenta.
141.-ftarábola del buen samaritano.
142.-Hospitalidad de Marta y Maria.
143.-Otra lección sobre la oración.
143.-Los que en verdad son bienaventurados.
143.-Jesús expone y denuncia el farisaísmo.
147.-El rico insensato.
148.-El siervo vigilante.
149.-El siervo infiel.
150.-Jesús llama al arrepentimiento.
150.-La higuera estéril.
151.-Sana a una mujer en sábado.
152.-La fiesta de la dedicación.
153.-Regreso al otro lado del Jordán.
153.-Enseña, regresa a Jerusalén y envía mensaje a Herodes.
155.-Jesús come con un fariseo.
155.-ftregunta si era licito sanar el sábado.
155.-ftarábolas del buey.
155.-Los convidados a las bodas.
156.-ftarábola de la gran cena.
157.-Demanda al discipulado.
158.-ftarábola de la oveja perdida.
158.-ftarábola de la moneda perdida.
159.-ftarábola del hijo prodigo.
161.-ftarábola del mayordomo infiel.
162.-La ley y el reino de Dios.
163.-El rico y Lázaro.
163.-Enseñanza sobre la fe.
164.-El deber del siervo.
165.-La resurrección de Lázaro.
168.-Ultimo viaje a Jerusalén pasando por Samaria.
168.-NSJ sana a diez leprosos.
169.-ftarábola de la viuda y el juez injusto.
169.-ftarábola del fariseo y el publicano.
170.-Jesús bendice a los niños.
171.-El joven rico.
172.-Trabajadores de la hora undécima.
174.-ftredice nuevamente su crucifixión y resurrección.
174.-Ambición de Jacobo y Juan.
176.-NSJ sana al ciego Bartimeo.
176.-Conversión de Zaqueo.
177.-ftarábola de las diez minas.
179.-Confabulación para matar a Lázaro.
179.-Entrada triunfal a Jerusalén.
181.-Segunda purificación del templo.
181.-La higuera estéril.
182.-Fértil grano de trigo.
183.-Jesús predice la muerte en la cruz.
184.-Andar en la luz.
185.-El sanedrín desafía la autoridad de Jesús.
186.-ftarábola de los dos hijos.
187.-Los labradores malvados.
188.-ftarábola de la fiesta de las bodas.
190.-El tributo a Cesar.
190.-Los saduceos cuestionan la resurrección.
192.-Los fariseos preguntan sobre el gran mandamiento.
192.-Jesús y David.
193.-La ofrenda de la viuda.
193.-Lamento de Jesús sobre Jerusalén.
194.-Jesús habla del futuro y destrucción del templo.
194.-Señales antes del fin.
197.-La venida del Hijo del Hombre.
200.-ftarábola de las diez vírgenes. 237.-Las ultimas tres horas en la cruz (vinagre en esponja,
201.-ftarábola de los talentos. lanzada, rasgadura del velo, resurrección de los santos y
202.-El día del juicio. conversión del centurión).
204.-Jesús anuncia el día de su crucifixión. 238.-Jesús sepultado.
205.-Jesús ungido por Maria en casa de Simón. 239.-Se sella la tumba.
206.-El convenio con Judas. 240.-Vigilia de las mujeres.
206.-ftreparativos de la pascua. 240.-Las mujeres visitan el sepulcro.
207.-Celebración de la pascua. 241.-ftedro y Juan ven la tumba vacía.
207.-Jesús lava los pies a sus discípulos. 242.-NSJ se aparece a Maria.
209.-Judas descubierto. 243.-NSJ se aparece ante otras mujeres.
210.-El nuevo mandamiento. 243.-La guardia informa de la resurrección.
211.-Institución de la cena del Señor. 244.-La aparición a dos discípulos.
211.-Se predice la negación de ftedro. 245.-NSJ se aparece a los diez estando Tomas ausente.
212.-Jesús el camino al ftadre. 246.-NSJ se presenta ante Tomas y los diez.
213.-La promesa del Espíritu Santo. 247.-NSJ se manifiesta a siete discípulos junto al mar de Galilea.
215.-Jesús, la vid verdadera. 248.-Apacienta mis ovejas.
217.-El mundo os aborrecerá. 249.-El discípulo amado.
218.-La obra del Espíritu Santo. 250.-La gran comisión.
219.-La tristeza se convertirá en gozo. 250.-La ascensión.
220.-Yo he vencido al mundo.
221.-La oración intercesora.
223.-La agonía de Jesús en Getsemani. nota: los números de paginas que no aparecen consecutivamente,
225.-Traición, arresto, huida. es debido a que el tema inicia en la hoja anterior.
226.-Interrogado por Anas, sumo sacerdote.
227.-Juzgado por Caifas y atropellado.
228.-ftedro lo niega tres veces.
229.-Condena del concilio.
230.-Suicidio de Judas.
231.-ftrimera aparición ante pilato.
231.-Jesús ante Herodes.
232.-Segunda aparición ante ftilato.
234.-Escarnecido por soldados romanos.
235.-Llevado al gólgota.
236.-Seis hechos de las primeras tres horas en la cruz
(repartición de sus vestidos, letrero INRI, compañía de ladrone s,
injuria, crucificacion con hiel, vinagre por bebida).
8
 "INTRODUCCIONES A LA VIDA DE JESUCRISTO"
CAP / MATEO
VERS.
NO RELATA
MATTATHIAD: en hebreo (Don de Dios)
Matatias en griego. Fue el recadaudor de
impuestos, llamado a ser apóstol por el Señor,
también se le llama Levì en el evangelio de Marcos y
Lucas, escribió originalmente en arameo (lengua judía). y
posteriormente lo tradujo al griego, su evangelio lo
escribió en el año 50-65 d. C. y el tema central es "que
NSJ es el Mesías que da cumplimiento a los profetas y
realiza el nuevo pacto" su auditorio es el pueblo judío y
narra desde la genealogía de NSJ hasta la resurrección.
"INTRODUCCIONES A LA VIDA DE JESUCRISTO"
MARCOS CAP / LUCAS JUAN
VERS.
NO RELATA 1.1-4 INTRODUCCIÓN A LUCAS NO RELATA
1.1 Puesto que ya muchos han tratado de poner en YOHJANAN: en hebreo "Dios ha sido bueno",
MARCOS:nombre romano. También llamado Juan (Juan
orden la historia de las cosas que entre nosotros
Marcus) en Hechos de los apostoles declara en la Juan; el apóstol del amor, su evangelio es el mas
han sido ciertísimas,
introducción "Que su libro es el principio del evangelio de tardío de todos, escrito en el año 90-100 d. C. en
1.2 tal como nos lo enseñaron los que desde el
Jesucristo, Hijo de Dios", fue cercano colaborador de Efeso, en idioma griego, Narra desde el ministerio
principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros
ftedro, y quien acompaña a ftablo y Bernabé en su primer de Juan el Bautista hasta la resurrección de
de la palabra,
viaje misionero. su evangelio es el mas breve y fue escrito
1.3 me ha parecido también a mí, después de haber Jesucristo, su destinatario es tanto judíos como
alrededor del año 65-70 d. C. en idioma griego (lengua
universal). Su tema central es NSJ, el siervo de Dios en investigado con diligencia todas las cosas desde gentiles.
su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo
acción y en sacrificio por la salvación de la humanidad.
Escribe orientado a los gentiles. Teófilo,
1.4 para que conozcas bien la verdad de las cosas en
las cuales has sido instruido.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 1.1-18 ESTADO PREENCARNADO DE CRISTO

Continua Juan:En el capitulo 1 de Juan, se describe que Jesús el el Hijo de Dios y demuestra su deidad, y 1.-En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
LOOKAS EN GRIEGO: en latín Lucas. Redacta y el Verbo era Dios.
que habito entre los hombres. su evangelio dedicado a Teofilo (Amado de
La vida verdadera y genuina se personifica en Cristo. Su vida es la luz para todo el mundo, es decir, la Dios) en el año 80-90 d. C. en idioma griego,
2.-Este era en el principio con Dios.
verdad, el propósito y el poder de Dios se ponen a la disposición de todas las personas por medio de El. con un lenguaje mas depurado y dirigido a una 3.-Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada
La luz en las tinieblas, resplandece: la luz de Cristo brilla en un mundo malvado y pecador, dominado por audiencia gentil (romanos), se considera que fue de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Satanás. La mayoría del mundo no ha aceptado su vida ni su luz, pero las tinieblas no prevalecerán el discípulo de ftablo (que escribió los hechos de 4.-En él estaba la vida, y la vida era la luz de los
contra ella. los apóstoles), gentil originario de Antioquia y hombres.
Cristo alumbra a toda persona que oye su evangelio, al impartirle una medida de gracia y entendimiento a medico de profesión. El tema de su evangelio
fin de que pueda decidir libremente el aceptar o rechazar ese mensaje. Aparte de esa luz de Cristo, no hay 5.-La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no
esta orientado a todos los perdidos judíos o prevalecieron contra ella.
otra luz por la cual podamos ver la verdad y ser salvos. gentiles. Narra desde el nacimiento de Juan el
El mundo se refiere a toda la sociedad organizada que funciona en una manera independiente de Dios, de Bautista, hasta la resurrección de NSJ. 6.-Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se
su ftalabra y de su autoridad. el mundo nunca conocerá a Cristo; permanecerá indiferente a Cristo y su Las fuentes a las que hace referencia Lucas son llamaba Juan.
evangelio, o será su enemigo hasta el fin de los tiempos.ftor lo que el evangelio nos enseña a vivir en el escritas y orales, al ordenarlas no 7.-Este vino por testimonio, para que diese testimonio
Espíritu en donde tenemos comunicación permanente con el ftadre y NSJ a través del Espíritu Santo. necesariamente en forma cronológica, Lucas
de la luz, a fin de que todos creyesen por él.

trata de de establecer la autenticidad y
confiabilidad del mensaje.
8.-No era él la luz, sino para que diese testimonio de la
luz.
9.-Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
venía a este mundo.
10.-En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho;
pero el mundo no le conoció.
11.-A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.

9
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.-Mas a todos los que le recibieron, a los que creen

HIJOS DE DIOS: Todos tienen el derecho de ser adoptados como hijos de Dios, solo si son creyentes en el ftOTESTAD: Significa derechos otorgados, en en su nombre, les dio POTESTAD de ser hechos
nombre de Cristo. Cuando reciben a Cristo nacen de nuevo y llegan a ser hijos de Dios. Si no lo reciben, no este caso, a aquellos que reconocen que Jesús es el HIJOS DE DIOS;
son "hijos de Dios": Dios no tenia la obligación de ofrecerle al hombre la salvación por medio de la muerte Señor y le confiesan, ellos son llamados herederos 13.-los cuales no son engendrados de sangre, ni de
de Cristo, sino que lo hizo impulsado por su propio amor y compasión. La salvación viene por iniciativa de y coherederos de Cristo. voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de
Dios. Se recibe por gracia. Dios.
UNIGÉNITO: Es el único Hijo de Dios desde la eternidad. aquí se destaca el hecho de que es el Hijo de 14.-Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
Dios en la Trinidad. nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
UNIGENITO del Padre), lleno de gracia y de verdad.
1: 1-17 GENEALOGÍA DE JESUCRISTO NO RELATA 3.23-38 GENEALOGÍA DE JESUCRISTO NO RELATA
1.1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, 3.23 Jesús mismo al comenzar su ministerio era como
hijo de Abraham. GENEALOGIA DE MATEO: En su genealogía de treinta años, hijo, según se creía , de José, hijo GENEALOGIA DE LUCAS: con un carácter mas
vincula a los principales depositarios de las promesas de Elí. universalista remonta la genealogía de NSJ hasta
1.2 Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob y Jacob mesiánicas, Abraham y David. Sigue el sistema legal 3.24 hijo de Matat, hijo de Leví, hijo de Melqui, hijo de Adán. Y como Adán inicia un nuevo linaje humano,
a Judá y a sus hermanos. judío al dar la genealogía por vía de José, padre por Jana, hijo de José. el nuevo Adán que habla Rom. 5.12, y es el único que
1.3 Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a
adopción de Jesús. Así también demostrar el linaje 3.25 hijo de Matatías, hijo de Amós, hijo de Nahum, hijo señala la edad de NSJ al iniciar su ministerio, 30
Esrom y Esrom a Aram. real de Jesús a través de David, demostrando así la de Esli, hijo de Nagai. años. Ver Num. 4.3.
continuidad entre el Antiguo Testamento (AT) y el En esta genealogía que corresponde a la de la virgen
1.4 Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón y Nuevo Testamento (NT) 3.26 hijo de Maat, hijo de Matatías, hijo de Simei, hijo Maria se inicia con José por ser el esposo legal y a
Naasón a Salmón. Inicia el texto en forma parecida a Gn. 5.1, donde se de José, hijo de Judá, través del cual se relacionan los antecedentes
1.5 Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz redacta la historia de Adán, en Gn. 22.18 dice: 3.27 hijo de Joana, hijo de Resa, hijo de Zorobabel, hijo coincidiendo así en David por vía de Natan y
engendró de Rut a Obed y Obet a Isaí. Mediante tu descendencia ciertamente se bendecirán de Salatiel, hijo de Neri. Salomón. Mt. 1.2
1.6 Isaí engendró al rey David y el rey David engendró
todas las naciones de la tierra. promesa hecha a 3.28 Hijo de Melqui, hijo de Adi, hijo de Cosam, hijo de JESUCRISTO: Cristo, Del griego "cristos"y su
a Salomón de la que fue mujer de Urías. Abraham, cuando obedece y ofrece a Isaac en Elmodam, hijo de Er, equivalente hebreo "Mesías" significan "el ungido".
sacrificio. ver Sal 132.11, Is. 11.1 Desde el principio Mateo afirma que Jesucristo es el
1.7 Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y
Sal. 132.11 En verdad juró Jehová a David, Y no se 3.29 hijo de Josué, hijo de Eliécer, hijo de Jorim , hijo ungido de Dios, ungido con el Espíritu Santo. Fue
Abías a Asa. retractará de ello: De tu descendencia pondré sobre de Matat, ungido como profeta para traer conocimiento y
tu trono. verdad (Dt. 18.15). como sacerdote para ofrecer el
1.8 Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram 3.30 hijo de Leví, hijo de Simeón, hijo de Judá, hijo de
a Uzías.
Is. 11.1Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un José, hijo de Jonán, hijo de Eliaquím, sacrificio y revocar la culpa, como rey para gobernar,
1.9 Uzías engendró a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a vástago retoñará de sus raíces. 3.31 hijo de Melea, hijo de Mainán, hijo de Matata, hijo guiar y establecer el reino de Justicia.
Ezequias. Vástago : Brote que surge de un vegetal muy cerca de Natán,
1.10 Ezequías engendró a Manasés , Manasés a Amón,
del pie, del tallo o del cuello de la raíz. 3.32 Hijo de David, hijo de Isaí, hijo de Obed, hijo de
y Amón a Josías. Es una forma de propagación que por lo general, Booz, hijo de Salmón, hijo de Naasón,
produce rápidamente nuevas plantas.
1.11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en 3.33 hijo de Aminadad, hijo de Aram, hijo de Esrom, hijo
el tiempo de la deportación a Babilonia. de Fares, hijo de Judá,
1.12 Después de la deportación a Babilonia, Jeconías 3.34 hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, hijo
engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel. de Taré, hijo de Nacor,

10
MATEO: ftrefiere la sucesión dinámica del linaje de David; para los antiguos judíos, LUCAS: Se remonta hasta Adán, cabeza de la humanidad y parte de la sentencia de Gn.3.15,
la paternidad legal se adquiría por nacimiento, adopción o levirato, estas bastaban para
conferir todos los derechos hereditarios.
DIOS y llega a David, nombre común en ambas genealogías y continua por la línea de Natan la
descendencia de Maria, escogiendo la descendencia natural.

LAMEC -MATUSALÉN-ENOC-JARED-MAHALALEEL-CAINAN-ENOS-SET ADÁN "OID AHORA CASA DE DAVID, HE AQUÍ QUE LA VIRGEN CONCEBIRÁ, Y DARÁ A LUZ UN HIJO...Y
Gn. 5.3-31, Gn. 11.10-26 LLAMARA SU NOMBRE EMANUEL. Is. 7.13-14"

NOE-SEM-ARFAXAD-SALA-HEBER-PELEG-REU-SERUG-NACOR-TARES ABRAHAM ISAAC-JACOB-JUDA- TAMAR-FARES- ESROM-ARAM

DAVID ISAI-OBED-RUTH-BOOZ-RAHAB-SALMON-NAASON-AMINADAB

1 Cr.3.5- SALOMÓN NATAN Lc. 3.23-31

EL LINAJE REAL DE DAVID HASTA LA SIMIENTE DE LA MUJER MATATA
ROBOAM SALATIEL
JESÚS. ISAÍAS 9.6 y 7 Gn. 3.15 ZOROBABE MAINAN
ABIAS JOSIAS
9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos Y pondré enemistad entre ti y la L MELEA
JOACAZ
ASA es dado, y el principado sobre su hombro; y mujer, y entre tu simiente y la RESA ELIAQUIM
JOACIM JOANA
JOSAFAT se llamará su nombre Admirable, simiente suya; ésta te herirá en la JONAN
JECONIAS JUDA
cabeza, y tú le herirás en el JOSÉ
JORAM SALATIEL Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, JOSÉ
JUDA
OCOZIAS ZOROBABEL Príncipe de Paz. calcañar. SEMEI
MATATIAS SIMEÓN
JOAS ABIUD 9:7 Lo dilatado de su imperio y la paz no MAAT LEVI
ELIAQUIM tendrán límite, sobre el trono de David y
AMASIAS NAGAI MATAT
AZOR ESLI
ARARIAS sobre su reino, disponiéndolo y JORIM
SADOC NAHUM
confirmándolo en juicio y en justicia desde ELIEZER
JOTAM AQUIM AMOS
ahora y para siempre. El celo de Jehová de JOSUÉ
ACAZ ELIUD MATATIAS
los ejércitos hará esto. JOSÉ ER
ELEAZAR
EZEQUIAS JANA ELMODAM
MATAN
MELQUI COSAM
MANASES JACOB LEVI ADI
AMÓN JOSÉ MATAT MELQUI
ELI NERI
MARIA
Mt. 1.16 Mt. 1.18

JESÚS
LOS DERECHOS DE JESÚS AL TRONO ( Is. 9.6-7, 1º Sam. 7.16, Jer. 23.5, Y Daniel 7.13-14)

11
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

1.13 Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y 3.35 hijo de Serug, hijo de Ragau, hijo de Peleg, hijo de
Eliaquim a Azor. MARIA DE LA CUAL NACIÓ JESÚS: En la Eber, hijo de Sala, MATEO ESTABLECE que Jesús fue descendiente
genealogía se protege el nacimiento virginal de Jesús. legitimo de David al seguir la genealogía de José, que
1.14 Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a 3.36 hijo de Cainán, hijo de Arfaxad, hijo de Sem, hijo
Eliud.
Obsérvese que las palabras "ENGENDRÒ A " se de Noe, hijo de Lamec,
era de la casa de David. Aunque Jesús fue concebido
emplean en todos los nombres hasta llegar a José, pero por el Espíritu Santo, estaba formalmente registrado
1.15 Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán 3.37 hijo de Matusalén, hijo de Enoc, hijo de Jared, hijo
entonces se altera la declaración. No se dice que José como hijo de José y era, por lo tanto, hijo legitimo de
a Jacob. de Mahalaleel, hijo de Cainán,
"engendro a " Jesús, sino "marido de Maria de la cual David. La genealogía de Lucas sigue el linaje de
1.16 y Jacob engendró a José, marido de María, de la 3.38 hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de
nació Jesús". Jesús a través de los varones de la ascendencia de
cual nació Jesús, llamado el Cristo. Dios.
Mt. 1.17. se desconoce la razón por la cual el Maria, que también era de la descendencia davídica.
1.17 De manera que todas las generaciones desde evangelista divide en tres grupos de 14 generaciones Lucas subraya que Jesús es de la carne y sangre de
Abraham hasta David son catorce; desde David
cada una, ya que no coinciden. Maria, y por lo tanto un ser humano.
hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde
la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce.

NO RELATA NO RELATA 1.5-25 ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JUAN NO RELATA

(JERUSALEN) ( 7 a. C.)
1.5 Hubo en los días de HERODES, rey de Judea, un
COMENTARIOS DE LUCAS (1.5 - 1.13) sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; HERODES EL GRANDE, fue el tetrarca que gobernó
Gn. 18.11. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de su mujer era de las hijas de Aarón, y se llamaba la provincia de Judea del año, 37 a. C. al 6 d. C. no
las mujeres. Elisabet. era judío, descendía del linaje de los Idumeos.
Éxodo 30.7 Y Aarón quemará incienso aromático sobre él; cada mañana cuando aliste las lámparas lo 1.6 Ambos eran justos delante de Dios, y andaban Los sacerdotes se dividían en 24 secciones y la clase
quemará. irreprensibles en todos los mandamientos y Abias era una de ellas (octavo turno), cada sección
Levítico 16.17 Ningún hombre estará en el tabernáculo de reunión cuando él entre a hacer la expiación ordenanzas del Señor. servia en el templo durante una semana 2 veces al
en el santuario, hasta que él salga, y haya hecho la expiación por sí, por su casa y por toda la 1.7 Pero no tenían hijo, porque Elisabet era estéril, y año. 1 Cr. 24.10
congregación de Israel. ambos eran ya de edad avanzada. Los judíos consideraban que los hijos eran bendición
Lleno del Espíritu Santo. nótese el resultado del ministerio de Juan y de su vida llena del Espíritu. 1.8 Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio de Dios y la falta de ellas su desagrado. Gn. 18.11
Mediante el poder del Espíritu Santo, su predicación convence a las personas de sus pecados, los lleva al delante de Dios según el orden de su clase, Según la suerte, un sacerdote podía tener el privilegio
arrepentimiento y las hace volver a Dios. ftredica en el espíritu y el poder de Elías. Reconcilia a las de quemar incienso en el Lugar Santo o tal vez nunca.
familias y hace que muchos se vuelvan a la justicia. 1.9 conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en La hora del incienso Ex. 30.7 y Aarón tiene que hacer
EL ESftÍRITU Y EL ftODER DE ELÍAS: Juan se parecerá de muchas maneras al intrépido profeta suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario humear sobre el incienso perfumado mañana a
Elías. Debido a que esta lleno del Espíritu Santo, Juan será un predicador de rectitud moral; del Señor. mañana, cuando disponga las lámparas lo hará
manifestara el ministerio del Espíritu Santo al predicar sobre el pecado, la justicia y el juicio. El volverá 1.10 Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a humear y al encender Aarón, las lámparas entre las
el corazón de los rebeldes a la prudencia de los justos. No comprometerá su conciencia ni torcerá los la hora del incienso. ( Lv.16.17) dos tardes, lo hará humear.
principios bíblicos por su bienestar o seguridad. Obedecerá a Dios y permanecerá leal a toda verdad. En 1.11 sale zACARIAS: significa: Dios ha recordado
resumen, Juan será un hombre de Dios. 1.12 Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor.
YOHJANAN:en hebreo; John, Juan significa: "Dios ha sido benévolo".
1.13 Pero el ángel le dijo: ZACARIAS, no temas;
porque tu oración ha sido oída, y tu mujer
Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su

12
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 1.14 Y tendrás gozo y alegría, y muchos se NO RELATA

regocijarán de su nacimiento;
1.15 porque será grande delante de Dios. No beberá
COMENTARIO: NAZARENO:Num. 6.1-5, Jue. 13.4, Jer. 1.5
vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo,
MINISTERIO: (Leitourgia) palabra que se uso originalmente para identificas a los ciudadanos que servían
aun desde el vientre de su madre.
en cargos públicos y sin recibir ningún pago por su trabajo, tiempo después incluyo el servicio militar o la ELIAS (E-LI-YA-HU) significa "mi Dios es Jehová"
1.16 Y hará que muchos de los hijos de Israel se
participación comunitaria en el NT. Se usa tanto para el servicio sacerdotal, como al acto de dar con Is.40.3, Mal.3.1 y 4.5. He aquí yo envío mi
conviertan al Señor Dios de ellos.
altruismo (desinteresadamente). en el pasaje de Zacarías se refiere al servicio sacerdotal en el templo. mensajero, el cual preparara el camino delante de mi.
1.17 E irá delante de él con el espíritu y el poder de
GABRIEL: Significa; ftoderoso hombre de Dios. ftredijo la venida del Mesías en Dn. 9.25, y de acuerdo Elías, para hacer volver los corazones de los Gn. 18.10-14, y Abraham y Sara, eran viejos y
con la interpretación tradicional de 1 Tes. 4.16 Tocara la trompeta anunciando su retorno. padres a los hijos, y de los rebeldes a la entrados en días.
ELISHEBA: En Hebreo- Isabel, Elisabet; así se llamaba la esposa de Aarón y la de Zacarías. prudencia de los justos, para preparar al Señor Dn. 8.16 Y oí una voz de hombre entre las riberas del
un pueblo bien dispuesto. Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión.
COMENTARIOS DE LUCAS (1. 14 - 1. 25) 1.18 Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto?
La anunciación de Juan el Bautista fue en Jerusalén. Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad Dn. 9.21 aún estaba hablando en oración, cuando el
Uno de los peores pecados del pueblo de Dios en el AT había sido que los padres no habían amado a sus avanzada. varón Gabriel, a quien había visto en la visión al
hijos lo suficiente como para enseñarles los caminos y mandatos de Dios. con la venida de Juan y el 1.19 Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy GABRIEL, principio, volando con presteza, vino a mí como a la
evangelio de Cristo, el corazón de los padres se volverá a los hijos. Esta es una afirmación clara que uno que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hora del sacrificio de la tarde.
de los fines principales del evangelio es restablecer una buena relación entre padres e hijos. Mediante la hablarte, y darte estas buenas nuevas.
predicación del arrepentimiento y el señorío de Cristo, los padres se volverán dedicados a sus hijos con una 1.20 Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, La falta de fe, traía consigo una señal física. Ez. 3.26
actitud de justicia. Si la iglesia actual deja de ser lo que Dios quiere que sea, una causa será que una vez hasta el día en que esto se haga, por cuanto no Y haré que se pegue tu lengua a tu paladar, y estarás
mas el corazón de los padres ha abandonado a sus hijos al dejar de amarlo, dedicarles tiempo, y enseñarles creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a mudo, y no serás a ellos varón que reprende; porque
con diligencia la ftalabra y las normas justas de Dios. Como resultado, los hijos rechazaran los caminos de su tiempo. son casa rebelde.
Dios (Mal. 4.6). 1.21 Y el pueblo estaba esperando a Zacarías, y se La semana de servicio del turno octavo que le
Debe existir una enseñanza a los hijos de la fidelidad a la voluntad de Dios (Ex.10.2 y para que cuentes a extrañaba de que él se demorase en el santuario. correspondía a la clase de Abdias cada 6 meses, ya que
tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis señales que hice entre ellos; para que sepáis 1.22 Pero cuando salió, no les podía hablar; y los turnos eran 24 en total y el calendario judío era
que yo soy Jehová). Amor y corrección a los hijos (Sal. 103.13 Como el padre se compadece de los hijos, Se comprendieron que había visto visión en el lunar:
compadece Jehová de los que le temen). Oraciones de los padres por los hijos (Gn. 17.18 Y dijo Abraham a santuario. Él les hablaba por señas, y permaneció 4 semanas = 1 mes
Dios: Ojala Ismael viva delante de ti, Tit. 2.4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a mudo. 24 semanas = 6 meses
sus hijos). 1.23 Y cumplidos los días de su MINISTERIO, se fue a 48 semanas = 1 año
su casa.
1.24 Después de aquellos días concibió su mujer
Elisabet, y se recluyó en casa por cinco meses,
diciendo:
1.25 Así ha hecho conmigo el Señor en los días en que
se dignó quitar mi afrenta entre los hombres. Gn.
30.23
NO RELATA NO RELATA 1.26.38 ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JESUS A LA NO RELATA
VIRGEN MARIA (NAZARET) ( 7 o 6 a. C)

1.26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios

a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
13
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 1.27 a una virgen desposada con un varón que se NO RELATA
llamaba José, de la casa de David; y el nombre de
la virgen era MARIA.
1.28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo:
Jue. 5.24 Bendita sea entre las mujeres Jael,
COMENTARIOS A LUCAS: ¡SALVE, MUY FAVORECIDA! El Señor es
contigo; bendita tú entre las mujeres.
Mujer de Heber ceneo; Sobre las mujeres bendita sea
MARIA: Es considerada; Madre fiel y discípulo obediente. Alrededor de ella hay algo grandioso que en la tienda.
trasciende el pensamiento religioso, ella fue un vaso privilegiado escogido para llevar en su seno al Hijo de 1.29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras,
Dios, lo que únicamente era posible en un ser de pureza excepcional. Ella participa de la encarnación a un y pensaba qué salutación sería esta. ftrov. 12.2 El que es bueno consigue aprobación de
nivel que ningún otro ser humano puede comprender, ella misma no trata de entenderlo, por fe, creyó y por parte de Jehová.
1.30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas,
obediencia, acepto. A nosotros se nos hace difícil compenetrarnos en los momentos que ella paso. primero
porque has hallado gracia delante de Dios.
cuando Simeón le profetiza sufrimiento. Lc. 2.34-35, cuando se extravía NSJ después de la visita al templo
Isaías 9.7, Daniel 2.44 y 7.14
a la edad de 12 años. Lc. 2.49-50, cuando NSJ la reprende suavemente en la boda de Cana. Jn. 2.4, cuando 1.31
1 31 Y
Y ahora,
ahora concebirás
concebirás en
en tu
tu vientre,
vientre yy darás
darás aa luz
luz Éxodo 40.34-38 Entonces una nube cubrió el
aparentemente es rechazada con sus hijos por NSJ en Mt. 12.46-50, y nuevamente nos brinda un ejemplo un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el
de la obediencia por el sendero que conduce a la voluntad de Dios. Siendo Madre del Mesías, permaneció tabernáculo.
junto a El en el camino a la cruz, en lugar de tratar de protegerse así misma. Jn. 19.25. 40:35 Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de
En la crucifixión ella vive todo el desarrollo del sacrificio del Cordero Divino y después obedientemente se 1.32 Este será grande, y será llamado Hijo del
Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de
une a los apóstoles y discípulos en el aposento alto en espera de la venida de l Espíritu Santo Hec. 1.14. Jehová lo llenaba.
David su padre;
Maria es un modelo de abnegación, gozo y obediencia. 40:36 Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los
1.33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, hijos de Israel se movían en todas sus jornadas;
SALVE MUY FAVORECIDA: Maria fue favorecida sobre todas las mujeres al ser escogida como la y su reino no tendrá fin. 40:37 pero si la nube no se alzaba, no se movían
madre de Jesús. Sin embargo, los escritores del NT nunca indican que haya de adorársele, de elevarse
1.34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? hasta el día en que ella se alzaba.
oraciones a ella o dársele algún titulo especial. Maria merece respeto, pero solo su Hijo merece adoración.
pues no conozco varón. 40:38 ftorque la nube de Jehová estaba de día sobre el
Maria fue escogida porque Dios la favoreció, su vida humilde y piadosa agrado a Dios a tal punto que la
1.35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a
escogió para esa importantísima tarea. La bendición de Maria no solo le produjo gran alegría, sino también
vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas.
mucho sufrimiento y dolor, porque su hizo seria rechazado y crucificado. en este mundo el llamamiento de
cubrirá con su sombra; por lo cual también el Maria quedo cubierta 3 meses antes que naciera Juan
Dios siempre implicara bendición y sufrimiento, alegría y tristeza, éxitos y desilusiones.
Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de el Bautista. La diferencia de edad entre el y Nuestro
Dios. Señor Jesucristo, era de 6 meses.
Ye hosua en hebreo (Dios Salva), Josué, Jesús en griego.
La aceptación de Maria ponía en riesgo su reputación
1.36 Y he aquí tu parienta Elisabet, ella también ha ante el pueblo, ya que estaba desposada, su fe
concebido hijo en su vejez; y este es el sexto
contrasta con la incredulidad de Zacarías, el
mes para ella, la que llamaban estéril;
sacerdote.

1.37 porque nada hay imposible para Dios.

1.38 Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor;
hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel
se fue de su presencia.

14
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 1.39-45 SALUTACIÓN DE ELISABET A MARIA NO RELATA

(CAMPIÑA DE JUDEA) ( c. 5 a.C)

En el capitulo 1 y 2 se manifiesta el inicio de la nueva dispensación, ya que el Don de profecía había 1.39 En aquellos días, levantándose María, fue de prisa
a la montaña, a una ciudad de Judá; CAMftIÑA: Espacio grande de tierra llana
estado adormecido durante cerca de 500 años (Malaquias fue el ultimo profeta del antiguo testamento) y labrantía. Campo llano y extenso dedicado al
el contenido de estos capítulos reflejan lo mejor de la piedad y del Espíritu profético del AT. 1.40 y entró en casa de Zacarías, y saludó a Elisabet. cultivo
MARIA se sometió completamente a la voluntad de Dios y confió en su mensaje. Consintió en aceptar la Jue. 5.24, Bendita sea entre las mujeres Jael,
1.41 Y aconteció que cuando oyó Elisabet la
honra y el reproche que vendrían como resultado de ser la madre del santo niño. Las jóvenes creyentes SALUTACION de María, la criatura saltó en su Mujer de Heber ceneo;
deben seguir el ejemplo de Maria en cuanto a la castidad, el amor a Dios, la fidelidad a su ftalabra y la vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo, Sobre las mujeres bendita sea en la tienda.
disposición a obedecer al Espíritu Santo.
SALUTACIÓN: Acción y efecto de saludar. 1.42 y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las Dt. 28.4 Bendito el fruto de tu vientre, el fruto
SALUTACIÓN ANGÉLICA: La que hizo el arcángel Gabriel a la Virgen cuando le anunció la mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. de tu tierra, el fruto de tus bestias, la cría de
concepción de Jesús. tus vacas y los rebaños de tus ovejas.
Aquí vemos y entendemos que existía una buena relación de amistad entre Maria y Elisabet y cuando ella 1.43 ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre
ingresa a la casa de Zacarías, el fruto de Elisabet brinco de alegría, porque la presencia de Dios estaba de mi Señor venga a mí?
ftor inspiración del Espíritu Santo, reconoció que
con Maria y eso provoco la reacción de la criatura y de Elisabet. 1.44 Porque tan pronto como llegó la voz de tu Maria estaba embarazada y que daría a luz a
salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría NSJ.
en mi vientre.
1.45 Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá
lo que le fue dicho de parte del Señor.
NO RELATA NO RELATA 1.46-56 EL CANTO DE MARIA ( 5 a. C) NO RELATA

El magnificat de Maria (VV. 46.55) y El beredictus de Zacarías (VV. 67.79) 1.46 Entonces María dijo: Engrandece mi alma al
Nos recuerda la canción de Ana en 1 Sam. 2.1-10 Señor.
MAGNIFICAT en Latin, Anima: mi alma
1 Y Ana oró y dijo:Mi corazón se regocija en Jehová, Mi poder se exalta en Jehová; mí boca se ensanchó sobre mis enemigos, ftor engrandece. 1 Sam. 2.1, Sal. 34.2-3
1.47 Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.
cuanto me alegré en tu salvación. Hab. 3.18, Sal. 35.9
2 No hay santo como Jehová; porque no hay ninguno fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro.
3 No multipliquéis palabras de grandeza y altanería; Cesen las palabras arrogantes de vuestra boca; ftorque el Dios de todo saber es 1.48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he
Jehová, Y a él toca el pesar las acciones. aquí desde ahora me dirán bienaventurada todas Sal. 138.6, porque el alto Jehová atiende al humilde,
4 Los arcos de los fuertes fueron quebrados,Y los débiles se ciñeron de poder. las generaciones, mas al altivo mira de lejos.
5 Los saciados se alquilaron por pan, Y los hambrientos dejaron de tener hambre; Hasta la estéril ha dado a luz siete,Y la que tenía
1.49 Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Sal. 71.22, 111.9 ; Is. 57.15
muchos hijos languidece.
6 Jehová mata, y él da vida; El hace descender al Seol, y hace subir. Santo es su nombre.
7 Jehová empobrece, y él enriquece; Abate, y enaltece. 1.50 Y su misericordia es de generación en generación Sal. 103.17Mas la misericordia de Jehová es desde la
8 El levanta del polvo al pobre, Y del muladar exalta al menesteroso, ftara hacerle sentarse con príncipes y heredar un sitio de honor. a los que le temen. eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen,
ftorque de Jehová son las columnas de la tierra, Y él afirmó sobre ellas el mundo. Y su justicia sobre los hijos de los hijos;
9 El guarda los pies de sus santos, Mas los impíos perecen en tinieblas; ftorque nadie será fuerte por su propia fuerza. 1.51 Hizo proezas con su brazo; Esparció a los
10Delante de Jehová serán quebrantados sus adversarios, Y sobre ellos tronará desde los cielos; soberbios en el pensamiento de sus corazones. Sal. 98.1, Sal. 33.10; Is. 40.10
Jehová juzgará los confines de la tierra, Dará poder a su Rey, Y exaltará el poderío de su Ungido.
1.52 Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los
Job. 5.11; Is. 40.23
humildes,

15
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

1.53 A los hambrientos colmó de bienes, y a los ricos

Sal. 34.10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; ftero los que buscan a Jehová no tendrán falta de envió vacíos.
ningún bien.
1.54 Socorrió a Israel su siervo, acordándose de la Gn. 17.19; Sal. 132.11
Sal. 98.3 Se ha acordado de su misericordia y de su verdad para con la casa de Israel; Todos los términos de
misericordia. Cuando se retiro Maria, Elisabet tenia ya cerca de los
la tierra han visto la salvación de nuestro Dios.
1.55 De la cual habló a nuestros padres, para con 9 meses de gestación.
Is. 44.21 Acuérdate de estas cosas, oh Jacob, e Israel, porque mi siervo eres. Yo te formé, siervo mío eres tú;
Abraham y su descendencia para siempre.
Israel, no me olvides.
1.56 Y se quedó María con ella como tres meses;
después se volvió a su casa.
NO RELATA NO RELATA 1.57-80 NACIMIENTO, INFANCIA Y VOCACIÓN DE JUAN NO RELATA
EL BAUTISTA (JUDEA) ( 5 a. C )

1.57 Cuando a Elisabet se le cumplió el tiempo de su

COMENTARIOS DE LUCAS: (1. 57 - 1. 68) ALUMBRAMIENTO, dio a luz un hijo. VOCACIÓN: Inspiración especial para adoptar el
ALUMBRAMIENTO: ftarto o nacimiento de un bebé. 1.58 Y cuando oyeron los vecinos y los parientes que estado religioso o para llevar una forma de vida
El resultado del ministerio de Juan y de su vida llena del Espíritu. Mediante el poder del Espíritu Santo, Dios había engrandecido para con ella su ejemplar.
(1) su predicación convence a las personas de sus pecados, las lleva al arrepentimiento y las hace volver a misericordia, se regocijaron con ella. Gn. 39.3 Y vio su amo que Jehová estaba con él, y
Dios. (Jn. 16.8) (2) predica en el espíritu y el poder de Elías (Hch. 1.8) (3) reconcilia a las familias y hace 1.59 Aconteció que al octavo día vinieron para que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar
que muchos se vuelvan a la justicia. circuncidar al niño; y le llamaban con el nombre de en su mano.
EL ESftÍRITU Y EL ftODER DE ELÍAS: Juan se parecerá de muchas maneras al intrépido profeta su padre, Zacarías;
Elías (Mal. 4.5). Debido a que esta lleno del Espíritu Santo. Juan será un predicador de rectitud moral. 1.60 pero respondiendo su madre, dijo: No; se llamará
manifestara el ministerio del Espíritu Santo al predicar sobre el pecado, la justicia y el juicio (Jn. 16.8). Juan. Gn. 19.19. He aquí ahora ha hallado tu siervo
El volverá el corazón de los rebeldes a la prudencia de los justos. no comprometerá su conciencia ni 1.61 Le dijeron: ¿Por qué? No hay nadie en tu parentela gracia en tus ojos y has engrandecido tu
torcerá los principios bíblicos por su bienestar o seguridad. Obedecerá a Dios y permanecerá leal a toda que se llame con ese nombre. misericordia, que has hecho conmigo dándome vida.
verdad. En resumen, Juan será un "hombre de Dios". 1.62 Entonces preguntaron por señas a su padre, cómo A los bebes varones eran circuncidados al octavo día
le quería llamar. y se les ponía nombre, generalmente el del padre o de
LLENO DEL ESftÍRITU SANTO: Lucas describe como el Espíritu Santo lleno de poder a las personas algún ascendiente de vida justa y reconocido.
1.63 Y pidiendo una tablilla, escribió, diciendo: Juan es
importantes relacionadas con el nacimiento de Cristo. Después de la ascensión de Cristo, se preparo el su nombre. Y todos se maravillaron.
camino para que todos los creyentes fueran llenos del Espíritu Santo, Hch. 1.8 pero recibiréis poder, Sal. 80.17 Resulte estar tu mano sobre el hombre
1.64 Al momento fue abierta su boca y suelta su
cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en lengua, y habló bendiciendo a Dios. de tu diestra, sobre el Hijo de la humanidad; a quien
Samaria, y hasta lo último de la tierra. 1.65 has hecho fuerte para ti mismo.
Y se llenaron de temor todos sus vecinos; y en
Hch. 2.4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Gn. 39.3 Y vio su amo que Jehová estaba con él, y
todas las montañas de Judea se divulgaron todas
Espíritu les daba que hablasen. estas cosas. que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar
1.66 Y todos los que las oían las guardaban en su en su mano.
corazón, diciendo: ¿Quién, pues, será este niño? Y
la mano del Señor estaba con él.
1.67 Y Zacarías su padre fue LLENO DEL ESPIRITU
SANTO, y profetizó, diciendo:
1.68 Bendito el Señor Dios de Israel, que ha visitado y
redimido a su pueblo,

16
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

1.69 Y nos levantó un poderoso Salvador. En la casa de

Sal. 18.2 Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; mí David su siervo. Esta profecía conocida como BENEDICTUS
escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio. 1.70 Como habló por boca de sus santos profetas que (Bendito en latín). La primera parte trata de la
Sal. 72.18 Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas. fueron desde el principio; salvación, que esta por llegar con el Mesías, la
Sal. 89.17 ftorque tú eres la gloria de su potencia, Y por tu buena voluntad acrecentarás nuestro poder. 1.71 Salvación de nuestros enemigos, y de la mano de redención que trae consigo es una visita directa de
Sal. 105.8 8Se acordó para siempre de su pacto; De la palabra que mandó para mil generaciones, todos los que nos aborrecieron; Dios, en el levantamiento de un ftoderoso Señor.
Sal. 106.45 Y se acordaba de su pacto con ellos, Y se arrepentía conforme a la muchedumbre de sus 1.72 Para hacer misericordia con nuestros padres, y La segunda parte se relaciona en el ministerio
misericordias. acordarse de su santo pacto; profético de su hijo Juan. Sal. 18.2, 72.18, 89.17,
Sal. 111.9 Redención ha enviado a su pueblo; ftara siempre ha ordenado su pacto; 1.73 Del juramento que hizo a Abraham nuestro padre, 105.8, 106.45, 111.9,y 132.17
Santo y temible es su nombre. que nos había de conceder. Ez. 16.60 y 29.21; Jer. 23.5; Dn. 9.24 y Miq. 7.20
Sal. 132.17 Allí haré retoñar el poder de David; He dispuesto lámpara a mi ungido. 1.74 Que, librados de nuestros enemigos, sin temor le Mal. 3.1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual
Ez. 16.60 Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud, y serviríamos. preparará el camino delante de mí; y vendrá
estableceré contigo un pacto sempiterno. 1.75 En santidad y en justicia delante de él, todos súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros
EN SANTIDAD Y EN JUSTICIA: El objetivo final de la redención es er liberados del reino de Satanás nuestros días. buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros.
(Hch. 26.18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de 1.76 Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los porque irás delante de la presencia del Señor, para
santificados). a fin de servir a Dios "en santidad y en justicia delante de el, todos nuestros días" (Ef. 1.4 preparar sus caminos. ftAZ EIRENE:Un estado de reposo, quietud y calma,
según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante una ausencia de lucha, tranquilidad; el termino
1.77 Para dar conocimiento de salvación a su pueblo,
de él). Cada hijo de Dios debe procurar una vida en santidad y justicia en medio de un mundo malvado. generalmente denota un bienestar perfecto, incluye
para perdón de sus pecados.
Esa vida santa se lleva "delante de el". es decir, en su presencia. relaciones armoniosas entre Dios y la humanidad.
1.78 Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, con Jesús el ftríncipe de ftaz, la otorga a aquellos que le
Mal. 4.5 5He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. que nos visitó desde lo alto la aurora. siguen en hacer su voluntad del ftadre.
1.79 Para dar luz a los que habitan en tinieblas y en
sombra de muerte; para encaminar nuestros pies
por camino de paz.
1.80 Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y
estuvo en lugares desiertos hasta el día de su
manifestación a Israel.
1.18-23 ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JESÚS A JOSÉ NO RELATA NO RELATA NO RELATA
(NAZARET) ( 5 a. C )

1.18
1 18 El
El nacimiento
nacimiento de
de Jesucristo
Jesucristo fue
fue así:
así: Estando
Estando
No se puede negar que el profeta Isaías prometió un JESÚS: El vocablo hebreo es YESHUA. Su significado "Salvador", describe la tarea futura del hijo de
desposada María su madre con José, antes que se
juntasen, se halló que había concebido del Espíritu niño nacido de una virgen, que se llamaría Maria y es la promesa inicial del evangelio. Jesús como Salvador, salvara a su pueblo de sus pecados. El
Santo. "Emanuel", vocablo hebreo significa "Dios con pecado es el peor enemigo del ser humano, que destruye su alma y su vda. Mediante la muerte expiatoria de
nosotros" (Is. 7.14). Jesucristo serán liberados de la culpa y la esclavitud del pecado.(JN. 8.31-36,Hch. 26.18; Ro. 6; 8.1-6).
1.19 José su marido, como era justo y no quería
infamarla, quiso dejarla secretamente.

17
 MATEO
1.20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor
le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de
David, no temas recibir a María tu mujer,
porque lo que en ella es engendrado, del
Espíritu Santo es.
1.21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre
JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus
pecados.
1.22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo
dicho por el Señor por medio del profeta, cuando
dijo:
1.23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un
hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que
traducido es: Dios con nosotros.
1.24-25 NACIMIENTO DE JESUCRISTO (BELÉN)
(5-4aC)
1.24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel
del Señor le había mandado, y recibió a su mujer.
1.25 Pero no la CONOCIO hasta que dio a luz a su hijo
primogénito; y le puso por nombre JESÚS.
ENCINTA: (Mujer] embarazada.
MESÓN: Establecimiento de decoración típica
donde se sirven comidas y bebidas.
NO LA CONOCIÓ HASTA: La palabra "hasta"
llama la atención al hecho de que, después del
nacimiento de Cristo, José y Maria participaron en la
plena unión física que se asocia comúnmente con el
matrimonio.
NO RELATA
MARCOS
La aceptación de Maria de que el Espíritu Santo la
cubriera con su poder, implicaba serios problemas
ante la ley, ya que ella estaba comprometida con José
y estos desposorios .suponían un compromiso tan real,
que al prometido se le llamaba marido y la pareja solo
podía andar libre por el repudio, teniendo José la
obligación de delatarla y consecuentemente se
aplicaría la ley del adulterio. Dt. 22.20-23, que
muerte por lapidación; o bien divorciarse de ella. Dt.
24.1
Is. 7.14 ftor tanto, el Señor mismo os dará señal:
He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un
hijo, y llamará su nombre Emanuel.
NO RELATA
CONOCIÓ: Este termino se refiere al momento de
intimidad sexual entre esposos.
Cristo nació en un establo, un lugar donde se
guardaban los animales. El establo era
probablemente una cueva y el pesebre un comedero
para los animales. El nacimiento del Salvador, el
acontecimiento mas importante de la historia, ocurrió
en las mas humilde de las circunstancias. Jesús, es el
Rey de reyes, pero no nació, ni vivió como un rey en
esta vida. Los hijos de Dios son reyes y sacerdotes,
pero en esta vida deben ser como El fue, humildes y
sencillos.
NO RELATA
LUCAS JUAN
1 Sam. 1.9-11, 20, 22, 27 y 28
1:9 Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el sacerdote Elí estaba sentado en una
silla junto a un pilar del templo de Jehová,
1:10 ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente.
1:11 E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de
mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de
su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.
1.20 Aconteció que al cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre
Samuel, diciendo: ftor cuanto lo pedí a Jehová.
1.22 ftero Ana no subió, sino dijo a su marido: Yo no subiré hasta que el niño sea destetado, para que lo lleve y sea
presentado delante de Jehová, y se quede allá para siempre.
1.27 ftor este niño oraba, y Jehová me dio lo que le pedí.
1.28 Yo, pues, lo dedico también a Jehová; todos los días que viva, será de Jehová. Y adoró allí a Jehová.
Jue. 13.2-5 y 2 Rey. 1.18
2.1-7 NACIMIENTO DE JESUCRISTO (BELÉN) NO RELATA
( 5 - 4 a. C )
2.1 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un AUGUSTO CESAR, su nombre original era Cayo
edicto de parte de AUGUSTO CESAR, que todo el
Octavio y sobrino nieto de Julio Cesar y fue el
mundo fuese empadronado.
primer emperador romano, reinó del 30 a. C. al 14 d.
2.2 Este primer censo se hizo siendo CIRENIO
C. la fecha del edicto esta entre 27 a. C. y 4 a. C.
gobernador de Siria.
2.3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a CIRENIO, Quirenium, en latín, época del 6 a. C. al
su ciudad. 4 a. C.
2.4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Según la costumbre la cabeza de la familia viajaba al
Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén,
pueblo donde se guardaban los documentos de sus
por cuanto era de la casa y familia de David;
antepasados. ftara viajar de Nazaret a Belén,
2.5 para ser empadronado con María su mujer,
tuvieron que recorrer Samaria.
desposada con él, la cual estaba encinta.
2.6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron ftRIMOGÉNITO: El primer hijo.
los días de su alumbramiento. ftESEBRE: Especie de bodega donde se guardaban
2.7 Y dio a luz a su hijo PRIMOGENITO, y lo envolvió los utensilios y se resguardaban los animales.
en pañales, y lo acostó en un PESEBRE, porque
no había lugar para ellos en el mesón.
2.8-14 PROCLAMACIÓN POR LOS ÁNGELES (CERCA NO RELATA
DE BELÉN) ( 5 - 4 a. C )
2.8 Había PASTORES en la misma región, que LOS ftASTORES mantenían las ovejas afuera de
velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre
marzo a diciembre.
su rebaño.
18
MATEO
BUENAS NUEVAS: Is. 40.9 Súbete sobre un
monte alto, anunciadora de Sion; levanta
fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén;
levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved
aquí al Dios vuestro!
Nah. 1.15 He aquí sobre los montes los pies del que
trae buenas nuevas, del que anuncia la paz.
Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos;
porque nunca más volverá a pasar por ti el
malvado; pereció del todo.
Lc. 1.19 ; Lc. 2.10
NO RELATA
MARCOS
UN SALVADOR CRISTO EL SEÑOR.
Cuando nació, Jesús fue llamado "un salvador". (1)
Como Salvador, el ha venido a librar del pecado, del
dominio de Satanás, del mundo impío, del temor, de
la muerte y de la condenación de las transgresiones
(2) El Salvador también es Cristo el Señor. El ha sido
ungido como el Mesías de Dios y el Señor que reina
sobre su pueblo. Ninguna persona puede tener a
Jesucristo como su Salvador y Señor, mientras no se
someta a su señorío.
NO RELATA
LUCAS JUAN
2.9 Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la
gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron 1 Sam. 20.6 Si tu padre hiciere mención de mí, dirás:
gran temor. Me rogó mucho que lo dejase ir corriendo a Belén su
2.10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí ciudad, porque todos los de su familia celebran allá el
os doy NUEVAS de gran gozo, que será para todo sacrificio anual.
el pueblo:
Is. 9.6 ftorque un niño nos es nacido, hijo nos es
2.11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, UN
dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su
SALVADOR, que es CRISTO EL SEÑOR.
nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, ftadre
2.12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto Eterno, ftríncipe de ftaz.
en pañales, acostado en un pesebre. Is. 57.19 y Sal. 148.1
2.13 Y repentinamente apareció con el ángel una Is. 57:19 produciré fruto de labios: ftaz, paz al que
multitud de las huestes celestiales, que alababan a está lejos y al cercano, dijo Jehová; y lo sanaré
Dios, y decían:
2.14 ¡Gloria a Dios EN LAS ALTURAS, Y en la tierra
paz, BUENA VOLUNTAD para con los hombres!
2.15-20 EL HOMENAJE DE LOS PASTORES (BELÉN) NO RELATA
( 5 - 4 a. C )

LA NAVIDAD: Se desconoce la razón por la cua se hizo la fecha del 25 de diciembre en los primeros 2.15 Sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos
siglos de la iglesia ( 300-350 d. C ); sin embargo conocida con la fiesta de los luces o dedicación de los al cielo, los PASTORES se dijeron unos a otros: EN LAS ALTURAS: Se refiere al grado máximo de
judíos; con la festividad saturnales de los romanos y con la fecha del solsticio de invierno que era venerado
Pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto que alabanza en el cielo.
por los paganos. (Solsticio significa " se para el sol").
ha sucedido, y que el Señor nos ha manifestado. BUENA VOLUNTAD: La base de la paz entre la
ftASTORES: Gn. 4.2 Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue humanidad; significa disposición, actitud, acción,
2.16 Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a
labrador de la tierra. desando el bien a nuestro prójimo.
María y a José, y al niño acostado en el pesebre.
Ex. 2.17 Mas los pastores vinieron y las echaron de allí; entonces Moisés se levantó y las defendió, y dio de beber a ftALABRAS EN EL CORAZÓN: Dt. 11.18 ftor
2.17 Y al verlo, dieron a conocer lo que se les había
sus ovejas. tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro
dicho acerca del niño.
1 S 16.11 Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son éstos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que apacienta corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal
las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: Envía por él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí. 2.18 Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que en vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros
1 Cr. 4.39 Y llegaron hasta la entrada de Gedor hasta el oriente del valle, buscando pastos para sus ganados. los pastores les decían.
ojos.
Am. 3.12 Así ha dicho Jehová: De la manera que el pastor libra de la boca del león dos piernas, o la punta de una 2.19 Pero María guardaba todas estas cosas, Sal. 119.11 En mi corazón he guardado tus dichos,
oreja, así escaparán los hijos de Israel que moran en Samaria en el rincón de una cama, y al lado de un lecho. meditándolas en su CORAZON.
ftara no pecar contra ti.
2.20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a
Dios por todas las cosas que habían oído y visto,
como se les había dicho.
NO RELATA NO RELATA 2.21 CIRCUNCISIÓN DE JESÚS (BELÉN) ( 5 - 4 NO RELATA
a. C. )
Gn. 17.12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en 2.21 Cumplidos los ocho días para CIRCUNCIDAR al
casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. niño, le pusieron por nombre JESÚS, el cual le Lev. 12.3 Y al octavo día se circuncidará al niño.
había sido puesto por el ángel antes que fuese
concebido.

19
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 2.22-38 PRIMERA VISITA AL TEMPLO, CANTO DE NO RELATA

SIMEÓN Y ADORACIÓN DE ANA (JERUSALÉN)
( 4 a. C )

2.22 Y cuando se cumplieron los días de la purificación Lev. 12.2 Habla a los hijos de Israel y diles: La
COMENTARIO: de ellos, conforme a la ley de Moisés, le trajeron a
mujer cuando conciba y dé a luz varón, será
CIRCUNCISIÓN: Este termino trata de retirar la carne del prepucio. Era la acción mas importante para Jerusalén para presentarle al Señor
inmunda siete días; conforme a los días de su
un judío, ya que esto lo confirmaba como tal, era la señal del pacto. Gn. 17.7, 8 y 9-14 y Lev. 12.3 menstruación será inmunda.
Gn. 17.7 Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por 2.23 (como está escrito en la ley del Señor: Todo varón Lev. 12.4Mas ella permanecerá treinta y tres días
pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. que abriere la matriz será llamado santo al Señor),
purificándose de su sangre; ninguna cosa santa
17:8 Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en tocará, ni vendrá al santuario, hasta cuando sean
heredad perpetua; y seré el Dios de ellos. 2..24 y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley cumplidos los días de su purificación.
17:9 Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después del Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos. Ex. 13.2(Num. 3.13)Conságrame todo primogénito.
de ti por sus generaciones. Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel,
17:10 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será así de los hombres como de los animales, mío es.
circuncidado todo varón de entre vosotros. 2.25 Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Lv. 12.8 Y si no tiene lo suficiente para un cordero,
17:11 Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. Simeón, y este hombre, justo y piadoso,
tomará entonces dos tórtolas o dos palominos, uno
17:12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el ESPERABA LA CONSOLACION de Israel; y el
Espíritu Santo estaba sobre él.
para holocausto y otro para expiación; y el sacerdote
nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. hará expiación por ella, y será limpia.
17:13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en
vuestra carne por pacto perpetuo. 2.26 Y le había sido revelado por el Espíritu Santo, queLa expresión profética de Simeón es conocida en
17:14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona no vería la muerte antes que viese al Ungido del latín como Nunc Dimittis,y lo destaca como "el
será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto. Señor. Salvador Universal".
Lev.12.3 Y al octavo día se circuncidará al niño. 2.27 Y movido por el Espíritu, vino al templo. Y cuando Is. 52.9Cantad alabanzas, alegraos juntamente,
Este termino de la circuncisión fue motivo del primer concilio de los apóstoles y discípulos en Jerusalén, a los padres del niño Jesús lo trajeron al templo, soledades de Jerusalén; porque Jehová ha consolado
partir del cual se le autoriza a ftablo entregar el evangelio a los incircuncisos (gentiles). para hacer por él conforme al rito de la ley, a su pueblo, a Jerusalén ha redimido.
La circuncisión es actualmente observada por el pueblo judío. Is. 42.17 Serán vueltos atrás y en extremo
ESftERABA LA CONSOLACIÓN: En una época de condición espiritual deplorable Simeón estaba 2.28 él le tomó en sus brazos, y bendijo a Dios,
confundidos los que confían en ídolos, y dicen a las
dedicado a Dios y estaba lleno del Espíritu Santo, esperando con anhelo, fe y paciencia la venida del diciendo:
imágenes de fundición: Vosotros sois nuestros dioses.
Mesías. Asimismo, en los últimos días de la época actual, cuando muchos abandonan la fe apostólica del 2.29 Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz,
conforme a tu palabra,
NT y la bendita esperanza de la venida de Cristo, siempre habrá simeones fieles.
2.30 Porque han visto mis ojos tu salvación,
2.31 La cual has preparado en presencia de todos los
pueblos;
2.32 Luz para revelación a los gentiles,
Y gloria de tu pueblo Israel.
2.33 Y José y su madre estaban maravillados de todo lo
que se decía de él.

20
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

ftENSAMIENTO: Razonamiento interior, interrogación, consideración y deliberación, inquietudes internas del ser humano, referente 2.34 Y los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: He ftROFETA: Es principalmente un vocero, que proclama
a preguntas mentales, opiniones, designios y disputas. En la aceptación de NSJ todos nuestros pensamientos se vuelven claves. aquí, éste está puesto para caída y para un mensaje divino, a veces predice el futuro; realiza un
ANA (Hannah en hebreo), significa: favor o gracia. ftrocedía de la tribu de Aser. (Dt. 33.24-25). era una mujer profetisa que esperaba levantamiento de muchos en Israel, y para señal advertencia.
con anhelo la venida de Cristo. su uncion profetica no fue alterada por la condicion de la epoca y con ella, Simeon y Zacarias inician que será contradicha La profecía es un Don del Espíritu Santo.
las profecias ene l NT. ftermaneció viuda por muchos años, sin volver a casarse nunca, dedicándose solo al Señor " de noche y de día
2.35 (y una espada traspasará tu misma alma), para
con ayunos y oraciones" . La Biblia enseña que el estado de la persona no casada, puede ser de mayor bendición que el de los casados.
ftablo afirma que los solteros tienen una mayor oportunidad de ocuparse en las cosas del Señor, de agradarle y dedicarle una devoción que sean revelados los PENSAMIENTOS de Lam. 3.26 Bueno es esperar en silencio la salvación de
imperturbable. muchos corazones. Jehová.
1 Co. 7.32Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; 2.36 Estaba también allí ANA, profetisa, hija de Fanuel,
7:33 pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer. de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues
7:34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en había vivido con su marido siete años desde su
cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. virginidad,
7:35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os
acerquéis al Señor). 2.37 y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se
apartaba del templo,, sirviendo de noche y de día
con ayunos y oraciones.
2.38 Esta, presentándose en la misma hora, daba
gracias a Dios, y hablaba del niño a todos los que
esperaban la redención en Jerusalén.
2.1-12 VISITA DE LOS MAGOS (JERUSALÉN Y BELÉN) NO RELATA NO RELATA NO RELATA
( 4 a. C. )
2.1 Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del Num. 24.17 Lo veré, mas no ahora; Lo miraré,
rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos LOS MAGOS: La zona por excelencia de los magos es el oriente y se llamaba a si genéricamente a los adivinadores,
mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob, Y astrólogos y a los sabios; en este pasaje se destaca la divinidad y realeza de NSJ, a quien de otros países gentiles
MAGOS,
se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de vienen a adorarle. Estos hombres eran probablemente miembros de una orden de eruditos religiosos de la región que
2.2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha Moab, ahora se llama Irán. Se especializaban en la astrología, la medicina y las ciencias naturales.
nacido? Porque su ESTRELLA hemos visto en el
Gn. 49.10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el LA ESTRELLA: es una señal interpretada por ellos y la cual les determina el lugar y la fecha de su nacimiento y
oriente y venimos a adorarle.
legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; resulta inútil buscar una explicación natural.
2.3 Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y TODA Y a él se congregarán los pueblos. Los presentes de oro (Realeza), incienso ( Santidad) y mirra ( Sacrificio), han dado lugar de señales que eran 3 los
JERUSALEN con él. Jr. 23.5 He aquí que vienen días, dice Jehová, en magos, y en algunos escritos apócrifos de la época varían momento; sin embargo no hay dato fidedigno para
2.4 Y convocados todos los principales SACERDOTES que levantaré a David renuevo justo, y reinará determinar su numero o su origen.
Y LOS ESCRIBAS del pueblo, les preguntó donde LOS SACERDOTES Y ESCRIBAS también eran llamados doctores de la ley o legistas. Tenían la función de
como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y
había de nacer el Cristo. interpretar las escrituras y en particular la ley mosaica, para sacar de ellas las normas de conducta de la vida judía.
justicia en la tierra. esta función les confería prestigio e influencia; los escribas se reclutaban de los fariseos; iniciando esta actividad
2.5 Ellos le dijeron: en BELEN DE JUDEA; porque así TODA JERUSALEN; se refiere a la clase desde el regreso de Esdras de Babilonia, y particularmente a partir del año 135 a. C. con los macabeos, el grupo de los
esta escrito por el PROFETA: dirigente, política y eclesiástica. fariseos (derivado de ftARASH, significa Separar), adquirió mucha importancia, creían en la inmortalidad del alma, la
2..6 Y tú, Belén, de la tierra de Judá, no eres la más Miq. 5.2 ftero tú, Belén Efrata, pequeña para estar resurrección y la venida del Mesías, en contraparte los saduceos que remontaban su antigüedad al sumo sacerdote
pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que SADOC, eran materialistas, no creían en nada sobrenatural y la inclinación era por el control político y económico, en
saldrá un guiador, que apacentará a mi pueblo será Señor en Israel; y sus salidas son desde el conjunto todos conformaban el Gran Sanedrín acompañados de los sumos sacerdotes y los ancianos.
Israel. principio, desde los días de la eternidad.
2.7 Entonces Herodes, llamando en secreto a los
MAGOS, indagó de ellos diligentemente el tiempo
de la aparición de la estrella,

21
 MATEO
2.8 Y enviándolos a BELEN, dijo: Id allá y averiguad
con DILIGENCIA acerca del niño; y cuando le
halléis, hacédmelo saber, para que yo también
vaya y le adore.
2.9 Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la
estrella que habían visto en el oriente iba delante
de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre
donde estaba el niño.
2.10 Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande
gozo.
2.11 Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre
María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus
tesoros,
tesoros lele ofrecieron
ofrecieron presentes:
presentes: oro,
oro incienso
incienso yy
mirra.
2.12 Pero siendo avisados por revelación en sueños que
no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por
otro camino.
2.13-18 HUIDA A EGIPTO Y MASACRE DE LOS
INOCENTES (BELÉN, JERUSALÉN Y EGIPTO)
( 4 a. C )
2.13 Después que partieron ellos, he aquí un ángel del
Señor apareció en sueños a José y dijo:
Levántate, y toma al niño y a su madre, y huye a
Egipto y permanece allá hasta que yo te diga;
porque acontecerá que HERODES buscará al
niño para matarlo
2.14 Y él, despertando, tomó de noche al niño y a su
madre, y se fue a Egipto,
2.15 y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que
se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del
profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.
2.16 Herodes entonces cuando se vio burlado por los
magos, se enojó mucho, y mandó MATAR A
TODOS LOS NIÑOS menores de dos años que
había en Belén y en todos sus alrededores,
conforme al tiempo que había inquirido por los
magos.
MARCOS
LA DILIGENCIA de Herodes se derivaba del temor
de la llegada del Mesías ftrometido a Israel, ya que el
no descendía del linaje de David, y por lo mismo
aunque circuncidado no era aceptado por el pueblo,
quien esperaba ansiosamente la restauración del reino.
Is. 49.23 Reyes serán tus ayos, y sus reinas tus
nodrizas; con el rostro inclinado a tierra te adorarán,
y lamerán el polvo de tus pies; y conocerás que yo soy
Jehová, que no se avergonzarán los que esperan en mí.
La importancia de este relato es que Jesús es digno de que
toda la humanidad le honre como Rey.y que los no judíos
están incluidos con los judíos en el plan redentor de Dios.
NO RELATA
Óseas 11.1 Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y
de Egipto llamé a mi hijo.
Este pasaje de Jeremías alude al tiempo en que el Rey
Sargon llevo al exilio a Israel; si bien Raquel es
antepasado de Efraín, Manases y Benjamín; y Lía de
los judíos.
Jer. 31.15 Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en
Ramá, llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta por
sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos,
porque perecieron.
22
LUCAS JUAN
BELEN, la ciudad de David, esta ubicada a 8
km. al sur de Jerusalén. Allí fue donde Raquel fue Sal. 72.10-11
sepultada, Rut espigaba en los campos de Booz, 72:10 Los reyes de Tarsis y de las costas traerán
David fue ungido como Rey, Cristo nació en un presentes;
pesebre y a donde los magos vinieron del oriente a Los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán dones.
buscar al Salvador. 72:11 Todos los reyes se postrarán delante de él;
Los principales sacerdotes eran los servidores del Todas las naciones le servirán.
templo encargados de la adoración; los escribas
eran copistas de las Escrituras en los tiempos
después del cautiverio babilónico. Tenían la
preparación para enseñar la ley e interpretarla, y
por consiguiente se les llamo interpretes de la ley.
NO RELATA NO RELATA
HERODES EL GRANDE: Tetrarca de Galilea, designado por Marco Antonio, fue el segundo hijo del
idumeo Antipater y de la princesa Cipros. Era un hombre muy celoso del poder; tuvo hijos con 10 esposas y
desconfiaba permanentemente de sus hijos, motivo por el cual asesina a Mariam, su esposa y a sus hijos:
Alejandro, Aristobalo y Antipater.
TETRARCA:Estilo de gobierno instituido por Felipo de Macedonia y se refería al que gobernaba una
cierta parte del territorio; es un rango menor a los reyes y etnarcas.
Los judíos fueron gobernados en los últimos tiempos por los fttolomeos, los silencidas, la familia Herodes y
finalmente los romanos.
sus hijos que heredaron fueron: Arquelao y Felipe.
Dios no protegió a José y Maria y a su hijo sin la cooperación de ellos. La protección exige obediencia a la
dirección de Dios, que en este caso implico el huir del país. A fin de cumplir su voluntad, Dios pudiera
permitir que algunas cosas difíciles de entender sucedan en la vida del creyente.
MATAR A TODOS LOS NIÑOS: Belén y sus inmediaciones no era un territorio extenso. ftrobablemente
estaba poblado por unos mil o dos mil habitantes; en ese caso el numero de niños varones asesinados serian
pocos.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

2.17 Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta

El pasaje de la huida a Egipto, la muerte de los inocentes y
Jeremías, cuando dijo:
el arribo a Nazaret, subrayan el cumplimiento de las ARQUELAO (4 a. C- 6 d. C.) heredo de su padre Herodes el gobierno de Judea, Samaria e
2.18 Voz fue oída en Ramá, grande lamentación, lloro y profecías.
Idumea. Su gobierno fue del desagrado de la población por su crueldad y abuso.
gemido. Raquel que llora a sus hijos, y no quiso ser
consolada, porque perecieron.

2.19-23 DE EGIPTO A NAZARET CON JESÚS ( 4 a.C) NO RELATA 2.39 DE EGIPTO A NAZARET CON JESÚS ( 4 a.C) NO RELATA

2.19 Pero después de muerto Herodes, he aquí un
ángel del Señor apareció en sueños a José en
Egipto,
2.20 Diciendo; Levántate, toma al niño y a su madre,
y vete a tierra de Israel, porque han muerto los
que procuraban la muerte del niño.
2.21 Entonces él se levantó, y tomó al niño y a su
madre, y vino a tierra de Israel.
2.22 Pero oyendo que ARQUELAO reinaba en Judea en
lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir allá;
pero avisado por revelación en sueños, se fue a la anunciásemos el evangelio.
región de Galilea.
2.23 y vino y habitó en la ciudad que se llama
NAZARET, para que se cumpliese lo que fue dicho
por los profetas, que habría de ser llamado
NAZARENO.
NO RELATA
El dialogo de Dios con José, fue siempre a través de
sueños.
AVISADO ftOR REVELACIONES: De las dos
revelaciones de Dios, aprendemos que El vela por los
que ama, sabe frustrar, mejor que nadie los planes de
los malvados y librar a sus fieles de los que les
harían daño.
OBEDIENCIA: Hch. 16.10 Cuando vio la visión,
en seguida procuramos partir para Macedonia,
dando por cierto que Dios nos llamaba para que les
NO RELATA
2.39 Después de haber cumplido con todo lo preescrito
en la ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad
de NAZARET.
NAZARENO: Del hebreo Netzer, que significa;
brote, pide, se confunde ocasionalmente con
Nazareo.
2.40 NIÑEZ DE JESÚS (NAZARET) (Tras 7-8 d.C )
NAZARET: Es la ciudad donde vivieron José y
Maria, y fue también donde residió Jesús hasta su
revelación como el Mesías a la edad de treinta años.
La ciudad esta parcialmente aislada en las montañas,
a mitad de camino entre el Mediterráneo y el mar de
Galilea; sin embargo se encontraba cerca de la
frecuentada carretera entre Egipto y Mesopotamia.
Allí sin duda, Jesús vio pasar caravanas de muchas
nacionalidades.
Esta ciudad fue donde NSJ habito en su niñez. Jn.
1.46 Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo
de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve.
NO RELATA

2.40 Y EL NIÑO crecía y se fortalecía, y se llenaba de Lucas destaca la condición humana de NSJ en este
sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él. versículo.
NO RELATA NO RELATA 2.41-50 JESÚS, DE DOCE AÑOS VISITA EL TEMPLO NO RELATA
(JERUSALÉN) (Tras 7 - 8 d. C)

2.41
2.41 Iban
Iban sus
sus padres
padrestodos
todoslos
losaños
añosaaJerusalén
Jerusalénen
enla la LA ftASCUA se celebraba en el mes de nissan (abril) el día
El niño crecía como verdadero hombre, Jesús experimento el desarrollo físico y espiritual. Iba obteniendo fiesta de LA PASCUA;
mas sabiduría a medida que lo acompañaba la gracia de Dios. Era perfecto en su naturaleza humana, 14, y significaba la salida de la esclavitud de Egipto.
Comían cordero con panes sin levadura (acimos) e hierbas amargas.
desarrollándose a la perfección según la voluntad de Dios. 2.42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén
Se hacían sacrificios por los pecados y duraba una semana y era
FIESTAS JUDÍAS: Lv: 23.6 Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura conforme a la costumbre de la fiesta. obligatoria para los varones. Ex. 23.14 y Dt. 16.16
a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. 2.43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el
niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José
y su madre.

23
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

ftADRES ftIADOSOS: Gn. 18.19 ftorque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que 2.44 Y pensando que estaba entre la compañía,
anduvieron CAMINO DE UN DIA; y le buscaban
Ex. 23.14 Tres veces en el año me celebraréis fiesta.
guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que Dt. 16.16 Tres veces cada año aparecerá todo varón
entre los parientes y los conocidos;
ha hablado acerca de él. 2.45 pero como no le hallaron, volvieron a Jerusalén tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él
Hch. 10.2 piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a buscándole. escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin
Dios siempre. 2.46 Y aconteció que tres días después le hallaron en el levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la
MADRES ftIADOSAS: Gn. 21.6 Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oyere, se templo, sentado en medio de los doctores de la fiesta solemne de los tabernáculos.
reirá conmigo. ley, oyéndoles y preguntándoles. Se enteraban un día después ya que la caravana era
1 S 1.22 ftero Ana no subió, sino dijo a su marido: Yo no subiré hasta que el niño sea destetado, para que lo 2.47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su muy grande y se acostumbraba que los niños
lleve y sea presentado delante de Jehová, y se quede allá para siempre. inteligencia y de sus respuestas. convivieran o bien que acompañaran a sus familiares.
2 Ti. 1.5 trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y 2.48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su
en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también. madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí,
DIA DE CAMINO: Ex. 3.18 Y oirán tu voz; e irás tú, y los ancianos de Israel, al rey de Egipto, y le tu padre y yo te hemos buscado con angustia..
diréis: Jehová el Dios de los hebreos nos ha encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres
días por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Jehová nuestro Dios. 2.49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais?
1 R 19.4 Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre
morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres. (Elias). me es necesario estar?

2.50 Mas ellos no entendieron las palabras que les

habló.
NO RELATA NO RELATA 2.51-52 ADOLESCENCIA Y ADULTEZ DE JESÚS ( NO RELATA
NAZARET) ( Tras 7 - 8 d. C )
2.51 Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba
JESÚS CRECÍA EN SABIDURÍA. Aproximadamente dieciocho años de la vida de Cristo pasa
inadvertidos. Según Mateo 13.55 y Marcos 6.3, Jesús se crió en una familia numerosa, con un padre que era
sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas Lucas nuevamente, resalta las características
cosas en su corazón. humanas de NSJ.
carpintero y que le enseño ese oficio. El creció y se desarrollo tanto física como espiritualmente según la voluntad de
Dios, plenamente consciente de que Dios era su ftadre (v.49). 2.52 Y JESUS CRECIA EN SABIDURIA y en estatura,
y en gracia para con Dios y los hombres.
3.1 PRINCIPIO DEL MINISTERIO DE JUAN 1.1-4 PRINCIPIO DEL MINISTERIO DE JUAN 3.1-2 PRINCIPIO DEL MINISTERIO DE JUAN NO RELATA
(DESIERTO DE JUDEA) (c. 25-27 d.C) (DESIERTO DE JUDEA) (c. 25-27 d. C.) (DESIERTO DE JUDEA) (c. 25-27 d. C )

3.1 En aquellos días vino Juan el Bautista predicando
en el desierto de Judea.
Mal. 3.1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el
camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el
Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien
deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los
ejércitos.
1.-Principio del evangelio de Jesucristo, hijo de Dios.
Mr. 1.1 Este es el único texto que se denomina evangelio y
la referencia di recta a NSJ como Hijo de Dios.
2.-Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo
envió mi mensajero delante de tu faz, el cual
preparará tu camino delante de ti. (Is. 40.3)
3.-Voz del que clama en el desierto: Preparad el
camino del Señor; enderezad sus sendas.
3.1 En en año decimoquinto del imperio de TIBERIO
CESAR, siendo gobernador de Judea Poncio
TIBERIO CESAR, del 14 al 37 d. C. por lo tanto
el año decimoquinto, corresponde al 29 d. C. este
Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano
Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Herodes es Antipas, nieto de Herodes el grande.
Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, JOSE LLAMADO CAIFAS, era el sumo sacerdote
del año 18 al 36 d. C. pero su suegro Anas, ejercía el
3.2 y siendo sumos sacerdotes Anás y CAIFAS, vino
palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el verdadero poder.
desierto.

24
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

EL BAUTISMO era un ritual ceremonial de inmersión 4.-Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el

ARREftENTIMIENTO: Significa tomar la decisión de no cometer la misma acción, es un cambio de
que practicaban los pueblos de oriente, sin embargo el BAUTISMO de ARREPENTIMIENTO para perdón de
de Juan adquiere un carácter moral y no puede repetirse pecados. mente, de actitud, de propósito e implica la renuncia, la sumisión y el perfeccionamiento.
en la misma persona.

3.2-12 EL HOMBRE Y EL MENSAJE (c. 25 - 27 d.C) 1.2-8 EL HOMBRE Y EL MENSAJE 3.3-14 EL HOMBRE Y EL MENSAJE (c. 25 - 27 d.C) 1.15-25 EL HOMBRE Y EL MENSAJE
( c. 25 - 27 d. C ) ( c. 25 - 27 d. C )
3.2 Y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los 2.-Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo 3.3 Y él fue por toda la región contigua al Jordán, 15.-Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este
cielos se ha acercado. envió mi mensajero delante de tu faz, el cual predicando el bautismo del arrepentimiento para es de quien yo decía: El que viene después de mí, es
preparará tu camino delante de ti. perdón de pecados, antes de mí; porque era primero que yo.
3.3 Pues éste es aquel de quien habló el profeta 3.-Voz del que clama en el desierto: Preparad el 3.4 como está escrito en el libro de las palabras del 16.-Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia
Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el camino del Señor; enderezad sus sendas. profeta, que dice: Voz del que clama en el sobre gracia.
desierto: Preparad el camino del Señor, Enderad desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad
sus sendas. sus sendas. Is. 40.3
3.4 Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenia 4.-Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el 3.5 Todo valle se rellenará, y se bajará todo monte y 17.-Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la
un cinto de cuero alrededor de sus lomos, y su bautismo de arrepentimiento para perdón de collado; Los caminos torcidos serán enderezados, gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.
comida era langostas y miel silvestre. pecados. Y los caminos ásperos allanados,
Mt: Anota como las primeras palabras de Juan; arrepentíos. Y 2 R. 1.8 Y ellos le respondieron: Un varón que tenía
como siguiente, el reino de los cielos se ha acercado. Este vers. es vestido de pelo, y ceñía sus lomos con un cinturón de cuero. Is. 40.4 Todo valle sea alzado, y bájese todo Ex. 33.20 Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque
la clave en la fe cristiana. Arrepentimiento, perdón de los Entonces él dijo: Es Elías tisbita. monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo no me verá hombre, y vivirá.
pecados, bautismo, fe en NSJ, vida en Cristo. áspero se allane

3.5 Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la 5.-Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos 3.6 Y verá toda carne la salvación de Dios. 18.-A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que
provincia de alrededor del Jordán. los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
Jordán, confesando sus pecados.

3.6 y eran bautizados por él en el Jordán, confesando
sus pecados.
3.7 Al ver él que muchos de los fariseos y de los
saduceos venían a su bautismo, les decía:
¡Generación de víboras!, ¿Quién os enseñó a huir
de la ira venidera?
3.8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.
3.9 y no penséis decir dentro de vosotros mismos; a
Abraham tenemos por padre; porque yo os digo
que Dios puede levantar hijos de Abraham aun de
estas piedras.
6.-Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenia
un cinto de cuero alrededor de sus lomos, y comía
langostas y miel silvestre.
7.-Y predicaba, diciendo: Viene tras mi el que es mas
poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar
encorvado la correa de su calzado.
8.-Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él
os bautizará con Espíritu Santo.
3.10
3.7 Y decía a las multitudes que salían para ser 19.-Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos
bautizadas por él: ¡ Oh generación de víboras! enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le
¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?. preguntasen: ¿Tú, quién eres?
3.8 Haced,pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no 20.-confesó y no negó, si no confesó: Yo no soy el
comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Cristo.
Tenemos a Abraham por padre; porque os digo Mal. 4.5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes
que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de
que venga el día de Jehová, grande y terrible.
estas piedras.
3.9 Y también el hacha está puesta a la raíz de los 21.-Y le preguntaron:¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo:
árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
se corta y se hecha en el fuego. Mt. 17.10 y Mc. 9.11
y la gente le preguntaba, diciendo: Entonces, 22.-Le dijeron:¿Pues quien eres?, para que demos
¿Qué haremos? respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti
mismo?.
25
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN
3.10 Y también el hacha está puesta a la raíz de los 3.11 Y respondiendo, les dijo: El que tiene dos túnicas, 23.-Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el
árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto
ES SIGNIFICATIVO entender que el galardón del dé al que no tiene; y el que tiene que comer, haga desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el
es cortado y echado en el fuego. cristianismo es la resurrección en el reino de los cielos, lo mismo. profeta Isaías.
3.11 Yo a la verdad os bautizo en agua para que difiere totalmente al reino de la tierra, es un 3.12 Vinieron también unos publícanos para ser 24.-Y los que habían sido enviados eran de los
arrepentimiento; pero el que viene tras mi cuyo galardón espiritual por haber desechado el mundo bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿Qué haremos? fariseos.
calzado yo no soy digno de llevar, es más material. Y este es el credo cristiano.
poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo En este capitulo es la primera ocasión en que se hace
y fuego. referencia al fuego eterno y Lucas, a la caridad y a la
3.12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y justicia. 3.13 El les dijo:No exijáis mas de lo que os está 25.-Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues,
recogerá su trigo en su granero, y quemará la paja Ex. 23.1 No admitirás falso rumor. No te concertarás ordenado. bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
en fuego que nunca se apagará. con el impío para ser testigo falso.
Lv. 19.11 No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis 3.14 También le preguntaron unos soldados, diciendo:
el uno al otro. Y nosotros, Qué haremos? Y les dijo: No hagáis ftrov. 6.16-19
extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con
vuestro salario.
3.11,12 PRESENTACIÓN DE JESÚS (c. 25 - 27 d.C) 1.7-8 PRESENTACIÓN DE JESÚS 3.15-18 PRESENTACIÓN DE JESUS(c. 25 - 27 d.C) 1.26-28 PRESENTACIÓN DE JESÚS
( c. 25 - 27 d. C ) ( c. 25 - 27 d. C )
3.11 Yo a la verdad os bautizo en agua para 7.-Y predicaba, diciendo: Viene tras mi el que es mas 3.15 Como el pueblo estaba en expectativa, 26.-Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua;
arrepentimiento; pero el que viene tras mi cuyo poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar preguntándose todos en sus corazones si acaso mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros
calzado yo no soy digno de llevar, es más encorvado la correa de su calzado. Juan sería el Cristo, no conocéis.
poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo
y fuego.
3.12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y 8.-Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él 3.16 respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad 27.-Este es el que viene después de mi, el que es
recogerá su trigo en su granero, y quemará la paja os bautizará con Espíritu Santo. os bautizo en agua; pero viene uno es mas antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la
en fuego que nunca se apagará. poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar correa del calzado.
la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu
Santo y fuego.
3.17 Su aventador está en su mano, y limpiará su era, y 28.-Estas cosas sucedieron en Betàbara, al otro lado
BAUTIZO CON AGUA: recogerá el trigo en su granero, y quemará la paja del Jordán, donde Juan estaba bautizando.
Is. 44.3 ftorque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré en fuego que nunca se apagará.
sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos; 3.18 con estas y otras muchas exhortaciones anunciaba
Joel 2.28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y las buenas nuevas al pueblo.
vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Este HERODES DE ANTIftAS, 4-39 d. C.
3.19 Entonces HERODES EL TETRARCA, siendo
Los judíos bautizaban a los gentiles que querían ser conversos a la fe judía y los varones eran Tetrarca de Galilea, acusado de adulterio por Juan,
reprendido por Juan a causa de Herodías, mujer
circuncidados; el bautismo de Juan a los judíos les confería una condición de que necesitaban también de Felipe su hermano, y de todas las maldades
concluyo la construcción del templo de Jerusalén en
aceptar a NSJ y ser hijos de Abraham, ya no era suficiente. que Herodes había hecho, la segunda reconstrucción.
3.20 sobre todas ellas, añadió además esta: encerró a
Juan en la cárcel.

26
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

3.13- JESÚS BAUTIZADO (RIO JORDÁN) (c. 27 d.C)
17
3.13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán,
para ser bautizado por él.
3.14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser
bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
3.15 pero Jesús le respondió: deja ahora, porque así
conviene que cumplamos toda justicia.
Entonces le dejó.
3.16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego
del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y
vio al Espíritu de Dios que descendía como
paloma, y venía sobre él.
3.17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es
mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
Is. 42.1 He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en
quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi
Espíritu; él traerá justicia a las naciones.
4.1-11 JESÚS TENTADO (DESIERTO) ( c. 27 d. C )
1.9-11 JESÚS BAUTIZADO (RÍO JORDÁN)
( c. 27 d. C )
9.-Aconteció en aquellos días, que Jesús vino a
Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el
Jordán.
10.-Y luego cuando subía del agua, vio abrirse los
cielos, y al Espíritu como paloma que descendía
sobre él.
11.-Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres
mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.
Dn. 9.24 Setenta semanas están determinadas
sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y
expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir
al Santo de los santos.
Sal. 2.7 Yo publicaré el decreto; Jehová me ha
dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.
1.12-13 JESÚS TENTADO (DESIERTO)( c. 27 d. C )
3.21-22 JESÚS BAUTIZADO (RÍO JORDÁN) (c. 27 d.C) 1.29-34 JESÚS BAUTIZADO (RÍO JORDÁN)
( c. 27 d. C )
3.21 Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, 29.-El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y
también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el PECADO
abrió, del mundo. (Is. 53.11, Lv. 14.10 y Ex. 12.3)
3.22 y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma 30.-Este es aquel de quien yo dije: Después de mi,
corporal, como paloma, y vino una voz del cielo viene un varón, el cual es antes de mi; porque era
que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo primero que yo.
complacencia.
31.-Y yo no le conocía; mas para que fuese
ftECADO: Errar, falla, ofensa, tomar el curso manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con
equivocado, falta, desobediencia. agua.
32.-También dio Juan testimonio, diciendo: Ví al
CULftA:El NT. Emplea la palabra en sentido Espíritu que descendía del cielo como paloma, y
genérico para señalar una maldad, o como una permaneció sobre él.
acción pecaminosa.
Lucas destaca en el vers. 21 la primera ocasión que
33.-Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar
Jesús ora en los evangelios.
con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender
el Espíritu y que permanece sobre él, ese es el que
bautiza con el Espíritu Santo.
34.-Y yo le ví, y he dado testimonio de que éste es el
Hijo de Dios.
4.1-13 JESÚS TENTADO (DESIERTO) ( c. 27 d. C ) NO RELATA

4.1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al 12.-Y luego el Espíritu le impulsó al desierto. 4.1 Jesús, lleno del ESPIRITU SANTO, volvió del
LA TENTACION constituye una prueba positiva,
desierto, para ser tentado por el diablo. Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto
para quien la supera, negativa para quien cae en ella.
4.2 Y después de haber ayunado cuarenta días y 13.-Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, y era 4.2 por cuarenta días, y era TENTADO por el diablo. Y La apelación de NSJ a la escritura es la clave para repeler
cuarenta noches, tuvo hambre. tentado por Satanás, y estaba con las fieras; y los no comió nada en aquellos días, pasados los al tentador, utilizando la palabra de Dios se alcanza la
ángeles le servían. cuales, tuvo hambre. victoria sobre las tentaciones y no desfallecemos como
4.3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de 4.3 Israel en el desierto.
Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, dí a
ESftÍRITU SANTO: NSJ fue concebido por el palabra RHEMA; lo que se dice o se habla en contraste
Dios,
Dios dí
dí que
que estas
estas piedras
piedras sese conviertan
conviertan en
en pan.
pan esta
esta piedra
piedra que
que se
se convierta
convierta en
en pan.
pan
Espíritu Santo, fue ungido por el después de su con logos que es la expresión de un pensamiento o un
4.4 El respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan bautizo como el Mesías y en ese momento fue 4.4 Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No solo discurso.
vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale envestido con el poder que vino del ftadre, y durante de pan vivirá el hombre, si no de toda palabra LOGOS, es el mensaje, Rhema es la comunicación del
de la boca de Dios. el resto de su vida vivió en armonía con el, a través de de Dios. mensaje.
4.5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le el manifestó sus milagros, señales y maravillas. 4.5 Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en
puso sobre el pináculo del templo, un momento todos los reinos de la tierra.

27
 MATEO MARCOS
4.6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque Ex. 34.28 Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y 4.6
escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti y
cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y
en sus manos te sostendrán, para que no
tropieces con tu pie en piedra.(Sal. 91.11 y 12)
escribió en tablas las palabras del pacto, los diez
mandamientos.
4.7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás 4.7
Dt. 9.9 Cuando yo subí al monte para recibir las
al Señor tu Dios.(Dt. 5.9)
tablas de piedra, las tablas del pacto que Jehová hizo
4.8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le con vosotros, estuve entonces en el monte cuarenta 4.8
mostró todos los reinos del mundo y la gloria de
días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua;
ellos,
1 Re. 19.8 Se levantó, pues, y comió y bebió; y
fortalecido con aquella comida caminó cuarenta días
4.9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios. 4.9
adorares. Dt. 8.3 Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó
con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la
4.10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan 4.10
escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de
solo servirás.(Dt. 6.13) Jehová vivirá el hombre.
4.11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron 4.11
ángeles y le servían.
4.12
4.13
4.18-22 LLAMA A LOS PRIMEROS DISCÍPULOS (DEL 1.14-20 LLAMA A LOS PRIMEROS DISCÍPULOS 5.1-11
OTRO LADO DEL JORDÁN) ( c. 27 d. C ) (DEL OTRO LADO DEL JORDÁN) ( c. 27 d. C )
4.18 Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos 14.-Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a 5.1
hermanos, SIMON, llamado PEDRO, y ANDRES Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,
su hermano, que echaban la red en el mar; porque
eran PESCADORES.
4.19 Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré 15.-diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de 5.2
pescadores de hombres. Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el
evangelio.
4.20 Ellos entonces, dejando al instante las redes, le 16.-Andando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a 5.3
siguieron. Andrés su hermano, que echaban la red en el mar;
porque eran pescadores.
28
LUCAS JUAN
Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y
la gloria de ellos; porque a mí me ha sido
El encuentro de NSJ y el tentador en el desierto
es un pasaje clave para entender las tentaciones
entregada, y a quien quiero la doy.
fundamentales del hombre:
1.-Saciar las necesidades físicas exigidas por el
Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos.
cuerpo.
2.-En un acto de incredulidad y soberbia tentar
Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mi, Satanás,
a Dios ftadre.
porque escrito está: AL SEÑOR TU DIOS
3.-Caer bajo el espejismo de la ambición, el poder
ADORARAS, Y A EL SOLO SERVIRAS.
y la riqueza de este mundo.
Jesús fue tentado para que usara su unción y
Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo
posición para servir sus propios intereses,
del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate
de aquí abajo;
alcanzar la gloria y poder sobre las naciones en
vez de aceptar la cruz y la vía de dolor y
porque escrito está: A sus ángeles mandará
adaptarse a la expectativa popular de un
acerca de ti, que te guarden,
Mesías sensacional.
La respuesta de NSJ es clara "Al Señor tu Dios
y, En las manos te sostendrán, para que no
tropieces con tu pie en piedra.
adoraras y a el solo servirás"
Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No
tentarás al Señor tu Dios.
Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación,
se apartó de él por un tiempo.
LLAMA A LOS PRIMEROS DISCÍPULOS (DEL 1.35-51 LLAMA A LOS PRIMEROS DISCÍPULOS
OTRO LADO DEL JORDÁN) ( c. 27 d. C ) (DEL OTRO LADO DEL JORDÁN) ( c. 27 d. C )
Aconteció que estando Jesús junto al lago de 35.-El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus
Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír discípulos.
la palabra de Dios.
Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del 36.-Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He
lago; y los pescadores, habiendo descendido de aquí el Cordero de Dios.
ellas, lavaban sus redes.
Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era 37.-Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a
de Simón, le rogó que la apartase de tierra un Jesús.
poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la
multitud.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

4.21 Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, 17.-Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que 5.4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga 38.-Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les
JACOBO hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en seáis PESCADORES de hombres. mar adentro, y echad vuestras redes para dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que
la barca con Zebedo su padre, que remendaban pescar. traducido es, Maestro), ¿dónde moras?
sus redes; y los llamó.
4.22 Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le 18.-Y dejando luego sus redes, le siguieron. 5.5 Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la 39.-Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde
siguieron. noche hemos estado trabajando, y nada hemos moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era
pescado; mas en tu palabra echaré la red. como la hora décima.
19.-Pasando de allí un poco más adelante, vio a 5.6 Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de 40.-Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los
COMENTARIOS: Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, peces, y su red se rompía. dos que habían oído a Juan, y habían seguido a
Esta narración de Mateo complementa la versión también ellos en la barca, que remendaban las redes. Jesús.
de Juan; quien señala un encuentro previo con Mt. 4.18-22; Mc. 1.16-20 y Lc. 5.2-11
NSJ. 20.-Y luego los llamó; y dejando a su padre Zebedeo 5.7 Entonces hicieron señas a los compañeros que 41.-Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo:
en la barca con los jornaleros, le siguieron. estaban en la otra barca, para que viniesen a Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo).
ftESCADOR: En griego significa (pescar algo ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de
vivo) cuando un personaje en la Biblia modifica tal manera que se hundían.
sus objetivos de vida por orden de Dios, se le 5.8 Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante 42.-Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres
MARCOS: Asienta las primeras palabras de NSJ,
cambiaba su nombre adecuado a su nuevo Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor, porque soy Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que
semejantes a las que pronuncio Juan el Bautista; hombre pecador.. quiere decir, Pedro).
ministerio.
"Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha
acercado" ratificando así el mensaje del bautista e Jn. 21.15-17 y Mt. 16.18
iniciando la difusión y fe en el evangelio. 5.9 Porque por la pesca que habían hecho, el temor se 43.-El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a
había apoderado de él, y de todos los que estaban Felipe, y le dijo: Sígueme.
con él. Mt. 10.3; Jn. 6.5-7 y 14.8-9
SIMÓN: quien después fue llamado ftedro por el NSJ, era hijo de Jonás, vivió en Capernaum y era pescador. Realizo
trabajo evangelistico y misionero entre los judíos llegando hasta Babilonia. 1 ft. 5.13. según la tradición, estuvo en 5.10 y asimismo de Jacobo y de Juan, hijos de 44.-Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y
Roma, donde fue crucificado con la cabeza hacia abajo. Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Pedro.
JACOBO: Llamado también Boanerges, hijo de Zebedeo y Salome, vivió en Capernaum y Jerusalén y era pescador. Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora
predico en Jerusalén y Judea, se cree que fue decapitado por Herodes en el año 44 d. C. serás pescador de hombres. Jn. 12.21-22
JUAN: Llamado el discípulo amado, hijo de Zebedeo y Salome, hermano de Jacobo, vivió en Capernaum y Jerusalén,
se dedico a la pesca. Trabajo entre las iglesias del Asia Menor, de acuerdo a la tradición, especialmente en Efeso. fue 5.11 Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo 45.-Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a
desterrado a ftatmos, después de quedar en libertad y murió de muerte natural. todo, le siguieron. aquél de quien escribió Moisés en la ley, así como los
ANDRÉS: (hermano de ftedro) hijo de Jonás o Juan, habito en Capernaum y era pescador. originalmente fue profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
discípulo de Juan el Bautista, según la tradición. predico en Escitia, Grecia y Asia Menor. fue crucificado en una
cruz de San Andrés.
FELIftE: Vivió en Betsaida, según la tradición, predico en Frigia y murió como mártir en Hierapolis. 46.-Natanael
46 -Natanael le
ledijo:
dijo:¿De
¿DeNazaret
Nazaretpuede
puedesalir
saliralgo
algode
de
ftedro se siente un pecador por su falta de fe; su bueno? Le dijo FELIPE: Ven y ve.
BARTOLOMÉ: Llamado Natanael, hijo de Talmai, vivió en Cana de Galilea. de acuerdo a la tradición, fue
duda es quebrantada por el milagro de la pesca y a
misionero en Armenia y fue golpeado hasta morir. 47.-Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba,
través de la promesa es vencida su resistencia.
dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no
hay engaño.

29
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIOS: 48.-Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces?

TOMAS: Llamado Didimo, habito en Galilea, la tradición dice que trabajo en ftartia, ftersia e India, y COEMNTARIOS: Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te
Gn. 28.12 Y soñó: y he aquí una escalera que llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
sufrió martirio cerca de Madras, en el monte de Santo Tomas.
MATEO: También conocido como Levi, hijo de Alfeo, vivió en Capernaum y era recaudador de impuestos, estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el
escribió un evangelio y según la tradición murió como mártir en Etiopia. cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y 49.-Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo
descendían por ella. de Dios; tú eres el Rey de Israel.
JACOBO (el menor), hijo de Alfeo y Maria, habito en Galilea, se cree que escribió la carta de Santiago
(NT), de acuerdo a la tradición, predico en ftalestina y Egipto. fue crucificado en Egipto. Dn. 7.13 Miraba yo en la visión de la noche, y he Mt. 2.2; Mc. 15.32, Jn. 12.13
JUDAS (LEBEO) Llamado también Tadeo, vivió en Galilea. según la tradición, predico en Asiría y aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo 50.-Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi
ftersia, y murió como mártir en ftersia. de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que
SIMÓN: Llamado el Zelote, habito en Galilea, se cree que escribió la carta de Judas, la tradición dice que hicieron acercarse delante de él. estas verás.
fue crucificado. 51.-Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí
JUDAS ISCARIOTE: Hijo de Simón, vivió en Queriot de Judea, se le conoce como el traidor, ya que por adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de
treinta piezas de plata entrego a Jesús. y después se ahorco. Mt. 26.14-16, 27.3-5 Dios que suben y descienden sobre el Hijo del
Hombre.
Mt. 3.16, 8.20 y Lc. 3.21
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 2.1-11 PRIMER MILAGRO (CANA DE GALILEA)

1.-Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de

COMENTARIOS: COMENTARIOS:
Los doce apóstoles fueron segun: Mr.3.16-19 Cana de Galilea esta a 12 Km. Al norte de Nazaret.
QUE TIENES CONMIGO MUJER? Es un modismo
3.16 a SIMON, a quien puso por sobrenombre ftEDRO; Y CEFAS. que indica objeción. El termino mujer se usaba para
3:17 a JACOBO hijo de Zebedeo, y a JUAN hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es,
dirigirse a gente de rango.
Hijos del trueno; RITO DE ftURIFICACION: Los fariseos y todos los
3:18 a ANDRES, FELIftE, BARTOLOME, MATEO, TOMAS, JACOBO hijo de Alfeo, TADEO, judíos, no comían a menos que se lavaran las manos
SIMON EL CANANISTA, hasta el codo.
3:19 y JUDAS ISCARIOTE, el que le entregó. Y vinieron a casa. La única explicación razonada y creíble es que el vino
hecho por Jesús para manifestar su gloria fue una
Gn. 3.15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en
la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. bebida no embriagante de jugo puro de uva. Es mas, el
Gn. 22.16 y dijo: ftor mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has vino inferior servido por el encargado del banquete
probablemente tampoco era embriagante.
rehusado tu hijo, tu único hijo; VINO: La palabra vino en griego es (oinos) en el NT es
Gn. 49.10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, un termino genérico y puede referirse tanto al vino
Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos. fermentado, como al vino sin fermentar. La naturaleza de
Dt. 18.18 ftrofeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, oinos debe determinarse por el contexto y la probabilidad
y él les hablará todo lo que yo le mandare. moral.
Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.
Jn. 19.16, 21.2
2.-Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus
discípulos.
3.-Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No
tienen VINO.
4.-Jesús le dijo: ¿QUE TIENES CONMIGO, MUJER?
Aún no ha venido mi hora.
Jn. 8.20, 19.26 y 76.30
5.-Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que
os dijere.
6.-Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua,
conforme al RITO DE LA PURIFICACION de los
judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres
cántaros.
7.-Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las
llenaron hasta arriba.

30
 MATEO
COMENTARIOS SOBRE EL VINO:
HAN BEBIDO MUCHO: la frase "han bebido
mucho" proviene del vocablo griego metusko, una
palabra que tiene dos significados:
1.-Estar o llegar a estar borracho.
2.-Estar lleno o satisfecho, sin referencia a la
embriaguez. Aquí se debe entender que metusko, se
aplica en el segundo termino. de ninguna manera
puede deducirse que Jesús participo de una fiesta
de borrachos ni que contribuyo a ella.
4.23-24 PRIMERA ESTANCIA EN CAPERNAUM NO RELATA
(CAPERNAUM) ( c. 27 d. C)
4.23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las
SINAGOGAS de ellos, y predicando en evangelio
del reino, y sanando toda enfermedad y toda
dolencia en el pueblo.
4.24 Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron
todos los que tenían dolencias, los afligidos por
diversas enfermedades y tormentos, los
endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.
Mc. 1.39; Lc. 2.2
21.12.13 PURIFICACIÓN DEL TEMPLO PRIME-RA
PASCUA (JERUSALÉN) ( 27 d. C )
21.12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a
todos los que vendían y compraban en el templo, y
VOLCO LAS MESAS de los cambistas, y las sillas
de los que vendían palomas;
Ex. 30.13, Dt. 14.25
21.13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración 16.-y no consentía que nadie atravesase el templo
será llamada; mas vosotros la habéis hecho
cueva de ladrones.
MARCOS
EL BUEN VINO, según varios escritores antiguos,
"el buen vino" era el mas dulce, que podía beberse sin
reservas y en grandes cantidades sin que hiciera daño
( un vino que no tenia su contenido de azúcar
descompuesto mediante la fermentación). El inferior,
era el que había sido diluido con demasiada agua.
Los testimonios rabinicos afirman que algunos
rabinos recomendaban el vino hervido.
COMENTARIO:
SINAGOGA: Debido a los exilios del pueblo judío
en su historia estuvieran repetidas ocasiones
alejados del templo de Jerusalén; por lo que
construyeron lugares cerrados donde se reunían a la
lectura de las escrituras y sus comentarios.
11.15-19 PURIFICACIÓN DEL TEMPLO, PRIMERA
PASCUA (JERUSALÉN) ( 27 d. C )
15.-Vinieron, pues, a Jerusalén; y ENTRANDO
JESUS EN EL TEMPLO, comenzó a echar fuera a
los que vendían y compraban en el templo; y volcó
las mesas de los cambistas, y las sillas de los que
vendían palomas;
llevando utensilio alguno.
LUCAS JUAN
8.-Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al
COMENTARIOS:
maestresala. Y se lo llevaron.
GLORIA (DOXA): La palabra evoluciona hasta 9.-Cuando el maestresala probó el agua hecha vino,
significar Honor o gloria que se dispersa a pueblos, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los
naciones o individuos. En el NT designa el sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo,
esplendor y la majestad centradas en NSJ.
El encargado del banquete afirma simplemente
10.-y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen
una norma que se aplica a cualquier celebración
vino, y cuando ya HAN BEBIDO MUCHO, entonces
nupcial sin considerarse el tipo de bebida que se el inferior; mas tú has reservado el BUEN VINO
sirva. hasta ahora.
11.-Este principio de señales hizo Jesús en Caná de
Galilea, y manifestó su GLORIA; y sus discípulos
creyeron en él.
4.14,15 PRIMERA ESTANCIA EN CAPERNAUM 2.12 PRIMERA ESTANCIA EN CAPERNAUM
(CAPERNAUM) ( c. 27 d. C) (CAPERNAUM) ( c. 27 d. C)
4.14 Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y 12.-Después de esto descendieron a CAPERNAUM,
se difundió su fama por toda la tierra de alrededor. él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y
estuvieron allí no muchos días.
Mt. 9.26
4.15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era
glorificado por todos. COMENTARIO:
CAftERNAUM: Fue la ciudad preferida en sus
descansos y enseñanzas a sus discípulos por NSJ.
Mt. 9.35, 11.1
19.45-48 PURIFICACIÓN DEL TEMPLO, PRIMERA 2.13-22 PURIFICACIÓN DEL TEMPLO, PRIMERA
PASCUA (JERUSALÉN) ( 27 d. C ) PASCUA (JERUSALÉN) ( 27 d. C )
19.45 Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a 13.-Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió
todos los que vendían y compraban en él, Jesús a Jerusalén,
Jn. 6.4, 11.55, Lc. 2.4 y Dt. 16.1
19.46 diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de 14.-y halló en el templo a los que vendían bueyes,
oración; mas vosotros la habéis hecho cueva ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
de ladrones.
31
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO:
Mateo, Marcos y Lucas, sitúan la purificación del
templo en la tercera pascua de NSJ; visita a
Jerusalén. Juan ubica este acontecimiento en la
primera pascua.
Las autoridades habían establecido un control
sobre todas las operaciones de compra venta y
cambio de monedas que les redituabas
extraordinarias ganancias ilícitas.
ENTRANDO JESÚS EN EL TEMftLO: La
expulsión de los que estaban vendiendo y comprando en
el templo manifiesta el celo de Cristo por la genuina
santidad y la oración entre los que dicen que adoran a
Dios.
JESÚS VOLCÓ LAS MESAS: Esta es la segunda vez casa será llamada casa de oración para todos los
que Jesús entro en el templo y lo purifico de la
injusticia. Los que llevan el nombre de Cristo deben
saber que la hipocresía, la avaricia, el interés egoísta, la
inmoralidad y la irreverencia en la Casa de Dios traerán preparará el camino delante de mí; y vendrá
el juicio y la justa indignación de Dios. Cristo es el
Señor de su iglesia y exige que sea "casa de oración".
NO RELATA
17.-Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi
casa será llamada casa de oración para todas las
naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva
de ladrones.(Jer. 7.11)
18.-Y lo oyeron los escribas y los principales
sacerdotes, y buscaban como matarle; porque le
tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba
admirado de su doctrina.
Mt. 21.46, Mc. 1.23 y Lc. 4.32
19.-Pero al llegar la noche, Jesús salió de la ciudad.
Is. 56.7 yo los llevaré a mi santo monte, y los
recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus
sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi
pueblos.
Mal. 3.1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual
súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros
buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis
vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los
ejércitos.(Mal. 3.2, Mal. 3.3).
NO RELATA
19.47 Y enseñaba cada día en el templo; pero los 15.-Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del
principales sacerdotes, los escribas y los templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció
principales del pueblo procuraban matarle. las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
Mt. 26.55 y Jn. 7.19
19.48 Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque
todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
COMENTARIO:
LA ftASCUA: era la fiesta mas solemne del año
(del 14 al 21 de abril) y el templo, el lugar mas
sagrado de Jerusalén y para los judíos millares de
peregrinos. Se reunían en sus atrios.
Ex. 12.4 Mas si la familia fuere tan pequeña que
no baste para comer el cordero, entonces él y su
vecino inmediato a su casa tomarán uno según el
número de las personas; conforme al comer de
cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero.
NO RELATA
16.-y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí
esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de
mercado.
Lc. 2.49
17.-Entonces se acordaron sus discípulos que está
escrito: El celo de tu casa me consume. (Sal. 68.9)
18.-Y los judíos respondieron y le dijeron:¿Qué señal
nos muestras, ya que haces esto?
Mt. 12.38
19.-Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo,
y en tres días lo levantaré.
Mt. 26.61 y Mc. 14.58
20.-Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años
fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo
levantarás?
21.-Mas él hablaba del templo de su cuerpo.
22.-Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos,
sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y
creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había
dicho.
Lc. 24.8 y Jn. 12.16
2.23-25 RECIBIDO EN JERUSALÉN (JUDEA)

COMENTARIO: COMENTARIO: 23.-Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua,

MILAGROS TESTIFICAN: Mt. 11.4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. CORAZÓN ESCUDRIÑADO: ftr. 15.11 El Seol
Jn. 2.11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él. y el Abadón están delante de Jehová; ¡Cuánto
Jn. 7.31 Y muchos de la multitud creyeron en él, y decían: El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que éste más los corazones de los hombres!
hace?
Jer. 20.12 Oh Jehová de los ejércitos, que pruebas
Jn. 10.25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi ftadre, ellas dan testimonio de mí;
Hch. 8.6 Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. a los justos, que ves los pensamientos y el corazón,
vea yo tu venganza de ellos; porque a ti he
encomendado mi causa.
muchos creyeron en su nombre, VIENDO LAS
SEÑALES que hacía.
24.-Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque
conocía a todos,
Mt. 9.4 y Mc. 2.8
25.-y no tenía necesidad de que nadie le diese
testimonio del hombre, pues él sabía lo que HABIA EN
EL HOMBRE.

32
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 3.1-16 ENSEÑA A NICODEMO SOBRE EL 2º

NACIMIENTO (JUDEA)

COMENTARIO: 1.-Había un hombre de los fariseos que se llamaba

COMENTARIO:
NUEVO NACIMIENTO: Con el arrepentimiento, un nuevo orden de vida se abre al cristiano creyente en Cristo (imitador de NICODEMO, un principal entre los judíos.
NICODEMO: Significa conquistador del
Cristo), comprometido a dejar el viejo hombre , derivado del nuevo pacto con NSJ. Deberá adquirir una nueva actitud, un nueva 2.-Este vino a Jesús de noche, y le dijo: RABI,
pueblo y era un miembro respetado e influyente
mente y estar permanentemente en vigilia, para que las faltas de carácter (pecados capitales, ira, gula, envidia, pereza, soberbia, sabemos que has venido de Dios como maestro;
en el Sanedrín. Su llegada de noche indica su
mentira, lujuria, etc..) manifestadas como tentaciones, no vuelvan a tomar la dirección de su vida y llenar todas esas vacías con las porque nadie puede hacer estas señales que tú haces,
virtudes de tolerancia, sobriedad, fraternidad, acción, humildad, sinceridad, templanza, etc.. intención de mantenerse en el anonimato y no si no está Dios con él. Hc. 2.22 y 10.38, Jn. 14.11
El nuevo hombre tiene su modelo. JESÚS, Y la oración es su herramienta mas eficaz y el Espíritu Santo, su gracia infalible. ser denunciado en la sinagoga.
Nacer de nuevo no nos garantiza que seamos sobrios, pero si nos da la oportunidad de alcanzar el reino de los cielos, nos permite que 3.-Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te
a través del acto del amor, realizado por NSJ podemos ser hijos de Dios, y morar con el ftadre y glorificarlo eternamente. El nacimiento del agua es el bautismo y el del digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver
NACER DE NUEVO: Jesús se estaba refiriendo probablemente a la obra purificadora del Espíritu Santo en el nuevo nacimiento. Espíritu, realizado a través del poder renovador el
el reino
reino de
de Dios.
Dios. Tito 3.5, Stg. 1.18 y 1 ft. 1.23
En Tit. 3.5 ftablo aclara que Cristo, nos salvo……por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. y transformador del Espíritu Santo. 4.-Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer
Así como el viento que aunque no se ve, se identifica por su actividad y sonido, también se observa al Espíritu Santo mediante su siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en
actividad y efecto sobre los que nacen de nuevo. RABÍ (RABONI): Significa Maestro. el vientre de su madre, y nacer?
en Jn. 3.1-8 Jesús trata de la regeneración o el nacimiento espiritual, una de las doctrinas fundamentales de la fe cristiana. Sin el 5.-Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que
nuevo nacimiento no se puede ver el reino de Dios, es decir, recibir la vida eterna y la salvación por medio de Jesucristo.
1.-La regeneración es una nueva creación y transformación de la persona por Dios. ya no se conforma a este mundo, sino que ahora
1 Co. 2.11 ftorque ¿quién de los hombres sabe las el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede
esta vestido del nuevo hombre, "creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad". cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que entrar en el reino de Dios.
2.-La regeneración es necesaria porque separadas de Cristo todas las personas en su naturaleza humana, son pecadores e incapaces está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas Ef. 5.26, Hc. 8.36,10.47, 19.5, Mt. 28.19
de obedecer y agradar a Dios. de Dios, sino el Espíritu de Dios.
6.-Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que
3.-La regeneración se produce en los que se arrepienten del pecado, se vuelven a Dios. y ponen su fe en Jesucristo como Señor y 1 Co. 2.14 ftero el hombre natural no percibe las
es nacido del Espíritu, espíritu es.
Salvador. cosas que son del Espíritu de Dios, porque para
4.-La regeneración es la transición de la vida antigua de pecado a la nueva vida de obediencia a Jesucristo. él son locura, y no las puede entender, porque se 7.-No te maravilles de que te dije: Os es necesario
5.-Los que nacen de Dios, no practican el pecado. han de discernir espiritualmente. NACER DE NUEVO.
6.-Los que viven en inmoralidad y siguen los caminos del mundo, no importa lo que expresen con la boca, demuestran que todavía Ef. 4.9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que 8.-El viento sopla de donde quiere, y oyes su
son hijos degenerados de Satanás ( 1 Jn. 3.6-10).
7.-Así como se puede nacer del Espíritu al recibir la vida de Dios, también se puede extinguir esa vida con las elecciones impías y la
también había descendido primero a las partes sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde
vida perversa y por eso morir espiritualmente. la Biblia confirma "Si vivís conforme a la carne, moriréis". más bajas de la tierra? va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
8.-No se puede poner al mismo nivel el nuevo nacimiento y el nacimiento físico, porque la relación de Dios con el creyente es un 1 Co. 15.47 El primer hombre es de la tierra, Jn. 14.17, !1 Co. 2.11, Ro. 8.16
asunto del espíritu y no de la naturaleza humana (Jn. 3.6). terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es 9.-Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede
del cielo. hacerse esto? Jn. 9.30
10.-Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de
Israel, y no sabes esto?
11.-De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos
hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no
recibís nuestro testimonio.
Jn. 8.26
12.-Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis,
¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?

33
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 13.-Nadie subió al cielo, sino el que descendió del

COMENTARIO:
Num. 21.9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.
DE TAL MANERA AMO DIOS AL MUNDO: Este versículo revela el corazón y el propósito de Dios.
puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente
(1) El amor de Dios basta para abrazar a todas las personas, es decir, "al mundo" (2) Dios ha dado a su hijo mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y
como una ofrenda por el pecado sobre la cruz. La expiación procede del corazón amoroso de Dios. no fue algo que se le Jn. 6.38, 8.23, Hch. 2.34 y Ro. 10.6
vivía.
obligo a hacer (Ro. 8.32; 1 Jn. 4.10). (3) El creer incluye tres elementos principales (a) un convencimiento pleno de que Gal. 3.13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, 14.-Y como Moisés levantó la serpiente en el
Cristo es el Hijo de Dios y el único Salvador de la humanidad perdida, (b) una comunión con Cristo que incluye entrega hecho por nosotros maldición (porque está escrito: desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre
y obediencia a El. (c) una absoluta confianza de que Cristo puede y quiere llevar al creyente a la salvación y comunión Maldito todo el que es colgado en un madero.
con Dios en el cielo. (4 "ftierda" suele ser la palabra olvidada. no indica la muerte física, sino la terrible realidad del sea levantado, Jn. 8.28
Gn. 22.2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a
castigo eterno. (5) La vida eterna es el regalo de Dios para todo el que nace de nuevo. Eterna se emplea no solamente 15.-para que todo aquel que en él cree, no se
quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en
para expresar la perpetuidad sino también la calidad de vida: una vida divina, que libera del poder del pecado y de pierda, mas tenga vida eterna.
holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.
Satanás, y que saca al ser humano de lo terrenal para que pueda conocer a Dios. Rom. 5.8, Rom. 8.32
16.-Porque DE TAL MANERA AMO DIOS AL
MUNDO, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo
todo aquel que en él cree
cree, no se
se pierda
pierda, mas
mas tenga
tenga
vida eterna.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 3.17-21 AMOR DE DIOS AL MUNDO (JUDEA)
( 27 d. C )

1 Co. 6.9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los Ef. 4.5 un Señor, una fe, un bautismo. 17.-Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para
idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, condenar al mundo, sino para que el mundo sea
Flp. 1.29 ftorque a vosotros os es concedido a causa de Cristo,
Gal. 5.19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él, salvo por él. Lc. 19.10, Jn. 2.2 y 4.14
1 ft. 4.3 Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, 2 Ti. 3.15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas 18.-El que en él cree, no es condenado; pero el que
concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías. Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación no cree, ya ha sido condenado, porque no ha
Ef. 5.13 Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la por la fe que es en Cristo Jesús. creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
luz es lo que manifiesta todo. 1 Co. 15.22 ftorque así como en Adán todos mueren, también
1 Jn. 1.7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de en Cristo todos serán vivificados. Jn. 1.22 y 12.44, Mt. 25.46
Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. 1 Ti. 1.15 ftalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que 19.-Y esta es la condenación: que la luz vino al
AMARON MAS LAS TINIEBLAS QUE LA LUZ: Una característica fundamental de los malvados es Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los mundo, y los hombres AMARON MAS LAS
que aman la oscuridad, es decir, sienten placer en el pecado y la inmoralidad (Ro. 1.18-32, Fil. 3.19, 2 Ti. cuales yo soy el primero. TINIEBLAS QUE LA LUZ, porque sus obras eran
3.2-5, 2 ft 2.12-15). ftor el contrario, los que de veras han nacido de nuevo, aman la justicia y odian la malas. Jn. 1.9, 8.12, 9.5 y 12.48
Ro. 8.1, Job. 24.13 y Is. 5.20
maldad y se afligen cuando ven las acciones injustas de las personas depravadas (1 Co. 13.6 ). no se 20.-Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece
complacen en la diversión sensual ni en la expresión de la conducta pecaminosa que se manifiestan tan la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas.
abiertamente en la sociedad moderna (Sal. 97.10, ftrov. 8.13, Ro. 12.9).
21.-Mas el que practica la verdad viene a la luz,
para que sea manifiesto que sus obras son hechas
en Dios. Jn. 12.36, 46
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 3.22-36 MINISTERIO CONJUNTO CON JUAN EL
BAUTISTA (JUDEA) ( 27 d. C )

22.-Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a

la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba.

34
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

23.-Juan bautizaba también EN ENON, junto a Salim,

COMENTARIO:
COMENTARIOS A JUAN: porque había allí muchas aguas; y venían, y eran
Realmente Jesús no bautizaba, eran sus
Heb. 5.4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón. bautizados.
discípulos quienes lo realizaban. Jn. 4.2 24.-Porque Juan no había sido aún encarcelado.
Stg. 1.17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del ftadre de las luces, en el cual no La discusión acerca de la ftURIFICACION parece Mt. 14.3 y Lc. 3.20
hay mudanza, ni sombra de variación. no ser lo que relata Mr. 7.3, si no la purificación
Hch. 3.15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros del bautismo, según el contexto de los versículos. 25.-Entonces hubo discusión entre los discípulos de
somos testigos. Juan y los judíos acerca de la PURIFICACION.(Mr. 7.3)
AMO ( AGAftAO). ENON AINOM: (las fuertes) en el valle del 26.-Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que el
Amor incondicional, amor por elección y por un acto de voluntad; ºla palabra denota benevolencia. Este Jordán, al sur de Escitopolis. que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú
amor jamás buscara cosa alguna al bien, mal para la humanidad. diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.Jn. 1.34
AGAftAO (Verbo) y ÁGAftE (sustantivo) son las palabras para el amor incondicional de Dios. esta es 27.-Respondió Juan y dijo: No puede el hombre recibir
una palabra que pertenece con este significado a la comunidad cristiana y es virtualmente desconocido nada,, si no le fuere dado del cielo..
para los escritores fuera del NT.
28.-Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo
no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él.
Dios nos dio primero, nos ha dado y continua dándonos y de tal manera amo Dios a su creación. El motivo 2 Co. 11.2 ftorque os celo con celo de Dios; pues Jn. 1.20, Mt. 11.10 y Lc. 1.17
fue el amor de Dios para que nos diera a su hijo unigénito. dándonos lo mejor que podía ofrecernos, así os he desposado con un solo esposo, para
también nosotros debemos dar lo mejor. 29.-El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo
presentaros como una virgen pura a Cristo. del esposo, que está a su lado y le oye, se goza
NO DA EL ESftÍRITU ftOR MEDIDA: Mt. 3.16 y Lc. 3.22 sobre la unción de Jesús con el Espíritu Ef. 5.25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi
Santo. El Espíritu ungió a Jesús y le dio poder para su misión. Jesús es Dios (Jn. 1.1), pero también es como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
hombre (1 Ti. 2.5) por ser humano tenia que depender de la ayuda y del poder del Espíritu para cumplir sus
gozo está cumplido. Mt. 22.2
mismo por ella, 30.-Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.
responsabilidades delante de Dios. Fue solo como hombre ungido por el Espíritu que Jesús pudo vivir,
servir y proclamar el evangelio (Hch. 10.38).
31.-El que de arriba viene, es sobre todos; el que es
Dn. 4.5 Vi un sueño que me espantó, y tendido de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el
EL QUE REHÚSA CREER. El vocablo griego traducido "rehúsa" es apeiteo y quiere decir "desobedecer" o en cama, las imaginaciones y visiones de mi que viene del cielo, es sobre todos. Jn. 8.23
"no someterse", en contraste con "el que cree" e, grieo "pisteuo". para Juan la incredulidad significa rechazar cabeza me turbaron.
al Hijo o no obedecerlo. la fe y la obediencia a menudo se pueden emplear como ideas intercambiables. El 32.-Y lo que vio y oyó, esto testifica; y nadie recibe su
evangelio se recibe como un don o regalo (Ro. 5.15-16, 6.23) pero una vez aceptado, no da rienda suelta testimonio. Jn. 8.26, 15.15
para hacer todo lo que se desee. exige que el creyente entre al camino de salvación ordenado por Dios y que Is. 53.2 Subirá cual renuevo delante de él, y como 33.-El que recibe su testimonio, éste atestigua que
se someta a la justicia de Dios ( Ro. 10.3 ftorque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni Dios es veraz. Jn. 1.11 y 3.11
suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios).El evangelio se recibe como como un don o regalo (Ro. hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que
5.15-16), pero una vez aceptado, no da rienda suelta para hacer todo lo que se desee. Exige que el creyente 34.-Porque el que Dios envió, las palabras de Dios
le deseemos. habla; pues Dios NO DA EL ESPIRITU POR MEDIDA.
entre al camino de salvación ordenado por Dios y que se someta a la justicia de Dios.
Ro. 3.4 y 1 Jn. 5.10,12, Hab. 2.4 y Ro. 1.17 Jn. 1.16
35.-El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha
entregado en su mano.
Jn 5.20, 15.9, Mt. 11.27, 28.18, Lc. 10.22
36.-El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero EL
QUE REHUSA CREER en el Hijo no verá la vida, sino
que la ira de Dios está sobre él.

35
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 4.1-4 SALE DE JUDEA ( 27 d. C )

1.-Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos

COMENTARIO: 2 Te. 1.8 en llama de fuego, para dar retribución a habían oído decir: Jesús hace y bautiza mas discípulos
Dios nos ama y nos dio a través del NT. La oportunidad de morar con El en el reino de los cielos, los que no conocieron a Dios, ni obedecen al que Juan
rescatándonos del poder del príncipe de este mundo y restaurarnos para su gloria y cumplimiento evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 2.-(aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),
de su plan divino. Gn. 33.19 y 48.22
A través de su amor, se cumplirá su voluntad, de que toda la creación, le alabe y le glorifique, Is. 24.32 3.-salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.
gozando de su gracia, abundancia y vida eterna.
4.-Y le era necesario pasar por Samaria.
Lc. 9.52
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 4.5-42 ENCUENTRO CON LA MUJER SAMARITANA
(( 27
27 d.
d. C
C ))
5.-Vino, pues, a una ciudad de SAMARIA llamada
SAMARIA: su nombre se derivaba de SEMER, el dueño original de esta tierra a quien Jeroboam se la COMENTARIO: Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.
compro (ver 2 Reyes). En el año 931 a. C, se realiza la separación del reino de Salomón en 2 partes. SICAR: Sicara en arameo, Siquem que es
Se forma el reino del norte con Jeroboam encabezando 10 tribus y su capital fue Samaria (Efraín) conocido mencionada en el AT., al cual aldea de Askar, al
como el reino de Israel. Duro del año 931 al 722 a. C. 6.-Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús,
pie del Monte Ebal. cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era
Y el reino del sur conocido como el reino de Juda, encabezado por Roboam y su capital Jerusalén, (Juda y Hora sexta; las doce del día, para nosotros, ya que como la hora sexta.
Benjamín) duro del año 931 al 605 a. C. los judíos iniciaban a las seis de la mañana, la
Este fue el inicio de la rivalidad entre este pueblo hermano, así como la ubicación del lugar Santo para primera hora. 7.-Vino UNA MUJER DE SAMARIA a sacar agua; y
adoración. Is. 12.3 Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de Jesús le dijo: Dame de beber.
Los de Samaria lo hacían en el Monte Garizim, el lugar donde Jacob tuvo la visión de los Ángeles y se la salvación. 8.-Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a
considero en la antigüedad como Lugar de Oración y en Jerusalén se construyo el templo por Salomón, el Jer. 12.3 ftero tú, oh Jehová, me conoces; me viste, comprar de comer.
cual fue considerado como el Lugar Santo por los del reino del sur (Juda) en el Monte Sion. y probaste mi corazón para contigo; arrebátalos
UNA MUJER DE SAMARIA: La conversación de Jesús con la mujer de Samaria, demuestra su 9.-La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío,
como a ovejas para el degolladero, y señálalos para me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?
dedicación al propósito de su ftadre celestial y su propio deseo de conducirla a la vida eterna. La pasión el día de la matanza. Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.
consumidora de Jesús era salvar a los perdidos (Lc. 15, ftrov. 11.30 El fruto del justo es árbol de vida; Y el Zac. 13.1 En aquel tiempo habrá un manantial
que gana almas es sabio, Dn. 12.3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los Mt. 10.5, Lc. 9.52, Jn. 8.48
abierto para la casa de David y para los habitantes
que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad, Stg. 5.20 sepa que el que de Jerusalén, para la purificación del pecado y de
10.-Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don
haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados), de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber;
la inmundicia, 14.8 Acontecerá también en aquel tú le pedirías, y él te daría agua viva.
un propósito mucho mas importante para El, que la comida y la bebida. El que sigue a Cristo debe imitar su día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad Jn. 7.37
ejemplo, reconociendo que a su alrededor hay personas dispuestas a oír la ftalabra de Dios...debe hablarles de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia
de Jesucristo, el único que puede satisfacer su necesidad espiritual. 11.-La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla,
el mar occidental, en verano y en invierno; Is. 44.3 y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua
Sobre el monte Garisin, el templo construido por la samaritana, fue destruido por Juan Hircano , rey asmoneo que
gobernó Juda en al año 129 a. C. viva?
12.-¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob,
que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y
sus ganados?
Mt.12.41, Lc. 11.31 Jn. 8.53

36
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

13.-Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que

Ro. 6.23 ftorque la paga del pecado es muerte, mas
COMENTARIO: la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús
bebiere de esta agua, volverá a tener sed;
AGUA….VIDA ETERNA: El agua que da Cristo, significa vida espiritual. (Is. 12.3), para participar de Señor nuestro.
Jn. 6.35 y 7.38
esa agua viva, uno tiene que "beber". El acto de beber no es momentáneo, de una sola vez, sino que es un
1 Jn. 5.20 ftero sabemos que el Hijo de Dios ha 14.-mas el que bebiere del agua que yo le daré, no
beber progresivo o repetido. Nótese que la palabra "beba" del griego " pineto, de pino", esta en el presente del
venido, y nos ha dado entendimiento para conocer tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré
imperativo y representa una acción continua o repetida. El beber el agua de vida, requiere una comunión
al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en será en él una fuente de agua que salte para VIDA
habitual con la fuente del agua viva, Jesucristo mismo. nadie puede seguir bebiendo del agua de la vida si ETERNA.
su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la
se separa de la fuente. Quienes se separen se volverán, como describe ftedro "fuentes sin agua" (2 ft 2.17). Ro. 6.23, Jn. 5.20
vida eterna.
ADORARAN EN ESftÍRITU Y EN VERDAD: Con esto Jesús enseña varias cosas: (1) En espíritu, señala el
Mal. 1.11 ftorque desde donde el sol nace hasta 15.-La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que
nivel en que ocurre la verdadera adoración. Se debe buscar a Dios en absoluta sinceridad y con un espíritu
donde se pone, es grande mi nombre entre las no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla. Jn. 6.34
guiado r la vida y la actividad del Espíritu Santo (2) La Verdad del griego "aleteia" es característica de
naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre
Dios (Sal. 31.5 En tu mano encomiendo mi espíritu; Tú me has redimido, oh Jehová, Dios de verdad; Ro. incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi 16.-Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.
1.25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que
nombre entre las naciones, dice Jehová de los
al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Ro. 3.7 ftero si por mi mentira la verdad de Dios abundó 17.-Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús
ejércitos.
para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador? Ro. 15.8 ftues os digo, que Cristo Jesús vino a ser 1Tim. 2.8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo
le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;
siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres).e lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. 18.-porque cinco maridos has tenido, y el que
intrínseca al Espíritu Santo y esta en el corazón del evangelio (Ga. 2.5 a los cuales ni por un momento 2 Re. 17.28 Y vino uno de los sacerdotes que habían ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con
accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros; Ef. 1.13 En él llevado cautivo de Samaria, y habitó en Bet-el, y les verdad.
también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído enseñó cómo habían de temer a Jehová.
en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa). y encamada en Cristo (2 Co. 11.10 ftor la verdad 2 Re17:29 ftero cada nación se hizo sus dioses, y los 19.-Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres
pusieron en los templos de los lugares altos que habían profeta. Lc. 7.16, y 39, jn. 9.17
de Cristo que está en mí, que no se me impedirá esta mi gloria en las regiones de Acaya. Ef. 4.21 si en verdad le habéis
oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús. ftor lo tanto, la adoración debe tener lugar hecho los de Samaria; cada nación en su ciudad donde 20.-Nuestros padres adoraron en este monte, y
de acuerdo con la verdad del ftadre que se revela en el Hijo y se recibe por medio del Espíritu. Los que abogan por una habitaba.
Is. 2.3 Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se
adoración que pone a un lado la verdad y las doctrinas de la ftalabra de Dios, en realidad han descartado el único
debe adorar. Lc. 9.53
fundamento para la verdadera adoración. subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de
ADORADORES: Ex. 34.8 Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró. Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por 21.-Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene
Job 1.20 Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró, sus sendas. ftorque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis
Ap. 4.10 -11 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los la palabra de Jehová. al Padre.
siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Ro. 3.12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
4.11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 22.-Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros
existen y fueron creadas. adoramos lo que sabemos; porque la salvación
viene de los judíos.
23.-Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos ADORADORES ADORARAN AL PADRE
EN ESPIRITU Y EN VERDAD; porque también el
Padre tales adoradores busca que le adoren.

Jn. 5.35

37
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

24.-Dios es Espíritu; y los que le adoran, en

COMENTARIO: Dt. 18.15 ftrofeta de en medio de ti, de tus
espíritu y en VERDAD es necesario que adoren.
VERDAD: Como Cristo es la verdad, vivir en unión con Cristo requiere que se diga la verdad (1 Co. 5.8, hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a
Ef. 4.25), Afirmar que se tiene comunión con Cristo y se posee la salvación, pero no vivir y hablar de él oiréis; 25.-Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías,
acuerdo con la verdad, es estar engañado (1 Jn. 1.6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en DIOS UN ESftÍRITU: Hch. 17.24 El Dios que llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas
tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad), Aquellos en quienes no esta la verdad revelan la hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, las cosas.
siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en Jn. 1.4, Mt. 1.16
verdadera condición de su corazón (Hch. 5.3 Y dijo ftedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón 26.-Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? ), es decir; que están en templos hechos por manos humanas.
oposición a Dios y se encuentran fuera del reino de los cielos (Ap. 21.8,27; 2215 y 14.5) Los que mienten 2 Co. 3.17 ftorque el Señor es el Espíritu; y donde Mt. 26.63, Mc. 14.61 y Jn. 8.24
son de "la sinagoga de Satanás" (Ap. 3.9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 27.-En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron
ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan ftREJUICIO RACIAL: Lc. 9.53 Mas no le de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno
que yo te he amado). recibieron, porque su aspecto era como de ir a dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella?
Nuestro Señor Jesucristo; Al realizar la visita a Samaria , la cual de ninguna manera fue circunstancial Jerusalén.
como parece decir el Cap. 4 Vers. 4 "Y le era necesario pasar por Samaria", si no que era parte del plan de Hch. 19.34 ftero cuando le conocieron que era
28.-Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la
salvación a las ovejas descarriadas de Israel. Samaria había sido parte del reino de Salomón y de alguna judío, todos a una voz gritaron casi por dos horas:
ciudad, y dijo a los hombres:
manera representa en este pasaje a todos los pueblos ajenos a Israel. Jesús mora con ellos dos días, lo que ¡Grande es Diana de los efesios!
comprende que duerme, come y convive con ellos, enseñando así que no importa tanto el lugar donde se Ga. 2.12 ftues antes que viniesen algunos de parte 29.-Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo
rinde culto, si no la sinceridad y limpieza de corazón. Así también este pasaje nos señala que todos los de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?
pueblos reciben el mensaje de salvación, cuando este es difundido con el ejemplo de NSJ. vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía
30.-Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él.
miedo de los de la circuncisión.
La verdadera adoración no es una mera formula o un ceremonial, si no una realidad espiritual, que esta en ftrov. 11.18 El impío hace obra falsa; 31.-Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo:
armonía con Dios. Mas el que siembra justicia tendrá galardón firme. RABI, come. Jn. 1.38
Cuando NSJ rehúsa tomar del alimento que habían traído los apóstoles, no señalaba inutilidad del Dn. 12.3 Los entendidos resplandecerán como el
resplandor del firmamento; y los que enseñan la 32.-El les dijo: Yo tengo una comida que comer, que
alimento físico, si no que priorizaba su misión y el valor del alimento espiritual, y en la ultima cena
magnifica el pan y el vino con un contenido sacramental. justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua vosotros no sabéis. Mt. 4.4
una búsqueda de Dios en oración, nos alimentara y conducirá al encuentro de nuestra fortaleza espiritual eternidad. 33.-Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le
y a la satisfacción de hacer la voluntad de Dios. 1 Co. 3.8 Y el que planta y el que riega son una habrá traído alguien de comer?
Mt. 9:37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. misma cosa; aunque cada uno recibirá su
9:38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. recompensa conforme a su labor. 34.-Jesús les dijo: Mi comida es que haga la
Lc. 10.2 Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.
mies que envíe obreros a su mies. Mt. 4.4, Jn. 5.30 y 6.38
35.-¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses
para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad
vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están
blancos para la siega.
Mt. 9.37, Lc. 10. 2

38
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

36.-Y el que siega recibe salario, y recoge FRUTO

COMENTARIO:
FRUTO ftARA VIDA ETERNA: Los que llevan a otros a la fe salvadora en Jesucristo están haciendo Hc. 10.43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos PARA VIDA ETERNA, para que el que siembra goce

algo que tiene consecuencias eternas. Un día se alegraran en el cielo por los que fueron salvos gracias a sus los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su juntamente con el que siega. (Job 31.8,Miq. 6.15)
esfuerzos, oraciones y testimonios. Al mismo tiempo, deben entender que su trabajo es muchas veces el nombre.
fruto de la labor de otros. todo lo que hacen por Dios es en gran parte el resultado de la previa obra 1 ft. 1.12 A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para 37.-Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es
abnegada de Cristo y de otros. nosotros, administraban las cosas que ahora os son el que siembra, y otro es el que siega.

Gal. 6:9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el
EL DESEO DE SERVIR: Hch. 11:23 Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan 38.-Yo os he enviado a segar lo que vosotros no
con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor. mirar los ángeles. labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis
LE BRINDARON HOSftITALIDAD: Hch. 10:33 Así que luego envié por ti; y tú has hecho bien en venir. Ahora, Ez. 16.53 Yo, pues, haré volver a sus cautivos, los cautivos de entrado en sus labores.
pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado. Sodoma y de sus hijas, y los cautivos de Samaria y de sus 39.-Y muchos de los SAMARITANOS de aquella
Jesucristo fue un testimonio para los samaritanos, Hch . 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios , todas las cosas les hijas, y haré volver los cautivos de tus cautiverios entre ellas, ciudad
ciudad creyeron
creyeron en
en él
él por
por la
la palabra
palabra de
de la
la mujer,
mujer, que
que
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. y comprendieron que El era el Mesías, el Ro. 10.17,Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he
redentor del mundo, el que había de venir. Dios. 40.-Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron
SAMARITANOS: Eran colonos a quienes el rey de Asiria envió a habitar la tierra de Israel después de la cautividad Is. 49.6 dice: ftoco es para mí que tú seas mi siervo para que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días.
y por lo tanto, eran despreciados por los judíos. 2 R 17.24-41, Jn. 4.9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo
levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente
judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? ftorque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. 41.-Y creyeron muchos más por la palabra de él,
En los tiempos deZorobabel trataron de formar una alianza con los cautivos que regresaron y unirse a ellos en la de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas
edificación del templo, pero no les permitieron hacerlo. Esd. 4.2-3. mi salvación hasta lo postrero de la tierra. Hc. 13.23, 1 Ti. Jn. 10.27
1.15 y 4.10, 1 Jn. 4.14
42.-y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por
tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y
sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del
mundo, el Cristo. Mt. 1.21
NO RELATA 1.15 REGRESO A GALILEA ( 27 d. C ) 4.15 REGRESO A GALILEA ( 27 d. C ) 4.43-45 REGRESO A GALILEA (27 d. C)

15.-diciendo: el tiempo se ha cumplido, y EL 4.15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era 43.-Dos días después, salió de allí y fue a Galilea.
REINO DE DIOS se ha acercado; arrepentíos, y glorificado por todos.
VERDAD (ALETHEIA), Es lo opuesto a
creed en el evangelio.
ficticio, fingido o falso, denota veracidad,
44.-Porque Jesús mismo dio testimonio de que el
realidad, sinceridad, exactitud, integridad,
formalidad y propiedad. EL REINO DE DIOS: Cristo vino a Los galileos estuvieron presente en el templo profeta no tiene honra en su propia tierra.

proclamar y realizar el reino de Dios. Ese
fue el tema de su mensaje terrenal.
cuando NSJ arrojo de el a todos los que lo
profanaban y fueron testigos de todos los
milagros y curaciones que realizo.
Mt. 13.57, Mc. 6.4 y Lc. 4.24
45.-Cuando vino a Galilea, LOS GALILEOS, le
recibieron, habiendo visto todas las cosas que había
hecho en Jerusalén, en la fiesta; porque también ellos
habían ido a la fiest a.
Jn. 2.23

39
MATEO
NO RELATA
SALVADOR (SOTER) La palabra designa a un
libertador, a un protector, benefactor, redentor, se
usa en la Biblia tanto para el ftadre, como a NSJ.
CREER NO ES FÁCIL. La fe salvadora es un
acto instantáneo y una actitud de toda la vida. La
palabra "creen" del griego pisteuousin, de pisteuo,
es participio de presente, lo cual implica acción
continua e indica la necesidad de la perseverancia
en creer. es importante notar que Juan nunca
emplea el sustantivo "creencia" que proviene del
griego pistis, sin embargo emplea el verbo "creer"
noventa y ocho veces. la fe salvadora es una
actividad, algo que la gente hace. la fe verdadera
no es una creencia y una confianza inactivas en
Jesucristo y su obra redentora, sino una entrega
abnegada y amorosa que incesantemente se acerca
a El como Señor y Salvador ( Heb. 7.25 por lo
cual puede también salvar perpetuamente a los que
por él se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos).
NO RELATA
Mt. 13:54 Y venido a su tierra, les enseñaba en
la sinagoga de ellos, de tal manera que se
maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste
esta sabiduría y estos milagros?
MARCOS
NO RELATA
SEÑALES Y ftRODIGIOS: Aunque las señales y
prodigios son una autentica obra del reino de Dios,
el creyente no debe centrar su fe en ellos. Mas bien
debe creer en Jesucristo por lo que El es, el Hijo de
Dios, Señor y Salvador de todos. A Cristo se le
debe adorar y respetar por su amor, misericordia,
santidad y justo carácter, y no solo por lo que El
puede hacer por uno de una manera física o
material. las señales y los prodigios deben producir
un afecto entrañable por el Señor y una mayor fe
en El, así como el milagro realizado aquí, produjo
en el funcionario un cambio.
ORACIÓN DE LOS ftADRES: Mt. 17.15 Señor,
ten misericordia de mi hijo, que es lunático, y
padece muchísimo; porque muchas veces cae en el
fuego, y muchas en el agua.
Mr. 7.26 La mujer era griega, y sirofenicia de
nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al
demonio.
NO RELATA
Mr. 6:1 Salió Jesús de allí y vino a su tierra, y le
seguían sus discípulos.
LUCAS JUAN
NO RELATA 4.46-54 SANIDAD DEL HIJO DE UN OFICIAL DEL
REY (CANA) ( 27 d. C )
46.-Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea,
VINO (Oinos en Griego), se refiere tanto al jugo donde había convertido el agua en VINO. Y había en
de la uva sin fermentar, como al vino Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba
embriagante, el que se usaba de una manera mas enfermo.
generalizada era jugo de la uva mezclada con
47.-Este, cuando oyó que Jesús había llegado de
agua. Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y
El Talmud describe diferentes proporciones para sanase a su hijo, que estaba a punto de morir.
la mezcla con jugo y el agua. Beber vino
fermentado era considerado prohibido.
SANIDAD: Mt. 10.1 Entonces llamando a sus 48.-Entonces Jesús le dijo: Si no viereis SEÑALES Y
doce discípulos, les dio autoridad sobre los
PRODIGIOS, no creeréis.
espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y 49.-El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes
para sanar toda enfermedad y toda dolencia. que mi hijo muera.
1 Co. 12.9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a
50.-Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó
otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.
la palabra que Jesús le dijo, y se fue.
SI NO VIEREIS SEÑALES:NSJ se refiere a
la tradición de que los profetas para demostrar
51.-Cuando ya él descendía, sus siervos salieron a
recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive.
que eran enviados por Dios, realizaban ante las
autoridades y el pueblo prodigios y señales, en el 52.-Entonces él les preguntó a qué hora había
comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete
nuevo testamento NSJ nos invita a creer sin ver
le dejó la fiebre.
la fe.
53.-El padre entonces entendió que aquella era la hora
en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él
con toda su casa.
54.-Esta segunda señal hizo Jesús, cuando fue de
Judea a Galilea.
4.16-30 RECHAZADO EN NAZARET ( 27 d. C ) NO RELATA
4.1
4.16 Vino
Vino a Nazaret,
Nazaret, dond
donde se
se habí
había criado;
criado; y een eel dídía
de reposo entró en la sinagoga, conforme a su Usualmente cuando un visitante distinguido
costumbre, y se levantó a leer. llegaba a la sinagoga, se le invitaba a leer la
Mt. 13.54 y Mr. 6.1 escritura y a comentarla.
4.17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo Hch. 13.14-16
abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
40
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

4.18 El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto La profecía de Isaías, se refiere a la liberación de
COMENTARIO: ME HA UNGIDO para dar buenas nuevas a los
Israel en su exilio a Babilonia como el año del
Jesús tenia una relación especial con el Espíritu Santo que es importante para la vida. pobres; me ha enviado a sanar a los
jubileo, pero su consumación seria con la venida del
ME HA UNGIDO: Jesús expresa el propósito de su ministerio ungido por el Espíritu: (1) Dar buenas quebrantados de corazón; a pregonar libertad a
los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en
Mesías y Jesús reclama serlo, y con ello la autoridad
nuevas a los pobres, a los destituidos, a los afligidos, a los humildes, a los oprimidos en espíritu, los para entregar el evangelio.
libertad a los oprimidos;
quebrantados de corazón y a los que tiemblan ante su ftalabra (Is. 61.1-3). (2) Sanar a los quebrantados y Les presenta señales con. escepticismos su lugar de
oprimidos, tanto física como espiritualmente. (3) Abrir los ojos espirituales de los que están cegados por el Is. 61.12 y Mt. 12.18 nacimiento y esperan de El prodigios y señales, mas
mundo y Satanás a fin de que puedan ver la verdad de las buenas nuevas de Dios (Jn. 9.39). (4) ftroclamar El vino a rescatar a los creyentes, no a dar
el tiempo de la verdadera libertad y salvación del dominio de Satanás, del pecado, del temor y de la culpa 4.19 A predicar el año agradable del Señor.
manifestaciones de su poder y majestad en forma
(Jn. 8.36, Hch. 26.18). 4.20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó;
y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en
indiscriminada, cada una de las acciones tenían un
A todos los que están llenos del Espíritu se les llama a compartir el ministerio de Jesucristo de esa manera. él. objetivo, despertar la fe y señalar el camino al reino
ftara hacerlo deben tener una profunda comprensión de la terrible necesidad y de la miseria de la raza 4.21 Y comenzó a decirles : Hoy se ha cumplido esta de los cielos, y destaca la condición de extranjeros en
humana que ha resultado del pecado y del poder de Satanás: un estado de esclavitud al mal, congoja del quienes se manifestó el poder de Dios con Elías y
Escritura delante de vosotros.
corazón, ceguera espiritual y aflicción física. Eliseo, ya que eran de regiones eminentemente
Sal. 45:2 Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; La gracia se derramó en tus labios; 4.22 Y todos daban buen testimonio de él, y estaban
maravillados de las palabras de gracia que salían gentiles.
ftor tanto, Dios te ha bendecido para siempre. Mc. 1.21 Y entraron en Capernaum; y los días de
Mt. 13.54 Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José?
dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros? Sal. 45.2, Mt. 13.54, Mc. 6.2 y Jn. 6.42 reposo, entrando en la sinagoga, enseñaba.
Mr. 6.2 Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y decían: ¿De Stg. 5.17 Elías era hombre sujeto a pasiones
4.23 El les dijo: Sin duda me diréis este refrán. semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para
dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?
Médico, cúrate a ti mismo; de tantas cosas que que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres
Jn. 6.42 Y decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo, pues, dice éste:
hemos oído que se han hecho en Capernaum,
Del cielo he descendido? años y seis meses.
haz también aquí en tu tierra.
Mt. 13.57 Y se escandalizaban de él. ftero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su 1 Re. 17.1 Entonces Elías tisbita, que era de los
casa. Mc. 1.21 moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios
Mc. 6.4 Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su casa. 4.24 Y añadió: De cierto os digo, que ningún profeta de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá
Jn. 4.44 ftorque Jesús mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra. es acepto en su propia tierra. lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra.
SAREftTA: Esta a trece Km. Al sur de Sidon, es una pequeña pero agradable llanura cerca de la orilla del mar. Su
Mt. 13.57, Mc. 6.4 y Jn. 4. 44 2 Re 5.1 Naamán, general del ejército del rey de
nombre significa " casas de fundición", lo que indica que este era un lugar de hornos, un importante centro fenicio de
obras de cristalería. Sus ruinas tales como columnas rotas, montones de escoria y fragmentos esparcidos de edificios en
Siria, era varón grande delante de su señor, y lo tenía
4.25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en alta estima, porque por medio de él había dado
ruinas, se extienden por un Km. y medio o mas a lo largo de la costa. Esta debió de haber sido una ciudad bastante
en Israel en los días de Elías, cuando el cielo Jehová salvación a Siria. Era este hombre valeroso
prospera en sus épocas de gloria, pero ahora ningún ser humano la habita. Hay una nueva aldea llamada Sarepta a 3
fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo en extremo, pero leproso.
km. tierra adentro bajo el resguardo de las colinas.
una gran hambre en toda la tierra;
Stg. 5.17 y 1R. 17.1
4.26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino
a una mujer viuda en SAREPTA de Sidón.
2 Re. 5.1
4.27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo
del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue
limpiado, sino Naamán el sirio.

41
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

4.28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se

IRA (THUMOS) Rabia, furor explosivo,
conmoción turbulenta, agitación,
arrebatos de cólera, uno de los mayores
defectos catalogados en los pecados
capitales.
NO RELATA
LOS ESCRIBAS solo repetían la interpretación
ortodoxa de los textos, NSJ en señales con una nueva
visión del contenido de las Escrituras y no apelaba a
ninguna autoridad fuera de El.
LOS DEMONIOS: En el NT. Se refiere con frecuencia
a los que sufren por la opresión y la influencia de
Satanás debido a la posesión de un espíritu inmundo, y
el conflicto de Jesús con los demonios. En el evangelio de
Marcos, se describen números encuentros con los
demonios.
Ese poder sobre Satanás es evidente sobre todo en la expulsión
de demonios o espíritus inmundos.
Demonios proviene del Griego (Daimonion).
Vers. 25, CALLATE, SAL DE EL. NSJ no necesitaba del
reconocimiento de su Santidad, por los espíritus inmundos y en
uso de su autoridad sobre de ellos, le ordeno salir
manifestándose los efectos físicos de la liberación violenta,
movimientos físicos y gritos.
Los demonios pueden vivir y con frecuencia viven, en el cuerpo
de los incrédulos y pueden hablar con la voz de ellos.
Esclavizan a tales personas y las inclinan al mal, a la
inmoralidad y a la destrucción. Los demonios pueden causar
enfermedades físicas en el cuerpo humano, aunque no todas las
enfermedades y dolencias son resultado de los espíritus
inmundos (Mt. 4.24; Lc. 5.12-13).
Es lo opuesto a la mansedumbre,
tolerancia, paciencia, que son virtudes que
debemos desarrollar, porque son atributos
del cristiano.
1.21-28 ENDEMONIADO SANADO EL DIA DE
REPOSO (CAPERNAUM) ( 27 d. C )
21.-Y entraron en Capernaum; y los días de reposo,
entrando en la sinagoga, enseñaba. Mt. 4.23
22.-Y se admiraban de su doctrina; porque les
enseñaba como quien tiene autoridad, y no como
LOS ESCRIBAS. Mt. 7.28
23.-Pero había en la sinagoga de ellos un hombre
con espíritu inmundo, que dio voces,
24.-diciendo: ¡Ah! ¿qué tienes con nosotros, Jesús
nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Sé quién
eres, el Santo de Dios.
Mt. 8.29, Mc. 10.47 y Jn. 6.69
25.-Pero Jesús le reprendió, diciendo: ¡Cállate, y sal
de él!
26.-Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia,
y clamando a gran voz, salió de él.
27.-Y todos se asombraron, de tal manera que
discutían entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué
nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun
a los espíritus inmundos, y le obedecen?
Mc. 10. 24
28.-Y muy pronto se difundió su fama por toda la
provincia alrededor de Galilea.
llenaron de IRA;
4.29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le
llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual
estaba edificada la ciudad de ellos, para
despeñarle.
Hch. 7.58, Heb. 13.12
4.30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.
Jn. 8.59 y 10.39
4.31-37 ENDEMONIADO SANADO EL DIA DE REPOSO
(CAPERNAUM) ( 27 d. C )
4.31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea;
y les enseñaba en los días de reposo.
4.32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra
era con autoridad.
4.33 Estaba en la sinagoga un hombre que tenía UN
ESPIRITU DE DEMONIO INMUNDO, el cual
exclamó a gran voz,
4.34 diciendo: Déjanos; ¿qué tienes con nosotros,
Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos?
Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios.
4.35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de
él. Entonces el demonio, derribándole en medio de
ellos, salió de él, y no le hizo daño alguno.
4.36 Y estaban todos maravillados, y hablaban unos a
otros, diciendo: ¿Qué palabra es esta, que con
autoridad y poder manda a los espíritus inmundos,
y salen?
4.37 Y su fama se difundía por todos los lugares de los
contornos.
Stg. 2.19 Tú crees que Dios es uno; bien haces.
También los demonios creen, y tiemblan.
En este pasaje conocemos lo verdadero que es el
carácter del ser humano, en el vers. 22 dice, y todos
daban buen testimonio de El….. Y el en vers. 28,
Todos en la sinagoga se llenaron de ira.
Solo Dios es fiel. El hombre reacciona de acuerdo a
sus pasiones y deseos.
NO RELATA
UN ESftÍRITU DE DEMONIO INMUNDO: Lucas
relata que una de las primeras obras de Jesús después de
anunciar que era el Mesías fue entrar directamente en
conflicto con lo demoníaco. (1) El principal interés de Jesús
en su ministerio fue destruir las obras del diablo (1 Jn. 3.8).
no puede haber realización del reino de Dios sin confrontarse
el reino de Satanás (Mt. 12.28). (2) Una señal inequívoca de
que el reino ha dejado de manifestarse en el pueblo de Dios,
es el que este deje de confrontar directamente el poder del mal
al librar a los pecadores de la esclavitud del pecado y de los
demonios.
Los demonios son seres espirituales que tienen personalidad e
inteligencia. Como súbditos del reino de Satanás y enemigos
de Dios y del hombre (Mt. 12.43-45), son malos y maliciosos
y están bajo la autoridad de Satanás (Mt. 4.10).
Los demonios son los poderes que respaldan a los dioses
falsos, de modo que la adoración de ídolos y dioses falsos, es
en si adoración a los demonios (1 Co. 10.20).
Vers. 34. Has venido para destruirnos. Los demonios mismos
reconocían la autoridad y el poder de NSJ y sabían que con
su ministerio principiaba su destrucción. La cual la
consumara en la venida de NSJ en toda la gloria y majestad.

42
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

8.14-17 LA SUEGRA DE PEDRO Y OTRAS PERSONAS 1.29-34 LA SUEGRA DE PEDRO Y OTRAS 4.38-41 LA SUEGRA DE PEDRO Y OTRAS PERSONAS NO RELATA
SANADAS (CAPERNAUM) ( 27 d. C ) PERSONAS SANADAS (CAPERNAUM) (27 d.C) SANADAS (CAPERNAUM) ( 27 d. C )

8.14 Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de 29.-Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón 4.38 Entonces Jesús se levantó y salió de la sinagoga,
éste postrada en cama, con fiebre. y Andrés, con Jacobo y Juan. y entró en casa de Simón. La suegra de Simón
COMENTARIO:
tenía una gran fiebre; y le rogaron por ella. Este pasaje manifiesta la autoridad de NSJ, quien en
forma instantánea otorga sanidad física y reprendía
8.15 Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se 30.-Y la suegra de Simón estaba acostada con fiebre; 4.39 E inclinándose hacia ella, reprendió a la fiebre; y la espíritus.
levantó, y les servía. y en seguida le hablaron de ella. fiebre la dejó, y levantándose ella al instante, les En este pasaje vemos como se considera, también como
servía.
falta de sanidad, la posesión de demonios, pues eran
8.16 Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos 31.-Entonces él se acercó, y la tomó de la mano y la 4.40 Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos tan numerosos y tan frecuentes como las enfermedades
endemoniados; y con la palabra echó fuera a los levantó; e inmediatamente le dejó la fiebre, y ella les de diversas enfermedades los traían a él; y él, mismas, la cual nos demuestra que es necesario
demonios, y sanó a todos los enfermos. servía. poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los curarnos el cuerpo y el alma.
sanaba. En sus milagros, Jesús con frecuencia ataca el poder de
Mt. 4.23 y Mc. 5.23
Satanás y los demonios. Uno de los propósitos claros de
8.17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta 32.-Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, 4.41 También salían demonios de muchos, dando Cristo al venir a la tierra fue atar a Satanás y librar a los que
Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los voces y diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. Pero él el tiene esclavizados. Jesús ato a Satanás,, en parte mediante
enfermedades, y llevó nuestras dolencias. endemoniados; los reprendía y no les dejaba hablar, porque la expulsión de demonios y de modo mas completo en su
sabían que él era el Cristo. Mt. 4.3 muerte y resurrección, y así quebranto el poder del dominio de
Mt. 4.24
33.-y toda la ciudad se agolpó a la puerta. Satanás y restauro el poder del reino de Dios.
Is. 53.4 Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros 34.-Y SANO A MUCHOS que estaban enfermos de
le tuvimos por azotado, por herido de Dios y diversas enfermedades, y echó fuera muchos
abatido. demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque
le conocían.
4.23-25 PRIMER RECORRIDO POR GALILEA (c. 27 d.C) 1.35-39 PRIMER RECORRIDO POR GALILEA 4.42-44 PRIMER RECORRIDO POR GALILEA (c. 27 d.C) NO RELATA
( c. 27 d. C )
4.23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las 35.-Levantándose muy de mañana, siendo aun muy 4.42 Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar
sinagogas de ellos, y predicando en evangelio del oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí desierto; y la gente le buscaba, y llegando a donde COMENTARIO:
reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia ORABA. estaba, le detenían para que no se fuera de ellos. ORABA: Este capitulo señala con claridad que
en el pueblo. Mt. 14.23 y Lc. 5.16 NSj oraba con frecuencia y en lugares apartados
Mt. 9.35, Mc. 6.6 (en secreto).Tal como El lo señalaría
4.24 Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron 36.-Y le buscó Simón, y los que con él estaban. 4.43 Pero él les dijo: Es necesario que también a posteriormente, cuando nos enseña la oración
todos los que tenían dolencias, los afligidos por otras ciudades anuncie el evangelio del reino perfecta " El ftadre Nuestro", a su poder y
diversas enfermedades y tormentos, los de Dios; porque para esto he sido enviado. autoridad sumaba la fuerza de la oración, esta es
endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.
la que nos mantiene en comunión con El y nos
otorga fortaleza espiritual.
4.25 Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, 37.-y hallándole, le dijeron: Todos te buscan. 4.44 Y predicaba en las sinagogas de Galilea.
de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.
Lc. 6.17

43
 MATEO
Is. 61.1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre
mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a
predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a
los quebrantados de corazón, a publicar libertad a
los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel.
8.1-4 LIMPIEZA DEL LEPROSO (GALILEA)
( c. 27 d. C )
8.1 Cuando descendió Jesús del monte, le seguía
mucha gente.
8.2 Y he aquí vino un leproso y se postró ante él,
diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.
8.3 Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; 42.-Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se
fue de aquél, y quedó limpio.
se limpio. Y al instante su lepra desapareció.
8.4 Entonces Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; 43.-Entonces le encargó rigurosamente, y le despidió
sino vé, muéstrate al sacerdote, y presenta la luego,
ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a
ellos.
Lv. 14.2-32
MARCOS
38.-El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para
que se predique también allí; porque para esto he
venido.
39.-Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda
Galilea, y echaba fuera los demonios.
1.40-45 LIMPIEZA DEL LEPROSO (GALILEA)
( c. 27 d. C )
40.-Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la
rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme.
Mc. 10.7
41.-Y Jesús teniendo misericordia de él, extendió su
mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio.
44.-y le dijo: Mira, no digas a nadie nada, sino vé,
muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu
purificación lo que Moisés mandó, para
testimonio a ellos.
45.-Pero ido él, comenzó a publicarlo mucho y a
divulgar el hecho, de manera que ya Jesús no podía
entrar abiertamente a la ciudad, sino que se quedaba
fuera en los lugares desiertos; y venían a él de todas
partes.
LUCAS
Dn. 7.13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo
de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él.
5.12-16 LIMPIEZA DEL LEPROSO (GALILEA)
( c. 27 d. C )
5.12 Sucedió que estanto él en una de las ciudades, se
presentó un hombre lleno DE LEPRA, el cual,
viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y
le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes
limpiarme.
5.13 Entonces, extendiendo él la mano, le tocó,
diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra
se fue de él.
5.14 Y él le mandó que no lo dijese a nadie; sino vé, le
dijo, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu
purificación, según mandó Moisés, para
testimonio a ellos.
5.15 Pero su fama se extendía más y más; y se reunía
mucha gente para oírle, y para que les sanase de
sus enfermedades.
5.16 Mas él se apartaba a lugares desiertos, y ORABA.
ORACIÓN: Es la formula divina para
alcanzar la comunión con Dios y obtener su
gracia que nos permite conocer y hacer su
voluntad.
44
JUAN
NO RELATA
Lv. 13.49 y la plaga fuere verdosa, o rojiza, en vestido o en
cuero, en urdimbre o en trama, o en cualquiera obra de cuero;
plaga es de lepra, y se ha de mostrar al sacerdote.
En esta sanacion NSJ manifiesta su deseo de sanar al leproso,
ya que este solicita el milagro, fundado en la misericordia de
Dios y en su poder.
El Espíritu Santo bajo sobre Jesús en el Jordán mientras
oraba, se retiraba con frecuencia a lugares solitarios y oraba, y
paso toda la noche orando antes de escoger a los doce
discípulos. El oro en privado antes de hacerles una pregunta
importante a los discípulos, en su transfiguración subió al
monte a orar, la transfiguración ocurrió en si, mientras oraba
y estaba Jesús orando, antes de enseñar a sus discípulos el
ftadre nuestro. En la ultima cena le dijo a ftedro que había
orado por el, en Getsemani oraba mas intensamente, en la
cruz oro por otros y las ultimas palabras que pronuncio antes
de su muerte fueron una oración. Lucas también relata que El
oro después de su resurrección. El examinar la vida de Jesús
en otros evangelios, puede notarse que el oro antes de hacer la
invitación: "Venid a mi todos los que estáis trabajados y
cargados" (Mt. 11.25-28) oro frente a la tumba de Lázaro (Jn.
11.41-42), y durante la institución de la cena del Señor (Jn.
17.9).
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

9.1-8 SANA A UN PARALÍTICO (CAPERNAUM) 2.1-12 SANA A UN PARALÍTICO (CAPERNAUM) 5.17-26 SANA A UN PARALÍTICO (CAPERNAUM) NO RELATA
(c. 27 d. C ) (c. 27 d. C ) (c. 27 d. C )
9.1 Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro 1.-Entró Jesús otra vez en Capernaum después de 5.17 Aconteció un día, que él estaba enseñando, y
lado y vino a su ciudad. algunos días; y se oyó que estaba en casa. En este relato NSJ, sana al paralítico con la orden;
estaban sentados los fariseos y doctores de la ley,
los cuales habían venido de todas las aldeas deTus pecados te son perdonados, con esto se manifiesta
Capernaum , era la ciudad preferida de NSJ. Galilea, y de Judea y Jerusalén; y el poder delque muchas de nuestras enfermedades y dolencias, son
Señor estaba con él para sanar.
producto de nuestros pecados. El arrepentimiento y el
9.2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido 2.-E inmediatamente se juntaron muchos, de manera 5.18 Y sucedió que unos hombres que TRAIAN EN UN perdón nos devuelven la salud física, mental y
sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba LECHO A UN HOMBRE QUE ESTABA espiritual.
paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son la palabra. PARALITICO, procuraban llevarle adentro y La insistencia de sus amigos que sortearon todos los
perdonados. ponerle delante de él. problemas para llegar a la presencia de NSJ, fue una
9.3 Entonces algunos de los escribas decían dentro de 3.-Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, 5.19 Pero no hallando cómo hacerle a causa de la prueba de fe, que les permitió lograr la sanidad del
sí: Este blasfema. que era cargado por cuarto multitud, subieron encima de la casa, y por el paralítico.
tejado le bajaron con el lecho, poniéndole en
Mt. 26.65
medio, delante de Jesús. Zac. 8.17 Y ninguno de vosotros piense mal en su
corazón contra su prójimo, ni améis el juramento
9.4 Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, 4.-Y como no podían acercarse a él a causa de la 5.20 Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus
dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y pecados te son perdonados.
falso; porque todas estas son cosas que aborrezco, dice
corazones? haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yacía Jehová.
Zac. 8.17, Jn. 2.25 el paralítico.
9.5 Porque, ¿Qué es mas fácil, decir: Los pecados 5.-Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, 5.21 Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a
te son perdonados, o decir: Levántate y anda? tus pecados te son perdonados. cavilar, diciendo:¿Quién es éste que habla
blasfemias?¿Quién puede perdonar pecados sino
sólo Dios?
9.6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre 6.-Estaban allí sentados algunos de los escribas, los 5.22 Jesús entonces, conociendo los pensamientos de
tiene potestad en la tierra para perdonar cuales cavilaban en sus corazones: ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué caviláis en
pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, vuestros corazones?
toma tu cama y vete a tu casa.
Jn. 5.8
9.7 Entonces él se levantó y se fue a su casa. 7.-¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién 5.23 ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son
puede perdonar pecados, sino sólo Dios? perdonados, o decir: Levántate y anda?
Is. 43.25
9.8 Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, 8.-Y conociendo luego Jesús en su espíritu que 5.24 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre
que había dado tal potestad a los hombres. cavilaban de esta manera dentro de si mismos, les tiene potestad en la tierra para perdonar
dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestro corazones? pecados (dijo al paralítico): A ti te digo:
Hch. 4.21 Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.

45
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

9.-¿QUE ES MAS FACIL, decir al paralítico: Tus 5.25 Al instante, levantándose en presencia de ellos, y
TRAÍAN EN UN LECHO A UN ftARALÍTICO: Los pecados te son perdonados o decirle: Levántate, tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a Is. 43.25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor
amigos del paralítico tenían una fe firme de que Jesús podía de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.
toma tu lecho y anda? su casa, glorificando a Dios.
sanarlo, pues estaban determinados a presentarlo a Jesús.
Asimismo todos los que creen en Cristo deben tener fe de que El
QUE ES MAS FACIL, perdonar o sanar. Ciertamente
10.-Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre 5.26 Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a no toda aflicción es resultado de mi pecado, en este
puede satisfacer las necesidades de las personas, aprovechando
tiene potestad en la tierra para perdonar pecados Dios; y llenos de temor, decían: Hoy hemos visto
cualquier oportunidad para presentarlas a Cristo. El Espíritu caso, si lo era. La vinculación de NSJ del pecado con la
de Dios abrirá tales oportunidades para ellos, si desean llevar a (dijo al paralítico): maravillas.
enfermedad y la sanidad con el perdón, manifiesta la
otros a Cristo. Nunca fue el propósito de Dios, que la gente
fuera victima de ninguna enfermedad o dolencia. Ese fue el 11.-A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a HA DADO AL HIJO EL TENER VIDA: La promesa divina de que nuestro bienestar depende en
resultado de la pecaminosidad de la raza humana y la tu casa. propia naturaleza de Cristo es fuente de la vida gran manera de nuestra conducta, este pasaje también
actividad de Satanás en el mundo. ftor consiguiente, en cada
caso de sanidad por medio de Cristo, Dios invade la esfera de
12.-Entonces él se levantó en seguida, y tomando su eterna. Es inherente a El. Sin embargo, Dios no le nos enseña lo que podemos lograr unidos, haciendo cada
lecho, salió delante de todos, de manera que todos ha dado al creyente el poder de tener vida eterna uno lo que le corresponde y coincidiendo en la orden y
Satanás y destruye su obra.
se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca
inherente en si mismo. en la fe.
hemos visto tal cosa.
Mt. 9.33
9.9-13 LLAMADO A MATEO (CAPERNAUM) 2.13-17 LLAMADO A MATEO (CAPERNAUM) 5.27-32 LLAMADO A MATEO (CAPERNAUM) NO RELATA
( c. 27 d. C ) ( c. 27 d. C ) ( c. 27 d. C )
9.9 Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado 13.-Después volvió a salir al mar; y toda la gente 5.27 Después de estas cosas salió; y vio a un publicano
Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos venía a él, y les enseñaba. llamado Leví, sentado al banco de los tributos
ftrov. 21.3 Hacer justicia y juicio es a Jehová; Más
públicos, y le fijo: Sígueme. Y se levantó y le públicos, y le dijo: Sígueme. agradable que sacrificio.
siguió.
Mr. 1.45
Os. 6.6 ftorque misericordia quiero, y no sacrificio, y
9.10 y aconteció que estando él sentado a la mesa en la 14.-Y al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo, sentado al 5.28 Y dejándolo todo, se levantó y le siguió. conocimiento de Dios más que holocaustos.
casa, he aquí que muchos publícanos y pecadores, banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y
El oficio de ftublicano (Recaudador de impuestos
que habían venido, se sentaron juntamente a la levantándose, le siguió.
mesa con Jesús y sus discípulos.
públicos), era visto con mucho rechazo; ya que
Mt. 8.22 muchos aprovechaban esta posición para enriquecerse.
además de tener la facultad de tasar los impuestos en
9.11 Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los 15.-Aconteció que estando Jesús a la mesa en casa 5.29 Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había
discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los de él, ,muchos publícanos y pecadores estaban mucha compañía de publícanos y de otros que cada caso.
publícanos y pecadores? también a la mesa juntamente con Jesús y sus estaban a la mesa con ellos. Se consideraba que a esta persona, no se les debía
discípulos; porque había muchos que le habían enseñar los estatutos de Dios, porque la ocupación y
Lc. 7.39, 15.2 y 19.7 Lc. 15.1 estilo de vida los hacían ritualmente pecadores.
seguido.
9.12 Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen 16.-Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con 5.30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra
NSJ rompe con esta tradición.
necesidad de médico, sino los enfermos. los publícanos y con los pecadores, dijeron a los los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis
discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los con publícanos y pecadores?
publícanos y pecadores? Hch. 23.9 Hch. 23.9
9.13 Id, pues, y aprended lo que significa: 17.-Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen 5.31 Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están
Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no necesidad de médico, sino los enfermos. No he sanos no tienen necesidad de médico, sino los
he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al venido a llamar a justos, sino a pecadores. enfermos.
arrepentimiento. Mt. 12.7 Mt. 12.7

46
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

5.32 No he venido a llamar a justos, sino a

1 Ti. 1.15 ftalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los
pecadores al arrepentimiento.
pecadores, de los cuales yo soy el primero.
9.14-17 DEFENSA DE LOS DISCÍPULOS POR EL 2.18-22 DEFENSA DE LOS DISCÍPULOS POR EL 5.33-39 DEFENSA DE LOS DISCÍPULOS POR EL NO RELATA
AYUNO (CAPERNAUM)(c. 27 d. C) AYUNO (CAPERNAUM) ( c. 27 d. C ) AYUNO (CAPERNAUM) (c. 27 d. C )

9.14 Entonces vinieron a él sus discípulos de Juan, 18.-Y los discípulos de Juan y los de los fariseos 5.33 Entonces ellos le dijeron: ¿ Por qué los discípulos
diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: ¿Por qué los de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones,
EL AYUNO, sugiere luto y la presencia de NSJ, era
ayunamos muchas veces, tus discípulos no discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos motivo de gozo, pues con El se inaugura la venida al
AYUNAN? discípulos no ayunan? comen y beben? reino de los cielos; ya su ausencia seria motivo de duelo
Lc. 18.12 Lc. 7.18, Jn. 3.25 y ayuno.
9.15 Jesús les dijo:¿Acaso pueden los que están de 19.-Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de 5.34 El les dijo: ¿Podéis acaso hacer que los que Is. 58.5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día
bodas tener luto entre tanto que el esposo está bodas ayunar mientras está con ellos el esposo? están en bodas ayunen, entre tanto que el aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como
con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo Entre tanto que tienen consigo al esposo, no esposo está con ellos? junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis
les será quitado, y entonces ayunarán. pueden ayunar. esto ayuno, y día agradable a Jehová?
Hch. 13.2; y 14.23
Mt. 22.2 58:6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar
Jn. 3.29 las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión,
9.16 Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido 20.-Pero vendrán días cuando el esposo les será 5.35 Mas vendrán días cuando el esposo les será y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo
viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se quitado, y entonces en aquellos días ayunarán. quitado; entonces, en aquellos días ayunarán. yugo?
hace pero la rotura. 58:7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a
Lc. 17.22 los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas
al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?
9.17 Ni echan VINO NUEVO en odres viejos; de otra 21.-Nadie pone remiendo de paño nuevo en 5.36 Les dijo también una parábola: Nadie corta un
Jesús desafió los convencionalismos, pues la rigidez de
manera los odres se rompen, y el vino se vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un
las tradiciones habían sepultado el Espíritu de los
derrama, y los odres se pierden; pero echan el nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura. vestido viejo; pues si lo hace, no solamente
estatutos.
vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado
En esta parte NSJ resalta la necesidad de una nueva
se conservan juntamente. de él no armoniza con el viejo.
fe y la frescura espiritual del evangelio no podía ser
contenido, ni adaptado al legalismo judío.
Job. 32.19 De cierto mi corazón está como el vino 22.-Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de 5.37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de el que bebe el vino añejo, quien piensa que el añejo es mejor.
otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el otra manera, el vino nuevo romperá los odres y Los fariseos no desean el mejor vino. Ellos se niegan a
que no tiene respiradero,
vino se derrama, y los odres se pierden; pero el se derramará, y los odres se perderán. aceptar la nueva revelación de Dios y en su lugar solo
Y se rompe como odres nuevos.
EL VINO NUEVO, era el jugo de uva puro. Cuando vino nuevo en odres nuevos de ha de echar. procuran lo que el hombre ha alterado.; sin embargo, los que
comenzaba a fermentarse, los odres nuevos se dilataban reciben a Jesucristo, el jugo nuevo y fresco de la uva (del
y no se rompían, mientras que los odres viejos se 5.38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de
evangelio) es preferible al vino añejo fermentado (a la religión
rompían. El vino nuevo representaba el evangelio como Intentar añadir el nuevo evangelio de NSJ al sistema echar; y lo uno y lo otro se conservan.
farisaica).
cambio fermentador que no podía contener las antiguas legal (que era diferente a la ley), era remendar un
formas del judaísmo. vestido viejo con tela nueva; así el vino fermentado no
puede guardarse en odres viejos. 5.39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el
nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

47
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 5.1-47 SEGUNDA PASCUA EN JERUSALÉN ; Y

PARALÍTICO DE BETESDA (JERUSALÉN)
( 28 d. C )
1.-Después de estas cosas había una fiesta de los
ftUERTAS DE JERUSALÉN: COMENTARIO: EL ftARALITICO DE BETESDA: judíos, y subió Jesús a Jerusalén.
1 ftuerta del Valle—Ne 2:13 ESTE HOMBRE había sufrido treinta y ocho
2 ftuerta de los Montones de Ceniza—Ne 3:13 Ex. 12.14 y Dt. 16.16
años y experimentado la frustración prolongada al 2.-Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las
3 ftuerta de la Fuente—Ne 2:14; 12:37 no ser sanado, mientras con esperanza acudía
4 ftuerta del Agua—Ne 3:26; 12:37 ovejas, un estanque, llamado en hebreo BETESDA, el
repetidamente a Dios. ftero al fin llego la sanidad. cual tiene cinco pórticos.
5 ftuerta de los Caballos—Ne 3:28 Se debió en gran parte al largo sufrimiento de ese 3.-En éstos yacía una multitud de enfermos, ciegos,
6 ftuerta de la Inspección—Ne 3:31 hombre que Jesús tuvo compasión de él y decidió cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del
7 ftuerta de la Guardia—Ne 12:39 ayudarlo. Nunca debe abandonarse la esperanza agua.
8 ftuerta de las Ovejas—Ne 3:1, 32 de que pronto pudiera llegar el momento de que 4.-Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al
9 ftuerta del ftescado—Ne 3:3 Dios obre directamente en favor del que acude a estanque, y agitaba el agua; y el que primero
10 ftuerta de la Ciudad Vieja—Ne 3:6; 12:39 El. descendía al estanque después del movimiento del
11 ftuerta de Efraín—2Re 14:13; Ne 12:39 Jesús a menudo sanaba como una respuesta a la agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que
12 ftuerta de la Esquina—2Cr 25:23; 26:9; Zac 14:10 fe de las personas. sin embargo, en este caso El no tuviese.
exigió fe alguna; el hombre quedo sano 5.-Y había allí un HOMBRE QUE hacía treinta y ocho
ESTANQUES DE LA CIUDAD DE JERUSALÉN: simplemente por la palabra de Jesús. años que estaba enfermo.
1.-Estanque viejo ( Is. 22.11) incluso hoy las personas pueden quedar sanas 6.-Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba
2.-Estanque superior (2 Re. 18.17) según el propósito de Dios aun sin manifestar fe ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano?
3.-Estanque inferior (Is. 22.9) en Cristo. La Biblia nos enseña tres conductos para la (Sal. 72.13)
4.-Estanque del Rey ( Neh. 2.14) fe sanadora:(1) La fe del que queda sano (Mt. 9.27-29)
5.-Estanque del canal (Neh. 3.15) (2) La fe de otros en nombre del que sufre (Mt. 8.5-10, 7.-Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me
6.-Estanque Siloe (enviado) (Jn. 9.7) Stg. 5.14-16); y (3) La fe del que es ungido para sanar ( meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre
1 Co. 12.9). tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.
ftALACIOS DE ISRAEL. Dios exige de todo el que dice tener fe en su nombre, que
ftalacio de Asiria (Na 1:1; 2:6) no vuelva a pecar, el que de veras es salvo, dejara de
pecar. Lo que Jesucristo espera de la vida del nacido de 8.-Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda.
ftalacio de Babilonia (2Re 20:18; 2Cr 36:7; Isa 39:7; Da 1:4; 5:5) Mt. 9.6,, Mc. 2.11 y Lc. 5.24
nuevo contrasta claramente con la expectativa de los
ftalacio de ftersia (Esd 4:14; Est 7:7, 8). que hacen hincapié en que el creyente continuara 9.-Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su
ftalacio de Salomón. (1Re 10:4, 5.) pecando diariamente en pensamiento, palabra y acción. lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel día.
ftalacio de Herodes el Grande (Hch. 23.33-35) Jn. 9.14
10.-Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido
BETESDA: Significa "Casa de Misericordia". sanado: Es día de reposo; no te es lícito llevar tu
lecho.
Lc. 6.2
11.-El les respondió: El que me sanó, él mismo me
dijo: Toma tu lecho y anda.

48
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 12.-Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo:

Toma tu lecho y anda?
13.-Y el que había sido sanado no sabía quién fuese,
LA ftASCUA Ex. 12:1-28 Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Hch. 3.7 porque Jesús se había apartado de la gente que
12:2 Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año. Ex. 20.10 estaba en aquel lugar.
12:3 Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero Neh. 13.19
Jer. 17.21 14.-Después le halló Jesús en el templo, y le dijo:
según las familias de los padres, un cordero por familia. Mira, has sido sanado; no peques más, para que
NSJ nuevamente en este pasaje nos reconviene en no
12:4 Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero, entonces él y su vecino reincidir en el pecado para que lo logrado tanto en no te venga alguna cosa peor.
inmediato a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer de cada hombre, bienestar fisico como espiritual, se transformen en males 15.-El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que
haréis la cuenta sobre el cordero. mayores. Jesús era el que le había sanado.
12:5 El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. Gn. 2.3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, 16.-Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y
12:6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la procuraban
procuraban matarle,
matarle porque
porque hacía
hacía estas
estas cosas
cosas en el
Israel entre las dos tardes. creación. día de reposo.
12:7 Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de Sal. 72.13 Tendrá misericordia del pobre y del
menesteroso, 17.-Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora
comer.
trabaja, y yo trabajo. Jn. 9.4, y 14.10
12:8 Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo Y salvará la vida de los pobres.
Is. 53.3 Despreciado y desechado entre los hombres, 18.-Por esto los judíos aun más procuraban matarle,
comerán. varón de dolores, experimentado en quebranto; y como porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que
12:9 Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no también decía que Dios era su propio Padre,
sus entrañas. lo estimamos. haciéndose igual a Dios.
12:10 Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el 2 ft. 1.17 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto 19.-Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto,
fuego. fraternal, amor. de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por
12:11 Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en 2 Re. 4.34 Después subió y se tendió sobre el niño,
sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque
vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la ftascua de Jehová. poniendo su boca sobre la boca de él, y sus ojos sobre sus
Dt. 16.1-17 todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo
ojos, y sus manos sobre las manos suyas; así se tendió
sobre él, y el cuerpo del niño entró en calor. igualmente. Jn. 8.28, 10.38 y 12.49
Dt. 16.1 Guardarás el mes de Abib, y harás pascua a Jehová tu Dios; porque en el mes de Abib te sacó
Jehová tu Dios de Egipto, de noche. Ex. 18.13 Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés 20.-Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas
a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moisés las cosas que él hace; y mayores obras que estas
16:2 Y sacrificarás la pascua a Jehová tu Dios, de las ovejas y de las vacas, en el lugar que Jehová escogiere desde la mañana hasta la tarde.
para que habite allí su nombre. le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.
Hch. 10.42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y
16:3 No comerás con ella pan con levadura; siete días comerás con ella pan sin levadura, pan de aflicción, testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez Lc. 8.25, Jn. 6.11 y 19
porque aprisa saliste de tierra de Egipto; para que todos los días de tu vida te acuerdes del día en que de vivos y muertos. 21.-Porque como el Padre levanta a los muertos, y
saliste de la tierra de Egipto. Hch. 17.31; 2 Cor. 5.10 y 2 Ti. 4.1 les da vida, así también el Hijo a los que quiere da
16:4 Y no se verá levadura contigo en todo tu territorio por siete días; y de la carne que matares en la tarde vida Lc. 7.14,, 8.54 y Jn. 11.25
del primer día, no quedará hasta la mañana.
16:5 No podrás sacrificar la pascua en cualquiera de las ciudades que Jehová tu Dios te da; 22.-Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el
16:6 sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere para que habite allí su nombre, sacrificarás la pascua por juicio dio al Hijo, Mt. 11.27
la tarde a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto. 23.-para que todos honren al Hijo como honran al
Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre
que le envió.

49
MATEO MARCOS LUCAS
NO RELATA NO RELATA NO RELATA
1 Jn. 3.14 Nosotros sabemos que hemos pasado de
COMENTARIO: EL QUE OYE Y CREE:
Jesús describe al que tiene vida eterna y no será condenado como "el que oye y cree". Oye y cree son muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El
participios de presente que destacan la acción continua. ftor lo tanto, el oír y el creer, no son actos de un que no ama a su hermano, permanece en muerte.
solo momento, sino acciones que deben continuar. Cristo afirma que la actual posesión de vida eterna esta Sal. 36.9 ftorque contigo está el manantial de la
vida; En tu luz veremos la luz. 26.-Porque como el Padre tiene vida en sí mismo,
condicionada a una fe viva en el presente mas bien que a una momentánea decisión de fe que se tomo Hch. 17.28 ftorque en él vivimos, y nos movemos, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí
alguna vez en el pasado. No vendrá condenación. Condenación se emplea en el sentido de la condenación y somos; como algunos de vuestros propios poetas mismo;
de la muerte eterna. El creyente no será condenado con el mundo, esto no se refiere a su responsabilidad
futura ni a su juicio venidero con respecto a su fidelidad a la gracia de Dios que se le dio mientras estaba también han dicho: ftorque linaje suyo somos.
Dn. 7.13 Miraba yo en la visión de la noche, y he
en tierra.
La propia naturaleza de Cristo es fuente de la vida eterna; es inherente a El. Sin embargo, Dios no le ha aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo
de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le
dado al creyente el poder de tener cida eterna inherente en si mismo. Tiene vida solo en la medida que
tiene comunión con Cristo, es decir, Cristo viviendo en el mediante una relación activa de fe (Ga. 2.20). hicieron acercarse delante de él.
Job 14.3 ¿Sobre éste abres tus ojos,
Según las escrituras, el juicio siempre esta basado en las obras, porque las obras son una manifestación de
la fe y la condición interior. Esto significa que juzgara a cada uno no por su profesión de fe en Cristo, Y me traes a juicio contigo?
Is. 25.8 Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará
sino por la vida que haya llevado (Mt.12.36-37,16.27, Ro. 2.6-10; 14.12; 1 Co. 3.13-15, 2 Co. 5.10, Ef. Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y
6.8, Col. 3.25). quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque
El NT no enseña una sola, general y simultanea resurrección de todos los muertos. (1) se refiere a una Jehová lo ha dicho.
resurrección de muchos "santos" que ocurre inmediatamente después de la resurrección de Cristo (Mt. Is. 26.19 Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán.
27.52-53), a una resurrección que ocurre en el momento del arrebatamiento de la iglesia por Cristo (1 Co. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu
15.51-52). (2) Es posible que la primera resurrección, incluya la resurrección de todos los creyentes antes rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus
muertos.
del reino de mil años de Cristo (Ap. 20.4-6). ftor lo tanto, la resurrección de Apocalipsis, completaría la
Dn. 12.2
primera resurrección.
2 ft 2.9
La inmoralidad, la impureza, la lujuria, los malos deseos y cosas por el estilo, no tienen lugar en la vida Is. 11.4
de los creyentes (Col. 3.5). Los que enseñan, contrario a Cristo y a los apóstoles, que se puede tener vida
Dt. 19.19
eterna mientras al mismo tiempo se este fuera de la comunión con Cristo, están enseñando el colmo del 1 Jn. 5.9
engaño. Eso resulta en que ellos y sus seguidores confíen en una doctrina falsa de seguridad eterna (1 Co. 2 ft 1.19
Dt. 4.12 y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego;
6.9-10, Gal. 5.19-21, Ef. 5.5-6). Se debe prestar atención a las palabras de Jesús "los que hicieron lo malo, oísteis la voz de sus palabras, mas a excepción de oír la voz,
a resurrección de condenación". ninguna figura visteis.
50
JUAN
24.-De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y
no vendrá a condenación, mas ha pasado de
muerte a vida.
25.-De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y
ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo
de Dios; y los que la oyeren vivirán.
Mt. 8.22
Jn. 11.25
27.-y también le dio autoridad de hacer juicio, por
cuanto es el Hijo del Hombre.
28.-No os maravilléis de esto; porque vendrá hora
cuando todos los que están en los sepulcros oirán
su voz;
29.-y los que hicieron lo bueno, saldrán a
resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo,
a resurrección de condenación.
30.-No puedo yo hacer nada por mí mismo; según
oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no
busco mi voluntad, sino la voluntad del que me
envió, la del Padre.
Mt. 26.39, Jn. 14.34 y 6.38
31.-Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi
testimonio no es verdadero.
32.-Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé
que el testimonio que da de mí es verdadero.
Mt. 3.17, Mr. 9.7
33.-Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio
testimonio de la verdad. Jn. 1.15 y 32
34.-Pero yo no recibo testimonio de hombre
alguno; mas digo esto, para que vosotros seáis
salvos. Jn. 11.42
35.-El era antorcha que ardía y alumbraba; y
vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en
su luz. Mt. 3.5, Mr. 6.20
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

36.-Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan;

COMENTARIO: 1 Ti. 1.17 ftor tanto, al Rey de los siglos, inmortal, porque las obras que el Padre me dio para que
Jesús hace varias asombrosas declaraciones en este pasaje (1) Dios es su padre de una manera especial y invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan
extraordinaria; (2) El mantiene la unidad, la comunión y la autoridad con Dios; (3) El tiene el poder para por los siglos de los siglos. Amén. testimonio de mí, que el Padre me ha enviado.
dar vida y resucitar; (4) El tiene el derecho de juzgar a todas las personas; (5) El tiene el derecho a la honra 1 Jn. 4.12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos Mt. 11.5, Jn. 3.2; 7.31 y 10.25
divina; y (6) El tiene el poder para dar vida eterna. amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros,
ESCUDRIÑAD; Es buscar, descubrir, explorar, reconocer. y su amor se ha perfeccionado en nosotros. 37.-También el Padre que me envió ha dado
Se puede entender la Biblia solo cuando se esta en buena relación con el Espíritu Santo. El es quien abre el Is. 8.20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni
entendimiento para comprender su significado y da el testimonio interior de su autoridad (1 Co. 2.12). conforme a esto, es porque no les ha amanecido. habéis visto su aspecto,
Jn. 1.18, 6.46
Se debe usar la ftalabra inspirada de Dios, para vencer el poder del pecado, a Satanás y al mundo en la Mal. 2.7 ftorque los labios del sacerdote han de
guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo 38.-ni tenéis su palabra morando en vosotros;
vida (Mt. 4.4, Ef. 6.12,17; Stg. 1.21). porque a quien él envió, vosotros no creéis.
Los que tienen la genuina fe salvadora no serán motivados por el amor del reconocimiento o la estima de buscará la ley; porque mensajero es de Jehová de
los ejércitos. 39..-ESCUDRIÑAD las Escrituras; porque a vosotros
los demás. Tendrá como objetivo agradar al ftadre. Los que se habitúan a recibir gloria de los demás hacen
1 ft 1.10 Los profetas que profetizaron de la os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas
ídolos de si mismos, y se sitúan fuera del reino de Dios. Amar mas el reconocimiento de los demás, que el de
gracia destinada a vosotros, inquirieron y son las que dan testimonio de mí;
Dios es ser incrédulo al evangelio de Cristo y hacer imposible la fe genuina (Ro. 2.29).
SI NO CREÉIS A SUS ESCRITOS: Este pasaje es importante al establecer el punto de vista de Cristo diligentemente indagaron acerca de esta salvación, Lc. 11.52
sobre el NT. El creía que Moisés escribió el ftentateuco; es la integración de los libros de: Génesis (Gn), 40.-y no queréis venir a mí para que tengáis vida.
Éxodo (Ex), Levítico (Lv), Números (Nm) y Deuteronomio (Dt). La lección que necesitaban los judíos, y la Dt. 18.15 ftrofeta de en medio de ti, de tus
que necesita la iglesia actual, es esta: el que no cree en la inspiración y la veracidad de los libros del AT hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a 41.-Gloria de los hombres no recibo.
(Antiguo Testamento), tampoco cree ni se somete a la autoridad de las palabras de Jesús y de los libros del él oiréis; 42.-Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios
1 Tes. 2.6 ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni en vosotros.
NT que dan testimonio de El (Hch.24.14). de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.
Jesucristo también enseño que la Escritura es la ftalabra inspirada de Dios, incluso en los detalles mas 43.-Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me
insignificantes (Mt. 5.18). Afirmo que todo lo que dijo lo recibió del ftadre y es verdadero (Jn. 5.19, 30-31; 1 Jn. 4.20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése
7.16; 8.26). Además de eso se refirió a la revelación que vendría de parte del Espíritu Santo por medio de hermano, es mentiroso. ftues el que no ama a su hermano a recibiréis.
quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
los apóstoles. (Jn. 16.13). Ex. 3.15 Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de 44.-¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís
La Biblia es el testimonio verídico e infalible de Dios de su actividad salvadora por la humanidad en Israel: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria
Jesucristo. ftor eso la Escritura es incomparable, concluida para siempre y de especial obligatoriedad. no Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este que viene del Dios único?
hay palabras humanas ni declaraciones de instituciones religiosas que igualen su autoridad. es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los
siglos. Jn. 12.43
La ftalabra inspirada de Dios, es la expresión de la sabiduría y el carácter de Dios, y por eso puede dar Ro. 2.12 45.-No penséis que yo voy a acusaros delante del
sabiduría y vida espiritual mediante la fe en Cristo (Mt. 4.4, Jn. 6.63; 2 Ti. 3.15; 1 ft 2.2). Gn. 3.15 y Gn. 49.10, Dt, 18.15 y Hch. 26.22 Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis
vuestra esperanza.
Jn. 7.19
46.-Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a
mí, porque de mí escribió él.
Lc. 24.44 y Jn. 1.45
47.-Pero SI NO CREEIS A SUS ESCRITOS, ¿cómo
creeréis a mis palabras? Lc. 16.31

51
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.1-8 JESÚS, SEÑOR DEL SÁBADO (EN RUTA A 2.23-28 JESÚS, SEÑOR DEL SÁBADO (EN RUTA A 6.1-5 JESÚS, SEÑOR DEL SÁBADO (EN RUTA A NO RELATA
GALILEA) ( 28 d. C ) GALILEA) ( 28 d. C ) GALILEA) ( 28 d. C )
12.1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en 23.-Aconteció que al pasar él por los sembrados un 6.1 Aconteció en un día de reposo, que pasando Dt. 23.25 Cuando entres en la mies de tu prójimo,
un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron Jesús por los sembrados, sus discípulos
podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás
y comenzaron a arrancar espigas y a comer. a arrancar espigas. arrancaban espigas y comían, restregándolas con
las manos.
hoz a la mies de tu prójimo.
Ex. 20.10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu
12.2 Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus 24.-Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿Por qué 6.2 Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu
discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día hacen en el día de reposo lo que no es lícito? hacéis lo que no es lícito hacer en los días de hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
de reposo. reposo? Jn. 5.10 extranjero que está dentro de tus puertas.
12.3 Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo 25.-Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo 6.3 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Ni aun esto Ex. 25.30, Ex. 40.23
David, cuando él y los que con él estaban David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él habéis leído, lo que hizo David cuando tuvo Dt. 5.14 mas el séptimo día es reposo a Jehová tu
tuvieron hambre; y los que con él estaban hambre él, y los que con él estaban; Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni
tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni
12.4 cómo entró en la casa de Dios, y comió los 26.-cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar 6.4 cómo entró en la casa de Dios, y tomó los ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de
panes de la proposición, que no les era lícito sumo sacerdote, y comió los panes de la panes de la proposición, de los cuales no es tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú.
comer ni a él ni a los que con él estaban, sino proposición, de los cuales no es lícito comer sino lícito comer sino solo a los sacerdotes, y
solamente a los sacerdotes? a los sacerdotes, y aun dio a los que con él comió, y dio también a los que estaban con él? Is. 21.4 Se pasmó mi corazón, el horror me ha intimidado; la
estaban? noche de mi deseo se me volvió en espanto.
Lv. 24.9 Y será de Aarón y de sus hijos,los cuales lo comerán
12.5 ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de 27.-También les dijo: El día de reposo fue hecho 6.5 Y les decía: EL HIJO DEL HOMBRE es Señor en lugar santo; porque es cosa muy santa para él, de las
reposo los sacerdotes en el templo profanan el por causa del hombre, y no el hombre por causa aun del día de reposo. ofrendas encendidas a Jehová, por derecho perpetuo.
día de reposo, y son sin culpa? del día de reposo. Nm. 28.9 Mas el día de reposo, dos corderos de un año sin
defecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite,
como ofrenda, con su libación.
12.6 Pues os digo que uno mayor que el templo está 28.- Por tanto, el Hijo del Hombre es SEÑO AUN EL HIJO DEL HOMBRE, es Señor del día de reposo y
aquí. DEL DIA DE REPOSO. al Señor se le obedece, por lo tanto, las observaciones y
12.7 Y si supieseis qué significa: misericordia mandamientos de NSJ, pueden ser realizados en
JESUCRISTO es Señor del día de reposo, este debe cualquier dia, inclusive el sábado; visitar al enfermo, al
quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los emplearse para dejar a un lado el trabajo diario y la preso, proteger a la viuda y al huérfano, conciliarnos con
inocentes; Mt. 9.13 búsqueda de ganancia material y volverse a Dios como una nuestros hermanos en discordia, etc..
12.8 Porque el Hijo del Hombre es Señor del día de señal de que El es Señor sobre toda la vida.
reposo.

12.9-14 SANA UNA MANO SECA EL DIA DE REPOSO
(GALILEA) ( 28 d. C )
12.9 Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos.
12.10 Y he aquí había allí uno que tenía seca una mano;
y preguntaron a Jesús, para poder acusarle; ¿Es
lícito sanar en el día de reposo?
3.1-6 SANA UNA MANO SECA EL DIA DE REPOSO
(GALILEA) ( 28 d. C )
1.-Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un
hombre que tenía seca una mano.
2.-Y le acechaban para ver si en el día de reposo le
sanaría, a fin de poder acusarle.
Lc. 14.1
6.6-11 SANA UNA MANO SECA EL DIA DE REPOSO NO RELATA
(GALILEA) ( 28 d. C )
6.6 Aconteció también en otro día de reposo, que él Aunque los fariseos acusan a Jesús de quebrantar el
entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un
día de reposo, en realidad El solo quebranto la
hombre que tenía seca la mano derecha.
interpretación extremista que ellos le daban.
6.7 Y le acechaban los escribas y los fariseos, para
ver si en el día de reposo lo sanaría, a fin de hallar
de qué acusarle.

52
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.11 El les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que 3.-Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: 6.8 Mas él conocía los PENSAMIENTOS de ellos; y
tenga una oveja, y si ésta cayere en un hoyo en Levántate y ponte en medio. LOS INIEFABLES ftENSAMIENTOS de Dios que
dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate,
día de reposo, no le eche mano y la levante? y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en
se transforman en estatutos y mandamientos con el
pie. tiempo y la limitación del entendimiento y el lenguaje
12.12 Pues, ¿Cuánto más vale un hombre que una 4.-Y les dijo: ¿Es lícito en los días de reposo hacer 6.9 Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una humano que se modifica. ftierde la esencia del mensaje
oveja? Por consiguiente, es lícito hacer el bien bien, o hacer mal, salvar la vida, o quitarla? Pero cosa: ¿Es lícito en día de reposo hacer bien o original, llevándonos al exceso de rigor en su
en los días de reposo. ellos callaban. hacer mal? ¿salvar la vida o quitarla? observancia al legalismo. La voluntad del ftadre es que
Jn. 7.23 sus hijos se llenen de su gloria y gocen del reino de los
cielos.
12.13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. 5.-Entonces, mirándolos alrededor con enojo, 6.10 Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre:
Y el la extendió, y le fue restaurada sana como la entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue
otra. hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la restaurada.
mano le fue restaurada sana.
12.14 Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra 6.-Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los 6.11 y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué
Jesús para destruirle. Lc. 13.14, Jn. 9.16 herodianos contra él para destruirle. podrían hacer contra Jesús.

12.15.21 SANA A MULTITUDES (MAR DE GALILEA) 3.7-12 SANA A MULTITUDES (MAR DE GALILEA) 6.17-19 SANA A MULTITUDES (MAR DE GALILEA) NO RELATA
( 28 d. C ) ( 28 d. C ) ( 28 d. C )

12.15 Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le siguió 7.-Mas Jesús se retiró al mar con sus discípulos, y le 6.17 Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar
mucha gente, y SANABA a todos, siguió gran multitud de Galilea y de Judea, llano, en compañía de sus discípulos y de una
ESTE ftASAJE relata nuevamente el poder de NSJ,
gran multitud de gente de toda Judea, de sobre las fuerzas de las tinieblas y la frecuencia con que
Mt. 10.23 y 19.2 Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que estos espíritus inmundos atormentaban y enfermaban a
había venido para oírle, y para ser sanados de sus la población.
enfermedades. Mt. 4.25
12.16 y les encargaba rigurosamente que no le 8.-de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán, 6.18 y los que habían sido atormentados de espíritus
descubriesen; y de los alrededores de Tiro y de Sidón, oyendo cuán inmundos eran sanados.
SANO (Therapeno) (Terapéutico) Originalmente servir
Mt. 9.30 grandes cosas hacía, grandes multitudes vinieron a
de una manera sencilla, tal como lo hacían los sirvientes
él.
Mt. 11.4 domésticos, cuando atendían a la familia, como dentro
12.17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta 9.-Y dijo a sus discípulos que le tuviesen siempre 6.19 Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder de esos deberes estaba atender a los enfermos, la palabra
Isaías, cuando dijo: lista la barca, a causa del gentío, para que no le salía de él y sanaba a todos. adquirió una connotación medica en el sentido de
oprimiesen. Mr. 5.30
atender, cuidar, proveer al enfermo, llegando a
12.18 He aquí mí siervo, a quien he escogido; Mi Amado, 10.-porque había sanado a muchos; de manera que Jesucristo vino a la tierra para destruir las obras del significar; sanar, restaurar la salud, curar.
en quien se agrada mi alma; Pondré mi Espíritu por tocarle, cuantos tenían plagas caían sobre Él. diablo y poner en libertad a los cautivos por Satanás y
sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio. el pecado. El les dio a sus seguidores el poder y la
Is. 42.1 autoridad para continuar la batalla que El había
12.19 No contenderá, ni voceará, ni nadie oirá en las 11.-Y los espíritus inmundos, al verle, se postraban librado contra las fuerzas de las tinieblas.
calles su voz. delante de él, y daban voces, diciendo: Tú eres el
Hijo de Dios.

53
 MATEO
12.20 La caña cascada no quebrará, y el pábilo que
humea no apagará, Hasta que saque a victoria el
juicio.
12.21 Y en su nombre esperarán los gentiles.
10.1-4 DESIGNACIÓN DE LOS DOCE
( CERCA DE CAPERNAUM) (28 d. C )
10.1 Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio 13.-Después subió al monte, y llamó a sí a los que él
autoridad, sobre los espíritus inmundos, para que quiso; y vinieron a él.
los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y
toda dolencia.
10.2 Los nombres de los doce apóstoles son estos:
primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su
hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su
hermano;
10.3 Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano,
Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre
Tadeo,
10.4 Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que
también le entregó.
BOANERGES: (Hijos del trueno), por la
tradición se reconoce que este sobrenombre se
les adjudica por lo apasionado de su carácter y
el celo con el evangelio.
10.5-15 MISIÓN DE LOS DOCE (CERCA DE
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
10.5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, 7.-Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos
diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus
ciudad de samaritanos no entréis,
MARCOS
12.-Mas él les reprendía mucho para que no le
descubriesen.
3.13-19 DESIGNACIÓN DE LOS DOCE
( CERCA DE CAPERNAUM) (28 d. C )
14.-Y estableció a doce, para que estuviesen con él,
y para enviarlos a predicar,
15.-y que tuviesen autoridad para sanar
enfermedades y para echar fuera demonios:
16.-a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro;
17.-a Jacobo, hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de
Jacobo, a quienes apellidó BOANERGES, esto es,
Hijos del trueno;
18.-a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás,
Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista,
19.-y Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron a
casa.
6.7-13 MISIÓN DE LOS DOCE (CERCA DE
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
inmundos.
LUCAS JUAN
SENSIBILIDAD DIVINA: Sal. 103. 13 Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de
los que le temen.
Is. 63.9 En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvó; en su amor y en su
clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días de la antigüedad.
6.12-16 DESIGNACIÓN DE LOS DOCE NO RELATA
( CERCA DE CAPERNAUM) (28 d. C )
6.12 En aquellos días él fue al monte a orar, y PASO PAS
ftASO LA NOCHE ORANDO: Una y otra vez , procuraba
LA NOCHE ORANDO a Dios. estar a solas con su ftadre en oración, sobre todo en los
momentos de decisiones trascendentales; Una noche entera
dedicada a la oración dio resultados formidables. Después de
esa noche de oración, Cristo escogió a los doce apóstoles, sano
6.13 Y cuando era de día, llamó a sus DISCIPULOS, y a muchos enfermos y predico su sermón mas citado. Si
escogió a doce de ellos, a los cuales también Jesucristo, el perfecto Hijo de Dios, paso toda una noche en
llamó apóstoles. oración al ftadre a fin de tomar una decisión importante;
cuanto mas el creyente con todas sus debilidades y fracasos,
necesita pasar noches en oración y en intima comunión con el
6.14 a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés
ftadre celestial.
su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé,
NSJ delega en sus discípulos y les otorga el ministerio de
sanidad y liberación que El mismo ejercía. ftromesa que
6.15 Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón
después se ampliara cuando El asciende a la diestra de
Nuestro ftadre.
llamado Zelote,
6.16 Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que DISCÍftULO: (Mathethes), es el que aprende de su maestro,
llegó a ser el traidor. que sigue sus enseñanzas, originalmente fue para los doce y
Jn. 13.20 posteriormente fue una referencia para los cristianos, que
siguieron las enseñanzas de NSJ a través de los apóstoles.
Hch. 1.13 Y entrados, subieron al aposento alto,
donde moraban ftedro y Jacobo, Juan, Andrés,
Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de
Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.
9.1-6 MISIÓN DE LOS DOCE (CERCA DE NO RELATA
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
9.1 Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio En este pasaje adquiere especial significado el viaje de
poder y autoridad sobre todos los demonios, y NSJ a través de Samaria, donde habla con la mujer
para sanar enfermedades.
samaritana y su conversión.
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 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

10.6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de 8.-Y les mandó que no llevasen nada para el camino, 9.2 Y los envió a PREDICAR EL REINO DE DIOS, y a El inicio de la misión es con las mismas palabras que
Israel. sino solamente bordón; ni alforja, ni pan, ni dinero en sanar a los enfermos.
Mt. 15.24 Juan el Bautista y NSJ iniciaron su ministerio
el cinto,
publico. La visita a los judíos primero, cumplía la
10.7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los 9.-sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos 9.3 Y les dijo: No toméis nada para el camino, ni promesa hecha al pueblo de Israel sobre la venida del
cielos se ha acercado. túnicas. bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero; ni llevéis
Mesías. En este capitulo resalta las condiciones de
Mt. 3.2; 4.17 y Lc. 10.9 dos túnicas.
sobrevivencia en las que debían moverse los
10.8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad 10.-Y les dijo: Dondequiera que entréis en una 9.4 Y en cualquier casa donde entréis, quedad allí, discípulos; lo que contrasta actualmente con muchas
muertos, echad fuera demonios; de gracia casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel y de allí salid. organizaciones que buscan la gloria y riqueza del
recibisteis, dad de gracia. lugar. mundo o su tarea de evangelización con todas las
comodidades. Así también resalta el destino que
10.9 No os preveáis de oro, ni plata, ni cobre en 11.-Y si en algún lugar no os recibieren ni os 9.5 Y dondequiera que no os recibieren, salid de tendrán todos aquellos pueblos que teniendo la
vuestros cintos; oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está aquella ciudad, y sacudid el polvo de vuestros oportunidad de escuchar y seguir el evangelio, lo
debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. pies en testimonio contra ellos. ignoran o no lo observan. así cmo el hospedaje en
De cierto os digo que en el día del juicio, será
casa de una hombre digno para llevar la paz y darle
más tolerable el castigo para los de Sodoma y
el conocimiento del reino de los cielos.
Gomorra, que para aquella ciudad.
Los discípulos desprovistos de oro y plata, debían de
confiar en la provisión de Dios, a través de la
10.10 ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, 12.-Y saliendo, predicaban que los hombres se 9.6 Y saliendo, pasaban por todas las aldeas, hospitalidad de otros; porque al que los recibía en
ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es arrepintiesen. anunciando el evangelio y sanando por todas
nombre de NSJ lo recibían realmente a El, lo cual les
digno de su alimento. partes.
otorgaba bendiciones. (Mt. 10.40 El que a vosotros
recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe
10.11 Mas en cualquier ciudad o aldea donde entréis, 13.-Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con ftREDICAR EL REINO DE DIOS. Esta es la
aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
al que me envió).
informaos quien en ella sea digno, y posad allí primera vez que Jesús envió a los doce discípulos a
hasta que salgáis.
La presentación del evangelio hoy día debe ir
representarlo mediante la palabra y lo hechos. La acompañada de la misma demostración del Espíritu
10.12 Y al entrar en la casa, saludadla. instrucción que recibieron los doce, según el pasaje
10.13 Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá Ez. 34.5 Y andan errantes por falta de pastor, y y el poder, a fin de confrontar el desafió de Satanás
son presa de todas las fieras del campo, y se han paralelo de Mateo, era ir " a las ovejas perdidas de en estos últimos días. Las iglesias de hoy no deben
sobre ella; mas si no fuere digna,, vuestra paz
dispersado. la casa de Israel. Sin embargo después de su compararse con otras iglesias, sino con este mensaje y
se volverá a vosotros.
1 Co. 9.7 ¿Quién fue jamás soldado a sus propias resurrección, Jesús amplio el alcance para abarcar a esta norma del NT.
10.14 Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras expensas? ¿Quién planta viña y no come de su todas las naciones, en una comisión que va a
palabras, salid de aquella casa o ciudad, y fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de continuar "hasta el fin del mundo". los autores de los
sacudid el polvo de vuestros pies. la leche del rebaño? evangelios ponen muy en claro que el mandamiento
1 Ti. 5.18 ftues la Escritura dice: No pondrás de Jesús a predicar el reino de Dios, casi nunca se
10.15 De cierto os digo que en el día del juicio, será bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de dio aparte del mandamiento de sanar a los enfermos
más tolerable el castigo para la tierra de su salario. y expulsar a los demonios.
Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad. Hch. 13.51 y Hch. 18.6

Mt. 11.22

55
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

10.16-25 PERSECUCIONES VENIDERAS (CERCA DE NO RELATA NO RELATA NO RELATA

CAPERNAUM) ( 28 d. C )
10.16 He aquí, yo os envío como ovejas en medio de
lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y
Ro. 16.19 ftorque vuestra obediencia ha venido a ser NO TEMÁIS (ftHOBEO): Es un pánico que se apodera de la persona y la hace correr o escapar, estar
sencillos como palomas. notoria a todos, así que me gozo de vosotros; pero alarmada, asustada, espantada, desmayada, llena de temor, intimidada, ansiosa o apresurada. NSJ
quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el insta a sus seguidores a no temer, porque es destructivo para la fe; debemos reverenciar y adorar a Dios,
Lc. 10.3 mal.
10.17 Y guardaos de los hombres, porque os
lo cual es constructivo (ftrov. 29.25 El temor del hombre pondrá lazo; Mas el que confía en Jehová será
Hch. 25.24 Entonces Festo dijo: Rey Agripa, y todos exaltado). 1 Jn. 4.18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el
entregarán a los concilios, y en sus sinagogas
los varones que estáis aquí juntos con nosotros, aquí temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.
os azotarán;
tenéis a este hombre, respecto del cual toda la OS SERÁ DADO LO QUE HABÉIS HABLAR: Se ve en operación esta promesa de Cristo. Después
10.18 y aun ante gobernadores y reyes seréis llevados
multitud de los judíos me ha demandado en Jerusalén del día de ftentecostés se derramo el Espíritu en toda su plenitud a fin de dar poder para ser testigos
por causa de mí, para testimonio a ellos y a los
y aquí, dando voces que no debe vivir más. (Hch. 1.8).
gentiles.
Hch. 25.24 CIUDADES DE ISRAEL: es posible que con esto Cristo estaba diciéndoles a sus discípulos que se
10.19 Mas cuando os entreguen, no os preocupéis
Hch. 23.2 El sumo sacerdote Ananías ordenó seguiría proclamando el evangelio a los judíos hasta que El volviera.
por cómo o qué hablaréis; porque en aquella
hora os será dado lo que habéis de hablar.
entonces a los que estaban junto a él, que le golpeasen
en la boca. Al servir al Señor y al luchar contra Satanás; los discípulos de Cristo estará expuestos al contraataque
Jn. 16.7 2 Sm. 23.2 El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, de Satanás; pero no tienen que tener miedo; porque los sostendrán el Espíritu Santo y el ftadre: Deben
10.20 Porque no sois vosotros los que habláis, sino Y su palabra ha estado en mi lengua. permanecer fieles a la ftalabra de Cristo; predicando sincera y valerosamente.
el Espíritu de vuestro Padre que habla en Hch. 4.8 Entonces ftedro, lleno del Espíritu Santo, Cristo ha prometido que su autoridad, poder y presencia acompañaran a su pueblo en la batalla que
vosotros. les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: libren contra el reino de Satanás (Mt. 28.18-20, Lc. 24.47-49). Se tiene que librar a las personas de su
10.21 El hermano entregará a la muerte al hermano, y Dn. 12.12 Bienaventurado el que espere, y llegue a
cautiverio mediante la predicación del evangelio, la vida de justicia y la realización de señales y
el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra mil trescientos treinta y cinco días.
los padres, y los harán morir.
milagros por el poder del Espíritu Santo.
El que persevera en la fe alcanzara salvación y este EL CREYENTE Y LOS DEMONIOS: Las Escrituras enseñan que a ningún creyente verdadero, en
10.22 Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi
capitulo se observan las características principales del quien mora el Espíritu Santo, lo pueden poseer los demonios. El Espíritu Santo y los demonios no
nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste
evangelizador: pueden habitar nunca en el mismo cuerpo (2 Co. 6.15-16). Sin embargo, los demonios pueden influir en
será salvo. Lc. 21.17, Mt. 24.13 y Mr. 13.13
1.-Compromiso con Dios. los pensamientos, las emociones, y las acciones de los creyentes que no siguen la dirección del Espíritu
10.23 cuando os persigan en esta ciudad, huid a la 2.-Sacrificio personal. (Mt. 16.23; 2 Co. 11.3-4).
otra; porque de cierto os digo, que no acabaréis 3.-Dependencia de Dios. Cristo les prometió a los verdaderos creyentes autoridad sobre el poder de Satanás y sus secuaces. Al
de recorrer todas las CIUDADES DE ISRAEL, 4.-Sujeción a la autoridad Divina.
confrontarlos, se debe quebrantar el poder que quieren ejercer sobre las personas, librando una intensa
antes que venga el Hijo del Hombre. 5.-Fe en NSJ.
BEELZEBU:dios filisteo de las moscas, se usaba como batalla espiritual mediante el poder del Espíritu Santo (Lc. 4.14-19). De esa manera se puede ser libre
10.24 El discípulo no es más que su maestro, ni el referencia al diablo. de los poderes de las tinieblas.
siervo más que su señor.
Lc. 6.40, Jn. 13.16 y 15.20
10.25 Bástale al discípulo ser como su maestro, y al
siervo como su señor. Si al padre de familia
llamaron BEELZEBU, ¿Cuánto más a los de su
casa?
Mt. 12.24, Mr. 3.22; Lc. 11.15

56
 MATEO
10.26-33 A QUIEN SE DEBE TEMER (CERCA DE
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
10.26 Así que, no los temáis; porque nada hay
encubierto, que no haya de ser manifestado; ni
oculto, que no haya de saberse.
10.27 Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y
lo que oís al oído, proclamadlo desde las
azoteas.
10.28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el
alma no pueden matar; temed mas bien a aquel
que puede destruir el alma y el cuerpo en el
INFIERNO.
10.29 ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto?
Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin
vuestro Padre.
10.30 Pues aun vuestros cabellos están todos
contados.
Lc. 21.18
10.31 Así que, no temáis; más valéis vosotros que
muchos pajarillos.
10.32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de
los hombres, yo también le confesaré delante
de mi Padre que está en los cielos.
10.33 Y a cualquiera que me niegue delante de los
hombres, yo también le negaré delante de mi
Padre que está en los cielos.
MARCOS
NO RELATA
Is. 8.12-13 No llaméis conspiración a todas las
cosas que este pueblo llama conspiración; ni temáis lo
que ellos temen, ni tengáis miedo.
8:13 A Jehová de los ejércitos, a él santificad; sea él
vuestro temor, y él sea vuestro miedo.
Heb. 10.31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios
vivo!
Jesus enseña que los hijos fieles de Dios son de gran
valor para su ftadre celestial. Dios valora a cada
persona y valora sus necesidades personales; El
desea tanto su amor y comunión que envió a
Jesucristo a morir en la cruz por ella. Nadie esta
nunca lejos de su presencia, cuidado e interés. El
conoce todas sus necesidades, pruebas y tristezas.
Cada uno es tan importante para Dios que El
aprecia mucho su fidelidad, su amor y su lealtad a El
sobre todas las cosas terrenales. La fe constante en
Cristo, cuya autenticidad se comprueba en medio de
las pruebas y dificultades, en su gloria y honra.
Hch. 7.34 Ciertamente he visto la aflicción de mi
pueblo que está en Egipto, y he oído su gemido, y he
descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te
enviaré a Egipto.
Ro. 10.9 que si confesares con tu boca que Jesús es
el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó
de los muertos, serás salvo.
2 Ti. 2.12 Si sufrimos, también reinaremos con él; Si
le negáremos, él también nos negará.
LUCAS JUAN
12.2-12 A QUIEN SE DEBE TEMER (CERCA DE NO RELATA
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
12.2 Porque nada hay encubierto, que no haya de
descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse. Ec. 12.14 ftorque Dios traerá toda obra a juicio,
juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea
Mt. 10.26,Mr. 4.22, Lc. 8.17 mala.
1 Co. 4.5 Así que, no juzguéis nada antes de tiempo,
12.3 Por tanto, todo lo que habéis dicho en
hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo
tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis
oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de
hablado al oído en los aposentos, se
proclamará en las azoteas.
los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza
de Dios.
Desde las azoteas se realizaban las proclamas publicas
12.4 Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que en Jerusalén y pueblos judíos.
matan el cuerpo, y después nada más pueden Sal. 119.120 Mi carne se ha estremecido por temor de
hacer. Jn. 15.14 ti, Y de tus juicios tengo miedo.
Hb. 10.31 ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios
12.5 Pero os enseñaré a quien debéis temer: Temed
vivo!
a aquel que después de haber quitado la vida,
Is. 66.24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los
tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo,
a éste temed.
hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano
nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán
Mt. 10.28 abominables a todo hombre.
12.6 ¿no se venden cinco pajarillos por dos Is. 8.13 A Jehová de los ejércitos, a él santificad; sea él
cuartos? Con todo, ni uno de ellos está vuestro temor, y él sea vuestro miedo.
olvidado delante de Dios. A QUIEN DEBÉIS TEMER: Los discípulos de Jesús
12.7 Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están deben permanecer en temor ante la majestad y santidad
todos contados. No temáis, pues; más valéis de Dios, y ante su ira contra el pecado (Is. 6.1-5).
vosotros que muchos pajarillos. Negar a Cristo es; dejar de reconocer delante de los impíos
que uno es seguidor de Jesucristo y negarse a ser fiel al
evangelio y los principios de justicia de Cristo frente a una
12.8 Os digo que todo aquel que me confesare sociedad que carece de valores cristianos.
delante de los hombres, también el Hijo del Dt. 22.6, Is. 14.45, " Sa. 14.11, Hch. 27.34, Ro. 10.9, Hch.
Hombre le confesará delante de los ángeles de 3.13, 2 ti. 2.12.
Dios;
12.9 mas el que me negare delante de los hombres,
será negado delante de los ángeles de Dios.
57
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

INFIERNO: La palabra proviene del griego (gehenna), y se refiere a un lugar de tormento eterno reservado 12.10 A todo aquel que dijere alguna palabra contra Mt. 12.31 ftor tanto os digo: Todo pecado y blasfemia
el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al
para los impíos. La Biblia enseña que la existencia humana no termina con la muerte sino que continua para será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra
que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le
siempre, ya sea en la presencia de Dios o en un lugar de castigo. con respecto a la condición de los perdidos, el Espíritu no les será perdonada
será perdonado.
se debe observar que Jesús enseña que hay un lugar de castigo eterno para los que están condenados delante
de Dios, es la realidad espantosa del castigo perpetuo, del lugar, "donde el fuego nunca se apaga", del fuego
eterno preparado para el diablo y sus ángeles, el lloro y el crujir de dientes, el tormento, la angustia y la 12.11 Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los
separación del cielo. Los apóstoles hablan de un juicio venidero de Dios para castigar a los que desobedecen magistrados y las autoridades, no os
preocupéis por cómo o qué habréis de
el evangelio, de una separación de la presencia y gloria del Señor y de la destrucción de los enemigos de Dios.
responder, o qué habréis de decir;
La Biblia nos enseña que el juicio sobre los malhechores es inevitable. La idea central es la condenación, el
sufrimiento y la separación de Dios sin limite de tiempo.
12.12 porque el Espíritu Santo os enseñará en la
misma
misma hora
hora lo
lo que
que debáis
debáis decir.
decir
10.34-39 JESÚS CAUSA LA DIVISIÓN (CERCA DE NO RELATA 12.49-53, JESÚS CAUSA LA DIVISIÓN (CERCA DE NO RELATA
CAPERNAUM) ( 28 d. C ) 14.26,27 CAPERNAUM) ( 28 d. C )
10.34 No penséis que he venido para traer paz a la 12.49 Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero,
Miq. 7.6 ftorque el hijo deshonra al padre, la hija se
Ninguna atadura terrenal, por mas intima que sea, puede
tierra; no he venido para traer paz, sino espada. ser mas fuerte que el deseo de seguir el evangelio de NSJ si ya se ha encendido? levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y
Mr. 13.12 y la total entrega a Dios. los enemigos del hombre son los de su casa.
10.35 Porque he venido para poner en disensión al LA cruz es un símbolo de muerte; en este caso, muerte a la vida 12.50 De un bautismo tengo que ser bautizado; y Este pasaje ubicado en el sistema patriarcal judío,
pasada y sacrificio para obtener la vida eterna.
hombre contra su padre, a la hija contra su
NO HE VENIDO ftARA TRAER ftAZ: Aunque se le llama a
¡cómo me angustio hasta que se cumpla! donde el padre era la cabeza de la familia y obedecido
madre, y a la nuera contra su suegra; Jesucristo "el ftríncipe de paz" (Is. 9.6, Ro. 5.1) y la verdad siempre ciegamente, fue otra de las modificaciones sociales que
Jn. 12.27
debe proclamarse con amor, hay un sentido en que su venida y la el mensaje de NSJ....al ser cada uno responsable
10.36 y los enemigos del hombre serán los de su proclamación del evangelio traerán división, y que será 12.51 ¿Pensáis que he venido para dar paz en la personal de su salvación.
casa. intencionalmente así. La fe en Cristo separa al creyente del tierra? Os digo: No, sino disensión.
pecador y del mundo (Lc. 12.51-53). La proclamación de la
ftalabra de Dios y su verdad traerá oposición, división y Jn. 7.43 y 9.16, Mt. 10.34
10.37 El que ama a padre o madre más que a mí, no persecución (Hch. 5.17, 7.54-60, 14.22). El llevar una vida 12.52 Porque de aquí en adelante, cinco en una
es digno de mí; el que ama a hijo o hija más conforme a las normas justas de Cristo, traerá burla y desprecio. familia estarán divididos, tres contra dos, y dos
Dt. 33.9 Quien dijo de su padre y de su madre: Nunca
que a mí, no es digno de mí. La defensa de la fe apostólica del NT contra la herejía, traerá contra tres.
división (2 Co. 11.12-15). La enseñanza de Cristo sobre la paz y la los he visto; Y no reconoció a sus hermanos,
Lc. 14.26
unidad debe sostenerse fielmente en contraste con la verdad. Ni a sus hijos conoció;
10.38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, 12.53 Estará dividido el padre contra el hijo, y el hijo
Confesar, proviene del griego (Homologeo) a Cristo, significa; ftues ellos guardaron tus palabras,
no es digno de mí. reconocerlo como Señor de la vida, y hacerlo abiertamente delante contra el padre; la madre contra la hija, y la hija
Y cumplieron tu pacto.
de los demás, incluso de los que se oponen a El, a sus caminos y a contra la madre; la suegra contra su nuera, y la
Mt. 16.24 sus normas. nuera
nuera contra
contra su
su suegra.
suegra.
Gal. 6.14 ftero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz
1 Jn. 2.23 de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es
crucificado a mí, y yo al mundo.
10.39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde 14.26 si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre,
su vida por causa de mí, la hallará. y madre, y mujer, e hijos,y hermanos, y
hermanas, y aun también su propia vida, no
puede ser mi discípulo.
Mt. 10.37, Lc. 18.29, Jn. 12.25

58
 MATEO
Mt.16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y
tome su cruz, y sígame.
10.40-42 RECOMPENSAS (CERCA DE CAPERNAUM)
( 28 d. C )
10.40 El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el
que me recibe a mí, recibe al que me envió.
Lc. 9.48, Jn. 12.44
10.41 El que recibe a un profeta por cuanto es
profeta, recompensa de profeta recibirá; y el
que recibe a un justo por cuanto es justo,
recompensa de justo recibirá.
10.42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos
un vaso de agua fría solamente, por cuanto es
discípulo, de cierto os digo que no perderá su
recompensa.
Mt. 25.40
5.1-7 EL SERMÓN DEL MONTE
(BIENAVENTURANZAS) (CERCA DE
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
5.1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose,
vinieron a él sus discípulos.
5.2 y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:
5.3 BIENAVENTURADOS los pobres en espíritu,
porque de ellos, es el reino de los cielos.
5.4 Bienaventurados LOS QUE LLORAN, porque
ellos recibirán consolación.
MARCOS
9.41 RECOMPENSAS (CERCA DE CAPERNAUM)
( 28 d. C )
41.-Y cualquiera que os diere un vaso de agua en
mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os
digo que no perderá su recompensa.
Heb. 6.10 ftorque Dios no es injusto para olvidar
vuestra obra y el trabajo de amor que habéis
mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los
santos y sirviéndoles aún.
Jesús habla de recibir un profeta y a un justo, los que
son con mas frecuencia rechazados y perseguidos
debido a su defensa de la santidad y a su
proclamación de la verdad.
NO RELATA
BIENAVENTURADOS: Se refiere al bienestar de
los que, debido asu relación con Cristo y su ftalabra,
reciben el reino de Dios, que incluye su amor, su
cuidado, su salvación y su presencia diaria. Ser pobre
en espíritu es; reconocer que nadie es espiritualmente
autosuficiente; todos necesitamos la vida, el poder y
la gracia sustentadora del Espíritu Santo, a fin de
heredar el reino de Dios. El evangelio del reino
incluye bendiciones para el cuerpo y también para el
alma. Todos los que pertenecen al reino de Dios,
tienen que manifestar un hambre y una sed intensas
de la justicia enseñada por NSJ.
LUCAS JUAN
14.27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, Mr.8:34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si
no puede ser mi discípulo. alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su
cruz, y sígame.
NO RELATA NO RELATA
TOMAR SU CRUZ: La cruz de Cristo es un símbolo de sufrimiento (1 ft 2.21, 4.13), muerte (Hch. 10.39),
vergüenza (Heb. 12.2), injuria (Mt. 27.39), rechazo (1 ft 2.4), y negación de si mismo (Mt. 16.24). Cuando el
creyente toma su cruz y sigue a Cristo, se niega a si mismo y se compromete en tres esferas de lucha y
sufrimiento: (1) Sufre en la batalla contra el pecado que dura toda la vida (Ro.6, 1 ft 4.1-2), al crucificar los
deseos de su naturaleza pecaminosa. (2) Sufre en la guerra contra Satanás y los poderes de las tinieblas a
medida que avanza en el reino de Dios (2 Co. 10.4-5, 6.7; Ef. 6.12, 1 Ti. 6.12). Experimenta tanto la
hostilidad del adversario con sus huestes demoníacas, como la persecución que se deriva del enfrentarse a los
falsos maestros que perturban el verdadero evangelio. (3) Sufre el reproche, el odio y la burla del mundo (Jn.
15.18-25, Heb. 11.25-26) al decirle con amor que lo que hace es malo (Jn. 7.7), al separarse de el, moral y
espiritualmente y al negarse a aceptar las normas o la filosofía de los hombres como suyas (1 Co. 1.21-27).
6.20-23 EL SERMÓN DEL MONTE NO RELATA
(BIENAVENTURANZAS) (CERCA DE
CAPERNAUM) ( 28 d. C )
6.20 Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Los seguidores de Jesucristo deben alegrarse y saltar de
Bienaventurados vosotros los pobres, porque
gozo, cuando por causa de la fidelidad a Cristo y a sus
vuestro es el reino de Dios.
principios divinos, se les critica y menosprecia. La
6.21 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, persecución por causa de la justicia; es prueba de que
porque seréis saciados. Bienaventurados los están en verdadera comunión con el Señor, ya que Jesús
que ahora lloráis, porque reiréis. también fue odiado y maltratado por el mundo (Jn.
15.18-21).Las iglesias de hoy en día, como Israel
6.22 Bienaventurados seréis cuando los hombres antiguo, pueden rechazar las palabras de sus profetas y
os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os perder la bendición y salvación de Dios; o pueden
vituperen y desechen vuestro nombre como aceptar el mensaje de Dios, apartarse del pecado,
malo, por causa del Hijo del Hombre. profundizarse en su lealtad a Dios y su ftalabra y
continuar como pueblo de Dios. Las iglesias que rechazan a
6.23 Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he los profetas de Dios, al fin serán rechazadas por Dios (Ap. 2
aquí vuestro galardón es grande en los cielos; y 3).
porque así hacían los padres con los profetas.
59
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

5.5 Bienaventurados LOS MANSOS, porque ellos
recibirán la tierra por heredad.
5.6 Bienaventurados los que tienen HAMBRE Y
SED DE JUSTICIA, porque ellos serán saciados.
5.7 Bienaventurados LOS MISERICORDIOSOS,
porque ellos alcanzarán misericordia.
5.8 Bienaventurados LOS DE LIMPIO CORAZON,
porque ellos verán a Dios.
5.9 Bienaventurados los PACIFICADORES, porque que en lo que puede sucederles personalmente (Sal. 37.11).
ellos serán llamados Hijos de Dios.
5.10 Bienaventurados LOS QUE PADECEN
PERSECUCION por causa de la justicia, porque
de ellos es el reino de los cielos.
5.11 Bienaventurados sois cuando por mi causa OS
VITUPEREN Y OS PERSIGAN, y digan toda
clase de mal contra vosotros, mintiendo.
5.12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es
grande en los cielos; porque así persiguieron a
los profetas, que fueron antes de vosotros.
LOS QUE LLORAN: Se lamentan por la debilidad
humana con relación al patrón de justicia de Dios.
También lloran por las cosas que afligen a Dios, tienen los
sentimientos en armonía con los de Dios y se afligen en el
espíritu por el pecado, la inmoralidad y la crueldad que hay
en el mundo. Los que lloran son consolados al recibir al
ftadre "justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo" (Ro.
14.17).
LOS MANSOS: Es decir; los de corazón humilde, son los
que se postran delante de Dios y se someten a El.
Encuentran en el su refugio y consagran a El todo su ser.
Se interesan mas en la obra de Dios y en el pueblo de Dios,
HAMBRE Y SED DE JUSTICIA: La condición espiritual del
creyente durante toda su vida dependerá de su hambre y su sed de
la presencia de Dios (Dt. 4.29), la ftalabra de Dios (Sal. 119), la
comunión con el Espíritu (Jn. 7.37-39), la comunión con Cristo
(Fil. 3.8-10), la justicia, el poder del reino y el retorno del Señor (2
Ti. 4.8). El hambre del creyente por las cosas de Dios desaparece
cuando hay afán de este siglo, engaño de las riquezas, deseo
desmedido de tener "las otras cosas" y los placeres de esta vida y
cuando deja de permanecer en Cristo (Jn. 15.4). Cuando se acaba el
hambre por Dios y su justicia, se muere espiritualmente.
LOS MISERICORDIOSOS: Tienen misericordia y piedad de los que sufren, ya sea por el pecado o el pesar.
Los misericordiosos desean sinceramente aliviar tal sufrimiento, llevando a esas personas a la gracia y ayuda
de Dios por medio de Jesucristo (Lc. 10.30-37; Heb. 2.17). Al ser misericordiosos, es decir; el mostrar
compasión por los demás "alcanzaran misericordia".
LOS DE LIMftIO CORAZÓN: Son los que han sido librados del poder del pecado, por la gracia de Dios y
ahora se esfuerzan sin artificios por agradar y glorificar a Dios y ser como El. ftrocuran tener el mismo sentir
que tiene Dios; amor por la justicia y odio por la maldad (Heb. 1.9). Su corazón que incluye, mente, la
voluntad y las emociones, esta en armonía con el corazón de Dios (1 S 13.14). Únicamente los de corazón
limpio verán a Dios. Ver a Dios, significa; ser su hijo y morar en su presencia, tanto ahora como en el reino
futuro (EX. 33.11; Ap. 21.7, 22.4).
LOS ftACIFICADORES: Son los que se han reconciliado con Dios. han echo la paz con El mediante la cruz
(Ro. 5.1; Ef. 2.14-16). Ahora se esfuerzan mediante su vida y testimonio por guiar a los demás, incluso a sus
enemigos, a estar en paz con Dios.
LOS QUE ftADECEN ftERSECUCIÓN: A todos los que procuran vivir en armonía con la ftalabra de Dios por causa
de la justicia les espera la persecución. (1) Los que sostienen los principios divinos de verdad, justicia y pureza, y que al
mismo tiempo se niegan a acomodarse a la malvada sociedad de su tiempo o al estilo de vida de los creyentes tibios (Ap. 2,
3.1.4, 14-22), serán impopulares y sufrirán el rechazo y la critica. Experimentaran la persecución y la oposición del
mundo (Mt. 10.22; 24.9, Jn. 15.19) y a veces de los que están en la iglesia profesante (Hch. 20.28-31, 2 Co. 11.3-15, 2
Ti.1.15, 3.8-14; 4.16). cuando experimenten ese sufrimiento, los creyentes se han de alegrar, porque a los que sufren mas,
Dios les da las mayores bendiciones (2 Co. 1.5, 2 Ti. 2.12, 1 ft 1.7, 4.13). Los creyentes deben estar conscientes de la
tentación a comprometer la voluntad de Dios a fin de evitar la vergüenza, el ridículo, el desconcierto o la perdida. Nunca
cambian los principios del reino de Dios. Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán algún tipo
de persecución (2 Ti. 3.12)

5.13 LA SAL DE LA TIERRA ( 28 d. C ) 9.50 LA SAL DE LA TIERRA ( 28 d. C ) 14.34,35 LA SAL DE LA TIERRA ( 28 d. C ) NO RELATA

5.13 Vosotros sois LA SAL DE LA TIERRA; pero si la 50.-Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, 14.34 Buena es la sal; mas si la sal se hiciere LA SAL DE LA TIERRA: La sal es valiosa para dar sabor y
sal se desvaneciere, ¿con que será salada?. No ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros insípida, ¿con qué se sazonará? proteger de la corrupción de los alimentos. ftor lo tanto, el creyente y
sirve mas para nada, sino para ser echada fuera mismos; y tened paz los unos con los otros. la iglesia en general deben ser ejemplos piadosos en el mundo y resistir
y hollada por los hombres. la decadencia moral y la evidente corrupción de la sociedad. Cualquier
iglesia que se vuelva tibia, apague el poder del Espíritu Santo y deje
de resistir el espíritu que prevalece en el mundo, será arrojada por
14.35 Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la Dios (Ap. 3.15-16).
BUENA INFLUENCIA: 1 Ts. 1.8 ftorque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en
Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no arrojan fuera. El que tiene oídos para oír, oiga.
tenemos necesidad de hablar nada;

60
 MATEO
5.14-16 LA LUZ DEL MUNDO (28 d. C )
5.14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad
asentada sobre un monte no se puede
esconder.
5.15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un
ALMUD, sino sobre el candelero, y alumbra a
todos los que están en casa.
5.16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, 23.-Si alguno tiene oídos para oír, oiga.
para que vean vuestras buenas obras, y
glorifiquen a vuestro Padre que está en los
cielos.
COMENTARIO:
ALMUD: es una medida de capacidad que
equivale a dos decalitros o veinte litros.
Medida cuyo nombre en Reina Valera se traduce
de la voz griega modios (BJ, NC y BC la
traducen «celemín»), que se usa en Mt 5.15.
ALMUD: Es una caja de madera que sirve para
medir una cantidad de volumen
5.17-20 JESÚS Y LA LEY ( 28 d. C )
5..17 No penséis que he venido para abrogar la ley o
los profetas ; no he venido para abrogar, sino
para cumplir.
5.18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen
el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará
de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
MARCOS
4.21-25 LA LUZ DEL MUNDO (28 d. C )
21.-También les dijo: ¿Acaso se trae la luz para
ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? ¿No
es para ponerla en el candelero?
22.-Porque no hay nada oculto que no haya de ser
manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz.
24.-Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con la
medida con que medís, os será medido, y aun se os
añadirá a vosotros los que oís.
25.-Porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene,
aun lo que tiene se le quitará.
JESUS ESTABLECE un principio de su reino: si el
creyente no sigue adquiriendo la verdad y la gracia,
perderá hasta lo que no tiene. El crecimiento en la
gracia o la declinación espiritual, casi no se pueden
percibir en la vida de muchos creyentes.
NO RELATA
EL ftROftOSITO de Cristo es que se cumpla el
requisito espiritual de la ley de Dios en la vida de sus
seguidores. La ley que el creyente esta obligado a
guardar consta de los principios éticos y morales del
Antiguo Testamento, como las enseñanzas de Cristo y
de los apóstoles.
LUCAS JUAN
8.16-18 LA LUZ DEL MUNDO (28 d. C ) 8.12, 9.4-5 LA LUZ DEL MUNDO (28 d. C )
8.16 Nadie que enciende una luz la cubre con una 12.-Otra vez Jesús les habló, diciendo: YO SOY LA
vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la LUZ DEL MUNDO; el que me sigue, no andará en
pone en un candelero para que los que entran tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.
vean la luz.
8.17 Porque nada hay oculto, que no haya de ser 9.4.-Me es necesario hacer las obras del que me
manifestado; ni escondido, que no haya de ser envió, entre tanto que el día dura; LA NOCHE VIENE,
conocido, y de salir a luz. cuando nadie puede trabajar.
8.18 Mirad, pues, cómo oís; porque a todo el que tiene, 9.5.-Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del
se le dará; y a todo el que no tiene, aun lo que mundo.
piensa tener se le quitará.
YO SOY LA LUZ DEL MUNDO: Jesús es la luz verdadera, como tal; El quita la oscuridad y la
mentira al alumbrar la senda recta hacia Dios y la salvación. Todos los que siguen a Jesucristo son
liberados de la oscuridad del pecado, del mundo y de Satanás. Los que caminan en la oscuridad no lo
siguen (1 Jn. 1.6-7). El que me sigue, es un participio de presente que da la idea de acción continua, "el que
continua siguiéndome". Jesús reconoció solo el discipulado que persevera.
LA NOCHE VIENE: La palabra día, se refiere a la vida, mientras que noche, se refiere a la muerte. Todo
ser humano ; lo que ahora hace o deja de hacer tendrá consecuencias eternas.
LUZ ESftIRITUAL:Is. 60.3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.
Ef. 5.8 ftorque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz
16.16-17 JESÚS Y LA LEY ( 28 d. C ) NO RELATA
16..16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde
entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se LAS LEYES DEL AT que se aplicaban directamente a
esfuerzan por entrar en él. la nación de Israel, tales como las de: los sacrificios, las
ceremoniales, las sociales,o las civiles, ya no son
16.17 Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que obligatorias. (Heb. 10.1-4) (Lv. 1.2-3, 24.10).
se frustre una tilde de la ley.
61
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

5.19 De manera que cualquiera que quebrante uno
de estos mandamientos muy pequeños, y así
enseñe a los hombres, muy pequeño será
llamado en el reino de los cielos; mas
cualquiera que los haga y los enseñe, éste será
llamado grande en el reino de los cielos.
5.20 Porque os digo que si vuestra justicia, no fuere
mayor que la de los escribas y fariseos, no
entraréis en el reino de los cielos.
LA FE EN CRISTO es el punto de partida del
cumplimiento de la ley. Mediante la fe en El, Dios a
de ser ftadre del creyente (Jn. 1.12) . ftor eso la
obediencia del creyente no se efectúa solo debido a
una relación con Dios como legislador soberano, sino
también por una relación de hijo con su ftadre. ftor la
fe en Cristo, a los creyentes se les da un impulso
interior y el poder para cumplir la ley de Dios, por la
gracia de Dios y por su Espíritu Santo (Ga. 3.5-14).
EL CREYENTE NO debe considerar la ley como un sistema de mandamientos legales por los cuales se
obtiene el merito del perdón y de la salvación (Ga. 2.16-19). Mas bien se debe considerar la ley como un
código moral de conducta para los que están en una relación de personas salvas con Dios y quienes, mediante
la obediencia a esas leyes, manifiestan la vida de Cristo que hay en ellos (Ro. 6.15-22).
El espíritu les ayuda a hacer morir los deseos pecaminosos de la carne y a cumplir la voluntad de Dios (Ro.
8.13). De esa manera la conformidad externa a la ley de Dios, debe ir acompañada de la transformación
interior del corazón y del espíritu. Al haber sido liberado del poder del pecado y al ser ahora esclavo de Dios
(Ro. 6.18-22), el creyente sigue el principio de la fe, al estar bajo la ley de Cristo. Así cumple la ley de Cristo y
por consiguiente es fiel al requisito de la ley. Jesús enseño con mucho énfasis que el hacer la voluntad de su
ftadre celestial es una condición permanente para entrar en el reino de los cielos.

5.21-26 JESÚS Y LA IRA ( 28 d. C ) NO RELATA 12.57-59 JESÚS Y LA IRA ( 28 d. C ) NO RELATA

5.21 Oísteis que fue dicho a los antiguos; No
matarás, y cualquiera que matare será culpable
de juicio.
5.22 Pero yo os digo que cualquiera que se ENOJE
contra su hermano, será culpable de juicio; y
cualquiera que diga: NECIO, a su hermano, será
culpable ante el concilio; y cualquiera que le
diga: FATUO, quedará expuesto al infierno de
fuego.
5.23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te
acuerdas de que tu hermano tiene algo contra
ti,
5.24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda,
reconcíliate primero con tu hermano, y
entonces ven y presenta tu ofrenda.
5.25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto,
entre tanto que estás con él en el camino, no
sea que el adversario te entregue al juez, y el
juez al alguacil, y seas echado en la cárcel
ENOJE..NECIO..FATUO: Jesús no se refiere a un
enojo justo con los malvados e injustos (Jn. 2.13-17)
sino que esta condenando el enojo vengativo del que
injustamente desearía la muerte de otra persona.
"Necio" es un termino despectivo. Llamarle "necia" a
una persona, con enojo y desprecio, es indicio de una
actitud que lo pone a uno en peligro de caer en falta
de amor.
La justicia de los escribas y fariseos era solo exterior,
guardaban muchos preceptos, oraban, alababan,
ayunaban, leían la ftalabra de Dios y asistían a los
cultos de adoración. Sin embargo, sustituían las
actitudes correctas del espíritu, por las obras
externas de la carne. Jesús dijo que la justicia que
Dios exige del creyente es mayor. El corazón y el
espíritu y no solo las acciones externas, deben
conformarse a la voluntad de Dios. (Mr. 7.6).
12.57 ¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo
que es justo?
12.58 Cuando vayas al magistrado con tu adversario,
procura en el camino arreglarte con él, no sea
que te arrastre al juez, y el juez te entregue al
alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel.
12.59 Te digo que no saldrás de allá, hasta que hayas
pagado aun la última blanca.
AUNQUE DEBEN abstenerse de juzgarse unos a
otros en asuntos de poca importancia, los creyentes
deben considerar como estimularse unos a otros a
ser de veras como Cristo y a ser santos en lo que
respecta a la fe, doctrina, y la moral. Eso incluye
evaluarse, corregirse y censurarse unos a otros con
sinceridad, amor y humildad (Lc. 17.3).
JESUS CONDENA la hipocresía de los fariseos,
advirtiéndoles a sus discípulos, que tengan cuidado de que ese
pecado no entre en su propia vida y ministerio. La hipocresía
significa; actuar como si uno fuera lo que no es, por ejemplo;
actuar públicamente como creyente fiel y piadoso, cuando en
realidad guarda pecados ocultos, inmoralidad, avaricia,
lujuria u otras obras de la naturaleza pecaminosa. El
hipócrita es un engañador en materia de justicia. Como la
hipocresía implica vivir una mentira, lo hace a uno
colaborador y aliado de Satanás, el padre de la mentira (Jn.
8.44). Jesús les advierte a sus discípulos que toda hipocresía y
pecado oculto será descubierto, si no en esta vida,
indudablemente el día del juicio (Ro. 2.16, 1 Co. 3.13). Lo que
se hace secretamente a puerta cerrada en algún momento será
revelado abiertamente. La hipocresía es una señal de que uno
no teme a Dios y no posee el Espíritu Santo con su gracia
regenadora, mientras uno permanece en esa condición no
puede escapar de la condenación del infierno (Mt. 23.33).

62
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

5.26 De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta En este pasaje NSJ nos señala la necesidad que tenemos de conciliar fraternalmente nuestras diferencias de cualquier tipo y en forma
que pagues el último cuadrante. semejante las de limpiar nuestras deudas espirituales para que no paguemos el día del juicio hasta la ultima culpa.

5.27-30 JESÚS Y EL ADULTERIO ( 28 d. C ) NO RELATA NO RELATA NO RELATA

5.27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.
5.28 Pero yo os digo que cualquiera que MIRA A
UNA MUJER PARA CODICIARLA, ya adulteró
con ella en su corazón.
5.29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de
caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es
que se pierda uno de tus miembros, y no que
todo tu cuerpo sea echado al infierno.
5.30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer,
córtala, y échala de ti, pues mejor te es que se
pierda uno de tus miembros y no que todo tu
cuerpo sea echado al INFIERNO.
MIRA.. ftARA CODICIARLA: Lo que Cristo
condena no es el repentino pensamiento que Satanás
pudiera poner en la mente de una persona o un deseo
impropio que se origina de un momento a otro. Mas
bien es un mal pensamiento o deseo acompañado de la
aprobación de la voluntad humana. Es el tener un
deseo inmoral que procuraría satisfacción si se
presentara la oportunidad. El deseo interior por el
placer sexual ilícito, si se contempla y no se resiste, es
pecado. El creyente debe tener mucho cuidado de
abstenerse de contemplar con agrado escenas de
inmoralidad tales como las que se muestran en las
películas o en la literatura pornográfica (1 Co.6 .15-
18, Ga. 5.19-21, Ef. 5.5, Col. 3.5, 2 Ti. 2.22)
EN LA ESFERA DE LA CONSERVACION de la pureza sexual, tanto la mujer como el hombre tienen su
responsabilidad. La mujer creyente debe procurar no vestirse de manera que atraiga la atención a su cuerpo,
provocando de ese modo la tentación en los hombres y estimulando la lujuria. Vestirse sin modestia es pecado
(1 Ti. 2.9; 1ft 3.2-3). Ante todo, los creyentes deben ser puros en los aspectos morales y sexuales (2 Co. 11.2,
Tit. 2.5; 1 ft 3.2), La expresión sin mancilla quiere decir; libre de toda contaminación de lo que es sensual.
Sugiere la abstinencia de todas las acciones y de todos los pensamientos que inciten al deseo que no este de
acuerdo con los votos de virginidad y nupciales de una persona. Da énfasis a la convicción y abstinencia de
todas las actividades y estímulos sexuales que mancillen la pureza de la persona delante de Dios. incluye
control del cuerpo "en santidad y honor" (1Ts. 4.4) y " no en pasión de concupiscencia" (1 Ts. 4.5). Esta
instrucción bíblica en particular es para los solteros y casados.
honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros, los juzgara
Dios. Heb. 13.4
INFIERNO: Es un lugar donde el fuego no puede ser apagado, es tan terrible que se debe contrarrestar y
rechazar toda influencia de pecado, cueste lo que cueste. Hay que dar muerte al pecado (Col. 3.5).

5.31,32, JESÚS Y EL DIVORCIO ( 28 d. C ) 10.1-12 JESÚS Y EL DIVORCIO ( 28 d. C ) 16.18 JESÚS Y EL DIVORCIO ( 28 d. C ) NO RELATA
19.2-12
5.31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su 1.-Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al 16.18 Todo el que repudia a su mujer y se casa con
mujer, dele carta de divorcio. otro lado del Jordán; y volvió el pueblo a juntarse a él, otra, adultera; y el que se casa con la repudiada EL COMftROMISO del matrimonio, requiere que
y de nuevo les enseñaba como solía. del marido, adultera. cada cónyuge renuncie al derecho exclusivo de su
propio cuerpo y le de al otro derecho sobre el. Es
5.32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, 2.-Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para decir, que ninguno de los dos cónyuges debe dejar de
a no ser por causa de fornicación, hace que ella tentarle, si era lícito al marido repudiar a su mujer.
COMETE ADULTERIO: Cualquiera que se
divorcia por una razón que no tenga base bíblica, someterse a los deseos sexuales normales del otro.
adultere; y el que se casa con la repudiada, Tales deseos dentro del matrimonio son naturales y
COMETE ADULTERIO. y se vuelve a casar, peca contra Dios al cometer
adulterio (Mal. 2.14). Dios no reconoce como dados por Dios, y negarse a cumplir la
correcto o legitimo un divorcio sencillamente responsabilidad de satisfacer las necesidades del otro,
19.2 Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí. 3.-El respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó porque el hombre lo ha promulgado. Las leyes es exponer el matrimonio a la tentación satánica de
Moisés? divinas están por encima de las humanas. adulterio.

4.-Ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio,

y repudiarla.

63
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y 5.-Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de
diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer vuestro corazón os escribió este mandamiento;
LA VOLUNTAD DE DIOS para el matrimonio es un solo cónyuge y un matrimonio para toda la vida (Gn.
por cualquier causa?
2.24, Mal. 2.14 ). Jesús la enmienda con una sola excepción, "la fornicacion" del griego (porneia), que incluye
19.4 Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el 6.-pero al principio de la creación, varón y hembra el adulterio. ftor lo tanto, se ha de permitir el divorcio cuando hay implicaciones de inmoralidad sexual. Las
que los hizo al principio, varón y hembra los los hizo Dios. siguientes son verdades bíblicas importantes en cuanto al divorcio; (1) Cuando critica el divorcio, Jesús no
hizo, esta censurado la separación debido al adulterio, sino el divorcio permitido en el AT, en los casos en que un
19.5 dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y 7.-Por esto dejará el hombre a su padre y a su esposo descubría, después que se había celebrado la ceremonia nupcial, falta de castidad primarital (Dt.
se unirá a su mujer, y los dos serán una sola madre, y se unirá a su mujer, 24.1-4) Dios deseaba en tales casos que los dos permanecieran juntos. Sin embargo, El permitió el divorcio a
carne? causa de la falta de castidad y debido a la dureza del corazón de ellos. (2) En caso de inmoralidad después
19.6 Así que no son ya más dos, sino una sola 8.-y los dos serán una sola carne; así que no son del matrimonio, la ley del AT prescribía la disolución del matrimonio, mediante la ejecución de los dos
carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe ya más dos, sino uno. transgresores (Lv. 20.10, Dt. 22.22). Desde luego, eso dejaba a la persona inocente libre para volverse a
el hombre. casar (Ro. 7.2, 1 Co. 7.39). (3) Bajo el nuevo pacto los privilegios del creyente no son menos. Aunque el
19.7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar 9.-Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el divorcio es una tragedia, la infidelidad conyugal es un pecado tan cruel contra el cónyuge, que Cristo declara
carta de divorcio, y repudiarla? hombre. que la persona inocente tiene derecho a terminar el matrimonio mediante um divorcio basado en el adulterio.
19.8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón 10.-En casa volvieron los discípulos a preguntarle de ftablo señala que también un matrimonio pudiera disolverse por el abandono de un cónyuge incrédulo.
Moisés os permitió repudiar a vuestras lo mismo, Además, indica que en tales casos no es pecado que el creyente se vuelva a casar (1 Co. 7.15).
mujeres; mas al principio no fue así. Cualquiera que se divorcia de su cónyuge (a lo abandona) por razones no bíblicas y se vuelve a casar, comete
adulterio. En griego "adultera" es un presente de indicativo activo, que denota una acción continua, es decir;
19.9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su 11.-y le dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y que mientras el cónyuge inocente desea y busca la reconciliación, la parte culpable que se vuelve a casar esta
mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa se casa con otra, comete adulterio contra ella; viviendo en una unión adultera. Como Dios no considera anulado el matrimonio anterior, cualquier otra
con otra, adultera; y el que se casa con la unión, es adulterio. El primer aspecto moral en este caso es si las segundas nupcias del cónyuge culpable
repudiada, adultera. implican hacer caso omiso de las obligaciones del voto y de las responsabilidades paternales del primer
matrimonio, que todavía pueden cumplirse. Si hay deseo de reconciliación por parte del cónyuge inocente, el
asunto es crucial. La parte culpable vive en adulterio si se casa con otra persona (Mr.10.11-12), Sin
19.10 Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del 12.-y si la mujer repudia a su marido y se casa
hombre con su mujer, no conviene casarse. con otro, comete adulterio.
embargo, si la parte ofensora no tiene la posibilidad de volver al primer matrimonio, ya ha entrado en el tipo
de relación adultera, descrita por Jesús y sinceramente se arrepiente delante de Dios y se dedica a edificar la
19.11 Entonces él les dijo: No todos son capaces de relación actual sobre la base de principios divinos, entonces la actual relación matrimonial puede llegar a ser
recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.
EUNUCO: Es un hombre castrado. La legitima (aceptada por Dios).
privación de los genitales externos masculinos
podía efectuarse de manera parcial o total. La
19.12 Pues hay EUNUCOS que nacieron así del manera parcial era la castración propiamente
vientre de su madre, y hay eunucos que son
dicha, es decir la extirpación (por corte) o la
hechos eunucos por los hombres, y hay
inutilización (por golpes) de los testículos.
eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos
por causa del reino de los cielos. El que sea
capaz de recibir esto, que lo reciba.

64
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

5.33-37 JESÚS Y LOS JURAMENTOS ( 28 d. C ) NO RELATA NO RELATA NO RELATA

5.33 Además habéis oído que fue dicho a los Lv. 19.12 Y no juraréis falsamente por mi nombre, Is. 66.1 Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me
antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová.
Señor tus juramentos.
habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo?.
Nm. 30.2 Cuando alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere
Mt. 23.22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que está sentado en él.
5.34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; juramento ligando su alma con obligación, no quebrantará
su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca. Sal. 48.2 Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte,
ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
Dt. 23.21 Cuando haces voto a Jehová tu Dios, no tardes La ciudad del gran Rey.
en pagarlo; porque ciertamente lo demandará Jehová tu Heb. 7.20-21 Y esto no fue hecho sin juramento;
5.35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus 7:21 porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que
Dios de ti, y sería pecado en ti.
pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del Stg. 5.12 ftero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.
gran Rey. el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino Mt. 23.16 ¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno
5.36
5 36 Ni
Ni por
por tu
tu cabeza
cabeza jurarás,
jurarás, porque
porque no
no puedes
puedes que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no jura por el oro del templo, es deudor.
hacer blanco o negro un solo cabello. caigáis en condenación. Is. 65.16 El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el
Dios de verdad jurará; porque las angustias primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos.
5.37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí, no, no; porque
lo que es más de esto, de mal procede.

5.38-48 EL AMOR HACIA LOS ENEMIGOS (28 d.C) NO RELATA 6.27-36 EL AMOR HACIA LOS ENEMIGOS (28 d.C) NO RELATA

5.38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por
diente.
5.39 Pero yo os digo: NO RESISTAIS AL QUE ES
MALO; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuélvele también la otra;
5.40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la
túnica, déjale también la capa;
5.41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por
una milla, vé con él dos.
NO RESISTÁIS AL QUE ES MALO: Jesús no se
pronuncia contra la aplicación de la justicia
adecuada a los malvados (Ro. 13.1-4). No se debe
reaccionar en un espíritu de odio contra el mal que se
recibe, sino de una manera que muestre los valores
centrados en Cristo y su reino. Las acciones hacia los
que no se muestran bondadosos deben ser tales que
los lleve a aceptar a Cristo como su Salvador. Gn.
50.19-21 con Gn. 37.18; también Is. 24 y 26; Lc.
23.34; Hch. 7.60 Y puesto de rodillas, clamó a gran
voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y
habiendo dicho esto, durmió.
6.27 Pero a vosotros los que oís, os digo: AMAD A
VUESTROS ENEMIGOS, haced bien a los que
os aborrecen;
6.28 Bendecid a los que os maldicen, y orad por los
que os calumnian.
6.29 Al que te hiera en una mejilla, preséntale
también la otra; y al que te quite la capa, ni aun
la túnica le niegues.
6.30 A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo
que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.
AMAD A VUESTROS ENEMIGOS: Jesús enseña
a vivir con las demás personas. Como miembro del
nuevo pacto, cada creyente tiene la obligación de
cumplir los requisitos que aquí se establecen. Amar a
los enemigos no significa un amor emotivo, que sean
de agrado los enemigos, sino mas bien un interés
genuino por su bienestar y su salvación eterna. Como
se sabe el terrible destino que les espera a los que son
hostiles a Dios y a su pueblo, debe orarse por ellos e
intentar, el pagarles bien por mal, llevarlos a Cristo y
a la fe del evangelio (ftrov. 20.22, 24.29, Mt. 5.39-
45; Ro. 12.17, 1 Ts. 5.15 y 1 ft 3.9).

5.42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti 6.31 Y como queréis que hagan los hombres con
prestado, no se lo rehúses. vosotros, así también haced vosotros con
ellos.

65
 MATEO
5.43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y
aborrecerás a tu enemigo.
5.44 Pero yo os digo: AMAD A VUESTROS
ENEMIGOS, bendecid a los que os maldicen,
haced bien a los que os aborrecen, y orad por
los que os ultrajan y os persiguen;
5.45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está
en los cielos, que hace salir su sol sobre malos
yy buenos,
buenos yy que
que hace
hace llover
llover sobre
sobre justos
justos ee
injustos.
5.46 Porque si amáis a los que os aman, ¿Qué
recompensa tendréis? ¿no hacen también lo
mismo los publícanos?
5.47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente,
¿Qué hacéis de más? ¿No hacen también así
los gentiles?
5.48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro
Padre que está en los cielos es perfecto.
6.1-4 JESÚS Y LA LIMOSNA ( 28 d. C )
6.1 Guardaos de hacer VUESTRA JUSTICIA delante
de los hombres, para ser vistos de ellos; de
otra manera no tendréis recompensa de vuestro
Padre que está en los cielos.
6.2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar
trompeta delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para
ser alabados por los hombres; de cierto os digo
que ya tienen su recompensa
MARCOS
HACE CASI DOS MIL AÑOS, Jesús destacó en su
famoso Sermón del Monte este importante principio
de las relaciones humanas al recomendar: “Todas las
cosas que quieren que los hombres les hagan, también
ustedes de igual manera tienen que hacérselas a
ellos” (Mateo 7:12). Si tratamos a los demás con
respeto, dignidad y bondad, se sentirán motivados a
tratarnos de la misma forma.
Examinemos el marco en el que vivían los judíos que
escuchaban a Jesús. No tenían que ir muy lejos para
encontrar enemigos. Los ejércitos romanos
mantenían el control sobre la región y los sometían a
un régimen caracterizado por la pesada carga fiscal,
la manipulación política, el abuso y la explotación
(Mateo 5:39-42). Además, había quienes llegaban a
considerar enemigos a algunos compatriotas suyos
debido a desavenencias triviales que se habían
enconado (Mateo 5:21-24). el apóstol ftablo advierte: “Si
tu enemigo tiene hambre, aliméntalo”. (Ro 12:20.) Este
principio ya se había enunciado en la Ley, que leía: “Si
encontraras el toro de tu enemigo, o su asno, descarriado,
sin falta has de devolvérselo.
NO RELATA
VUESTRA JUSTICIA: El principio establecido en
este versículo trata del móvil del creyente para actuar
correctamente. Si cualquier creyente, sea laico o
ministro, hace el bien por la admiración de los demás o
por razones egoístas, perderá su recompensa y el
reconocimiento por parte de Dios, En vez de eso
aparecerá como un hipócrita que, bajo la apariencia de dar
gloria a Dios, en realidad busca la gloria para si mismo.
LUCAS JUAN
6.32 Porque si amáis a los que os aman, ¿Qué AMAR A LOS ENEMIGOS, no quiere decir
mérito tenéis?. Porque también los pecadores
permanecer impasible mientras los malvados siguen
aman a los que los aman.
haciendo sus maldades. Cuando sea necesario por el
honor de Dios, el bien y la seguridad de los demás, o el
6.33 Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿ Qué bienestar final de los pecadores, deben tomarse acciones
mérito tenéis?. Porque también los pecadores radicales que detengan la maldad (Mr. 11.15 Vinieron,
hacen lo mismo. pues, a Jerusalén; y entrando Jesús en el templo,
comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban
en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las
6.34 Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis sillas de los que vendían palomas; Jn. 2.13-17 Estaba
recibir, ¿qué mérito tenéis?. Porque también cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,
los
los pecadores
pecadores prestan a los pecadores,
pecadores para
para
recibir otro tanto. y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y
palomas, y a los cambistas allí sentados.
6.35 Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced 2:15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del
bien, y prestad, no esperando de ello nada; y templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las
será vuestro galardón grande, y seréis hijos del monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
Altísimo; porque él es benigno para con los 2:16 y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí
ingratos y malos. esto, y no hagáis de la casa de mi ftadre casa de
mercado.
6.36 Sed, pues, misericordiosos, como también Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito:
El celo de tu casa me consume.
vuestro Padre es misericordioso.
NO RELATA NO RELATA
CRISTO SE REFIERE a la justicia, es decir; las obras de caridad, en tres esferas: Dar, Orar y Ayunar. Su
condenación a la justicia que se hace para ser visto por los demás pone en tela de juicio gran parte de la
actividad cristiana contemporánea, incluso la competencia por la pomposidad, la publicidad del éxito
personal, el espectáculo y la diversión en la iglesia y el deseo de ser el primero (1Co. 3.13-15; 4.5)
1Co. 3.13-15 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será
revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
3:14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.
3:15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por
fuego.
66
 MATEO
6.3 Mas cuando tú des limosna, no sepa tu
izquierda lo que hace tu derecha,
6.4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre
que te ve en lo secreto te recompensará en
público.
6.5-15 JESÚS Y LA ORACIÓN ( 28 d. C )
6.5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas;
porque ellos aman el orar en pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para
ser vistos de los hombres; de cierto os digo
que ya tienen su recompensa.
6.6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y
cerrada la puerta, ORA A TU PADRE QUE ESTA
EN SECRETO, y tu Padre que te ve en lo secreto
te recompensará en público.
6.7 Y orando no uséis vanas repeticiones, como los
gentiles, que piensan que por su palabrería
serán oídos.
6.8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque
vuestro Padre sabe de que cosas tenéis
necesidad, antes que vosotros le pidáis.
6.9 Vosotros, pues, ORAREIS ASI: Padre nuestro
que estás en los cielos, santificado sea tu
nombre,
6.10 Venga tu reino: HAGASE TU VOLUNTAD, como
en el cielo, así también en la tierra.
6.11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
6.12 Y perdónanos nuestras deudas, como también
nosotros perdonamos a nuestros deudores.
MARCOS
Lc. 12.33 Vended lo que poseéis, y dad limosna;
haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los
cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni
polilla destruye.
NO RELATA
ORA EN SECRETO: Todo hijo de Dios debe tener
algún lugar para estar a solas con Dios. A menos que
exista tal lugar, la oración en secreto no se
mantendrá por mucho tiempo ni de manera
persistente. Jesús tenia sus lugares secretos. La
oración en secreto tiene una importancia especial; ftor
la mañana para encomendarle el día a Dios, por la
noche para darle gracias por su misericordia, en
ocasiones en que el Espíritu Santo impulse al
creyente a orar. El ftadre celestial promete
recompensar a estos hijos de modo manifiesto; con la
oración respondida, con su presencia intima y con
honra verdadera por toda la eternidad.
ORAREIS ASÍ: Con esta oración modelo, Cristo
indico aspectos de interés que deben ser parte de la
oración del creyente. El ftadrenuestro comprende seis
peticiones; Tres que tratan de la santidad y de la
voluntad de Dios. tres que tratan de las necesidades
personales. Su brevedad no significa que se deba orar
solo brevemente. A veces Cristo oro toda la noche (Lc.
6.12).
La oración comprende la adoración al ftadre celestial.
como ftadre Dios ama y cuida al creyente y recibe su
comunión con agrado; por medio de Cristo, el creyente
tiene acceso al ftadre en cualquier momento para
adorarlo y expresarle sus necesidades.
LUCAS
Fil. 4.15 Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando
partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos;
11.2-4 JESÚS Y LA ORACIÓN ( 28 d. C )
11.2 Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro
que estás en los cielos, santificado sea tu
nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad,
como en el cielo, así también en la tierra.
11.3 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
11.4 Y perdónanos nuestros pecados, porque
también nosotros perdonamos a todos los
que nos deben. Y no nos metas en tentación,
mas líbranos del mal.
ORAR, "HAGASE TU VOLUNTAD" significa
que se desea sinceramente que la voluntad y el
propósito de Dios se cumplan en la vida de cada
uno y en la vida de la familia, de acuerdo con el
plan eterno. Se puede determinar lo que es la
voluntad de Dios primordialmente en su
voluntad revelada, la Biblia, y mediante la
dirección del Espíritu Santo en el corazón (Ro.
8.4-14). Se hace la voluntad de Dios cuando sus
hijos piden que vengan "el reino de Dios y su
justicia".
67
JUAN
NO RELATA
DIOS COMO ftADRE no significa que el es como un
padre terrenal que tolera la maldad en sus hijos y deja
de disciplinarlos correctamente. Dios es un ftadre de
santidad que tiene que oponerse al pecado. No
tolerara la maldad, ni siquiera en quienes lo llaman
ftadre. Su nombre tiene que ser santificado, por eso,
como ftadre celestial El puede castigar o bendecir, o
retener o dar, actuar con justicia o con misericordia.
Su manera de responder a sus hijos depende de la fe y
obediencia a El.
Lo primordial en las oraciones y en la vida del
creyente debe ser la santificación del nombre de Dios.
Es de suma importancia que Dios sea reverenciado,
honrado, glorificado y exaltado.
La oración debe demostrar interés por el reino de Dios
en la tierra ahora y su cumplimiento final en el
futuro. Se debe orar por la venida de Cristo y el
establecimiento del reino eterno de Dios en el cielo
nuevo y la tierra nueva (Ap. 21.1). Se debe orar por la
presencia espiritual y la manifestación del reino de
Dios en la actualidad. Eso incluye el hacer valer el
poder de Dios entre su pueblo para destruir las obras
de Satanás, sanar a los enfermos, salvar a los
perdidos, promover la justicia y derramar el Espíritu
Santo sobre su pueblo.
 MATEO
6.13 Y no nos metas en tentación, más LIBRANOS
DEL MAL; porque tuyo es el reino, y el poder y
la gloria, por todos los siglos. Amén.
6.14 Porque si perdonáis a los hombres sus
ofensas, os perdonará también a vosotros
vuestro Padre celestial.
6.15 mas si no perdonáis a los hombres sus
ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará
vuestras ofensas.
6.16-18 JESÚS Y EL AYUNO ( 28 d. C )
6.16 CUANDO AYUNEIS, no seáis austeros, como los
hipócritas; porque ellos demudan su rostro
para mostrar a los hombres que ayunan; de
cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6.17 Pero tú, cuando ayunéis, unge tu cabeza y lava
tu rostro,
6.18 para no mostrar a los hombres que ayunas,
sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre
que ve en lo secreto te recompensará en
público.
6.19-21 TESOROS EN EL CIELO ( 28 d. C )
6.19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la
polilla y el orín corrompen, y donde ladrones
minan y hurtan;
6..20 sino haceos tesoros en el cielo,, donde ni la
polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones
no minan ni hurtan.
6.21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará
también vuestro corazón.
MARCOS
LA ORACION DEBE incluir peticiones con respecto
a las necesidades diarias del que ora (Fil. 4.19). Se
debe orar también con respecto a los pecados con la
disposición de perdonar las ofensas de los demás
(Heb. 9.14, 1 Jn. 1.9). LÍBRANOS DEL MAL:
Todos los creyentes son el objeto especial de la
enemistad y del malvado propósito de Satanás. ftor
eso nunca debe olvidarse el pedir ser liberado de su
poder y sus intrigas.
NO RELATA
CUANDO AYUNÉIS: En la Biblia el ayuno se
refiere a la disciplina de abstenerse de alimentos con
propósitos espirituales. Aunque a menudo se
relacionaba con la oración, debe considerarse un
ejercicio espiritual en si. En realidad, se le puede
llamar al ayuno "la oración sin palabras". Cristo
mismo practico esa disciplina y enseño que debía ser
parte de la devoción del creyente y un acto de
preparación para su regreso. La iglesia del NT
practico el ayuno (Hch. 13.2-3, 14.23, 27.33).
NO RELATA
EL CORAZON DE UNA ftERSONA (los sentimientos,
pensamientos, los deseos, los valores, la voluntad y las
decisiones), es atraído por las cosas que son mas importantes
para ella. Si uno atesora cosas terrenales, entonces su
corazón estará esclavizado a tales cosas. Si el reino de Dios,
las cosas celestiales, su ftalabra, su presencia, su santidad y
la relación de uno con El, son su tesoro.Su corazón será
atraído por las cosas del reino de Dios y la vida de uno será
dirigida hacia el cielo.
LUCAS JUAN
EL CREYENTE debe aprender a orar por la provisión necesaria (Mt. 6.11) basado en cuatro principios. (1)
Debe orar por cualquier petición según la voluntad de Dios y para su gloria (Mt. 6.10,33, 1 Co. 10.31, 1 Jn.
5.14-15). (2) Debe querer que Dios muestre su amor paternal por el (Mt. 6.9,25-34). (3) La provisión por la
que ora debe suplir las necesidades fundamentales y darle la capacidad para llevar acabo el servicio cristiano
(2 Co. 9.8, 1Ti. 6.8, Heb. 13.5). (4) ftuede pedir cosas para si mismo solo después que con fidelidad, les haya
dado a Dios y a los demás (2 Co. 9.6).
El creyente debe estar dispuesto a perdonar las ofensas de los demás. Si no perdona al ofensor arrepentido,
Dios no lo perdonara a el y sus oraciones no tendrán ningún efecto. Ese es un principio importante por el
cual Dios perdona (Mr. 11.26; Lc. 11.4).
NO RELATA NO RELATA
HAY TRES FORMAS principales de ayuno en la Biblia. (1) El ayuno normal: Abstención de todo alimento solidó o
liquido, pero no de agua. (2) El ayuno absoluto: abstención de alimento y de agua (Est. 4.16, Hch. 9.9), por lo regular esa
clase de ayuno no debe durar mas de tres días, ya que el cuerpo comienza a deshidratarse. Moisés y Elías practicaron el
ayuno absoluto por cuarenta días, pero solo bajo condiciones sobrenaturales (Ex. 34.28, Dt. 9.9,18; 2 Re. 19.8). (3) El
ayuno parcial: una restricción de la dieta en vez de la abstención completa (Dn. 10.3). El ayuno con oración tiene varios
propósitos: honrar a Dios, humillarse delante de Dios a fin de recibir mas gracia y disfrutar de intimidad con Dios, lamentarse por el
pecado y el fracaso personal, lamentarse por los pecados de la iglesia, de la nación y del mundo, buscar la gracia para una nueva tarea y
para confirmar la consagración a Dios, buscar a Dios al acercarse a El y prevalecer en oración contra las fuerzas espirituales que se
oponen, mostrar arrepentimiento y permitir Ali que Dios cambie sus intenciones declaradas de juicio, salvar a las personas de la
esclavitud del mal, obtener revelación, sabiduría y entendimiento con respecto a la voluntad de Dios, abrir la vía para el derramamiento
del Espíritu y el retorno de Cristo a la tierra por su pueblo.
12.32-34 TESOROS EN EL CIELO ( 28 d. C ) NO RELATA
12.32 No temáis, manada pequeña, porque a vuestro 1Co. 16.2 Cada primer día de la semana cada uno de
Padre le ha placido daros el reino.
vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado,
guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan
12..33 Vended lo que poseéis,, y dad limosna; haceos entonces ofrendas.
bolsas que no se envejezcan, tesoro en los 2 Co. 8.2-3 que en grande prueba de tribulación, la
cielos que no se agote, donde ladrón no llega, abundancia de su gozo y su profunda pobreza
ni polilla destruye. abundaron en riquezas de su generosidad.
8:3 ftues doy testimonio de que con agrado han dado
12.34 Porque donde está vuestro tesoro, allí estará conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas.
también vuestro corazón.
68
 MATEO MARCOS
6.22,23 LA LÁMPARA DEL CUERPO ( 28 d. C) NO RELATA 11.33-36 LA LÁMPARA DEL CUERPO ( 28 d. C)
6.22 La lámpara del cuerpo es EL OJO; así que, si tu CADA CREYENTE debe examinar su vida para estar 11.33
ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de
seguro de que sus ojos espirituales sean tan sanos que
luz;
en realidad el evangelio pueda santificarlo y renovar
su vida interior. Debe preguntarse si responde a la
6.23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará enseñanza o a la lectura de las Escrituras con un 1134
en TINIEBLAS. Así que, si la luz que en ti hay es espíritu que ama a Dios, a Cristo y a la ftalabra cada
tinieblas ¿Cuántas no serán las mismas
vez mas; o, si a pesar de todos los mensajes del
tinieblas?
evangelio y la enseñanza bíblica que ha recibido, hay
muerte en su alma y esta en la esclavitud del pecado.
Si esto ultimo es el caso, sus ojos espirituales son 11.35
TINIEBLAS: Falta de luz o claridad que dificulta la
percepción de las cosas: con tanta oscuridad no veo
malos todavía y su cuerpo esta lleno de oscuridad.
nada. entonces debe confesar sus pecados, arrepentirse de 11.36
Falta de claridad en lo escrito o en lo hablado que ellos y separarse de todo aquello que lo conduzca a la
dificulta la comprensión de algo que se comunica. oscuridad.
6.24 DIOS Y LAS RIQUEZAS ( 28 d. C ) NO RELATA 16.13
6.24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o 16.13
Servir a las riquezas es darle tanto valor al dinero que; se
aborrece al uno y amará al otro, o estimará al ponga en el la confianza y la fe. Se considera como la
uno y menospreciará al otro. No podéis SERVIR máxima seguridad y felicidad. Se espera que garantice el
a Dios y a las RIQUEZAS. futuro. Y se le desee mas que la justicia y el reino de Dios.
6.25-34 EL AFÁN Y LA ANSIEDAD ( 28 d. C ) NO RELATA 12.22-31 EL AFÁN Y LA ANSIEDAD ( 28 d. C )
6.25 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra 12.22
NO OS AFANÉIS: Jesús no quiere decir que sea malo
vida, que habéis de comer o que habéis de suplir las necesidades físicas del futuro (2 Co. 12.14, 1 Ti.
beber; ni por vuestro cuerpo, que habéis de
5.8). Lo que si prohíbe es la ansiedad o la preocupación que
vestir.. ¿No es la vida más que el alimento,, y el
demuestra falta de fe en el cuidado y el amor paternal de
cuerpo más que el vestido?
Dios.
Ez. 34.12 Como reconoce su rebaño el pastor el día que está
en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas,
6.26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni 12.23
siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el
día del nublado y de la oscuridad.
celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros
mucho más que ellas? 1 ft 5.7
69
LUCAS
Nadie pone en oculto la luz encendida, ni
debajo del almud, sino en el candelero, para
que los que entran vean la luz.
La lámpara del cuerpo es el ojo; cuando tu ojo
es bueno, también todo tu cuerpo está lleno de
luz; pero cuando tu ojo es maligno, también tu
cuerpo está en tinieblas.
Mira pues, no suceda que la luz que en ti hay,
sea tinieblas.
Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz, no
teniendo parte alguna de tinieblas, será todo
luminoso, como cuando una lámpara te
alumbra con su resplandor.
DIOS Y LAS RIQUEZAS ( 28 d. C )
Ningún siervo puede servir a dos señores;
porque o aborrece al uno y amará al otro, o
estimará al uno y menospreciará al otro. No
podéis servir a Dios y a las riquezas.
Dijo luego a sus discípulos: Por tanto os digo:
A FIN DE EXftERIMENTAR el cuidado de Dios en
NO OS AFANEIS por vuestra vida, qué
comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis.
medio de la aflicción, hay que pedirle en persistente
La vida es más que la comida, y el cuerpo que
el vestido.
JUAN
NO RELATA
EL OJO es el medio del cuerpo para recibir la luz. Si
el ojo es saludable, entonces uno puede recibir y usar
plenamente la luz. Si el ojo es defectuoso, entonces
prevalece la oscuridad y uno no puede ver para
caminar ni trabajar. De la misma manera, cuándo el
ojo espiritual de una persona, es decir; cuando sus
actitudes, sus motivos y sus deseos se inclinan a la
voluntad de Dios, entonces la luz de su ftalabra entra
en su espíritu para producir bendiciones, fruto y
salvación. ftero si sus deseos no se enfocan en las cosas
de Dios, entonces la revelación y la verdad de Dios no
tendrán efecto.
NO RELATA
LA ACUMULACION de riquezas, pronto domina la mente
y la vida de uno, de manera que la gloria de Dios ya no es
primordial. Las verdaderas riquezas del creyente son la fe y el
amor que se expresan en la abnegación y el seguir a Cristo.
NO RELATA
oración y fe. Mediante la oración y la confianza se
experimenta la paz de Dios (Fil. 4.6-7), se recibe
fortaleza del Señor (EF. 3.16, Fil. 4.13), y se recibe
misericordia, gracia y ayuda de Dios en tiempos de
necesidad (Heb. 4.16). Tales oraciones de fe pudieran
ser por si mismo o por los demás (Ro. 15.30-32, Col.
4.3).
 MATEO
6.27 ¿Y quien de vosotros podrá, por mucho que se
afane, añadir a su estatura un codo?
6.28 Y por el vestido, ¿Por qué os afanáis?.
Considerad los lirios del campo, cómo crecen:
no trabajan ni hilan;
6.29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su
gloria se vistió así como uno de ellos.
6.3 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana
se echa en el horno, DIOS LA VISTE ASI, ¿no
hará mucho más a vosotros, hombres de poca
fe?
6.31 No os afanéis, pues diciendo: ¿Qué
comeremos, o qué beberemos, o qué
vestiremos?
6.32 Porque los gentiles buscan todas esas cosas;
pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis
necesidad de todas esas cosas.
6.33 MAS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE
DIOS Y SU JUSTICIA, y todas estas cosas os
serán añadidas.
6.34 Así que, no os afanéis por el día de mañana,
porque el día de mañana traerá su afán. Basta a
cada día su propio mal.
7.1-6 EL JUZGAR A LOS DEMÁS ( 28 d. C. )
7.1 No juzguéis, para que no seáis juzgados.
MARCOS
DIOS LA VISTE ASÍ: Esas palabras contienen la
promesa de Dios para todos sus hijos en esta época
difícil e insegura. Dios ha prometido la provisión de
comida y ropa, y la satisfacción de otras necesidades.
No hay que preocuparse; si el creyente permite que
Dios reine en su vida, es seguro que El asumirá toda
la responsabilidad por esa vida rendida a El. Fil. 4.6
ftor nada estéis afanosos, sino sean conocidas
vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y
ruego, con acción de gracias.
ftROVISIÓN: Dios no solo preserva el mundo que
ha creado, sino que también suple las necesidades de
sus criaturas. Cuando Dios creo al mundo, creo las
estaciones y dio alimentos para los seres humanos y
los animales (Gn. 1.29-30) Después que el diluvio
hubo destruido la tierra, Dios renovó esa promesa de
provisión con estas palabras "Mientras la tierra
permanezca, no cesaran la sementera y la siega, el
frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la
noche (Gn. 8.22). Jesús afirmo sin lugar a dudas que
Dios provee para las aves del cielo y los lirios del
campo. Su cuidado no solo abarca las necesidades
físicas del genero humano, sino también las
espirituales (Jn. 3.16-17). La Biblia revela que Dios
manifiesta su amor y cuidado especial por su propio
pueblo, a quien El le da un gran valor.
4.24 EL JUZGAR A LOS DEMÁS ( 28 d. C. )
24.-Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con
la medida con que medís, os será medido, y aun
se os añadirá a vosotros los que oís.
LUCAS
12.24 Considerad los cuervos, que ni siembran, ni BUSCAD ftRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y
siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y SU JUSTICIA: SE exhorta a todos los que siguen a
Dios los alimenta. ¿No valéis vosotros mucho Cristo que busquen sobre todas las cosas el reino de
más que las aves?
12.25 ¿Y quien de vosotros podrá con afanarse
añadir a su estatura un codo?
12.26 Pues si no podéis ni aun lo que es menos, ¿
por qué os afanáis por lo demás?
12.27 Considerad los lirios, cómo crecen; no
trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun
Salomón con toda su gloria se vistió como uno
de ellos.
12.28 Y si así viste Dios la hierba que hoy está en el
campo, y mañana es echada al horno, ¿Cuánto
más a vosotros, hombres de poca fe?
12.29 Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que
habéis de comer, ni por lo que habéis de beber,
ni estéis en ansiosa inquietud.
12.30 Porque todas estas cosas buscan las gentes
del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenéis
necesidad de estas cosas.
12.31 Mas buscad el reino de Dios, y todas estas
cosas os serán añadidas.
6.37-42 EL JUZGAR A LOS DEMÁS ( 28 d. C. )
6.37 NO JUZGUEIS, y no seréis juzgados; no
condenéis, y no seréis condenados; perdonad,
y seréis perdonados.
70
JUAN
Dios y su justicia. El verbo "buscar" implica el estar
constantemente absorto en la búsqueda de algo, o
haciendo un esfuerzo asiduo y tenaz por obtener algo.
Cristo se refiere a dos objetos de búsqueda del
creyente:(1) "El reino de Dios". hay que procurar con
fervor que el gobierno y el poder de Dios se demuestren
en la vida del creyente y en los cultos de adoración. Se
debe pedir que venga el reino de Dios con la fuerza
poderosa del Espíritu Santo para salvar a los
pecadores, destruir lo demoníaco, sanar a los enfermos y
exaltar el nombre del Señor Jesucristo. (2) "Su justicia".
ftor medio del Espíritu Santo se debe procurar obedecer
los mandamientos de Cristo, tener su justicia,
permanecer separados del mundo y manifestar su amor
a todos. Fil. 2.12-13 ftor tanto, amados míos, como
siempre habéis obedecido, no como en mi presencia
solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia,
ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,
2:13 porque Dios es el que en vosotros produce así el
querer como el hacer, por su buena voluntad. Es
responsabilidad de los creyentes buscar sin cesar el reino
de Dios en todas sus manifestaciones, con hambre y sed
de la presencia y del poder de Dios en su propia vida y
en la comunidad cristiana.
NO RELATA
 MATEO
7.2 Porque con el juicio con que juzgáis, seréis
juzgados, y con la medida con que medís, os
será medido.
7.3 ¿Y porqué miras la paja que está en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que está en
tu propio ojo?
7.4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la
paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? hacer un juicio de valores con respecto al pecado en
7.5 ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio
ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del este versículo, como excusa de negligencia en el
ojo de tu hermano.
7.6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los
perlas delante de los cerdos, no sea que las
pisoteen y se vuelvan y os despedacen.
7.7-12 LA ORACIÓN Y LA REGLA DE ORO(28 d. C)
7.7 PEDID, y se os dará; BUSCAD, y hallaréis;
LLAMAD, y se os abrirá.
7.8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que
busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
7.9 ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le
pide pan, le dará una piedra?
7.10 ¿O si le pide un pescado, le dará una
serpiente?
MARCOS
NO JUZGUÉIS: Jesús condena la mala costumbre
de criticar a los demás, mientras que se pasan por alto
las faltas de uno mismo. El creyente debe someterse
primero el mismo a las normas de justicia de Dios
antes que tratar de examinar la conducta de otros
creyentes e influir en ella. Tampoco debe condenarse
al que hace algo malo sin desear ver que el ofensor se
vuelva a Dios y a sus caminos. Cristo no niega la
necesidad de ejercer cierto grado de discernimiento, o
los demás. En otros pasajes de la Escritura se manda
identificar a los falsos ministros dentro de la iglesia y
evaluar el carácter de las personas. no debe emplearse
ejercicio de la disciplina de la iglesia. 1 Jn. 4.1
espíritus si son de Dios; porque muchos falsos
profetas han salido por el mundo.
NO RELATA
ftEDID..BUSCAD, LLAMAD: Jesús anima a que
se persevere en oración. El tiempo de los verbos
griegos, en el v. 8 indica una acción continua. Eso
quiere decir que hay que mantenerse pidiendo,
buscando y llamando. El pedir implica tener
conciencia de la necesidad y la creencia de que Dios
oye la oración. El buscar implica el ruego intenso
junto con la obediencia a la voluntad de Dios. y el
llamar implica perseverancia en ir a Dios aun
cuando El no responda rápidamente.
LUCAS
6.38 DAD, y se os dará; medida buena, apretada,
remecida, y rebosando darán en vuestro
regazo; porque con la misma medida con que
medís, os volverán a medir.
6.39 Y les decía una parábola: ¿Acaso puede un
ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en
el hoyo?
6.40 El discípulo no es superior a su maestro; mas
todo el que fuere perfeccionado, será como su
maestro.
6.41 ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que está en
tu propio ojo?
6.42 ¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano
déjame sacar la paja que está en tu ojo, no
mirando tú la viga que está en el ojo tuyo?
Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo,
y entonces verás bien para sacar la paja que
está en el ojo de tu hermano.
11.9-13 LA ORACIÓN Y LA REGLA DE ORO(28 d. C)
11.9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y
hallaréis; llamad, y se os abrirá.
11.10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que
busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
11.11 ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan,
le dará una piedra? ¿o si le pide un pescado,
en lugar de pescado, le dará una serpiente?
11.12 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?
71
JUAN
DAD: En conformidad con el principio del amor, hay
que dar a los necesitados, 2 Co. 8.2 que en grande
prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su
profunda pobreza abundaron en riquezas de su
generosidad. Dios mismo medirá el dar del creyente y a
cambio le dará a el. La medida de bendición y
recompensa que reciba estará en proporción con su
interés por dar ayuda a los demás, 2 Co. 9.6 ftero esto
digo: El que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente también segará.
Am 5. 12-14 ftorque yo sé de vuestras muchas
rebeliones, y de vuestros grandes pecados; sé que afligís
al justo, y recibís cohecho, y en los tribunales hacéis
perder su causa a los pobres.
5:13 ftor tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque
el tiempo es malo. 5:14 Buscad lo bueno, y no lo malo,
para que viváis; porque así Jehová Dios de los ejércitos
estará con vosotros, como decís.
NO RELATA
DARÁ EL ESftÍRITU SANTO: Este versículo
probablemente no se refiere al otorgamiento del
Espíritu en el momento del nuevo nacimiento (jn. 3.3),
porque en la conversión a todos los creyentes se les da
automáticamente la presencia del Espíritu Santo (Ro.
8.9-10, 1 co. 6.19-20). Mas bien este versículo
seguramente se refiere al bautismo en el Espíritu
Santo que Cristo prometió a sus seguidores.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

7.11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar
buenas dádivas a vuestros hijos, ¿Cuánto mas
vuestro Padre que está en los cielos dará
buenas cosas a los que le pidan?
7.12 Así que, todas las cosas que queráis que los
hombres hagan con vosotros, así también
haced vosotros con ellos; porque esto es la ley
y los profetas.
11.13
LA ftROMESA DE CRISTO de quienes busquen
recibirán lo que pídanse basa en: Buscar ante todo el
reino de Dios, reconocer la bondad y el amor
paternal de Dios (Jn. 15.16, 16.23-26) Orar de
acuerdo con su voluntad (Mr. 11.24, Jn. 21.22) Y
permanecer en Cristo (Jn. 15.7) y obedecer a Cristo
(1 Jn. 3.22)
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar
DADIVAS: Donativo o regalo desinteresado:
buenas DADIVAS a vuestros hijos, ¿cuánto
más vuestro Padre celestial DARA EL ESPIRITU
ftresente que se ofrece con respeto, gratitud o amor.
SANTO a los que se lo pidan?
Cristo promete que el ftadre en el cielo no decepcionara
a sus hijos. El los ama mas que un buen padre terrenal
y quiere que le pidan cualquier cosa que necesiten,
prometiendo darles lo que es bueno. Y sobre todo, El da
el Espíritu Santo a sus hijos como su "Consolador", es
decir, Consejero y Ayudador.

7.13-14, LA PUERTA ESTRECHA Y LOS CAMINOS NO RELATA 13.22-30 LA PUERTA ESTRECHA Y LOS CAMINOS NO RELATA
7.21-23 ( 28 d. C ) ( 28 d. C )
7.13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es 13.22 Pasaba Jesús por ciudades y aldeas,
ESTRECHA ES LA ftUERTA: Cristo enseño que no MUCHOS ME DIRÁN..SEÑOR.SEÑOR: Jesús
la puerta, y espacioso el camino que lleva a la enseñando, y encaminándose a Jerusalén.
perdición, y muchos son los que entran por se debe esperar que la mayoría lo siga en el camino que declara enfáticamente que habrá muchos dentro de la
ella; lleva a la vida. Relativamente pocos entran por la iglesia que servirán en su nombre y creerán que son sus
humilde puerta del arrepentimiento genuino y se siervos, pero que en realidad nunca El los conocio.ftara
7.14 porque ESTRECHA ES LA PUERTA, y angosto niegan a si mismos para seguir a Jesucristo, 13.23 Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se escapar del engaño de los últimos días, los dirigentes de
el camino que lleva a la vida, y pocos son los salvan? Y él les dijo: las iglesias (y los demás creyentes) deben estar
esforzándose sinceramente por obedecer sus
que la hallan. totalmente comprometidos con la verdad y la justicia
mandamientos, buscando de veras su reino y su
7.21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará justicia y perseverando hasta el fin en la fe 13.24 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; reveladas en la ftalabra de Dios (Ap. 22.19), y no deben
en el reino de los cielos, sino el que hace la verdadera, la pureza y el amor. En el sermón del porque os digo que muchos procurarán entrar, considerar el éxito ministerial, como la norma por la
voluntad de mi Padre que está en los cielos. monte Jesús describe las grandes bendiciones que y no podrán. cual juzgar su relación con Cristo.
acompañan al discipulado en el reino de Dios , pero NUNCA OS CONOCÍ: Esta palabra pone muy en
7.22 MUCHOS ME DIRAN EN AQUEL DIA: SEÑOR, también insiste en que sus discípulos no escaparan de 13.25 Después que el padre de familia se haya claro que es posible proclamar el evangelio en el nombre
SEÑOR, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu la persecución. Además, contrario a lo que predican levantado y cerrado la puerta, y estando fuera de Jesús, expulsar demonios y hacer milagros, si tener
nombre echamos fuera demonios, y en tu empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, la genuina fe salvadora en Cristo. Las Escrituras
algunos evangelistas al afirmar que "salvarse" es una
nombre hicimos muchos milagros? Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé enseñan que en esta época se puede predicar con fervor
de las cosas mas fáciles del mundo. Jesús enseño que
de dónde sois. el evangelio, demostrar celo por la justicia y hacer
seguirlo a El implica serias obligaciones con respecto a
la justicia, ala aceptación de la persecución, al amor milagros bajo la influencia y el poder de Satanás. ftablo
7.23 Y entonces les declararé: NUNCA OS CONOCI; por los enemigos y a la negación de si mismo. 13.26 Entonces comenzaréis a decir; Delante de ti advierte que el mismo Satanás, se disfraza como ángel
apartaos
apartaos de
de mí,
mí hacedores
hacedores de
de maldad.
maldad hemos
hemos comido
comido yybebido,
bebido yy en
en nuestras
nuestras plazas de luz.Asi que no es extraño si también sus ministros se
enseñaste. disfrazan como ministros de justicia (2 Co. 11.14-15,
13.27 Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois;
Mt. 24.24).
apartaos de mí todos vosotros, hacedores de
maldad.

72
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

13.28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando MUCHAS VECES Dios hace caso omiso de la actividad
JESUS ENSEÑO enfáticamente que el cumplimiento de la voluntad de su ftadre celestial era una condición
veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los
para entrar en el reino de los cielos. Sin embargo, eso no significa que haya que ganar o merecer la de Satanás en los falsos predicadores a fin de salvar o
profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis
salvación, mediante las obras y los esfuerzos humanos. Se recibe el perdón de Dios mediante la fe y el excluidos.
sanar a los que sinceramente responden a la ftalabra de
arrepentimiento hechos posibles por la gracia y la muerte expiatoria de Cristo. La obediencia a la voluntad Dios. Dios siempre desea que quienes proclaman el
13.29 Porque vendrán del oriente y del occidente, del
de Dios exigida por Cristo es en efecto una condición permanente para la salvación, pero Cristo también norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino
evangelio sean personas justas, pero cuando una
afirma que es una gracia de la salvación del reino. Como tal, se debe orar continuamente por ella, recibirla de Dios. persona mala o inmoral predica la ftalabra de Dios, aun
y hacerla eficaz mediante una fe sincera y un esfuerzo intenso. 13.30 Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y
así El puede obrar en el corazón de quienes reciben su
primeros que serán postreros. ftalabra y se consagran a Cristo.

7.15-20, POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS (28 d. C) NO RELATA 6.43-45 POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS (28 d. C) NO RELATA
12.33-37

7.15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a
vosotros con vestidos de ovejas, pero por
dentro son lobos rapaces.
7.16 POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS. ¿Acaso
se recogen uvas de los espinos, o higos de los
abrojos?
7.17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el
árbol malo da frutos malos.
7.18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el
árbol malo dar frutos buenos.
7.19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y
echado en el fuego.
7.20 Así que, por sus frutos los conoceréis.
12.33 O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o
haced el árbol malo, y su fruto malo; porque
por el fruto se conoce el árbol.
ftOR SUS FRUTOS OS CONOCERÉIS: A los
falsos maestros que por fuera parecen justos, pero "por
dentro son lobos rapaces", a veces se les puede
identificar " por sus frutos". Ese fruto constara de
características dañinas evidentes en la vida de sus
seguidores, como las relacionadas a continuación:
Serán creyentes que profesan a Cristo pero cuya
lealtad es mas a las personalidades que a la ftalabra
de Dios. Adoraran a la criatura mas que al Creador.
Estarán mas interesados en sus propios deseos que en
la honra y la gloria de Dios. Su doctrina estará
centrada en el hombre y no en Dios. Aceptaran las
enseñanzas y las tradiciones humanas aun cuando esas
enseñanzas se opongan a la ftalabra de Dios. Trataran de
tener experiencias religiosas y manifestaciones
sobrenaturales y responder a ellas como la autoridad
definitiva para validar la verdad, antes que apoyarse en
todo el consejo de la ftalabra de Dios. No toleraran la sana
doctrina, sino que buscaran a los maestros que les ofrezcan
salvación con el espacioso camino de la injusticia.
6.43 No es buen árbol el que da malos frutos, ni
árbol malo el que da buen fruto.
6.44 Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues
no se cosechan higos de los espinos, ni de las
zarzas se vendimian uvas.
6.45 El hombre bueno, del buen tesoro de su
CORAZON saca lo bueno; y el hombre malo,
del mal tesoro de su corazón, saca lo malo;
porque de la abundancia del corazón habla la
boca.
EL CORAZON ES EL CENTRO DEL
INTELECTO. Las personas reconocen las cosas
en su corazón (Dt. 8.5), meditan en su corazo
(Sal. 19.14, Sal. 77.6), hablan en su corazón (1S.
1.13) guardan los dichos de Dios en su corazón
(Sal. 119.11, ftr.4.21) maquinan males en su
corazón (Sal. 140.2) dudan en su corazón
(Mr.11.23). Todas estas acciones del corazón son de
manera primordial cuestiones que implican la mente.
COMO CENTRO DEL SER HUMANO, el corazón
determina su conducta y deber ser cambiado o
convertido, Mr. 7.20-23 ftero decía, que lo que del
hombre sale, eso contamina al hombre.
7:21 ftorque de dentro, del corazón de los hombres,
salen los malos pensamientos, los adulterios, las
fornicaciones, los homicidios,
7:22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño,
la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la
insensatez.
7:23 Todas estas maldades de dentro salen, y
contaminan al hombre. El corazón es el centro de la
voluntad humana, ftor eso se lee en las Escrituras
sobre el corazón endurecido que se niega a hacer lo que
Dios ordena (Ex. 4.21), el corazón que se inclina a
aferrarse a Dios (Jos. 24.23) y a obedecer sus
testimonios (Sal. 119.36), el corazón que procura hacer
la voluntad de Dios (1S. 2.35),el corazón que se pone a
buscar a Dios (1 Cr. 22.19). todas estas actividades
tiene lugar en la voluntad humana.

73
 MATEO
12.34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar
lo bueno, siendo malos? Porque de la
abundancia del corazón habla la boca.
12.35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón
saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal
tesoro saca malas cosas.
12.36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que
hablen los hombres, de ella darán cuenta en el
día del juicio.
12.37 Porque por tus palabras serás justificado, y por
tus palabras serás condenado.
7.24-29 LOS DOS CIMIENTOS ( 28 d. C )
7.24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y
las hace, le compararé a un hombre prudente,
que edificó su casa sobre la ROCA.
7.25 Descendió lluvia, y vinieron ríos y soplaron
vientos, y golpearon contra aquella casa; y no
cayó, porque estaba fundada sobre la roca.
7.26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no
las hace, le compararé a un hombre
INSENSATO, que edificó su casa sobre la
arena;
7.27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron movimiento y su velocidad.
vientos, y dieron con ímpetu contra aquella
casa; y cayó, y fue grande su ruina.
7.28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente
se admiraba de su doctrina;
MARCOS
LA BIBLIA NOS ENSEÑA que los creyentes tendrán
que rendir cuentas algún día ante el tribunal de Cristo. A
todo creyente se le someterá a juicio; no habrá excepción
alguna (Ro.14.12, 1 Co. 3.12-15, 2 Co. 5.10, Ec. 12.14).
Ese juicio ocurrirá cuando Cristo vuelva por su iglesia (Jn.
14.3, 1 Ts. 4.14-17). El juez es Cristo ( Jn. 5.22, 1 Ti. 4.8).
El juicio del creyente será algo serio y solemne, sobre todo
en vista de que incluye la posibilidad de daño o perdida de
ser avergonzado delante de El en su venida y de que se
queme la obra de toda la vida. Sin embargo, en el juicio del
creyente, Dios no dicta una sentencia condenatoria.
NO RELATA
ROCA: Es cualquier agregado natural formado por
uno o más minerales. Un agregado es un sólido
cohesionado que garantiza seguridad y fortaleza.
INSENSATEZ: En la Biblia, las palabras “tonto”,
“insensato” o “necio” no se refieren a la persona que
carece de capacidad mental, sino por lo general al
que desprecia la razón y sigue un proceder de
insensatez moral contrario a las normas justas de
Dios.
ÍMftETU: Cantidad de movimiento que se define
como el producto de la masa del cuerpo en
LUCAS JUAN
CUANDO ADAN Y EVA optaron por seguir la tentación se la serpiente para que comieran del árbol del
conocimiento del bien y del mal, su decisión afecto drásticamente al corazón humano; se lleno de maldad.
Ahora, por lo tanto, según el testimonio de Jeremías "engañoso es el corazón mas que todas las cosas, y
perverso; quien lo conocerá (Jer. 17.9). Jesús confirmo el diagnostico de Jeremías, cuando dijo que lo que
contamina a una persona delante de Dios no es el dejar de observar alguna ley ceremonial, sino la
disposición a hacer caso a las inclinaciones impías albergadas en el corazón tales como: "los malos
pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, la lascivia, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las
maldades, el engaño, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez (Mr. 7.21-22). Jesús enseño
sobre la gravedad del pecado en el corazón cuando dijo que el pecado de enojo y odio es equivalente al
asesinato (Mt. 5.21-22) y el pecado de codicia es tan pecaminoso como el verdadero adulterio (Mt. 5.27-28,
Ex. 20.14).
6.46-49 LOS DOS CIMIENTOS ( 28 d. C ) NO RELATA
6.46 ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis
CIMIENTO: ftrincipio en que se asienta un edificio u
lo que yo digo?
otra cosa. Seriedad, formalidad en las personas. Razón
principal con que se asegura algo.
6.47 Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y ftRINCIftIO: Origen de una cosa.
las hace, os indicaré a quien es semejante. BASE: Fundamento y apoyo de una cosa.
Arquitectura. ftieza inferior de una columna.
ftarte inferior de la columna que descansa sobre el piso
6.48 Semejante es al hombre que al edificar una
o suelo y en la que a su vez se apoya en el inicio de la
casa, cavó y ahondó y puso el fundamento columna.
sobre la roca; y cuando vino una inundación, el
río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no Aquí entendemos que nuestro cimiento es Cristo, ya que
la pudo mover, porque estaba fundada sobre la si confiamos en El, pase lo que pase, nada nos podrá
roca. dañar, porque sabemos en quien hemos creído y en quien
hemos confiado.
6.49 Mas el que oyó y no hizo, semejante es al Heb. 12.2 puestos los ojos en Jesús, el autor y
hombre que edificó su casa sobre tierra, sin consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante
fundamento; contra la cual el río dio con de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se
ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de sentó a la diestra del trono de Dios.
aquella casa.
74
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

7.29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y

no como los escribas.
8.5-13 SANA AL SIERVO DEL CENTURIÓN NO RELATA 7.1-10 SANA AL SIERVO DEL CENTURIÓN NO RELATA
(CAPERNAUM) ( 28 d. C ) (CAPERNAUM) ( 28 d. C )

8.5 Entrando Jesús en CAPERNAUM, vino a él un
centurión, rogándole,
8.6 y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa,
paralítico, gravemente atormentado.
8.7 Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.
8.8 Respondió el centurión y le dijo: Señor, no soy
digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la
palabra, y mi criado sanará.
8.9 Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y
tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste;
Vé, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz, Capernaum, pero la mayoría de los arqueólogos opinan
y lo hace.
8.10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le
seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel
he hallado tanta fe.
8.11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del
occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y
Jacob en el reino de los cielos
8.12 mas los hijos del reino serán echados a las
tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de
dientes.
CAftERNAUM: Estaba situada en la costa noroeste
del mar de Galilea, en un lugar llamado Tell Hum.
Era el principal centro comercial y social de esta
región durante el ministerio de Jesús. Aquí, sobre la
gran carretera entre Siria y ftalestina, se recolectaban
los impuestos de aduana y se encontraba ubicada una
guarnición romana. Jesús vino a este lugar después de
salir de Nazaret, y la casa de ftedro llego a ser su
casa. Aquí, el llamo a Mateo y aquí enseño y predico y
realizo muchas grandes obras.
Muchos creen que la sinagoga de Capernaun fue
edificada por el centurión y que Jesús visito en
que esta fue elegida durante el segundo o aun el
tercer siglo D.C., en el supuesto lugar de la sinagoga
de la época de Cristo.
La fe del centurión sobrepasaba cualquier otra que
Jesús hubiera visto entre los judíos, porque era la
combinación del cariño que se tiene por otra persona y
de una gran confianza en Cristo. Este relato, así como
la aplicación que Cristo le dio con relación a los judíos
incrédulos, advierte al creyente de que pudiera quedar
excluido de lo que Dios esta haciendo, si se adhiere a
las tradiciones humanas o deja de creer en el poder del
reino divino.
7.1 Después que hubo terminado todas sus palabras
al pueblo que le oía, entró en Capernaum.
7.2 Y el siervo de un CENTURION, a quien éste quería
mucho, estaba enfermo y a punto de morir.
7.3 Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, le envió
unos ancianos de los judíos, rogándole que viniese
yy sanase
sanase aa su
su siervo.
siervo
7.4 Y ellos vinieron a Jesús y le rogaron con solicitud,
diciéndole: Es digno de que le concedas esto;
7.5 porque ama a nuestra nación, y nos edificó una
sinagoga.
7.6 Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban
lejos de la casa, el centurión envió a él unos
amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no
soy digno de que entres bajo mi techo;
7.7 por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti;
pero dí la palabra, y mi siervo será sano.
7.8 Porqué también yo soy hombre puesto bajo
autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y
digo a éste; Ve y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi
siervo: Haz esto, y lo hace.
CENTURIÓN: ftodríase definir al centurión como el
oficial del ejército romano que, al menos al principio,
mandaba cien hombres de cada una de las sesenta
centurias.
Los centuriones eran elegidos entre los hombres de
cierta edad, en número de veinte para cada uno de los
tres órdenes por cada cohorte del ejército: los astados
(hastati), los príncipes (príncipes) y los triarios (triarii
o pilanii).
También se podía ascender a centurión si se habían
desempeñado antes labores de escribano. Éstas las
podían realizar tanto los tesserarii, como los inmunes
(soldados con mucho tiempo de servicio o encargados
de tareas especializadas como ordenanza del oficial
principal, guardia del cuartel, guardia de seguridad o
propiamente escribanos), como los auxiliarii.
ftor último, se podía designar directamente como
centuriones a aquellos auxiliares que hubiesen sido
decuriones (oficiales al mando de una tropa de
caballería, equivalente a un centurión), a ex miembros
de la Guardia ftretoriana (evocati) o, ya fuera del
ejército, tanto a hombres provenientes de familias
importantes como a antiguos funcionarios imperiales.

8.13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como 7.9 Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose,
creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun
aquella misma hora. en Israel he hallado tanta fe.

75
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

7.10 Y al regresar a casa los que habían sido enviados,

Aquí se entiende que este varón era un hombre de fe y creyó a la ftalabra que NSJ había dicho, y cuando
hallaron sano al siervo que había estado enfermo.
volvieron a casa confirmaron las palabras del Señor.
NO RELATA NO RELATA 7.11-17 RESURRECCIÓN DEL HIJO DE LA VIUDA NO RELATA
(NAIN) ( 28 d. C )

7.11 Aconteció después, que él iba a la ciudad que se

SE COMftADECIÓ DE ELLA: La compasión de Jesús por esa viuda demuestra que Dios tiene un llama NAIN, e iban con él muchos de sus NAIN: Ciudad de Galilea donde Jesucristo resucitó al
amor e interés especial por las viudas o por cualquier persona que quede sola en el mundo. Las Escrituras discípulos, y una gran multitud. único hijo de una viuda. (Lu 7:11-17.) Se la identifica
enseñan lo siguiente: (1) Dios es padre de los huérfanos y defensor de las viudas, Sal. 68.5 ftadre de con la aldea de Nein (Na`im), en la parte noroccidental
7.12 Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he
huérfanos y defensor de viudas, Es Dios en su santa morada. Ellos están bajo su cuidado especial y su aquí que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único
de Jebel Dahi (Giv`at Ha-More; la colina de Moré[?]),
protección Ex. 22.22-23:A ninguna viuda ni huérfano afligiréis. de su madre, la cual era viuda; y había con ella situada a unos 10 Km. al SE. de Nazaret. Hay allí un
22:23 ftorque si tú llegas a afligirles, y ellos clamaren a mí, ciertamente oiré yo su clamor; Dt. 10.18. Sal. mucha gente de la ciudad. manantial cuyas aguas riegan esta región de excelentes
146.9, ftr. 15.25. (2) Mediante los diezmos y la abundancia de su pueblo, Dios suple las necesidades de olivares y muchas higueras. Aunque hoy en día la aldea
7.13 Y cuando el Señor la vio, SE COMPADECIO DE es bastante pequeña, las ruinas muestran que en los
los huérfanos y las viudas, Dt. 14.28-29; 24.19-21; 26.12-13. (3) El bendice a los que los ayudan y lo
ELLA, y le dijo: No llores. primeros siglos fue mucho mayor.: “Los muertos son
honran (Is.1.17-19; Jer. 7.6-7; 22.3-4). (4) El esta contra los que se aprovechan de ellos o los perjudican
(Ex. 22.22-24; Dt. 24.17; 27.19; Job. 24.3; Sal. 94.6,16; Zac. 7.10). (5) Las viudas son beneficiarias del 7.14 Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo levantados” ,que formaron parte de la respuesta que Jesús dio
tierno amor y de la compasión de Dios (mr. 12.424-43). (6) La iglesia primitiva hizo del cuidado de las llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, a los mensajeros que Juan el Bautista envió después desde la
levántate. prisión. La compasión lo movió a eliminar la aflicción. Jesús
viudas su prioridad (Hch. 6.1-6). (7) Un aspecto de la verdadera fe en Cristo es cuidar de los huérfanos y
se conmovía hondamente ante el dolor ajeno. El féretro era
las viudas en su aflicción (Stg. 1.27, 1Ti.5.3-8). 7.15 Entonces se incorporó el que había muerto, y una camilla, quizás de mimbre, con varas que sobresalían de
Stg. 1.27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el ftadre es esta: Visitar a los huérfanos y a las comenzó a hablar. Y lo dio a su madre. cada esquina para que cuatro personas la cargaran sobre los
viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
7.16 Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, hombros en la procesión al lugar del entierro.
1Ti.5.3 -8 Honra a las viudas que en verdad lo son. diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre
nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.
7.17 Y se extendió la fama de él por toda Judea, y por
toda la región de alrededor.
11.2-19 JESÚS DISIPA LAS DUDAS DE JUAN (28 d.C) NO RELATA 7.18-35 JESÚS DISIPA LAS DUDAS DE JUAN (28 d.C) NO RELATA

11.2 Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le DISIftAR: Desaparecer, esparcir gradualmente, 7.18 Los discípulos de Juan le dieron las nuevas de
CUANDO JESUS oye del arresto de Juan, sale de
envió dos de sus discípulos, desvanecer. todas estas cosas. Y llamó Juan a dos de sus
discípulos, Judea con sus discípulos y se dirige a Galilea.14Ahora
ftoco después que Juan el Bautista menciona que su propia
bien, después que Juan fue arrestado, Jesús entró en
11.3 para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de actividad menguará, el rey Herodes lo arresta. Herodes ha 7.19 y los envió a Jesús, para preguntarle: ¿Eres tú el
venir, o esperaremos a otro? tomado como esposa a Herodías, la esposa de Filipo su que había de venir, o esperaremos a otro? Galilea, predicando las buenas nuevas de Dios 15 y
hermano, y cuando Juan denuncia públicamente como diciendo: “El tiempo señalado se ha cumplido, y el
11.4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a incorrectas sus acciones, Herodes hace que sea encarcelado. 7.20 Cuando, pues, los hombres vinieron a él, dijeron: reino de Dios se ha acercado. Arrepiéntanse y tengan fe
Juan las cosas que oís y veis. JUAN EL BAUTISTA nos ha enviado a ti, para en las buenas nuevas”.
preguntarte: ¿Eres tú el que había de venir, o
esperaremos a otro?

76
 MATEO
11.5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos
son limpiados, los sordos oyen, los muertos
son resucitados, y a los pobres es anunciado el
evangelio;
11.6 y bienaventurado es el que no halle tropiezo en
mí.
11.7 Mientras ellos se iban, comenzó Jesús a decir de
Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto?
¿Una caña sacudida por el viento?
11.8 ¿O qué salisteis a ver? ¿A un hombre cubierto
de vestiduras delicadas? He aquí, los que
llevan vestiduras delicadas, en las casas de los
reyes están.
11.9 Pero ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os
digo, y más que profeta.
11.10 Porque éste es de quien está escrito: He aquí
yo envió mi mensajero delante de tu faz, el cual
preparará tu camino delante de ti,
11.11 De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer
no se ha levantado otro mayor que JUAN EL
BAUTISTA; pero el más pequeño en el reino de
los cielos, mayor es que él.
11.12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora,
el reino de los cielos sufre violencia, y LOS
VIOLENTOS LO ARREBATAN.
MARCOS
CUANDO CRISTO DECLARO que Juan no era "una
caña sacudida por el viento" se estaba refiriendo al
carácter justo de Juan y a su reputación como
predicador que se negó a transigir en sus
convicciones. Juan proclamo los mandamientos de
Dios sin temor a los demás, sin ceder nunca a la
opinión popular. Todas las autoridades judías
pasaron por alto en silencio el pecado de Herodes;
pero Juan nunca pensó en hacerlo. El se levanto
contra ese pecado como una roca, mostrando
absoluta fidelidad a Dios y a su ftalabra. Se alió con
Dios contra el pecado, aun cuando eso le costara la
vida. Todo predicador de la ftalabra de Dios, debe
tomar nota de ello, porque Cristo evaluara el
ministerio, el carácter y la oposición contra el pecado
que muestre cada uno.
Con la venida de Juan y el evangelio de Cristo, el
corazón de los padres se volverá a los hijos.
Mediante la predicación del arrepentimiento y el
señorío de Cristo, los padres se volverán dedicados a
sus hijos con una actitud de justicia.
MAYOR ES EL QUE. Esta declaración pudiera
significar que los privilegios de los menos
importantes entre los que viven en la época del
nuevo pacto son mayores que los de Juan el
Bautista. Tienen un mayor caudal de revelación que
Dios les ha dado y presenciaran mayores milagros,
verán ma muerte y resurrección de Cristo y recibirán
el derramamiento del Espíritu Santo.
LUCAS
7.21 En esa misma hora sanó a muchos de
enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a
muchos ciegos les dio la vista.
7.22 Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a
Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven,
los cojos andan, los leprosos son limpiados,
los sordos oyen, los muertos son resucitados,
y a los pobres es anunciado el evangelio;
7.23 y bienaventurado es aquel que no halle
tropiezo en mí.
7.24 Cuando se fueron los mensajeros de Juan,
comenzó a decir de Juan a la gente: ¿Qué
salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida
por el viento?
7.25 Mas ¿Qué salisteis a ver? ¿ A un hombre
cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los
que tienen vestidura preciosa y viven en
deleites, en los palacios de los reyes están.
7.26 Mas ¿Qué salisteis a ver? ¿A un profeta?, Sí,
os digo, y más que profeta.
7.27 Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi
mensajero delante de tu faz, El cual preparará
tu camino delante de ti.
7.28 Os digo que entre los nacidos de mujeres, no
hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el
más pequeño en EL REINO DE DIOS ES
MAYOR que él.
77
JUAN
JUAN EL BAUTISTA: Fue el precursor del Mesías.
UN ANCHO cinturón de cuero realzaba su piel
curtida por el sol. Vestía una prenda de pelo de
camello, que le confería un verdadero aspecto de
profeta. Muchas personas acudieron a él en el río
Jordán. Allí, este fascinante personaje dijo con valor
que estaba listo para bautizar a los pecadores
arrepentidos. El que Juan el Bautista naciera unos
seis meses antes de Jesús no fue un simple accidente ni
ocurrió siguiendo el proceso natural. Al igual que el
nacimiento de Isaac, el hijo prometido, el nacimiento
de Juan fue un milagro, porque sus padres, Zacarías y
Elisabet, habían pasado la edad normal de tener hijos.
Fiel hasta el fin: A Juan se le arrestó y encarceló por
decir con valentía la verdad. No eludió su
responsabilidad de denunciar incluso el pecado del rey
Herodes. Este estaba violando la ley de Dios, pues
vivía en adulterio con Herodías, la esposa de su
propio hermano. Juan habló claro para que este
hombre pudiera arrepentirse y obtener la misericordia
de Dios.Juan fue un gran ejemplo de fe y amor. ftrobó
su fidelidad a Jehová Dios y su amor al semejante a
costa de su libertad personal. Después de llevar un
año en prisión, fue decapitado como consecuencia de
un ardid inspirado por el Diablo y planeado por la
malvada Herodías, que “le abrigaba rencor”.ftero el
precursor del Mesías fue íntegro en su servicio a
Jehová y pronto será levantado de entre los muertos
para vivir en el nuevo mundo de justicia de Dios.
 MATEO
11.13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron
hasta Juan.
11.14 Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que
había de venir.
11.15 El que tiene oídos para oír, oiga.
11.16 Mas ¿a qué compararé esta generación? Es
semejante a los muchachos que se sientan en
las plazas, y dan voces a sus compañeros,
11.17 diciendo: Os tocamos flauta, y no bailasteis; os
endechamos, y no lamentasteis.
11.18 Porque vino Juan, que ni comía, ni bebía, y
dicen: Demonio tiene.
11.19 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y
dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor
de vino, amigo de publícanos y de pecadores.
Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.
11.20-24 PRONUNCIA JUICIO SOBRE LAS CIUDADES
IMPENITENTES ( 28 d. C )
11.20 Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en
las cuales había hecho muchos de sus milagros,
porque no se habían arrepentido, diciendo:
MARCOS
EL REINO DE DIOS SOLO LOS VIOLENTOS
LO ARREBATAN: El reino de Dios o de los cielos,
comprende el concepto de que Dios entra en el mundo
para hacer valer su gloria, su poder y sus derechos
contra el dominio de Satanás y el rumbo actual de
este mundo. Es mas que la salvación o la iglesia; es
Dios que se expresa con poder en todas sus obras.
El REINO DE DIOS, Es en primer lugar una
afirmación del poder divino en acción. Dios comienza
su gobierno espiritual en la tierra en los corazones y
entre su pueblo. viene al mundo con poder. no se sebe
tener la idea de que ese poder es material o político,
sino espiritual. El reino no es una teocracia político-
religiosa; no es un asunto de dominio social o político
sobre los reinos de este mundo (Jn. 14.23, 20.22). No
es el propósito de Dios en este tiempo redimir y
reformar el mundo mediante el activismo social o
político, ni acciones violentas (Mt. 26.52). Durante
toda esta época el mundo seguirá de enemigo de Dios y
de su pueblo (Jn.18.36; Ro. 12.1-2; Stg.4.4). El gobierno de
Dios mediante la fuerza y el juicio directos ocurrirá solo al
final de esta época (Ap. 19.11-21).
NO RELATA
IMftENITENCIA: fterseverancia en el pecado y
falta de arrepentimiento.
MILAGRO: Suceso inplicable,extraordinario o
maravilloso que se atribuye a intervención divina.
LUCAS JUAN
7.29 Y todo el pueblo y los PUBLICANOS, cuando lo ftUBLÍCANOS: ftor supuesto, Jesucristo no condenó
oyeron, justificaron a Dios, bautizándose con el
la corrupción que prevalecía entre los recaudadores de
bautismo de Juan.
impuestos. ftero siempre estuvo dispuesto a ayudarles
7.30 Mas los fariseos y los intérpretes de la ley espiritualmente. ftor esta razón sus enemigos lo
desecharon los designios de Dios respecto de sí señalaron “amigo de recaudadores de impuestos y
mismos, no siendo bautizados por Juan. pecadores.”
7.31 Y dijo el Señor: ¿A que, pues, compararé los
“A LOS ftUBLICANOS [recaudadores de impuestos]
hombres de esta generación, y a qué son del Nuevo Testamento] se les consideraba traidores y
semejantes? apostatas, que estaban contaminados por su contacto
frecuente con los paganos y que eran instrumentos
7.32 Semejantes son a los muchachos sentados en
complacientes del opresor. Se les clasificaba con los
la plaza, que dan voces unos a otros y dicen:
pecadores .. . con las rameras .. . con los paganos. . . .
Os tocamos flauta, y no bailasteis; os
Abandonados por los demás, pues los hombres de vida
endechamos, y no llorasteis.
decente se mantenían apartados de ellos, los únicos amigos o
compañeros que tenían eran personas que, al igual que ellos".J
7.33 Porque vino Juan el Bautista, que ni comía aún el Bautista, quien preparó el camino para el Mesías,
presentó los primeros componentes de la “novia” a Jesucristo,
pan, ni bebía vino, y decís: Demonio tiene.
con quien esta “novia” estaba comprometida.
SABIDURÍA: es la capacidad de juzgar correctamente
7.34 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y cuándo, cómo, y para qué poner el conocimiento en acción. El
decís: Este es un hombre comilón y bebedor de conocimiento es un conjunto de datos sobre hechos, verdades
vino, amigo de publícanos y de pecadores. o de información ganada a través de la experiencia o del
aprendizaje.
7.35 Mas la SABIDURIA es justificada por todos sus
hijos.
10.13-16 PRONUNCIA JUICIO SOBRE LAS CIUDADES NO RELATA
IMPENITENTES ( 28 d. C )
10.13 ¡Ay de ti, Corazón! ¡Ay de ti, Betsaida! Que si
CILICIO: Vestidura áspera que se utilizaba antiguamente
en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los
como penitencia. Faja o cinturón de cerdas o puntas de
milagros que se han hecho en vosotras, tiempo
hierro que se ciñe al cuerpo como mortificación.
ha que sentadas en cilicio y ceniza, se habrían CENIZA: ftolvo de color gris claro que queda después de una
arrepentido. combustión completa.
78
 MATEO
11.21 ¡Ay de ti, CORAZIN! ¡Ay de ti, BETSAIDA!
Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran
hechos los milagros que han sido hechos en
vosotras, tiempo ha que se hubieran
arrepentidos en cilicio y en ceniza.
11.22 Por tanto os digo que en el día del juicio, será
más tolerable el castigo para Tiro y para Sidón,
que para vosotras.
11.23 Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el
cielo, hasta el Hades serás abatida; porque si
en Sodoma se hubieran hecho los milagros que
han sido hechos en ti, habría permanecido
hasta el día de hoy.
11.24 Por tanto os digo que en el día del juicio, será
más tolerable el castigo para la tierra de
Sodoma, que para ti.
11.25-30 MI YUGO ES FACIL ( 28 d. C )
11.25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te
alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
porque escondiste estas cosas de los sabios y
de los entendidos, y las revelaste a los niños.
11.26 Sí, Padre, porque así te agradó.
11.27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi
Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni
al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar.
MARCOS
CORAZIN: En la actualidad se identifica con las
ruinas conocidas (en arábigo) como Kerazeh a casi
tres kilómetros al norte de Capernaum. Entre las
extensas ruinas se encuentran los restos de una
sinagoga un poco parecida a otra que había en
Capernuam, aunque mas pequeña. Esta sinagoga fue
construida de piedra de basalto negro, y esta
profusamente adornada al igual que la sinagoga de
Capernaum.
BETSAIDA: Era el pueblo natal de Felipe, Andrés y
ftedro. Estaba situado en la llanura de Batia, al
noreste de donde el río Jordán desemboca en el mar de
Galilea. La llanura se extiende por tres kilómetros a
lo largo del Jordán. Et Tell es un pequeño montículo
en la margen norte de la llanura que por lo general se
identifica con Betsaida.
NO RELATA
YUGO: Instrumento de madera al cual se uncen por
el cuello las mulas, los bueyes, etc., y en el que va
sujeta la lanza del carro o el timón del arado. Los
obreros podían transportar cargas pesadas con estos
yugos. (Jeremías 27:2; 28:10, 13.) Ya que el yugo está
relacionado con cargas y trabajo, la Biblia muchas
veces se refiere a él en sentido figurado como símbolo
de dominación y control (Dt. 28:48; 1 Re. 12:4; Hch.
15:10)
De modo que tomar el yugo de Jesús significa hacernos sus
discípulos. Sin embargo, esto exige más que solo conocer sus
enseñanzas. Requiere que obremos en armonía con ellas,
que hagamos la obra que él hizo y vivamos como él vivió.
LUCAS JUAN
10.14 Por tanto, en el juicio será más tolerable el
castigo para TIRO Y SIDON, que para vosotras. TIRO: El puerto mas famoso de las antiguas tierras
de la Biblia, estaba situado a 32 kilómetros al sur de
Sidon, en una isla a un kilómetro de tierra firme. La
ciudad contaba con dos puertos, uno en el norte y otro
en el sur; y sus muros eran de gran altura,
especialmente en el lado que daba hacia tierra firme.
10.15 Y tú, Capernaum, que hasta los cielos eres
Tiro se convirtió en una ciudad poblada por gente de
levantada, hasta el Hades serás abatida.
mar, ciudad que era alabada (Ez. 26.17).
SIDON: Fue la primera ciudad fundada por los
fenicios. Ha sido conocida durante mucho tiempo por
10.16 El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a
la belleza de su paisaje, por la fertilidad de su llanura
vosotros desecha, a mí me desecha; y el que
y por la calidad y la variedad de sus frutos. como es
me desecha a mí, desecha al que me envió.
muy antigua, posee muchas ruinas, de las cuales solo
algunas han sido excavadas.
10.21-24 MI YUGO ES FÁCIL ( 28 d. C ) NO RELATA
10.21 En aquella misma hora Jesús se regocijó en el LOS SABIOS..LOS NIÑOS: Jesús se alegra de que su
Espíritu, y dijo: Yo te alabo, Oh padre, Señor del
ftadre celestial no les haya dado la comprensión de las
cielo y de la tierra, porque escondiste estas
verdades espirituales a los que se creen intelectualmente
cosas de LOS SABIOS y entendidos, y las has
revelado a LOS NIÑOS. Sí, Padre, porque así te
sabios, sino a los que aceptan con humildad infantil la
agradó.
verdad revelada de su ftalabra. Los que se creen lo
bastante sabios como para poner en duda las
enseñanzas de las Escrituras mediante su propio
10.22 Todas las cosas me fueron entregadas por mi
Padre; y nadie conoce quién es el Hijo sino el
conocimiento "superior" y emplean eso como
Padre;
Padre; ni
ni quien es el Padre, Hijo, y aquel
Padre sino el Hijo
fundamento para aceptar o rechazar la ftalabra de
a quien el Hijo lo quiera revelar. Dios, están excluidos de la comunión y el conocimiento
del Hijo.
10.23 Y volviéndose a los discípulos, les dijo aparte:
Bienaventurados los ojos que ven lo que
vosotros veis;
79
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

11.28 VENID A MI todos los que estáis trabajados y
cargados, y yo os haré descansar.
11.29 Llevad mi YUGO sobre vosotros, y aprended de
mí, que soy manso y humilde de corazón; y
hallaréis descanso para vuestras almas,
11.30 porque mi YUGO es fácil, y ligera mi carga.
10.24
VENID A MI: La invitación generosa de Jesús es para
todos los que están trabajados y cargados, con los
problemas de la vida y los pecados de su propia naturaleza
humana. A todo el que acuda a Cristo, se convierta en su
siervo y obedezca su dirección. Cristo lo librara de sus
cargas insoportables y le dará descanso, paz y su Espíritu
Santo como guía. Así podrá llevar las pruebas e inquietudes
con la ayuda y la gracia de Dios.
porque os digo que muchos profetas y reyes
Si el “yugo” en el que pensaba Jesús era el que su
desearon ver lo que vosotros veis, y no lo
vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.
ftadre celestial había colocado sobre él, estas palabras
deben significar que otros podían colocarse bajo el
yugo con él y que él los ayudaría. ftor otra parte, si el
YUGO: Los esclavos a menudo tenían que llevar cargas yugo era el que Jesús mismo pone sobre otros, la idea
(compárese con Jos 9:23; 1Ti 6:1), y por esta razón el yugo
representaba apropiadamente una condición de esclavitud o debe ser la de someterse uno mismo a la autoridad y
sujeción a otra persona, como la sujeción de Esaú a Jacob (Gé dirección de Cristo como discípulo suyo.
27:40).

NO RELATA NO RELATA 7.36-50 PECADORA UNGE A JESÚS (CASA DE SIMÓN) NO RELATA

(CAPERNAUN) ( 28 d. C )

7.36 Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con

COMENTARIO:
él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se
CUANDO ftABLO ESCRIBIO a los cristianos de Corinto, ciudad conocida por su moral depravada, fue
sentó a la mesa.
realista al prevenirles contra la tentación y el poder del pecado. “El que piensa que está en pie —dijo—,
cuídese de no caer. Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. ftero 7.37 Entonces una mujer de la ciudad, que era
Dios es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en
casa del fariseo, trajo un frasco de ALABASTRO
tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla.” (1Corintios 10:12, 13.) Todos nosotros,
jóvenes y mayores, hombres y mujeres, afrontamos numerosas tentaciones en la escuela, el trabajo o muchos con PERFUME;
otros lugares. Examinemos, pues, las palabras de ftablo y veamos qué significado encierran para nosotros. 7.38 y estando detrás de él a sus pies, LLORANDO
ALABASTRO: Variedad de caliza, translúcida, generalmente con visos de colores, que se emplea como comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los
piedra de ornamentación. enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y
ftERFUME: Sustancia líquida o sólida elaborada para que desprenda un olor agradable. los ungía con el perfume.
En la actualidad, la mayoría de la gente no se considera inmunda, llena de tachas ni pecadora. La verdad es
7.39 Cuando vio esto el fariseo que le había convidado,
que el término “pecado” casi se ha erradicado del vocabulario de la generalidad de las personas. Quizás dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién
hablen de errores, indiscreciones o malos cálculos. ftero ¿del pecado? Muy rara vez. Hasta en el caso de los
y qué clase de mujer es la que le toca, que es
que aún afirman creer en Dios, “Sus enseñanzas [constituyen], en vez de un código moralista, un conjunto pecadora.
de creencias morales; más bien que los Diez Mandamientos, los ‘Diez Consejos".
Is. 1.18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la 7.40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una
cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
7.41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le
debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
LLORANDO: Debido a su amor a Jesús, esta mujer le
moja los pies con lagrimas. Llorar puede ser una expresión
de tristeza y aflicción o de amor agradecido a Cristo. Al
llorar en oración y fe, el creyente le expresa a Dios lo que
siente en el corazón; tales lagrimas son valiosas como
ofrenda y servicio a El. (Sal. 126.5-6 Los que sembraron
con lágrimas, con regocijo segarán.
126:6 Irá andando y llorando el que lleva la preciosa
semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus
gavillas.
Jer. 9.1 ¡Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos
fuentes de lágrimas, para que llore día y noche los muertos
de la hija de mi pueblo!
Jer. 14.17 Les dirás, pues, esta palabra: Derramen mis ojos
lágrimas noche y día, y no cesen; porque de gran
quebrantamiento es quebrantada la virgen hija de mi
pueblo, de plaga muy dolorosa.
Jer. 31.15Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá,
llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta por sus hijos, y
no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque
perecieron.

7.42 y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a

ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?

80
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

7.43 Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a

DE ESTA MANERA el creyente también participa
COMENTARIO: quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has
en los sufrimientos de Cristo (2 Co.1.5; Fil. 3.10; 1 ft
NO JUZGAR: Además, cada cristiano debe mostrar consideración a la conciencia de los demás, y no JUZGADO.
4.13). Cristo mismo lloro mientras oraba y fue
juzgar. ftablo exhorta: “Sigamos tras las cosas que contribuyen a la paz y las cosas que sirven para 7.44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta
escuchado (Heb. 5.7), así mismo, el apóstol ftablo
edificación mutua”. (Romanos 14:19.) ¡Qué excelente consejo para aplicarlo en todo aspecto de la vida del mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua
servia al Señor con muchas lagrimas (Hch. 20.19-31; 2
cristiano!. para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con
Co. 2.4), Incluso a los que lloran en Cristo se les
UNGIR: Elegir a alguien para un puesto o para un cargo. Aplicar a algo aceite u otra materia pingüe, lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
considera bienaventurados. En el reino futuro de
extendiéndola superficialmente.
Cristo, Dios enjugara toda lagrima de los ojos de su
ftERDONAR: No tener en cuenta la ofensa o falta que otro ha cometido. Renunciar a un derecho, goce o 7.45 No me diste beso; mas ésta, desde que entré,
pueblo (Ap. 7.17, 21.4).
disfrute. no ha cesado de besar mis pies.
2 Re. 20.5 Vuelve, y di a Ezequías, príncipe de mi
Sal. 86.5 ftorque tú, Señor, eres bueno y perdonador. Y grande en misericordia para con todos los que te 7.46 No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha pueblo: Así dice Jehová, el Dios de David tu padre:
invocan. UNGIDO
UNGIDO con
con perfume
perfume mis
mis pies.
pies Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas; he aquí
AMO MUCHO: El verdadero amor y la sincera devoción por Cristo deben proceder de una plena
que yo te sano; al tercer día subirás a la casa de
conciencia de la gravedad de los pecados del pasado, del amor de Dios manifestado mediante su muerte en 7.47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le
Jehová.
la cruz y de la convicción personal de que Dios cuida de aquellos a quienes ha perdonado. no perdurara la son perdonados, porque AMO MUCHO; mas
Sal. 39.12 Oye mi oración, oh Jehová, y escucha mi clamor.
fe que carezca de ese fundamento. aquel a quien se le PERDONA poco, poco ama.
No calles ante mis lágrimas; ftorque forastero soy para ti, Y
Ef. 3.19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la advenedizo, como todos mis padres.
plenitud de Dios. 7.48 Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Jn. 14.27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy
1 ft 4.8 Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados. como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga
ftAZ: Tranquilidad, calma, sosiego del espíritu. Es sentirse en armonía consigo mismo, es sentirse liviano 7.49 Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, miedo.
sin carga ni opresión que afecte el estado de animo de la persona. comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que
también perdona pecados?
7.50 Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en
PAZ.
NO RELATA NO RELATA 8.1-3 RECORRIDO POR GALILEA, MUJERES LE NO RELATA
ACOMPAÑAN (GALILEA) ( 28 d. C )

8.1 Aconteció después, que Jesús iba por todas lasJUANA: Una de las varias mujeres a las que Jesús curó de sus
DEMONIO: Espíritu sobrenatural que guía la vida de los hombres. ciudades y aldeas, predicando y anunciando el dolencias y que posteriormente le siguieron y utilizaron sus
ENFERMEDAD: Alteración de la salud. posesiones para ministrarle a él y a sus apóstoles. (Lu 8:1-3.) Según
evangelio del reino de Dios, y los doce con él,
LE SERVÍAN DE SUS BIENES: Estas mujeres, que habían recibido sanidad y cuidado especial de parece, Juana estuvo entre las mujeres que presenciaron la ejecución
8.2 y algunas mujeres que habían sido sanadas de de Jesús, y puesto que prepararon especias y aceite para llevar a su
Jesús, lo honraron al contribuir fielmente al sostenimiento de Jesús y sus discípulos. Su servicio y devoción
espíritus
espíritus malos yy de
de ENFERMEDADE
ENFERMEDADES: María, tumba, fueron de las primeras personas que se enteraron de su
: María
a El siguen siendo un ejemplo para cada mujer que cree en El. hasta el punto en que uno le sirva, son que se llamaba Magdalena, de la que habían resurrección. Cuando se lo comunicaron a los once apóstoles, sin
aplicables las palabras de Mt. 25.34-40. salido siete DEMONIOS, embargo, ellos no dieron crédito a lo que oían.
SERVIR: Trabajar para alguien como criado o sirviente.
8.3 JUANA, mujer de Chuza intendente de Herodes, y
Susana, y otras muchas que LE SERVIAN DE
SUS BIENES.

81
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.22-37 JESÚS ACUSADO DE BLASFEMIA 3.20-30 JESÚS ACUSADO DE BLASFEMIA 11.14-23 JESÚS ACUSADO DE BLASFEMIA NO RELATA
(CAPERNAUM) ( 28 d. C ) (CAPERNAUM) ( 28 d. C ) (CAPERNAUM) ( 28 d. C )

12.22 Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y 20.-Y se agolpó de nuevo la gente, de modo que 11.14 Estaba JESUS echando fuera un DEMONIO, que
mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y ellos ni aun podían comer pan. era mudo; y aconteció que salido el demonio, el JESÚS Y LOS DEMONIOS: En sus milagros, Jesús
mudo veía y hablaba. mudo habló; y la gente se maravilló. con frecuencia ataca el poder de Satanás y los
demonios (Mr. 1.26, 34, 39; 3.10-11). Uno de los
12.23 Y toda la gente estaba atónita, y decía: ¿será éste 21.-cuando lo oyeron los suyos, vinieron para 11.15 Pero algunos de ellos decían: Por Beelzabú,
propósitos claros de Cristo al venir a la tierra fue atar
aquel Hijo de David? prenderle; porque decían: Esta fuera de sí. príncipe de los demonios, echa fuera los
demonios.
a Satanás y librar a los que el tiene esclavizados.
Jesús ato a Satanás, en parte mediante la expulsión
12.24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa 22.-Pero los escribas que habían venido de Jerusalén 11.16 Otros, para tentarle, le pedían señal del cielo. de demonios y de modo mas completo en su muerte y
fuera demonios sino por Beelzebú, príncipe de los decían que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de su resurrección (Jn. 12.31) y así quebranto el poder del
demonios. los demonios echaba fuera los demonios.
dominio de Satanás y restauro el poder del reino de
Dios.
12.25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: 23.-Y habiéndolos llamados, les decía en parábolas: 11.17 Mas él, conociendo los pensamientos de ellos, les Según Marcos 3.27, el conflicto espiritual contra
Todo reino dividido contra si mismo, es ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? dijo: Todo reino dividido contra si mismo, es Satanás tiene tres aspectos principales: (1) Declarar la
asolado, y toda ciudad o casa dividida contra si asolado; y una casa dividida contra si misma, guerra contra Satanás conforme al propósito de Dios.
misma, no permanecerá. cae. (2) Entrar en la casa de Satanás (cualquier lugar
donde tenga su fortaleza), atacarlo y vencerlo
12.26 Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí 24.-Si un reino está dividido contra sí mismo, tal 11.18 Y si también Satanás está dividido contra si mediante la oración y la proclamación de la ftalabra y
mismo está dividido; ¿Cómo pues, reino no puede permanecer. mismo, ¿Cómo permanecerá su reino? Ya que destruir sus armas de tentación y engaño demoníacos.
permanecerá su reino? decís que por Beelzebú echo yo fuera los (3) Arrebatarle sus posesiones, es decir; librar a los que
demonios. ha tenido esclavizados y entregarlos a Dios para que
reciban perdón y santificación por la fe en Cristo (LC.
12.27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, 25.-Y si una casa está dividida contra si misma, 11.19 Pues si yo echo fuera los demonios por
¿Por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, tal casa no puede permanecer. Beelzebú, ¿vuestros hijos por quien los echan?
11.22;HCh. 26.18). Hay que reconocer que no es una
ellos serán vuestros jueces. Por tanto, ellos serán vuestros jueces.
lucha contra sangre y carne, sino contra huestes
espirituales de maldad. vivir delante de Dios,
entregados con fervor a su verdad y a su justicia.
12.28 Pero si yo por el Espíriu de Dios echo fuera los 26.-Y si Satanás se levanta contra si mismo, y se 11.20 Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los tener fe en que el poder de Satanás se puede
demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el divide, no puede permanecer, sino que ha llegado demonios, ciertamente el reino de Dios ha quebrantar en cualquier parte de su dominio. y
reino de Dios. su fin. llegado a vosotros.
comprender que el creyente tiene armas espirituales
poderosas que le ha dado Dios para la destrucción de
12.29 Porque ¿Cómo puede alguno entrar en la casa 27.-Ninguno puede entrar en la casa de un 11.21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su
las fortalezas de Satanás ( 2 Co. 10.4-5). Usar la
del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no palacio, en paz está lo que posee.
ftalabra de Dios. Ayunar y echar fuera demonios.
primero no le ata? Y entonces podrá saquear su le ata, y entonces podrá saquear su casa.
casa.
12.30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que 28.-De cierto os digo que todos los pecados serán 11.22 Pero cuando viene otro más fuerte que él y le
conmigo no recoge, desparrama. perdonados a los hijos de los hombres, y las vence, le quita todas sus armas en que
blasfemias cualesquiera que sean. confiaba, y reparte el botín.

82
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.31 Por tanto os digo: Todo pecado y BLASFEMIA 29.-pero cualquiera que blasfeme contra el 11.23 EL QUE NO ES CONMIGO, CONTRA MI ES; y el
será perdonado a los hombres; mas LA Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que que conmigo no recoge, desparrama.
BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU no les será es reo de juicio eterno.
perdonada.
12.32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el 30.-Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu
EL ftROCESO QUE LLEVA A LA BLASFEMIA contra el Espíritu es : (1) Entristecer al Espíritu, lo cual,
Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que inmundo.
hable contra el Espíritu Santo, no le será
si es continuo, lleva a resistir al Espíritu (Hch. 7.51); (2) Resistir al Espíritu lleva a apagar el fuego del
perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. Espíritu (1 Ts.5.19), (3) Apagar el fuego del Espíritu lleva a endurecer el corazón (Heb. 3.8-13), (4)
Endurecer el corazón lleva a tener una mente depravada, que llama a lo bueno malo y a lo malo bueno (Is.
5.20; Ro. 1.28). Cuando ese endurecimiento del corazón alcanza cierta intensidad, que solo Dios determina,
12.33 O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o
BLASFEMIA: ftalabra o expresión injuriosa contra el Espíritu ya no se esforzara en llevar a esa persona al arrepentimiento.
haced el árbol malo, y su fruto malo; porque
Dios o las personas o cosas sagradas. DEMONIOS.........EL REINO DE DIOS: El éxito del reino de Dios en la tierra esta en proporción
por
por el
el fruto
fruto se
se conoce
conoce el
el árbol.
árbol
INJURIA: Hecho o dicho con que se hace esta directa con la destrucción de la obra de Satanás y la liberación de los pecadores de su esclavitud al pecado y
ofensa. a lo demoníaco. Satanás resistirá la venida del reino de Cristo a la tierra. Jesús demuestra que tiene poder y
12.34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar LA BLASFEMIA CONTRA EL ESftIRITU autoridad divinos al expulsar a los demonios, dominar a Satanás y despojarlo de sus posesiones.
lo bueno, siendo malos? Porque de la SANTO: es el rechazo continuo y deliberado del EL QUE NO ES CONMIGO, CONTRA MI ES: Es imposible permanecer neutral en el conflicto
abundancia del corazón habla la boca. espiritual entre el reino de Cristo y el poder del mal. El que junto con Cristo no se opone a Satanás y a la
testimonio del Espíritu Santo respecto a Cristo, de su
ftalabra y de su obra convincente de culpa en cuanto maldad del mundo, se ha puesto en realidad con Jesucristo. Cada persona esta luchando del lado de Cristo y
12.35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón al pecado. El que rechaza la voz del Espíritu y se le la justicia, o del lado de Satanás y la impiedad. Las palabras de Jesús condenan cualquier intento de
saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal opone se separa de la única persona que puede neutralidad o transigencia con la injusticia o con cualquier desobediencia parcial.
tesoro saca malas cosas. ftOR TUS ftALABRAS (EN BLASFEMIA): La palabra griega original bla·sfe·mí·a y el verbo
conducirlo al perdón. ftara los que se preocupan en
cuanto a haber cometido el pecado imperdonable, el bla·sfe·mé·o se usan con referencia a lenguaje denigrante, calumniador e injurioso. Como se indica en el
12.36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hecho mismo de querer ser perdonado y la disposición artículo BLASFEMIA, la palabra griega bla·sfe·mí·a tiene un significado más amplio que la palabra
hablen los hombres, de ella darán cuenta en el de arrepentirse del pecado son evidencias de que no se española “blasfemia”. En español el término se aplica preferentemente a expresiones injuriosas contra Dios
día del juicio. o contra cosas sagradas.
ha cometido.
12.37 porque POR TUS PALABRAS serás justificado,
y por tus palabras serás condenado.

12.38-42 PREVENCIÓN A LOS QUE BUSCAN SEÑALES NO RELATA 11.29-32 PREVENCIÓN A LOS QUE BUSCAN SEÑALES NO RELATA
(CAPERNAUM) ( 28 d. C ) (CAPERNAUM) ( 28 d. C )

12.38 Entonces respondieron algunos de los ESCRIBAS 11.29 Y APIÑANDOSE las multitudes, comenzó a decir:
SEÑAL: es un símbolo, un gesto u otro tipo de signo AftIÑAR: Juntar o agrupar estrechamente personas y
y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver Esta GENERACION ES MALA; demanda señal,
que informa o avisa de algo. La señal sustituye por lo cosas.
de ti señal. pero señal no le será dada, sino la señal de
tanto a la palabra escrita o al lenguaje. Las señales Cuando se refiere a esta GENERACION MALA, esta
Jonás.
obedecen a convenciones, por lo que son fácilmente diciendo que eran conocedores de la ftalabra de NSJ, pero
12.39 El respondió y les dijo: La generación mala y
interpretadas. 11.30 Porque así como Jonás fue señal a los que no la vivían. Cuando habla de el Hijo del hombre, se
adúltera demanda señal; pero señal no les será ninivitas, también lo será el Hijo del Hombre a esta refiriendo a Jesucristo, el redentor del mundo.
dada, sino la SEÑAL del profeta Jonás. esta generación.

83
 MATEO
12.40 Porque como estuvo JONAS en el vientre del
gran pez tres días y tres noches, así estará el
Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres
días y tres noches.
12.41 Los hombres de NINIVE se levantarán en el
juicio con esta generación, y la condenarán;
porque ellos se arrepintieron a la predicación
de Jonás en este lugar.
12.42 La reina del Sur se levantará en el juicio con
esta generación y la condenará; porque ella
vino de los fines de la tierra para oír la
sabiduría de Salomón , y he aquí más que
Salomón en este lugar.
12.43-45 EL ESPÍRITU INMUNDO QUE VUELVE
12.43 Cuando el ESPIRITU INMUNDO sale del
hombre, anda por lugares secos, buscando
reposo, y no lo halla.
12.44 Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; inmundos no pueden volver si el corazón de esa
y cuando llega, la halla desocupada, barrida y
adornada.
12.45 Entonces va, y toma consigo otros siete
espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y grado que la sociedad misma podría llegar a estar
es postrer estado de aquel hombre viene a ser
peor que el primero. Así también acontecerá a
esta mala generación.
12.46-50 LA MADRE Y LOS HERMANOS DE JESÚS
(CAPERNAUM)
12.46 Mientras él aun hablaba a la gente, he aquí su
madre y sus hermanos estaban afuera, y le querían quedándose afuera, enviaron a llamarle.
hablar.
MARCOS
COMENTARIO:
JONÁS: Es obvio que Jesús acepta el relato del AT
sobre Jonás como un hecho histórico (Jon. 1.17
ftero Jehová tenía preparado un gran pez que
tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del
pez tres días y tres noches). Los escépticos
modernos que niegan la posibilidad de los milagros
del AT deben tomar en cuenta las palabras de Jesús
y ser juzgados por ellas. Jonás revela su
intolerancia al lamentarse del arrepentimiento de
los ninivita (Jon. 4.1-3) y le fue enseñada una
lección de la grandeza del amor divino (Jon. 4.4-
11).
NO RELATA
ESftÍRITU INMUNDO: Los vers. 43-45, enseñan
tres verdades importantes con respecto a la posesión
demoníaca. (1) Los espíritus inmundos desean volver
a la persona poseída anteriormente. (2) Los espíritus
persona esta ocupado por el Espíritu Santo (1 Co.
6.19; 2 Co. 6.15-16). (3) Toda una nación o una
sociedad pudiera procurar el placer del mal a tal
poseída por los demonios (Aft. 16.14).
3.31-35 LA MADRE Y LOS HERMANOS DE JESÚS
(CAPERNAUM)
31.-Vienen después sus hermanos y su madre, y
LUCAS JUAN
11.31 La reina del Sur se levantará en el juicio con
los hombres de esta generación, y los
SALOMÓN: Rey de Israel, hijo de David y Betsabe.
condenará; porque ella vino de los fines de la
NINIVE: La famosa capital del antiguo Imperio
tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he Asirio, estaba ubicada a 450 kilómetros al norte de
aquí mas que SALOMON en este lugar. Babilonia, sobre la margen oriental del Tigris y al otro
lado del río de la Mosul moderna. Esta era llamada la
11.32 Los hombres de Nínive se levantarán en el ciudad de los ladrones, porque sus moradores invadían
juicio con esta generación, y la condenarán; y despojaban a otras regiones para enriquecerse. La
porque a la predicación de Jonás se ciudad tuvo una historia llena de colorido, aunque
arrepintieron, y he aquí más que Jonás en este trágica, especialmente desde el siglo noveno a. C.
lugar. hasta la época de la destrucción final a manos de una
coalición de fuerzas encabezadas por los medos y los
ESCRIBAS: Estos hombres eran originalmente babilónicos en el año 612 a. C.
secretarios o escribientes. ftosteriormente el
termino se refirió a una clase de hombres que eran
estudiantes, copiadores e interpretes de la ley.
11.24-26 EL ESPÍRITU INMUNDO QUE VUELVE NO RELATA
11.24 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre,
OTROS SIETE ESftÍRITUS MORAN ALLÍ: El punto
anda por lugares secos, buscando reposo; y no
central de este pasaje se aclara en su paralelo de Mt. 12.43-
hallándolo, dice: Volveré a mi casa de donde 45, que se refiere a la casa desocupada. En la conversión y
salí. salvación, el creyente no solo debe ser liberado del pecado,
11.25 Y cuando llega, la halla barrida y adornada. sino que también debe consagrarse a una obediencia
absoluta a Cristo, a a oración, a la justicia, a la ftalabra, a
ser lleno del Espíritu Santo. Después de la conversión, el
poder de Satanás no termina, sino que sigue como una
11.26 Entonces va y toma OTROS SIETE ESPIRITUS amenaza incesante. hay seguridad y protección del pecado y
peores que él; y entrados, MORAN ALLI; y el de Satanás solo por una completa consagración a Cristo y el
postrer estado de aquel hombre viene a ser uso de todos los medios puestos a través de NSJ.
peor que el primero.
8.19-21 LA MADRE Y LOS HERMANOS DE JESÚS NO RELATA
(CAPERNAUM)
8.19 Entonces su madre y sus hermanos vinieron a él;
pero no podían llegar hasta él por causa de la
multitud.
84
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.47 Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos
están afuera, y te quieren hablar.
12.48 Respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién 33.-El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y
es mi madre, y quienes son mis hermanos?
12.49 Y extendiendo su mano hacía sus discípulos, dijo:
He aquí mi madre y mis hermanos.
12.50 Porque todo aquel que HACE la voluntad de mi
Padre que está en los cielos, ése es mi
hermano, y hermana, y madre.
32.-Y la gente que estaba sentada alrededor de él le
dijo: Tu madre y tus hermanos están afuera, y te
buscan.
mis hermanos?
34.-Y mirando a los que estaban sentados alrededor
de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.
35.-Porque todo aquel que hace la VOLUNTAD de
Dios, ése es mi hermano, y mi hermana y mi
madre.
8.20 Y se le avisó, diciendo: Tu madre y tus hermanos
MI MADRE Y MIS HERMANOS: Solo son parientes de
están afuera y quieren verte.
Cristo y parte de la familia de Dios los que oyen y obedecen
la ftalabra de Dios. En la familia espiritual de Dios no se
8.21 El entonces respondiendo, les dijo: MI MADRE Y permite la fe sin la obediencia.
MIS HERMANOS son los que oyen la palabra de VOLUNTAD: Facultad de hacer o no hacer una cosa.
Dios, y la hacen. Las Escrituras nos dicen que, en parte, la “voluntad [de
Dios] es que hombres de toda clase se salven y lleguen a un
HACEDORES: Son lo que obedecen. Ro. 2.13 porque conocimiento exacto de la verdad”. Hacer la voluntad de
no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los Dios estaba en la mismísima alma de David, en su
hacedores de la ley serán justificados. mismísimo ser. (Sal. 40.8).
Stg. 1.22 ftero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

13.1-9 PARÁBOLA DEL SEMBRADOR (JUNTO AL MAR 4.1-9 PARÁBOLA DEL SEMBRADOR (JUNTO AL 8.4-8 PARÁBOLA DEL SEMBRADOR (JUNTO AL MAR NO RELATA
DE GALILEA) (28 d. C) MAR DE GALILEA) ( 28 d. C ) DE GALILEA) ( 28 d. C )

13.1 Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al 1.-Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto al mar, y 8.4 Juntándose una gran multitud, y los que de cada ftARÁBOLAS DEL REINO: Tenemos la parábolas del
mar. se reunió alrededor de él mucha gente, tanto que ciudad venían a él, les dijo por parábola: reino de los cielos, que describen los resultados de la
entrando en una barca, se sentó en ella en el mar; y predicación del evangelio y las condiciones espirituales que
toda la gente estaba en tierra junto al mar. prevalecerán en la tierra dentro de la manifestación visible
del reino de los cielos (las iglesias) hasta el fin del mundo. en
13.2 Y se le juntó mucha gente; y entrando él en la 2.-Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les 8.5 El sembrador salió a sembrar su semilla; y la mayoría de las parábolas, Cristo enseña que habrá lo
barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa decía en su doctrina: mientras sembraba, una parte cayó junto al bueno y lo malo en su reino visible a través del tiempo. entre
camino, y le fue hollada, y las aves del cielo la los que profesan la fe en su nombre, habrá avenencias
comieron. (Convenio, transacción, ajuste) y mundanalidad que
conducirán a la apostasía, así como fidelidad y piedad que
13.3 Y les habló muchas cosas por PARABOLAS, 3.-Oíd; He aquí, el sembrador salió a sembrar; 8.6 Otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se
conducirán a la vida eterna. al fin del mundo, los malvados
diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar. secó; porque no tenía humedad.
serán destruidos, "Entonces los justos resplandecerán como el sol
en el reino de su ftadre" . Cristo cuenta esas parábolas para alertar a
13.4 Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó 4.-y al sembrar, aconteció que una parte cayó 8.7 Otra parte cayó entre espinos, y los espinos sus verdaderos discípulos de que esperen el mal dentro del reino y
para enseñarles a vencer la influencia y la oposición de Satanás y
junto al camino, y vinieron las aves y la junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la que nacieron juntamente con ella, la ahogaron.
sus seguidores. La única manera de vencerlas será con una devoción
comieron. comieron. incondicional a Cristo y con una vida consagrada a la justicia para
13.5 Parte cayó en pedregales, donde no había 5.-Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía 8.8 Y otra parte cayó en buena tierra, y nació y ejemplos del bien y del mal dentro de las iglesias del reino.
mucha tierra; y brotó pronto; porque no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía llevó fruto a ciento por uno. Hablando estas
profundidad de tierra; profundidad de tierra. cosas decía a gran voz: El que tiene oídos para
oír, oiga.
13.6 pero salido el sol, se quemo; y porque no tenía 6.-Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía
raíz, se secó. raíz, se secó.

85
 MATEO
13.7 Y parte cayó entre espinos; y los espinos
crecieron, y la ahogaron.
13.8 Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál 8.-Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto,
a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por
uno.
13.9 El que tiene oídos para oír, oiga.
13.10-17 PROPÓSITO DE LAS PARÁBOLAS (JUNTO Al
MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron:
¿Por qué les hablas por parábolas?
13.11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os
es dado saber los misterios del reino de los
cielos; mas a ellos no les es dado.
13.12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y
tendrá más; pero al que no tiene, AUN LO QUE
TIENE LE SERA QUITADO.
13.13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo
no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
13.14 De manera que se cumple en ellos la profecía
de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no
entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis.
13.15 Porque el corazón de este pueblo se ha
engrosado, y con los oídos oyen pesadamente,
y han cerrado sus ojos; para que no vean con
los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón
entiendan, y se conviertan, y los sane.
MARCOS
7.-Otra parte cayó entre espinos; y los espinos
crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.
pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta,
y a ciento por uno.
9.-Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír,
oiga.
4.10-12 PROPÓSITO DE LAS PARÁBOLAS (JUNTO
Al MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
10.-Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él
con los doce le preguntaron sobre la parábola.
11.-Y les dijo: A vosotros os es dado saber el
misterio del reino de Dios; mas a los que están
afuera, por parábolas todas las cosas.
12.-para que viendo, vean, y no perciban; y
oyendo, oigan, y no entiendan; para que no se
conviertan, y les sean perdonados los pecados
AUN LO QUE TIENE SE LE QUITARA: Al
decir esto, Jesús establece un principio de su reino. Si
el creyente no sigue adquiriendo la verdad y la gracia,
perderá hasta lo que tiene. El crecimiento en la gracia
o la declinación espiritual casi no se pueden percibir
en la vida de muchos creyentes. ftero es innegable que
el creyente que no cree pierde su firmeza espiritual (2
ft 3. 17-18). El peligro de la apostasía final aumenta
en proporción a la declinación espiritual (Heb. 3.12-
15; 4.11; 6.11-12; 10.23-39;12.15).
LUCAS JUAN
LAS ftARABOLAS: son historias de una vida cotidiana que relatan e ilustran ciertas verdades
espirituales. Su singularidad esta en revelar la verdad a los que tienen discernimiento espiritual mientras
que al mismo tiempo la oculta de los incrédulos. A veces las parábolas exigen una decisión (lc. 10.30-37).
En el mundo habrá una reacción variada al evangelio, algunos que oigan, no entenderán, otros creerán y se
salvaran, pero después se apartaran, otros creerán, se salvaran, perseveraran y llevaran fruto en diversas
proporciones. Los enemigos de la ftalabra de Dios son Satanás, las preocupaciones mundanas, las riquezas y
los placeres. La capacidad para dar fruto depende de como se reaccione a la ftalabra de Dios.
8.9-10 PROPÓSITO DE LAS PARÁBOLAS (JUNTO Al NO RELATA
MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
8.9 Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Qué
significa esta parábola?
8.10 Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los
misterios del reino de Dios; pero a los otros
por parábolas, para que viendo, no vean, y
oyendo, no entiendan.
COMENTARIO:
AftOSTASÍA (Mt. 13.15), tomando como referencia ese verso; Apostasía, del vocablo griego se define como
deserción, rebelión, abandono, retirada o separación de aquello a lo que se ha acercado antes. La Biblia
imparte advertencias apremiantes sobre la apostasía, destinadas a alertar sobre el peligro mortal de
abandonar la unión con Cristo y a motivar la perseverancia en la fe y la obediencia. El propósito divino de
estos pasajes de advertencia no se debe debilitar con la opinión " son ciertas las advertencias, pero no la
posibilidad de la apostasía propiamente dicha". Mas bien hay que considerar esas advertencias como referencias a la
realidad del periodo de prueba y con alarma si se quiere obtener la salvación final. Ejemplos de la apostasía (Ex.32; 2
Re.17.7-23;Sal. 106.; Is. 1.2-4, Jer. 2.1-9; Hch. 1.25; Ga. 5.4; 1 Ti. 1.18-20; 2 ft 2.1;15, 20-22; jud. 4.11-13). Los pasos
que conducen a la apostasía son: (1) Los creyentes, por la incredulidad, dejan de tomar muy en serio las verdades, las
amonestaciones, las advertencias, las promesas y las enseñanzas de la ftalabra de Dios (Mr.1.15,, Lc. 8.13, Jn. 5.44-
47). (2)Cuando las realidades del mundo llegan a ser mayores que las realidades del reino celestial (Heb.4.16) (3)
Mediante el engaño del pecado, se vuelven cada vez mas tolerantes del pecado en su vida (1 Co.6.9-10, Ef. 5.5) (4) ftor
la dureza del corazón (Heb. 3.8-13) y el rechazo del plan de Dios, no hacen caso de la advertencia continua y la
reprensión del Espíritu Santo (Ef. 4.30;1 Ts. 5.19-22) (5) Se entristece el Espíritu Santo (Ef. 4.30) Se apaga el fuego (1
Ts. 5.19) y se viola su templo (1 Co. 3.16).
86
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

13.16 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque

Ro. 5.2 por quien también tenemos entrada por la fe a SI LA AftOSTASIA sigue sin freno su curso, las personas pueden finalmente llegar a un punto en que no es posible
ven; y vuestros oídos, porque oyen. volver a comenzar. Los que una vez tuvieron una experiencia de salvación con Cristo pero deliberada y continuamente
esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos
en la esperanza de la gloria de Dios. endurecen el corazón a la voz del Espíritu (Heb. 3.7-19), siguen pecando intencionalmente (Heb. 10.26) y se niegan a
13.17 Porque de cierto os digo, que muchos profetas arrepentirse y a volver a Dios, pudieran llegar a un punto sin retorno, donde ya no son posibles el arrepentimiento y la
1 Co. 2.10; Col. 1.26-27; 1 Jn. 2.20 ftero vosotros
y justos desearon ver lo que veis, y no lo salvación (Heb. 6.4-6; Dt. 29.18-21; Is. 2.25). tiene un limite la paciencia de Dios (1 S. 3.11-14; Mt. 12.31-32; 2
tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.
vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron. Ts.2.9-11; Heb. 10.26-29; 1 Jn. 5.16).

13.18-23 JESÚS EXPLICA LA PARÁBOLA DEL 4.13-20 JESÚS EXPLICA LA PARÁBOLA DEL 8.11-15 JESÚS EXPLICA LA PARÁBOLA DEL NO RELATA
SEMBRADOR (JUNTO AL MAR DE GALILEA) SEMBRADOR (JUNTO AL MAR DE GALILEA) SEMBRADOR (JUNTO AL MAR DE GALILEA)
( 28 d. C ) ( 28 d. C ) ( 28 d. C )

13..18 Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: 13..-Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola?¿Cómo, 8..11 Esta es, pues, la parábola.. LA SEMILLA ES LA
QUITA LA ftALABRA: Cristo se refiere aquí a una
pues, entenderéis todas las parábolas? PALABRA DE DIOS.
conversión incompleta, en la cual una persona busca
el perdón de sus pecados, pero no alcanza la genuina
13.19 Cuando alguno oye la palabra del reino y no la 14.-El sembrador es el que siembra la palabra. 8.12 Y los de junto al camino son los que oyen, y
regeneración por el Espíritu Santo. No recibe la
entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue luego viene el diablo y quita de su corazón la
salvación ni nace de nuevo, y nunca entra en
sembrado en su corazón. Este es el que fue palabra, para que no crean y se salven.
sembrado junto al camino.
comunión con los creyentes; o si se hace miembro de
una iglesia, no demuestra una genuina entrega a
Cristo, ni que se haya separado del mundo. Las
13.20 Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el 15.-Y éstos son los de junto al camino: en 8.13 Los de sobre la piedra son los que habiendo
conversiones a medias se producen por los siguientes
que oye la palabra, y al momento la recibe con quienes se siembra la palabra, pero después que oído, reciben la palabra con gozo; pero éstos
factores relacionados con los que buscan la verdad: (1)
gozo; la oyen, en seguida viene Satanás, y QUITA LA no tienen raíces; CREEN POR ALGUN TIEMPO,
PALABRA que se sembró en sus corazones. y en el tiempo de la prueba se apartan.
La iglesia los trata con premura
(Apuro,urgencia,prisa), sin comunicarles
adecuadamente el evangelio y lo que exige. (2) La
13.21 pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta 16.-Estos son asimismo los que fueron 8.14 La que cayó entre espinos, estos son los que iglesia no aborda la posibilidad de esclavitud
duración, pues al venir la aflicción o la sembrados en pedregales: los que cuando han oyen, pero yéndose, son ahogados por los demoníaca en determinados casos (mt. 10.1-8; 12.22-
persecución por causa de la palabra, luego oído la palabra, al momento la reciben con gozo; afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y 29). (3) Ellos creen en Cristo con la mente y no de todo
tropieza. no llevan fruto. corazón. (4) No se arrepienten con genuina sinceridad,
ni se alejan del pecado (Hch. 8.18-23). (5) Quieren
13.22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el 17.-pero no tienen raíz en sí, sino que son de 8.15 Mas la que cayó en buena tierra, éstos son los aceptar a Cristo como Salvador, pero no como Señor
que oye la palabra, pero el afán de este siglo y corta duración, porque cuando viene la que con corazón bueno y recto retienen la (Mt. 13.20-21). (6) La fe de ellos se fundamenta en lo
el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y tribulación o la persecución por causa de la palabra oída, y dan fruto con perseverancia. persuasivo de las palabras humanas, en vez de basarse
se hace infructuosa. palabra, luego tropiezan. en la demostración del Espíritu y el poder de Dios (1
La semilla es la ftalabra de Dios, que cuando cae Co. 2.4-5).
13.23 Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste 18.-Estos son los que fueron sembrados entre en buena tierra, producen fruto y son capaces de
es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y espinos: los que oyen la palabra, permanecer en los caminos de Dios, no importando
produce a ciento, sesenta, y a treinta por uno. los problemas.

87
 MATEO
AFÁN: Actitud de entregarse alguien a una actividad con todo
su interés.
CODICIA: Deseo o apetito ansioso y excesivo de bienes o
riquezas.
INFRUCTUAR: Ineficaz, inútil.
ftor eso es muy importante tomar en cuenta que nuestro mayor
anhelo como Hijos de Dios, es guardar la ftalabra de NSJ en
nuestro corazón.
13.24-30 PARÁBOLA DEL TRIGO Y LA CIZAÑA (JUNTO
AL MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.24 Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los
cielos es semejante a un hombre que sembró
BUENA SEMILLA en su campo;
13.25 pero mientras dormían los hombres, vino su
enemigo y sembró CIZAÑA entre el trigo, y se
fue.
13.26 Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces
apareció también la cizaña.
13.27 Vinieron entonces los siervos del padre de
familia y le dijeron: Señor ¿no sembraste buena
semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene
cizaña?
13.28 El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los
siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos
y la arranquemos?
13.29 El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña,
arranquéis también con ella el trigo.
13.30 DEJAD CRECER JUNTAMENTE lo uno y lo otro
hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a
los segadores. Recoged primero la cizaña, y
atadla en manojos para quemarla; pero recoged
el trigo en mi granero.
MARCOS
19.-pero los AFANES de este siglo, y el engaño de
las riquezas, y las CODICIAS de otras cosas,
entran y ahogan la palabra, y se hace
INFRUCTUOSA.
20.-Y éstos son los que fueron sembrados en
buena tierra; los que oyen la palabra y la reciben,
y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.
NO RELATA
BUENA SEMILLA……CIZAÑA: La parábola
de la cizaña hace hincapié en que Satanás sembrara
junto a los que siembran la ftalabra de Dios. El
campo representa el mundo y la buena semilla, a los
fieles del reino. El evangelio y los verdaderos
creyentes serán plantados por todo el mundo,
Satanás también plantara a sus seguidores "los hijos
del malo", entre el pueblo de Dios para oponerse a la
verdad de Dios. La tarea principal de los emisarios
de Satanás dentro del reino visible del cielo, será
socavar (Excavar por debajo alguna cosa, dejándola
en falso o sin apoyo) la autoridad de la ftalabra de
Dios y promover la injusticia y la falsa doctrina
(Hch. 20.29-30; 2 Ts. 2.7,12) Mas tarde Cristo
predijo un gran engaño entre su pueblo debido a esos
supuestos creyentes que en realidad son falsos
maestros. La coexistencia del pueblo de Satanás con
el de Dios terminara cuando finalmente Dios
destruya a todos los malvados al fin del mundo.
88
LUCAS JUAN
CREEN ftOR ALGÚN TIEMftO Y SE AftARTAN: En la interpretación de Cristo de esta parábola, El afirma
explícitamente que es posible que una persona crea ( comience con sinceridad la vida de fe), pero mas tarde se aparta
debido a que no es capaz de resistir la tentación. ftor otra parte están los que "retienen la palabra odia y dan fruto con
perseverancia". Jesús enseña que es esencial que quienes reciben la ftalabra se aferren a ella (1 Co. 15.1-5; Col. 1.21-23).
Los que han creído en Jesucristo siempre deben cuidarse de que ni las responsabilidades seculares, ni la abundancia, ni
los placeres, absorban sus pensamientos o metas hasta que sea totalmente arruinada su vida espiritual. Esa clase de
espinos y mala hierba puede lenta, pero seguramente ahogar la ftalabra en su vida.
NO RELATA NO RELATA
COMENTARIO:
DEJAD CRECER JUNTAMENTE: Tocante a que crezcan juntos los genuinos seguidores de Cristo y los
hijos de Satanás que se disfrazan de creyentes, deben observarse tres puntos: (1) Durante la época del
evangelio ocurrirá tal coexistencia (Existencia simultánea o convivencia de dos o más entidades). Dios no
mandara que sus Ángeles destruyan a los hijos del maligno hasta el fin del mundo. (2) Esa parábola no
contradice las instrucciones bíblicas expresadas en diversos pasajes que ordenan a los creyentes a disciplinar
a los miembros pecadores y a expulsar de su comunión a los que no se arrepienten y a los miembros falsos,
sin embargo, debe entenderse que, en el mejor de los casos, la disciplina será solo una solución parcial para
los individuos malvados en el reino de Dios y sus ángeles efectuaran la separación final. (3) Los fieles
creyentes siempre deben estar alerta ante los elementos e individuos subversivos (Invertir, desestabilizar o
destruir lo establecido) que Satanás esta plantando en todas partes de la obra de Dios. De varias maneras
ellos parecerán ser verdaderos hijos de Dios (2 Co. 11.13).
FALSOS MAESTROS :Mr. 13.22 ftorque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y
prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
hoy los creyentes deben estar conscientes de que dentro de las iglesias pudiera haber predicadores de la
ftalabra de Dios de igual espíritu y vida que los maestros corrompidos de la ley de Dios en la época de Jesús.
Cristo advierte que no todo el que afirma que es creyente lo es verdaderamente, ni son todos los escritores, misiones,
pastores, evangelistas, maestros, diáconos y obreros cristianos lo que dicen ser. Esos predicadores por fuera parecen
justos a los hombres, llegan vestidos de ovejas. Tal vez den a su mensaje el fundamento solidó de la ftalabra de Dios y
proclamen elevadas normas de justicia.Quizas aparentan una preocupación sincera por la obra y el reino de Dios y
demuestren mucho interés en la salvación de los perdidos mientras profesan amor a todas las personas.
 MATEO
13.31,32 PARÁBOLA DE LA SEMILLA DE MOSTAZA
(JUNTO AL MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.31 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los 30.-Decía también: ¿A qué haremos semejante el
cielos es semejante al grano de MOSTAZA, que reino de Dios, o con que parábola lo
un hombre tomó y sembró en su campo;
13.32 el cual a la verdad es la más pequeña de todas
las semillas; pero cuando ha crecido, es la
mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal
manera que vienen las aves del cielo y hacen
nidos en sus ramas.
MOSTAZA: ftlanta herbácea de la familia de las
crucíferas, de tallo velloso y hojas amarillas, cuyas
hojas y semillas se emplean frecuentemente en
alimentación y en medicina.
13.33 PARÁBOLA DE LA LEVADURA (JUNTO AL MAR NO RELATA
DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.33 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los
cielos es semejante a la LEVADURA que tomó
una mujer, y escondió en tres medidas de
harina, hasta que todo fue leudado.
La levadura es capaz de distorsionar el evangelio
del Señor, ya que representa una doctrina
equivocada.
13.34-35 EL USO QUE JESÚS HACE DE LAS
PARÁBOLAS (JUNTO AL MAR DE GALILEA)
( 28 d. C )
13.34 Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y
sin parábolas no les hablaba;
MARCOS
4.30-32 PARÁBOLA DE LA SEMILLA DE MOSTAZA 13.18,19 PARÁBOLA DE LA SEMILLA DE MOSTAZA
(JUNTO AL MAR DE GALILEA) ( 28 d. C ) (JUNTO AL MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
compararemos?
31.-Es como el grano de mostaza, que cuando se
siembra en tierra, es las más pequeña de todas
las semillas que hay en la tierra;
32.-pero después de sembrado, crece y se hace la
mayor de todas las hortalizas, y echa grandes
ramas, de tal manera que las aves del cielo
pueden morar bajo su sombra.
13.20-21 PARÁBOLA DE LA LEVADURA (JUNTO AL MAR NO RELATA
ftOR LO GENERAL se considera la levadura en el
AT como un símbolo de la presencia del mal o de la
impureza; se fermenta, se desintegra y corrompe (Ex.
12.19, 13.6-8; Lv. 6.17, Dt. 16.3-4;Am. 4.4-5; Ex.
13.7). En el NT la levadura representa la falsa
enseñanza y las doctrinas malvadas de los fariseos,
los saduceos, los herodianos.
4.33-34 EL USO QUE JESÚS HACE DE LAS
PARÁBOLAS (JUNTO AL MAR DE GALILEA)
( 28 d. C )
33.-Con muchas parábolas como estas les hablaba la
palabra, conforme a lo que podían oír.
LUCAS JUAN
NO RELATA
13.18 Y dijo: ¿A qué es semejante el reino de Dios, y
GRANO DE MOSTAZA: Las parábolas del grano de
con qué lo compararé? mostaza y de la levadura forman una pareja. Ambas
hablan del desarrollo del mal dentro del reino visible. La
parábola de la semilla de mostaza ilustra el pequeño inicio
del reino y su desarrollo a través de los siglos. El reino
13.19 Es semejante al GRANO DE MOSTAZA, que un manifestado en forma visible se desarrolla hasta llegar a ser
hombre tomó y sembró en su huerto; y creció, grande, organizado y poderoso. Entonces aceptara en sus
y se hizo árbol grande, y las aves del cielo ramas (comunión) las aves del cielo, es decir, los malvados
anidaron en sus ramas.. impostores que quitan la semilla de la verdad. Las aves son
agentes del mal en la parábola de Cristo, y en Ap. 18.2, la
gran Babilonia se convierte en habitación de demonios y
guarida de todo espíritu inmundo y alberga a toda ave
Ap. 18.4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid
inmunda y aborrecida.
de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de
sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.20 Y volvió a decir: ¿A qué compararé el reino de
ftABLO CONSIDERA que la levadura representa la
Dios?
malicia y la maldad, mientras que la ausencia de la
levadura representa "la sinceridad y la verdad". ftor eso
muchos entienden que esta parábola indica la maldad,
la doctrina falsa y la injusticia que hay y que se esta
13.21 Es semejante a la levadura, que una mujer
extendiendo dentro del reino visible de Dios.
tomó y escondió en tres medidas de harina,
hasta que todo hubo fermentado.
NO RELATA NO RELATA
89
 MATEO
13.35 para que se cumpliese lo dicho por el profeta,
cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca;
Declararé cosas escondidas desde la fundación del
mundo.
13.36-43 JESÚS EXPLICA LA PARÁBOLA DE LA CIZAÑA NO RELATA
(JUNTO AL MAR DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.36 Entonces, despedida la gente, entro Jesús en la
casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron:
Explícanos la parábola de la cizaña del campo.
13.37 Respondiendo él, les dijo: El que siembra la
buena semilla es el Hijo del Hombre.
13.38 El campo es el mundo; la buena semilla son los
hijos del reino, y la cizaña son los hijos del
malo.
13.39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega
es el fin del siglo; y los segadores son los
ángeles.
13.40 De manera que como se arranca la cizaña, y se
quema en el fuego, así será en el fin de este
siglo.
13.41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y
RECOGERAN DE SU REINO TODOS LOS QUE
SIRVEN DE TROPIEZO, y a los que hacen
iniquidad.
13..42 y los echarán en el HORNO DE FUEGO; allí será
el lloro y el crujir de dientes.
13.43 Entonces los justos resplandecerán como el sol
en el reino de su Padre. El que tiene oídos para
oír, oiga.
MARCOS
34.-Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus
discípulos en particular les declaraba todo.
NO RELATA
COMENTARIO:
LA ABOMINACION DESOLADORA; marcara el
principio de la etapa final de la tribulación, que
culmina con el retorno de Cristo a la tierra y su juicio
sobre los impíos en Armagedon (Dn. 9.27; Ap.
19.11-21). Si observan el tiempo de este
acontecimiento, los santos de la tribulación podrán
saber con bastante certidumbre cuando terminara la
tribulación y vendrá Cristo a reinar en la tierra. El
tiempo que transcurre entre este acontecimiento y el
fin se da cuatro veces en las Escrituras como tres
años y medio, o mil doscientos sesenta días (Dn.
9.25-27, Ap. 11.1-2, 12.6, 13.5-7). A causa de esa
firme esperanza de la venida de Cristo, los fieles
deben estar conscientes de que cualquier informe de
que Cristo ha vuelto es engañoso. La venida del Hijo
del Hombre después de la tribulación será visible y
conocida de todos los que estén en el mundo (Mt.
24.27-30). Jesús advierte a los creyentes que estén
especialmente prevenidos en cuanto a los que dicen ser
profetas, maestros y predicadores cristianos que, en
realidad son falsos y sin embargo, realizan milagros,
sanidades, señales y prodigios y parecen tener mucho éxito
en sus ministerios.
90
LUCAS JUAN
Así pues, con este método revelaba la verdad a aquellos cuyo corazón la ansiaba y, a la vez, la escondía de
las personas orgullosas. Tal como indica el sentido literal de la voz griega, la pa·ra·bo·le era un medio de
enseñar o comunicar una idea, un método para explicar una cosa.
NO RELATA
COMENTARIO:
RECOGERÁN.....LOS QUE SIRVEN DE TROftIEZO: Cuando vuelva Cristo a la tierra después de la
tribulación y al fin del mundo (Ap. 19. 11. 21), habrá un tiempo de cosecha tanto de los malos como de los
justos que vivan en la tierra. Los malos son recogidos primero y separados de los justos. Los justos son
recogidos después; serán recogidos de su reino. Después de la cosecha y la destrucción de los malos, "los
justos resplandecerán como el sol en el reino de su ftadre". Ap. 20.4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos
los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y
por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca
en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
HORNO DE FUEGO: Jesús describe lo que le sucederá a todos los que sirven de tropiezo y a los que hacen iniquidad.
Serán atormentados con fuego y experimentaran gran sufrimiento, Ap. 14.9.11Y el tercer ángel los siguió, diciendo a
gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,
14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado
con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a
la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
Ap. 20.10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso
profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
Nadie que acepte la Biblia como la ftalabra de Dios puede rechazar esa doctrina. No se aniquila a los malos, sino que
se les arroja al horno de fuego.
LA GRAN TRIBULACIÓN: La señal mas importante es "la abominación desoladora", un acontecimiento visible que
les avisa a los fieles que estén vivos durante la tribulación que la venida de Cristo a la tierra al final de los tiempos
ocurrirá muy pronto. Ese acontecimiento como señal visible se refiere primordialmente a la futura profanación del
templo judío de Jerusalén por el anticristo. El anticristo, llamado el inicuo, levantara su imagen en el templo de Dios,
declarándose Dios.
 MATEO
13.44 EL TESORO ESCONDIDO (JUNTO AL MAR DE
GALILEA) ( 28 d. C )
13.44 Además, el reino de los cielos es semejante a
un TESORO ESCONDIDO en un campo, el cual
un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y
gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y
compra aquel campo.
13.45-46 LA PERLA DE GRAN PRECIO
13.45 También el reino de los cielos es semejante a
un MERCADER que busca buenas perlas,
13.46 que habiendo hallado una PERLA preciosa, fue
y vendió todo todo lo que tenía y la compró.
13.47-50 LA RED (JUNTO AL MAR DE GALILEA) (28 d.C) NO RELATA
13.47 Asimismo EL REINO de los cielos es semejante
a UNA RED, que echada en el mar, recoge de
toda clase de peces;
13.48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados,
recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan
fuera.
13.49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y
APARTARAN A LOS MALOS DE ENTRE LOS
JUSTOS,
13.50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el
lloro y el crujir de dientes.
13.51,52 TESOROS NUEVOS Y VIEJOS (JUNTO AL MAR
DE GALILEA) ( 28 d. C )
13.51 Jesús les dijo: ¿Habéis entendido todas estas
cosas? Ellos respondieron: Sí, Señor.
MARCOS
NO RELATA
EL TESORO ESCONDIDO: La palabra de Dios es
un tesoro, la cual debemos cuidar mucho, porque es
nuestra propia vida. El reino es un tesoro
inapreciable que ha de ser deseado sobre todas las
cosas
NO RELATA
ftERLA: Acumulación de partículas en una masa
compacta. fterfectamente, muy bien.
MERCADER: ftersona que trata o comercia con
géneros vendibles.
La perla de gran precio es la ftalabra de NSJ.
EL REINO….UNA RED: La parábola de la red
revela una vez mas la verdad a la que Cristo ha dado
gran énfasis, es decir, que no todos los que están en el
reino visible son de veras hijos de Dios. Las iglesias y
las organizaciones cristianas no son sinónimas del
verdadero pueblo de Dios, formado por todos los
creyentes que viven en verdadera fe y justicia ( Ga.
5.19-21).
NO RELATA
91
LUCAS JUAN
NO RELATA NO RELATA
LA DCOTRINA Y FORMACION que Jesús había impartido a sus discípulos los convertiría en cristianos
maduros, capaces de extraer infinitamente de su ‘almacén’ rico alimento espiritual, mucho del cual estaría
relacionado con el Reino de Dios. Jesús dejó bien claro que “captar el sentido” del Reino no solo significaba
recibir bendiciones, sino que conllevaba responsabilidades.
NO RELATA NO RELATA
SE HA DE ADQUIRIR EL REINO al abandonar todo lo que impida formar parte de el. "Venderlo todo "
significa que hay que quitar el corazón de otros intereses y ponerlo en el único interés supremo, Cristo (Ro.
12.1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio
vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional).
NO RELATA NO RELATA
AftARTARAN LOS MALOS DE ENTRE LOS JUSTOS: En la parábola de la red, la separación de
los malos, de los justos al fin del mundo esta en el mismo orden que el dado en la parábola del trigo y la
cizaña, se recoge primero a los malos y después a los justos. Este orden claramente demuestra que la
separación ocurre al fin de la tribulación y no en el arrebatamiento, cuando los fieles de las iglesias de
Cristo son separados de los malos (1 Ts.4.13-18; Ap. 3.10 ftor cuanto has guardado la palabra de mi
paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para
probar a los que moran sobre la tierra). En esta parábola Cristo hace énfasis una vez mas en el hecho de
que entre el pueblo de Dios habrá muchos que no son de veras fieles a El y a su ftalabra.
NO RELATA NO RELATA
 MATEO
13.52 El les dijo: Por eso todo ESCRIBA DOCTO en el
reino de los cielos es semejante a un padre de
familia, que saca de su TESORO cosas nuevas
y cosas viejas.
8.23-27 CALMA LA TEMPESTAD ( MAR DE GALILEA)
( 28 d. C )
8.23 Y entrando él en la barca, sus discípulos le
siguieron.
8.24 Y he aquí que se levantó en el mar una tempestad
tan grande que las olas cubrían la barca; pero él
dormía.
8.25 Y vinieron sus discípulos y le despertaron,
diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!
8.26 El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca
fe?. Entonces, levantándose, reprendió a los
vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.
8.27 Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué
hombre es éste, que aun los vientos y el mar le
obedecen?
EL AftÓSTOL ftablo nos advierte que nuestra fe,
al igual que un barco, puede naufragar. Nos habla
de ‘mantener la fe y una buena conciencia, la cual
algunos han echado a un lado, y han
experimentado naufragio respecto a su fe’
(1Timoteo 1:19).
MARCOS
ESCRIBA DOCTO: Que tiene y demuestra poseer
sólidos y profundos conocimientos en una o
múltiples disciplinas.
4.35-41 CALMA LA TEMPESTAD ( MAR DE
GALILEA) ( 28 d. C )
35.-Aquel día, cuando llegó la noche, les dijo:
Pasemos al otro lado.
36.-Y despidiendo a la multitud, le tomaron como
estaba, en la barca; y había también con él otras
barcas.
37.-Pero se levantó una gran tempestad de viento, y
echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se
anegaba.
38.-Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un
cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, ¿no
tienes cuidado que perecemos?
39.-Y levantándose, reprendió al viento, y dijo al mar:
Calla, enmudece. Y cesó el viento y se hizo grande
bonanza.
40.-Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados?
¿Cómo no tenéis FE?
41.-Entonces temieron con gran temor, y se decían el
uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el
mar le obedecen?
LUCAS
TESORO: ftersona o cosa digna de estimación.
Lugar donde se guarda el tesoro del hombre es el corazón, porque de ahí nacen todas las cosas buenas o
malas, ahí es donde tienen su raíz.
8.22-25 CALMA LA TEMPESTAD ( MAR DE GALILEA)
( 28 d. C )
8.22 Aconteció un día, que entró en una barca con sus
discípulos, y les dijo: Pasemos al otro lado del
lago. Y partieron.
8.23 Pero mientras navegaban, él se durmió. Y se
desencadenó una TEMPESTAD de viento en el
lago; y se anegaban y peligraban.
8.24 Y vinieron a él y le despertaron, diciendo:
¡Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando
él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y se
hizo bonanza.
8.25 Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y
atemorizados, se maravillaban, y se decían unos a
otros: ¿Quién es éste, que aun a los vientos y a
las aguas manda, y le obedecen?.
Is. 57.20-21 ftero los impíos son como el mar en
tempestad, que no puede estarse quieto, y sus
aguas arrojan cieno y lodo.
57:21 No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos.
FE: Creencia en algo sin necesidad de que haya
sido confirmado por la experiencia o la razón, o
demostrado por la ciencia.
92
JUAN
NO RELATA
COMENTARIO:
TEMftESTAD: fterturbación atmosférica que se
manifiesta por variaciones en la presión ambiente y
por fuertes vientos, acompañados a menudo de
truenos, lluvia o nieve.
La Biblia sí informa un caso en que Satanás causó
una tormenta destructiva que acarreó la muerte a los
hijos del fiel Job. (Job 1:12, 18, 19) ftero no debemos
suponer sobre esta base que Satanás es directamente
responsable de todas las tormentas destructivas. ¿ftor
qué no? ftorque fue por permiso divino especial que a
Satanás se le permitió probar la integridad de Job.
Ap. 7.1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie
sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los
cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento
alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún
árbol. La Biblia dice que Dios ha hecho a Jesús el
Gobernante en el reino de Dios, y pronto solo su
gobierno dominará sobre esta Tierra. Nadie que viva
entonces tendrá que temer jamás a una tormenta.
Jesús usará su poder sobre el viento y las olas para la
bendición de todos los que le obedecen.
 MATEO
8.28-34 SANA AL GADARENO ENDEMONIADO ( ORILLA 5.1-20 SANA AL GADARENO ENDEMONIADO
ORIENTAL DEL MAR DE GALILEA ) ( 28 d. C ) ( ORILLA ORIENTAL DEL MAR DE GALILEA )
( 28 d. C )
8.28 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los
GADARENOS, vinieron a su encuentro dos
demonios que salían de los sepulcros, feroces en
gran manera, tanto que nadie podía pasar por
aquel camino.
8.29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros,
Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para
atormentarnos antes de tiempo?
8.30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos
cerdos.
8.31 Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas
fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos.
8.32 El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel
hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos
se precipitó en el mar por un despeñadero y
perecieron en las aguas.
8.33 Y los que los apacentaban huyeron, y viniendo a la 6.-Cuando vio, pues, a Jesús de lejos, corrió, y se
ciudad, contaron todas las cosas, y lo que había arrodilló ante él.
pasado con los endemoniados.
8.34 y toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y
cuando le vieron, le rogaron que se fuera de sus
contornos.
MARCOS
8.26-39 SANA AL GADARENO ENDEMONIADO ( ORILLA NO RELATA
1.-Vinieron al otro lado del mar, a la región de los
gadarenos.
2.-Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su
encuentro, de los sepulcros, un HOMBRE CON UN
ESPIRITU INMUNDO,
3.-que tenía su morada en los sepulcros, y nadie
podía atarle, ni aun con cadenas.
4.-Porque muchas veces había sido atado con grillos
y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas
pedazos por él , y desmenuzados los grillos; y nadie
le podía dominar.
5.-Y siempre de día y de noche, andaba dando voces
en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con
piedras.
7.-Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo,
Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios
que no me atormentes.
8.-Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu
inmundo.
LUCAS
ORIENTAL DEL MAR DE GALILEA ) ( 28 d. C )
8.26 Y arribaron a la tierra de los gadarenos, que está
en la ribera opuesta a Galilea.
8.27 Al llegar él a tierra, vino a su encuentro un
HOMBRE de la ciudad, ENDEMONIADO desde
hacía mucho tiempo; y no vestía ropa, ni moraba
en casa, sino en los sepulcros.
8.28 Este, al ver a Jesús, lanzó un gran grito, y
postrándose a sus pies exclamó a gran voz: ¿Qué
tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te
ruego que no me atormentes.
8.29 (Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese
del hombre, pues hacía mucho tiempo que se
había apoderado de él; y le ataban con cadenas y
grillos, pero rompiendo las cadenas, era impelido
por el demonio a los desiertos).
8.30 Y le preguntó Jesús, diciendo; ¿Cómo te llamas?
Y él dijo: Legión. Porque muchos demonios habían
entrado en él.
8.31 Y le rogaban que no los mandase ir al abismo.
8.32 Había allí un hato de muchos cerdos que pacían
en el monte; y le rogaron que los dejase entrar en
ellos; y les dio permiso.
8.33 Y los demonios, salidos del hombre, entraron en
los cerdos; y el hato se precipitó por un
despeñadero al lago, y se ahogó.
93
JUAN
COMENTARIO:
GADARA: La designación “país de los gadarenos”
posiblemente aplicaba al distrito que tenía como
centro la ciudad de Gadara (moderna Um Qeis),
situada a unos 10 Km. al SE. del mar de Galilea.
Las monedas de Gadara solían tener la
representación de un barco, lo que da a entender que
este territorio se debió extender hasta el mar de
Galilea y por lo tanto pudo haber incluido al menos
una parte del “país de los gerasenos”, al E.de aquel
mar interior. Los eruditos que favorecen este punto
de vista relacionan el “país de los gerasenos” con la
región que estaba alrededor de Kursi, ciudad situada
cerca de la costa E. del mar de Galilea, a unos
19Km.. al N.de Gadara; sin embargo, otros creen que
la expresión “el país de los gerasenos” puede referirse
al gran distrito cuyo centro se encontraba en la
ciudad de Gerasa (Jarash), a unos 55Km.. al SE. del
mar de Galilea, y piensan que se extendía al E.de
aquel lago abarcando el “país de los gadarenos”. En
cualquier caso, el relato de Mateo no estaría en
absoluto en conflicto con el de Marcos y
Lucas.Después que Jesús expulsó a los demonios, les
permitió entrar en una gran piara de cerdos, que acto
seguido se precipitó por un despeñadero al mar de
Galilea. Este acontecimiento perturbó tanto a los
habitantes del lugar que instaron a Jesús a salir de
sus distritos
MATEO
COMENTARIO:
UN HOMBRE ENDEMONIADO: La posesión
demoníaca (la morada de demonios dentro de una
persona) es uno de los medios usados por Satanás y
el reino del mal en su lucha contra el reino de Dios.
Esta instrucción de Jesús difirió de las que
normalmente daba: que no se anunciasen sus
milagros. Más bien que buscar publicidad
ostentosa y permitir que la gente basara sus
conclusiones en informes sensacionalistas, al
parecer lo que Jesús quería era que las personas
determinasen con el debido fundamento que él en
realidad era el Cristo. Esto también cumplió las
palabras proféticas habladas por medio de Isaías:
“No reñirá, ni levantará la voz, ni oirá nadie su
voz en los caminos anchos”. (Mt 12:15-21; Isa
42:1-4.) No obstante, la excepción que Jesús hizo
en el caso del endemoniado fue apropiada. ftodía
dar testimonio a las personas con las que el Hijo de
Dios solo había tenido un contacto limitado, en
particular en vista de que se le pidió que se
marchase. La presencia de este hombre daría
testimonio acerca del poder de Jesús para hacer el
bien, y contrarrestaría cualquier informe
desfavorable que pudiera circular por la pérdida de
la piara (Grupo de animales domésticos) de cerdos.
(Mr 5:1-20; Lu 8:26-39).Jesús utilizó la
incapacidad de los cerdos de reconocer el valor de las
perlas cuando ilustró la imprudencia de compartir
valores espirituales con los que no tienen ningún aprecio
por estos.
MARCOS
9.-Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió
diciendo: LEGION me llamo; porque somos muchos.
10.-Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de
aquella región.
11.-Estaba allí cerca del monte un gran hato de
cerdos paciendo.
12.-Y le rogaron todos los demonios, diciendo:
Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.
13.-Y luego Jesús les dio permiso. Y saliendo
aquellos espíritus inmundos entraron en los cerdos,
los cuales eran como dos mil; y el hato se precipitó
en el mar por un despeñadero, y en el mar se
ahogaron.
14.-Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y
dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron
a ver que era aquello que había sucedido.
15.-Vienen a Jesús, y ven al que había sido
atormentado del demonio, y que había tenido la
legión, sentado, vestido y en su juicio cabal; y
tuvieron miedo.
16.-Y les contaron los que le habían visto, cómo le
había acontecido al que había tenido el demonio, y lo
de los cerdos.
17.-Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus
contornos.
18.-Al entrar él en la barca, el que había estado
endemoniado le rogaba que le dejase estar con él.
LUCAS
8.34 Y los que apacentaban los cerdos, cuando vieron
COMENTARIO:
lo que había acontecido, huyeron, y yendo dieron
aviso en la ciudad y por los campos. HOMBRE CON ESftÍRITU INMUNDO: Un
8.35 Y salieron a ver lo que había sucedido; y vinieron a
Jesús, y hallaron al hombre de quien habían salido
los demonios, sentado a los pies de Jesús,
vestido, y en su cabal juicio, y tuvieron miedo.
8.36 Y los que habían visto, les contaron cómo había
sido salvado el endemoniado.
8.37 Entonces toda la multitud de la región alrededor de
los gadarenos le rogó que se marchase de ellos,
pues tenían gran temor. Y Jesús, entrando en la
barca, se volvió.
8.38 Y el hombre de quien habían salido los demonios
le rogaba que le dejase estar con él; pero Jesús le
despidió diciendo:
8.39 Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes
cosas ha hecho Dios contigo. Y el se fue,
publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas
había hecho Jesús con él.
CON RELACION AL MILAGRO antes
mencionado, Mateo habla de dos hombres,
mientras que Marcos (5:2) y Lucas (8:27) centran
la atención solo en uno, probablemente debido a que su
caso fue más notable. Es probable que fuera más
violento y hubiera sufrido durante más tiempo el control
demoníaco que el otro hombre. Sin embargo, quizás solo
él quiso más tarde acompañar al Hijo de Dios. Jesús
no se lo permitió, pero a cambio le animó a proclamar
todo lo que Dios había hecho por él.
94
JUAN
endemoniado es una persona que sufre opresión
satánica (Hch. 10.38 cómo Dios ungió con el Espíritu
Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste
anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él). o
influencia diabólica (Mt.12.45; Hch. 16.16-18) debido
a la presencia de un espíritu inmundo dentro de ella.
Las Escrituras registran muchas ocasiones en que
Jesús expulso demonios. Es necesario pedir al Señor
que sobre todo que el Espíritu Santo convenza de
culpa a los perdidos en cuanto al pecado, justicia y el
juicio venidero. ftedir a Dios que se manifieste el
Espíritu mediante los dones de sanidad, lenguas,
milagros, señales y prodigios, anhelar esa
manifestación (Hch. 4.29-33; 10.38; 1 Co. 12.7-11).
Mr. 16.17-18 Y estas señales seguirán a los que creen:
En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán
nuevas lenguas;
16:18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos
pondrán sus manos, y sanarán.
Las Escrituras señalan con claridad que Cristo quiere
que sus seguidores hagan señales milagrosas mientras
anuncian el evangelio del reino de Dios.
LEGIÓN: Nombre por el que se identificó a sí mismo uno de
los dos endemoniados a quienes Cristo Jesús encontró en la
región que quedaba al E. del mar de Galilea. Sin embargo, su
verdadero nombre obviamente no era Legión, sino que se
refería a que estaba poseído por muchos demonios.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.-Mas Jesús no se lo permitió, sino le dijo: Vete a

DECAftOLIS: la región llamada la Decápolis, de los ES MUY IMftORTANTE, después de recibir un milagro del Señor, publicarlo para que los que no creen, lo
términos griegos dé·ka, que significa “diez”, y pó·lis, que tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes vean y crean, para que la gloria de Dios sea manifestada a través de nuestro testimonio.
quiere decir “ciudad”. Las ciudades de la Decápolis son cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha TESTIMONIO: Declaración en que se afirma o asegura alguna cosa. Aquí cabe mencionar que podría ser
un centro de cultura griega, aunque sin duda viven tenido misericordia de ti.
nuestra manera de vivir (comportamiento) o la imagen que reflejamos al mundo exterior, es decir; si nos
también allí muchos judíos. Sin embargo, la actividad de
Jesús en aquella región es muy limitada. mostramos con buen comportamiento o si confesamos las maravillas de Dios en nuestra vida, mucha gente
20.-Y se fue, y comenzó a publicar en DECAPOLIS podrá acercarse a Dios, porque verán lo que hemos vivido y como vivimos ahora.
cuán grandes cosas ha bía hecho Jesús con él; y
todos se maravillaban.

9.18-26 CURA LA MUJER DEL FLUJO DE SANGRE Y 5.21-43 CURA LA MUJER DEL FLUJO DE 8.40-56 CURA LA MUJER DEL FLUJO DE SANGRE Y NO RELATA
DA VIDA A LA HIJA DE JAIRO ( 28 d. C ) SANGRE Y DA VIDA A LA HIJA DE JAIRO (28 d.C) DA VIDA A LA HIJA DE JAIRO ( 28 d. C )

9.18 Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre 21.-Pasando otra vez Jesús en un barco a la otra 8.40 Cuando volvió Jesús, le recibió la multitud con
principal y se postró ante él, diciendo: Mi hija acaba orilla, se reunió alrededor de él una gran multitud; y él gozo; porque todos le esperaban.
UNO DE LOS QUE DESEA VER A JESUS ES JAIRO,
un presidente de la sinagoga. Cae a los pies de Jesús y le
de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y estaba junto al mar.
suplica vez tras vez: “Mi hijita está gravísima. Sírvete venir
vivirá.
y poner las manos sobre ella, para que recobre la salud y
9.19 Y se levantó Jesús, y le siguió con sus discípulos. 22.-Y vino uno de los principales de la sinagoga, 8.41 Entonces vino un varón llamado Jairo, que era viva”. ftuesto que Jairo no tiene más hijos, y la jovencita
llamado JAIRO; y luego que le vio, se postró a sus principal de la sinagoga, y postrándose a los pies tiene solo 12 años, esta le es especialmente preciosa. Jesús
pies. de Jesús, le rogaba que entrase en su casa; responde y, acompañado por la muchedumbre, se encamina a
la casa de Jairo. ftodemos imaginarnos cuán emocionada
9.20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre 23.-y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está 8.42 porque tenía una hija única, como de doce años,
está la gente a la espera de otro milagro. ftero la atención de
desde hacía doce años, se le acercó por detrás y agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que que se estaba muriendo. Y mientras iba, la
cierta mujer entre la muchedumbre está enfocada en su
tocó el borde de su manto. sea salva, y vivirá. multitud le oprimía.
propio grave problema. ftor 12 largos años esta mujer ha
9.21 porque decía dentro de sí: Si tocare solamente su 24.-Fue, pues, con él; y le seguía una gran multitud, y 8.43 Pero una mujer que padecía de flujo de sangre padecido de un flujo de sangre. Ha ido de un médico a otro,
manto, seré salva. le apretaban. desde hacía doce años, y que había gastado en y ha gastado todo su dinero en tratamientos. ftero no ha
médicos todo cuanto tenía, y por ninguno había recibido ayuda; en vez de eso, su problema ha
podido ser curada, empeorado.Como usted quizás pueda comprender, la
enfermedad que ella tiene, además de debilitarla muchísimo,
9.22 Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: Ten 25.-Pero una mujer que desde hacía doce años 8.44 se le acercó por detrás y tocó el borde de su
es embarazosa y humillante. No es una aflicción de la cual
ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue padecía de flujo de sangre, manto; y al instante se detuvo el flujo de su
alguien por lo general hablaría en público. Además, bajo la
salva desde aquella hora. sangre.
Ley de Moisés, el flujo de sangre hace inmunda a la mujer, y
9.23 Al entrar Jesús en la casa del principal, viendo a 26.-y había sufrido mucho de muchos médicos, y 8.45 Entonces Jesús dijo: ¿Quién es el que me ha cualquiera que la toca o que toca las prendas de vestir
los que tocaban flautas, y a la gente que hacía gastado todo lo que tenía, y nada había aprovechado, tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que manchadas de sangre de ella tiene que lavarse y quedar
alboroto, antes le iba peor, con él estaban: Maestro, la multitud te aprieta y inmundo hasta el atardecer.
oprime, y dices: ¿Quién es el que me ha tocado?

9.24 les dijo: Apartaos, porque la niña no está 27.-cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre 8.46 Pero Jesús dijo: Alguien me ha tocado; porque
muerta, sino duerme. Y se burlaban de él. la multitud, y tocó su manto. yo he conocido que ha salido poder de mí.

95
 MATEO
9.25 Pero cuando la gente había sido echada fuera, 28.-Porque decía: SI TOCARE TAN SOLAMENTE
entró y tomó de la mano a la niña, y ella se levantó. SU MANTO, seré salva.
9.26 Y se difundió la fama de esto por toda aquella
tierra.
AQUELLA MUJER SE HA ENTERADO de los
milagros que efectúa Jesús, y ahora lo ha buscado.
ftorque está inmunda, se mueve entre la muchedumbre
tratando de atraer la menor atención posible, mientras se
dice: “Si toco nada más que sus prendas de vestir
exteriores, recobraré la salud”. Cuando hace eso,
¡inmediatamente siente que su flujo de sangre se ha
secado! Conmovido al oír que lo confiesa todo, Jesús se
compadece de ella y la consuela: “Hija, tu fe te ha
devuelto la salud. Ve en paz, y queda sana de tu penosa
enfermedad”. ¡Qué bueno es saber que Aquel a quien
Dios ha escogido para gobernar la Tierra es tan
afectuoso y compasivo, una persona que no solo se
interesa en la gente, sino que también tiene el poder
necesario para ayudarla! Lev. 15.25 - 27 Y la mujer,
cuando siguiere el flujo de su sangre por muchos días
fuera del tiempo de su costumbre, o cuando tuviere flujo
de sangre más de su costumbre, todo el tiempo de su flujo
será inmunda como en los días de su costumbre.
15:26 Toda cama en que durmiere todo el tiempo de su
flujo, le será como la cama de su costumbre; y todo
mueble sobre que se sentare, será inmundo, como la
impureza de su costumbre.
15:27 Cualquiera que tocare esas cosas será inmundo; y
lavará sus vestidos, y a sí mismo se lavará con agua, y
será inmundo hasta la noche.
MARCOS
29.-Y en seguida la fuente de su sangre se secó; y
sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.
30.-Luego Jesús, conociendo en sí mismo el poder
que había salido de él, volviéndose a la multitud, dijo:
¿Quién ha tocado mis vestidos?
31.-Sus discípulos le dijeron: Ves que la multitud te
aprieta, y dices: ¿Quién me ha tocado?
32.-Pero él miraba alrededor para ver quién había
hecho esto.
33.-Entonces la mujer, temiendo y temblando,
sabiendo lo que en ella había sido hecho, vino y se
postró delante de él, y le dijo toda la verdad.
34.-Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; vé en
paz, y queda sana de tu azote.
35.-Mientras él aún hablaba, vinieron de casa del
principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha muerto;
¿para qué molestas más al Maestro?
36.-Pero Jesús, luego que oyó lo que se decía, dijo al
principal de la sinagoga: No temas, cree solamente.
37.-Y no permitió que le siguiese nadie sino Pedro,
Jacobo, y Juan hermano de Jacobo.
38.-Y vino a casa del principal de la sinagoga, y vio el
alboroto y a los que lloraban y lamentaban mucho.
39.-Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y
lloráis? La niña no está muerta, sino duerme.
LUCAS
8.47 Entonces cuando la mujer vio que no había
quedado oculta, vino temblando, y postrándose a
sus pies, le declaro delante de todo el pueblo por SI TOCARE TAN SOLAMENTE SU MANTO: Los
qué causa le había tocado, y cómo al instante evangelios a menudo mencionan a enfermos que
había sido sanada.
8.48 Y el le dijo: Hija, tu fe te ha salvado; vé en paz.
8.49 Estaba hablando aún, cuando vino uno de la casa
del principal de la sinagoga a decirle: Tu hija ha
muerto; no molestes más al Maestro.
8.50 Oyéndolo Jesús, le respondió: No temas; CREE
SOLAMENTE y será salva.
8.51 Entrando en la casa, no dejó entrar a nadie
consigo, sino a Pedro, a Jacobo, a Juan, y al padre
y a la madre de la niña.
8.52 Y lloraban todos y hacían lamentación por ella.
Pero él dijo: No lloréis; no está muerta, sino que
duerme.
8.53 Y se burlaban de él, sabiendo que estaba muerta.
8.54 Mas él, tomándola de la mano, clamó, diciendo:
Muchacha, levántate.
8.55 Entonces su espíritu volvió, e inmediatamente se
levantó; y él mandó que se le diese de comer.
8.56 Y sus padres estaban ATONITOS; pero Jesús les
mandó que a nadie dijesen lo que había sucedido.
ATÓNITO: asombrado, estupefacto, maravillado,
pasmado, admirado, sorprendido, boquiabierto,
patidifuso, turulato, suspenso, alucinado,
fascinado, conmovido, confundido, desconcertado.
96
JUAN
COMENTARIO:
tocaban a Jesús, o a Jesús tocando a los enfermos. Era
el contacto y la presencia de Jesús lo que importaba. Su
toque tiene poder sanador porque El se compadece de
las debilidades humanas y es la fuente de vida y de la
misericordia (Heb. 4.16 Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro).
El qe busca la sanidad tiene la responsabilidad de
acercarse a Cristo y permanecer en su presencia.
CREE SOLAMENTE: Había muerto la hija del
principal de la sinagoga. Cristo respondió con palabras
de aliento para estimular la fe de aquel hombre sumido
en una situación en la que no parecía haber esperanza.
A lo largo de la historia redentora ha habido creyentes
que han puesto su confianza en Dios cuando parecía
que todo estaba perdido. En tales ocasiones, Dios dio la
fe necesaria y libero a su pueblo, según su voluntad
divina y propósito eterno (Sal. 22.4 En ti esperaron
nuestros padres;
Esperaron, y tú los libraste. Is. 26.3-4 Tú guardarás en
completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;
porque en ti ha confiado.
26:4 Confiad en Jehová perpetuamente, porque en
Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos. Is. 43.2
Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo
pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.
Así sucedió con Abraham, moisés, David, Josafat y
Jairo.
 MATEO
ESTA NO ES LA ftRIMERA persona a quien Jesús
levanta de entre los muertos. El primero es el hijo de una
viuda que vive en la ciudad de Naín. Después, Jesús
también resucita a Lázaro, el hermano de María y
Marta. Cuando Jesús gobierne como el rey dado por
Dios, resucitará a muchísimas personas. ¿No nos debe
alegrar eso? Jesús tiene el ftoder y la autoridad para
levantar a los muertos.
9.27-31 DEVUELVE LA VISTA A DOS CIEGOS (28 d.C)
9.27 Pasando Jesús de allí, le siguieron dos CIEGOS,
dando voces y diciendo:¡Ten misericordia de
nosotros, Hijo de David!
9.28 Y llegado a la casa, vinieron a él los ciegos; y
Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto?
Ellos dijeron: Sí, Señor.
9.29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a
vuestra fe os sea hecho.
9.30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les
encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie
lo sepa.
9.31 Pero salidos ellos, divulgaron la fama de él por
toda aquella tierra.
9.32-34 SANA A MUDO ENDEMONIADO ( 28 d.C)
9.32 Mientras salían ellos, he aquí, le trajeron un mudo,
endemoniado.
endemoniado
9.33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y la
gente se maravillaba, y decía: Nunca se ha visto
cosa semejante en Israel.
9.34 Pero los fariseos decían: Por el príncipe de los
demonios echa fuera los demonios.
MARCOS
40.-Y se burlaban de El. Mas El, echando fuera a
todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los
que estaban con él, y entró donde estaba la niña.
41.-Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita
cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.
42.-Y luego la niña se levantó y andaba, pues tenía
doce años. Y se espantaron grandemente.
43.-Pero él les mandó mucho que nadie lo supiese, y
dijo que se le diese de comer.
NO RELATA
CIEGO: Es un ser invidente, que no puede ver.
Jesús fue muy considerado con los demás. Era
sensible a los sentimientos ajenos, lo cual lo motivó a
actuar de manera acorde con esos sentimientos.
Como cristianos, hacemos bien en cultivar y
demostrar la mente de Cristo a este respecto. La
Biblia nos exhorta: “Todos ustedes sean de un mismo
ánimo y parecer, compartiendo sentimientos como
compañeros, teniendo cariño fraternal, siendo
tiernamente compasivos, de mente humilde”
NO RELATA
CUANDO MENCIONA LA ftALABRA de NSJ "le
trajeron un mudo endemoniado" podemos entender
claramente que la gente tenia mucha necesidad de Dios y
confiaron plenamente en El, creyendo que tenia y tiene el
poder para deshacer toda obra de las tinieblas, porque el
ftadre le ha dado la autoridad para vencer al mundo y la
maldad que en el se encuentra.
97
LUCAS JUAN
SIN EMBARGO, también pueden contrastarse la “muerte” y el “dormir”. Cristo Jesús dijo con respecto a
una niña muerta: “La muchachita no ha muerto, sino que duerme”. (Mt 9:24; Mr 5:39; Lu 8:52.) ftuesto
que la iba a resucitar de entre los muertos, Jesús quizás se refería a que la niña no había dejado de existir
para siempre, sino que sería como si se la despertase de su sueño. Además, no se había enterrado a la niña ni
su cuerpo había tenido tiempo de empezar a descomponerse, como había ocurrido en el caso de Lázaro. (Jn
11:39, 43, 44.) Basándose en la autoridad que el ftadre le había concedido, Jesús pudo expresarse así, como
se expresa su ftadre, que “vivifica a los muertos y llama las cosas que no son como si fueran”. (Ro 4:17;
compárese con Mt 22:32.)
NO RELATA NO RELATA
LAS ftALABRAS HEBREA Y GRIEGA ftARA CIEGO, son `iw·wér y ty·flós, respectivamente, y las dos se usan
tanto en sentido literal como figurado. Jesucristo devolvió la vista milagrosamente a muchos ciegos cuando estuvo en la
Tierra. (Mt 11:5; 15:30, 31; 21:14; Lu 7:21, 22.) ftor ejemplo, al acercarse a Jericó, curó a un ciego llamado Bartimeo y
a su compañero. (Mt 20:29-34; Mr 10:46-52; Lu 18:35-43.) En otra ocasión sanó a dos ciegos al mismo tiempo. (Mt
9:27-31.) También curó a un endemoniado que era ciego y mudo. (Mt 12:22; compárese con Lu 11:14.) En el caso de
otro hombre, hizo que recobrara la vista poco a poco. Tal vez lo hizo así para que el hombre, acostumbrado a la
oscuridad, adaptase sus ojos a la luz solar paulatinamente. (Mr 8:22-26.) Un hombre que era ciego de nacimiento,
cuando recobró la vista, creyó en Jesús. (Jn 9:1, 35-38.) En estos últimos dos casos, Jesús usó saliva, sola o mezclada
con barro. El que haya una supuesta semejanza con remedios populares no resta valor al aspecto milagroso de las
curaciones. En el caso del ciego de nacimiento, se le dijo que fuese a lavarse al estanque de Siloam antes de recibir la
vista. (Jn 9:7.) Es evidente que Jesús le dijo esto para probar su fe, al igual que Naamán había tenido que bañarse en el
río Jordán antes de ser curado de su lepra. (2Re 5:10-14).
NO RELATA NO RELATA
UNA ftERSONA ENDEMONIADA o poseído, presenta características anormales en su comportamiento,
en su actitud, y en toda su persona (manera de vivir, de actuar, de ser). Aquí podemos ver que esta
persona presentaba una anomalía quizás traída de nacimiento y aun peor, esta poseída, lo cual provoca
que NSJ tenga compasión de ella y la ayudara a ser una persona normal, y el Señor demostró su poder y
su autoridad para echar fuera el demonio y la gente que estaba allí, se maravillaba del poder de Dios
manifestado en ese momento.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

9.35-38 LA MIES ES MUCHA ( 28 d. C ) NO RELATA NO RELATA NO RELATA

9.35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas,

enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando
el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad
y toda dolencia en el pueblo.
9.36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas;
porque estaban desamparadas y dispersas como
ovejas que no tienen pastor.
9.37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad LA
MIES ES MUCHA, mas los obreros pocos.
9.38 ROGAD, pues, al Señor de la mies, QUE ENVIE
obreros a su mies.
LA MIES ES MUCHA: Jesús les advierte a todos
los creyentes que siempre estén conscientes de que los
perdidos tienen un alma eterna de valor incalculable,
y que van a pasar la eternidad en el cielo o en el
infierno, y que muchos de ellos pueden salvarse si solo
alguien les presenta el evangelio de NSJ.
MIES: Campos sembrados; Aquí podemos interpretar que
la mies es la ftalabra de Dios, en la cual se requieres
muchos obreros para trabajarla y se pueda cosechar de
manera abundante.
COMENTARIO:
ROGAD…. QUE ENVIÉ: Este versículo expresa uno de los principios espirituales de Dios. Antes de
actuar, por lo general El le pide a su pueblo que ore. Solo después que su pueblo haya orado realiza Dios su
obra. En otras palabras, Dios se ha limitado a si mismo a las oraciones de su pueblo.Se deduce claramente
del contexto 9.35 que la clase de obreros que Cristo desea en su reino son los que: Enseñan y predican el
evangelio del reino de Dios. Sanan a los enfermos y echan fuera a los demonios. ftara adquirir estas
características es importante someterse a Dios, en una búsqueda continua, en obediencia y santidad, para
así poder tener el respaldo de Dios, cuando se quiera actuar o se presente la ocasión de orar por los enfermos
y por los poseídos, y poder ver la gloria de Dios manifestada a través de nosotros, como siervos espirituales,
y confiadamente podemos decir que Dios, ha hecho las maravillas en tales personas.

13.53-58 SEGUNDO RECHAZO DE JESÚS EN NAZARET 6.1-6 SEGUNDO RECHAZO DE JESÚS EN NO RELATA NO RELATA
(NAZARET) ( 28 d. C ) NAZARET (NAZARET) ( 28 d. C.)
13.53 Aconteció que cuando terminó Jesús estas 1.-Salió Jesús de allí y vino a su tierra, y le seguían
parábolas, se fue de allí. sus discípulos. COMENTARIO:
13.54 Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga 2.-Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en
JESUS…UN ftROFETA: En los evangelios se describe a Jesús como profeta, de acuerdo con el llamado
de ellos, de tal manera que se maravillaban, y la sinagoga; y muchos oyéndole, se admiraban, y de un profeta en el a.C.. Las siguientes características lo identifican como profeta: Era un hombre del
decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y decían ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y que Espíritu y de la ftalabra. Estaba en intima comunión con Dios. ftronuncian predicciones proféticas.
estos milagros? sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros Realizo actos simbólicos que expresaban su celo por el honor de Dios. ftuso al descubierto la hipocresía de
que por sus manos son hechos? los dirigentes religiosos y critico su apego a las tradiciones en lugar de fidelidad a la ftalabra de Dios.
Compartió la aflicción y el sufrimiento de Dios por el estado perdido de los que se negaban a arrepentirse.
13.55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su 3.-¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano Recalco la enseñanza moral de la ftalabra de Dios (Santidad, justicia, rectitud, amor, misericordia), en
madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No contraste con la observancia ceremonial. ftroclamo el reinado inminente y el juicio de Dios sobre toda la
Simón y Judas? están también aquí con nosotros sus hermanas? Y maldad. ftredico el arrepentimiento, llamando a la gente a dejar el pecado y el mundo, y volverse a Dios.
se escandalizaban de él.
INCREDULIDAD: Así como la incredulidad impidió la realización de milagros en la tierra de Jesús,
13.56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De 4.-Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra también la falta de fe en la iglesia todavía impide la manifestación de su poder. El dejar de creer la verdad
dónde, pues, tiene éste todas estas cosas? sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y bíblica, el negar la posibilidad de los dones del Espíritu en la actualidad o el rechazar las normas de justicia de Dios
en
en su
su casa.
casa. impedirán que Dios manifieste su poder en su reino en medio de su pueblo. Los creyentes deben conservar el hambre
por la ftalabra y pedirle al Señor que aumente su fe (Lc. 17.5 Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe).
13.57 Y se escandalizaban de él. Pero JESUS les dijo: 5.-Y no pudo hacer allí ningún milagro, salvo que
No hay PROFETA sin honra, sino en su propia sanó a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos
tierra y en su casa. las manos.

13.58 Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la 6.-Y estaba asombrado de la INCREDULIDAD de
incredulidad de ellos. ellos. Y recorría las aldeas de alrededor, enseñando.

98
 MATEO
14.1-12 MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA
(GALILEA) ( 28 d. C )
14.1 En aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó la fama de 14.-Oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su
Jesús,
14.2 y dijo a sus criados: Este es Juan el Bautista; ha
resucitado de los muertos, y por eso actúan en él
estos poderes.
14.3 Porque Herodes había prendido a Juan, y le había
encadenado y metido en la cárcel, por causa de
Herodías, mujer de Felipe su hermano;
14.4 porque Juan le decía: No te es lícito tenerla.
14.5 Y Herodes quería matarle, pero temía al pueblo;
porque tenían a Juan por profeta.
14.6 Pero cuando se celebraba el cumpleaños de 19.-Pero Herodías le acechaba, y deseaba matarle, y
Herodes, la hija de Herodías DANZO EN MEDIO, y no podía;
agradó a Herodes,
14.7 por lo cual, éste le prometió con juramento darle
todo lo que pidiese.
14.8 Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame
aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista.
14.9 Entonces el rey se entristeció; pero a causa del
juramento, y de los que estaban con él a la mesa,
mandó que se la diesen,
14.10 y ordenó decapitar a Juan en la cárcel.
14.11 Y fue traída su cabeza en un plato y dada a la
muchacha; y ella la presentó a su madre.
MARCOS
6.14-29 MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA
(GALILEA) ( 28 d. C )
nombre se había hecho notorio; y dijo: Juan el
Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso
actúan en él estos poderes.
15.-Otros decían: Es Elías. Y otros decían : Es un
profeta, o algunos de los profetas.
16.-Al oír esto Herodes, dijo: Este es Juan, el que yo
decapité, que ha resucitado de los muertos.
17.-Porque el mismo Herodes había enviado y
prendido a Juan, y le había encadenado en la cárcel
por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano;
pues la había tomado por mujer.
18.-Porque Juan decía a Herodes: No te es lícito
tener la mujer de tu hermano.
20.-porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era
varón justo y santo, y le guardaba a salvo; y
oyéndole, se quedaba muy perplejo, pero le
escuchaba de buena gana.
21.-pero venido un día oportuno, en que Herodes, en
la fiesta de su cumpleaños, daba una cena a sus
príncipes y tribunos y a los principales de Galilea,
22.-entrando la hija de Herodías, danzó y agradó a
Herodes y a los que estaban con él a la mesa; y el
rey dijo a la muchacha: Pídeme lo que quieras, y yo
te lo daré.
23.-Y le juró: Todo lo que me pidas te daré, hasta la
mitad de mi reino.
24.-Saliendo ella, dijo a su madre: ¿Qué pediré? Y
ella le dijo: La cabeza de Juan el Bautista.
LUCAS JUAN
3.19,20 Y MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA NO RELATA
9.7-9 (GALILEA) ( 28 d. C )
3.19 Entonces Herodes el tetrarca, siendo reprendido
COMENTARIO:
por Juan a causa de Herodías, mujer de Felipe su
hermano, y de todas las maldades que Herodes
DANZO EN MEDIO: El baile publico de una
había hecho, muchacha impía delante de los hombres condujo a la
muerte de uno de los hombres mas santos. Las
3.20 sobre todas ellas, añadió además esta: encerró a fiestas mundanas , el baile y las películas impías
Juan en la cárcel. conducen a un olvido de Dios, a la incitación de las
pasiones y al endurecimiento de la capacidad
9.7 Herodes tetrarca oyó de todas las cosas que hacía humana para discernir el pecado, la justicia y el
Jesús; y estaba perplejo, porque decían algunos: juicio. Los verdaderos hijos de Dios no participaran
Juan a resucitado de los muertos; en esas cosas. De acuerdo con las Escrituras, el
9.8 otros: Elías ha aparecido; y otros: Algún profeta de danzar espontáneo de las mujeres y las muchachas
los antiguos ha resucitado. hebreas ocurría en ocasiones de excepcional regocijo
y especialmente después de la victoria en batalla,
cuando ellas cantaban al Señor (Ex. 15.19-21).
9.9 y dijo Herodes: A Juan yo le hice decapitar;
¿Quién, pues, es éste, de quien oigo tales cosas?
Y procuraba verle.
N O HAY ANTECEDENTES BIBLICOS de que los hombres judíos danzaran con las mujeres, ni hay
indicación alguna de que las mujeres judías danzaran públicamente para un grupo de espectadores. La
danza de la hija de Heroidas en el cumpleaños de Herodes, era una practica pagana (del mundo).
LA RELACIÓN DEL CREYENTE CON EL MUNDO: 1 Jn. 2.15- 17 No améis al mundo, ni las cosas
que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del ftadre no está en él.
2:16 ftorque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la
vida, no proviene del ftadre, sino del mundo.
2:17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Con frecuencia la palabra mundo, se refiere al vasto sistema de esta época que Satanás promueve y que
existe independientemente de Dios. No solo consiste en los obvios placeres malos, inmorales y pecaminosos
del mundo sino que también se refiere al espíritu de indiferencia y rebelión contra Dios y su revelación,
que hay en toda empresa humana que no se haya sometido al señorío de Cristo.En esta época Satanás emplea
los conceptos del mundo, de la moralidad, de las filosofías, de la psicología, de los deseos, de los gobiernos, de la
cultura, de la educación, de la ciencia, del arte, de la medicina, de las religiones, de los deportes y de otros para
oponerse a Dios, a su pueblo, a su ftalabra y a sus normas de justicia.
Herodes no temía a Dios, por eso mando a decapitar a Juan, porque le había descubierto la verdad.
99
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

14.12 Entonces llegaron sus discípulos, y tomaron el 25.-Entonces ella entró prontamente al rey, y pidió
cuerpo y lo enterraron; y fueron y dieron las nuevas diciendo: Quiero que ahora mismo me des en un
Mt.16.14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas.
a Jesús. plato la cabeza de Juan el Bautista. Mr. 8.28 Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los profetas.
Lv. 18.16 La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirás; es la desnudez de tu hermano.
COMENTARIO: 26.-Y el rey se entristeció mucho; pero a causa del Lv. 20.21 Y el que tomare la mujer de su hermano, comete inmundicia; la desnudez de su hermano
DECAftITAR: Significa cortar un tronco o brazo. juramento, y de los que estaban con él a la mesa, no descubrió; sin hijos serán.
Cuando Herodes le pide a la hija de Herodias que danza quiso desecharla.
Se hace una comparación de que Juan el Bautista, era semejante al profeta Elías; 2 Re. 1.8 Y ellos le
para el, ella lo hace con el fin de conseguir que se cumpla 27.-Y en seguida el rey, enviando a uno de la respondieron: Un varón que tenía vestido de pelo, y ceñía sus lomos con un cinturón de cuero. Entonces
un deseo que tenia, (la cabeza de Juan), ella con ese fin guardia, mandó que fuese traída la cabeza de Juan.
él dijo: Es Elías tesbita.
de obtener la cabeza de Juan el Bautista, danzo para
Herodes y como había prometido darle lo que pidiera, ya
Mr. 1.6 Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y
28.-El guarda fue, le DECAPITO en la cárcel, y trajo
no tuvo opción para no entregarle la cabeza del profeta, su cabeza en un plato y la dio a la muchacha, y la
comía langostas y miel silvestre.
y de tal manera fue decapitado. muchacha la dio a su madre.
29.-Cuando oyeron esto sus discípulos, vinieron y
tomaron su cuerpo, y lo pusieron en un sepulcro.

14.13-21 REGRESAN LOS DOCE, ALIMENTA A CINCO 6.30-44 REGRESAN LOS DOCE, ALIMENTA A 9.10-17 REGRESAN LOS DOCE, ALIMENTA A CINCO 6.1-15 REGRESAN LOS DOCE, ALIMENTA A CINCO
MIL ( CERCA DE BETSAIDA) CINCO MIL ( CERCA DE BETSAIDA) MIL ( CERCA DE BETSAIDA)( PRIMAVERA 29 MIL ( CERCA DE BETSAIDA) ( PRIMAVERA 29 d. C )
(PRIMAVERA 29 d.C) ( PRIMAVERA 29 d. C ) d.C)

14.13 Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a 30.-Entonces los apóstoles se juntaron con Jesús, y 9.10 Vueltos los apóstoles, le contaron todo lo que 1.-Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de
un lugar desierto y apartado; y cuando la gente lo le contaron todo lo que habían hecho, y lo que habían habían hecho. Y tomándolos, se retiró aparte, a un Galilea, el de Tiberias.
oyó, le siguió a pie desde las ciudades. enseñado. lugar desierto de la ciudad llamada Betsaida.

14.14 Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo 31.-El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar 9.11 Y cuando la gente lo supo, le siguió; y el les 2.-Y le seguía gran multitud, porque veían las señales
compasión de ellos, y sanó a los que de ellos desierto, y descansad un poco. Porque eran recibió, y les hablaba del reino de Dios, y sanaba a que hacía en los enfermos.
estaban enfermos. muchos los que iban y venían, de manera que ni aun los que necesitaban ser curados.
tenían tiempo para comer.

14.15 Cuando anochecía, se acercaron a él sus 32.-Y se fueron solos en una barca a un lugar 9.12 Pero el día comenzaba a declinar; y acercándose 3.-Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí
discípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora desierto. los doce, le dijeron: Despide a la gente, para que con sus discípulos.
ya pasada; despide a la multitud, para que vayan vayan a las aldeas y campos de alrededor, y se
por las aldeas, y compren de comer. alojen y encuentren alimentos; porque aquí
estamos
estamos en
en lugar
lugar desierto.
desierto

14.16 Jesús les dijo: ¿No tienen necesidad de irse; 33.-Pero muchos los vieron ir, y le reconocieron; y 9.13 El les dijo: Dadles vosotros de comer. Y dijeron 4.-Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos.
dadles vosotros de comer. muchos fueron allá a pie desde las ciudades, y ellos: No tenemos más que cinco panes y dos
llegaron antes que ellos, y se juntaron a él. pescados, a no ser que vayamos nosotros a
comprar alimentos para toda esta multitud.

100
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

14.17 Y ellos dijeron: No tenemos aquí sino cinco PANES 34.-Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo 9.14 Y eran como cinco mil hombres. Entonces dijo a 5.-Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido
y dos PECES. COMPASION de ellos, porque eran como ovejas que sus discípulos: Hacedlos sentar en grupos, de a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde
no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cincuenta en cincuenta. compraremos pan para que coman éstos?
cosas.

14.18 El les dijo: Traédmelos acá. 35.-Cuando ya era muy avanzada la hora, sus 9.15 Así lo hicieron, haciéndolos sentar a todos. 6.-Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo
discípulos se acercaron a él, diciendo: El lugar es que había de hacer.
desierto, y la hora ya muy avanzada.
14.19 Entonces mandó a la gente recostarse sobre la 36.-Despídelos para que vayan a los campos y 9.16 Y tomando los cinco panes y los dos pescados, 7.-Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no
hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen levantando los ojos al cielo, los bendijo, y los bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco.
y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio que comer. partió, y dio a sus discípulos para que los pusiesen
los panes a los discípulos, y los discípulos a la delante de la gente.
multitud.

14.20 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo 37.-Respondiendo él, les dijo: Dadles vosotros de 9.17 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo 8.-Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón
que sobró de los pedazos, doce cestas llenas. comer. Ellos le dijeron: ¿Qué vayamos y compremos que les sobró, doce cestas de pedazos. Pedro, le dijo:
pan por doscientos denarios, y les demos de comer?

14.21 Y los que comieron fueron como cinco mil
hombres, sin contar las mujeres y los niños.
COMENTARIO:
ftANES Y ftECES: El milagro de alimentar a
cinco mil hombres se registra en los cuatro
evangelios. La importancia del milagro incluye lo
siguiente: Señala a Jesucristo como el pan de
vida, el que suple tanto las necesidades del cuerpo
como las del alma. Es prueba del poder del Señor
para hacer milagros y podemos comprobar que
para El no hay nada imposible y es capaz de
hacer cualquier cosa. Es un ejemplo de su
compasión por las personas necesitadas. Enseña
que lo poco que se tiene se puede convertir en
mucho, si se pone en las manos del Señor y es
bendecido por El.
38.-El les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Id y vedlo.
Y al saberlo, dijeron; Cinco, y dos peces.
39.-Y les mandó que hiciesen recostar a todos por
grupos sobre la hierba verde.
40.-Y se recostaron por grupos, de ciento en ciento, y
de cincuenta en cincuenta.
41.-Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y
levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió los
panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen
delante; y repartió los dos peces entre todos.
42.-Y comieron todos, y se saciaron.
COMENTARIO:
COMftASIÓN: La compasión es una emoción que
conmueve lo mas profundo del ser. Implica un
sentimiento de tristeza por e sufrimiento y la
desdicha de los demás, acompañado de un
vehemente (Apasionado, impetuoso, violento) deseo
de ayudar. Es tanto una característica de Dios
(DT. 30.3; 2 R. 13.23; Sal. 78.8; 111.4 ) como de
su Hijo Jesucristo. En todos los tiempos y
particularmente en esta época de indiferencia ante
el sufrimiento de los demás. Cristo espera que esa
actitud caracterice a sus seguidores (Mt. 18.33, ¿No
debías tú también tener misericordia de tu consiervo,
como yo tuve misericordia de ti?
Lc. 10.33 ftero un samaritano, que iba de camino, vino
cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia.
9.-Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de
cebada y dos pececillos; mas ¿Qué es esto para
tantos?
10.-Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y
había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron
como en numero de cinco mil varones.
11.-Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado
gracias, los repartió entre los discípulos, y los
discípulos entre los que estaban recostados; asimismo
de los peces, cuanto querían.
12.-Y cuando se hubieron saciados, dijo a sus
discípulos: Recoged los pedazos que sobraron,
para que no se pierda nada.
13.-Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de
pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron
a los que habían comido.

101
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

43.-Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, 14.-Aquellos hombres entonces, viendo la señal que
ftEDIR ORACIÓN ftOR LOS ALIMENTOS: Antes 1 S 9.13 Cuando entréis en la ciudad, le encontraréis
y de lo que sobró de los peces. Jesús había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el
de comer Jesús le daba gracias a su ftadre celestial y luego, antes que suba al lugar alto a comer; pues el
bendecía los alimentos. El creyente debe seguir su ejemplo y pueblo no comerá hasta que él haya llegado, por cuanto profeta que había de venir al mundo.
pedir la bendición en cada comida. Así reconoce el cuidado y la él es el que bendice el sacrificio; después de esto comen
provisión de Dios. Cada comida debe ser un acto de adoración, 44.-Y los que comieron eran cinco mil hombres. los convidados. Subid, pues, ahora, porque ahora le 15.-Pero entendiendo Jesús que iban a venir para
para la gloria de Dios. hallaréis. apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al
Ro. 14.6, 1 Co. 10.31; 1Ti.4.4-5). monte él solo.

14.22-33 CAMINA SOBRE EL MAR ( MAR DE GALILEA ) 6.45-52 CAMINA SOBRE EL MAR (MAR DE NO RELATA 6.16-21 CAMINA SOBRE EL MAR (MAR DE
( 29 d. C ) GALILEA) GALILEA)

14.22 En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la 45.-En seguida hizo a sus discípulos entrar en la COMENARIO: 16.-Al anochecer, descendieron sus discípulos al mar,
barca
barca ee irir delante
delante de
de él
él aa la
la otra
otra ribera,
ribera entre
entre tanto Betsaida, en la otra ribera
tanto barca e ir delante de él a Betsaida ribera, ORAR..SOLO: Mientras Jesús estuvo en la tierra,
que él despedía a la multitud. entre tanto que él despedía a la multitud.
a menudo busco tiempo para estar a solas con
14.23 Despedida la multitud, subió al monte a ORAR 46.-Y después que los hubo despedido, se fue al Dios. Un tiempo a solas con Dios es esencial para 17.-y entrando en una barca, iban cruzando el mar
APARTE; y cuando llegó la noche, estaba allí monte a orar; el bienestar espiritual de todo creyente. La falta hacia Capernaum. Estaba ya oscuro, y Jesús no había
SOLO. de deseo por la oración y la comunión solitaria con venido a ellos.
el ftadre celestial es una señal inequívoca de que la
14.24 Y ya la barca estaba en medio del mar, azotada 47.-Y al venir la noche, la barca estaba en medio del 18.-Y se levantaba el mar con un gran viento que
por las olas; porque el viento era contrario. mar, y él solo en tierra.
vida espiritual de una persona esta en un proceso de soplaba.
decadencia. Si esta sucediendo eso, hay que volverse de
14.25 Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a 48.-Y viéndoles remar con gran fatiga, porque el todo lo que desagrada al Señor y consagrarse de nuevo a 19.-Cuando habían remado como veinticinco o treinta
ellos andando sobre el mar. viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la perseverar en buscar a Dios y su gracia salvadora (Lc. estadios, vieron a Jesús que andaba sobre el mar y se
noche vino a ellos andando sobre el mar, y quería 18.1 También les refirió Jesús una parábola sobre la acercaba a la barca; y tuvieron miedo.
adelantárseles. necesidad de orar siempre, y no desmayar).
14.26 Y los discípulos, viéndole andar sobre el mar, se 49.-Viéndole ellos andar sobre el mar, pensaron que NO TEMÁIS: En esta vida hay muchas cosas que 20.-Mas él les dijo: Yo soy, NO TEMAIS.
turbaron, diciendo: ¡Un fantasma! Y dieron voces era un fantasma, y gritaron; temer, pero Jesús quiere decir que el creyente acuda a El
de miedo. y no tenga miedo Sus palabras de aliento se basan en su
poder ilimitado y su intenso amor personal por todos los
14.27 Pero en seguida Jesús les habló, diciendo: ¡Tened 50.-porque todos le veían, y se turbaron. Pero en que de veras son de El. Con frecuencia en las Escrituras, 21.-Ellos entonces con gusto le recibieron en la barca,
ánimo; yo soy, no temáis! seguida habló con ellos, y les dijo: ¡Tened ánimo; yo Dios o Jesucristo alientan a los suyos diciéndoles: "No la cual llegó en seguida a la tierra adonde iban.
soy, no temáis! temáis". Jos. 1.9 Mira que te mando que te esfuerces y
seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu
14.28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres 51.-Y subió a ellos en la barca, y se calmó el viento; y NO TEMER: 2 R. 19.6 E Isaías les respondió: Así diréis a vuestro
Dios estará contigo en dondequiera que vayas.
tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. ellos se asombraron en gran manera, y se señor: Así ha dicho Jehová: No temas por las palabras que has oído,
maravillaban. con las cuales me han blasfemado los siervos del rey de Asiria.
14.29 Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, 52.-Porque aún no habían entendido lo de los panes, 2 Cr. 20.15 Y dijo: Oíd, Judá todo, y vosotros moradores de
Jerusalén , y tú, rey Josafat. Jehová os dice así: No temáis ni os
andaba sobre las aguas para ir a Jesús. por cuanto estaban endurecidos sus corazones. amedrentéis delante de esta multitud tan grande; porque no es
vuestra la guerra, sino de Dios.
14.30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y
comenzando a hundirse, dio voces, diciendo:
¡Señor, sálvame!

102
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

14.31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de

él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué
Neh. 4.14 Después miré, y me levanté y dije a los Hch .18.9 - 10 Entonces el Señor dijo a ftablo en visión de noche: No temas, sino habla, y no calles;
dudaste? nobles y a los oficiales, y al resto del pueblo: No 18:10 porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho
temáis delante de ellos; acordaos del Señor, grande y pueblo en esta ciudad.
14.32 Y cuando ellos subieron en la barca, se calmó el
temible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestros 1 ft 3.14 Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. ftor tanto, no
viento.
hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis.
14.33 Entonces los que estaban en la barca vinieron y le vuestras casas. Sal. 49.16 No temas cuando se enriquece alguno, Cuando aumenta la gloria de su casa.
adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de
Dios.
14.34-36 SANA ENFERMOS DE GENESARET 6.53-56 SANA ENFERMOS DE GENESARET NO RELATA NO RELATA
( GENESARET ) ( 29 d. C ) ( GENESARET ) ( 29 d. C )

14.34 Y terminada la travesía, vinieron a tierra de 53.-Terminada la travesía, vinieron a tierra de

Genesaret. Genesaret, y arribaron a la orilla. COMENTARIO:
14.35 Cuando le conocieron los hombres de aquel lugar, 54.-Y saliendo ellos de la barca, en seguida la gente
Mr. 3.10 ftorque había sanado a muchos; de manera que por tocarle, cuantos tenían plagas caían sobre él.
enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y le conoció. El contacto con Cristo trajo sanidad a los enfermos. La fe en Cristo trae salvación y sanidad. k.o.. 10.9
trajeron a Él todos los enfermos; que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo.
14.36 y le rogaban que les dejase tocar solamente el 55.-Y recorriendo toda la tierra de alrededor,
RECOBRAR LA SALUD: Hch. 4.9-10 ftuesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un
borde de su manto; y todos los que lo tocaron, comenzaron a traer de todas partes enfermos en
quedaron sanos. lechos, a donde oían que estaba.
hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado,
4:10 sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret,
en este pasaje (56), podemos entender claramente que en 56.-Y dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra
esta ciudad había mucha necesidad de Dios y también o campos, ponían en las calles a los que estaban presencia sano.
que esta gente tenia fe, porque NSJ hacia milagros enfermos, y le rogaban que les dejase tocar siquiera CRISTO SANA: Jn. 4.50 Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y
donde quiera que pasaba y su gloria era manifestada. el borde de su manto; y todos los que le tocaban se fue.
QUEDABAN SANOS.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 6.22-71 EL PAN DE VIDA Y PALABRAS DE VIDA

ETERNA ( CAPERNAUM ) ( 29 d. C )

22.-El día siguiente, la gente que estaba al otro lado

Mt. 4.4 Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de 1 Ti. 1. 15 ftalabra fiel y digna de ser recibida por todos:
del mar vio que no había habido allí más que una sola
la boca de Dios. que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los
pecadores, de los cuales yo soy el primero. barca, y que Jesús no había entrado en ella con sus
Hch. 5.20 Id, y puestos en pie en el templo, anunciad al pueblo todas las palabras de esta vida. discípulos, sino que éstos se habían ido solos.
Tit. 3.8 ftalabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que
Fil. 2.16 asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido
insistas con firmeza, para que los que creen en Dios
en vano, ni en vano he trabajado. procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son
Stg. 1.18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus 23.-Pero otras barcas habían arribado de Tiberias junto
buenas y útiles a los hombres. al lugar donde habían comido el pan después de haber
criaturas.
dado gracias el Señor.

103
MATEO MARCOS LUCAS
COMENTARIO: COMENTARIO:
YO SOY EL ftAN DE VIDA : Esta es la primera de siete declaraciones que comienzan con "Yo soy", en el TRABAJAD ftOR LA COMIDA QUE A VIDA
Evangelio según San Juan. Cada una pone énfasis en un aspecto importante del ministerio personal de ETERNA ftERMANECE: Esto indica que todas
Jesús. Con esta declaración Cristo da a entender que El es el sustento que nutre la vida espiritual. Los
las personas que hemos creído y conocido al Señor
otros "Yo soy" son: La luz del mundo; La puerta; El buen pastor; La resurrección y la vida; El camino, la tenemos la obligación de seguir perseverando,
verdad y la vida; y La vid verdadera. progresando y trabajando en la obra de Dios, ya
También existe el pan que corresponde a la nutrición del ser humano: que esto es necesario para poder alcanzar el reino
Gn. 18.5 y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis de los cielos, el cual el Señor ofrece a todos, pero
pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. esto indica que cada uno tiene que esforzarse por
EL ftAN COMO SUMINISTRO DE ALIMENTO: Ez. 4.16-17 Me dijo luego: Hijo de hombre, he llevar acabo la obra de Dios, porque el Señor ha
aquí quebrantaré el sustento del pan en Jerusalén; y comerán el pan por peso y con angustia, y beberán el dicho en su ftalabra en Jn. 15.2-6 Todo pámpano
agua por medida y con espanto, que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel
4:17 para que al faltarles el pan y el agua, se miren unos a otros con espanto, y se consuman en su maldad. que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más
Ez. 5.16Cuando arroje yo sobre ellos las perniciosas saetas del hambre, que serán para destrucción, las fruto.
cuales enviaré para destruiros, entonces aumentaré el hambre sobre vosotros, y quebrantaré entre vosotros 15:3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra
el sustento del pan. que os he hablado.
Ez. 14.13 Hijo de hombre, cuando la tierra pecare contra mí rebelándose pérfidamente, y extendiere yo mi mano sobre 15:4 ftermaneced en mí, y yo en vosotros. Como
ella, y le quebrantare el sustento del pan, y enviare en ella hambre, y cortare de ella hombres y bestias. el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si
DIOS MANDO EL ftAN DEL CIELO: Sal. 105.40 ftidieron, e hizo venir codornices;
Y los sació de pan del cielo.
no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si
Sal. 106.7 Que hace justicia a los agraviados, Que da pan a los hambrientos. Jehová liberta a los cautivos; no permanecéis en mí.
LA ftALABRA DE DIOS ES, EL ftAN DE NUESTRA VIDA: 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que
Is. 55.10 ftorque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho
germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come. fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
1 Co. 9.10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y
aumentará los frutos de vuestra justicia. 15:6 El que en mí no permanece, será echado
EL NO TENER SED JAMÁS: Implica decir que nuestra vida estará siempre rebosando de la gloria de Dios, de su fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y
presencia. Sal. 23 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi los echan en el fuego, y arden.
copa está rebosando. ftero esto solo es para aquellos que lleven una en santidad que implica; esfuerzo, dedicación,
NUNCA MAS TENDRÁ HAMBRE; Es decir,
búsqueda, consagración, entrega a Dios, es decir; llevar una vida integra (perfecta) delante de los ojos de Dios, para
poder hallar gracia y ser llenos de su poder y no tener sed jamás.
que siempre su corazón y su alma estará
satisfecha porque estará siempre alimentándose del
pan espiritual que puede saciar toda necesidad. Dios
suple todas las carencias que los seres humanos
atravesamos.
104
JUAN
24.-Cuando vio, pues, la gente que Jesús no estaba
allí, ni sus discípulos, entraron en las barcas y fueron a
Capernaum, buscando a Jesús.
25.-Y hallándole al otro lado del mar, le dijeron: Rabí,
¿cuándo llegaste acá?
26.-Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os
digo que me buscáis, no porque habéis visto las
señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis.
27.-TRABAJAD, no por la comida que perece, sino
POR LA COMIDA QUE A VIDA ETERNA
PERMANECE, la cual el Hijo del Hombre os dará;
porque a éste señaló Dios el Padre.
28.-Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para
poner en práctica las obras de Dios?
29.-Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de
Dios, que creáis en el que él ha enviado.
30.-Le dijeron entonces: ¿Qué señal, pues, haces tú,
para que veamos, y te creamos? ¿Qué obra haces?
31.-Nuestros padres comieron el maná en el desierto,
como está escrito: Pan del cielo les dio a comer.
32.-Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No
os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da
el verdadero pan del cielo.
33.-Porque el pan de Dios es aquel que descendió
del cielo y da vida al mundo.
34.-Le
34.-Le dijeron:
dijeron: Señor,
Señor, danos
danos siempre
siempre este
este pan.
pan.
35.-Jesús les dijo: YO SOY EL PAN DE VIDA; el que
a mí viene, NUNCA TENDRA HAMBRE; y el que en
mí cree, NO TENDRA SED JAMAS.
36.-Mas os he dicho, que aunque me habéis visto,
no creéis.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

37.-Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al

COMENTARIO:
COMENTARIO: que a mí viene, NO LE ECHO FUERA.
LA VOLUNTAD DEL ftADRE: Es importante
NO LE HECHO FUERA: Jesucristo promete recibir a todos los que se acerquen a El en
entender la relación de la voluntad del ftadre
arrepentimiento y fe. Los que así proceden lo hacen en respuesta a la gracia que Dios les da. 38.-Porque he descendido del cielo, no para hacer
quien envió a Jesús, con la responsabilidad
FE Y GRACIA: Ro. 5.20-21 ftero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
pecado abundó, sobreabundó la gracia; humana. No es la voluntad de Dios que ningún
creyente caiga de la gracia (Ga. 5.4 ) y por
5:21 para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida 39.-Y esta es la VOLUNTAD DEL PADRE, el que me
eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro. consiguiente sea separado de Dios. El tampoco envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo
quiere que nadie perezca (2 ft 3.9 El Señor no
La salvación se produce como un don de la gracia de Dios, pero solo puede obtenerse por la respuesta nada, sino que lo resucite en el día postrero.
humana de la fe. retarda su promesa, según algunos la tienen por
LA FE SALVADORA: La fe en Jesucristo es la única condición que Dios exige para la salvación. La fe no es solo tardanza, sino que es paciente para con nosotros,
40.-Y esta es la voluntad del que me ha enviado:
una confesión acerca de Cristo, sino también una actividad que brota del corazón del creyente que procura seguir a no queriendo que ninguno perezca, sino que todos Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga
Cristo como Señor y Salvador. procedan al arrepentimiento). vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.
El concepto del NT de la fe incluye cuatro elementos principales: Tener fe significa creer y confiar firmemente en el o deje de llegar al conocimiento de la verdad y ser
Cristo crucificado y resucitado como Señor y Salvador personal. salvo (1 Ti. 2.4 el cual quiere que todos los 41.-Murmuraban entonces de él los judíos, porque
Ro. 1.17 ftorque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la hombres sean salvos y vengan al conocimiento de había dicho: Yo soy el pan que descendió del cielo.
fe vivirá). la verdad). Sin embargo, hay una gran diferencia
Hab. 2.4 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá. entre la voluntad perfecta de Dios y su voluntad
Gal. 3.11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; 42.-Y decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo
Heb. 10.38 Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.
permisiva (Excesivamente tolerante, que concede
padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo, pues,
Abarca el creer de todo corazón.
con facilidad). El no anula la responsabilidad dice éste: Del cielo he descendido?
Ro. 6.17 ftero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de humana de arrepentirse y creer, aun cuando eso
doctrina a la cual fuisteis entregados; signifique que no se haga su perfecta 43.-Jesús respondió y les dijo: No murmuréis entre
Ef. 6.6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón voluntad (Lc. 19.41 Y cuando llegó cerca de la vosotros.
haciendo la voluntad de Dios; ciudad, al verla, lloró sobre ella). El deseo de Dios 44.-Ninguno puede venir a mí, si el PADRE que me
Heb. 10.22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala de que todos los creyentes se salven el ultimo día envió no LE TRAJERE; y yo le resucitaré en el día
conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. no los libra de la responsabilidad de obedecer su postrero.
Rendir la voluntad y entregar todo el ser a Jesucristo, tal y como se revela en el NT. voz y seguirlo. Al orar durante la noche de su
La fe implica arrepentimiento, es decir; apartarse del pecado con verdadera tristeza, y volverse a Dios por medio de 45.-Escrito está en los profetas: Y serán todos
traición, Jesús dijo respecto a sus discípulos,
Cristo. enseñados por Dios. Así que, todo aquel que oyó al
Hch. 17.30 ftero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en cuando estaba con ellos en el mundo , yo los
Padre, y aprendió de él, viene a mí.
todo lugar, que se arrepientan; guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los
2 Co. 7.10ftorque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que guarde y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de
perdición. 46.-No que alguno haya visto al Padre, sino aquel
arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.
que vino de Dios; éste ha visto al Padre.

47.-De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí,

tiene vida eterna.
48.-YO SOY EL PAN DE VIDA.

49.-Vuestros padres comieron el maná en el

desierto, y murieron

105
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

50.-Este es el pan que desciende del cielo, para

LA FE INCLUYE LA OBEDIENCIA A Jesucristo y a su ftalabra como modo de vida inspirado por la fe, la COMENTARIO:
que el que de él come, no muera.
gratitud a Dios y la obra regeneradora del Espíritu (Jn. 3.3-6, 14.15,21-24; Heb. 5.8-9 Y aunque era Hijo, EL ftADRE…..LE TRAJERE: El ftadre
por lo que padeció aprendió la obediencia; atrae a las personas a Jesucristo por medio del
51.-Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si
5:9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; Espíritu Santo. Su obra de atraer abarca a
alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y
Es para la obediencia a la fe (Ro. 1.5 por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la todos, como dice Jesús: a todos atraeré a mi el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por
fe en todas las naciones por amor de su nombre). ftor lo tanto la fe y la obediencia son inseparables (Ro. mismo. ftero ese atraer no es irresistible, ya que la vida del mundo.
16.26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento puede rechazarse (Mt. 23.37 ¡Jerusalén,
del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe). La fe salvadora que no Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a
52.-Entonces los judíos contendían entre sí, diciendo:
procura la santificación es ilegitima e imposible. los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
La fe incluye la devoción y el vinculo personales y sinceros a Jesucristo, los cuales se expresan en juntar a tus hijos, como la gallina junta sus
confianza, amor, lealtad y gratitud. La fe en su sentido mas elevado no puede diferenciarse bien del amor. polluelos debajo de las alas, y no quisiste!). 53..-Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no
Es una actividad personal de sacrificio y de entrega dirigida a Cristo. Mt. 22.37 Jesús le dijo: Amarás al EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su
Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Jn. 21.15 Cuando SANGRE: Uno recibe vida espiritual al creer en sangre, no tenéis vida en vosotros.
hubieron comido, Jesús dijo a Simón ftedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Cristo y tener parte en los beneficios redentores
Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. Hch. 8.37 Felipe dijo: Si crees de todo de su muerte en la cruz (Ro. 3.24-25 siendo
54.-EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE,
corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. justificados gratuitamente por su gracia,
tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día
Ro. 6.17 ftero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella mediante la redención que es en Cristo Jesús,
postrero.
forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; 3:25 a quien Dios puso como propiciación por
Ga. 2.20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora medio de la fe en su sangre, para manifestar su 55.-Porque mi carne es verdadera comida, y mi
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su sangre es verdadera bebida.
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
1 ft 1.8 a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo paciencia, los pecados pasados, 1 Jn. 1.7 pero si
inefable y glorioso; andamos en luz, como él está en luz, tenemos 56.-El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí
La fe en Jesucristo como Señor y Salvador es tanto un acto de un momento como una actitud continua que comunión unos con otros, y la sangre de permanece, y yo en él.
debe aumentar y fortalecerse. Debido a que se tiene fe en una persona definida que murió por el hombre, Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado). 57.-Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por
esa fe debe crecer. La confianza y la obediencia se convierten en fidelidad y devoción; la fidelidad y la Esa vida espiritual se nutre permaneciendo en el Padre, asimismo el que me come, él también
devoción se convierten en una intensa sensación de acercamiento y amor al Señor Jesucristo. Esa fe en Cristo y en su ftalabra. Las palabras que Jesús vivirá por mí.
Cristo lleva a una nueva relación con Dios y exime su ira; mediante esa nueva relación el creyente muere al habla son espíritu y son verdad, porque El es el 58.-Este es el pan que descendió del cielo; no
pecado (Ro. 6.1-18) y el Espíritu Santo vive en el . Ga. 3.5 Aquel, pues, que os suministra el camino, la verdad y la vida, es el único medio como vuestros padres comieron el maná, y
Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? . que puede conducir a la vida eterna, no hay otro murieron; el que come de este pan, vivirá
Ga. 4.6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: medio, sino solo Jesús, porque El es el mediador eternamente.
¡Abba, ftadre! ) entre Dios y el hombre.
59. Estas cosas dijo en la sinagoga,, enseñando en
Capernaum.
60.-Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura
es esta palabra; ¿quién la puede oír?
61.-Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos
murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende?

106
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: ASI QUE ftARTICIftAMOS DE CRISTO al tener fe 62.-¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir
adonde estaba primero?
LA GRACIA: En el AT Dios se revelo a si mismo como el Dios de gracia y misericordia, quien manifestaba en El y recibir su ftalabra con oración. Jesús es la
su amor por su pueblo, no porque ellos lo merecieran, sino por su propio deseo de ser fiel a las promesas ftalabra viva. La Biblia es la ftalabra escrita (2 Ti. 63.-El espíritu es el que da vida; la carne para nada
dadas a Abraham, Isaac y Jacob. La Gracia es la presencia y el amor de Dios por medio de Jesucristo, que 3.16; 2 ft 1.2). Jesús declara que es el ftan de Vida aprovecha; las palabras que yo os he hablado son
reciben los creyentes de parte del Espíritu Santo, quien imparte misericordia, perdón y el deseo y el poder y en otro lugar reacciona ese pan con la ftalabra de espíritu y son vida.
para hacer la voluntad de Dios (Jn.3.16; 1 Co. 15.10; Fil. 2.13; 1 Ti. 1.15-16). Toda la actividad de la vida Dios al afirmar que no solo de pan vivirá el
cristiana de principio a fin depende de la gracia. hombre, sino de toda palabra que sale de la boca 64.-Pero hay algunos de vosotros que no creen.
Dios da una medida de gracia como don (1 Co. 1.4) a los incrédulos para que puedan creer en el Señor de Dios (Mt. 4.4). ftor lo tanto, uno come el Porque Jesús sabía desde el principio quiénes
Jesucristo (Ef. 2.8-9, Tit. 2.11; 3.4). cuerpo de Cristo al permanecer en El y al recibir y eran los que no creían, y quién le había de
Dios da gracia a los creyentes para que sean libres del pecado (Ro. 6.20,22), para producir en ellos, tanto el obedecer la ftalabra de Dios. Uno es salvo por la entregar.
querer como el hacer, por su buena voluntad (Fil. 2.13 porque Dios es el que en vosotros produce así el gracia de Dios y el poder regenerador del Espíritu 65.-Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede
querer como el hacer, por su buena voluntad; Tit. 2.11-12) y para que oren, crezcan en Cristo y testifiquen Santo al oír y recibir la ftalabra por primera vez. ftara venir a mí, si no le fuere dado del Padre.
acerca de Cristo (Hch. 4.33; 11.23). seguir siendo salvo y recibiendo gracia, uno tiene que
La gracia de Dios se debe desear y buscar con diligencia (Heb. 4.16 Acerquémonos, pues, confiadamente al permanecer en unión con Cristo y participar 66.-Desde entonces muchos de sus discípulos
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro). Se recibe la gracia continuamente de la ftalabra de Dios al leerla, volvieron atrás, y ya no andaban con él.
obedecerla y asimilar sus palabras en el corazón (1 Ti.
de Dios al estudiar obedecer las Escrituras (Jn. 15.1-11; 20.31; 2 Ti. 3.15), al oír la proclamación del 4.13-16; Stg. 1.21). Es fatal el abandono de la 67.-Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso
evangelio, al orar, al ayunar, al adorar a Cristo, al permanecer lleno del Espíritu Santo y al participar en la comunión con Cristo o de su ftalabra. iros también vosotros?
Cena del Señor. Jesús sabia cuando comenzó Judas a desviarse de su fe 68.-Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién
El creyente puede dejar de alcanzar (Heb. 12.15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia original y a hacer planes para traicionarlo. Judas tuvo iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.
de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;), recibir la misma opción que los otros once discípulos. Era
creyente y amigo de confianza de Jesús, como lo 69.-Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres
en vano (2 Co. 6.1 Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
en vano la gracia de Dios.) , apagar (1 Ts. 5.19 No apaguéis al Espíritu. ), desechar (Ga. 2.21 No desecho la demuestra el que Jesús se fiara de Judas (Mt. 10.1-15).
gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo); y abandonar la gracia 70.-Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a
vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?
de Dios (Ga. 5.4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído).

71.-Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simón; porque

éste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce.

15.1-20 ATAQUE A LAS TRADICIONES ( 29 d. C ) 7.1-23 ATAQUE A LAS TRADICIONES ( 29 d. C ) NO RELATA NO RELATA

15.1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos ESCRIBAS 1.-Se juntaron a Jesús los fariseos, y algunos de los LOS ESCRIBAS Y FARISEOS, eran lo hombres mas preparados en aquel entonces, los cuales creían saberlo todo, eran
Y FARISEOS de Jerusalén, diciendo: escribas, que habían venido de Jerusalén; hombres dedicados o estudiadores de la ley (ftalabra de Dios), pero no la conocían a profundidad, ellos condenaban las
acciones que hacían las demás personas, incluso, se atreven a reprocharle a NSJ que porque los discípulos no se lavaban
15.2 ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de 2.- los cuales, viendo a algunos de los discípulos de las manos antes de comer, ya que para ellos esto era pecado o inmundicia, era algo indebido que no estaba permitido,
los ancianos? Porque no se lavan las manos Jesús comer pan con las manos inmundas, esto es, pero Jesús vino para cancelar toda condenación y para dar Vida Eterna.
cuando comen pan. no lavadas, los condenaban.

107
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

15.3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también 3.-Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose
a la tradición de los ancianos, si muchas veces no se
COMENTARIO:
vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios
lavan las manos, no comen. ESTE ftUEBLO…SU CORAZÓN ESTA LEJOS DE MI: Los fariseos y los escribas eran culpables del pecado
por vuestra tradición?
del legalismo. El que es legalista sustituye con palabras y actos externos las actitudes internas distintivas
15.4 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre 4.-Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. que vienen de ser nacido de Dios y del Espíritu (Mt. 5.20). Aquella persona honra a Dios con los labios,
y a tu madre; y, El que maldiga al padre o a la Y otras muchas cosas hay que tomaron para guardar, pero su corazón esta lejos de El; por fuera parece justo, pero por dentro no tiene un genuino amor a Dios.
madre, muera irremisiblemente. como los lavamientos de los vasos de beber, y de los
El legalismo no significa la simple existencia de leyes, normas o reglas dentro de la comunidad cristiana.
jarros, y de los utensilios de metal, y de los lechos.
mas bien tiene que ver con los motivos por los que el creyente enfoca la voluntad de Dios como se expresa en
su ftalabra. cualquier motivo para guardar los mandamientos o los preceptos que no se origine en una fe
15.5 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su 5.-Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: viva en Cristo, el poder regenerador del Espíritu Santo y el deseo sincero de obedecer y agradar a Dios, es
padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la
legalismo (Mt. 6.1-7; Jn. 14.21). Aun en esta época de gracia, los creyentes permanecen bajo la instrucción,
aquello con que pudiera ayudarte, tradición de los ancianos, sino que comen pan con
manos inmundas?
la disciplina y el deber de obedecer la ley de Cristo y su ftalabra. El NT menciona, la perfecta ley, la de la
libertad, (Stg. 1.25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no
15.6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así 6.-Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace). La ley real,
habéis invalidado el mandamiento de Dios por profetizó a vosotros Isaías, como está escrito: conforme a la Escritura (Stg .2.8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu
vuestra tradición. Este pueblo de labios me honra, mas su corazón prójimo como a ti mismo, bien hacéis); La ley de Cristo (Ga. 6.2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros,
está lejos de mí. y cumplid así la ley de Cristo). Y la ley del Espíritu (Ro. 8.2 ftorque la ley del Espíritu de vida en Cristo
15.7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, 7.-Pues en vano me honran, enseñando como Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte). En la ftalabra de Dios se encuentran
cuando dijo: doctrinas mandamientos de hombres. mandamientos positivos (1 Ts.5.16-18 Estad siempre gozosos.
5:17 Orad sin cesar.
15.8 ESTE PUEBLO DE LABIOS ME HONRA; MAS SU 8.-Porque dejando el mandamiento de Dios, os 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús).
CORAZON ESTA LEJOS DE MI. aferráis a la tradición de los hombres: los mandamientos negativos (Ro. 12.2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y
y hacéis otras muchas cosas semejantes. perfecta). ftrincipios fundamentales (1 Co. 8.13 ftor lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer,
no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano). y ftreceptos presentados por los guías a
quienes se les ha dado autoridad para administrar en los asuntos espirituales (Ef. 4.11-12 Y él mismo
15.9 Pues en vano me honran, enseñando como 9.-Les decía también: Bien invalidáis el
constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
doctrinas, mandamientos de hombres. mandamiento de Dios para guardar vuestra
4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo). 1 Ti. 3.5
tradición.
(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
15.10 Y llamando a sí a la multitud, les dijo: Oíd, y 10.-Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu Heb. 13.7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de
entended: madre; y : El que maldiga al padre o a la madre, su conducta, e imitad su fe..
muera irremisiblemente. Heb. 13.17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de
dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.
15.11 No lo que entra en la boca contamina al 11.-Pero vosotros decís: Basta que diga un
hombre; mas lo que sale de la boca, esto hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que
contamina al hombre. quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con
que pudiera ayudarte.

108
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

15.12 Entonces acercándose sus discípulos, le dijeron: 12.-y no le dejáis hacer más por su padre o por su
¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando
COMENTARIO:
madre.
oyeron esta palabra? LA TRADICIÓN DE LOS HOMBRES: Los fariseos y los escribas eran culpables de poner las tradiciones
15.13 Pero respondiendo él, dijo: Toda planta que no 13.-invalidando la palabra de Dios con vuestra
humanas por encima de la revelación divina. Jesús no condena todas las tradiciones, sino solo aquellas que
plantó mi Padre celestial, será desarraigada. TRADICION que habéis transmitido. Y muchas
están en conflicto con la ftalabra de Dios. Las tradiciones o reglas, deben tener su fundamento en las
cosas hacéis semejantes a estas. verdades correspondientes que se encuentran en las Escrituras (2 Ts. 2.15 Así que, hermanos, estad firmes,
y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra). Las iglesias deben resistir
la tendencia a exaltar las tradiciones religiosas, la sabiduría humana o las costumbres contemporáneas por
15.14 Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el 14.-Y llamando a sí a toda la multitud, les dijo: Oídme encima de la Biblia. Las Sagradas Escrituras son la única regla infalible de fe y conducta; nunca se deben
ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo. todos, y entended: anular con las ideas humanas.
NO LE ftUEDE CONTAMINAR: Jesús menciona alimentos que entran en la persona pero que no
15.15
15 15 Respondiendo
Respondiendo Pedro,
Pedro le
le dijo:
dijo: Explícanos
Explícanos esta
esta 15.-Nada
15 -Nada hay
hay fuera
fuera del
del hombre
hombre que
que entre
entre en
en él,
él afectan su espíritu. No se puede emplear este versículo para justificar el uso de narcóticos o bebidas
parábola. que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, alcohólicas, pues son la causa de todos los pecados relacionados en los vers. 21 y 22. (ftrov. 23.31 No mires
eso es lo que contamina al hombre. al vino cuando rojea, Cuando resplandece su color en la copa. Se entra suavemente).
EL CORAZÓN DEL HOMBRE: En este pasaje "contamina", significa separación de la vida, de la
salvación y de la comunión con Cristo debido a los pecados que salen del corazón (Mt. 12.34 ¡Generación de
15.16 Jesús dijo: ¿También vosotros sois aún sin 16.-Si alguno tiene oídos para oír, oiga.
entendimiento?
víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? ftorque de la abundancia del corazón habla la boca).
En las Escrituras, "el corazón" es la totalidad del intelecto, la emoción, el deseo y la voluntad. Un corazón
15.17 ¿no entendéis que todo lo que entra en la boca 17.-Cuando se alejó de la multitud y entró en casa, le impuro corrompe los pensamientos, los sentimientos, las palabras y las acciones (ftr. 4.23 Sobre toda cosa
va al vientre, y es echado en la letrina? preguntaron sus discípulos sobre la parábola. guardada, guarda tu corazón;
ftorque de él mana la vida). Lo que se necesita es un corazón nuevo transformado conforme a la imagen de
Cristo (Lc. 6.45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal
15.18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y 18.-El les dijo: ¿También vosotros estáis así sin tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca).
esto contamina al hombre. entendimiento?¿No entendéis que todo lo de El corazón: La sociedad contemporánea por lo general considera la cabeza con su cerebro como el centro y
afuera que entra en el hombre, NO LE PUEDE el rector de la actividad humana. Sin embargo, la Biblia se refiere al corazón como el centro; de el mana la
CONTAMINAR,
vida. Desde el punto de vista bíblico, el corazón pudiera verse como que abarca la totalidad del intelecto, de
15.19 Porque del corazón salen los malos 19.-porque no entra en su corazón, sino en el la emoción y de la voluntad de uno. El corazón es el centro del intelecto. Las personas reconocen las cosas
pensamientos, los homicidios, los adulterios, vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo en su corazón (Dt. 8.5), meditan en su corazón (Sal.19.14; 77.6), hablan en su corazón (Is. 1.13); guardan
las fornicaciones, los hurtos, los falsos limpios todos los alimentos. los dichos de Dios en su corazón (Sal. 119.11; ftr.4.21); maquinan males en su corazón (Sal. 140.2);cavilan
testimonios, las blasfemias. en su corazón (Mr. 2.8); dudan en su corazón (Mr. 11.23); guardan cosas en su corazón (Lc. 2.19); creen en
su corazón (Ro. 10.9); y cantan en su corazón (Ef. 5.19). todas esas acciones del corazón son de manera
15.20 Estas cosas son las que contaminan al hombre; 20.-Pero decía, que lo que del hombre sale, eso primordial cuestiones que implican la mente.
pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
contamina al hombre.

cualquiera que siga rechazando la ftalabra de Dios, 21.-Porque de dentro, del CORAZON DE LOS
finalmente tendrá un corazón endurecido, insensible, que HOMBRES, salen los malos pensamientos, los
no podrá sentir compasión por nada, ni por si mismo. adulterios, las fornicaciones, los homicidios,

109
 MATEO
EL ftRINCIftAL EJEMftLO del corazón duro es
cuando a Faraón se le dijo que dejara ir al pueblo
de Israel y el no obedeció a tal mandato, y Dios
hizo su corazón duro, para no obedecer.
15.21-28 VIAJE A TIRO Y SIDON, SANA A LA MUJER
SIROFENICIA ( FENICIA ) ( 29 d. C )
15.21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y
de Sidón.
15.22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de
aquella región clamaba, diciendo: ¡Señor, Hijo de
David, ten misericordia de mí! Mi hija es
gravemente atormentada por un demonio.
15.23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces
acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo:
Despídela, pues da voces tras nosotros.
15.24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las
ovejas perdidas de la casa de Israel.
15.25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo:
¡Señor, socórreme!
15.26 Respondiendo, él, dijo: No está bien tomar EL
PAN DE LOS HIJOS, y echarlo a los perrillos.
15.27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aún los perrillos comen
de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
15.28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh, mujer,
GRANDE ES TU FE; hágase contigo como
quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
MARCOS
22.-los hurtos, las avaricias, las maldades, el
engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la
soberbia, la insensatez.
23.-Todas estas maldades de dentro salen y
contaminan al hombre.
7.24-30 VIAJE A TIRO Y SIDON, SANA A LA
MUJER SIROFENICIA ( FENICIA ) ( 29 d. C )
24.-Levantándose de allí, se fue a la región de Tir y
de Sidón; y entrando en una casa, no quiso que nadie
lo supiese; pero no pudo esconderse.
25.-Porque una mujer, cuya hija tenía un espíritu
inmundo, luego que oyó de él, vino y se postró a sus
pies.
26.-La mujer era griega, y sirofenicia de nación; y le
rogaba que echase fuera de su hija al demonio.
27.-Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien
los hijos, porque no está bien tomar el pan de los
hijos y echarlo a los perrillos.
28.-Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aún los
perrillos, debajo de la mesa comen de las migajas de
los hijos.
29.-Entonces le dijo: Por esta palabra, vé; el
demonio ha salido de tu hija.
30.-Y cuando llegó ella a su casa, halló que el
demonio había salido, y a la hija acostada en la
cama.
SI CONFESAMOS con nuestra boca que Jesús tiene
poder para liberar y sanar, es necesario creerlo, porque
así es, para El no hay nada imposible.
110
LUCAS JUAN
LOS CORAZONES QUE SON ftROftENSOS a hacer lo malo corren el grave riesgo de endurecerse. Los que de modo
persistente se niegan a escuchar la ftalabra de Dios y a obedecer lo que El ordena y en su lugar siguen los deseos impíos
de su corazón, descubrirán que finalmente Dios endurecerá sus corazones para que pierdan toda sensibilidad a su
ftalabra y a los deseos del Espíritu Santo (Ex. 7.3 Y yo endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de
Egipto mis señales y mis maravillas. Heb. 3.8).
NO RELATA NO RELATA
COMENTARIO:
EL ftAN DE LOS HIJOS:La ftalabra "Hijos" se refiere a Israel. Jesús da a entender que debe llevarse el
evangelio en primer lugar al pueblo judío. La mujer lo entiende, pero le responde a Cristo con sabiduría,
perseverancia y fe. Ella sostiene que el propósito de Dios es que los que no son judíos reciban las
bendiciones de manera indirecta cuando El bendice a los judíos. Cristo recompensa su fe diligente al sanar a
su hijo. el creyente debe perseverar en la oración, sea por los demás o por si mismo, y una que otra vez debe
incluso razonar con Dios.
GRANDE ES TU FE: fterseverar en la fe verdadera, es confiar en Dios en todas las circunstancias y permanecer fiel
a El, aun cuando se este en una grande dificultad y parezca que El no responde ni se preocupa. Esa es la prueba de la
fe (Lc. 18.1-7 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,
18:2 diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre.
18:3 Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario.
18:4 Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a
hombre,
18:5 sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la
paciencia.
18:6 Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto.
18:7 ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? 1 ft. 1.7
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego,
sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo).
Jn. 7.38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
Aqui podemos entender que por la fe de esta mujer qu hija fue liberada del espíritu inmundo que la atormentaba,
porque ella confiaba plenamente en NSJ, tenia fe y esta segura de que Dios podía hacer un milagro en su vida y le creyó
a Dios, cuando Jesús le dijo, ve a tu casa, porque el demonio ha salido, ella esta segura que así era.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

15.29-31 SANA ENFERMOS Y SORDOMUDO
(DECAPOLIS) ( 29 d. C )
15.29 Pasó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y
subiendo al monte, se sentó allí.
15.30 Y se le acercó mucha gente que traía consigo a
cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos
enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los
sanó;
15.31 de manera que la multitud se maravillaba, viendo a 33.-Y tomándole aparte de la gente, metió los dedos
los mudos hablar, a los mancos sanados, a los en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua;
cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al
Dios de Israel.
EN LA CIUDAD DEDECAftOLIS, fue donde Dios Efata, es decir: Sé abierto.
hizo muchos milagros y prodigios, y aquí es donde
daba testimonio aquel que estaba poseído en
Gadara, cuando el Señor le mando que publicara
cuantas cosas había hecho Dios por el, y este
accedió y se dio a conocer el poder de Dios en este
lugar y por eso, mucha gente vino a buscarle en sus
necesidades.
15.32-39 ALIMENTA A CUATRO MIL (DECAPOLIS)
(29 d.C)
7.31-37 SANA ENFERMOS Y SORDOMUDO
(DECAPOLIS) ( 29 d. C )
31.-Volviendo a salir de la región de Tiro, vino por
Sidón al mar de Galilea, pasando por la región de
DECAPOLIS.
32.-Y le trajeron un sordo y tartamudo, le rogaron que
LE PUSIERA LA MANO ENCIMA.
34.-y levantando los ojos al cielo, gimió, y le dijo:
35.-Al momento fueron abiertos sus oídos, y se
desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
36.-Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero
cuanto más les mandaba, tanto más y más lo
divulgaban.
37.-Y en gran manera se maravillaban diciendo: Bien
lo ha hecho todo; hace a los sordos oír, y a los
mudos hablar.
8.1-10 ALIMENTA A CUATRO MIL (DECAPOLIS)
( 29 d. C )
NO RELATA NO RELATA
JESUS EN CADA REGION que visitaba encontraba que toda la gente tenia mucha necesidad de
Dios, en el aspecto espiritual y físico y la gente confiaba en El, por eso le traían muchos enfermos y
El los sanaba.
ftONER LA MANO ENCIMA: Es una forma de ministrar sanidad y liberación, en un enfermo o en
alguna persona poseída, en este caso lo podemos interpretar que al poner las manos sobre el enfermo,
lo sano.
La mayoría de los tartamudos se resienten cuando quien les escucha voltea la cara si ellos comienzan
a tartamudear. La mejor ayuda que el oyente puede dar al tartamudo es responder a lo que este dice y
no a cómo lo dice. Esto significa que el oyente hará bien en refrenarse de ayudar al tartamudo a decir
las palabras o diciéndole: “Tómelo con calma”.
Is. 32.3-4 No se ofuscarán entonces los ojos de los que ven, y los oídos de los oyentes oirán atentos.
32:4 Y el corazón de los necios entenderá para saber, y la lengua de los tartamudos hablará rápida y
claramente.
Ex. 4.12 Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar.
esta gente al ver las maravillas del Señor, lo proclamaban y aunque El les decía que no lo hiciesen,
ellos no podían dejar de divulgar las obras preciosas que El había hecho en ese lugar y confesaban que
hacia bien todas las cosas, que nada había hecho mal, y le glorificaban.
NO RELATA NO RELATA

15.32 Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: TENGO 1.-En aquellos días, como había una gran multitud, y TENGO COMftASIÓN: Jesús sintió compasión por las necesidades y el sufrimiento de la humanidad. Jesucristo es el
COMPASION de la gente, porque ya hace tres no tenían que comer, Jesús llamó a sus discípulos, y mismo hoy. Se conmueve con una profunda y viva compasión por las necesidades y aflicciones de cada uno de los hijos de
días que están conmigo, y no tienen qué comer; les dijo: Dios, estos pueden acercarse a El en oración con toda confianza a fin de obtener gracia, misericordia y ayuda (Mt. 6.31-
y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que 32 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?
desmayen en el camino. 6:32 ftorque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro ftadre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas
cosas.
15.33 Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde 2.-Tengo compasión de la gente, porque ya hace Heb. 4.14-16 ftor tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
4:15 ftorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según
tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para tres días que están conmigo, y no tienen que
nuestra semejanza, pero sin pecado.
saciar a una multitud tan grande? comer; 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
15.34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos 3.-y si los enviare en ayunas a sus casas, se
dijeron: Siete, y unos pocos pececillos. desmayarán en el camino, pues algunos de ellos
han venido de lejos.

111
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

15.35 Y mandó a la multitud que se recostase en tierra. 4.-Sus discípulos le respondieron: ¿De dónde podrá
COMENTARIO:
alguien saciar de pan a éstos aquí en el desierto?
Heb. 7.25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo
siempre para interceder por ellos.
15.36 Y tomando los siete panes y los peces, DIO 5.-El les preguntó: ¿Cuántos panes tenéis? Ellos
Aquí podemos entender que mucha gente seguía a Jesús, y no lo dejaban solo, ya que en esta historia narra
GRACIAS, los partió y dio a sus discípulos, y los dijeron: Siete.
que la gente hacia tres días que estaban con El y no habían probado alimento, y El Señor se compadece de
discípulos a la multitud.
ellos, porque no los quería enviar así, por lo tanto, pregunto cuantos panes traían los discípulos, para darles
15.37 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo 6.-Entonces mandó a la multitud que se recostase en de comer a toda esa multitud.
que sobró de los pedazos, siete canastas llenas. tierra; y tomando los siete panes, habiendo dado Los pescados que eran adecuados para alimento según las estipulaciones de la ley mosaica no contenían una
gracias, los partió, y dio a sus discípulos para que los cantidad de sangre suficiente para ser derramada y cubierta con polvo. Evidentemente por esta razón la
pusiesen delante; y los pusieron delante de la
Ley no manifestó ninguna declaración precisa en cuanto al desangramiento de los pescados.
multitud.
GRACIAS ANTES DE COMER: 1 S 9.13 Cuando entréis en la ciudad, le encontraréis luego, antes que suba
15.38
15 38 Y
Y eran
eran los
los que
que habían
habían comido,
comido cuatro
cuatro mil
mil hombres,
hombres 7.-Tenían
7 -Tenían también
también unos
unos pocos
pocos pececillos;
pececillos; yy los
los al lugar alto a comer; pues el pueblo no comerá hasta que él haya llegado, por cuanto él es el que bendice el
sin contar las mujeres y los niños. bendijo, y mandó que también los pusiesen delante. sacrificio; después de esto comen los convidados. Subid, pues, ahora, porque ahora le hallaréis.
Mt. 14.19 Entonces mandó la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando
15.39 Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y 8.-Y comieron, y se saciaron; y recogieron de los los ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos a la multitud.
vino a la región de Magdala. pedazos que habían sobrado, siete canastas. Hch. 27.35 Y habiendo dicho esto, tomó el pan y dio gracias a Dios en presencia de todos, y partiéndolo, comenzó a
comer.
9.-Eran los que comieron, como cuatro mil; y los 1 Co. 11.24y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
SATISFACCIÓN: Sal. 107.9 ftorque sacia al alma haced esto en memoria de mí.
despidió.
menesterosa,
Y llena de bien al alma hambrienta. 10.-Y luego entrando en la barca con sus discípulos,
ftromesa de Dios, cumplida con esta gran multitud. vino a la región de Dalmanuta.

16.1-4 AUMENTA SUS ATAQUES A LOS FARISEOS 8.11-13 AUMENTA SUS ATAQUES A LOS 12.54-56 AUMENTA SUS ATAQUES A LOS FARISEOS NO RELATA
( MAGDALA ) ( 29 d. C ) FARISEOS ( MAGDALA ) ( 29 d. C ) ( MAGDALA ) ( 29 d. C )

16.1 Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y 11.-Vinieron entonces los fariseos y comenzaron a 12.54 Decía también a la multitud: Cuando veis la nube
le pidieron que les mostrase señal del cielo. discutir con él, pidiéndole SEÑAL del cielo, para que sale del poniente, luego decís: Agua viene; SEÑAL: Jon. 3.4-5 Y comenzó Jonás a entrar por la
tentarle. y así sucede. ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De
aquí a cuarenta días Nínive será destruida.
16.2 Mas él respondiendo, les dijo: Cuando anochece, 12.-Y gimiendo en su espíritu, dijo: ¿Por qué pide 12.55 Y cuando sopla el viento del sur, decís: Hará 3:5 Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y
decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene señal esta generación? De cierto os digo que no calor; y lo hace. proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el
ARREBOLES. se dará señal a esta generación. mayor hasta el menor de ellos.
ARREBOLES: Color rojo de las nubes iluminadas por
los rayos del Sol. Estos hombres (saduceos y fariseos),
16.3 Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque 13.-Y dejándolos, volvió a entrar en la barca, y se fue 12.56 ¡Hipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del creían saberlo todo, pero en verdad podemos ver que no
tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! a la otra ribera. cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís ese sabían nada, porque solo hacían los que les parecía a
que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas tiempo?
su conveniencia.
las señales de los tiempos no podéis!

112
 MATEO
16.4 La GENERACION MALA Y ADULTERA demanda
señal; pero señal no le será dada, sino la señal
del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue.
16.5-12 JESÚS REPRENDE A LOS DISCÍPULOS
(MAGDALA) ( 29 d. C )
16.5 Llegando sus discípulos al otro lado, se habían
olvidado de traer pan.
16.6 Y Jesús les dijo: Mirad,GUARDAOS DE LA
LEVADURA de los fariseos y de los saduceos.
16.7 Ellos pensaban dentro de sí, diciendo: Esto dice
porque no trajimos pan.
16.8 Y entendiendo Jesús, les dijo: ¿Por qué pensáis 17.-Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Qué discutís,
dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no porque no tenéis pan? ¿No entendéis ni
tenéis pan?
16.9 ¿No entendéis aún, ni os acordáis de los cinco
panes entre cinco mil hombres, y cuántas
cestas recogisteis?
16.10 ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y
cuántas canastas recogisteis?
16.11 ¿Cómo es que no entendéis que no fue por el
pan que os dije que os guardaseis de la
levadura de los fariseos y de los saduceos?
16.12 Entonces entendieron que no les había dicho que
se guardasen de la levadura del pan, sino de la
doctrina de los fariseos y de los saduceos.
MARCOS
GENERACIÓN ftERVERSA: Dt. 32.5 La corrupción
no es suya; de sus hijos es la mancha, Generación torcida
y perversa.
8.14-21 JESÚS REPRENDE A LOS DISCÍPULOS
(MAGDALA) ( 29 d. C )
14.-Habían olvidado de traer pan, y no tenían sino un
pan consigo en la barca.
15.-Y él les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la
levadura de los fariseos, y de la levadura de
Herodes.
16.-Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no
trajimos pan.
comprendéis? ¿Aún tenéis endurecido vuestro
corazón?
18.-¿Teniendo ojos no veis, y teniendo oídos no
oís? ¿Y no recordáis?
19.-Cuando partí los cinco panes entre cinco mil,
¿Cuántas cestas llenas de pedazos recogisteis? Y
ellos dijeron: Doce.
20.-Y cuando los siete panes entre cuatro mil
¿Cuántas cestas llenas de los pedazos
recogisteis? Y ellos dijeron: Siete.
21.-Y les dijo: ¿Cómo aún no entendéis?
LUCAS JUAN
GENERACIÓN MALA Y ADULTERA: NSJ les dice esto porque ellos según sabían tener el conocimiento verdadero
de la Ley (ftalabra de Dios), y aplicaban la ftalabra a su manera o conveniencia, ya que ellos asimismo no se la
aplicaban, por eso El Señor les dice malos y adúlteros, porque estaban alterando las leyes de Dios.
12.1 JESÚS REPRENDE A LOS DISCÍPULOS NO RELATA
(MAGDALA) ( 29 d. C )
12.1 En esto, juntándose por millares la multitud, tanto
“GUARDENSE DE LA LAVADURA DE LOS FARISEOS,
que unos a otros se atropellaban, comenzó a decir que es la hipocresía”. Como se demostró durante la comida, todo el
a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la sistema religioso de los fariseos está lleno de hipocresía. ftero
levadura de los fariseos, que es la HIPOCRESIA. aunque una demostración exterior de piedad oculte la iniquidad de
los fariseos, con el tiempo quedará desenmascarada.
COMENTARIO:
HIftOCRESÍA: Jesús condena la hipocresía de los fariseos, advirtiéndoles a sus discípulos que tengan
cuidado de que ese pecado no entre en su propia vida y ministerio. La hipocresía significa actuar como si uno fuera lo
que no es, por ejemplo, actuar públicamente como creyente fiel y piadoso, cuando en realidad guarda pecados ocultos.
Jesús les advierte a sus discípulos que toda hipocresía y pecado oculto será descubierto (Ro. 2.16 en el día en que Dios
juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. 1 Co. 3.13 la obra de cada uno se hará
manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la
probará. 1 Co. 4.5 Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo
oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios.
Ap. 20.12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto,
el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus
obras.
GUARDAOS DE LA LEVADURA: En este pasaje "la levadura", símbolo del mal y de la corrupción, se refiere a las
enseñanzas de los fariseos y saduceos. Cristo le llama a la enseñanza de ellos "levadura" porque hasta una pequeña
cantidad puede propagarse e influir en un gran grupo de personas para que crean lo erróneo. En el NT la levadura se
emplea generalmente como un símbolo de la maldad o la corrupción. Una pequeña cantidad de levadura fermenta y
afecta toda la masa. La levadura de los fariseos es su preferencia por los conceptos ideados por el hombre sobre los
mandamientos y la justicia de Dios. La levadura de Herodes es idéntica a la de los saduceo; es un espíritu de secularismo
y mundanalidad. Los seguidores de Cristo, siempre deben de cuidarse de no aceptar los puntos de vista de los que
predican conceptos humanos, tradiciones sin fundamento bíblico o un evangelio basado en el humanismo.
113
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA 8.22-26 CURA A UN CIEGO (BETSAIDA) ( 29 d. C NO RELATA NO RELATA

COMENTARIO:
FUE RESTABLECIDO: Ese caso de sanidad en
Betsaida es el único ejemplo de una curación gradual de
parte de Jesús. Como tal, enseña que no toda sanidad
tiene que ser instantánea, porque en algunos casos es
gradual la victoria del poder divino sobre la enfermedad.
2 R. 6.18 Y luego que los sirios descendieron a él, oró
Eliseo a Jehová, y dijo: Te ruego que hieras con ceguera
a esta gente. Y los hirió con ceguera, conforme a la
petición de Eliseo.
Hch. 9.8 Entonces Saulo se levantó de tierra, y abriendo
los ojos, no veía a nadie; así que, llevándole por la mano,
le metieron en Damasco,
)
22.-Vino luego a BETSAIDA; y le trajeron un ciego, y
le rogaron que le tocase.
23.-Entonces, tomando la mano del ciego, le sacó
fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, le puso
las manos encima, y le preguntó si veía algo.
24.-El, mirando, dijo: Veo los hombres como árboles,
pero los veo que andan.
25.-Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos,
y le hizo que mirase; y FUE RESTABLECIDO, y vio
de lejos y claramente a todos.
26.-Y lo envió a su casa, diciendo: No entres en la
aldea, ni lo digas a nadie en la aldea.
COMENTARIO:
BETSAIDA: Aquí era el lugar donde vivió Felipe.
Tomar de la mano es ejemplo de confraternidad y ayuda. 2 R 10.15 Yéndose luego de allí, se encontró con Jonadab hijo
de Recab; y después que lo hubo saludado, le dijo: ¿Es recto tu corazón, como el mío es recto con el tuyo? Y Jonadab
dijo: Lo es. ftues que lo es, dame la mano. Y él le dio la mano. Luego lo hizo subir consigo en el carro. Mt. 9.25 ftero
cuando la gente había sido echada fuera, entró, y tomó de la mano a la niña, y ella se levantó.
Hch. 3.7 Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos;
Imposición de manos para sanar: Lc. 4.40 Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los
traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba.
Hch. 28 .8 Y aconteció que el padre de ftublio estaba en cama, enfermo de fiebre y de disentería; y entró ftablo a verle, y
después de haber orado, le impuso las manos, y le sanó.
La ceguera produce aflicción Gn. 19.11 Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el
menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta.

16.13-20 PEDRO CONFIESA QUE JESÚS ES EL CRISTO ( 8.27-30 PEDRO CONFIESA QUE JESÚS ES EL 9.18-21 PEDRO CONFIESA QUE JESÚS ES EL CRISTO NO RELATA
CERCA DE CESAREA DE FILIPO ) ( 29 d. C ) CRISTO ( CERCA DE CESAREA DE FILIPO ) ( CERCA DE CESAREA DE FILIPO)(29 d.C)
( 29 d. C )

16.13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, 27.-Salieron Jesús y sus discípulos por las aldeas de 9.18 Aconteció que mientras Jesús oraba aparte,
preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen Cesarea de Filipo. Y en el camino preguntó a sus estaban con él los discípulos; y les preguntó,
ftEDRO. ROCA…IGLESIA: En estas palabras
los hombres que es el Hijo del Hombre? discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo? Cristo promete edificar su iglesia sobre la verdad
que soy yo? confesada por ftedro y los otros discípulos de que
Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Hch.
16.14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y 28.-Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; Otros, 9.19 Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros,
2.14-16). Jesús emplea aquí un juego de palabras. Le
otros, Jeremías, o alguno de los profetas. Elías; y otros, alguno de los profetas. Elías; y otros, que algún profeta de los antiguos ha llama a su discípulo ftedro que en griego significa
resucitado. piedrecita, pero sigue diciendo, sobre esta roca (ftetra,
que significa una roca enorme o un acantilado rocoso),
16.15 El les dijo: Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo? 29.-Entonces él les dijo: Y vosotros ¿Quién decís 9.20 El les dijo: ¿Y vosotros, quién decís que soy? edificare mi iglesia, es decir; que El edificará su
que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: Tú eres el Entonces respondiendo Pedro, dijo: El Cristo de iglesia sobre la sólida confesión de ftedro. La Roca es
Cristo. Dios. Jesucristo, el primer y gran fundamento de la iglesia
(1 Co. 3.11).
16.16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, 30.-Pero él les mandó que no dijesen esto de él a 9.21 Pero él les mandó que a nadie dijesen esto,
el Hijo del Dios viviente. ninguno. encargándoselo rigurosamente.

114
 MATEO
16.17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado
eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo
reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está
en los cielos.
16.18 Y yo también te digo, que tú eres PEDRO, y
sobre esta ROCA edificaré MI IGLESIA; y LAS
PUERTAS DEL HADES NO PREVALECERAN
contra ella.
16.19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y
todo lo que atares en la tierra, será atado en los
cielos; y todo lo que desatares en la tierra será
desatado en los cielos.
16.20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie
dijesen que él era Jesús el Cristo.
16.21-25 JESÚS ANUNCIA SU MUERTE
( CESAREA DE FILIPO ) ( 29 d. C )
16.21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus
discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y
padecer mucho de los ancianos, de los principales
sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y
resucitar al tercer día.
16.22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a
reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti;
en ninguna manera esto te acontezca.
16.23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de
delante de mí, Satanás!: me eres tropiezo,
porque no pones la mira en las cosas de Dios,
sino en las de los hombres.
16.24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno 34.-Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo:
quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a si
y tome su cruz,y sígame. mismo, y tome su cruz, y sígame.
MARCOS
COMENTARIO:
LAS LLAVES DEL REINO: Las llaves representan la
autoridad que Dios les delego a ftedro y a la iglesia.
Mediante esas llaves los creyentes; Reprenden el
pecado y ponen en practica la disciplina eclesial. Oran
eficazmente por la causa de Dios en la tierra. Atan a
los demonios y liberan a los cautivos. Anuncian la
culpa del pecado, la norma de la justicia de Dios y el juicio
que vendrá.(Hch. 2.23 a éste, entregado por el determinado
consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y
matasteis por manos de inicuos, crucificándole); ftroclaman
la salvación y el perdón de pecados para todos los que se
arrepienten y creen en Cristo ( Jn. 20.23; Hch. 2.37-40;
15.7-9).
8.31-38 JESÚS ANUNCIA SU MUERTE (CESAREA
DE FILIPO ) ( 29 d. C )
31.-Y comenzó a enseñarles que le era necesario al
Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado
por los ancianos, por los principales sacerdotes y por
los escribas, y ser muerto, y resucitar después de
tres días.
32.-Esto les decía claramente. Entonces Pedro le
tomó aparte y comenzó a reconvenirle.
33.-Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos,
reprendió a Pedro, diciendo: ¡Quítate de delante de
mí, Satanás! Porque no pones la mira en las
cosas de Dios, sino en las de los hombres.
LUCAS JUAN
COMENTARIO:
LAS ftUERTAS DEL HADES NO ftREVALECERÁN: Las puertas del Hades, representan a Satanás y toda
la maldad del mundo que se esfuerzan por destruir a la iglesia de Jesucristo. Este pasaje no significa que
ningún creyente en particular, iglesia local, grupo de iglesias o denominación caerá jamás en la inmoralidad,
el error doctrinal o la apostasía. Jesús mismo predijo que muchos se apartaran de la fe, y El les advierte a
las iglesias que están abandonando la fe del NT que se vuelvan de su pecado o quedaran fuera de su reino
(Ap. 2.5, 12-29). Lo que Cristo quiere decir es que la iglesia no será destruida aunque Satanás haga lo que
quiera, la apostasía ocurra entre los creyentes, las iglesias se vuelvan tibias y los falsos maestros se infiltren
en el reino de Dios. ftor su gracia soberana, su sabiduría y su poder, siempre Dios tendrá un remanente de
creyentes y de iglesias, a través de la historia redentora que permanecerán fieles al evangelio original de
Cristo y los apóstoles y experimentaran la comunión de Dios, el señorío de Cristo y el poder del Espíritu
Santo contra Satanás, el pecado, la enfermedad, lo mundano, y lo demoníaco. Es a esa iglesia a la que no
pueden destruir ni hacer frente Satanás y todos sus ejércitos.
9.22-25 JESÚS ANUNCIA SU MUERTE (CESAREA DE NO RELATA
FILIPO ) ( 29 d. C )
9.22 Y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre
COMENTARIO:
padezca muchas cosas, y sea desechado por
TOME SU CRUZ: La cruz de Jesús es un símbolo de
los ancianos, por los principales sacerdotes y
sufrimiento (1 ft 2.21 ftues para esto fuisteis
por los escribas, y que sea muerto, y resucite al
tercer día.
llamados; porque también Cristo padeció por
nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus
pisadas); muerte (Hch. 10.39); vergüenza (Heb. 12.2);
9.23 Y decía a todos: Sí alguno quiere venir en por injuria (Mt. 27.39); rechazo (1 ft 2.4); y negación de
de mí, niéguese a si mismo, TOME SU CRUZ si mismo (Mt. 16.24). Cuando el creyente toma su
cada día, y sígame. cruz y sigue a Cristo, se niega a si mismo y se
9.24 Porque todo aquel el que quiera salvar su vida,
compromete en tres esferas de lucha y sufrimiento.
la perderá; y todo el que pierda su vida por
Sufre en la batalla contra el pecado que dura toda la
causa de mí, éste la salvará. vida, al crucificar los deseos de su naturaleza
pecaminosa. Sufre en la guerra contra Satanás y los
poderes de las tinieblas a medida que avanza en el
reino de Dios (2 Co. 10.4-5; 6.7; Ef. 6.12; 1 Ti. 6.12).
9.25 Pues ¿Qué aprovecha al hombre, si gana todo
el mundo, y se destruye o se pierde a si
mismo?
115
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

16.25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la
perderá; y todo el que pierda su vida por causa
de mí, la hallará.
16.26 Porque ¿Qué aprovechará el hombre, si ganare 36.-Porque ¿Qué aprovechará al hombre si
todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué ganare todo el mundo, y perdiere su alma?
recompensa dará el hombre por su alma?
SE AVERGONZARE DE MI Y DE MIS
ftALABRAS: Jesucristo considera el mundo y la
sociedad en el cual vivimos como un generación mala y
adultera. ftor eso rechazara en su venida a todos los que
procuran ser populares o aceptados por su generación
perversa en vez de seguirlo a El y sus normas de
justicia.
35.-Porque todo el que quiera salvar su vida, la
perderá; y todo el que pierda su vida por causa de
mí y del evangelio, la salvará.
37.-¿O qué recompensa dará el hombre por su
alma?
38.-Porque EL QUE SE AVERGONZARE DE MI Y
DE MIS PALABRAS en esta generación adúltera y
pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará
también de él, cuando venga en la gloria de su
Padre con los santos ángeles.
EXftERIMENTA TANTO LA HOSTILIDAD del adversario con sus huestes demoníacas (2 Co.6.3-7; 11.23-29; 1 ft
5.8-10). Como la persecución que se deriva de enfrentarse a los falsos maestros que tergiversan el verdadero evangelio
(Mt. 23.1-36; Ga. 1.9; Fil. 1.15-17). Sufre el reproche, el odio y la burla del mundo (Jn. 15.18-25; Heb. 11.25-26), al
decirle con amor que lo que hace es malo (Jn. 7.7); al separarse de el moral y espiritualmente, y al negarse a aceptar las
normas o la filosofía de los hombres como suyas (1 Co. 1.21-27 ftues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no
conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
1:22 ftorque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría;
1:23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;
1:24 mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.
1:25 ftorque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
1:26 ftues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos
nobles;
1:27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para
avergonzar a lo fuerte).

16.27-28 EL REINO PROMETIDO ( 29 d. C ) 9.1 EL REINO PROMETIDO ( 29 d. C ) 9.26-27 EL REINO PROMETIDO ( 29 d. C ) NO RELATA

16.27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria
de su Padre con sus ángeles, y entonces
pagará a cada uno conforme a sus obras.
16.28 De cierto os digo que hay algunos de los que
están aquí, que no gustarán la muerte, hasta
que hayan visto al Hijo del Hombre VINIENDO
EN SU REINO.
9.1.-También les dijo: De cierto os digo que hay
algunos de los que están aquí, que no gustarán la
muerte hasta que hayan visto el reino de Dios
venido con poder.
Hch. 2.4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, según el
Espíritu les daba que hablasen.
9.26 Porque el que se avergonzare de mí y de mis
palabras, de éste se avergonzará el Hijo del
Hombre cuando venga en su gloria, y en la del
Padre, y de los santos ángeles.
9.27 Pero os digo en verdad, que hay algunos de los
que están aquí, que no gustarán la muerte
hasta que vean el reino de Dios.
VINIENDO EN SU REINO: Es probable que el ver "la
Hijo del Hombre viniendo en su reino" se refiera al
acontecimiento del día de ftentecostés, cuando Cristo
bautizo a sus seguidores con el Espíritu Santo y gran poder
(Hch. 1.8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de
la tierra).

17.1-13 LA TRANSFIGURACIÓN ( MONTE SIN NOMBRE 9.2-13 LA TRANSFIGURACIÓN ( MONTE SIN 9.28-36 LA TRANSFIGURACIÓN (MONTE SIN NOMBRE) NO RELATA
) ( 29 d. C ) NOMBRE ) ( 29 d. C ) ( 29 d. C )

17.1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo 2.-Seis días después, Jesús tomó Pedro, a Jacobo, y 9.28 Aconteció como ocho días después de estas
y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto; y se palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo,y En su transfiguración, Jesús fue transformado en
alto; transfiguró delante de ellos. subió al monte a orar. la presencia de tres discípulos, quienes
17.2 y se TRANSFIGURO delante de ellos, y 3.-Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy 9.29 Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro contemplaron su gloria celestial como El realmente
resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. era: Dios en un cuerpo humano.
se hicieron blancos como la luz. la tierra los puede hacer tan blancos

116
 MATEO
17.3 Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando 4.-Y les apareció Elías con Moisés, que hablaban con
con él. Jesús.
17.4 Entonces Pedro dijo a Jesús: Señor, bueno es para
nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos
aquí tres enramadas: una para ti, otra para Moisés,
y otra para Elías.
17.5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los
cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: espantados.
Este es mi hijo amado, en quien tengo
complacencia; a él oíd.
17.6 Al oír esto los discípulos, se postraron sobre sus
rostros, y tuvieron gran temor.
17.7 Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo:
Levantaos, y no temáis.
17.8 Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a
Jesús solo.
17.9 Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó 10.-Y guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué
diciendo: No digáis a nadie la visión, hasta que sería aquello de resucitar de los muertos.
el Hijo del Hombre resucite de los muertos.
17.10 Entonces los discípulos le preguntaron, diciendo:
¿Por qué, pues, dicen los escribas que es
necesario que Elías venga primero?
17.11 Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías
viene primero, y restaurará todas las cosas.
MARCOS
5.-Entonces Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es
para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres
enramadas, una para ti, otra para Moisés y otra para
Elías.
6.-Porque no sabía lo que hablaba, pues estaban
7.-Entonces vino una nube que les hizo sombra, y
desde la nube una voz que decía: Este es mi Hijo
Amado; a él oíd.
8.-Y luego, cuando miraron, no vieron más a nadie
consigo, sino a Jesús solo.
9.-Y descendiendo ellos del monte, les mandó que a
nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo
del Hombre hubiese resucitado de los muertos.
11.-Y le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen los
escribas que es necesario que Elías venga primero?
12.-Respondiendo él, les dijo:Elías a la verdad
vendrá primero, y restaurará todas las cosas; ¿y
cómo está escrito del Hijo del Hombre, que
padezca mucho y sea tenido en nada?
LUCAS JUAN
9.30 Y he aquí dos varones que hablaban con él, los COMENTARIO:
cuales eran Moisés y Elías;
LA EXftERIENCIA DE LA TRANSFIGURACION
9.31 quienes aparecieron rodeados de gloria, y FUE: un aliento para Jesús al enfrentar la muerte en
hablaban de su partida, que iba Jesús a cumplir en la cruz . También fue un anuncio a los discípulos de
Jerusalén. que Jesús tenia que sufrir en la cruz . La aprobación
de Dios de Jesucristo como el verdadero Hijo de Dios
9.32 Y Pedro y los que estaban con él estaban rendidos capacitado para redimir a la raza humana. 2 ft
de sueño; mas permaneciendo despiertos, vieron 1.17-18 ftues cuando él recibió de Dios ftadre honra y
la gloria de Jesús, y a los dos varones que estaban gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una
con él. voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo
complacencia.
9.33 Y sucedió que apartándose ellos de él, Pedro dijo
1:18 Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo,
a Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que
estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una
cuando estábamos con él en el monte santo. Is.
para ti, una para Moisés, y una para Elías; no 42.1 He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido,
sabiendo lo que decía. en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto
sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones.
9.34 Mientras él decía esto, vino una nube que los
Mal. 4.5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes
cubrió; y tuvieron temor al entrar en la nube.
que venga el día de Jehová, grande y terrible.
9.35 Y vino una voz desde la nube, que decía: Este es
Lc. 3.22 y descendió el Espíritu Santo sobre él en
mi Hijo amado; a él oíd. forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo
que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia.
La transfiguración fue un acontecimiento profético. Jesús
9.36 Y cuando cesó la voz, Jesús fue hallado solo; y
dijo: “El Hijo del hombre está destinado a venir en la gloria
ellos callaron, y por aquellos días no dijeron nada a
de su ftadre con sus ángeles. La transfiguración fortaleció la
nadie de lo que habían visto.
fe de los tres apóstoles que iban a desempeñar un papel
importante en la congregación cristiana. Tanto el rostro
resplandeciente de Cristo, como sus esplendorosas prendas
de vestir y la propia voz de Dios que declaró que Jesús era
LA TRANSFIGURACION debe fortalecer
Su Hijo amado a quien debían escuchar, cumplieron su
nuestra fe en la palabra profética porque aquel
propósito de manera muy eficaz.
anticipo de la gloria y el poder real de Jesús se ha
hecho realidad. En efecto, tenemos pruebas
innegables de que Cristo está hoy presente como
poderoso Rey celestial. La transfiguración pone
de relieve la fiabilidad de la palabra profética de
Dios.
117
 MATEO
17.12 Mas os digo que Elías ya vino, y no le
conocieron, sino que hicieron con él todo lo
que quisieron; así también el Hijo del Hombre
padecerá de ellos.
17.13 Entonces los discípulos comprendieron que les
había hablado de Juan el Bautista.
17.14-21 CURACIÓN DEL EPILÉPTICO (29 d. C)
17.14 Cuando llegaron al gentío, vino a él un hombre
que se arrodilló delante de él, diciendo:
17.15 Señor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático, 15.-Y en seguida toda la gente, viéndole, se
y padece muchísimo; porque muchas veces cae en asombró, y corriendo a él, le saludaron.
el fuego, y muchas en el agua.
17.16 Y lo he traído a tus discípulos, pero no le han
podido sanar.
17.17 Respondiendo Jesús, dijo: ¡OH GENERACION 17.-Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro,
INCREDULA Y PERVERSA! ¿Hasta cuándo he traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo,
de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os he de
soportar? Traédmelo acá.
17.18 Y reprendió Jesús al demonio, el cual salió del
muchacho, y éste quedó sano desde aquella hora.
17.19 Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte,
dijeron: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo
fuera?
MARCOS
13.-Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron
todo lo que quisieron, como está escrito de él.
AQUI NSJ hace mención de Elías, refiriéndose a Juan el
Bautista, ya que a Juan no lo escucharon cuando les
hablaba del reino de Dios.
9.14-29 CURACIÓN DEL EPILÉPTICO (29 d. C)
14.-Cuando llegó a donde estaban los discípulos, vio
una gran multitud alrededor de ellos, y escribas que
disputaban con ellos.
16.-El les preguntó: ¿Qué disputáis con ellos?
18.-el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y
echa espumarajos y cruje los dientes, y se va
secando; y dije a tus discípulos que lo echasen fuera,
y no pudieron.
19.-Y respondiendo él, les dijo: ¡Oh generación
incrédula! ¿Hasta cuándo he de estar con
vosotros? ¿Hasta cuándo os he de soportar?
Traédmelo.
LUCAS JUAN
HAY ALGUNAS CARACTERISTICAS notables que señalan a Moisés y Elías como representaciones proféticas adecuadas de los
coherederos ungidos de Jesús. Tanto Moisés como Elías fueron portavoces de Jehová durante muchos años. Ambos se enfrentaron a la
cólera de un gobernante. A ambos los ayudó una familia extranjera en tiempo de necesidad. Los dos profetizaron con audacia ante
reyes y se mantuvieron firmes ante los falsos profetas. Tanto Moisés como Elías vieron demostraciones del poder de Jehová en el
monte Sinaí (también llamado Horeb). Los dos nombraron a sus sucesores en la orilla oriental del Jordán. Y las épocas de Moisés (con
Josué) y Elías (con Eliseo) fueron testigos del mayor número de milagros que se han realizado, a excepción de los que Jesús ejecutó
durante su vida.
9.37-42 CURACIÓN DEL EPILÉPTICO (29 d. C) NO RELATA
9.37 Al día siguiente, cuando descendieron del monte,
COMENTARIO:
una gran multitud les salió al encuentro.
INCRÉDULA Y ftERVERSA: Este texto refleja el
concepto de Jesús respecto a los discípulos y las
9.38 Y he aquí, un hombre de la multitud clamó, iglesias que dejan de ministrar a los demás en el
diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, genuino poder del reino de Dios. Dejar de liberar a los
pues el único que tengo. oprimidos por Satanás o los demonios, demuestra
falta de fe, de conocimiento y de autoridad espiritual.
9.39 y sucede que un espíritu le toma, y de repente da El propósito del Espíritu Santo al registrar lo
voces, y le sacude con violencia, y le hace echar narrado en los vers. 14-21 hace hincapié no solo en que
espuma, y estropeándole, ,a duras penas se Jesús expulsaba demonios, sino también en que El desea
aparta de él. que sus discípulos hagan lo mismo mediante la fe, la
9.40 Y rogué a tus discípulos que le echasen fuera, y no oración y el ayuno. Jesús se siente intensamente
pudieron. decepcionado y afligido cuando su pueblo deja de participar
en su ministerio contra las fuerzas de Satanás (Jn. 14.12
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que
yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo
voy al ftadre).Lc. 9.1 Habiendo reunido a sus doce
9.41 Respondiendo Jesús, dijo: ¡Oh GENERCION discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los
INCREDULA y perversa! ¿Hasta cuándo he de demonios, y para sanar enfermedades. Mr. 9.28-29 Cuando
estar con vosotros, y os he de soportar? Trae él entró en casa, sus discípulos le preguntaron aparte: ¿ftor
acá a tu hijo. qué nosotros no pudimos echarle fuera?
9:29 Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con
9.42 Y mientras se acercaba el muchacho, el demonio
oración y ayuno.
le derribó y le sacudió con violencia; pero Jesús
reprendió al espíritu inmundo, y sanó al muchacho,
y se lo devolvió a su padre.
118
 MATEO
17.20 Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de
cierto os digo, que SI TUVIEREIS FE como un
grano de mostaza, diréis a este monte; Pásate
de aquí allá, y se pasará; y NADA OS SERA
IMPOSIBLE.
17.21 Pero este género no sale sino con oración y
ayuno.
COMENTARIO: 22.-Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua,
SI TUVIEREIS FE.. NADA OS SERÁ IMftOSIBLE: para matarle; pero si puedes hacer algo, ten
Con frecuencia Jesús comenta sobre la naturaleza
de la fe genuina. El habla de una fe que puede
mover montañas, realizar milagros y sanidades, y
llevar a cabo grandes cosas para Dios. ¿Qué es esa
fe de la que habla Cristo?. La fe genuina es una fe
eficaz capaz de producir resultados; "trasladara
montañas". La fe genuina no es una creencia en la
fe como una fuerza o un poder, sino que es una "fe en
Dios". La fe genuina es una obra de Dios dentro del
corazón del creyente ( Mr. 9.24; Fil. 2.13 porque Dios es
el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por
su buena voluntad). Incluye una conciencia divinamente
impartida al corazón de que las oraciones son
respondidas. La crea dentro del creyente el Espíritu
Santo; no se puede producir en la mente (Ro. 12.3 Digo,
pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está
entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que
el que debe tener, sino que piense de sí con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.
1 Co. 12.9).
MARCOS
20.-Y se lo trajeron; y cuando el espíritu vio a Jesús,
sacudió con violencia al muchacho, quien cayendo en
tierra se revolcaba, echando espumarajos.
21.-Jesús preguntó al padre: ¿Cuánto tiempo hace
que le sucede esto? Y el dijo: Desde niño.
misericordia de nosotros, y ayúdanos.
23.-Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree
TODO LE ES POSIBLE.
24.-E inmediatamente el padre del muchacho clamó
y dijo: Creo; AYUDA MI INCREDULIDAD.
25.-Y cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba,
reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu
mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres
más en él.
26.-Entonces el espíritu, clamando y sacudiéndole
con violencia, salió; y él quedó como muerto, de
modo que muchos decían: Está muerto.
27.-Pero Jesús, tomándole de la mano, le enderezó;
y se levantó.
28.-Cuando él entró en casa, sus discípulos le
preguntaron aparte: ¿Por qué nosotros no pudimos
echarle fuera?
29.-Y les dijo: Este género con nada puede salir,
SINO CON ORACION y ayuno.
119
LUCAS JUAN
COMENTARIO:º
COMO LA GENUINA FE es un don impartido por Dios, es importante acercarse a Cristo y a su ftalabra y
profundizar la consagración y la confianza en El (Ro. 10.17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la
palabra de Dios). Fil. 3.8-15, Heb. 4.16; 7.25. En otras palabras, hay que buscar a Cristo como el autor y
consumador de la fe (Heb. 12.2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios).
Su presencia cercana y la obediencia a su ftalabra son la fuente y el secreto de la fe. La fe genuina esta
bajo la dirección de Dios. El la da conforme a su amor, sabiduría, gracia y propósito. La da para realizar
la voluntad de Dios y para expresar su amor por los seres humanos. no debe usarse para intereses egoístas
(Stg. 4.3 ftedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites).
GENERACIÓN INCRÉDULA: Dejar de librar la batalla eficaz contra los demonios se considera una
debilidad espiritual en los discípulos de Cristo.
TODO LE ES ftOSIBLE: Esta declaración de Jesús no debe tomarse como una promesa incondicional.
Todo; no significa todas las cosas que se le ocurran al creyente. La oración de fe debe basarse en la
voluntad de Dios; el que se vale de ella debidamente nunca pide nada tonto o equivocado (Stg. 4.3). La fe
que se requiere debe ser recibida como un don de Dios. El la implanta en el corazón del que lo busca con
sinceridad y vive fielmente según su divina voluntad.
AYUDA MI INCREDULIDAD: En esta vida, la fe a menudo se mezcla con la duda. Sin embrago, eso
no significa que Cristo no responderá a las peticiones que se le hagan, porque El comprende y se compadece
de las debilidades humanas (Heb. 4.15 ftorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse
de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado). Es
necesario confesarle la falta de fe y pedirle que dè la fe que se necesita.
SINO CON ORACIÓN: Jesús no quiere decir que se precisa un tiempo de oración antes de que pueda
expulsarse esa clase de espíritus malos. Mas bien se implica este principio; donde hay poca fe, hay poca
oración. Donde hay mucha oración, basada en una entrega genuina a Dios y su ftalabra, hay mucha fe. Si
los discípulos hubieran mantenido, como Cristo, una vida de oración, habrían podido resolver con éxito
este caso.
Nunca pierda la confianza en la eficacia de la oración si no recibe una respuesta enseguida. Las respuestas
a algunas oraciones como cuando pedimos alivio personal de la angustia o mayores responsabilidades en el
servicio a Dios tal vez tengan que esperar a que llegue el tiempo que Dios considere apropiado y mejor .
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

17.22-23 JESÚS PREDICE DE NUEVO SU MUERTE Y 9.30-32 JESÚS PREDICE DE NUEVO SU MUERTE 9.43-45 JESÚS PREDICE DE NUEVO SU MUERTE Y NO RELATA
RESURRECCIÓN (GALILEA) ( 29 d. C ) Y RESURRECCIÓN (GALILEA) ( 29 d. C ) RESURRECCIÓN (GALILEA) ( 29 d. C )

17.22 Estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del 30.-Habiendo salido de allí, caminaron por Galilea; y 9.43 Y todos se admiraban de la grandeza de Dios. Y COMENTARIO:
Hombre será ENTREGADO EN MANOS DE no quería que nadie lo supiese. maravillándose todos de todas las cosas que HIJO DEL HOMBRE: El que Jesús se aplicase a sí mismo
HOMBRES, hacía, dijo a sus discípulos: esta expresión mostraba con claridad que el Hijo de Dios era
en realidad un ser humano, que “vino a ser carne”. ftor lo
17.23 y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos 31.-Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: El 9.44 Haced que os penetren bien en los oídos estas tanto, la designación “Hijo del hombre” también sirve para
se entristecieron en gran manera. HIJO DEL HOMBRE será entregado en manos de palabras; porque acontecerá que el Hijo del identificar a Jesucristo como el gran Congénere de la
hombres, y le matarán; pero después de muerto, Hombre será entregado en manos de hombres. humanidad, aquel que tiene el poder de rescate para redimirla de la
esclavitud al pecado y la muerte, y como el gran Vengador de la
resucitará al tercer día.
ENTREGADO EN MANOS DE HOMBRES: Es sangre.Incluso los seres humanos que no tienen fe tendrán que darse
decir, que lo tomarían los gentiles y lo crucificarían, para cuenta de su autoridad cuando la “señal del Hijo del Hombre” se
manifieste al destruir este mundo impío.
dar cumplimiento a la profecía hecha por los profetas, y 32.-Pero ellos no entendían esta palabra, y tenían 9.45 Mas ellos no entendían estas palabras, pues les
que al tercer se levantaría de la tumba y así vencer al miedo de preguntarle. estaban veladas para que no las entendiesen; y
enemigo. temían preguntarle sobre esas palabras.

17.24-27 PAGO DEL IMPUESTO (CAPERNAUM) (29 d. C) NO RELATA NO RELATA NO RELATA

17.24 Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro

COMENTARIO: COMENTARIO:
los que cobraban las dos DRACMAS, y le dijeron:
DRACMA: Antigua moneda de plata usada por SE DEBE ftAGAR LOS IMftUESTOS: ftablo continúa: “Den a todos lo que les es debido: al que pide
¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?
griegos y romanos. impuesto, el impuesto; al que pide tributo, el tributo; al que pide temor, dicho temor; al que pide honra,
Es probable que para el tiempo del ministerio terrestre dicha honra”. (Romanos 13:7.) La palabra “todos” abarca toda autoridad seglar que sea siervo público de
17.25 El dijo: Sí. Y al entrar él en la casa, Jesús la habló de Jesús el dracma se hubiese depreciado hasta pesar Dios. No hay excepciones. Hasta si vivimos bajo un sistema político que personalmente no nos agrada,
primero diciendo: ¿Qué te parece, Simón? Los únicamente 3,4 g. (0,109 onzas troy). los griegos pagamos los impuestos. Si donde vivimos se exime a las religiones del pago de impuestos, las congregaciones
reyes de la tierra ¿de quiénes cobran los igualaron el valor del dracma al del denario, pero el pueden aprovecharse de esto. Y como otros ciudadanos, los cristianos pueden usar cualesquiera provisiones
tributos o los impuestos? ¿De sus hijos, o de gobierno romano fijó oficialmente su valor en tres cuartas legales que se hagan para limitar los impuestos que pagan. ftero ningún cristiano debe adoptar el proceder
los extraños? partes de un denario. ftor ese entonces, los judíos pagaban ilegal de evadir el pago de impuestos. Rom. 13:1, 5-7: “Toda alma esté en sujeción a las autoridades
un impuesto anual de dos dracmas (didracma) para el superiores [dirigentes gubernamentales], porque no hay autoridad a no ser por Dios[...] Hay por lo tanto
templo.
razón apremiante para que ustedes estén en sujeción, no solo por causa de esa ira, sino también por causa de
Ro. 13.7 ftagad a todos lo que debéis: al que tributo,
17.26 Pedro le respondió: De los extraños. Jesús le dijo:
tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; la conciencia de ustedes.
Luego
Luego los
los hijos
hijos están
están exentos.
exentos
al que honra, honra. ESTATERO: Moneda de plata con la que Jesús y el apóstol ftedro pagaron el impuesto del templo.
El pago de impuestos no es nada nuevo para los siervos de Equivalía a cuatro dracmas y en aquel tiempo venía a ser el salario de unos cuatro días. (Mt 17:24, 27.)
17.27 Sin embargo, para no ofenderles, vé al mar, y echa Dios. Muchos eruditos creen que esta moneda es el tetradracma acuñado en Antioquía (Siria) o Tiro.
el anzuelo, y el primer pez que saques, tómalo, y al
abrirle la boca, hallarás un ESTATERO; tómalo, y
dáselo por mí y por ti.

120
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

18.1-5 LOS DISCÍPULOS DISPUTAN SOBRE LA 9.33-37 LOS DISCÍPULOS DISPUTAN SOBRE LA 9.46-48 LOS DISCÍPULOS DISPUTAN SOBRE LA NO RELATA
GRANDEZA ( CAPERNAUM ) ( 29 d. C ) GRANDEZA ( CAPERNAUM ) ( 29 d. C ) GRANDEZA ( CAPERNAUM ) ( 29 d. C )

18.1 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, 33.-Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, 9.46 Entonces entraron en discusión sobre quién de
COMENTARIO:
diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en ellos sería el mayor.
cielos? el camino?
OS VOLVÉIS: El volverse como niño, la conversión o
cambio que exige Jesús, consta de dos partes:
18.2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de 34.-Mas ellos callaron; porque en el camino habían 9.47 Y Jesús, percibiendo los pensamientos de sus Apartarse radicalmente de todo lo que sea impiedad y
ellos. disputado entre sí, quién había de ser el mayor. corazones, tomó a un niño y lo puso junto a sí, volverse a Dios; Y hacer las obras de justicia
(producir fruto que muestre arrepentimiento). No
18.3 y dijo: De cierto os digo, que si no OS VOLVEIS 35.-Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les 9.48 y les dijo: Cualquiera que reciba a este niño en denota sencillamente un solo acto de tristeza o
y os hacéis como niños, no entraréis en el reino dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que penitencia, sino una actitud que abarca todos los
de los cielos. postrero de todos, y el servidor de todos. me recibe a mí, recibe al que me envió; porque aspectos de la vida. es necesaria porque por
el que es más pequeño entre todos vosotros, naturaleza el ser humano sigue un estilo de vida que
ése es el más grande. lo aleja de Dios y que lleva a la muerte eterna. La
conversión es la respuesta humana al don de salvación de
18.4 Así que, cualquiera que se humille como este Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y Dios, lograda por la gracia y el poder del Espíritu Santo
La conversión es parte de la genuina fe salvadora y un recibidos por la fe. La conversión incluye cambios en las
niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. tomándole en sus brazos, les dijo: requisito fundamental de la salvación y la santificación (Hch. relaciones, hábitos, compromisos, placeres y en toda la
26.18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las
tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que
manera de apreciar la vida.
18.5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño 37.-El que recibe en mi nombre a un niño como
reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia
como este, a mí me recibe. este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no entre los santificados.
me recibe a mí sino al que me envió.

18.6-9 OCASIONES DE CAER (CAPERNAUM) (29 d.C) 9.42-48 OCASIONES DE CAER (CAPERNAUM) 17.1-4 OCASIONES DE CAER (CAPERNAUM)(29 d.C) NO RELATA
( 29 d. C )

18.6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de
estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera
que se le colgase AL CUELLO UNA PIEDRA DE
MOLINO de asno, y que se le hundiese en lo
profundo del mar.
18.7 ¡Ay del mundo por los tropiezos! Porque es
necesario que vengan tropiezos, pero ¡AY DE
AQUEL HOMBRE por quien viene el tropiezo!
42.-Cualquiera que haga tropezar a uno de estos
pequeñitos, que creen en mí, mejor le fuera si se
le atase una piedra de molino al cuello, y se le
arrojase en el mar.
43.-Y si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala;
mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo
dos manos ir al infierno, al fuego que no puede
ser apagado.
17.1 Dijo Jesús a sus discípulos: Imposible es que no COMENTARIO:
vengan tropiezos; mas ¡ay de aquel por quien AL CUELLO UNA ftIEDRA DE MOLINO: Este
vienen! versículo indica que cualquiera que destruya espiritualmente
a un niño o a un creyente inocente, incurrirá en la mas
grande ira de Cristo. Los pastores, maestros y sobre todo los
padres deben prestar especial atención a esas palabras de
Cristo. La responsabilidad de los padres es instruir a sus
17.2 Mejor le fuera que se le atase al cuello una hijos en los caminos de Dios. Ef. 6.4 Y vosotros, padres,
piedra de molino y se le arrojase al mar, que no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en
hacer tropezar a uno de estos pequeñitos. disciplina y amonestación del Señor.

121
 MATEO
18.8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de
caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar
en la vida cojo o manco, que teniendo dos
manos o dos pies ser echado en el fuego
eterno.
18.9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y
échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo
en la vida, que teniendo dos ojos ser ECHADO
EN EL INFIERNO de fuego.
IR AL INFIERNO: El infierno, donde el fuego
no puede ser apagado, es tan terrible que se debe
contrarrestar y rechazar toda influencia de pecado,
cueste lo que cueste. Hay que dar muerte al pecado,
sin darle tregua alguna en la lucha contra el en el
Espíritu (Ro. 8.13; Ef. 6.10).
18.15-22 COMO SE DEBE PERDONAR AL HERMANO
( CAPERNAUM ) (29 d. C )
18.15 Por tanto, SI TU HERMANO PECA contra ti, ve y
repréndele estando tú y él solos; si te oyere,
has ganado a tu hermano.
18.16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o
dos, para que en boca de dos o tres testigos
conste toda palabra.
18.17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no
oyere
oyere aa la
la iglesia,
iglesia tenle
tenle por
por gentil
gentil yy publicano.
publicano
18.18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la
tierra, será atado en el cielo; y todo lo que
desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
MARCOS
44.-donde el gusano de ellos no muere, y el fuego
nunca se apaga.
45.-Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo;
mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos
pies ser echado en el infierno, al fuego que no
puede ser apagado.
46.-donde
46.-donde el
el gusano
gusano de
de ellos
ellos no
no muere,
muere, yy el
el fuego
fuego
nunca se apaga.
47.-Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo;
mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo,
que teniendo dos ojos ser echado al infierno,
48.-donde el gusano de ellos no muere, y el fuego
nunca se apaga.
NO RELATA
SI TU HERMANO ftECA: El señor Jesucristo
expone el método para restaurar o disciplinar en
privado a un creyente profesante que peca contra
otro miembro de la iglesia. Desatender la instrucción
de Cristo ocasionara transigencia espiritual y
extrema destrucción a la iglesia como pueblo santo de
Dios. El propósito de la disciplina eclesial es proteger
la reputación de Dios, preservar la pureza moral y la
integridad doctrinal de la iglesia, e intentar salvar al
miembro descarriado y restaurarlo a la plena
comunión con Cristo (1 Co. 5.5; Stg. 5.19-20).
LUCAS JUAN
17.3 Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano
pecare contra ti, repréndele; y si se
LOS ftADRES DEBEN ftROTEGER a sus hijos de la
arrepintiere, perdónale. influencia de este mundo y de Satanás (Tit. 1.10-11;
2. 11.12; 1 Jn. 2.15-17). Los padres que son creyentes
no deben permitir que amigos impíos ejerzan
influencia sobre sus hijos. Deben ser cuidadosos sobre
17.4 Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete todo en cuanto a lo que permiten que el mundo ponga
veces al día volviere a ti, diciendo: Me en la mente y el corazón de sus hijos mediante la
arrepiento; perdónale. educación publica o los programas de los medio de
comunicación (Sal. 101.3; Ef. 6.4; Col. 3.21).
ftONER EN EL CAMINO de otras personas "las HAY DE AQUEL HOMBRE: Jesús advierte que
cosas que hacen pecar a la gente" tales como el quienes son instrumentos para poner lo pecaminoso
entretenimiento mundano, la enseñanza delante de los demás y sobre todo delante de los niños,
humanística, películas inmorales, literatura recibirán la máxima condenación.
pornográfica, las drogas, las bebidas alcohólicas,
malos ejemplos, enseñanza falsa, y las compañías
impías, es unirse a Satanás que es el gran
tentador (Gn. 3.1-6, Mt. 4.1).
17.3-4 COMO SE DEBE PERDONAR AL HERMANO NO RELATA
( CAPERNAUM ) (29 d. C )
17.3 Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano
ANTE TODO SE DEBE TRATAR CON EL OFENSOR
pecare contra ti, repréndele; y SI SE
ARREPINTIERE, PERDONALE.
en privado para hacerle ver su falta. Si hace caso, se le
ha de perdonar. Si no le hace caso a su hermano,
después a uno o dos creyentes mas y por ultimo a la
17.4 Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete
iglesia local, se le ha de tratar como un gentil, es decir;
veces al día volviere a ti, diciendo: Me
arrepiento; perdónale.
como alguien que esta fuera del reino de Dios,
apartado de Cristo y caído de la gracia. Ya no tiene
derecho a ser miembro de la iglesia y se le debe separar
ESTA ftRACTICA DE LA ftUREZA de la iglesia
de la comunión de la iglesia. por eso antes de llegar a
debe funcionar no solo en los casos de pecado e
inmoralidad, sino también en los de herejía esta situación es muy importante que se le haga
doctrinal e infidelidad a la fe original y entender a la persona su error y se arrepienta y le pida
perdón a Dios.
fundamental del NT (Ga. 1.9, Jud. 3).
122
 MATEO
18.19 Otra vez os digo, que SI DOS de vosotros SE
PUSIEREN DE ACUERDO en la tierra acerca de
cualquiera cosa que pidieren, les será hecho
por mi Padre que está en los cielos.
18.20 Porque donde están dos o tres congregados en
mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
18.21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor,
¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que
peque contra mí? ¿Hasta siete'
18.22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino a un
hasta setenta veces siete.
18.23-35 LOS DOS DEUDORES (CAPERNAUM) (29 d.C.)
18.23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a
un rey que quiso hacer cuentas con sus
siervos.
18.24 Y comenzando a hacer cuentas, le fue
presentado uno que le debía diez mil talentos.
18.25 A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor
venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que
tenía, para que se le pagase la deuda.
18.26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba,
diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te
lo pagaré todo.
18..27 El señor de aquel siervo,, movido a
misericordia, le soltó y le perdonó LA DEUDA.
18.28 Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus
consiervos, que le debía cien denarios; y
asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo
que me debes.
MARCOS
SI DOS….SE ftUSIEREN DE ACUERDO: Hay
gran autoridad en la oración unida de los que están
de acuerdo. La razón es que donde dos o tres se
reúnen en fe y en consagración a Cristo, El esta con
ellos. Su presencia impartirá fe, fortaleza, dirección,
gracia y consolación (Sal. 46.5 Dios está en medio de
ella; no será conmovida.
Dios la ayudará al clarear la mañana. Is.
12.6 Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque
grande es en medio de ti el Santo de Israel.
NO RELATA
LAS ftALABRAS “DEUDA” y “DEUDOR” también se
usan en las Escrituras con referencia a otras
obligaciones aparte de las que se derivan del pedir
prestado. Se llama “deuda” al salario que se le debe a
un trabajador. (Rom 4:4.) Los pecadores son
“deudores” de aquellos contra quienes han
transgredido y por lo tanto deben buscar su perdón.
El que Dios perdone las “deudas” depende de que la
persona haya perdonado a su vez a sus “deudores”
personales. (Mt 6:12, 14, 15; Lu 13:4.) En vista de
su obligación de predicar las “buenas nuevas”, el
apóstol ftablo habló de sí mismo como un “deudor” de
todas las personas. (Ro 1:14, 15.) Los creyentes
gentiles eran “deudores” de los cristianos judíos de
Jerusalén debido a que se habían beneficiado de ellos
en sentido espiritual. ftor lo tanto, el que apoyasen
materialmente a sus hermanos judíos pobres era tan
solo lo que debían hacer. (Ro 15:26, 27).
123
LUCAS JUAN
SI SE ARREftINTIERE, ftERDÓNALE: Con respecto a la afirmación de Jesús sobre perdonar a los demas,obervese
lo siguiente: A Cristo le interesa que los creyentes deseen perdonar y ayudar a quienes los ofenden, en vez de tener un
espíritu de odio o venganza. El perdón y la reconciliación no pueden ocurrir hasta que el ofensor reconozca su acción
incorrecta y se arrepienta sinceramente. Además, Jesús no se estaba refiriendo a la misma ofensa una y otra vez. El
ofendido debe estar dispuesto a perseverar en el perdón si el ofensor se arrepiente sinceramente. Con eso de perdonar
"siete veces al día", Jesús no esta justificando el pecado habitual. Ni esta diciendo que el creyente debe permitir que
alguien lo maltrate o abuse de el indefinidamente. Mas bien, enseña que debe mantenerse siempre dispuesto a ayudar y a
perdonar al ofensor. Mr. 11.25-26 Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también
vuestro ftadre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
11:26 ftorque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro ftadre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.
NO RELATA NO RELATA
COMENTARIO:
EN LA ftARABOLA DEL ESCLAVO DESftIADADO, por ejemplo, no dio ninguna explicación de cómo había
llegado a deber tantos denarios. Jesús quería recalcar la necesidad de perdonar. Lo que importaba no era
cómo había contraído la deuda el esclavo, sino el hecho de que se le había perdonado y la forma en que él, a
su vez, había tratado a un coesclavo que le debía una suma comparativamente pequeña (Mateo 18:23-35).
Dios ya pago por nosotros, por lo tanto debemos seguirle: Is. 55.7 Deje el impío su camino, y el hombre
inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual
será amplio en perdonar.
El Señor Jesucristo nos da una gran lección, porque cuanto ha pagado El por nosotros: ¡Qué excelente
lección sobre saber perdonar! En comparación con la gran deuda de pecado que Dios nos ha perdonado, en
verdad cualquier trasgresión que haya cometido contra nosotros un hermano cristiano es pequeña. Además,
Jehová Dios nos ha perdonado miles de veces. Con frecuencia, ni siquiera estamos al tanto de los pecados
que cometemos contra él. ftor eso, ¿no podemos perdonar a nuestro hermano unas cuantas veces, aunque
tengamos causa legítima de queja? Recuerde, como enseñó Jesús en el Sermón del Monte, Dios ‘nos
perdonará nuestras deudas, como nosotros también hemos perdonado a nuestros deudores’.
Col. 3.12-13 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de
humildad, de mansedumbre, de paciencia;
3:13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que
Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

18.29 Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, COMENTARIO: COMENTARIO:

le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo, y
yo te lo pagaré todo.
18.30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel,
hasta que pagase la deuda.
18.31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se
entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su
señor todo lo que había pasado.
18.32 Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo
malvado, toda aquella deuda te perdoné,
porque me rogaste.
18.33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu
consiervo, como yo tuve misericordia de ti?
18.34 Entonces su señor, enojado, le entregó a los
verdugos, hasta que pagase todo lo que le
debía.
18.35 Así también mi Padre celestial hará con
vosotros SI NO PERDONAIS de todo corazón
cada uno a su hermano sus ofensas.
SI NO ftERDONÁIS: En esta parábola, Jesús enseña
que el perdón de Dios, aunque se da gratis a los
pecadores arrepentidos, no obstante permanece
condicionado a la voluntad de la persona para
perdonar a los demás. En otras palabras, se puede
perder el perdón de Dios al mantener un corazón
amargado que se niegue a perdonar (Heb 12.15
Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la
gracia de Dios; que brotando alguna raíz de
amargura, os estorbe, y por ella muchos sean
contaminados; Stg. 3.11,14 Acaso alguna
fuente echa por una misma abertura agua dulce y
amarga? Stg. 3.14 ftero si tenéis celos amargos y
contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni
mintáis contra la verdad;
ftablo afirma que la amargura y el resentimiento son
totalmente incompatibles con la profesión de fe del
creyente y que deben eliminarse, para que el estado de
animo, pueda superarse.
ftERO EL COESCLAVO NO TIENE EL DINERO necesario. ftor eso, cae a los pies del esclavo a quien está
endeudado, y suplica: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré”. A diferencia de su amo, el esclavo no es
misericordioso, y hace que echen en prisión a su coesclavo.
ftues bien, según el relato de Jesús los otros esclavos que vieron lo que había sucedido van a contárselo al
amo. Él, entonces, se molesta y manda llamar al esclavo. “Esclavo inicuo —dice—, yo te cancelé toda
aquella deuda, cuando me suplicaste. ¿No deberías tú, en cambio, haberle tenido misericordia a tu coesclavo,
como yo también te tuve misericordia a ti?” ftrovocado a ira, el amo entrega al esclavo despiadado a los
carceleros hasta que pague todo lo que debe.
ftara recalcar esto Jesús da la ilustración del esclavo cuyo amo le perdonó una deuda de diez mil talentos.
Aquel esclavo después hizo encarcelar a un coesclavo que le debía a él sólo 100 denarios, y como resultado el
esclavo despiadado también fue entregado a los carceleros. Jesús hace la siguiente observación: “Del mismo
modo también tratará mi ftadre celestial con ustedes si no perdonan de corazón cada uno a su hermano”.
Ro. 13.8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la
ley.
El prestatario tiene que reconocer que, hasta que pague la deuda, está bajo obligación.
El pedir regularmente que Dios perdone nuestros pecados es provechoso. Nos hace tener presente nuestra
condición pecaminosa, y eso debería mantenernos humildes.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 7.1-9 JESÚS RECHAZA EL CONSEJO DE SUS

HERMANOS (GALILEA) (29 d. C)

1.-Después de estas cosas, andaba Jesús en Galilea;

ISRAEL TENIA QUE CELEBRAR todos los años la fiesta de las Cabañas. Duraba una semana, y se observaba al FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS: La fiesta de pues no quería andar en Judea, porque los judíos
terminar la recolección de la cosecha. Era un tiempo gozoso de acción de gracias. Los israelitas vivían durante toda la los tabernáculos, conmemoraba los viajes de Israel procuraban matarle.
semana en cabañas temporales cubiertas con ramas de árboles, especialmente palmas. Esta fiesta les recordaba cómo después del éxodo y el tiempo que anduvieron por
Dios había liberado a sus antepasados de Egipto y los había cuidado durante los cuarenta años que vagaron por el 2.-Estaba cerca la FIESTA de los judíos, la DE LOS
el desierto, viviendo en tabernáculos o tiendas de
desierto y vivieron en cabañas, hasta su llegada a la Tierra ftrometida. (Levítico 23:39-43.) Durante la fiesta se TABERNACULOS;
sacrificaban 70 toros sobre el altar del templo. Este aspecto de la celebración era evidentemente profético, y apuntaba campaña bajo el cuidado de Dios (Lv. 23. 34-43;
Zac. 14.16-19 Y todos los que sobrevivieren de las 3.-y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a
a la obra salvífica perfecta y completa que llevaría a cabo Jesucristo. Los beneficios de su sacrificio de rescate se
naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de Judea, para que también tus discípulos vean las obras
derramarán con el tiempo sobre los incontables descendientes de las 70 familias que procedieron de Noé. (Génesis 10:1-
que haces.
29; Números 29:12-34; Mateo 20:28.) año en año para adorar al Rey, a Jehová de los
Las cabañas se refiere a las tiendas que hacían los israelitas en el tiempo de Moisés. ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos). 4.-Porque ninguno que procura darse a conocer hace
algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al
mundo.
5.-Porque ni aun sus hermanos creían en él.

124
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

6.-Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha

LA FIESTA DE LAS SEMANAS, o, como se la llamó más tarde, ftentecostés; se celebraba en el quincuagésimo día A MI ME ABORRECE: A Jesús lo odiaba el
llegado, mas vuestro tiempo siempre está presto.
después del 16 de Nisán, es decir, el 6 de Siván. (Éx 23:16 También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus mundo porque El proclamaba que todas las
labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los personas separadas de Dios, eran depravadas,
frutos de tus labores del campo). 7.-No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas
pecadoras y egoístas por naturaleza. Durante todo
La fiesta de las cabañas (los tabernáculos) o de la recolección. Transcurría del 15 al 21 del séptimo mes, Etanim (o A MI ME ABORRECE, porque yo testifico de él, que
su ministerio Jesús denuncio fielmente la
Tisri), y el día 22 se celebraba una asamblea solemne. (Lv. 23:34-36 Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince sus obras son malas.
días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete días. injusticia, la crueldad y la inmoralidad. Este
23:35 El primer día habrá santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis. testimonio constante y directo del pecado humano 8.-Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todavía a
23:36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda contradice a los ministros que farisaicamente dicen esa fiesta, porque mi tiempo aún no se ha
encendida a Jehová; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis). predicar un evangelio positivo. cumplido.
9.-Y habiéndoles dicho esto, se quedó en Galilea.

19.1 PARTIDA DE GALILEA Y RECHAZADO EN NO RELATA 9.51-56 PARTIDA DE GALILEA Y RECHAZADO EN NO RELATA
SAMARIA ( c. SEPT. 29 d. C ) SAMARIA ( c. SEPT. 29 d. C )

19.1 Aconteció que cuando Jesús terminó estas 9.51 Cuando se cumplió el tiempo en que él había
palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones
COMENTARIO:
de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a
LOS REftRENDIÓ CUANDO MENCIONARON QUE
de Judea al otro lado del Jordán. Jerusalén.
ftIDIERAN FUEGO: Hay que tener cuidado de que la
9.52 Y envió mensajeros delante de él, los cuales fidelidad a Cristo y el fervor por El no esconden un
COMENTARIO: espíritu de venganza o violencia contra los incrédulos
fueron y entraron en una aldea de los
Is. 9.1 Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le samaritanos para hacerle preparativos. que viven en la oscuridad y el pecado. 2 Re 1.10. Y
vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; Elías respondió y dijo al capitán de cincuenta: Si yo
pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. “El soy varón de Dios, descienda fuego del cielo, y
9.53 Mas no le recibieron, porque su aspecto era
tiempo posterior” que Isaías predijo es, efectivamente, el período del ministerio terrestre de Jesús, quien como de ir a Jerusalén. consúmate con tus cincuenta. Y descendió fuego del
pasó la mayor parte de su vida humana en Galilea. Fue en este distrito donde inició su ministerio y empezó cielo, que lo consumió a él y a sus cincuenta. 2 Re.
a anunciar: “El reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17). En Galilea pronunció su célebre Sermón 9.54 Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan,
dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos QUE 1.14 He aquí ha descendido fuego del cielo, y ha
del Monte, escogió a sus apóstoles, efectuó su primer milagro y, una vez resucitado, se apareció a unos consumido a los dos primeros capitanes de cincuenta
DESCIENDA FUEGO DEL CIELO, como hizo
quinientos discípulos (Mateo 5:1–7:27; 28:16-20; Marcos 3:13, 14; Juan 2:8-11; 1Corintios 15:6). con sus cincuenta; sea estimada ahora mi vida delante
Elías, y los consuma?
Al honrar con tal distinción a “la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí”, Jesús cumplió la profecía de de tus ojos.
Isaías. ftero no limitó su ministerio a los galileos. ftredicó las buenas nuevas por todo el país, y así ‘hizo 9.55 Entonces volviéndose él, los reprendió, Dios demuestra su poder cuando el profeta Elías
que se honrara’ a la entera nación de Israel, incluida Judá. diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu clama para que descienda fuego del cielo, y así lo hace
la confianza en la salvación divina nos protege las facultades mentales y nos ayuda a mantener la sois; delante de los dioses de Baal.
sensatez frente a la adversidad, la oposición y la tentación. 9.56 porque el Hijo del Hombre no ha venido para
perder las almas de los hombres, sino para
salvarlas. Y se fueron a otra aldea.

8.18-22 PRECIO DEL DISCIPULADO (c. SEPT. 29 d. C ) NO RELATA 9.57-62 PRECIO DEL DISCIPULADO(c.SEPT. 29 d. C ) NO RELATA

8.18 Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó 9.57 Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor, te
pasar al otro lado. seguiré adondequiera que vayas.
125
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

8.19 Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré
adondequiera que vayas.
8.20 Jesús le dijo: Las zorras tienen GUARIDAS y las
aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no
tiene donde recostar su cabeza.
8.21 Otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme
que vaya primero y entierre a mi padre.
8.22 Jesús le dijo: Sígueme; DEJA QUE LOS
MUERTOS ENTIERREN A SUS MUERTOS.
COMENTARIO:
DEJA QUE LOS MUERTOS ENTIERREN A SUS
MUERTOS: Esa frase de Cristo significa, Dejen que
los muertos espirituales entierren a los muertos
físicos. Es probable que este discípulo quisiera
permanecer con su anciano padre hasta que este
muriera.
LAS ZORRAS TIENEN GUARIDA: NSJ estaba
refiriéndose que estos animales, tenían un lugar a
donde llegar o donde habitar, pero que El, no tenia
un lugar especifico, mucho menos comodidad.
GUARIDA: Cueva o lugar donde se recogen y guarecen los
animales. ftor eso, muchos no quieren seguir al Señor
Jesucristo, porque su camino es de sufrimiento, pero de
victoria y bendición.
9.58 y le dijo Jesús: LAS ZORRAS TIENEN
COMENTARIO:
GUARIDAS, y las aves de los cielos nidos; mas
1 Re. 19.20 Entonces dejando él los bueyes, vino
el Hijo del Hombre no tiene donde recostar la
corriendo en pos de Elías, y dijo: Te ruego que me dejes
cabeza.
besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré. Y él
9.59 Y dijo a otro: Sígueme. El le dijo: Señor, déjame
le dijo: Ve, vuelve; ¿qué te he hecho yo?
que primero vaya y entierre a mi padre.
NO ftONER CONDICIÓN A DIOS, ftARA SEGUIRLE:
Te seguiré, Señor; pero primero permíteme decir adiós a
los de mi casa”. ftarece que este hombre estaba
9.60 Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a pidiendo hacerse seguidor de Jesús condicionalmente.
sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios En realidad, estaba diciendo a Jesús: ‘¡Mira! Seré uno
de tus seguidores a condición. Cuando el labrador
9.61 Entonces también dijo otro. Te seguiré, Señor; quiere hacer un surco recto en el campo, tiene que
pero déjame que me despida primero de los que seguir mirando adelante
están en mi casa.
9.62 Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano
en el arado, mira hacia atrás, es apto para el
reino de Dios.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 7.10-36 LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS

(JERUSALÉN) ( 29 d. C )
10.-Pero después que sus hermanos habían subido,
COMENTARIO: AQUI ftODEMOS ENTENDER que ni aun en las entonces él también subió a la fiesta, no abiertamente,
FIESTAS: La última de las tres grandes fiestas anuales se llamaba fiesta de la Recolección, o fiesta de las Cabañas. fiestas que se llevaron acabo en Jerusalén, la gente sino como en secreto.
Tenía lugar del 15 al 21 del séptimo mes, Tisri o Etanim, equivalente a principios de octubre (Levítico 23:34). Durante dejo de criticar o murmurar sobre el Señor, aunque
este período, el pueblo de Dios moraba fuera de sus casas o en los tejados de estas en alojamientos temporales 11.-Y le buscaban los judíos en la FIESTA, y decían:
algunos decían que El era bueno y otros lo ¿Dónde está aquél?
(cabañas), hechos con las ramas y las hojas de los árboles. Esto recordaba a la nación su viaje de cuarenta años desde
trataban de usurpador, de mentiroso, que
Egipto hasta la Tierra ftrometida, durante el cual tuvo que aprender a confiar en que Dios le satisfaría sus necesidades 12.-Y había gran murmullo acerca de él entre la
diarias (Levítico 23:42, 43; Deuteronomio 8:15, 16). engañaba a la gente, es increíble como se puede
llegar a pensar de tal manera, aun viendo la misma multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros
Las fiestas a las que asistió el Hijo de Dios, Jesucristo, estuvieron sin duda entre las más sobresalientes de las que se decían: No, sino que engaña al pueblo.
habla en la Biblia. Considere, por ejemplo, su asistencia a la fiesta de las Cabañas (o de los Tabernáculos) en el año gloria de Dios, el Señor no se equivoca; 1 Co. 1.19-
32 E.C. Se valió de la ocasión para enseñar verdades importantes, y respaldó su enseñanza citando de las Escrituras 20 ftues está escrito: Destruiré la sabiduría de los 13.-Pero ninguno hablaba abiertamente de él, por
Hebreas. . Una faceta habitual de esta fiesta era la costumbre de encender cuatro grandes candelabros en un patio sabios, Y desecharé el entendimiento de los miedo a los judíos.
interior del templo, lo cual contribuía al disfrute de las actividades festivas, que se prolongaban hasta la noche. Al entendidos. 14.-Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y
parecer, Jesús aludió a estas grandes luces cuando dijo: Yo“ soy la luz del mundo. El que me sigue, de ninguna manera 1:20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? enseñaba.
andará en oscuridad, sino que poseerá la luz de la vida” . ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha 15.-Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo
enloquecido Dios la sabiduría del mundo? sabe éste letras, sin haber estudiado?
16.-Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía,
sino de aquel que me envió.

126
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

17.-El que quiera hacer la voluntad de Dios,

COMENTARIO: COMENTARIO:
conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo
CIRCUNCISIÓN: Corte circular que se hace en el prepucio del pene. La circuncisión era una ley que se SU ftROftIA GLORIA: Jesús destaca un criterio por mi propia cuenta.
aplicaba en el pueblo de Israel. Y Jesús les hace mención, que porque causa ellos se molestaban, si un de suma importancia para probar si un
hombre recibía la circuncisión en el día de reposo y porque El no había de sanar a un hombre en ese día. predicador religioso es o no es de dios; ¿Busca
18.-El que habla por su propia cuenta, SU PROPIA
Ellos seguían a Jesús, no por amor, o por ser mejores, lo hacían para ver el que cosa se equivocaba o su propia gloria o progreso? Al evaluar a los
GLORIA busca; pero el que busca la gloria del que
cometía algún error, para poder juzgarle, pero el Señor les responde que no deben de juzgar por las ministros, hay que preguntarse si lo que
le envió, éste es verdadero, y no hay en él
apariencias, sino de manera recta, con justicia, pero aquí podemos entender que, ¿quien es el hombre para predican los ensalza a ellos o a Cristo. existen injusticia.
juzgar a los demás? y mucho menos juzgar a Dios, al creador de todas las cosas. personas que buscan su gloria, con el fin de que
DIOS NO HACE LO MISMO: Jehová desea que ellos, en calidad de pastores cristianos, procuren un 19.-¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de
los demás lo vean; es decir, son exhibicionistas y
vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis
“juicio de paz” tratando de que las partes enfrentadas hagan las paces y ayudando a los pecadores siempre tratan de llamar la atención, a este tipo
matarme?
arrepentidos a reconciliarse con Dios. Conservan asimismo la paz de la congregación expulsando de personas se les considera como altivos.
valerosamente a los que, por obstinarse en su mal camino, perturban dicha paz. A las personas altivas, la ftalabra de Dios, dice 20.-Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes;
Respecto a Cristo como Juez, se había profetizado: “Sobre él tiene que asentarse el espíritu de Jehová, el ¿quién procura matarte?
que al altivo Dios lo mira de lejos. En
espíritu de sabiduría y de entendimiento, el espíritu de consejo y de poderío, el espíritu de conocimiento y cierta ocasión, el buen rey Ezequías dio lugar a 21.-Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos
del temor de Jehová; y habrá disfrute por él en el temor de Jehová. Y él no juzgará por la mera apariencia la altivez en su corazón por un breve período de os maravilláis.
de las cosas a sus ojos, ni censurará simplemente según lo que oigan sus oídos. Y con justicia tiene que tiempo, altivez que, por lo visto, contagió al 22.-Por cierto, Moisés os dio la CIRCUNCISION (no
juzgar a los de condición humilde, y con rectitud tiene que administrar censura a favor de los mansos de la pueblo que gobernaba. Como resultado de la porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el
tierra”. bendición de Jehová, Ezequías había sido día de reposo circuncidáis al hombre.
NOSOTROS NO DEBEMOS HACER: En vez de juzgar severamente a los que empiezan a interesarse ensalzado, pero no reconoció que todo el mérito
en el mensaje bíblico, debemos ayudarlos, animarlos y exhortarlos por nuestro ejemplo. Sin embargo, correspondía a Dios. El cronista dice a este 23.-Si recibe el hombre la circuncisión en el día de
aunque tratamos con bondad a los nuevos que tal vez sean muy conocidos en el mundo, ciertamente no los respecto: “ftero Ezequías no correspondió según reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada,
idolatramos. Eso sería una forma de parcialidad. También sería señal de falta de madurez de parte el beneficio que se le había hecho, porque su ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané
nuestra. Cuánto mejor sería seguir el excelente ejemplo de Jesús y orar por ellos y ofrecerles ayuda práctica completamente a un hombre?
corazón se hizo altivo, y vino a haber
para que alcancen la madurez cristiana! Quizás se nos haga difícil ver en ellos razón para regocijarnos. indignación contra él y contra Judá y 24.-No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con
ftero si Jehová los atrae a sí mediante Cristo, ¿quiénes somos nosotros para rechazarlos según nuestro Jerusalén”. Felizmente, el rey corrigió esa justo juicio.
propio criterio limitado? (Juan 6:44.) El juzgar farisaicamente a alguien sin conocer su corazón ni sus peligrosa actitud, pues el cronista añade: “Sin 25.-Decían entonces unos de Jerusalén: ¿No es éste a
circunstancias pudiera acarrearnos juicio adverso. embargo, Ezequías se humilló por la altivez de quien buscan para matarle?
CRISTO: La venida del Cristo, aquel a quien Jehová tenía que ungir con su espíritu para que fuera el Rey su corazón, él y los habitantes de Jerusalén, y la 26.-Pues mirad, habla públicamente, y no le dicen
mesiánico, se había predicho siglos antes del nacimiento de Jesús. (Da 9:25, 26.) Sin embargo, cuando Jesús nació, indignación de Jehová no vino sobre ellos en los nada. ¿Habrán reconocido en verdad los gobernantes
todavía no era el Ungido o Cristo. Al predecir su nacimiento, el ángel le dijo a José: “Tienes que ponerle por nombre días de Ezequías” 2 Cr. 32.25,26; Is. 3.16-24; que éste es el CRISTO?
Jesús” (Mt 1:21), pero a los pastores que estaban cerca de Belén, les anunció, refiriéndose al papel futuro de Jesús:
Ez. 28.2, 5 y 7. 27.-Pero éste, sabemos de dónde es; mas cuando
“Les ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo el Señor”, es decir, “que ha de ser Cristo el Señor”
venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.

28.-Jesús entonces, enseñando en el templo, alzó la

voz y dijo: A mí me conocéis, y sabéis de dónde
soy; y no he venido de mí mismo, pero el que me
envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis.

127
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: Gn. 17.10 Este es mi pacto, que guardaréis entre 29.-Pero yo le conozco, porque de él procedo, y él
CONSftIRAN CONTRA DIOS: Esto hacían las personas que seguían a Jesús. Sal. 36.4 Medita maldad mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será me envió.
sobre su cama; Está en camino no bueno. El mal no aborrece. circuncidado todo varón de entre vosotros. 30.-Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le
ftr. 6.14 fterversidades hay en su corazón; anda pensando el mal en todo tiempo; Hch. 7.8 Y le dio el pacto de la circuncisión; y así echó mano, porque aún no había llegado su hora.
Siembra las discordias. Abraham engendró a Isaac, y le circuncidó al
Is. 32.7 Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para enredar a los simples con palabras mentirosas, octavo día; e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce 31.-Y muchos de la multitud creyeron en él, y decían:
y para hablar en juicio contra el pobre. patriarcas. El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las
LA SOBERANÍA DE DIOS HA SIDO MANIFESTADA: Dn. 2.20 Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre Lv. 12.3 Y al octavo día se circuncidará al niño. que éste hace?
de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. ftr. 21.1 Como los repartimientos de las aguas,
La gente se molesta porque el Señor hacia obras 32.-Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de
Así está el corazón del rey en la mano de Jehová; A todo lo que quiere lo inclina. Ro. 9.18- 19 De manera que de
quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. magnificas en el día de reposo, y esto para ellos era él estas cosas; y los principales sacerdotes y los
9:19 ftero me dirás: ¿ftor qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? causa de enojo, porque según ellos no se respetaba fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen.
LOS CREYENTES: Ro. 4.18 El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, la leían. 5.9 Y al instante aquel hombre fue
conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de 33.-Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo
ftREDICE SU ftARTIDA: Jn. 14.28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os reposo aquel día. estaré con vosotros, e iré al que me envió.
habríais regocijado, porque he dicho que voy al ftadre; porque el ftadre mayor es que yo. cuando el Señor se expresa de que se iría, ellos no
LA VERDAD MAL ENTENDIDA: Jn. 8.22 Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará a sí mismo, que dice: A entienden esa frase, porque pensaban que tomaría otro
34.-Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo
donde yo voy, vosotros no podéis venir? camino; mas El se refería que subiría a su trono, de
estaré, vosotros no podréis venir.
LA CEGUERA ESftIRITUAL, NO ftERMITE ENTENDER: 2 Co.4.4 en los cuales el dios de este siglo cegó el donde había venido a esta tierra. pero les da promesa a
entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la sus discípulos. Jn. 16.7 ftero yo os digo la verdad: Os
imagen de Dios. 2 ft 1.9 ftero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el 35.-Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se
purificación de sus antiguos pecados. Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo irá éste, que no le hallemos? ¿Se irá a los dispersos
enviaré. entre los griegos, y enseñará a los griegos?

36.-¿Qué significa esto que dijo: Me buscaréis, y no

me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis
venir?

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 7.37-39 JESÚS, RÍOS DE AGUA VIVA (JERUSALÉN)

( 29 d. C )
37.-En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso
RÍOS DE AGUA VIVA: Una vez que los creyentes reciban el don del Espíritu, experimentaran una vida JESÚS NO HABÍA SIDO AUN en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed,
desbordante. Entonces esos ríos de agua viva correrán hacia otros con el mensaje sanador de Cristo. Jer. GLORIFICADO: Esto se refiere a la gloria de venga a mí y beba.
31.12 Y vendrán con gritos de gozo en lo alto de Sion, y correrán al bien de Jehová, al pan, al vino, al Cristo en la cruz. No se puede recibir la plenitud
38.-El que cree en mí, como dice la Escritura, de su
aceite, y al ganado de las ovejas y de las vacas; y su alma será como huerto de riego, y nunca más tendrán del Espíritu mientras no se haya resuelto el interior correrán RIOS DE AGUA VIVA.
dolor. La Escritura es la ftalabra misma del ftadre. Es también la autoridad suprema para los creyentes, problema del pecado. Aquí "el Espíritu Santo" se
porque solo Dios tiene el derecho de determinar sus creencias y normas de conducta. El ha optado por ejercer refiere a toda la obra del Espíritu Santo en el
esa autoridad al hacer que se conozca su verdad en las Escrituras. LA Biblia, como la revelación de Dios, creyente, tanto la regeneración como el bautismo 39.-Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que
tiene esa misma autoridad como si Dios mismo estuviera hablándole a cada uno directamente. creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu
en el Espíritu (Hch. 2.4).
Santo, porque JESUS NO HABIA SIDO AUN
GLORIFICADO.

128
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 7.40-53 DIVISIÓN DE LA GENTE (JERUSALÉN)

( 29 d. C )

COMENTARIO: 40.-Entonces algunos de la multitud, oyendo estas

COMENTARIO:
DIVISIÓN ENTRE LA GENTE: En 1Corintios 8:1 ftablo usó la palabra griega a·gá·pe, que se refiere al QUERÍAN ftRENDERLE: Esta acción declara que palabras, decían: Verdaderamente éste es el profeta.
amor basado en principios. Edifica porque es sufrido y bondadoso, soporta y aguanta todas las cosas, y los principales sacerdotes y fariseos, no estaban de
nunca falla. Esta clase de amor elimina las emociones dañinas, como el orgullo y los celos. (1Corintios 13:4- acuerdo a todas las maravillas y milagros que NSJ 41.-Otros decían: Este es el Cristo. Pero algunos
8.) También evita que nos quejemos de nuestros hermanos, que son imperfectos como nosotros. Impide que hacia delante de ellos, por eso llegaron los decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
nos hagamos como los “hombres impíos” que se ‘metieron disimuladamente’ entre los verdaderos cristianos alguaciles y lo llevaron ante ellos, porque estos 42.-¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de
del primer siglo. Estos hombres ‘desatendían el señorío y hablaban injuriosamente de los gloriosos’, hombres habían escuchado las palabras de Jesús y la aldea de Belén, de donde era David, ha de venir el
probablemente difamando a los superintendentes cristianos ungidos a quienes se había conferido cierta estaban cambiando de parecer, por la forma en que Cristo?
gloria. (Judas 3 ,4 ,8 ). Que nuestra lealtad a Jehová nunca nos permita ceder a la tentación de obrar de esa les hablada.
43.-Hubo entonces DISENSION ENTRE LA GENTE a
forma. Lc. 12.51 ¿ftensáis que he venido para dar paz en causa de él.
ES NECESARIO EVITAR LA DIVISIÓN: Los ciudadanos rectos promueven la paz y el bienestar, y la tierra? Os digo: No, sino disensión.
edifican a otros miembros de la comunidad. Así, el pueblo recibe ensalzamiento, prospera. Sin embargo, Jn. 7.12 Y había gran murmullo acerca de él entre 44.-Y algunos de ellos QUERIAN PRENDERLE; pero
quienes hablan de manera calumniadora, dañina o errónea provocan malestar, infelicidad, desunión y la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero ninguno le echó mano.
problemas, particularmente si son personas influyentes. Ese pueblo sufre desorden, corrupción, deterioro otros decían: No, sino que engaña al pueblo. 45.-Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes
moral y quizá también económico. Nunca olvidemos que en una congregación compuesta de gente RESTRICCIONES DIVINAS EJERCIDAS SOBRE
y a los fariseos; y éstos les dijeron: ¿Por qué no le
imperfecta, uno de los actos de bondad fundamentales es el perdón: no albergar jamás resentimiento LOS IMftÍOS. 2 Re. 19.28 ftor cuanto te has habéis traído?
aunque tengamos una causa legítima de queja. (Colosenses 3:13.) El que estemos dispuestos a perdonar airado contra mí, por cuanto tu arrogancia ha
contribuye a mantener la congregación libre de divisiones, rencores y contiendas, comparables a chorros de espuma que subido a mis oídos, yo pondré mi garfio en tu 46.-Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre
sofocan el fuego del amor fraternal. La mayoría de nosotros, por supuesto, difícilmente podemos alterar el curso de los nariz, y mi freno en tus labios, y te haré volver por alguno ha hablado como este hombre!
conflictos étnicos. Es posible que estos ni siquiera nos afecten directamente. Sin embargo, algunos problemas quizá se el camino por donde viniste. 47.-Entonces los fariseos les respondieron: ¿También
deban a que no nos comunicamos con los extranjeros con quienes convivimos: vecinos, compañeros de trabajo o Sal. 32.9 No seáis como el caballo, o como el mulo, vosotros habéis sido engañados?
condiscípulos. sin entendimiento, 48.-¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes,
ftABLO INVITA A NO ESTAR DIVIDIDO: De todo lo dicho anteriormente se hace patente que el cristianismo Que han de ser sujetados con cabestro y con freno, o de los fariseos?
verdadero no puede estar dividido en confesiones ni sectas. Ni siquiera puede haber tendencias o escuelas de
ftorque si no, no se acercan a ti.
pensamiento coexistentes dentro de la congregación cristiana. ftablo escribió a los corintios: “Ahora les exhorto, 49.-Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es.
Sal. 76.10 Ciertamente la ira del hombre te alabará;
hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre
Tú reprimirás el resto de las iras.
ustedes, sino que estén aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar”. (1Corintios 1:10).
SOBERANÍA DIVINA: Dt. 4.39 Aprende pues, hoy, 50.- Les dijo Nicodemo, el que vino a él de noche, el
El cristiano verdadero utiliza sus “facultades de raciocinio claro” de modo humilde. ftablo escribe: “Les suplico que
y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en cual era uno de ellos:
anden de una manera digna del llamamiento con el cual fueron llamados, con completa humildad de mente y
apacibilidad, con gran paciencia, soportándose los unos a los otros en amor. el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. 51.-¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero
no le oye, y sabe lo que ha hecho?

52.-Respondieron y le dijeron: ¿Eres tú también

galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se ha
levantado profeta.

53.-Cada uno se fue a su casa;

129
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 8.1-11 PERDONA A LA MUJER ADULTERA

COMENTARIO: COMENTARIO:
ADULTERIO: Relación sexual de una persona casada con otra que no sea su cónyuge. ARROJAR LA ftIEDRA CONTRA ELLA: Es una
EL QUE ESTE SIN ftECADO: Esas palabras no deben tomarse como justificación para negarse a condenar expresión que NSJ hace a aquellas personas que llevaron
el pecado dentro de la iglesia, o para tratar ligeramente el fracaso moral de los supuestos creyentes. El hacer a esta mujer a donde estaba Jesús, porque ellos vivían
esto distorsiona la postura bíblica respecto al pecado entre el pueblo de Dios. La conducta de la iglesia aferrados a la ley de Moisés, pero el les dice, si ellos
hacia los pecadores fuera de la iglesia que han tenido poca oportunidad de responder a la gracia de Dios en están libres de culpa, que hagan lo que tenían pensado,
lo que hacían a través de la ley. pero cuando el Señor les
Cristo, y su conducta hacia los que están dentro de la iglesia que pecan y no obedecen a Cristo, son dos hace ese comentario, era imposible que alguno se
situaciones diferentes. La Biblia enseña que no debe tolerarse el pecado cometidos por los que están dentro de la iglesia
decidiera en lanzar la piedra, porque no había justo ni
(Ap. 2.20 ftero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y
aun uno, en esa región, mucho menos un perfecto, sino
seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos). si no que debe ser severamente reprobado y
uno, " Dios".
expuesto (Lc. 17.3 Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repréndele; y si se arrepintiere,
NI YO TE CONDENO: La actitud de Jesús hacia l
perdónale 1 Co. 5.1-13; 2 Co. 2.6-8 Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos;
mujer refleja su propósito redentor para la raza humana.
2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada
El no la condena como si no fuera apta para recibir el
tristeza.
perdón, sino que la trata con bondad y paciencia a fin de
2:8 ftor lo cual os ruego que confirméis el amor para con él. Ef. 5.11Y no participéis en las obras infructuosas de las
guiarla al arrepentimiento. Hay salvación para ella si
tinieblas, sino más bien reprendedlas; 2 Ti. 4.2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
deja su vida de pecado, es decir, si deja de vivir en
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Tit. 1.13 Este testimonio es verdadero; por tanto,
adulterio y vuelve a su propio esposo. Sin embargo, seria
repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, Tit. 2.15 Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad.
una blasfemia citar esas palabras de Cristo para sugerir
Nadie te menosprecie. Ap. 3.19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
que El contempla con indiferencia el pecado del adulterio
Aquí podemos mencionar que los hombres se atreven a juzgar a los demás, sabiendo que en nosotros no hay perfección,
y la angustia y desdicha incalculables que eso causa
que a cada momento cometemos errores y eso no nos da derecho a llevar a las demás personas a juicio, porque eso tanto para los adultos como para los hijos. Lo que Cristo
únicamente le corresponde a Dios. El ser humano por naturaleza no es perfecto, en el sentido de que cuando Dios lo
ofrece a esa mujer es la salvación y una salida de su vida
forma, en ese momento era perfecto, pero eso se perdió cuando llego la desobediencia. de pecado. La condenación de Cristo la espera, si se niega
a arrepentirse y a entrar en el reino de Dios (Ro. 2.1-10).
(JERUSALÉN) ( 29 d. C )
1.-y Jesús se fue al monte de los Olivos.
2.-Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo
vino a él; y sentado él, les enseñaba.
3.-Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una
mujer sorprendida en ADULTERIO; y poniéndola en
medio,
4.-le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida
en el acto mismo de adulterio.
5.-Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales
mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?
6.-Mas esto decían tentándole, para poder acusarle.
Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra
con el dedo.
7.-Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les
dijo: EL QUE de vosotros ESTE SIN PECADO sea el
primero en ARROJAR LA PIEDRA CONTRA ELLA.
8.-E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió
escribiendo en tierra.
9.-Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia,
salían uno a uno, comenzando desde los más viejos
hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que
estaba en medio.
10.-Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a
la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te
acusaban? ¿Ninguno te condenó?
11.-Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo:
NI YO TE CONDENO; vete, y no peques más

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 8.21-59 LOS FARISEOS NO COMPRENDEN PERO

TRATAN DE DESTRUIRLO (TEMPLO DE
JERUSALÉN) ( 29 d. C )

EN VUESTRO ftECADO MORIRÉIS: El Señor no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al VOSOTROS NO ftODÉIS VENIR: ftorque les estaba 21.-Otra vez les dijo Jesús: Yo me voy, y me
arrepentimiento, pero aquí los fariseos no estaban de acuerdo con todo lo que NSJ hacia, porque ellos Vivian hablando del Reino celestial, en el cual no entraran los buscaréis, pero EN VUESTRO PECADO MORIREIS;
enfrascados en la ley y no accedían a ninguna obra de bondad de Nuestro Dios. impíos, los injustos, los malos. a donde yo voy, VOSOTROS NO PODEIS VENIR.

130
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 22.-Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará a sí

COMENTARIO: mismo, que dice: A donde yo voy, vosotros no podéis
NO COMftRENDER A DIOS: Mt. 13.13 ftor eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no Jn. 17.11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos
venir?
oyen, ni entienden. están en el mundo, y yo voy a ti. ftadre santo, a
los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para 23.-Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de
Hch. 28.27 ftorque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de
ojos han cerrado, ftara que no vean con los ojos, que sean uno, así como nosotros.
Jn. 16.5 ftero ahora voy al que me envió; y este mundo.
Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane.
2 Ti. 3.7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. ninguno de vosotros me pregunta: ¿A dónde vas? 24.-Por eso os dije que moriréis en vuestros
TORftEZA DE LOS HOMBRES EN COMftRENDER LAS COSAS ESftIRITUALES DE CRISTO: Jn. 2.20 pecados; porque si no creéis que yo soy, en
Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo MUERTE ESftIRITUAL: Ez.18.20 El alma vuestros pecados moriréis.
levantarás? que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado
DE ISRAEL: Dt. 32.28 ftorque son nación privada de consejos, Y no hay en ellos entendimiento. Sal. del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo; la 25.-Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces
106.7 Nuestros padres en Egipto no entendieron tus maravillas; justicia del justo será sobre él, y la impiedad del Jesús les dijo: Lo que desde el principio os he
No se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias, Sino que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo. impío será sobre él. Ro. 6.23 ftorque la paga del dicho.

Is. 1.3 El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida
26.-Muchas cosas tengo que decir y juzgar de
conocimiento. eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Stg. 5.20 vosotros; pero el que me envió es verdadero; y yo,
Jer. 4.22 ftorque mi pueblo es necio, no me conocieron; son hijos ignorantes y no son entendidos; sabios sepa que el que haga volver al pecador del error de lo que he oído de él, esto hablo al mundo.
para hacer el mal, pero hacer el bien no supieron. su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá
SI VOSOTROS ftERMANECIEREIS EN MI ftALABRA: Jesús nunca animo a sus discípulos a poner su multitud de pecados.sepa que el que haga volver
27.-Pero no entendieron que les hablaba del Padre.
confianza solo en la fe o en las experiencias pasadas. Si permaneciereis en mi ftalabra, es la única justificación para al pecador del error de su camino, salvará de muerte un
tener confianza en la salvación. Los genuinos discípulos de Cristo siguen obedeciendo las palabras de Cristo. (Lc. alma, y cubrirá multitud de pecados. Ap. 21.8 ftero los
cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los 28.-Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado
21.19 Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas). al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo
LA VERDAD OS HARÁ LIBRES: En el contexto del conocimiento humano, son verdaderas muchas cosas. ftero fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con soy, y que nada hago por mí mismo, sino que
solo hay una verdad que librara a las personas del pecado, de la destrucción y del dominio de Satanás: la verdad de
fuego y azufre, que es la muerte segunda. según me enseñó el Padre, así hablo.
Jesucristo que se encuentra en la ftalabra de Dios. Estas son algunas observaciones sobre la verdad: Las Escrituras,
sobre todo la revelación original de Cristo y los apóstoles del NT, dan testimonio de la verdad que libera del pecado, NO COMftRENDEN: Sal. 82.5 No saben, no
del mundo y de los poderes demoníacos. No se necesita revelación adicional de la verdad para completar o hacer mas entienden, Andan en tinieblas; Tiemblan todos los 29.-Porque el que me envió, conmigo está; no me
suficiente el evangelio de Cristo. La verdad salvadora la revela Dios solo por el Espíritu (1 Co. 2.10 ftero Dios nos las cimientos de la tierra. Mi 4.12 Mas ellos no conocieron ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo
reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios). y no procede de los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo; que le agrada.
ninguna persona ni de la sabiduría humana (1 Co. 2.12-13 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el por lo cual los juntó como gavillas en la era.
Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, 30.-Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él.
acomodando lo espiritual a lo espiritual).
31.-Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído
en él: SI VOSOTROS PERMANECIEREIS EN MI
PALABRA, seréis verdaderamente mis discípulos;

32.-y conoceréis la verdad, y LA VERDAD OS HARA

LIBRES.

131
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

33.-Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y

COMENTARIO: LOS CREYENTES VERDADEROS que poseen la jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú:
TODO AQUEL QUE HACE ftECADO: El NT enseña con toda claridad que el Señor Jesucristo quebranta salvación en Cristo con la gracia acompañante de Seréis libres?
el poder y el dominio del pecado en la vida de los que de veras le siguen. Los individuos que por costumbre la presencia del Espíritu Santo, son libertados del
poder del pecado y de la inmoralidad ( Ro. 6.17- 34.-Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo,
pecan siguen siendo esclavos del pecado y la injusticia y por consiguiente son propiedad de Satanás (1 Jn.
3.6-10 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 22; 8.1-17). ftor eso cuando sienten la tentación de que TODO AQUEL QUE HACE PECADO, esclavo es
del pecado.
3:7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. pecar, tienen el poder para actuar según la
3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. ftara esto apareció el voluntad de Dios. Son libres para ser esclavos de 35.-Y el esclavo no queda en la casa para siempre;
Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Dios y de la justicia (Ro. 6.18,22). La libertad de el hijo sí queda para siempre.
3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede la esclavitud del pecado es una norma segura por
pecar, porque es nacido de Dios. la cual todos los creyentes pueden probar si tienen 36.-Así que, si el Hijo os libertare, SEREIS
3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su vida eterna con su gracia regeneradora y VERDADERAMENTE LIBRES.
hermano, no es de Dios. santificadora viviendo en ellos. Cualquiera que
La unión de los creyentes sinceros con Cristo en su muerte y resurrección resultara en la libertad del pecado (Ro. 6.10- 37.-Sé que sois descendientes de Abraham; pero
este actualmente en un estado de esclavitud a la
14 ftorque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. procuráis matarme, porque mi palabra no halla
6:11 Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. inmoralidad nunca ha experimentado el cabida en vosotros.
6:12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; renacimiento espiritual por el Espíritu Santo o, si
6:13 ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros ha experimentado la regeneración espiritual, se ha
38.-Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y
mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. entregado al pecado y ha entrado una vez mas en
vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de
6:14 ftorque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. la muerte espiritual que produce la esclavitud del
vuestro padre.
SERÉIS VERDADERAMENTE LIBRES: Los que no han recibido la salvación son esclavos del pecado, la pecado. Sin embargo eso no quiere decir, que los
impureza y la anarquía (Desorden, confusión o barullo por ausencia o flaqueza de una autoridad). Ro. 6.17-22. Viven creyentes sean libres de la lucha espiritual contra 39.-Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es
satisfaciendo las pasiones de su naturaleza pecaminosa y siguen los caminos de Satanás, (Ef. 2.1-3 Y él os dio vida a el pecado. Mientras haya vida, será necesario Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de
vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, Abraham, las obras de Abraham haríais.
luchar constantemente contra las presiones del
2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad
del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, mundo, la naturaleza pecaminosa y el diablo. La 40.-Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre
2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la liberación absoluta de la tentación y de la que os he hablado la verdad, la cual he oído de
voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. influencia del pecado vendrá solo con la plena Dios; no hizo esto Abraham.
redención a la hora de la muertes cuando Cristo
vuelva por sus fieles. Lo que Cristo ofrece es el
41.-Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.
poder santificador de su vida, mediante el cual los
Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos de
que siguen al Espíritu son liberados de los deseos de la
fornicación; un padre tenemos, que es Dios.
naturaleza pecaminosa.
42.-Jesús entonces les dijo: Si vuestro padre fuese
Dios, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios
he salido, y he venido; pues no he venido de mí
mismo, sino que él me envió.

43.-¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no

podéis escuchar mi palabra.

132
MATEO MARCOS LUCAS
COMENTARIO: COMENTARIO:
SORDERA ESftIRITUAL: Is. 6.10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, SI VUESTRO ftADRE FUESE DIOS: Aquí Jesús
para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él establece un principio fundamental de la
sanidad. salvación, es decir, que la prueba de ser un
Jer. 6.10 ¿A quién hablaré y amonestaré, para que oigan? He aquí que sus oídos son incircuncisos, y no verdadero hijo de Dio (nacido de nuevo de Dios)
pueden escuchar; he aquí que la palabra de Jehová les es cosa vergonzosa, no la aman. estriba en la actitud de amor que uno tiene hacia
Ez. 12.2 Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, Jesús. ftor eso debe demostrar una actitud de fe
tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde. sincera y de obediencia. De otro modo, es ilegitimo
Zac. 7.11 ftero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír; sostener que uno es hijo de Dios.
2 Ti. 4.4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. ES MENTIROSO Y ftADRE DE MENTIRA: Se
INCREDULIDAD, NO CREER: Mt. 17.19-20 Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: menciona la mentira específicamente como una
característica del diablo; el es la fuente de toda
¿ftor qué nosotros no pudimos echarlo fuera?
17:20 Jesús les dijo: ftor vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mentira (Gn. 3.1-6 ftero la serpiente era
mostaza, diréis a este monte: ftásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible. astuta, más que todos los animales del campo que
Gn. 19.14 Entonces salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer:
salid de este lugar; porque Jehová va a destruir esta ciudad. Mas pareció a sus yernos como que se burlaba. ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo
Hch. 14.2 Mas los judíos que no creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los árbol del huerto?
hermanos. 3:2 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto
2 Ts. 3.2 y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe. de los árboles del huerto podemos comer;
LOS MENTIROSOS: Sal. 63.11 ftero el rey se alegrará en Dios; Será alabado cualquiera que jura por él; 3:3 pero del fruto del árbol que está en medio del
ftorque la boca de los que hablan mentira será cerrada. huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis,
ftr. 19.5 El testigo falso no quedará sin castigo,Y el que habla mentiras no escapará. para que no muráis.
Is. 44.25 que deshago las señales de los adivinos, y enloquezco a los agoreros; que hago volver atrás a los 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
sabios, y desvanezco su sabiduría. moriréis;
Ap. 21.8 ftero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los 3:5 sino que sabe Dios que el día que comáis de él,
idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios,
segunda. sabiendo el bien y el mal.
LA MENTIRA NO TRAE COSAS BUENAS: 2 Re. 5.22 Y él dijo: Bien. Mi señor me envía a decirte: He 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para
aquí vinieron a mí en esta hora del monte de Efraín dos jóvenes de los hijos de los profetas; te ruego que les comer, y que era agradable a los ojos, y árbol
des un talento de plata, y dos vestidos nuevos. 2 Re. 5:27 ftor tanto, la lepra de Naamán se te pegará a ti y codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de
a tu descendencia para siempre. Y salió de delante de él leproso, blanco como la nieve. su fruto, y comió; y dio también a su marido, el
cual comió así como ella.
Hch. 5.3; 2 Ts. 2.9-11; Ap. 12.9
133
JUAN
44.-Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los
deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido
homicida desde el principio, y no ha permanecido
en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando
habla mentira, de suyo habla; porque ES
MENTIROSO y padre de mentira.
45.-Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis.
46.-¿Quién de vosotros me redarguye de pecado?
Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros NO ME
CREEIS?
47.-El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por
esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.
48.-Respondieron entonces los judíos, y le dijeron:
¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y
que tienes demonio?
49.-Respondió Jesús: Yo no tengo demonio, antes
honro a mi Padre; y vosotros me deshonráis.
50.-Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca,
y juzga.
51.-De cierto, de cierto os digo, que el que guarda
mi palabra, nunca verá muerte.
52.-Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos
que tienes demonio. Abraham murió, y los profetas; y
tú dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrirá
muerte.
53.-¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham,
el cual murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te
haces a ti mismo?
54.-Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo,
mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica,
el que vosotros decís que es vuestro Dios.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

55.-Pero vosotros no le conocéis; mas yo le

COMENTARIO: lA MENTIRA: Es un pecado totalmente opuesto
conozco, y si dijere que no le conozco, sería
ABRAHAM: Hijo de Tare, padre del pueblo escogido. Fue llamado padre de la fe. por su obediencia ( dejó su hogar y a a la mente de Dios, que es la verdad (Ap. 19.11 11 mentiroso como vosotros; pero le conozco, y
sus amigos al ser llamado por Dios), generosidad (permitió a Lot escoger la tierra), valor (derroto a los reyes ladrones), Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo guardo su palabra.
benevolencia (dio diezmos a Melquisedec, el sacerdote) , incorruptibilidad (rehusó recibir regalos por un servicio blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
prestado) , poderoso en la oración (Gn. 18.23-33) y maravilloso en la fe (estaba dispuesto a ofrecer a su único hijo, Isaac, Verdadero, y con justicia juzga y pelea). La
Heb. 11.17). indiferencia al pecado de la mentira es uno de los
56.-Abraham vuestro padre se gozó de que había
ODIO HACIA CRISTO: Lc. 6.11 Y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús. Jn. síntomas mas inconfundibles de un estado de impiedad y de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
7.7 No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas. es una indicación de que uno no ha nacido de nuevo del
TRATARON DE AftEDREARLO: Nm. 14.10 Entonces toda la multitud habló de apedrearlos. ftero la gloria de Espíritu; si no que esta bajo la influencia de Satanás, 57.-Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes
Jehová se mostró en el tabernáculo de reunión a todos los hijos de Israel. como su padre espiritual, Ap. 22.15 Mas los perros cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
Jn. 10.31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los 58.-Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes
Hch. 7.59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace
Jos. 7.25 Y le dijo Josué: ¿ftor qué nos has turbado? Túrbate Jehová en este día. Y todos los israelitas los apedrearon, y que ABRAHAM fuese, yo soy.
mentira.
los quemaron después de apedrearlos. 59.-TOMARON ENTONCES PIEDRAS para
arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del
templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 9.1-41 SANA AL CIEGO DE NACIMIENTO;

REPERCUSIONES DEL MILAGRO (JERUSALÉN)
( 29 d. C )
1.-Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de
COMENTARIO: COMENTARIO:
nacimiento.
ftARA QUE LAS OBRAS DE DIOS SE MANIFIESTEN EN EL: Jesús corrige la errónea creencia de los ftORQUE SUFREN LOS CREYENTES: Hay
discípulos de que toda aflicción grave sea el resultado de algún pecado. Hay veces en que la enfermedad si resulta de diversas razones por las que sufren los creyentes: 2.-Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí,
un grave pecado, pero no siempre. A veces se permite la aflicción debido a un propósito divino, es decir, para mostrar Experimentan el sufrimiento como una continua ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido
la misericordia, el amor y el poder de Dios. En el mundo a menudo sufren los inocentes mientras no sufren los secuencia de la caída de Adán y Eva. Sufren por ciego?
culpables (Sal. 73.1-14). consecuencia de sus propias acciones. ftorque viven en
EL SUFRIMIENTO DE LOS JUSTOS: Job 2.7-8 Entonces salió Satanás de la presencia de Jehová, e hirió a Job un mundo pecaminoso y corrupto a su alrededor. 3.-Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus
con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza. También sufren por la obra del diablo, ya que el controla padres, sino PARA QUE LAS OBRAS DE DIOS SE
2:8 Y tomaba Job un tiesto para rascarse con él, y estaba sentado en medio de ceniza. este presente siglo malo. Se sufre por tener la mente de MANIFIESTEN EN EL.
La fidelidad a Dios no es ninguna garantía de que los creyentes serán librados de la dificultad, del dolor, y del Cristo, porque hemos decidido seguir a Jesús. Es como 4.-Me es necesario hacer las obras del que me
sufrimiento en su vida (Hch. 28.16). en realidad, Jesús enseño que se debe esperar eso (Jn. 16.1-4; 2 Ti. 3.12). La un catalizador para el crecimiento o la transformación envió, entre tanto que el día dura; LA NOCHE
Biblia proporciona numerosos ejemplos de personas piadosas que experimentaron muchísimos sufrimientos por diversas espiritual y Dios puede usar el sufrimiento de los justos
VIENE, cuando nadie puede trabajar.
razones; por ejemplo: José, David, Job, Jeremías, ftablo, etc... para promover la causa de su reino y su plan de
Durante el tiempo de sufrimiento, hay que recordar la predicción de Cristo de que el creyente sufrirá tribulación y redención.
aflicción en su vida (Jn. 16.33). hay que esperar con anhelante expectación aquel tiempo en que "engujara Dios toda 5.-ENTRE TANTO QUE ESTOY EN EL MUNDO, LUZ
lagrima de los ojos de ellos. Ap. 21.4 SOY DEL MUNDO.

6.-Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la

saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego,

134
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 7.-y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de SILOE

(que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y
regresó viendo.

COMENTARIO: 8.-Entonces los vecinos, y los que antes le habían

COMENTARIO:
LA NOCHE VIENE: La palabra día, se refiere a visto que era ciego, decían: ¿No es éste el que se
CRISTO CAUSA ASOMBRO, CUANDO HACE MILAGROS: Mt. 13.54 Y venido a su tierra, les enseñaba en sentaba y mendigaba?
la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y la vida, mientras que noche, se refiere a la muerte.
estos milagros? Todo ser humano pasa una sola vez por este 9.-Unos decían: El es; y otros: A él se parece. El
Jesus cuando sano al ciego, lo hace un hombre nuevo. Ez. 11.19 Y les daré un corazón, y un espíritu mundo, lo que ahora hace o deja de hacer tendrá decía: Yo soy.
nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón consecuencias eternas.
JESÚS ES LA LUZ DEL MUNDO Y EL 10.-Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?
de carne,
2 Co. 5.17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas QUE CAMINE CON EL, NO ANDARÁ EN
son hechas nuevas. TINIEBLAS. Is. 9.2 El pueblo que andaba en 11.-Respondió él y dijo: Aquel hombre que se llama
tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra Jesús hizo lodo, me untó los ojos, y me dijo: Ve al
Ef. 2.15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear
Siloé, y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista.
en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
Col. 3.10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento Jn. 1.4 En él estaba la vida, y la vida era la luz
pleno. de los hombres. 12.-Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? El dijo: No
SILOE: Es un estanque cerca de Jerusalén. Neh. 3.15 Salum hijo de Colhoze, gobernador de la región de Mizpa, 2 Co. 4.6 ftorque Dios, que mandó que de las tinieblas sé.
restauró la puerta de la Fuente; él la reedificó, la enmaderó y levantó sus puertas, sus cerraduras y sus cerrojos, y el resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros 13.-Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego.
muro del estanque de Siloé hacia el huerto del rey, y hasta las gradas que descienden de la ciudad de David. Lc. 13.4 O corazones, para iluminación del conocimiento de la
aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
hombres que habitan en Jerusalén? Ef. 5.14 ftor lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, 14.-Y era día de reposo cuando Jesús había hecho el
EL TESTIMONIO: Se refiere a las experiencias personales. Sal. 66.16 Venid, oíd todos los que teméis a Dios, Y Y levántate de los muertos, Y te alumbrará Cristo. lodo, y le había abierto los ojos
contaré lo que ha hecho a mi alma. 1 Jn. 2.8-11 Sin embargo, os escribo un mandamiento
Llega a ser irreprimible. Hch. 4.20 porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído. nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las 15.-Volvieron, pues, a preguntarle también los fariseos
sin vergüenza, ni temor: 2 Ti. 1.8 ftor tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra. cómo había recibido la vista. El les dijo: Me puso lodo
suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, 2:9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su sobre los ojos, y me lavé, y veo.
Mr. 5.19- 20 Mas Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas hermano, está todavía en tinieblas.
el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti. 2:10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y 16.-Entonces algunos de los fariseos decían: Ese
5:20 Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se en él no hay tropiezo. hombre no procede de Dios, porque no guarda el día
maravillaban. 2:11 ftero el que aborrece a su hermano está en de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre
El testimonio es un deber diario: Mal. 3.16 Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, pecador hacer estas señales? Y había disensión entre
oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre. porque las tinieblas le han cegado los ojos.
TESTIGOS VIVIENTES: Hch. 4.14 Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba en pie con ellos, no podían decir nada ellos.
en contra.
17.-Entonces volvieron a decirle al ciego: ¿Qué dices
tú del que te abrió los ojos? Y él dijo: Que es profeta.

18.-Pero los judíos no creían que él había sido ciego, y

que había recibido la vista, hasta que llamaron a los
padres del que había recibido la vista,

135
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 19.-y les preguntaron, diciendo: ¿Es éste vuestro hijo,
el que vosotros decís que nació ciego? ¿Cómo, pues,
ve ahora?
20.-Sus padres respondieron y les dijeron: Sabemos
COMENTARIO: COMENTARIO:
que éste es nuestro hijo, y que nació ciego;
EXISTE MUCHO LEGALISMO: Mr. 2.24 Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día LA EXCOMUNIÓN, COMO LA ftRACTICABAN
de reposo lo que no es lícito? Lc. 6.2 Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿ftor qué hacéis lo que no es lícito LOS JUDÍOS: Ex. 12.15 Siete días comeréis
21.-pero cómo vea ahora, no lo sabemos; o quién le
hacer en los días de reposo? Hch. 15.5 ftero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se panes sin levadura; y así el primer día haréis que
haya abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos;
levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Ro. 10.2 no haya levadura en vuestras casas; porque edad tiene, preguntadle a él; él hablará por sí mismo.
ftorque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. cualquiera que comiere leudado desde el primer día
Ga. 1.14 y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más hasta el séptimo, será cortado de Israel. 22.-Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de
celoso de las tradiciones de mis padres. Lv. 7.20 pero la persona que comiere la carne del los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado
UNA AftARIENCIA EXTERNA DE JUSTICIA: Is. 58.2 Que me buscan cada día, y quieren saber sacrificio de paz, el cual es de Jehová, estando que si alguno confesase que Jesús era el Mesías,
mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden inmunda, aquella persona será cortada de entre su fuera expulsado de la sinagoga.
justos juicios, y quieren acercarse a Dios. pueblo.
23.-Por eso dijeron sus padres: Edad tiene,
UNA SEftARACIÓN FARISAICA: Is. 65.5 que dicen: Estate en tu lugar, no te acerques a mí, porque Nm. 9.13 Mas el que estuviere limpio, y no
preguntadle a él.
soy más santo que tú; éstos son humo en mi furor, fuego que arde todo el día. estuviere de viaje, si dejare de celebrar la pascua,
UNA INOCENCIA FINGIDA: Jer. 2.35 Soy inocente, de cierto su ira se apartó de mí. He aquí yo la tal persona será cortada de entre su pueblo; por 24.-Entonces volvieron a llamar al hombre que había
cuanto no ofreció a su tiempo la ofrenda de sido ciego, y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros
entraré en juicio contigo, porque dijiste: No he pecado.
sabemos que ese hombre es pecador.
UN ALARDE DE RELIGIOSIDAD: Mt. 6.5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar Jehová, el tal hombre llevará su pecado.
en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su LAS SINAGOGAS: EN LAS CUALES JESÚS 25.-Entonces él respondió y dijo: Si es pecador, no lo
recompensa. ENSEÑO Y SUS DISCÍftULOS: Lc. 12.11 Cuando sé; una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora
Stg. 1.26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las veo.
tal es vana. autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de
Los fariseos eran personas religiosas, pero no vivían la ftalabra de Dios. y ellos hacia su propia justicia. ftr. 20.6 responder, o qué habréis de decir. 26.-Le volvieron a decir: ¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió
Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, ftero hombre de verdad, ¿quién lo hallará? Hch. 13.15 Y después de la lectura de la ley y de los los ojos?
ftr. 30.12 Hay generación limpia en su propia opinión, Si bien no se ha limpiado de su inmundicia. profetas, los principales de la sinagoga mandaron a 27.-El les respondió: Ya os lo he dicho, y no habéis
2 Co. 10.12 ftorque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos, decirles: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de querido oír; ¿por qué lo queréis oír otra vez? ¿Queréis
midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos. exhortación para el pueblo, hablad. también vosotros haceros sus discípulos?
EL ORGULLO ESftIRITUAL: Job 33.9 Yo soy limpio y sin defecto; Soy inocente, y no hay maldad en mí. Hch. 26.11 Y muchas veces, castigándolos en todas las
Lc. 18.11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido 28.-Y le injuriaron, y dijeron: Tú eres su discípulo; pero
otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las nosotros, discípulos de Moisés somos.
ciudades extranjeras.
29.-Nosotros
29 -Nosotros sabemos
sabemos que
que Dios
Dios ha
ha hablado
hablado aa Moisés;
Moisés;
pero respecto a ése, no sabemos de dónde sea.

30.-Respondió el hombre, y les dijo: Pues esto es lo

maravilloso, que vosotros no sepáis de dónde sea, y a
mí me abrió los ojos.

136
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 31.-Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero
si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a
ése oye.
32.-Desde el principio no se ha oído decir que alguno
COMENTARIO: CUANDO ESTE HOMBRE que había estado ciego abriese los ojos a uno que nació ciego.
EXISTE UN DESftRECIO HACIA LOS JUSTOS: 1 S. 17.28 Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con por mucho tiempo, llego a la sinagoga, y les
aquellos hombres, se encendió en ira contra David y dijo: ¿ftara qué has descendido acá? ¿y a quién has explica a los fariseos lo que le había acontecido se 33.-Si éste no viniera de Dios, nada podría hacer.
dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver enfurecieron, porque no aceptaban que CSJ tiene
la batalla has venido. 34.-Respondieron y le dijeron: Tú naciste del todo en
el poder para sanar toda enfermedad. Ellos vivían pecado, ¿y nos enseñas a nosotros? Y le expulsaron.
Neh. 2.19 ftero cuanto lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo amonita, y Gesem el árabe, hicieron aferrados a la ley (guardaban su día de reposo),
escarnio de nosotros, y nos despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os rebeláis contra el hasta se atrevieron a llamar pecador a NSJ. y el
rey? 35.-Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole,
hombre que había sido ciego les dijo si ellos le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios?
Sal. 80.6 Nos pusiste por escarnio a nuestros vecinos, Y nuestros enemigos se burlan entre sí. querían ser sus discípulos y mas se molestaron, y le
DESftRECIO DIVINO: Sal. 2.4 El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos. reprocharon que el había nacido enfermos por
ftr.1.26 También yo me reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis; 36.-Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que
causa del pecado. y lo expulsaron de la sinagoga. crea en él?
LOS FARISEOS MOSTRARON ARROGANCIA: 1 S 2.3 No multipliquéis palabras de grandeza y Salido de allí, lo encontró Jesús y le pregunto, si
altanería; Cesen las palabras arrogantes de vuestra boca; ftorque el Dios de todo saber es Jehová, Y a él 37.-Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla
creía en el Hijo de Dios, y este hombre dijo, Si, contigo, él es.
toca el pesar las acciones. Creo y adoro a Jesús, porque estaba convencido
Sal. 12.4 A los que han dicho: ftor nuestra lengua prevaleceremos; Nuestros labios son nuestros; ¿quién es que de Dios había salido. 38.-Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró.
señor de nosotros? ftARA QUE LOS QUE NO VEN, VEAN: Es 39.-Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este
ftr. 8.13 El temor de Jehová es aborrecer el mal; La soberbia y la arrogancia, el mal camino, Y la boca decir; vino a dar sanidad y sabiduría a aquellos mundo; PARA QUE LOS QUE NO VEN, VEAN, y los
perversa, aborrezco. que la necesitan, a los humildes, a los sinceros de que ven, sean cegados.
Is. 13.11 Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia corazón, a aquellos que en verdad quieran seguir a
de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes. 40.-Entonces algunos de los fariseos que estaban con
Jesús. Y a los que según, creen saber mucho,
ORGULLO JUDÍO: Jn. 8.39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si él, al oír esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos
quedaran sin entendimiento. también ciegos?
fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais.
Ro. 2.19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas. 41.-Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no
tendríais pecado; mas ahora, porque decís:
Vemos, vuestro pecado permanece.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 10.1-21 PARÁBOLA DEL BUEN PASTOR

(JERUSALÉN) ( 29 d. C )

EL QUE NO ENTRA ftOR LA ftUERTA: En el discurso acerca del buen pastor. Jesús se presenta como el verdadero pastor y REDIL: Aprisco cercado para el ganado. 1.-De cierto, de cierto os digo: EL QUE NO ENTRA
gobernante de su pueblo en contraste con todos los falsos pastores. (Is. 56.9-12Todas las bestias del campo, todas las fieras del bosque, POR LA PUERTA en el REDIL de las ovejas, sino
venid a devorar. 56:10 Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos,
AftRISCO: ftaraje donde los pastores recogen el
que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador.
echados, aman el dormir. 56:11 Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus ganado para resguardarlo del frío o de la
propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado. 56:12 Venid, dicen, tomemos vino, embriaguémonos de intemperie.
sidra; y será el día de mañana como este, o mucho más excelente. 2.-Mas el que entra por la puerta, el pastor de las
ovejas es.

137
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 3.-A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz;
y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.

4.-Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va

COMENTARIO: COMENTARIO:
FALSOS ftASTORES: Jer. 23.1-4 ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! dice Jehová. delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
YO SOY LA ftUERTA: El que entre por medio de
conocen su voz.
Cristo será "salvo", es decir, tendrá vida abundante
23:2 ftor tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis y eterna; tendrá todo lo que necesita para ser 5.-Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él,
ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová. liberado del pecado, de la culpa, y de la porque no conocen la voz de los extraños.
23:3 Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y las haré volver a sus
condenación. Jesucristo es la única puerta de
moradas; y crecerán y se multiplicarán.
salvación; no hay ninguna otra. (Hch. 4.12 Y en 6.-Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no
23:4 Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, entendieron
entendieron qué
qué era
era lo
lo que
que les
les decía.
dice Jehová. ningún otro hay salvación; porque no hay otro decía

Ez. 34.2-6 Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores: Así ha dicho Jehová nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que 7.-Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto
el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No apacientan los pastores a los rebaños? podamos ser salvos). os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
34:3 Coméis la grosura, y os vestís de la lana; la engordada degolláis, mas no apacentáis a las ovejas. YO SOY EL BUEN ftASTOR: Jesús declara que es
34:4 No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la el buen pastor prometido. Esta metáfora ilustra el 8.-Todos los que antes de mí vinieron, ladrones
descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia. cuidado tierno y dedicado de Jesús por su pueblo. son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.
34:5 Y andan errantes por falta de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. Es como si el dijera: Yo soy para todos los que
34:6 Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron creen en mi, lo que un buen pastor es para sus
esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas. 9.-YO SOY LA PUERTA; el que por mí entrare, será
ovejas: cuidadoso, vigilante, y amoroso. Lo que
Zac. 11.4- 10 Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza, salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.
distingue a Cristo como el buen pastor, es su
11:5 a las cuales matan sus compradores, y no se tienen por culpables; y el que las vende, dice: Bendito sea Jehová,
porque he enriquecido; ni sus pastores tienen piedad de ellas. disposición a morir por sus ovejas. Esto destaca la
11:6 ftor tanto, no tendré ya más piedad de los moradores de la tierra, dice Jehová; porque he aquí, yo entregaré los singularidad de Cristo el pastor, su muerte en la 10.-El ladrón no viene sino para hurtar y matar y
cruz salva a las ovejas (Is. 53.12; Mt. 20.28; Mr. destruir; yo he venido para que tengan vida, y para
hombres cada cual en mano de su compañero y en mano de su rey; y asolarán la tierra, y yo no los libraré de sus manos.
10.45). A Cristo se le llama "el buen pastor", aquí , que la tengan en abundancia.
11:7 Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados: al uno el gran ftastor, en Heb. 13.20 y el príncipe de los
puse por nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas. pastores en 1 ft 5.4. Debe notarse que el pastor que 11.-YO SOY EL BUEN PASTOR; el buen pastor su
11:8 Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y también el alma de ellos me sirve solo por el sueldo o la honra es asalariado. El vida da por las ovejas.
aborreció a mí. pastor verdadero cuida de sus ovejas, mientras que el
11.9 Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se pierda; y las que quedaren, que 12.-Mas el asalariado, y que no es el pastor, de
pastor falso primero piensa en si mismo y en el puesto
cada una coma la carne de su compañera. que ocupa. quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y
11:10 Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté con todos los pueblos. EL pastor asalariado no tiene gran interés en las ovejas, deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas
muy poco se preocupa por ella, pero el verdadero pastor y las dispersa.
da su vida por ellas.
13.-Así que el asalariado huye, porque es
asalariado, y no le importan las ovejas.

14.-Yo soy el buen pastor; y CONOZCO MIS

OVEJAS, y las mías me conocen,

138
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 15.-así como el Padre me conoce, y yo conozco al

Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

16.-También tengo otras ovejas que no son de este

NUNCA ESTA FUERA de la mente de Dios, pues el ojo de Dios vigila al creyente noche y día para su COMENTARIO:
redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y
beneficio (Ex. 33.17 Y Jehová dijo a Moisés: También haré esto que has dicho, por cuanto has hallado CONOZCO MIS OVEJAS: El conocimiento y amor
habrá un rebaño, y un pastor.
gracia en mis ojos, y te he conocido por tu nombre. Jer. 1.5 Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que de Dios por sus hijos se expresa en el afecto
nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones. personal, la fidelidad, y su constante cuidado
17.-Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi
Mt. 10.31 Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos. providencial. El creyente esta grabado en las
Ro. 8.28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su vida, para volverla a tomar.
palmas de las manos de Dios (Is. 49.14-17 ftero
propósito son llamados. Sion dijo: Me dejó Jehová, y el Señor se olvidó de 18.-Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la
EL ftUEBLO DE DIOS, SON SUS OVEJAS: Sal.74.1 ¿ftor qué, oh Dios, nos has desechado para siempre? ¿ftor qué mí. pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder
se ha encendido tu furor contra las ovejas de tu prado?
Sal. 79.13 Y nosotros, pueblo tuyo, y ovejas de tu prado, Te alabaremos para siempre; De generación en generación
49:15 ¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de
cantaremos tus alabanzas para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? mi Padre.
Somos el rebaño de Dios. Is. 40.11 Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti.
llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas. 49:16 He aquí que en las palmas de las manos te 19.-Volvió a haber disensión entre los judíos por estas
Zac. 9.16 Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo; porque como piedras de diadema serán tengo esculpida; delante de mí están siempre tus palabras.
enaltecidos en su tierra. muros. 20.-Muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está
Escogidos por el Señor. Dt. 14.2 ftorque eres pueblo santo a Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas 49:17 Tus edificadores vendrán aprisa; tus fuera de sí; ¿por qué le oís?
un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la tierra. destruidores y tus asoladores saldrán de ti).
21.-Decían otros: Estas palabras no son de
endemoniado. ¿Puede acaso el demonio abrir los ojos
de los ciegos?

NO RELATA NO RELATA 10.1-12 MISIÓN DE LOS SETENTA NO RELATA

(PROBABLEMENTE JUDEA) ( 29 d. C )

10.1 Después de estas cosas, designó el Señor

COMENTARIO: COMENTARIO:
también a otros setenta, A QUIENES ENVIO DE
A QUIENES ENVIÓ DE DOS EN DOS: Este principio de enviar a los obreros de dos en dos es muy CORDEROS EN MEDIO DE LOBOS: Los creyentes
DOS EN DOS delante de él a toda ciudad y lugar
importante en la obra del Señor, pues da a cada uno fe y sabiduría dobles, además del animo de un adonde él había de ir.
que siguen fielmente la voluntad de Dios se verán
acompañante. Otros pasajes que tratan del principio de dos en dos son: Ec. 4.9-12 Mejores son dos que uno; amenazados por varios peligros. Serán como corderos
porque tienen mejor paga de su trabajo. 10.2 Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas indefensos en medio de lobos. ftor eso todo creyente
4:10 ftorque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá los
los obreros pocos; por tanto
tanto, rogad al Señor
Señor de
de debe pedirle a Dios su presencia, su protección y su
segundo que lo levante. la mies que envíe obreros a su mies. provisión, para poder resistir a las asechanzas del
4:11 También si dos durmieren juntos, se calentarán mutuamente; mas ¿cómo se calentará uno solo? maligno. Solamente así se podrá hacerle frente al
4:12 Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto. enemigo y poder ganar la batalla, ya que sin el
Hch. 9.38 Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que ftedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a 10.3 Id; he aquí yo os envío como CORDEROS EN respaldo de Dios, no podríamos hacer nada.
rogarle: No tardes en venir a nosotros. MEDIO DE LOBOS.
10.4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie
saludéis por el camino.

139
MATEO MARCOS LUCAS
10.5 En cualquier casa donde entréis, primeramente
Hch. 10. 7 Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a dos de sus criados, y a un devoto soldado de
decid: PAZ SEA A ESTA CASA.
los que le asistían;Hch. 15.36-41 Después de algunos días, ftablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los
hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están. 10.6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz
15:37 Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; reposará sobre él; y si no, se volverá a
15:38 pero a ftablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde ftanfilia, y no vosotros.
había ido con ellos a la obra. 10.7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y
15:39 Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, bebiendo lo que os den; porque el obrero es
navegó a Chipre, digno de su salario. No os paséis de casa en
15:40 y ftablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor, casa.
15:41 y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias. 10.8 En cualquier ciudad donde entréis, y os
2 Co. 13.1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. ftor boca de dos o de tres testigos se decidirá todo reciban, comed lo que os pongan delante;
asunto.
FALTA DE HOSftITALIDAD: Nm. 20.18 Edom le respondió: No pasarás por mi país; de otra manera, 10.9 y sanad a los enfermos que en ella haya, y
saldré contra ti armado. Dt. 23.4 por cuanto no os salieron a recibir con pan y agua al camino, cuando decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de
salisteis de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor, de ftetor en Mesopotamia, para Dios.
maldecirte. 10.10 Mas en cualquier ciudad donde entréis, y no os
ftOLVO SACUDIDO: Mt. 10.14 Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella reciban, saliendo por sus calles, decid:
casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies. Hch. 13.51 Ellos entonces, sacudiendo contra ellos el
polvo de sus pies, llegaron a Iconio. 10.11 Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha
SODOMA UNA CLASE DE ftECADO: Dt. 32.32 ftorque de la vid de Sodoma es la vid de ellos, Y de pegado a nuestros pies, lo SACUDIMOS contra
los campos de Gomorra; Las uvas de ellos son uvas ponzoñosas, vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios
se ha acercado a vosotros.
Racimos muy amargos tienen.
10.12 Y os digo que en aquel día será más tolerable
el castigo para SODOMA, que para aquella
ciudad.
NO RELATA NO RELATA 10.17-24 REGRESO DE LOS SETENTA NO RELATA
10.17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor,
SERftIENTES Y ESCORftIONES: Serpientes y escorpiones, son términos que representan las fuerzas mas
aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.
peligrosas de la maldad espiritual. El creyente tiene dominio sobre los espíritus malos porque Cristo le ha
10.18 Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como
dado su poder y autoridad sobre Satanás.
un rayo.
NO OS REGOCIJÉIS: Cristo les advierte a los discípulos que no deber ser fuente fundamental de su
alegría el poder sobre los demonios ni el éxito en el ministerio. Su gozo debe ser producto de su redención del 10.19 He aquí os doy potestad de HOLLAR
pecado y su destino celestial. Mt. 7.22-23 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en SERPIENTES Y ESCORPIONES, y sobre toda
tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? fuerza del enemigo, y nada os dañará.
7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. 10.20 Pero NO OS REGOCIJEIS de que los espíritus
se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros
nombres están escritos en los cielos.
140
JUAN
COMENTARIO:
ftAZ SEA A ESTA CASA: Es una forma de expresión
de decir, bendiciones y felicidad sobre todos aquellos
que habitan en la casa, porque la paz de Dios es
verdadera. Jn. 14.27 La paz os dejo, mi paz os doy;
yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe
vuestro corazón, ni tenga miedo.
JUZGADOS SEGÚN SUS OftORTUNIDADES:
Sal. 62.12 Y tuya, oh Señor, es la misericordia; ftorque
tú pagas a cada uno conforme a su obra.
Jer. 17.10 Yo Jehová, que escudriño la mente, que
pruebo el corazón, para dar a cada uno según su
camino, según el fruto de sus obras.
2 Co. 5.10 ftorque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que
cada uno reciba según lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
1 ft 1.17 Y si invocáis por ftadre a aquel que sin
acepción de personas juzga según la obra de cada uno,
conducíos en temor todo el tiempo de vuestra
peregrinación;
HOLLAR: ftisar, dejar huella.
Sal. 108.13 En Dios haremos proezas,
Y él hollará a nuestros enemigos.
Esta declaración va en contra de Satanás y sus aliados en
tinieblas y pecado. Se hace en testimonio de que el mal
gobierno de Satanás tiene que terminar pronto y que Jehová,
por causa de su nombre y para beneficio de la gente,
establecerá un justo gobierno para la salvación de todas las
naciones de la tierra.”
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

10.21 En aquella misma hora Jesús se regocijó en el

COMENTARIO: Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del
Is. 44.25 que deshago las señales de los adivinos, y
LOS SABIOS…..LOS NIÑOS: Jesús se alegra de que su ftadre celestial no les haya dado la comprensión de las enloquezco a los agoreros; que hago volver atrás a los
cielo y de la tierra, porque escondiste estas
verdades espirituales a los que se creen intelectualmente sabios, sino a los que aceptan con humildad infantil la verdad sabios, y desvanezco su sabiduría.
cosas de LOS SABIOS y entendidos, y las has
revelada de su ftalabra. Los que se creen lo bastante sabios como para poner en duda las enseñanzas de las Escrituras Is. 55.8-9 ftorque mis pensamientos no son vuestros
mediante su propio conocimiento superior y emplean eso como fundamento para aceptar o rechazar la ftalabra de Dios, revelado a LOS NIÑOS. Sí, Padre, porque así te
están excluidos de la comunión y el conocimiento del Hijo. agradó. pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo
1 Co. 1.19- 22 ftues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé el entendimiento de los entendidos. Jehová.
1:20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la 55:9 Como son más altos los cielos que la tierra, así
10.22 Todas las cosas me fueron entregadas por mi
sabiduría del mundo? Padre; y nadie conoce quién es el Hijo sino el
son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis
1:21 ftues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a pensamientos más que vuestros pensamientos.
creyentes por la locura de la predicación. quien el Hijo lo quiera revelar. De modo que el mundo con su sabiduría rechazó la provisión
1:22 ftorque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; de Dios por medio de Cristo como si fuera una tontedad;
Is. 29.14 por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la admiración de este pueblo con un prodigio grande y 10.23 Y volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: ftara que una persona sea verdaderamente sabia, ha de ser
espantoso; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos. Bienaventurados los ojos que ven lo que necia a los ojos del mundo, pues “la sabiduría de este mundo
vosotros veis; es necedad para con Dios".
10.24 porque os digo que muchos profetas y reyes
desearon ver lo que vosotros veis, y no lo
vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.

NO RELATA NO RELATA 10.25-37 PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO NO RELATA

(JUDEA ) ( 29 d. C )
10.25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo,
COMENTARIO: COMENTARIO:
para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa
AMARAS AL SEÑOR TU DIOS: Lo que Dios pide de los creyentes que creen en Cristo y reciben su salvación ftARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO: Esta
heredaré la vida eterna?
es amor ferviente (Dt. 6.5; Ro. 13.9-10; 1 Co. 13). Ese amor exige una actitud en la que Dios sea tan parábola pone de relieve que la compasión por los
10.26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo
estimado y apreciado que de veras se anhele su comunión, se haga el esfuerzo por obedecerle y con sinceridad necesitados es parte esencial de la genuina fe
lees?
se busque su honra y voluntad en la tierra. Los que de veras aman a Dios, desearan compartir su salvadora y la obediencia a Cristo. El llamado a amar
sufrimiento (Fil. 3.10 a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus 10.27 Aquél, respondiendo, dijo: AMARAS AL SEÑOR a Dios es un llamado a amar al prójimo. La nueva
padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte). TU DIOS con todo tu corazón, y con toda tu alma,
vida y la gracia que Cristo da a los que lo aceptan
y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu
ftromover su reino (1 Co. 9.23 Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él.), vivir producirá amor, misericordia y compasión por los
prójimo como a ti mismo.
para su honra y respaldar sus normas de justicia en la tierra (Mt. 6.9-10,33). El amor a Dios debe ser necesitados y afligidos. Es la responsabilidad del
sincero y dominante, inspirado por el amor que llevo a Dios a entregar a su Hijo por todos. El amor del 10.28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y creyente hacer realidad el amor del Espíritu Santo que esta
creyente ha de ser idéntico al amor expresado en Ro. 12.1-2; 1Co.6.20; 10.31; 2 Co.9.15; Ef. 4.30; Col. vivirás. dentro de el y no endurecer su corazón. Los que dicen ser
3.12-17. El amor a Dios incluye ; el vinculo personal de lealtad y fidelidad a El; La fe como firme y 10.29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a creyentes, pero tienen un corazón insensible a los
constante adhesión a Aquel con quien estamos unidos por una relación filial; La fidelidad al compromiso sufrimientos y necesidades de los demás, dan evidencia
Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
segura de que no tienen vida eterna. (1 Jn. 3.16-20).
con El; La devoción sincera, expresada en la consagración a las normas justas de Dios en medio de un 10.30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía
mundo que rechaza a Dios y El deseo de la presencia de Dios y la comunión con El. de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de
ladrones, los cuales le despojaron; e
hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.

141
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 10.31 Aconteció que descendió un sacerdote por

COMENTARIO:
MISERICORDIA: Inclinación a la compasión hacia los sufrimientos o errores ajenos. aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
CABALGADURA: Animal cuadrúpedo usado para
En esta parábola podemos entender que no todas las personas son capaces de ayudar a los demás, porque cabalgar o como bestia de carga. Es decir que el buen
este hombre había sido golpeado, y necesitaba ayuda porque estaba moribundo y pasaron dos personas, que 10.32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel
lugar, y viéndole, pasó de largo.
samaritano, se preocupo tanto por esta persona, que lo
al parecer llevaban mucha prisa y por tal razón no se detuvieron, pero el Señor señala, que es muy puso en su medio de transporte y quizás el se fue
importante ayudar a aquel que lo necesita, y demostrar ese amor por los demás, ya que El dejo establecido 10.33 Pero un SAMARITANO, que iba de camino, vino
caminando. Y lo llevo al mesón, es como una bodega,
un mandamiento sobre el amor. Lv. 19.18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino cerca de él, y viéndole, fue movido a
un almacén, una posada, y lo cuido, y entendemos que
amarás a tu prójimo como a ti mismo.Yo Jehová. MISERICORDIA;
tenia que partir este hombre al día siguiente, pero
Ga. 5.14 ftorque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10.34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles
antes de irse le recomendó al encargado de la posada
Mt. 19.19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. aceite y vino; y poniéndole en su
que cuidara de el, y le pago dos denarios, prometiendo
Mt. 22.37-39 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda CABALGADURA, lo llevó al mesón, y cuidó de
él.
regresar. Entendemos que no todas las personas llegan
tu mente. a amar a su prójimo como así mismos, y también que
22:38 Este es el primero y grande mandamiento. 10.35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio
hay personas que aman demasiado, y no solo eso, sino
22:39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que
gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
que dan mucho mas de lo que quizás se podría esperar
Mr. 12.30-31 Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus de ellos, en este caso, el buen samaritano, ayudo, se
fuerzas. Este es el principal mandamiento.
12:31 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos esforzó, compartió y aun pago por todo lo sucedido.
10.36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el
Stg. 2.8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; prójimo del que cayó en manos de los
ladrones?
10.37 Él dijo: El que usó de misericordia con él.
Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

NO RELATA NO RELATA 10.38-42 LA HOSPITALIDAD DE MARTA Y MARIA NO RELATA

( BETANIA ) ( 29 d. C )
10.38 Aconteció que yendo de camino, entró en una
EL DEBER DE LA HOSftITALIDAD: Ro. 12.13 compartiendo para las necesidades de los santos; SOLO UNA COSA ES NECESARIA: Aunque es
aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su
practicando la hospitalidad. casa. fundamental y bueno el servir a Dios de una manera
1 Ti. 3.2 ftero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, activa y practica, la tarea mas importante y primordial
10.39 Esta tenía una hermana que se llamaba María, la
decoroso, hospedador, apto para enseñar; 1 Ti. 5.10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su es un amor y una devoción que se expresan en la
si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha palabra. adoración sosegada, la oración y la comunión con el
practicado toda buena obra. Señor. Debe evitarse el estar tan ocupado en la obra del
10.40 Pero Marta se preocupaba con muchos
Tit. 1.8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo. quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da
Señor, asistiendo a los cultos de la iglesia y haciendo
LA ftREOCUftACIÓN MUNDANA ES INFRUCTUOSA: Sal. 39.6 Ciertamente como una sombra es el cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, buenas obras, que se olvide la comunión espiritual con
hombre; Ciertamente en vano se afana; Amontona riquezas, y no abe quién las recogerá. pues, que me ayude. el Salvador. es muy importante hacer todas las cosas
Quita el sueño: Ec. 8.16 Yo, pues, dediqué mi corazón a conocer sabiduría, y a ver la faena que se hace sobre 10.41 Respondiendo Jesús, le dijo: MARTA, MARTA, porque dice la ftalabra de Dios que hay que hacer esto,
la tierra (porque hay quien ni de noche ni de día ve sueño en sus ojos); AFANADA Y TURBADA estás con muchas sin dejar de hacer aquello, pero nunca afanarse por las
ES ftROHIBIDA: Fil. 4.6 ftor nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de cosas. cosas del mundo.
Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 10.42 Pero SOLO UNA COSA ES NECESARIA; y María
ha escogido la buena parte, la cual no le será
quitada.

142
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 11.5-8 OTRA LECCIÓN SOBRE LA ORACIÓN (JUDEA) NO RELATA

( 29 d. C )

AMISTAD: ftr. 17.17 En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de angustia. ftr. 11.5 Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga
ftEREZA: ftr. 18.9 También el que es negligente en su
un amigo, va a él a medianoche y le dice: trabajo. Es hermano del hombre disipador.
27.10 No dejes a tu amigo, ni al amigo de tu padre;
Amigo, préstame tres panes, Ec. 10.18 ftor la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad
Ni vayas a la casa de tu hermano en el día de tu aflicción. Mejor es el vecino cerca que el hermano lejos.
Medianoche: Ex. 11.4 Dijo, pues, Moisés: Jehová ha dicho así: A la medianoche yo saldré por en medio de 11.6 porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, yde las manos se llueve la casa.
Egipto, no tengo qué ponerle delante; Heb. 6.12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino
imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan
Hch. 16.25 ftero a medianoche, orando ftablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían. 11.7 y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: las promesas.
ftRESTADO: Ex. 22.14 ftero si alguno hubiere tomado prestada bestia de su prójimo, y fuere estropeada o No me molestes; la puerta ya está cerrada, y ftERSEVERANCIA: Ga. 6.9 No nos cansemos, pues, de
muerta, estando ausente su dueño, deberá pagarla. mis niños están conmigo en cama; no puedo hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.
Sal. 37.21 El impío toma prestado, y no paga; Mas el justo tiene misericordia, y da. levantarme, y dártelos?
DAR ftRESTADO: Sal. 112.5 El hombre de bien tiene misericordia, y presta; 11.8 Os digo, que aunque no se levante a dárselos
Ap. 3.11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para
Gobierna sus asuntos con juicio, que ninguno tome tu corona.
por ser su amigo, sin embargo por su
importunidad se levantará y le dará todo lo que
necesite.

NO RELATA NO RELATA 11.27, 28 LOS QUE EN VERDAD SON NO RELATA

BIENAVENTURADOS ( 29 d. C )

BENDICIÓN DE LA ftALABRA: Jos. 1.8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche 11.27 Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre
GUARDAR LA LEY: Dt. 17.19 y lo tendrá consigo, y
meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo la multitud levantó la voz y le dijo: Bienaventurado
leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a
te saldrá bien. Sal. 19.11 Tu siervo es además amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardón. Ap 1.3 el vientre que te trajo, y los senos que mamaste.
temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.
esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra;
11.28 Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la Jos. 23.6; 1 Cr 22.12; ftr. 28.7
palabra de Dios, y la guardan.

23.1-36 EXPONE Y DENUNCIA AL FARISEISMO (29 d.C) 12.38-40 EXPONE Y DENUNCIA AL FARISEISMO 11.37-54y EXPONE Y DENUNCIA AL FARISEISMO (29 d.C) NO RELATA
( 29 d. C ) 20.45-47

23.1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus 38.-Y les decía en su doctrina: Guardaos de los 11.37 Luego que hubo hablado, le rogó un fariseo que LOS FARISEOS: ftretendían tener una piedad superior y se
discípulos, diciendo: escribas, que gustan de andar con largas ropas, y comiese con él; y entrando Jesús en la casa, se separaban de la gente común. Creían en la inmortalidad del
aman las salutaciones en las plazas, sentó a la mesa. alma, la resurrección del cuerpo y la existencia de Ángeles y
espíritus.
23.2 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas 39.-y las primeras sillas en las sinagogas, y los 11.38 NSJ fue invitado en varias casas durante su gira por
El fariseo, cuando lo vio, se extrañó de que no se
y los fariseos. primeros asientos en las cenas; hubiese lavado antes de comer. Jerusalén, por ejemplo: Mt. 9.10; Mr. 14.3; Lc. 7.36; Lc.
10.38; Lc. 14.1; LC. 19.7; Lc. 24.29; Jn. 2.2. En la mayoría
de los casos como una señal de agradecimiento, por las cosas
23.3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, 40.-que DEVORAN LAS CASAS DE LAS VIUDAS, y 11.39 Pero el Señor le dijo: Ahora bien, vosotros los
que El había hecho en sus vidas.
guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme por pretexto hacen largas oraciones. Estos FARISEOS limpiáis lo de fuera del vaso y del
a sus obras, porque dicen, y no hacen. recibirán mayor condenación. plato, pero por dentro estáis llenos de
rapacidad y de maldad,

143
 MATEO
23.4 Porque atan cargas pesadas y difíciles de
llevar, y las ponen sobre los hombros de los
hombres; pero ellos ni con un dedo quieren
moverlas.
23.5 Antes, hacen todas sus obras para ser vistos
por los hombres. Pues ensanchan sus
filacterias, y extienden los flecos de sus
mantos;
23.6 y aman los primeros asientos en las cenas, y
las primeras sillas en las sinagogas,
23.7 y las salutaciones en las plazas, y que los
hombres los llamen: Rabí, Rabí.
23.8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí;
porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y
todos vosotros sois hermanos.
23.9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; religiosa. Stg. 1.27 La religión pura y sin mácula
porque uno es vuestro Padre, el que está en los delante de Dios el ftadre es esta: Visitar a los huérfanos y
cielos.
23.10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es
vuestro Maestro, el Cristo.
23.11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro
siervo.
23.12 Porque el que se enaltece será humillado, y el
que se humilla será enaltecido.
MARCOS
COMENTARIO:
GUSTAN DE….LOS ftRIMEROS ASIENTOS: Jesús
les advierte a sus seguidores que tengan cuidado de los
dirigentes religiosos que procuran que se les reconozca
y se les honre. A estos los llama hipócritas y los
describe como impostores y engañadores en la esfera de
la rectitud observable. no vive en ellos el Espíritu
Santo con su gracia regeneradora (Ro. 8.5.14),
Mientras permanezcan en esa condición, no escaparan
de la condenación del infierno.
DEVORAN LAS CASAS DE LAS VIUDAS: Algunos
de los dirigentes religiosos judíos se aprovechaban de
las viudas ingenuas y solitarias. Solicitaban y recibían
ofrendas exorbitantes de ellas, explotando su
voluntad de ayudar a quienes las viudas consideraban
como hombres de Dios. Mediante el engaño y el fraude
convencían a ls viudas a que les dieran mas de lo que
ellas podían dar, y luego vivían en el lujo con esas
ofrendas mal habidas. Eso mismo ha ocurrido a través
de la historia de la iglesia, hasta hoy mismo; cada
época tiene sus expertos en el arte de la extorsión
a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha
del mundo. (1Ti 5.3-8); Dt. 10.18 que hace justicia al
huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero
dándole pan y vestido. Sal. 68.5 ftadre de huérfanos y
defensor de viudas ,Es Dios en su santa morada. Sal. 146.9
Jehová guarda a los extranjeros; Al huérfano y a la viuda
sostiene, Y el camino de los impíos trastorna.
LUCAS
11.40 Necios, ¿el que hizo lo de fuera, no hizo
también lo de adentro?
11.41 Pero dad limosna de lo que tenéis, y entonces
todo os será limpio.
11.42 Mas ¡ay de vosotros, fariseos! Que diezmáis la
menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por
alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era
necesario hacer, sin dejar aquello.
11.43 ¡Ay de vosotros, fariseos! QUE AMAIS LAS
PRIMERAS SILLAS en las sinagogas, y las
salutaciones en las plazas.
11.44 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! golpear?
Que sois como SEPULCROS que no se ven, y EL FARISEISMO: Mt. 6.2 Cuando, pues, des limosna,
los hombres que andan encima no lo saben.
11.45 Respondiendo uno de los intérpretes de la ley, le
dijo: Maestro, cuando dices esto, también nos
afrentas a nosotros.
11.46 Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, intérpretes
de la ley! Porque cargáis a los hombres con
cargas que no pueden llevar, pero vosotros ni
aun con un dedo las tocáis.
11.47 ¡Ay de vosotros, que edificáis los sepulcros de
los profetas a quienes mataron vuestros
padres!
11.48 De modo que sois testigos y consentidores de
los hechos de vuestros padres; porque a la
verdad ellos los mataron, y vosotros edificáis
sus sepulcros.
144
JUAN
Lv. 27.30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente
de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová
es; es cosa dedicada a Jehová.
Nm. 18.21 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví
todos los diezmos en Israel por heredad, por su
ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del
tabernáculo de reunión.
JURA ftOR EL TRONO DE DIOS: Is. 66.1 Jehová
dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis
pies; ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y
dónde el lugar de mi reposo? Mt. 5.34 ftero yo os
digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo,
porque es el trono de Dios;
SEftULCROS BLANQUEADOS :Hch. 23.3
Entonces ftablo le dijo: ¡Dios te golpeará a ti, pared
blanqueada! ¿Estás tú sentado para juzgarme
conforme a la ley, y quebrantando la ley me mandas
no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados
por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su
recompensa.
Mt. 12.2 Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus
discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo.
Stg. 1.26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no
refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión
del tal es vana.
Hch. 5.34 Entonces levantándose en el concilio un fariseo
llamado Gamaliel, doctor de la ley, venerado de todo el
pueblo, mandó que sacasen fuera por un momento a los
apóstoles,
 MATEO
23.13 Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos
delante de los hombres; pues ni entráis
vosotros, ni dejáis entrar a los que están
entrando.
23.14 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
Porque DEVORAIS LAS CASAS DE LAS
VIUDAS, y como pretexto hacéis largas
oraciones; por esto recibiréis mayor
condenación.
23.15
23 15 ¡Ay
¡Ay de
de vosotros,
vosotros escribas
escribas yy fariseos,
fariseos hipócritas!
hipócritas!
Porque recorréis mar y tierra para hacer un
prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces
más hijo del infierno que vosotros.
23.16 ¡Ay de vosotros, guías ciegos! Que decís: Si
alguno jura por el templo, no es nada; pero si
alguno jura por el oro del templo, es deudor.
23.17 ¡Insensatos y ciegos! Porque ¿Cuál es mayor, el
oro, o el templo que santifica al oro?
23.18 También decís: Si alguno jura por el altar, no es
nada; pero, si alguno jura por la ofrenda que
está sobre él, es deudor.
23.19 ¡Necios y ciegos! Porque ¿Cuál s mayor, la
ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda?
23.20 Pues el que jura por el altar, jura por él, y por
todo lo que está sobre él;
MARCOS
COMENTARIO:
AY DE VOSOTROS….FARISEOS: Las palabras de
Jesús en el cap. 23 constituyen su mas severa
denuncia. Iban dirigidas contra los dirigentes
religiosos y falsos maestros que habían rechazado por
lo menos una parte de la ftalabra de Dios y la habían
reemplazado por sus propias ideas e interpretaciones.
Debe notarse el Espíritu de Jesús, no es el espíritu
tolerante, condescendiente y acomodaticio de alguien
que no se interesa por la fidelidad a Dios y a su
ftalabra. Cristo no fue un predicador débil que
toleraba el pecado. El se enojo con el mal y denuncio
el pecado y la corrupción de los que ocupaban altas
posiciones debido a que era fiel a su llamamiento. El
amor de Jesús por las Escrituras inspiradas de su
ftadre, Así como su interés por los que eran destruidos
por la distorsión de ellas, era tan grande que hicieron
que El empleara palabras como hipócritas, hijo del
infierno, guías ciegos, insensatos, robo e injusticia,
sepulcros blanqueados, inmundicia, llenos
de...iniquidad, serpientes, generación de víboras y
asesinos.Esas palabras aunque severas y
condenatorias, las pronuncio con un corazón
quebrantado. Aquel que murió por ellos a quienes las
dirigió. Jesús describe el carácter de los predicadores y
maestros falsos como el de ministros que procuran ser
populares e importantes y ser vistos por los hombres.
Les encantan los honores y los títulos y le cierran la
puerta del cielo a la gente con su evangelio torcido.
LUCAS JUAN
11.49 Por eso la sabiduría de Dios también dijo: Les COMENTARIO:
enviaré profetas y apóstoles; y de ellos, a unos EL LLAMADO DIVINO: AL ARREftENTIMIENTO Y
matarán y a otros perseguirán. A UNA VIDA DE JUSTICIA: Jer. 35.15 Y envié a
vosotros todos mis siervos los profetas, desde
temprano y sin cesar, para deciros: Volveos ahora cada
11.50 para que se demande de esta generación la uno de vuestro mal camino, y enmendad vuestras
sangre de todos los profetas que se ha obras, y no vayáis tras dioses ajenos para servirles, y
derramado desde la fundación del mundo. viviréis en la tierra que di a vosotros y a vuestros
padres; mas no inclinasteis vuestro oído, ni me oísteis.
11.51
11 51 desde
desde la sangre de Abel
Abe hasta la sangre de de Ez. 33.11 Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no
Zacarías, que murió entre el altar y el templo; quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío
sí, os digo que será demandada de esta de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros
generación. malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?
GENERACIÓN ftERVERSA: Dt. 32.5 La
corrupción no es suya; de sus hijos es la mancha, Generación
11.52 ¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! Porque
torcida y perversa.
habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros
ftr. 30.12 Hay generación limpia en su propia opinión, Si
mismos no entrasteis, y a los que entraban se
bien no se ha limpiado de su inmundicia.
lo impedisteis. Hch. 2.40 Y con otras muchas palabras testificaba y les
exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.
11.53 Diciéndoles él estas cosas, los escribas y los
fariseos comenzaron a estrecharle en gran AMBICIÓN: Jn. 5.44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues
manera, y a provocarle a que hablase de muchas recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que
cosas; viene del Dios único?
RAftACIDAD DEL IMftÍO: Jn. 10.12 Mas el asalariado,
11.54 acechándole, y procurando cazar alguna palabra y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve
de su boca para acusarle. venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las
ovejas y las dispersa.
Hch. 20.29 ftorque yo sé que después de mi partida entrarán
20.45 Y oyendo todo el pueblo, dijo a sus discípulos: en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al
rebaño.
20.46 Guardaos de los escribas, que gustan de andar
con ropas largas, y aman las salutaciones en
las plazas, y las primeras sillas en las
sinagogas, y los primeros asientos en las
cenas;
145
 MATEO
23.21 y el que jura por el templo; jura por él, y por el
que lo habita;
23.22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de
Dios, y por aquel que está sentado en él.
23.23 ¡Ay de vosotros escribas y fariseos, hipócritas!
Porque diezmáis la menta y el eneldo, y el
comino, y dejáis lo más importante de la ley: la
justicia, la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
23.24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis
el camello!
23.25 ¡Ay de vosotros escribas y fariseos, hipócritas!
Porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato,
pero por dentro estáis llenos de robo y de
injusticia.
23.26 ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del
vaso y del plato, para que también lo de fuera
sea limpio.
23.27 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
Porque sois semejantes a los SEPULCROS
BLANQUEADOS, que por fuera a la verdad, se
muestran hermosos, mas por dentro están
llenos de huesos de muertos y de toda
inmundicia.
23..28 Así también vosotros POR FUERA, A LA
VERDAD, OS MOSTRAIS JUSTOS a los
hombres, pero por dentro estáis llenos de
hipocresía e iniquidad.
23.29 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
Porque edificáis los sepulcros de los profetas, y
adornáis los monumentos de los justos.
MARCOS
20.47
COMENTARIO:
LOS FARISEOS: Son religiosos profesionales que
parecen espirituales y piadosos, que en realidad son
injustos. Hablan bien de los dirigentes espirituales
piadosos del pasado, pero no siguen sus costumbres
ni su consagración a Dios, a su ftalabra y a su
justicia. La Biblia les ordena a los creyentes que se
cuiden de esos falsos dirigentes religiosos, que los
consideren incrédulos y se nieguen a respaldar su
ministerio o a tener comunión con ellos. Los
miembros de la iglesia que, en nombre del amor, de la
tolerancia o de la unidad, se niegan a manifestar el
espíritu y la actitud de Jesucristo hacia los que
tuercen la enseñanza original de Cristo y las
Escrituras (Ga. 1.6-7 Estoy maravillado de que tan
pronto os hayáis alejado del que os llamó por la
gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.
1:7 No que haya otro, sino que hay algunos que os
perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
participan de las obras malas de los profetas y
maestros falsos (2 Jn. 10-11 Si alguno viene a
vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en
casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!
11 ftorque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en
sus malas obras.
ftOR FUERA...OS MOSTRÁIS JUSTOS: Jesús continua
su discurso sobre los dirigentes religiosos y los ministros de
su época, cuya conducta publica parecía recta, pero cuyo
corazón estaba lleno de hipocresía, orgullo, lascivia y
maldad. Eran como sepulcros pintados, hermosos y
atractivos por fuera, pero con fetidez y corrupción
escondida en su interior.
146
LUCAS JUAN
que devoran las casas de las viudas, y por
pretexto hacen largas oraciones; estos
recibirán mayor condenación.
Ga. 5.15 ftero si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis unos a otros.
Stg. 4.2 Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no
tenéis lo que deseáis, porque no pedís.
1 ft 5.8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar;
JUZGADOS SEGÚN SUS OBRAS: Sal. 62.12 Y tuya, oh Señor, es la misericordia;
ftorque tú pagas a cada uno conforme a su obra.
Job. 34.11 ftorque él pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino
Jer. 17.10 Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino,
según el fruto de sus obras.
Ro. 3.6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
Ap. 2.23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el
corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
Sal. 7.9 Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú al justo; ftorque el Dios justo prueba la
mente y el corazón.
2 Co. 5.10 ftorque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada
uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Ro. 14.10 ftero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano?
ftorque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
ESCRIBAS: Escritores o secretarios, que copiaban las Escrituras; en el Nuevo Testamento, maestros de la
ley. 2 S 8.17 Sadoc hijo de Ahitob y Ahimelec hijo de Abiatar eran sacerdotes; Seraías era escriba; 2 R
18.18 Llamaron luego al rey, y salió a ellos Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo
de Asaf, canciller. Jer. 8.8 ¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros?
Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas.
Lc. 5.21 Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es éste que habla
blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?
EXHIBICIÓN: Mt. 6.2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen
su recompensa.
Mt. 6.5, 16; 23.5
 MATEO
23.30 y decís: Si hubiésemos vivido en los días de
nuestros padres, no hubiéramos sido sus
cómplices en la sangre de los profetas.
23.31 Así que dais testimonio contra vosotros
mismos, de que sois hijos de aquellos que
mataron a los profetas.
23.32 ¡Vosotros también llenad la medida de vuestros
padres!
23.33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo
escaparéis de la condenación del infierno?
23.34 Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios
y escribas; y de ellos, a unos mataréis y
crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras
sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad;
23.35 para que venga sobre vosotros toda la sangre
justa que se ha derramado sobre la tierra,
desde la sangre de Abel el justo, hasta la
sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien
matasteis entre el templo y el altar.
23.36 De cierto os digo que todo esto vendrá sobre
esta generación.
NO RELATA
REftRENSIÓN: ftr. 24.25 Mas los que lo reprendieren tendrán felicidad,
Y sobre ellos vendrá gran bendición. Ef. 5.11 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas;
ftARA LOS QUE CRITICARON A MARIA: Entonces Jesús dijo: Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto.
MARCOS
LOS DISCÍftULOS: 1 Co. 4.9 ftorque según pienso,
Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como
postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos
llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a
los hombres.
1 Co. 9.1-2 ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he
visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi
obra en el Señor?
9:2 Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente
lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el
Señor. 2 Co. 11.5 y pienso que en nada he sido inferior a
aquellos grandes apóstoles. Ef. 2.20 edificados sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo Jesucristo mismo.
CASTIGO DE LOS IMftÍOS: Is. 13.11 Y castigaré al
mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y
haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la
altivez de los fuertes.
Jer. 21.14 Yo os castigaré conforme al fruto de vuestras
obras, dice Jehová, y haré encender fuego en su bosque, y
consumirá todo lo que está alrededor de él.
Sof. 1.12 Acontecerá en aquel tiempo que yo escudriñaré a
Jerusalén con linterna, y castigaré a los hombres que
reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen
en su corazón: Jehová ni hará bien ni hará mal.
NO RELATA
LUCAS JUAN
JUSTICIA ftROftIA: Job. 32.1 Cesaron estos tres varones de responder a Job, por cuanto él era justo a sus
propios ojos. ftr. 12.15 El camino del necio es derecho en su opinión; Mas el que obedece al consejo es
sabio. Jer. 2.35 Soy inocente, de cierto su ira se apartó de mí. He aquí yo entraré en juicio contigo, porque
dijiste: No he pecado.
2 Co. 10.12 ftorque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos;
pero ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos.
SANGRE INOCENTE: Alusiones al derramamiento: Dt. 19.10 para que no sea derramada sangre
inocente en medio de la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad, y no seas culpado de derramamiento de
sangre.
1 S 19.5 pues él tomó su vida en su mano, y mató al filisteo, y Jehová dio gran salvación a todo Israel. Tú
lo viste, y te alegraste; ¿por qué, pues, pecarás contra la sangre inocente, matando a David sin causa?
Sal. 94.21 Se juntan contra la vida del justo, Y condenan la sangre inocente.
Is. 59.7 Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar la sangre inocente; sus pensamientos,
pensamientos de iniquidad; destrucción y quebrantamiento hay en sus caminos.
EL FUTURO DE LOS IMftÍOS: Mt. 24.51 y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los
hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Jn. 5.28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su
voz;
Ro. 2.8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;
2 Ts. 1.9 los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,
Heb. 2.3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada
primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,
JESÚS HABLA DE LA HIPOCRESÍA, LA
CODICIA, LA ANSIEDAD Y LA FALTA DE
VIGILANCIA ( 29 d. C )
12.13-21 EL RICO INSENSATO ( 29 d. C ) NO RELATA
12.13 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi
ftr. 1.25 Sino que desechasteis todo consejo mío.Y mi
hermano que parta conmigo la herencia.
reprensión no quisisteis.
ftr. 12.1 El que ama la instrucción ama la sabiduría;
12.14 Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto
sobre vosotros como juez o partidor? Mas el que aborrece la reprensión es ignorante.
147
MATEO MARCOS LUCAS
LAS RIQUEZAS Y LA ftOBREZA: Lc. 18.24-25 Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: 12.15 Y les dijo: MIRAD, Y GUARDAOS DE TODA COMENTARIO
AVARICIA; porque la vida del hombre no GUARDAOS DE TODA AVARICIA: Hacer de las
¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
consiste en la abundancia de los bienes que ganancias o riquezas terrenales el deseo de la vida es
18:25 ftorque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
posee.
El punto de vista que prevalecía entre los judíos del NT era que ser rico indicaba el favor especial de Dios y
que ser pobre era señal de la falta de fe y desaprobación de Dios (ftr. 10.15). Los fariseos pensaban de esa 12.16 También les refirió una parábola, diciendo: La
manera y se burlaban de Jesús por su pobreza. Aunque ese concepto equivocado se repite en la historia de la heredad de un hombre rico había producido
iglesia cristiana, Cristo lo rechaza con firmeza. La Biblia identifica el afán y la codicia de las riquezas con mucho.
la idolatría, que es demoníaca (1 Co.10.19-20) Debido al poder demoníaco asociado con las posesiones, a 12.17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré,
menudo el deseo y la ambición de las riquezas esclavizan. porque no tengo dónde guardar mis frutos?
LA ftOBREZA: Una de las tareas que Jesús considero como su misión dirigida por el Espíritu fue "dar
buenas nuevas a los pobres". En otras palabras puede definirse el evangelio de Cristo como un evangelio de 12..18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los
los pobres. Los pobres son los humildes y afligidos del mundo que acuden a Dios en gran necesidad y edificaré mayores, y allí guardaré todos mis
buscan su ayuda. Al mismo tiempo son fieles a Dios y anhelan la redención de Dios para su pueblo del frutos y mis bienes;
pecado, del sufrimiento, del hambre y del odio que hay en el mundo. No buscan la riqueza ni la satisfacción
en las cosas terrenales. Dios ve a su pueblo en pobreza y afirma "pero tu eres rico" (Ap. 2.9 Yo conozco tus 12.19 y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes
obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo guardados para muchos años; repósate, come,
son, sino sinagoga de Satanás). De ninguna manera puede considerarse a ese pueblo pobre como espiritual o bebe, regocíjate.
moralmente inferior. 12.20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a
pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de
quién será?
12.21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para
con Dios.
NO RELATA NO RELATA 12.35-40 SIERVO VIGILANTE
12.35 ESTEN CEÑIDOS VUESTROS LOMOS, Y
COMENTARIO:
VUESTRAS LAMPARAS ENCENDIDAS;
ESTÉN CEÑIDOS VUESTROS LOMOS… LÁMftARAS ENCENDIDAS: En cuanto a la venida de NSJ por su
pueblo, la iglesia del NT no tiene ninguna otra actitud ni perspectiva, sino que estaba cerca y podría ocurrir en
cualquier momento. Todo creyente debía estar listo en lo espiritual en todo tiempo y esperando el regreso del Señor. 12.36 y vosotros sed semejantes a hombres que
Esa norma del NT se aplica a todos los verdaderos creyentes en Cristo. El creyente debe mantenerse tan unido al aguardan a que su señor regrese de las bodas,
Señor como su mayor tesoro, que su esperanza y su deseo sean el retorno de Jesucristo. El creyente debe estar para que cuando llegue y llame, le abran en
preparado, esperando el tiempo indeterminado de la venida de Cristo. La venida de Cristo es inminente, es decir, que seguida.
El puede venir en cualquier momento. El creyente debe esperar y buscar a Cristo mismo, no un conjunto de
acontecimientos que pudiera comenzar en cualquier momento (1 Co. 15.51 He aquí, os digo un misterio: No todos 12.37 Bienaventurados aquellos siervos a los cuales
dormiremos; pero todos seremos transformados). su señor, cuando venga, halle velando; de
cierto os digo que se ceñirá, y hará que se
sienten a la mesa, y vendrá a servirles.
148
JUAN
un error fatal que conduce a la perdición eterna. La
palabra griega para avaricia (pleonexia) literalmente
significa la sed por tener mas. La avaricia no se refiere
a que cada uno provea para sus propias necesidades y
las de su familia (ftr. 6.6 Ve a la hormiga, oh
perezoso, Mira sus caminos, y sé sabio); Sin embargo,
mientras trabaja para satisfacer sus necesidades, debe
ser rico hacia Dios al buscar ante todo su reino y su
justicia (Mt. 6.33 Mas buscad primeramente el reino
de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas). Los creyentes deben atender la advertencia
de Jesús y examinar si hay egoísmo y avaricia en sus
corazones. Dios quiere que a pesar de la escasez o en
medio de la abundancia le busquemos con integridad.
NO RELATA
ARREBATAMIENTO: 1 Ts. 4.16-17 ftorque el
Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarán primero.
4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor.
es muy importante prepararse para que cuando el
Señor venga, estemos listos y podamos irnos con El.
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

12.38 Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque

COMENTARIO: EL VERBO ARREBATAR, en su segunda acepción
venga a la tercera vigilia, si los hallare así,
BIENAVENTURADOS SON AQUELLOS SIERVOS: Una bendición especial de la presencia y el cuidado de significa "llevar tras si o consigo con fuerza
BIENAVENTURADOS SON AQUELLOS
Cristo esta reservada para los que con tal disposición y fidelidad aguardan, velando el retorno del Señor irresistible" Ese acontecimiento descrito en 1 Co. 15 ,
SIERVOS.
durante el intervalo entre su ascensión y su segunda venida. A una hora en que no esperan. Los siervos de es el arrebatamiento de la iglesia de la tierra para
Dios siempre deben estar espiritualmente listos y ser obedientes porque el Señor vendrá en un momento indeterminado e 12.39 Pero sabed esto, que si supiese el padre de
reunirse con e Señor en el aire. Incluye solo a los fieles
inesperado. Mt.24.36 ftero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi ftadre. familia a qué hora el ladrón había de venir,
de las iglesias de Cristo. Los creyentes resucitados y
Lc. 21.34 Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y embriaguez y de los velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.
los transformados serán arrebatados juntos y se
afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día.
unirán en la atmósfera entre la tierra y el cielo.
1 Rs. 5.2-4. 12.40 Vosotros, pues, también, estad preparados,
porque a la hora que no penséis, el Hijo del
Hombre vendrá.
24.45-51 EL SIERVO INFIEL ( 29 d. C ) NO RELATA 12.41-48 EL SIERVO INFIEL ( 29 d. C ) NO RELATA

24.45 ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al 12.41
COMENTARIO:
cual puso su señor sobre su casa para que les
A LA HORA QUE NO ftENSÁIS: Una vez que Cristo
dé el alimento a tiempo?
se refiere a su venida por los fieles de su iglesia en un
momento inesperado y desconocido. Esta advertencia
24.46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su no es para los santos de la tribulación. La única 12.42
señor venga, le halle haciendo así. manera de armonizar la enseñanza de Cristo sobre su
venida inesperada, con su declaración con respecto a
su venida esperada, es dar por sentado dos fases de su
24.47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes le segunda venida. La primera etapa abarca el retorno 12.43
pondrá. de Cristo para llevarse de la tierra a los creyentes en
un momento inesperado (1 Ts. 4.17, Jn. 14.3; Ap 3.10.
24.48 Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Y la segunda etapa es su venida al fin del mundo, en un 12.44
Mi señor tarda en venir; momento esperado, esa segunda venida de Cristo como un
acontecimiento que consta de dos fases es paralela a la
24.49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun 12.45
venida de Cristo profetizada en el AT; es decir, que el AT
a comer y a beber con los borrachos, menciona una venida del Mesías, pero ve su cumplimiento
en dos fases: su venida a morir por el pecado y su venida
para reinar (Is. 9.2-7;40.3-5).
24.50 vendrá el señor de aquel siervo en día que éste 12.46
no espera, y a la hora que no sabe,
Entonces Pedro le dijo: Señor ¿dices esta
parábola a nosotros, o también a todos?
Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y
prudente al cual su señor pondrá sobre su
casa, para que a tiempo les dé su ración?
Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su
señor venga, le halle haciendo así.
En verdad os digo que le pondrá sobre todos
sus bienes.
Mas si aquel siervo dijere en su corazón: MI
SEÑOR TARDE EN VENIR; y comenzaré a
golpear a los criados y a las criadas, y a comer
y beber y embriagarse,
vendrá su señor de aquel siervo en día que
éste no espera, y A LA HORA QUE NO SABE, y
le castigará duramente, y le pondrá con los
infieles.
LA URGENTE ADVERTENCIA de Cristo es estar
siempre espiritualmente preparados para su venida
inesperada (el arrebatamiento es pertinente a todas las
generaciones de creyentes antes de la tribulación). Es
un motivo para perseverar en la fe.
MI SEÑOR TARDA EN VENIR: Tocante a los que
están dentro de la iglesia y que son infieles al Señor, el
retorno inesperado de Cristo no puede ser motivo de
que vigilen, si ellos consideran imposible que Cristo
venga ahora. Se puede comparar con cualquier
supuesto creyente que viva en pecado y crea que Cristo
demorara su venida por algunos años con el siervo
malo. El no sentirá ninguna posibilidad inminente de
que lo sorprenda el regreso del Señor. Es significativo
que Cristo asocie la infidelidad y la hipocresía con la
creencia y el deseo de que Cristo demore su venida. La
importante y necesario es prepararse ahora que hay
tiempo, no esperar que pase lo peor.

149
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

24.51 y lo castigará duramente, y pondrá su parte con
los hipócritas; allí será el lloro y el CRUJIR DE
DIENTES.
LUGAR DE CASTIGO: Mt. 5.22 ftero yo os digo que
cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable
de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano,
será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga:
Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
Stg. 3.6
CRUJIR DE DIENTES DE DESENGAÑO: .Mt. 8.12 mas
los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera;
allí será el lloro y el crujir de dientes.
Lc. 13.28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando
veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en
el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
12.47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su NO ESTAR LISTO: Ec. 9.12 ftorque el hombre tampoco
señor, NO SE PREPARO, ni hizo conforme a su conoce su tiempo; como los peces que son presos en la mala
voluntad, recibirá muchos azotes. red, y como las aves que se enredan en lazo, así son
enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando
cae de repente sobre ellos.
12.48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de
1 Ts. 5.3 que cuando digan: ftaz y seguridad, entonces
azotes, será azotado poco; porque a todo aquel
vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a
a quien se haya dado mucho, mucho se le
la mujer encinta, y no escaparán.
demandará; y al que mucho se le haya
confiado, más se le pedirá.

NO RELATA NO RELATA 13..1-5 JESÚS LLAMA AL ARREPENTIMIENTO ( 29 d..C NO RELATA

EN LA BIBLIA, el verbo arrepentirse con frecuencia se vierte de una palabra griega que significa 13.1 En este mismo tiempo estaban allí algunos que le
contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato
literalmente “conocer después”, en contraste con “preconocer”. Así pues, el arrepentimiento entraña un
había mezclado con los sacrificios de ellos.
cambio en la mente, actitud o propósito, un rechazo del proceder anterior por considerarlo insatisfactorio
(Hechos 3:19; Revelación [Apocalipsis] 2:5). En su caso, ftablo no dejó que aquel suceso trascendental
camino a Damasco se quedara en una mera experiencia emocional o incluso religiosa, como suele 13.2 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que
denominarse. ftara él representó despertar de un modo de vivir vano que lo mantenía en ignorancia de estos galileos, porque padecieron tales cosas,
Cristo. Asimismo, se dio cuenta de que para beneficiarse del recién hallado conocimiento de Jesús debía eran más pecadores que todos los galileos?
reorientar su vida (Romanos 2:4; Efesios 4:24).
Lo que ftablo sabía sobre Dios hasta aquel entonces lo había aprendido principalmente de la secta de los 13.3 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos
fariseos, a la cual pertenecía y cuyas doctrinas estaban impregnadas de filosofía y tradiciones humanas. El pereceréis igualmente.
prejuicio religioso impidió a ftablo encauzar bien su celo y empeño. Aunque creía servir a Dios, en realidad 13.4 O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la
estaba luchando contra él (Filipenses 3:5, 6). Afortunadamente, eligió la opción correcta, pues señaló: “No torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran
me avergüenzo de las buenas nuevas; son, en realidad, el poder de Dios para salvación a todo el que tiene más culpables que todos los hombres que
fe, al judío primero, y también al griego” (Romanos 1:16). ftablo se convirtió en un celoso predicador de las habitan en Jerusalén?
buenas nuevas acerca de Cristo y del Reino.
13.5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos
pereceréis igualmente.
EL DEBER DE ARREftENTIRSE: 2 R 17.13
Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio
de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo:
Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis
mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las
leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he
enviado por medio de mis siervos los profetas.
2 Cr. 30.6 Fueron pues correos con cartas de mano
del rey y de sus príncipes por todo Israel y Judá, como
el rey lo había mandado, y decían: Hijos de Israel,
volveos a Jehová el Dios de Abraham, de Isaac, y de
Israel, y él se volverá al remanente que ha quedado de
la mano de los reyes de Asiria.
Hch. 3.19; Hch. 8.22; Hch. 17.30.

NO RELATA NO RELATA 13.6-9 LA HIGUERA ESTÉRIL ( 29 d. C ) NO RELATA

Jue. 9.10 Y dijeron los árboles a la higuera: Anda tú, reina sobre nosotros. 13.6 Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una ftr. 27.18 Quien cuida la higuera comerá su fruto, Y el que
1 R 4.25 Y Judá e Israel vivían seguros, cada uno debajo de su parra y debajo de su higuera, desde Dan hasta Beerseba, higuera plantada en su viña, y vino a buscar mira por los intereses de su señor, tendrá honra.
todos los días de Salomón. fruto en ella, y no lo halló.

150
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 13.7 Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que Is. 5.1 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a
UNA HIGUERA…LA CORTARAS: La parábola de la higuera se refiere principalmente a Israel (Os. 9.10 vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.
Como uvas en el desierto hallé a Israel; como la fruta temprana de la higuera en su principio vi a vuestros hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la
Jer. 12.10 Muchos pastores han destruido mi viña, hollaron mi
tierra? heredad, convirtieron en desierto y soledad mi heredad preciosa.
padres. Ellos acudieron a Baal-peor, se apartaron para vergüenza, y se hicieron abominables como aquello
que amaron.; Joel 1.7( Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; del todo la desnudó y derribó; sus ramas 13.8 Él entonces, respondiendo, le dijo: Señor, intercesión: Is.53.12 ftor tanto, yo le daré parte con los grandes, y
con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta
quedaron blancas.). Sin embargo, su verdad también se aplica a todas las personas que dicen creer en Jesucristo, déjala todavía este año, hasta que yo cave
la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el
pero no abandonan el pecado. Aunque Dios a cada uno suficiente oportunidad de arrepentirse, El no tolerara por alrededor de ella, y la abone. pecado de muchos, y orado por los transgresores.
siempre el pecado. Llegara un momento en que será retirada la gracia de Dios y los impenitentes serán castigados sin
misericordia. 13.9 Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás
después.

NO RELATA NO RELATA 13.10-17 SANA A UNA MUJER EN SÁBADO ( 29 d. C ) NO RELATA

13.10 Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de

COMENTARIO:
reposo;
TENIA UN ESftÍRITU DE ENFERMEDAD: Jesús ve algunas enfermedades físicas como el resultado
13.11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho
directo de la actividad o la opresión demoníaca. Esta mujer encorvada estaba afligida por un demonio, un
años TENIA UN ESPIRITU DE ENFERMEDAD, y
representante de Satanás (Mt. 9.32-33 Mientras salían ellos, he aquí, le trajeron un mudo, endemoniado.
andaba encorvada, y en ninguna manera se podía
9:33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y la gente se maravillaba, y decía: Nunca se ha visto cosa
enderezar.
semejante en Israel.
13.12 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres
Mt. 12.22 Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y
libre de tu enfermedad.
mudo veía y hablaba.
Mr. 5.1-5 Vinieron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos. 13.13 Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó
5:2 Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo, luego, y glorificaba a Dios.
5:3 que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas.
5:4 ftorque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y 13.14 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que
Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a
desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.
la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en
5:5 Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras.
Hch. 10.38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de
y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. reposo.*
Mr. 9.17-18Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo, 13.15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita,
9:18 el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus cada uno de vosotros ¿no desata en el día de
discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron. reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva
a beber?
13.16 Y a ESTA HIJA DE ABRAHAM, QUE SATANAS
HABIA ATADO dieciocho años, ¿no se le debía
desatar de esta ligadura en el día de reposo?
COMENTARIO:
ESTA HIJA DE ABRAHAM, QUE SATANÁS HABÍA
ATADO: Un pecado detestable a los ojos de Cristo es
cuando un hombre ya no oye los suspiros de la
humanidad sufriente. Jesús enseña que las personas
son prisioneras del pecado, la enfermedad y la muerte,
y están en apuros y gran necesidad (Hch. 26.18 para
que abras sus ojos, para que se conviertan de las
tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios;
para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de
pecados y herencia entre los santificados). Hoy día hay
mucho peligro de volverse insensible a la miseria y al
sufrimiento del mundo, debido a los espectáculos que se
especializan en mostrar la inmoralidad y la violencia
con el fin de complacer al publico. El discípulo
verdadero será como su Maestro. Estará consciente de
las angustias de la vida y oirá los gemidos de la
creación (Ro. 8.22 ftorque sabemos que toda la creación
gime a una, y a una está con dolores de parto hasta
ahora).

151
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

Jer. 17.13 ¡Oh Jehová, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán avergonzados; y los que se apartan 13.17 Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos Sal. 25.3 Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será
sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba confundido; Serán avergonzados los que se rebelan sin causa.
de mí serán escritos en el polvo, porque dejaron a Jehová, manantial de aguas vivas.
por todas las cosas gloriosas hechas por él.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 10.22-39 LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN

(JERUSALÉN) ( INVIERNO 29 d. C )

COMENTARIO: 22.-Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la

Hch. 3.11 Y teniendo asidos a ftedro y a Juan el cojo que había sido sanado, todo el pueblo, atónito, dedicación. Era invierno,
concurrió a ellos al pórtico que se llama de Salomón. MIS OVEJAS OYEN MI VOZ: Los que son
Mr. 11.15Vinieron, pues, a Jerusalén; y entrando Jesús en el templo, comenzó a echar fuera a los que verdaderas ovejas de Cristo obedecen su voz y le 23.-y Jesús andaba en el templo por el pórtico de
siguen; están en constante comunión con el pastor Salomón.
vendían y compraban en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían
palomas; "Oyen y Siguen" están en tiempo presente, lo cual 24.-Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta
denota actividad habitual. El pastor les da vida cuándo nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo,
LAS OBRAS DE CRISTO: Mt.11.20 Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales había dínoslo abiertamente.
hecho muchos de sus milagros, porque no se habían arrepentido, diciendo:Ay de ti, Corazín! Ay de ti, eterna a quienes lo siguen. Los que se descarrían y
se niegan a escuchar demuestran que no son sus 25.-Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis;
Betsaida! ftorque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras,
ovejas. las obras que yo hago en nombre de mi Padre,
tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza. ellas dan testimonio de mí;
Sal. 8.3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, NO ftERECERÁN JAMÁS: Aquí hay una promesa
Ec. 3.11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el preciosa dada a todos los que son ovejas de Cristo. 26.-pero vosotros no creéis, porque no sois de mis
hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin. Nunca serán desterrados de la presencia ni del ovejas, como os he dicho.
Ap. 15.3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y amor de Dios, ni los separara del pastor ningún
27.-MIS OVEJAS OYEN MI VOZ, y yo las conozco, y
maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los poder ni circunstancia terrenales. Efectivamente,
me siguen,
santos. hay protección y seguridad incluso para las ovejas
28.-y yo les doy vida eterna; y NO PERECERAN
EL ftUEBLO DE DIOS SON SUS OVEJAS: Sal. 74.1-2 ¿ftor qué, oh Dios, nos has desechado para mas débiles que escuchen y sigan al buen pastor.
JAMAS, ni nadie las arrebatará de MI MANO.
siempre? ¿ftor qué se ha encendido tu furor contra las ovejas de tu prado? MANO DIVINA: 2 Cr. 30.12 En Judá también
74:2 Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos, estuvo la mano de Dios para darles un solo
corazón para cumplir el mensaje del rey y de los 29.-Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y
La que redimiste para hacerla la tribu de tu herencia; Este monte de Sion, donde has habitado.
nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
Sal. 79.13 Y nosotros, pueblo tuyo, y ovejas de tu prado, Te alabaremos para siempre; De generación en generación príncipes, conforme a la palabra de Jehová.
cantaremos tus alabanzas. Neh. 2.18 Entonces les declaré cómo la mano de mi
SEGURIDAD: Job 11.18 Tendrás confianza, porque hay esperanza; Mirarás alrededor, y dormirás seguro. 30.-Yo y el Padre uno somos.
Dios había sido buena sobre mí, y asimismo las
Sal. 91.5 No temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, palabras que el rey me había dicho. Y dijeron: 31.-Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para
ftr. 3.24 Cuando te acuestes, no tendrás temor, Sino que te acostarás, y tu sueño será grato. Levantémonos y edifiquemos. Así esforzaron sus apedrearle.
Heb. 13.6 de manera que podemos decir confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré
manos para bien. 32.-Jesús les respondió: Muchas buenas obras os
lo que me pueda hacer el hombre
he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me
apedreáis?
33.-Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena
obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque
tú, siendo hombre, te haces Dios.

152
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 34.-Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra

ftALABRA SEGURA: 1 R 8.56 Bendito sea Jehová, que ha dado paz a su pueblo Israel, conforme a todo ley: Yo dije, DIOSES SOIS?
lo que él había dicho; ninguna palabra de todas sus promesas que expresó por Moisés su siervo, ha faltado. DIOSES SOIS: Esta declaración de Jesús de
Dt. 12.10 Mas pasaréis el Jordán, y habitaréis en la tierra que Jehová vuestro Dios os hace heredar; y él os ninguna manera enseña que los creyentes se han de 35.-Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la
dará reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y habitaréis seguros. considerar dioses. Al contrario, los que declaran palabra de Dios (y la Escritura no puede ser
que son dioses caerán bajo la condenación de Dios quebrantada),
Jos. 21.44-45 Y Jehová les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que había jurado a sus padres; y
ninguno de todos sus enemigos pudo hacerles frente, porque Jehová entregó en sus manos a todos sus (Jer. 10.11 Les diréis así: Los dioses que no 36.-¿al que el Padre santificó y envió al mundo,
enemigos. hicieron los cielos ni la tierra, desaparezcan de la vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de
21:45 No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo se tierra y de debajo de los cielos). La frase "dioses Dios soy?
cumplió. sois" se les dijo a los gobernantes corrompidos de 37.-Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.
UNIDAD CON EL ftADRE: Jn. 14.10 ¿No crees que yo soy en el ftadre, y el ftadre en mí? Las palabras Israel que favorecían a los malos y trataban a los
que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el ftadre que mora en mí, él hace las obras. niños con crueldad (Sal. 82.1-4). Esos gobernantes
38.-Mas si las hago, aunque no me creáis a mí,
Jn. 17.11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. ftadre santo, a los que me que se creían dioses habían de sufrir el juicio de Dios y
creed a las obras, para que conozcáis y creáis que
morir (Sal. 82.6). Declarar que uno es un dios es el
has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. pecado del anticristo. el Padre está en mí, y yo en el Padre.

39.-Procuraron otra vez prenderle, pero él se escapó

de sus manos.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 10.40-42 REGRESO AL OTRO LADO DEL RÍO

JORDÁN ( INVIERNO 29 d. C )

Ef. 4.25 ftor lo cual, desechando la mentira, 40.-Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar
TESTIMONIO DE JUAN: Jn.1.29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de
donde primero había estado bautizando Juan; y se
Dios, que quita el pecado del mundo. hablad verdad cada uno con su prójimo; porque
quedó allí.
Mal. 3.1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el somos miembros los unos de los otros.
Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. Ef. 6.14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros 41.-Y muchos venían a él, y decían: JUAN, a la
Mt. 11.10 ftorque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de verdad, ninguna señal hizo; pero todo lo que Juan dijo
delante de ti. de éste, era verdad.
justicia,
42.-Y muchos creyeron en Él allí.

NO RELATA NO RELATA 13.22-33 ENSEÑA, REGRESA A JERUSALÉN Y ENVÍA NO RELATA

UN MENSAJE A HERODES (PEREA) (
INVIERNO 29 d. C )

ESTRECHA ES LA ftUERTA….Y ftOCOS SON LOS QUE LA HALLAN: Cristo enseño que no se debe esperar 13.22 Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, Mt. 7.14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que
que la mayoría lo siga en el camino que lleva a la vida. Relativamente pocos entran por la humilde puerta del y encaminándose a Jerusalén. lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
arrepentimiento genuino y se niegan así mismos para seguir a Jesucristo, esforzándose sinceramente por obedecer sus Mt. 22.14 ftorque muchos son llamados, y pocos escogidos.
13.23 Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se
mandamientos, buscando de veras su reino y su justicia y perseverando hasta el fin en la fe verdadera, pureza y amor. 1 Co. 9.25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la
salvan? Y él les dijo: verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una
1 ft 3.20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé,
mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. 13.24 Esforzaos a entrar por la PUERTA ANGOSTA; incorruptible.
porque os digo que muchos procurarán entrar,
y no podrán.

153
MATEO MARCOS LUCAS
13.25 Después que el padre de familia se haya
TIBIEZA: Mt. 25.10 ftero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas levantado y cerrado la puerta, y estando fuera
entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta.
empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor,
Lc. 6.46 ftor qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé
CRISTO EL MAESTRO: Lc. 5.5 Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado de dónde sois.
trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red.
NEGADOS ftOR CRISTO: Mt. 7.23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores
de maldad. Mt. 25.12 Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. 13.26 Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti
Lc. 12.9 mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. hemos comido y bebido, y en nuestras plazas
TARDANZA: Ex. 14.24 Aconteció a la vigilia de la mañana, que Jehová miró el campamento de los enseñaste.
egipcios desde la columna de fuego y nube, y trastornó el campamento de los egipcios.
13.27 Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois;
Jer. 8.20 ftasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos.
APARTAOS DE MI todos vosotros,, hacedores
Mt. 27.3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las de maldad.
treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos.
Heb. 12.17 ftorque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo 13.28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando
oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas. veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los
EXCLUSIÓN: Mt. 5.20 ftorque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis
entraréis en el reino de los cielos. excluidos.
1 Co. 6.9-10 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni
los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 13.29 Porque vendrán del oriente y del occidente, del
Ga. 5.21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el
os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. reino de Dios.
Ef. 5.5 ftorque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de
Cristo y de Dios. 13.30 Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y
Ap. 21.27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están primeros que serán postreros.
inscritos en el libro de la vida del Cordero.
SEftARACIÓN DE DIOS: Ex. 33.3 (a la tierra que fluye leche y miel); pero yo no subiré en medio de ti, porque eres 13.31 Aquel mismo día llegaron unos fariseos,
pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino. diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te
Is. 59.2 pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho quiere matar.
ocultar de vosotros su rostro para no oír.
Os. 5.6 Con sus ovejas y con sus vacas andarán buscando a Jehová, y no le hallarán; se apartó de ellos. 13.32 Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aquí,
ECHO FUERA DEMONIOS y hago curaciones
hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra.
13.33 Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y
pasado mañana siga mi camino; porque no es
posible que un profeta muera fuera de
Jerusalén.
154
JUAN
LLANTO DE DOLOR: Gn. 21.16 y se fue y se sentó
enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque decía:
No veré cuando el muchacho muera. Y cuando ella se
sentó enfrente, el muchacho alzó su voz y lloró.
Esd. 3.12 Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y
de los jefes de casas paternas, ancianos que habían
visto la casa primera, viendo echar los cimientos de
esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros
daban grandes gritos de alegría.
A CAUSA DEL ftECADO: Is. 15.3 Se ceñirán de
cilicio en sus calles; en sus terrados y en sus plazas
aullarán todos, deshaciéndose en llanto.
Jer.3.21 Voz fue oída sobre las alturas, llanto de los
ruegos de los hijos de Israel; porque han torcido su
camino, de Jehová su Dios se han olvidado.
ECHA FUERA DEMONIOS: Mr. 1.26 Y el
espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia, y
clamando a gran voz, salió de él.
Hch. 5.16 Y aun de las ciudades vecinas muchos
venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados
de espíritus inmundos; y todos eran sanados.
SERENIDAD DE CRISTO: Mt. 26.50 Y Jesús le
dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y
echaron mano a Jesús, y le prendieron.
Jn. 19.11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad
tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por
tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado
tiene.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 14.1-6 COME CON UN FARISEO, PREGUNTA SI ERA NO RELATA

LICITO SANAR EN SÁBADO; PARÁBOLAS DEL
BUEY (PEREA) ( INVIERNO 29 d. C )

14.1 Aconteció un DIA DE REPOSO, que habiendo DIA DE REftOSO: Mt. 12.11-12 El les dijo: ¿Qué
ACECHAR: 1 S 18.9 Y desde aquel día Saúl no miró con buenos ojos a David.
entrado para comer en casa de un gobernante,
Sal. 37.32 Acecha el impío al justo, Y procura matarlo. hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si
Jer. 20.10 ftorque oí la murmuración de muchos, temor de todas partes: Denunciad, denunciémosle. Todos mis amigos que era fariseo, éstos LE ACECHABAN.
ésta cayere en un hoyo en día de reposo, no le eche
miraban si claudicaría. Quizá se engañará, decían, y prevaleceremos contra él, y tomaremos de él nuestra venganza. mano, y la levante?
Mr. 3.2 Y le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder acusarle. 14.2 Y he aquí estaba delante de él un hombre 12:12 ftues ¿cuánto más vale un hombre que una
LAS ENFERMEDADES ftOR EL ftECADO: Lv. 26.15 y si desdeñareis mis decretos, y vuestra alma menospreciare hidrópico.
oveja? ftor consiguiente, es lícito hacer el bien en los
mis estatutos, no ejecutando todos mis mandamientos, e invalidando mi pacto, 14.3 Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley ydías de reposo.
Dt. 28.61 Asimismo toda enfermedad y toda plaga que no está escrita en el libro de esta ley, Jehová la enviará sobre ti, a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día
Hch. 16.13 Y un día de reposo salimos fuera de la puerta,
hasta que seas destruido. de reposo? junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos,
Sal. 107.17 Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelión
14.4 Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y lehablamos a las mujeres que se habían reunido.
Y a causa de sus maldades;
despidió. Hch. 17.2 Y ftablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por
Miq. 6.13 ftor eso yo también te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados. tres días de reposo discutió con ellos,
Lc. 13.15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey 14.5 Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros,
Hch. 17.4 Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con
o su asno del pesebre y lo lleva a beber? si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo
13:16 Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el ftablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran número, y
sacará inmediatamente, aunque sea en día de
día de reposo? mujeres nobles no pocas.
reposo?*

14.6 Y no le podían replicar a estas cosas.

NO RELATA NO RELATA 14.7-14 LOS CONVIDADOS A LAS BODAS (PEREA ) NO RELATA

( INVIERNO 29 d. C )

14.7 Observando cómo escogían los primeros asientos

AUTOEXALTACION: ftr. 17.19 El que ama la disputa, ama la trasgresión; a la mesa, refirió a los convidados una parábola,
Y el que abre demasiado la puerta busca su ruina. diciéndoles:
Is. 14.13-14 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré
mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14.8 Cuando fueres convidado por alguno a bodas,
14:14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. no te sientes en el primer lugar, no sea que
Abd. 4 Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice otro más distinguido que tú esté convidado por
Jehová. él,
Mt. 23.12 ftorque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. 14.9 y viniendo el que te convidó a ti y a él, te diga:
Mr. 10.37 Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu Da lugar a éste; y entonces comiences con
izquierda. vergüenza a ocupar el último lugar.
ORGULLO: Sal. 119.21 Reprendiste a los soberbios,
los malditos, Que se desvían de tus mandamientos.
ftr. 6.17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las
manos derramadoras de sangre inocente.
Hab. 2.4 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se
enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.
Ro. 2.19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz
de los que están en tinieblas,

155
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

FIESTAS DE BODAS: Gn. 29.22 Entonces Labán juntó a todos los varones de aquel lugar, e hizo 14.10 Mas cuando fueres convidado, ve y siéntate en
BENEVOLENCIA: Dt. 15.12-14 Si se vendiere a ti
el último lugar, para que cuando venga el que
banquete. tu hermano hebreo o hebrea, y te hubiere servido seis
te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba;
COMftAÑERISMO SOCIAL: Est. 1.9 Asimismo la reina Vasti hizo banquete para las mujeres, en la casa años, al séptimo le despedirás libre.
entonces TENDRAS GLORIA delante de los que
real del rey Asuero. 15:13 Y cuando lo despidieres libre, no le enviarás con
se sientan contigo a la mesa.
Lc. 10.7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su las manos vacías.
salario. No os paséis de casa en casa. 15:14 Le abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu
Jn. 12.2Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él. 14.11 Porque cualquiera que se enaltece, será
era y de tu lagar; le darás de aquello en que Jehová te
1 Co. 10.27 Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por humillado; y el que se humilla, será enaltecido.
hubiere bendecido.
motivos de conciencia.
RECOMftENSA: Heb. 10.35 No perdáis, pues,
HUMILLACIÓN DEL ORGULLOSO: Job 40.12 Mira a todo soberbio, y humíllalo,
14.12 Dijo también al que le había convidado: Cuando vuestra confianza, que tiene grande galardón; ftr. 11.31
Y quebranta a los impíos en su sitio.
hagas comida o cena, no llames a tus amigos, Ciertamente el justo será recompensado en la tierra;
ftr. 29.23 La soberbia del hombre le abate; ftero al humilde de espíritu sustenta la honra .
Is. 2.12 ftorque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido; ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a ¡Cuánto más el impío y el pecador!
Mal. 4.1 ftorque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te Is. 35.4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no
estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. vuelvan a convidar, y SEAS RECOMPENSADO. temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con
Jer. 48.39 ¡Lamentad! ¡Cómo ha sido quebrantado! ¡Cómo volvió la espalda Moab, y fue avergonzado! Fue Moab pago; Dios mismo vendrá, y os salvará.
Lc. 14.14 y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden
objeto de escarnio y de espanto a todos los que están en sus alrededores. 14.13 Mas cuando hagas banquete, llama a los recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de
pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; los justos.

14.14 y serás bienaventurado; porque ellos no te

pueden recompensar, pero te será
recompensado en la resurrección de los justos.

NO RELATA NO RELATA 14.15-24 PARÁBOLA DE LA GRAN CENA (PEREA) NO RELATA

( INVIERNO 29 d. C )

COMENTARIO: 14.15 Oyendo esto uno de los que estaban sentados con
ALIMENTO ESftIRITUAL: Is. 55.2 ¿ftor qué gastáis
ftARÁBOLA DE LA GRAN CENA:Aunque esta parábola tiene que ver con Israel y su rechazo del evangelio, él a la mesa, le dijo: Bienaventurado el que coma
pan en el reino de Dios. el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo
también es aplicable a las iglesias y a cada creyente en la actualidad. El tema de esta parábola es el día de la
14.16 Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo UNA que no sacia? Oídme atentamente, y comed del bien, y
resurrección e su futura gloria celestial, es decir; el retorno de Cristo para llevar a su pueblo al reino celestial. Los que
inicialmente aceptaron la invitación pero luego se negaron a ir, representan a los que han aceptado o aparentado GRAN CENA, y convidó a muchos. se deleitará vuestra alma con grosura.
aceptar la invitación de Jesucristo para salvación, pero se ha enfriado su amor por El y por el reino celestial. Tales Jer. 3.15 y os daré pastores según mi corazón, que os
personas han dejado de poner sus metas en las cosas celestiales. Han rechazado la exhortación bíblica a pensar en las apacienten con ciencia y con inteligencia.
14.17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir Ez. 34.14 En buenos pastos las apacentaré, y en los altos
cosas de arriba, no en las de la tierra, mientras esperan la aparición de Cristo (Col. 3.1-4). Su esperanza, su vida se a los convidados: Venid, que ya todo está montes de Israel estará su aprisco; allí dormirán en buen
centra en las cosas de este mundo, y ya no anhelan una patria mejor, esto es, celestial (Heb 11.16). Hay quienes también preparado.
tienen el corazón puesto en Cristo y el cielo y no lo tienen ajustado a lo que les ofrece este mundo. Ellos exclaman con el redil, y en pastos suculentos serán apacentadas sobre los
Espíritu y la novia: "Amen; si,ven, Señor Jesús" (Ap. 22.20). 14.18 Y todos a una comenzaron a excusarse. El montes de Israel.
primero dijo: He comprado una hacienda, y
necesito ir a verla; te ruego que me excuses.

156
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

14.19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de

OCUftARSE DE LOS NEGOCIOS, TIENE ftROCEDENCIA EN LOS HOMBRES MUNDANOS: Mt. 22.4 LA IRA DE DIOS: 2 R 22.13 Id y preguntad a
bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me
Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo Judá, acerca
excuses.
toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas. 14.20 Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no de las palabras de este libro que se ha hallado; porque
VENID A DIOS: Ap. 22.17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene puedo ir. grande es la ira de Jehová que se ha encendido contra
sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Is. 55.1 A todos los sedientos: Venid 14.21 Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su nosotros, por cuanto nuestros padres no escucharon
a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, señor. Entonces enojado el padre de familia, las palabras de este libro, para hacer conforme a todo
vino y leche. dijo a su siervo: VE PRONTO POR LAS PLAZAS lo que nos fue escrito.
DESCUIDO DE LA SALVACIÓN: Ez. 33.9 Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte Y LAS CALLES DE LA CIUDAD, y trae acá a los GANADORES DE ALMAS: ftr.11.30 El fruto del justo
de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida. pobres, los mancos, los cojos y los ciegos. es árbol de vida; Y el que gana almas es sabio.
(Insensibilidad) Hch. 28.27 ftorque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron Dn. 12.3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor
pesadamente, Y sus ojos han cerrado, ftara que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud,
de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane. como las estrellas a perpetua eternidad.
14.22 Y dijo el siervo: Señor, se ha hecho como
INDIFERENCIA EN ESftÍRITU: Sal. 123.4 Hastiada está nuestra alma Del escarnio de los que están 1 Co. 9.20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar
mandaste, y aún hay lugar.
en holgura, Y del menosprecio de los soberbios. a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no
Is. 47.8 Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada confiadamente, tú que dices en tu 14.23 Dijo el señor al siervo: Vé por los caminos y esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que
corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad. por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que están sujetos a la ley.
se llene mi casa.
14.24 Porque os digo que ninguno de aquellos
hombres que fueron convidados, gustará mi
cena.
NO RELATA NO RELATA 14.28-33 DEMANDAS AL DISCIPULADO (PEREA) NO RELATA
(INVIERNO 29 d. C )

ftr. 20.18 Los pensamientos con el consejo se ordenan; Y con dirección sabia se hace la guerra. 14.28 Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar
COMENTARIO:
una torre, no se sienta primero y calcula los
CONFLICTO ESftIRITUAL; UNA BATALLA INTERIOR: Ro. 7.23 pero veo otra ley en mis EL ftRECIO DEL DISCIftULADO: Jesús enseña que
gastos, a ver si tiene lo que necesita para
miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis quien quiera seguirlo y ser su discípulo, primero debe
acabarla?
miembros. (armas espirituales) 2 Co. 10.4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino decidir si esta dispuesto a pagar el precio. El
poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas. 14.29 No sea que después que haya puesto el verdadero costo del discipulado es la entrega de todos
GUERRA: 2 S 22.35 Quien adiestra mis manos para la batalla, De manera que se doble el arco de bronce cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo los parientes y todas las posesiones, es decir, todo lo
con mis brazos vean comiencen a hacer burla de él,
que tiene: cosas materiales, familia, su propia vida,
Sal. 27.3 Aunque un ejército acampe contra mí, No temerá mi corazón; Aunque contra mí se levante sus deseos, sus planes e intereses. Eso no significa que
guerra, Yo estaré confiado. 14.30
14 30 diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y nodeba rechazar todo lo que tiene, sino que debe ponerlo al
ftRUDENCIA: ftr. 12.23 El hombre cuerdo encubre su saber; Mas el corazón de los necios publica la pudo acabar. servicio de Cristo y bajo la dirección de El (2 Ti. 3.12 Y
necedad. 14.31 ¿O qué rey, al marchar a LA GUERRA contra también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo
A.m 5.13 ftor tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo. otro rey, no se sienta primero y CONSIDERA SI Jesús padecerán persecución).
PUEDE HACER FRENTE con diez mil al que
viene contra él con veinte mil?

157
 MATEO MARCOS
14.32
ABNEGACIÓN: Fil. 3.8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para
ganar a Cristo.
14.33
Mr. 10.28 Entonces ftedro comenzó a decirle: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.
18.10-14 PARÁBOLA DE LA OVEJA PERDIDA NO RELATA 15.3-7
( INVIERNO, 29 d. C )
18.10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos COMENTARIO: 15.3
pequeños; porque os digo que sus ANGELES ÁNGELES: Las Escrituras enseñan que a menudo Dios
en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre cuida de sus fieles por medio de los Ángeles. Esos Ángeles
que está en los cielos. tienen un amor e interés sincero por los hijos de Dios (Sal.
34.7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le
temen, Y los defiende, Sal. 91.11 ftues a sus ángeles
18.11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para 15.4
mandará acerca de ti,
salvar lo que se había perdido.
Que te guarden en todos tus caminos.
Lc. 16.22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado
por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el
18.12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien
rico, y fue sepultado. Heb. 1.14 ¿No son todos 15.5
espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de
ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las
los que serán herederos de la salvación?
noventa y nueve y va por los montes a buscar la
Ap. 5.11-12 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles
que se había descarriado?
alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los
ancianos; y su número era millones de millones,
18.13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado 15.6
digo que se regocija mas por aquélla, que por es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la
las noventa y nueve que no se descarriaron. fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
18.14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que 15.7
está en los cielos, que se pierda uno de estos
pequeños.
NO RELATA NO RELATA 15.8-10 PARÁBOLA DE LA MONEDA PERDIDA
( INVIERNO 29 d. C )
Job 18.6 La luz se oscurecerá en su tienda, Y se apagará sobre él su lámpara. 15.8
Sal. 18.28 Tú encenderás mi lámpara; Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas.
ftr. 20.27 Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, La cual escudriña lo más profundo del corazón.
158
LUCAS JUAN
Y si no puede, cuando el otro está todavía DISCIftULADO: Jn. 8.31 Dijo entonces Jesús a los judíos
lejos, le envía una embajada y le pide que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi
condiciones de paz. palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Jn. 15.8 En
Así, pues, cualquiera de vosotros que no esto es glorificado mi ftadre, en que llevéis mucho fruto, y
seáis así mis discípulos.
renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi
DISCIPULO.
PARÁBOLA DE LA OVEJA PERDIDA NO RELATA
( INVIERNO, 29 d. C )
Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:
COMENTARIO:
LA OVEJA ftERDIDA: El vers. Clave del evangelio
según san Lucas afirma que el Hijo del Hombre vino a
buscar y a salvar lo que se había perdido. Las tres
parábolas del cap. 15 ilustran ese propósito del
¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien
ministerio terrenal de Jesús y revelan en deseo de Dios
ovejas, si pierda una de ellas, no deja las
noventa y nueve en el desierto, y va tras la que
de salvar para siempre a los perdidos. enseñan que
se perdió, hasta encontrarla?
buscar a los perdidos con el fin de redimirlos es de
suma importancia para el corazón de Dios. Dios y el
Y cuando la encuentra, la pone sobre sus cielo se regocijan cuando un solo pecador se arrepiente
y ningún sacrificio ni sufrimiento es demasiado grande
hombros gozoso;
en la búsqueda de los perdidos para llevarlos a Cristo.
Os. 14.2 Llevad con vosotros palabras de súplica, y volved a
Jehová, y decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien, y
te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios.
y al llegar a casa, reúne a sus amigos y Joel 2.12 ftor eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí
vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento.
he encontradoMI OVEJA QUE SE HABIA
PERDIDO.
Os digo que así habrá más gozo en el cielo por
un pecador que se arrepiente, que por noventa
y nueve justos que no necesitan
arrepentimiento.
NO RELATA
¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde
EL CREYENTE debe pedir que el Espíritu Santo llene
una dracma, no enciende la lámpara, y barre la
casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?
su corazón con un deseo intenso de llevar a los
pecadores a la salvación.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

GOZO: Neh. 8.17 Y toda la congregación que volvió de la cautividad hizo tabernáculos, y en tabernáculos 15.9 Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y
Sal. 16.11 Me mostrarás la senda de la vida; En tu
vecinas, diciendo: GOZAOS conmigo, porque
habitó; porque desde los días de Josué hijo de Nun hasta aquel día, no habían hecho así los hijos de Israel. Y presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra
he encontrado la dracma que había perdido.
hubo alegría muy grande. para siempre.
Sal. 4.7 Tú diste alegría a mi corazón .Mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. Ap. 5.10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y
Lc. 15.24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a 15.10 Así os digo que hay gozo delante de los sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
regocijarse. ángeles de Dios por un pecador que se
arrepiente.
NO RELATA NO RELATA 15.11-32 PARÁBOLA DEL HIJO PRODIGO NO RELATA
( INVIERNO, 29 d. C )

15.11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; ftERDIDA ESftIRITUAL:Jer. 5.25 Vuestras
COMENTARIO:
SE FUE LEJOS: En esta parábola el Señor enseña que una vida de pecado y egoísmo, en su sentido mas 15.12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, iniquidades han estorbado estas cosas, y vuestros
profundo, es una separación del amor, de la comunión y de la autoridad de Dios. El pecador o el creyente dame la parte de los bienes que me pecados apartaron de vosotros el bien.
descarriado es como el hijo menor que, buscando los placeres del pecado, desperdicia los dones físicos, corresponde; y les repartió los bienes. 1 Co. 3.3 porque aún sois carnales; pues habiendo
espirituales e intelectuales que Dios le ha dado. Eso da por resultado la disolución y la tristeza, a veces entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois
degradando la condición humana y siempre la falta de la verdadera vida que solo puede encontrarse en una 15.13 No muchos días después, juntándolo todo el carnales, y andáis como hombres?
buena relación con Dios. hijo menor, SE FUE LEJOS a una provincia ftOBREZA ESftIRITUAL: Sal. 74.9 No vemos ya
VOLVIENDO EN SI: Antes que una persona perdida pueda acudir a Dios, tiene que ver su verdadero apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo nuestras señales; No hay más profeta, ni entre
estado de esclavitud al pecado y de separación de Dios. Tiene que volver humildemente al ftadre, confesar su perdidamente. nosotros hay quien sepa hasta cuándo.
pecado y estar dispuesta a hacer lo que le exija el ftadre. Es el Espíritu Santo quien convence a los perdidos Lm. 2.9 Sus puertas fueron echadas por tierra,
de esa realidad. 15.14 Y cuando todo lo hubo malgastado, VINO UNA destruyó y quebrantó sus cerrojos; Su rey y sus
ALEJAMIENTO DE DIOS: Sal. 58.3 Se apartaron los impíos desde la matriz; GRAN HAMBRE en aquella provincia, y príncipes están entre las naciones donde no hay ley;
Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron. comenzó a faltarle. Sus profetas tampoco hallaron visión de Jehová.
Jer. 2.5 Así dijo Jehová: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, y se fueron tras 15.15 Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de Ef. 2.12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la
la vanidad y se hicieron vanos? aquella tierra, el cual le envió a su haciendaciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin
para que apacentase CERDOS. esperanza y sin Dios en el mundo.
BUSCADORES DE ftLACER: ftr. 21.17 Hombre necesitado será el que ama el deleite,
CERDO: Lv. 11.7 También el cerdo, porque tiene pezuñas, y
Y el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá. es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis por
2 ft 2.13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son 15.16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas inmundo.
inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores. que comían los cerdos, pero nadie le daba. 2 ft 2. 22 ftero les ha acontecido lo del verdadero proverbio:
ftRODIGALIDAD: ftr.18.9 También el que es negligente en su trabajo. Es hermano del hombre disipador.
El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse
Am. 6.6 beben vino en tazones, y se ungen con los ungüentos más preciosos; y no se afligen por el quebrantamiento de
José. 15.17 Y VOLVIENDO EN SI, dijo: ¡Cuántos jornaleros en el cieno.
Stg. 5.5 Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día de en casa de mi padre tienen abundancia de pan,
matanza. y yo aquí perezco de hambre!

15.18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre,

he pecado contra el cielo y contra ti.

159
MATEO MARCOS LUCAS
CONFESIÓN DE ftECADO: Lv. 16.21 y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío 15.19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme
como a uno de tus jornaleros.
vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus
pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre 15.20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún
destinado para esto. ESTABA LEJOS, LO VIO SU PADRE, Y FUE
Nm. 5.7 aquella persona confesará el pecado que cometió, y compensará enteramente el daño, y añadirá MOVIDO A MISERICORIDA, y corrió, y se echó
sobre ello la quinta parte, y lo dará a aquel contra quien pecó. sobre su cuello, y le besó.
CUANDO AUN ESTABA LEJOS: Los padres que son creyentes deben comprender que Dios ama a su
hijo perdido y desea su salvación tanto como ellos. Deben orar y confiar en que Dios busque a ese hijo 15.21 Y el hijo le dijo: Padre, HE PECADO CONTRA
hasta que vuelva al ftadre celestial. EL CIELO Y CONTRA TI, y ya no soy digno de
LO VIO SU ftADRE Y FUE MOVIDO A MISERICORDIA O COMftASIÓN: La descripción de ser llamado tu hijo.
Jesús de la reacción del padre por el regreso del hijo enseña varias verdades importantes. Dios tiene 15.22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor
compasión por los perdidos debido a la triste condición en que se encuentran. El amor de Dios por ellos es vestido,, y vestidle; y poned un anillo en su
tan grande que nunca deja de entristecerse por ellos ni de esperar que regresen. Cuando un pecador mano, y calzado en sus pies.
sinceramente se vuelve a Dios, Dios esta dispuesto a recibirlo con perdón, amor, compasión, gracia y todos
los derechos de un hijo (Jn. 1.12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio 15.23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos
potestad de ser hechos hijos de Dios). Los beneficios de la muerte de Cristo, la influencia del Espíritu Santo y hagamos fiesta;
y la gracia de Dios están a la disposición de los que buscan a Dios. No se puede medir el gozo de Dios por 15.24 porque ESTE MI HIJO muerto era, y ha revivido;
el retorno de los pecadores. SE HABIA PERDIDO, Y ES HALLADO. Y
ESTE MI HIJO ...SE HABÍA ftERDIDO: Se emplea "perdido" en el senido de estar perdido para Dios, comenzaron a regocijarse.
como ovejas descarriadas (1 ft 2.25 ftorque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis 15.25 Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando
vuelto al ftastor y Obispo de vuestras almas. Is. 53.6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y
cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros). La vida separ ada de la las danzas;
comunión de Dios es muerte espiritual (Ef. 2.1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos 15.26 y llamando a uno de los criados, le preguntó
y pecados, 1 Jn. 3.14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no qué era aquello.
ama a su hermano, permanece en muerte. Jn. 5.24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me 15.27 Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha
envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida). El volverse a Dios, da vida hecho matar el becerro gordo, por haberle
verdadera. (Jn. 11.26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?).
recibido bueno y sano.
SE ENOJO: El hijo mayor representa a los que tienen una forma de religión y guardan exteriormente los 15.28 Entonces SE ENOJO, y no quería entrar. Salió
mandamientos de Dios, pero interiormente están separados de El y de sus propósitos para el reino.
por tanto su padre, y le rogaba que entrase.
Sal. 37.8 Deja la ira, y desecha el enojo; No te excites en manera alguna a hacer lo malo
ftr. 14.17 El que fácilmente se enoja hará locuras; Y el hombre perverso será aborrecido.
15.29 Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, prolongué mi misericordia.
Mt. 5.22 ftero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga:
Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de tantos años te sirvo, no habiéndote Dios es bueno, y siempre esta esperándonos, para
fuego. desobedecido jamás, y nunca me has dado ni perdonarnos de cualquier falta que hayamos cometido.
un cabrito para gozarme con mis amigos.
15.30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha
consumido tus bienes con rameras, has hecho
matar para él el becerro gordo.
15.31 Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás
conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
160
JUAN
EL ftECADO SEftARA: Jos. 7.12 ftor esto los hijos
de Israel no podrán hacer frente a sus enemigos, sino
que delante de sus enemigos volverán la espalda, por
cuanto han venido a ser anatema; ni estaré más con
vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de
vosotros.
Is. 59.2 pero vuestras iniquidades han hecho división
entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han
hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.
RECONCILIACIÓN: Ez. 45.15
Y una cordera del rebaño de doscientas, de las
engordadas de Israel, para sacrificio, y para holocausto
y para ofrendas de paz, para expiación por ellos, dice
Jehová el Señor.
Dn . 9.24 Setenta semanas están determinadas sobre
tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la
visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
BONDAD DE DIOS: Sal. 25.8 Bueno y recto es
Jehová; ftor tanto, él enseñará a los pecadores el
camino.
Nah. 1.7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la
angustia; y conoce a los que en él confían.
Ro. 11.22 Mira, pues, la bondad y la severidad de
Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron,
pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad;
pues de otra manera tú también serás cortado.
Jer. 31.3 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo,
diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

Lc. 15.7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan 15.32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, 1 Ts. 2.19-20 ftorque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona
de arrepentimiento. porque este tu hermano era muerto, y ha de que me gloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor
Sal. 16.11 Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; revivido; se había perdido, y es hallado. Jesucristo, en su venida? 2:20 Vosotros sois nuestra gloria y gozo.
Delicias a tu diestra para siempre.

NO RELATA NO RELATA 16.1-15 PARÁBOLA DEL MAYORDOMO INFIEL NO RELATA

( INVIERNO, 29 d. C )
16.1 Dijo también a sus discípulos: Había un HOMBRE
INFIDELIDAD: Is. 5.7 Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá
planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor. RICO que tenía un mayordomo, y éste fue ftRUDENCIA: ftr.12.23 El hombre cuerdo encubre su
Mt. 21.43 ftor tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos acusado ante él como disipador de sus bienes. saber; Mas el corazón de los necios publica la
necedad.
de él.
MAYORDOMÍA: Mt. 25.14-15 ftorque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos
Am 5.13 ftor tanto, el prudente en tal tiempo calla,
16.2 Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que
y les entregó sus bienes. porque el tiempo es malo.
oigo acerca de ti? DA CUENTA DE TU
24.15 A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. Os. 14.9 ¿Quién es sabio para que entienda esto, y
MAYORDOMIA, porque ya no podrás más ser
1 Co. 4.2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. prudente para que lo sepa? ftorque los caminos de
mayordomo.
1 Co. 6.20 ftorque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; mas
cuales son de Dios. 16.3 Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué los rebeldes caerán en ellos.
RIQUEZAS: Dt. 8.18 Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. ASTUCIA: Jos. 9.4 usaron de astucia; pues fueron y
confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza.
se fingieron embajadores, y tomaron sacos viejos sobre
1 Cr. 29.12 Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en sus asnos, y cueros viejos de vino, rotos y remendados,.
tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. 16.4 Ya sé lo que haré para que cuando se me quite DEUDAS: 2 R 4.7 Vino ella luego, y lo contó al
Ec. 5.19 Asimismo, a todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes, y le da también facultad para que coma de ellas, de la mayordomía, me reciban en sus casas. varón de Dios, el cual dijo: Ve y vende el aceite, y
y tome su parte, y goce de su trabajo, esto es don de Dios.
paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que
DAR CUENTA: Mt. 12.36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en
16.5 Y llamando a cada uno de los deudores de su quede.
el día del juicio.
amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo?
Neh. 5.3 Y había quienes decían: Hemos empeñado nuestras
Ro. 14.12 De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. tierras, nuestras viñas y nuestras casas, para comprar grano,
1 ft 4.4-5 A éstos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os a causa del hambre.
ultrajan; 16.6 Él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma Ro. 13.8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a
4:5 pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos. tu cuenta, siéntate pronto, y escribe cincuenta. otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.
ftr. 9.12 Si fueres sabio, para ti lo serás; Y si fueres escarnecedor, pagarás tú solo. Dt. 24.6 No tomarás en prenda la muela del molino, ni la de
ftRIVILEGIOS QUITADOS: Mr. 6.11 Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el 16.7 Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él abajo ni la de arriba; porque sería tomar en prenda la vida
polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será más dijo: Cien medidas de trigo. Él le dijo: Toma tu del hombre.
tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad.
cuenta, y escribe ochenta. Job 24.3 Se llevan el asno de los huérfanos, Y toman en
Ap. 2.5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a
prenda el buey de la viuda.
ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
16.8 Y alabó el amo al mayordomo malo por haber
hecho sagazmente; porque los hijos de este
siglo son más sagaces en el trato con sus
semejantes que los hijos de luz.

161
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

16.9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las SERVICIO NO DIVIDIDO: 1 S7.3 Habló Samuel
ABUSO DE CONFIANZA: Lv. 6.2 Cuando una persona pecare e hiciere prevaricación contra Jehová, y riquezas injustas, para que cuando éstas falten,
negare a su prójimo lo encomendado o dejado en su mano, o bien robare o calumniare a su prójimo. a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro
os reciban en las moradas eternas.
Ez. 16.17 Tomaste asimismo tus hermosas alhajas de oro y de plata que yo te había dado, y te hiciste corazón os volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos y
imágenes de hombre y fornicaste con ellas; a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro
16.10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo
ftr. 16.8 Mejor es lo poco con justicia. Que la muchedumbre de frutos sin derecho. Jer. 17.11 más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto,
corazón a Jehová, y sólo a él servid, y os librará de la
Como la perdiz que cubre lo que no puso, es el que injustamente amontona riquezas; en la mitad de sus también en lo más es injusto.
mano de los filisteos.
días las dejará, y en su postrimería será insensato. 2 Cr. 15.15 Todos los de Judá se alegraron de este
Stg. 5.4 He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no juramento; porque de todo su corazón lo juraban, y de
16.11 Pues si en las riquezas injustas no fuisteis
les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor toda su voluntad lo buscaban: y fue hallado de ellos; y
fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?
de los ejércitos. les dio Jehová paz por todas partes.
DOBLE ANIMO: 1 Co. 10.21 No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis AftARIENCIA EXTERIOR: 1 S 16.7 Y Jehová
16.12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo
participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.
dará lo que es vuestro? grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque
2 R 17.33 Temían a Jehová, y honraban a sus dioses, según la costumbre de las naciones de donde habían
sido trasladados. 16.13 Ningún siervo puede servir a dos señores; Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo
Sof. 1.4 Extenderé mi mano sobre Judá, y sobre todos los habitantes de Jerusalén, y exterminaré de este porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.
estimará al uno y menospreciará al otro. No Mt. 23.27 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
lugar los restos de Baal, y el nombre de los ministros idólatras con sus sacerdotes; porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por
podéis servir a Dios y a las riquezas.
Stg. 1.8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro
Stg. 4.8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. ftecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.
ánimo, purificad vuestros corazones. 16.14 Y oían también todas estas cosas los fariseos, que
Jn. 7.24 No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con
eran avaros, y se burlaban de él.
Mt. 12.30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. justo juicio.
Mr. 9.40 ftorque el que no es contra nosotros, por nosotros es. 16.15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os
justificáis a vosotros mismos delante de los
hombres; mas Dios conoce vuestros
corazones; porque lo que los hombres tienen
por sublime, delante de Dios es abominación.

NO RELATA NO RELATA 16.16-17 LA LEY Y EL REINO DE DIOS (INVIERNO 29 d. C) NO RELATA

REINO ESftIRITUAL: Hch. 1.3 a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con 16.16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde Hch. 13.42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los
entonces EL REINO DE DIOS es anunciado, y
muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de
todos se esfuerzan por entrar en él.
Dios. reposo les hablasen de estas cosas.
16.17 Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que
se frustre una tilde de la ley.
NO RELATA NO RELATA 16.19-31 EL RICO Y LÁZARO (INVIERNO 29 d. C ) NO RELATA

16.19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura Jos. 2.6 Mas ella los había hecho subir al terrado, y los había
LINO: Is. 19.9 Los que labran lino fino y los que tejen redes serán confundidos,
y de LINO fino, y hacía cada día banquete con escondido entre los manojos de lino que tenía puestos en el terrado.
esplendidez.

162
MATEO MARCOS LUCAS
16.20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que
COMENTARIO:
estaba echado a la puerta de aquél, lleno de
EL RICO VIVIO TODA SU VIDA, centrado en si mismo. Escogió mal y sufrió eternamente. Lázaro vivió
llagas,
toda su vida en la pobreza, pero su corazón era recto delante de Dios. Su nombre significa "Dios es mi
ayuda" y el nunca abandono su fe en Dios. Murió y fue llevado de inmediato al paraíso con Abraham (Hch. 16.21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de
7.59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 2 Co. 5.8 pero la mesa del rico; y aun los perros venían y le
lamían las llagas.
confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. Fil. 1.23 ftorque de ambas
cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor). El 16.22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado
destino de ambos fue irreversible cuando murieron. por los ángeles al seno de Abraham; y murió
ftELIGRO ftOR INCLINARSE HACIA LAS RIQUEZAS:Dt. 8.13 y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la también el rico, y fue sepultado.
plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente;
Dt. 8.14 y se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de 16..23 Y en elel Hades
Hade alzó sus
su ojos, estando
estand en
en
casa de servidumbre; TORMENTOS, y vio de lejos a Abraham, y a
Sal. 62.10 No confiéis en la violencia, Ni en la rapiña; no os envanezcáis; Si se aumentan las riquezas, no Lázaro en su seno.
pongáis el corazón en ellas.
1 Ti. 6.9 ftorque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y 16.24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre
dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; Abraham, ten misericordia de mí, y envía a
MENDIGAR: Mr. 10.46 Entonces vinieron a Jericó; y al salir de Jericó él y sus discípulos y una gran Lázaro para que moje la punta de su dedo en
agua, y refresque mi lengua; porque estoy
multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando.
atormentado en esta llama.
Hch. 3.2 Y era traído un hombre cojo de nacimiento, a quien ponían cada día a la puerta del templo que se
llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo.
DESCUIDO DE LA MISERICORDIA Y LA AYUDA: Sal. 109.16 ftor cuanto no se acordó de hacer 16.25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que
misericordia, Y persiguió al hombre afligido y menesteroso, Al quebrantado de corazón, para darle muerte. recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro
ftr. 21.13 El que cierra su oído al clamor del pobre, también él clamará, y no será oído. también males; pero ahora éste es consolado
aquí, y tú atormentado.
Ez. 34.4 No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, no volvisteis
al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con 16.26 Además de todo esto, una gran sima está
violencia. puesta entre nosotros y vosotros, de manera
Mt. 25.43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y que los que quisieren pasar de aquí a vosotros,
no me visitasteis. no pueden, ni de allá pasar acá.
HAMBRE: Mr. 11.12 Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.
Hch. 10.10 Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis; 16.27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le
2 Co. 11.27 en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; envíes a la casa de mi padre,
16.28 porque tengo cinco hermanos, para que les
testifique, a fin de que no vengan ellos también
a este lugar de tormento.
16.29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas
tienen; óiganlos.
163
JUAN
ÁNGELES SERVIDORES: Hch. 5.19-20 Mas un
ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la
cárcel y sacándolos, dijo:
5:20 Id, y puestos en pie en el templo, anunciad al
pueblo todas las palabras de esta vida.
Ex. 14.19 Y el ángel de Dios que iba delante del
campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos;
y asimismo la columna de nube que iba delante de
ellos se apartó y se puso a sus espaldas,
INMORTALIDAD: Lc. 20.36 ftorque no pueden ya
más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos
de Dios, al ser hijos de la resurrección.
1 Co. 15.53 ftorque es necesario que esto corruptible
se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de
inmortalidad.
1 Ts. 4.17 Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire,
y así estaremos siempre con el Señor.
TORMENTO: Ap.14.11 y el humo de su tormento
sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de
día ni de noche los que adoran a la bestia y a su
imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
Ap. 16.10El quinto ángel derramó su copa sobre el
trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y
mordían de dolor sus lenguas,
FUTURO DE LOS IMftÍOS: Mt. 7.23 Y entonces
les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí,
hacedores de maldad.
Sal. 6.8 Apartaos de mí, todos los hacedores de
iniquidad; ftorque Jehová ha oído la voz de mi lloro.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

RECHAZO DE LA ftALABRA DE DIOS: Sal. 50.17 ftues tú aborreces la corrección, 16.30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si
Y echas a tu espalda mis palabras. alguno fuere a ellos de entre los muertos, se
Is. 5.24 ftor tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su arrepentirán.
flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.
Jer. 6.10 ¿A quién hablaré y amonestaré, para que oigan? He aquí que sus oídos son incircuncisos, y no pueden escuchar; he aquí que 16.31 Mas Abraham le dijo: SI NO OYEN A MOISES Y
la palabra de Jehová les es cosa vergonzosa, no la aman.
A LOS PROFETAS, tampoco se persuadirán
aunque alguno se levantare de los muertos.
OÍDO: Ez. 33.32Y he aquí que tú eres a ellos como cantor de
amores, hermoso de voz y que canta bien; y oirán tus palabras, pero
no las pondrán por obra.
Stg. 1.23-24 ftorque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor
de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su
rostro natural.
1:24 ftorque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo
era.

NO RELATA NO RELATA 17.5,6 ENSEÑANZA SOBRE LA FE (INVIERNO, 29 d.C) NO RELATA

LA FE EN JESUCRISTO como Señor y Salvador es tanto un acto de un momento como una actitud continua que debe aumentar y 17.5 Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe.
LA GRACIA DE DIOS se debe desear y buscar con
fortalecerse. Debido a que se tiene fe en una persona definida que murió por el hombre, esa fe debe crecer. La confianza y la
obediencia se convierten en fidelidad y devoción. La fidelidad y la devoción se convierten en una intensa sensación de acercamiento y
diligencia. Se recibe al estudiar y obedecer las Escrituras, al
17.6 Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un oír la proclamación del evangelio, al orar, al ayunar, al
amor al Señor Jesucristo. Esa fe en Cristo lleva a una nueva relación con Dios y exime su ira, mediante esa nueva relación el creyente
muere al pecado (Ro. 6.1-8) y el Espíritu Santo vive en el (Ga. 3.5; 4.6). grano de mostaza, podríais decir a este adorar a Cristo, al permanecer lleno del Espíritu Santo y al
sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y participar en la cena del Señor.
os obedecería.

NO RELATA NO RELATA 17.7-10 EL DEBER DEL SIERVO (INVIERNO, 29 d.C) NO RELATA

17.7 ¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara

LOS DEBERES DE LOS EMftLEADOS: Ef. 6.5 Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con HUMILDAD: Ro. 3.12 Todos se desviaron, a una se
o apacienta ganado, al volver él del campo,
temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni
luego le dice: Pasa, siéntate a la mesa? siquiera uno.
1 Ti. 6.1 Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para
ftr. 16.19 Mejor es humillar el espíritu con los humildes. Que
que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina.
repartir despojos con los soberbios.
Tit. 2.9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; 17.8 ¿No le dice más bien: Prepárame la cena, Is. 57.15 ftorque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la
SERVIR A DIOS: Ex. 23.25 Mas a Jehová vuestro Dios serviréis, y él bendecirá tu pan y tus aguas; y yo cíñete, y sírveme hasta que haya comido y eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura
quitaré toda enfermedad de en medio de ti. bebido; y después de esto, come y bebe tú? y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu,
Sal. 2.11 Servid a Jehová con temor, Y alegraos con temblor. para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar
Ef. 6.6-7 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de el corazón de los quebrantados.
corazón haciendo la voluntad de Dios; 17.9 ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que Ro. 12.3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada
Ef. 6.7 sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, se le había mandado? Pienso que no. cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto
Heb. 12.28 Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura,
agradándole con temor y reverencia; conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.
17.10 Así también vosotros, cuando hayáis hecho
1 Co. 7.22 ftorque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo
todo lo que os ha sido ordenado, decid:
libre, esclavo es de Cristo.
Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos
hacer, hicimos.

164
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 11.1-44 RESURRECCIÓN DE LÁZARO (BETANIA) (

INVIERNO, 29 d. C )

COMENTARIO: 1.-Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo

COMENTARIO:
ENFERMEDAD…ftARA LA GLORIA DE DIOS: La enfermedad entre el pueblo de Dios nunca tendrá AMABA JESÚS A MARTA, A SU HERMANA Y A que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles
LÁZARO: Esta era una familia que tenia un somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.
como resultado final la muerte, ya que esta será finalmente destruida por la resurrección. La verdad
concluyente es que el que cree en Cristo, no morirá eternamente. genuino y firme afecto por Jesús, disfrutaba de
La muerte como resultado del pecado, implica muerte eterna. La vida eterna habría sido consecuencia de la intima comunión con El (Lc. 10.38-42 Aconteció 2.-(María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la
obediencia de Adán y Eva (Gn. 3.22). en cambio, ha llegado a operar el principio de la muerte eterna. la que yendo de camino, entró en una aldea; y una que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies
mujer llamada Marta le recibió en su casa. con sus cabellos.)
muerte eterna es condenación eterna y separación de Dios por causa de la desobediencia, es decir, eterna
perdición, excluidos de la presencia del Señor (2 Ts. 1.9 los cuales sufrirán pena de eterna perdición, 10:39 Esta tenía una hermana que se llamaba 3.-Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús:
excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía Señor, he aquí el que amas está enfermo.
ftara el cristiano, la muerte no es el fin de la vida, sino un nuevo comienzo. MAs que algo que se deba su palabra.
4.-Oyéndolo Jesús, dijo: ESTA ENFERMEDAD NO ES
temer, es el punto de transición para una vida plena. ftara los creyentes, las muerte es una liberación de las 10:40 ftero Marta se preocupaba con muchos
para muerte, SINO PARA LA GLORIA DE DIOS, para
aflicciones de este mundo. quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da
que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.
2 Co. 5.1-5 ftorque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile,
Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. pues, que me ayude.
10:41 Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, 5.-Y AMABA JESUS A MARTA, A SU HERMANA Y A
5:2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial; LAZARO.
afanada y turbada estás con muchas cosas.
5:3 pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.
10:42 ftero sólo una cosa es necesaria; y María ha 6.-Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó
5:4 ftorque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados,
escogido la buena parte, la cual no le será quitada), y dos días más en el lugar donde estaba.
sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.
era especialmente amada por El. no obstante
5:5 Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu. experimentaron la tristeza, la enfermedad y la muerte.
7.-Luego, después de esto, dijo a los discípulos:
ftablo habla de la muerte física como un sueño ( 1 Co. 15.6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de Vamos a Judea otra vez.
hoy los fieles creyentes escogidos de Dios pueden sufrir
los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen). indicando que la muerte es descanso del trabajo y sufrimiento 8.-Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los
y sufrirán esas aflicciones. Las iglesias tendrán Marías
terrenales (Ap. 14.13 Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá?
siempre devotas en su amor al Señor, Martas fieles en
que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen). Significa ir
las buenas obras y Lazaros que sufran y mueran.
a estar con los antepasados piadosos que hayan muerto antes (Gn. 25.8 Y exhaló el espíritu, y murió Abraham en
Familias como esta pudieran gritar ¿hasta cuando 9.-Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El
buena vejez, anciano y lleno de años, y fue unido a su pueblo), y es la puerta a la presencia del Dios vivo.
Jehová?¿ me olvidaras para siempre?. Mt. 27.46 Cerca que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de
Fil. 1.23 ftorque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es
de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: este mundo;
muchísimo mejor.
Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío,
Aun cuando al creyente le aguarda gran esperanza y alegría cuando muere, todavía los creyentes se afligen cuando 10.-pero el que anda de noche, tropieza, porque no
¿por qué me has desamparado?
muere un ser querido. Cuando murió Jacob, por ejemplo, José se lamento profundamente por su padre. Su reacción ante hay luz en él.
la muerte de su padre es un modelo para todos los creyentes que sufren la muerte de un ser querido (Gn. 50.1 Entonces 11.-Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo
se echó José sobre el rostro de su padre, y lloró sobre él, y lo besó). Lázaro duerme; mas voy para despertarle.

12.-Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme,

sanará.
13.-Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y
ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.

165
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

14.-Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha

CONSUELO: Gn. 50.21 Ahora, pues, no tengáis miedo; yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos. Así JESUS EXftLICA QUE SU DEMORA no es por su muerto;
los consoló, y les habló al corazón. falta de amor, misericordia o compasión, sino
para la gloria de Dios y su reino y para el sumo 15.-y me alegro por vosotros, de no haber estado
1 Cr. 7.22 Y Efraín su padre hizo duelo por muchos días, y vinieron sus hermanos a consolarlo.
allí, para que creáis; mas vamos a él.
Job 2.11 Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita, y Zofar naamatita, luego que oyeron todo bien eterno de los que sufren.
este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían convenido en venir juntos SE QUEDO DOS DÍAS MAS: Jesús se demoro en
para condolerse de él y para consolarle. ir a ver a la familia que El amaba, a fin de 16.-Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus
INTERCESIÓN DE CRISTO:Is. 53.12 ftor tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes fortalecer la fe de aquella familia y la de los condiscípulos: Vamos también nosotros, para que
muramos con él.
repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él discípulos,, y realizar en favor de ellos un mayor
llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores. bien. Al principio, las acciones de Jesús parecían 17.-Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días
Lc. 22.32 pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. indicar que a El no le preocupaba el sufrimiento que Lázaro estaba en el sepulcro.
ftOSTREROS DÍAS: Dn. 12.2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, de ellos. ftero Juan reiteradamente pone de relieve
18.-Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince
unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. que Jesús amaba a la familia y compartía su estadios;
Jn. 5.28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su tristeza. El momento oportuno para que se
voz; cumpliera el propósito de Jesús era diferente de lo 19.-y muchos de los judíos habían venido a Marta y a
María, para consolarlas por su hermano.
Hch. 24.15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los que ellos querían. Lo mismo le puede pasar hoy a
muertos, así de justos como de injustos. cualquier creyente. Al verse rodeado de problemas 20.-Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía,
FE EN JESÚS: Jn. 3.15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. y de pruebas, puede comprobar que la voluntad de salió a encontrarle; pero María se quedó en casa.
Hch. 10.43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de Dios, aun cuando es diferente de la suya, lo lleva
pecados por su nombre. a el a responder en el momento oportuno, según su 21.-Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado
Ro. 9.33 como está escrito:He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, sabiduría y amor. aquí, mi hermano no habría muerto.
no será avergonzado. YO SOY LA RESURRECCIÓN: ftara la persona
RESURRECCIÓN: Sal. 71.20 Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males, que creen en Jesucristo, la muerte física no es un 22.-Mas también sé ahora que todo lo que pidas a
Volverás a darme vida, Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra. trágico fin. Mas bien es la puerta de entrada a la Dios, Dios te lo dará.
Jn. 6.40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga abundante vida eterna y a la comunión con Dios. 23.-Jesús le dijo: Tu hermano resucitará.
vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. El vivirá, del ver. 25, se refiere, a la resurrección,
2 Co. 4.14 sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos el no morirá eternamente, del vers. 26, significa 24.-Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la
resurrección, en el día postrero.
presentará juntamente con vosotros. que el creyente resucitado nunca morirá. Tendrá
1 Ts. 4.16 ftorque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, un nuevo cuerpo, inmortal e imperecedero, que no 25.-Le dijo Jesús: YO SOY LA RESURRECCION y la
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. puede morir, ni descomponerse (Ro. 8.10, 2 Co. vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
Os. 13.14 De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu 4.16).
destrucción, oh Seol; la compasión será escondida de mi vista. 26.-Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá
eternamente. ¿Crees esto?
27.-Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el
Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.
28.-Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su
hermana, diciéndole en secreto: El Maestro está aquí y
te llama.

166
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

29.-Ella, cuando lo oyó, se levantó de prisa y vino a él.

DUELO: Gn.50.3 Y le cumplieron cuarenta días, porque así cumplían los días de los embalsamados, y lo COMENTARIO:
lloraron los egipcios setenta días. SE ESTREMECIÓ EN ESftÍRITU Y SE
Nm. 20.29 Y viendo toda la congregación que Aarón había muerto, le hicieron duelo por treinta días todas CONMOVIÓ: Este pasaje revela el corazón y los 30.-Jesús todavía no había entrado en la aldea, sino
la familias de Israel. sentimientos de Jesús cuando se enfrenta a la que estaba en el lugar donde Marta le había
angustia y al sufrimiento ocasionado por toda la encontrado.
Dt. 34.8 lloraron los hijos de Israel a Moisés en los campos de Moab treinta días; y así se cumplieron los
días del lloro y del luto de Moisés. maldad que hay en el mundo. El verbo traducido,
31.-Entonces los judíos que estaban en casa con ella y
LLANTO DE DOLOR: Gn. 21.16 y se fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque conmovió (gr. Embrimaomai), describe una
LA CONSOLABAN, cuando vieron que María se había
decía: No veré cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sentó enfrente, el muchacho alzó su voz y profunda emoción que implica enojo. Jesús se levantado de prisa y había salido, la siguieron,
lloró. entristeció y se enojo por toda la desdicha que diciendo: Va al sepulcro a llorar allí.
1 S 1.7 Así hacía cada año; cuando subía a la casa de Jehová, la irritaba así; por lo cual Ana lloraba, y resulta del pecado, de Satanás, y de la muerte. Su
no comía. alma no se llena de fría indiferencia sino de ira 32.-María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al
2 R 8.11 Y el varón de Dios le miró fijamente, y estuvo así hasta hacerlo ruborizarse; luego lloró el varón contra la maldad mientras lucha por la salvación verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si
de Dios. de la raza humana (Mt. 23.13 Mas ¡ay de hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.
ftODER DE CRISTO: Jn. 17.2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque
todos los que le diste. cerráis el reino de los cielos delante de los hombres;
33.-Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos
Hch. 10.38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que
que la acompañaban, también llorando, SE
haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. están entrando). Una de las señales mas seguras
ESTREMECIO EN ESPIRITU Y SE CONMOVIO,
Ro. 1.4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los de la obra de Dios en la vida del creyente es que
muertos, este comience a notar cuanta desdicha, tristeza y
34.-y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor,
Mt. 19.26 Y mirándolos Jesús, les dijo: ftara los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible. sufrimiento ha causado el pecado en el mundo
Lc. 1.37 porque nada hay imposible para Dios. ven y ve.
(Ro. 5.12 ftor tanto, como el pecado entró en el
Gn. 18.14 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, 35.-JESUS LLORO.
tendrá un hijo. así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto
SEftULCROS: Gn. 23.6 Óyenos, señor nuestro; eres un príncipe de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestros
todos pecaron). Cuando eso sucede, surge en el 36.-Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le amaba.
sepulcros sepulta a tu muerta; ninguno de nosotros te negará su sepulcro, ni te impedirá que entierres tu muerta.
2 R 9.28 Y sus siervos le llevaron en un carro a Jerusalén, y allá le sepultaron con sus padres, en su sepulcro en la corazón la compasión por los que sufren y el odio
ciudad de David. por el pecado. De ninguna manera podemos 37.-Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que
2 Cr. 16.14 Y lo sepultaron en los sepulcros que él había hecho para sí en la ciudad de David; y lo pusieron en un experimentar placer en el pecado (Ro. 1.32 quienes abrió los ojos al ciego, haber hecho también que
ataúd, el cual llenaron de perfumes y diversas especies aromáticas, preparadas por expertos perfumistas; e hicieron un habiendo entendido el juicio de Dios, que los que Lázaro no muriera?
gran fuego en su honor. practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo 38.-Jesús, profundamente conmovido otra vez, vino al
Is. 53.9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni las hacen, sino que también se complacen con los SEPULCRO. Era una cueva, y tenía una piedra puesta
hubo engaño en su boca. que las practican. encima.
2 Ts. 2.12, Heb. 1.9
39.-Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana
del que había muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque
es de cuatro días.

40.-Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees,

verás la gloria de Dios?

167
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 41.-Entonces quitaron la piedra de donde había sido

COMENTARIO: puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto,
EL QUE HABÍA MUERTO SALIO: El milagro de
JESÚS LLORO: Esas dos palabras revelan el sentimiento profundo de pesar de Dios por las tristezas de su dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído.
la resurrección de Lázaro fue una señal que
pueblo. El verbo llorar, (gr. Dakruo) indica que Jesús se deshizo en lagrimas y luego lloro en silencio. Que
indicaba que Jesús es la resurrección y la vida. Fue
sea ese un consuelo para todos los que están tristes. Cristo siente la misma compasión por ellos que la que 42.-Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por
una demostración de lo que Dios hará por todos los
sintió por los familiares de Lázaro. Esa es la magnitud de su amor. nótese que este versículo se encuentra causa de la multitud que está alrededor, para que
creyentes que han muerto, porque ellos también
en el libro de la Biblia que mas énfasis pone en la deidad de Cristo. Jesús, el Dios hombre, la deidad misma, crean que tú me has enviado.
resucitaran de entre los muertos (1 Ts. 4.13-18).
lloro. No hay duda de que Dios siente un profundo, emotivo, y compasivo amor por toda la humanidad
Ese milagro también fue el suceso definitivo que
(Lc. 19.41 Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella). 43.-Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro,
hizo que los dirigentes judíos decidieran que Jesús
Hch. 9.40 Entonces, sacando a todos, ftedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, ven fuera!
levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a ftedro, se incorporó. debía morir. el salir atado en una seña de tener sobre si
mismo, cargas que no pueden llevar, y es necesario 44.-Y EL QUE HABIA MUERTO SALIO, atadas las
desatarse para estar libre. manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en
un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.

NO RELATA NO RELATA 17.11 ULTIMO VIAJE A JERUSALÉN PASANDO POR NO RELATA

SAMARIA Y GALILEA (SAMARIA-GALILEA)
( INVIERNO, 29 d. C )

17.11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Hch. 8.5 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les
En estas ciudades fue donde NSJ hizo la mayoría de las señales y prodigios, demostrando su poder. Galilea. predicaba a Cristo.
NO RELATA NO RELATA 17.12-19 SANA DIEZ LEPROSOS ( INVIERNO, 29 d. C ) NO RELATA

17.12 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro

LEftROSOS: Lv. 13.45 Y el leproso en quien hubiere llaga llevará vestidos rasgados y su cabeza descubierta, y
diez hombres LEPROSOS, los cuales se pararon
embozado pregonará: ¡Inmundo! ¡inmundo!
Nm. 5.2 Manda a los hijos de Israel que echen del campamento a todo leproso, y a todos los que padecen flujo de de lejos
semen, y a todo contaminado con muerto. 17.13 y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten
2 Cr. 26.21 Así el rey Uzías fue leproso hasta el día de su muerte, y habitó leproso en una casa apartada, por lo cual
misericordia de nosotros!
fue excluido de la casa de Jehová; y Jotam su hijo tuvo cargo de la casa real, gobernando al pueblo de la tierra.
17.14 Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los
CUARENTENA: Lv. 13.4 Y si en la piel de su cuerpo hubiere mancha blanca, pero que no pareciere más profunda
que la piel, ni el pelo se hubiere vuelto blanco, entonces el sacerdote encerrará al llagado por siete días. sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron
Nm. 31.19 Y vosotros, cualquiera que haya dado muerte a persona, y cualquiera que haya tocado muerto, permaneced fuera del limpiados.
campamento siete días, y os purificaréis al tercer día y al séptimo, vosotros y vuestros cautivos. 17.15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido
2 R 15.5 Mas Jehová hirió al rey con lepra, y estuvo leproso hasta el día de su muerte, y habitó en casa separada, y Jotam hijo del rey sanado, volvió, GLORIFICANDO A DIOS a gran
tenía el cargo del palacio, gobernando al pueblo.
voz,
17.16 y se postró rostro en tierra a sus pies, DANDOLE
GRACIAS; y éste era samaritano.
CRISTO SANA: Mt. 4.23 Y recorrió Jesús toda
Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Jn. 4.50 Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre
creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue.
GLORIFICAR A DIOS: Ro. 15.6 para que
unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y ftadre de
nuestro Señor Jesucristo.
1 Co. 6.20 ftorque habéis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espíritu, los cuales son de Dios.

17.17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que

fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?

168
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

DÁNDOLE GRACIAS: Los que han recibido de Dios amor, gracia, salvación y todas sus bendiciones espirituales no deben olvidarse 17.18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios
de darle gracias. Lo que El ha hecho por ellos debe hacerles acercarse a el con un corazón agradecido. Nosotros le amamos a El., porque sino este extranjero?
El nos amo primero (1 Jn. 4.19).
17.19 Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.
Rom. 1.21 ftues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a
Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.

NO RELATA NO RELATA 18.1.8 PARÁBOLA DE LA VIUDA Y EL JUEZ INJUSTO NO RELATA

18.1 También les refirió Jesús una parábola sobre LA

COMENTARIO: COMENTARIO:
NECESIDAD DE ORAR SIEMPRE, y no
LA NECESIDAD DE ORAR SIEMftRE: Jesús estaba interesado en que sus seguidores oraran ftRONTO LES HARÁ JUSTICIA: Cuando Cristo vuelva
desmayar,
continuamente a fin de que se cumpliera la voluntad de Dios en la vida de ellos. De esta parábola de la por los que claman a El día y noche, el pondrá fin a su
18.2 diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni aflicción, sufrimiento y persecución recibidos a manos de un
viuda que persevero, el creyente aprende varias cosas: Que debe perseverar en oración con respecto a todo
temía a Dios, ni respetaba a hombre. mundo hostil y malvado. Y El los tomara para si (Jn.14.2-3
hasta que vuelva Jesucristo (Ro. 12.12; Ef. 6.18; Col. 4.2; 1 Ts. 5.17). Que tiene un adversario en esta
En la casa de mi ftadre muchas moradas hay; si así no
vida, Satanás (1 ft 5.8), pero la oración puede protegerlo de ese maligno (Mt. 6.13). Que en sus oraciones
18.3 Había también en aquella ciudad una viuda, la fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar
debe clamar contra el pecado y en favor de la justicia. Que la oración persistente se cuenta como fe. Que en
cual venía a él, diciendo: HAZME JUSTICIA de para vosotros.
los últimos días antes del retorno de Cristo, aumentara la oposición diabólica a sus oraciones (1 Ti.4.1). 14:3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y
mi adversario.
Debido a Satanás y a los placeres del mundo, muchos dejaran de tener una persistente vida de oración (Mt. os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
13.22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño 18.4 Y él no quiso por algún tiempo; pero después también estéis). En su venida, los fieles de sus iglesias
de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa; Mr. 4.19 pero los afanes de este siglo, y el engaño de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a serán arrebatados....en las nubes para recibir al Señor en el
de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Dios, ni tengo respeto a hombre, aire (1 Ts. 4.17). Entonces Dios administrara su justicia y
SUS ESCOGIDOS. .CLAMAN A EL DIA Y NOCHE: Los verdaderos escogidos de Dios (los que su ira a los malvados (1 Ts. 5.2-3,9).
HALLARA FE EN LA TIERRA? Esta pregunta que hace Jesús
perseveran en fe y en santidad) nunca dejaran de clamar a Dios por el retorno de Cristo a la tierra para 18.5 sin embargo, porque esta viuda me es molesta, probablemente indica que a medida que se acerca el tiempo para su
destruir el poder de Satanás y el presente sistema mundial malvado. fterseveraran en oración para que se les le haré justicia, no sea que viniendo de retorno, la maldad será tan dominante que muchos de la iglesia se
haga justicia y sin demora y para que Cristo reine en justicia, conscientes de que su venida es la única continuo, me agote la paciencia. apartaran de la genuina fe. A medida que se aproxima el fin de la
esperanza genuina para este mundo (Jn. 14.2 En la casa de mi ftadre muchas moradas hay; si así no fuera, historia, cada creyente debe preguntarse, si esta perseverando en fe,
continuando en la oración y pidiendo a Dios que se haga su justicia
yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros: 1 Ts. 5.2-3 ftorque vosotros sabéis 18.6 Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto.
.
perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche;
5:3 que cuando digan: ftaz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores 18.7 ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus
a la mujer encinta, y no escaparán. Ap. 19.11-21). escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se
tardará en responderles?

18.8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero

cuando venga el Hijo del Hombre, ¿HALLARE
FE EN LA TIERRA?

NO RELATA NO RELATA 18.9-14 PARABOLA DEL FARISEO Y EL PUBLICANO NO RELATA

18.9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, y LOS ftUBLICANOS, eran las personas que tenían un
LOS FARISEOS, son aquellos que decían conocer la ftalabra de Dios, es decir la Ley, pero que no la Vivían, menospreciaban a los otros, dijo también esta
por sus condiciones. Ya que ellos únicamente la aplicaban al pueblo. rango dentro de la estructura gubernamental.
parábola:

169
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

18.10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno

COMENTARIO:
era FARISEO, y el otro PUBLICANO.
EL FARISEO Y EL ftUBLICANO: El fariseo se creía muy justo; una persona que se considera muy justa piensa que
lo es debido a sus propios esfuerzos; no esta consciente de la naturaleza pecaminosa dentro de ella, de su propia
18.11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo
indignidad y de su constante necesidad de la ayuda, la misericordia, y la gracia de Dios. A causa de sus actos
excepcionales de compasión y bondad exterior, siente que no necesita la gracia de Dios. ftor el contrario, el publicano de esta manera: Dios, te doy gracias porque no
(recaudador de impuestos) estaba profundamente consciente de su pecado y su culpa, y en genuino arrepentimiento se soy como los otros hombres, ladrones,
volvió del pecado a Dios pidiendo perdón y misericordia. El tipifica al verdadero hijo de Dios. injustos, adúlteros, ni aun como este
Mt. 23.12 ftorque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. publicano;
Lc. 14.11 ftorque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido. 18.12 AYUNO dos veces a la semana, doy diezmos de
JUSTICIA ftROftIA: Job 33.9 Yo soy limpio y sin defecto; Soy inocente, y no hay maldad en mí. todo lo que gano.
Mt. 23.30 y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de
los profetas. 18.13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni
Lc. 10.29 ftero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?. aun alzar los ojos al cielo, sino que se
Ro. 10.3 ftorque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio
de Dios; a mí, pecador.
CONFIANZA EN SI MISMO: 1 Co. 10.12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
ftr. 28.26 El que confía en su propio corazón es necio; Mas el que camina en sabiduría será librado.
Is. 47.8 Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada confiadamente, tú que dices en tu corazón: Yo 18.14 Os digo que éste descendió a su casa
soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad.
JUSTIFICADO antes que el otro; porque
cualquiera que se enaltece, SERA HUMILLADO;
y el que se humilla será enaltecido.
ORGULLO ESftIRITUAL: Jn. 9.41 Jesús les respondió: Si
fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís:
Vemos, vuestro pecado permanece.
AYUNO: Hch. 9.9 donde estuvo tres días sin ver, y no comió
ni bebió.
EXHIBICIÓN: Mt. 6.2 Cuando, pues, des limosna, no
hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas
en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los
hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
HUMILLACIÓN: Job 40.12 Mira a todo soberbio, y
humíllalo, Y quebranta a los
impíos en su sitio.
CONFESIÓN DE ftECADO: ftr. 28.13 El que encubre sus
pecados no prosperará;
Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.
JUSTIFICACIÓN: Sal. 37.25 Joven fui, y he envejecido, Y
no he visto justo desamparado.

19.13-15 JESÚS BENDICE A LOS NIÑOS (PEREA) 10.13-16 JESÚS BENDICE A LOS NIÑOS (PEREA) 18.15-17 JESÚS BENDICE A LOS NIÑOS (PEREA) NO RELATA
(30 d.C) ( 30 d. C ) (30 d.C)

19.13 Entonces le fueron presentados unos niños, para
que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los
discípulos les reprendieron.
19.14 Pero Jesús, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y
no se lo impidáis; porque de los tales es el
reino de los cielos.
19.15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue
de allí.
Hch. 2.41 Así que, los que recibieron su palabra
fueron bautizados; y se añadieron aquel día como
tres mil personas.
13.-Y le presentaban niños para que los tocase; y los
discípulos reprendían a los que los presentaban.
14.-Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los
niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de
los tales es el reino de Dios.
15.-De cierto os digo, que el que no reciba el reino
de Dios como un niño, no entrará en él.
16.-Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos
sobre ellos, los bendecía.
18.15 Traían a él los niños para que los tocase; lo cual
COMENTARIO:
viendo los discípulos, les reprendieron. REINO DE DIOS: Marcos emplea el termino "reino de
Dios" con la misma frecuencia que Mateo emplea "reino de
los Cielos". Sin embargo, el significado es el mismo.
18.16 Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños SER COMO NIÑOS: 1 Co. 14.20 Hermanos, no seáis
venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia,
tales es el REINO DE DIOS. pero maduros en el modo de pensar.
SENCILLEZ. Ro. 16.19 ftorque vuestra obediencia ha
18.17 De cierto os digo, que el que no recibe el reino venido a ser notoria a todos, así que me gozo de vosotros;
de Dios como un niño, no entrará en él. pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el
mal.

170
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.16-30 EL JOVEN RICO (30 d. C ) 10.17-31 EL JOVEN RICO (30 d. C ) 18.18-30 EL JOVEN RICO (30 d. C ) NO RELATA

19.16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿Qué 17.-Al salir él para seguir su camino, vino uno 18.18 Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro COMENTARIO:
bien haré para tener la vida eterna? corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le bueno, ¿Qué haré para heredar la vida eterna? ANDA, VENDE LO QUE TIENES: Jesús puso a prueba
preguntó: Maestro bueno, ¿Qué haré para heredar la al joven rico en su punto mas débil, su riqueza. El no
vida eterna? estaba dispuesto a poner a Cristo por encima de sus
19.17 El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno 18.-Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? 18.19 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas buenos? posesiones. ¿Significa la declaración de Cristo que todos los
hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios. Ninguno hay bueno, sino sólo Dios. creyentes deben vender todo lo que tienen? No, porque
en la vida, guarda los mandamientos. deben suplir para las necesidades de su propia familia y de
los demás. Sin embargo, deben estar dispuestos a abandonar
19.18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No 19.-Los mandamientos sabes: No adulteres. No 18.20 Los mandamientos sabes: No adulterarás; no cualquier cosa que pida Cristo. La consagración a El no
adulterarás. No hurtarás. No dirás falso mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; puede ser nada menos.
testimonio. defraudes. Honra a tu padre y a tu madre. honra a tu padre y a tu madre. UN RICO EN EL REINO: Los discípulos, manteniendo el
punto de vista generalmente sustentado por los judíos, se
19.19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás tu 20.-El entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo 18.21 El dijo: Todo esto lo he guardado desde mi
asombraron al escuchar esas declaraciones de Cristo con
prójimo como a ti mismo. esto lo he guardado desde mi juventud. juventud.
respecto a los ricos.
19.20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi 21.-Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una 18.22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: RECIBA CIEN VECES MAS: Las recompensas
juventud. ¿Qué mas me falta? cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y prometidas en el vers. 30 no deben entenderse de una
dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y tendrás tesoro en el cielo; y ven, y sígueme. manera literal. Mas bien se trata de que el genuino discípulo
ven, sígueme, tomando tu cruz. que se sacrifica por Cristo experimenta las bendiciones y la
alegría inherentes a las relaciones que aparecen aquí.
ftOCOS LOS SALVOS: Mt. 7.14 porque estrecha es la
19.21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ANDA, 22.-Pero él afligido por esta palabra, se fue triste, 18.23 Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son
VENDE, LO QUE TIENES, y dalo a los pobres, y porque tenía muchas posesiones. porque era muy rico. los que la hallan.
tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Lc. 13.24 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque
os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.
19.22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque 23.-Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus 18.24 El ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: 1 ft 3.20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una
tenía muchas posesiones. discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino ¡cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé,
de Dios los que tienen riquezas! los que tienen riquezas! mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es
decir, ocho, fueron salvadas por agua.
19.23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os 24.-Los discípulos se asombraron de sus palabras; 18.25 Porque es más fácil pasar un camello por el ojo
digo, que difícilmente entrará UN RICO EN EL pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, de una aguja, que entrar un rico en el reino de
REINO DE LOS CIELOS. ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los Dios.
que confían en las riquezas!

19.24 Otra vez os digo, que es más fácil pasar un 25.-Más fácil es pasar un camello por el ojo de 18.26 Y los que oyeron esto dijeron: ¿Quién, pues, podrá
camello por el ojo de una aguja, que entrar un una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. ser salvo?
rico en el reino de Dios.

19.25 Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en 26.-Ellos se asombraron aún más, diciendo entre sí: 18.27 El les dijo: Lo que es imposible para los
gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser ¿Quién, pues, podrá ser salvo? hombres, es posible para Dios.
salvo?

171
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.26 Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres
esto es imposible; mas para Dios todo es
posible.
19.27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí,
nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos
seguido; ¿Qué, pues, tendremos?
19.28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la
regeneración, cuando el Hijo del Hombre se
siente en el trono de su gloria, vosotros que
me habéis seguido también os sentaréis sobre
doce tronos, para juzgar a las doce tribus de
Israel.
19.29 Y cualquiera que haya dejado casas, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o
mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá
cien veces más, y heredará la vida eterna.
19.30 Pero muchos primeros serán postreros, y
postreros, primeros.
20.1-16 TRABAJADORES DE LA HORA UNDÉCIMA
( 30 d. C )
27.-Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los
hombres es imposible, mas para Dios no; porque
todas las cosas son posibles para Dios.
28.-Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí,
nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.
29.-Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que
no hay ninguno que haya dejado casa, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o
mujer, o hijos, y tierras, por causa de mí y del
evangelio.
30.-que no reciba CIEN VECES MAS ahora en este
tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres,
hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo
venidero la vida eterna.
31.-Pero muchos PRIMEROS SERAN
POSTREROS, y los postreros, primeros.
NO RELATA
18.28 Entonces Pedro le dijo: He aquí, nosotros hemos
dejado nuestras posesiones y te hemos seguido.
18.29 Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie
que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o
mujer, o hijos, por el reino de Dios,
18.3 que no haya de recibir mucho más en este
tiempo, y en el siglo venidero LA VIDA
ETERNA.
VIDA ETERNA: Jn. 3.14-15 Y como Moisés
levantó la serpiente en el desierto, así es necesario
que el Hijo del Hombre sea levantado.
3:15 para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna.
Ga. 6.8 ftorque el que siembra para su carne, de la
carne segará corrupción; mas el que siembra para el
Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
NO RELATA
COMENARIO:
ftRIMEROS SERÁN ftOSTREROS: Los primeros son
aquellos a los que el mundo y a veces, incluso la
iglesia, tiene en estima por causa de su riqueza,
educación, nivel social, puesto o talento. Los
postreros, son aquellos desconocidos a quienes no se les
da importancia. En el mundo venidero, a muchos a
quienes se les consideraba grandes dirigentes en la
iglesia se les dará un lugar detrás de otros, y a muchos
que eran desconocidos se les exaltara a lugares
gloriosos ( 1 Co. 15.41-42). Eso se debe a que Dios
valora a las personas, no por las apariencias, sino por
la sinceridad, la pureza y el amor del corazón (1 S
16.7). una comparación esta en Mr. 12.42-44, sobre la
viuda, en Mt. 26.7-13, sobre Maria de Betania; y
observe la actitud de NSJ hacia los humildes.
Lc. 13.30 Y he aquí hay postreros que serán primeros, y
primeros que serán postreros.
NO RELATA

20.1 Porque el reino de los cielos es semejante a un
hombre, padre de familia, que salió por la
mañana a contratar obreros para su viña.
20.2 Y habiendo convenido con los obreros en un
denario al día, los envió a su viña.
20.3 Saliendo cerca de la hora tercera del día, vio a
otros que estaban en la plaza desocupados;
20.4 y les dijo: ID también vosotros a mi viña, y os
daré lo que sea justo. Y ellos fueron.
COMENTARIO:
OBREROS ftARA SU VIÑA: La parábola de los
obreros de la viña, enseña que la entrada en el reino
de Dios es cuestión de privilegio, no de merito. Aquí
Cristo advierte contra tres actitudes equivocadas: (1)
No sentirse superior debido a una tarea o posición
afortunada. (2) No dejar de compartir el interés de
Dios en ofrecer su gracia a todos. (3) Evitar el
espíritu de envidia de las bendiciones espirituales de
los demás, ya que eso no ayuda en nada, al contrario,
perjudica nuestra vida espiritual.
ENSEÑANZA DE LA VIÑA: Is. 5.1 -7 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en
una ladera fértil.
5:2 La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella
un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.
5:3 Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.
5:4 ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres?
5:5 Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
5:6 Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen
lluvia sobre ella.
5:7 Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y
he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.

172
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

20.5 Salió otra vez cerca de las horas sexta y MURMURACIÓN: ftr. 19.3 La insensatez del hombre tuerce su camino,
novena, e hizo lo mismo.
ftÁGALES UN JORNAL: Lv. 19.13 No oprimirás a
tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el salario del Y luego contra Jehová se irrita su corazón.
20.6 Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a
jornalero en tu casa hasta la mañana. Is. 29.24 Y los extraviados de espíritu aprenderán inteligencia, y los murmuradores aprenderán doctrina.
otros que estaban desocupados; y les dijo:
¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados? Dt. 24.15 En su día le darás su jornal, y no se pondrá Lm. 3.39 ¿ftor qué se lamenta el hombre viviente? Laméntese el hombre en su pecado.
el sol sin dárselo; pues es pobre, y con él sustenta su 1 Co. 10.10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor.
20.7 Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. El vida; para que no clame contra ti a Jehová, y sea en ti Fil. 2.14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas,
les dijo: Id también vosotros a la viña, y pecado. CELOS HUMANOS: Lc. 15.28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le
recibiréis lo que sea justo. OBREROS ESftIRITUALES: Mt. 9.37-38 rogaba que entrase.
Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es Gn. 7.4 Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no
20.8 Cuando llegó la noche, el señor de la viña dijo a mucha, mas los obreros pocos. podían hablarle pacíficamente.
su mayordomo: Llama a los obreros y 9:38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe 1 S 18.8 Y se enojó Saúl en gran manera, y le desagradó este dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y a mí
PAGALES EL JORNAL, comenzando desde los obreros a su mies. miles; no le falta más que el reino.
postreros hasta los primeros. Jn. 4.36 Y el que siega recibe salario, y recoge fruto EQUIDAD DIVINA: Sal. 98.9 Delante de Jehová, porque vino a juzgar la tierra.
para vida eterna, para que el que siembra goce Juzgará al mundo con justicia, Y a los pueblos con rectitud.
20.9 Y al venir los que habían ido cerca de la hora juntamente con el que siega. Sal. 99.4 Y la gloria del rey ama el juicio; Tú confirmas la rectitud; Tú has hecho en Jacob juicio y justicia.
undécima, recibieron cada uno un denario. 1 Co. 3.9 ftorque nosotros somos colaboradores de Is. 11.4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá
Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío.
20.10 El venir también los primeros, pensaron que Dios. IMftARCIALIDAD DIVINA: Hch. 10.34 Entonces ftedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo
habían de recibir más; pero también ellos 1 Ti. 5.17-18 Los ancianos que gobiernan bien, sean que Dios no hace acepción de personas,
recibieron cada uno un denario. tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que Dt. 10.17 ftorque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y
trabajan en predicar y enseñar. temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;
20.11 Y al recibirlo, MURMURABAN contra el padre de 5:18 ftues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey Ro. 2.11 porque no hay acepción de personas para con Dios.
familia, que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. Ga. 2.6 ftero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa;
20.12 diciendo: Estos postreros han trabajado una EL DEBER DE SERVIR: Jn. 13.14 ftues si yo, el Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron.
sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros LLAMADO DIVINO: Jer. 35.15 Y envié a vosotros todos mis siervos los profetas, desde temprano y sin
que hemos soportado la carga y el calor del día. también debéis lavaros los pies los unos a los otros. cesar, para deciros: Volveos ahora cada uno de vuestro mal camino, y enmendad vuestras obras, y no vayáis
Ga. 6.2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y tras dioses ajenos para servirles, y viviréis en la tierra que di a vosotros y a vuestros padres; mas no
20.13 El, respondiendo, dijo a uno de ellos: Amigo, no cumplid así la ley de Cristo. inclinasteis vuestro oído, ni me oísteis.
te hago agravio; ¿no conviniste conmigo en un Ga. 6.10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos 2 Co. 5.20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os
denario? bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.
20.14 Toma lo que es tuyo, y vete; pero quiero dar a Hch. 20.19 sirviendo al Señor con toda humildad, y con Ap.3.20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré
este postrero, como a ti..
muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las con él, y él conmigo.
asechanzas de los judíos;
20.15 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo
mío? ¿O tienes tú envidia, porque yo soy
bueno?
20.16 Así, los primeros serán postreros, y los
postreros, primeros; porque muchos son los
llamados, mas pocos los escogidos.

173
 MATEO
20.17-19 PREDICE NUEVAMENTE SU CRUCIFIXIÓN Y
RESURRECCIÓN (CERCA DEL JORDÁN)
( 30 d. C )
20.17 Subiendo Jesús a Jerusalén, tomó a sus doce
discípulos aparte en el camino, y les dijo:
20.18 He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del
Hombre será entregado a los principales
sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a
muerte;
20.19 y le entregarán a los gentiles para que
escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al
tercer día resucitará.
Hch. 26.23 Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada
resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un
gentiles.
20.20-28 AMBICIÓN DE JACOBO Y JUAN
( 30 d. C )
20.20 Entonces se el acercó la madre de los hijos de
Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y
pidiéndole algo.
20.21 El le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que
en tu reino se sienten estos dos mis hijos míos, el
uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
20.22 Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo 37.-Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos
que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
beber, y ser bautizados con el bautismo con
que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron:
Podemos.
MARCOS
10. 32-34 PREDICE NUEVAMENTE SU
CRUCIFIXIÓN Y RESURRECCIÓN (CERCA DEL
JORDÁN) ( 30 d. C )
32.-Iban por el camino subiendo a Jerusalén; y Jesús
iba delante, y ellos se asombraron, y le seguían con
miedo. Entonces volviendo a tomar a los doce aparte,
les comenzó a decir las cosas que le habían de
acontecer:
33.-He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del
Hombre será entregado a los principales
sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a
muerte, y le entregarán a los gentiles.
34.-y le escarnecerán, le azotarán, y escupirán en
él, y le matarán; mas al tercer día resucitará.
Jn. 19.23 Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús,
solo tejido de arriba abajo.
10.35-45 AMBICIÓN DE JACOBO Y JUAN
( 30 d. C )
35.-Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le
acercaron, diciendo: Maestro, querríamos que nos
hagas lo que pidiéremos.
36.-El les dijo: ¿Qué queréis que os haga?
LUCAS JUAN
18.31-34 PREDICE NUEVAMENTE SU CRUCIFIXIÓN Y NO RELATA
RESURRECCIÓN (CERCA DEL JORDÁN)
( 30 d. C )
18.31 Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí
subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las
ftREDICE SUFRIMIENTOS: Mr. 8.31 Y comenzó
cosas escritas por los profetas acerca del Hijo
a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre
del Hombre. padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por
los principales sacerdotes y por los escribas, y ser
muerto, y resucitar después de tres días.
18.32 Pues será entregado a los gentiles, y será AZOTAR: Mt. 27.26 Entonces les soltó a Barrabás;
escarnecido, y afrentado, y escupido. y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser
crucificado.
Mr. 15.15 Y ftilato, queriendo satisfacer al pueblo, les
soltó a Barrabás, y entregó a Jesús, después de
18.33 Y después que le hayan azotado, le matarán; azotarle, para que fuese crucificado.
mas al tercer día resucitará. Lc.23.33 Y cuando llegaron al lugar llamado de la
Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno
a la derecha y otro a la izquierda.
18.34 Pero ellos nada comprendieron de estas cosas, y
esta palabra les era encubierta, y no entendían lo
que les decía.
NO RELATA NO RELATA
REVERENCIA: Mr. 5.22 Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio,
se postró a sus pies,
AMBICIÓN: Lc. 11.43 ¡Ay de vosotros, fariseos! que amáis las primeras sillas en las sinagogas, y las
salutaciones en las plazas.
Jn. 5.44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que
viene del Dios único?
AUTOEXALTACION: ftr. 17.19 El que ama la disputa, ama la trasgresión;
Y el que abre demasiado la puerta busca su ruina.
Is. 14.13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi
trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;
174
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

20.23 El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y 38.-Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís.
con el bautismo con que yo soy bautizado, ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser COMENTARIO:
seréis bautizados; pero el sentaros a mi bautizados con el bautismo con que yo soy ENTRE VOSOTROS NO SERÁ ASÍ: En este mundo se considera grandes a hombres y mujeres que
derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino bautizado? dominan y ejercen autoridad. Jesús dice que en el reino de Dios no se medirá la grandeza por el dominio
a aquellos para quienes está preparado por mi de unos sobre otros, sino por el darse a si mismo en el servicio por los demás de acuerdo con la revelación
Padre. bíblica de Cristo. el creyente no debe tratar de llegar a la cumbre a fin de ejercer su autoridad o gobierno.
Mas bien debe dedicar su vida para ayudar a los demás, y sobre todo, procurar el bienestar espiritual de
todos (Jn. 13.34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que
20.24 Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra 39.-Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la también os améis unos a otros. Col. 3.14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo
los dos hermanos. verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el perfecto. 1 Jn. 3.14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los
bautismo con que yo soy bautizado, seréis hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte).
bautizado; EN RESCATE ftOR MUCHOS: El rescate trasmite el sentido de un precio pagado para obtener la
libertad de otros. En la obra redentora de Cristo, su muerte es el precio pagado por la liberación de los
20.25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los 40.-pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda,
hombres y las mujeres del dominio del pecado. Se les libra de la condenación (Ro. 3.25-26), de pecado
gobernantes de las naciones se enseñorean de no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está
(Ef. 1.7); y de la muerte (Ro. 8.2). Se emplea " a muchos" en el sentido de "todos" (1 Ti.2.5-6; Ro. 3.25).
ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas preparado.
EL QUE QUIERA HACERSE GRANDE: La verdadera grandeza no es cuestión de liderazgo, autoridad
potestad.
o extraordinaria realización personal, sino de una actitud del corazón por la cual se desea sinceramente
20.26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que 41.-Cuando los oyeron los diez, comenzaron a vivir para Dios y para los demás. Se precisa una entrega a Dios que comprenda una identificación con su
quiera hacerse grande entre vosotros será enojarse contra Jacobo y contra Juan. voluntad y sus propósitos en la tierra sin desear gloria, posición o recompensas materiales. Cumplir la
vuestro siervo; voluntad de Dios, llevar a otros a la salvación en Cristo y agradarle a El son las recompensas de los
verdaderamente grandes.
20.27 como el Hijo del Hombre no vino para ser 42.-Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los
CRISTO COMO SIERVO: Lc. 22.27 ftorque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No
servido, sino para servir, y para dar su vida en que son tenidos por gobernantes de las naciones
es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.
rescate por muchos. se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen
sobre ellas potestad.
Jn. 13.4-5 se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó.
13:5 Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la
toalla con que estaba ceñido.
20.28 como el Hijo del Hombre no vino para ser 43.-Pero no será así entre vosotros, sino que el Fil. 2.7-8 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
servido, sino para servir, y para dar su vida en que quiera hacerse grande entre vosotros, será 2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
rescate por muchos. vuestro servidor. muerte de cruz.
NSJ Sabemos que vino de Dios, que dejo su trono de Gloria, para venir a buscar a los que se habían perdido, y no le
Ro. 3.25 a quien Dios puso como propiciación importo dejar todo lo que tenia, sino que se despojo de todo, y es por ese sacrificio que El hizo en la cruz del
por medio de la fe en su sangre, para manifestar Calvario, por el cual hoy podemos entrar ante su presencia y al reino celestial y gozarnos con El.
su justicia, a causa de haber pasado por alto, en 44.-y el que de vosotros quiera ser el primero,
su paciencia, los pecados pasados, será siervo de todos.

45.-Porque el Hijo del Hombre no vino para ser

servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos.

175
 MATEO
20.29-34 SANA AL CIEGO BARTIMEO (JERICÓ) (30 d. C) 10.46-52 SANA AL CIEGO BARTIMEO (JERICÓ)
( 30 d. C )
20.29 Al salir ellos de Jericó, le seguía una gran multitud. 46.-Entonces vinieron a Jericó; y al salir de Jericó él y
20.30 Y dos ciegos que estaban sentados junto al
camino, cuando oyeron que Jesús pasaba,
clamaron, diciendo: ¡Señor, Hijo de David, ten
misericordia de nosotros!
20.31 Y la gente les reprendió para que callasen; pero
ellos clamaban mas, diciendo: ¡Señor, Hijo de
David, ten misericordia de nosotros!
20.32 Y deteniéndose Jesús, los llamó, y les dijo: ¿Qué
queréis que os haga?
20.33 Ellos le dijeron: Señor, que sean abiertos nuestros
ojos.
20.34 Entonces Jesús, compadecido, les tocó los ojos, y
en seguida recibieron la vista; y le siguieron.
Mr. 7.33 tomándole aparte de la gente, metió los
dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su
lengua;
Cristo Sana: Lc. 7.21 En esa misma hora sanó a
muchos de enfermedades y plagas, y de espíritus
malos, y a muchos ciegos les dio la vista.
NO RELATA
LOS ftUBLÍCANOS: recaudadores de impuestos sobre la renta al servicio de Roma. Lc. 3.12 Vinieron
también unos publícanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos?
MARCOS
sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego,
hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino
mendigando.
47.-Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a
dar voces y a decir: ¡Jesús, Hijo de David, ten
misericordia de mí!
48.-Y muchos le reprendían para que callase, pero él
clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia
de mí!
49.-Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle; y
llamaron al ciego, diciéndole: Ten confianza;
levántate, te llama.
50.-El entonces, arrojando su capa, se levantó y vino
a Jesús.
51.-Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que
te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la
vista.
52.-Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en
seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el
camino.
Jn. 4.50 Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre
creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue.
NO RELATA
LUCAS
18.35-43 SANA AL CIEGO BARTIMEO (JERICÓ) (30 d. C) NO RELATA
18.35 Aconteció que acercándose Jesús a Jericó, un
ciego estaba sentado junto al camino mendigando;
18.36 y al oír a la multitud que pasaba, preguntó que era
aquello.
18.37 Y le dijeron que pasaba Jesús nazareno.
18.38 Entonces dio voces, diciendo: ¡Jesús, Hijo de
David, ten misericordia de mí!
18.39 Y los que iban delante le reprendían para que
callase; pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de
David, ten misericordia de mí!
18.40 Jesús entonces, deteniéndose, mandó traerle a su
presencia; y cuando llegó, le preguntó,
18.41 diciendo: ¿Qué quieres que te haga? Y él dijo:
Señor, que reciba la vista.
18.42 Jesús le dijo: Recíbela, tu fe te ha salvado.
18.43 Y luego vio, y le seguía, glorificando a Dios; y todo
el pueblo, cuando vio aquello, dio alabanza a Dios.
19.1-10 CONVERSIÓN DE ZAQUEO (JERICÓ)
19.1 Habiendo entrado Jesús en JERICO, iba pasando
por la ciudad.
19.2 Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era
jefe de los PUBLICANOS, y rico,
176
JUAN
ACERCAMIENTO A DIOS: Sal. 16.8 A Jehová he
puesto siempre delante de mí;
ftorque está a mi diestra, no seré conmovido.
Sal. 34.18 Cercano está Jehová a los quebrantados de
corazón; Y salva a los contritos de espíritu.
Jer. 23.23 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice
Jehová, y no Dios desde muy lejos?
LLAMADOS A JESÚS: Mt. 15.25 Entonces ella
vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme!
MISERICORDIA BUSCADA: Dt. 21.8fterdona a
tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no
culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la
sangre les será perdonada.
1 R 8.30 Oye, pues, la oración de tu siervo, y de tu
pueblo Israel; cuando oren en este lugar, también tú lo
oirás en el lugar de tu morada, en los cielos; escucha y
perdona.
SUftLICAS FERVIENTES: Sal. 51.1-2 Ten piedad
de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades borra mis
rebeliones.
51:2 Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado.
NO RELATA
JERICÓ: Una ciudad al oeste del Jordán, cerca de
Jerusalén.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.3 procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a

CURIOSIDAD: Jn. 12.9 Gran multitud de los judíos supieron entonces que él estaba allí, y vinieron, no solamente COMENTARIO:
causa de la multitud, pues era pequeño de
por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de los muertos. estatura. CONVERSIÓN DE ZAQUEO: Jesús todavía estaba
Hch. 17.21 (ftorque todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra cosa se interesaban sino en procurando salvar a los perdidos, solo unos días antes
19.4 Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro
decir o en oír algo nuevo.) de su crucifixión; ese era el propósito de su venida (Ez.
para verle; porque había de pasar por allí.
ftRISA: Zac. 8.21 y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán: Vamos a implorar el favor de Jehová, y a 34.16 Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la
buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. 19.5 Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia
descarriada; vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la
RECIBIR A CRISTO. Jn. 1.12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa,
hechos hijos de Dios; débil; mas a la engordada y a la fuerte destruiré; las
desciende, porque hoy es necesario que pose
SERVICIO INMEDIATO: Hch. 9.20 En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el Hijo yo en tu casa.
apacentaré con justicia). Zaqueo, un recaudador de
de Dios. impuestos, jefe de los publícanos, se ganaba la vida,
AMIGO DE LOS ftECADORES: Jn. 8.11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, 19.6 Entonces él DESCENDIO APRISA, y le recibió cobrándole al pueblo mas de lo que debía. ftor esa
y no peques más. gozoso. razón, los publícanos eran despreciados por el pueblo.
CRITICA: Jn. 6.41 Murmuraban entonces de él los judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendió del cielo. 19.7 Al ver esto, todos MURMURABAN, diciendo que El interés de Jesús por Zaqueo debe impulsar al creyente a
INTOLERANCIA: Hch. 26.11 Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y había entrado a posar con un HOMBRE llevar el evangelio a los indeseables de la sociedad, porque
enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extranjeras. PECADOR. todas las personas están perdidas y necesitan la salvación.
CONVERSIÓN: Hch. 9.6 El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: 19.8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: HeDOY A LOS ftOBRES: El que de veras confiesa su pecado y
Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer. aquí, Señor, la mitad de mis bienes DOY A LOS tiene una genuina fe salvadora en Cristo determinara
MISIÓN DE CRISTO: Jn. 3.17 ftorque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el POBRES; y si en algo he defraudado a alguno, se cambiar interiormente su vida. Nadie puede llegar a conocer
mundo sea salvo por él. lo devuelvo cuadruplicado. a Jesucristo, aceptar su oferta de salvación y al mismo
Hch. 5.31 A éste, Dios ha exaltado con su diestra por ftríncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón tiempo permanecer con una actitud pecadora, deshonesta y
19.9 Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta
de pecados. carente de benevolencia hacia los demás.
casa; por cuanto él también es hijo de
Abraham.
19.10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a
salvar lo que se había perdido.

NO RELATA NO RELATA 19.11-27 PARÁBOLA DE LAS DIEZ MINAS (JERICÓ) NO RELATA

( 30 d. C )

REINO ESftIRITUAL: Lc. 17.21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está 19.11 Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo
COMENTARIO:
una parábola, por cuanto estaba cerca de
entre vosotros. ENTRE TANTO QUE VENGO: La parábola de las
Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios
Jn. 3.5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no se manifestaría inmediatamente. diez minas muestra que cada creyente redimido tiene
puede entrar en el reino de Dios. la responsabilidad de emplear fielmente lo que Dios le
Ro. 14.17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. 19.12 Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país ha dado. A cada uno se le ha dado la oportunidad, el
1 Co. 4.20 ftorque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. lejano, para recibir un reino y volver. tiempo y los medios para vivir por Cristo mediante
1 Co. 15.50 ftero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la actos de bondad, ofrendas, en oración y de muchas
corrupción hereda la incorrupción. 19.13 Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez otras maneras.
minas, y les dijo: Negociad ENTRE TANTO QUE
VENGO.

177
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.14 Pero sus conciudadanos le aborrecían, y COMENTARIO:

MAYORDOMIA: 1 Co. 4.2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. enviaron tras él una embajada, diciendo: No
HAS SIDO FIEL: El que haya sido fiel en su servicio
queremos que éste reine sobre nosotros.
CRISTO ODIADO: Jn. 7.7 No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo al Señor y haya compartido su carga en la tierra, será
testifico de él, que sus obras son malas. ricamente recompensado en el reino futuro. Se le
19.15 Aconteció que vuelto él, después de recibir el darán mayores tareas en el cielo nuevo y en la tierra
OBSTINACION: 2 ft 2.10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e
reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos nueva (Ap. 21.1 Vi un cielo nuevo y una tierra
inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades
a los cuales había dado el dinero, para saber lo
superiores, nueva; porque el primer cielo y la primera tierra
que había negociado cada uno.
INVERSIONES ESftIRITUALES: Mt. 6.20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín pasaron, y el mar ya no existía más.
corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Is. 65.17 ftorque he aquí que yo crearé nuevos cielos y
19.16 Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni
Fil. 3.8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo
ganado diez minas. más vendrá al pensamiento.
Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo,
Ap. 3.18 ftor tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y 19.17 Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en Is. 66.22 ftorque como los cielos nuevos y la nueva
vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con lo poco HAS SIDO FIEL, tendrás autoridad tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice
sobre diez ciudades. Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y
colirio, para que veas.
FIDELIDAD: Ap. 2.10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de 19.18 Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha vuestro nombre.
vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y producido cinco minas. 2 ft 3.13 ftero nosotros esperamos, según sus
yo te daré la corona de la vida. 19.19 Y también a éste dijo: Tú también sé sobre
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
HONRA: ftr. 8.18 Las riquezas y la honra están conmigo; Riquezas duraderas, y justicia. cinco ciudades.
mora la justicia.
Ro. 2.10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; 19.20 Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la Los que han sido fieles en un menor grado recibirán
INFIDELIDAD: Is. 5.7 Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres cual he tenido guardada en un pañuelo; un lugar mas pequeño y menos responsabilidad.
de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor. JUZGADOS SEGÚN SUS OBRAS: Sal. 62.12 Y
Os.10.1 Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo; conforme a la abundancia de 19.21 porque tuve miedo de ti, por cuanto eres tuya, oh Señor, es la misericordia; ftorque tú pagas a
su fruto multiplicó también los altares, conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus ídolos. hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y cada uno conforme a su obra.
DESCUIDO DEL DEBER: Neh. 9.35 Y ellos en su reino y en tu mucho bien que les diste, y en la tierra siegas lo que no sembraste. Job 34.11 ftorque él pagará al hombre según su obra,
espaciosa y fértil que entregaste delante de ellos, no te sirvieron, ni se convirtieron de sus malas obras. Y le retribuirá conforme a su camino.
Jer. 17.10 Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el
Lc: 12.47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su 19.22 Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia corazón, para dar a cada uno según su camino, según el
voluntad, recibirá muchos azotes. boca te juzgo. Sabías que yo era hombre fruto de sus obras.
Stg. 2.14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿ftodrá la fe severo, que tomo lo que no puse, y que siego Ap. 2.23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias
salvarle? lo que no sembré; sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y
Stg. 4.17 y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. os daré a cada uno según vuestras obras.
19.23 ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el
banco,
banco para
para que
que alal volver
volver yo,
yo lolo hubiera
recibido con los intereses?
19.24 Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la
mina, y dadla al que tiene las diez minas.

19.25 Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.

178
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.26 Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le

ftERDIDA ESftIRITUAL: 1 Co. 3.13-15 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la CASTIGO: Is. 13.11 Y castigaré al mundo por su
dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le
declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. quitará.
maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que
3:14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez
3:15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por 19.27 Y también a aquellos mis enemigos que no de los fuertes.
fuego. querían que yo reinase sobre ellos, traedlos
Jer. 21.14; Sof. 1.12; Lc. 12.47; Ro. 2.8; Heb. 10.29
acá, y decapitadlos delante de mí.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 12.9- 11 CONFABULACIÓN PARA MATAR A

LÁZARO (BETANIA) ( 30 d. C )

CONSftIRAR: Sal. 36.4 Medita maldad sobre su cama; Está en camino no bueno, El mal no aborrece. 9.-Gran multitud de los judíos supieron entonces que él
CREYENTES: Hch. 9.42 Esto fue notorio en estaba allí, y vinieron, no solamente por causa de
ftr. 6.14 fterversidades hay en su corazón; anda pensando el mal en todo tiempo; Siembra las discordias.
BUENA INFLUENCIA: 1 Co. 7.16 ftorque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, toda Jope, y muchos creyeron en el Señor. Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había
si quizá harás salva a tu mujer? Ro. 4.18 El creyó en esperanza contra esperanza, resucitado de los muertos.
1 Ts: 1.8 ftorque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme
todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada; 10.-Pero los principales sacerdotes acordaron dar
a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
muerte también a Lázaro,

11.-porque a causa de él muchos de los judíos se

apartaban y creían en Jesús.
21.1-11 ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN 11.1-11 ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN 19.28-40 ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN 12.12-19 ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALÉN
( PRIMAVERA, DOMINGO 30 d. C ) ( PRIMAVERA, DOMINGO 30 d. C ) ( PRIMAVERA, DOMINGO 30 d. C ) ( PRIMAVERA, DOMINGO 30 d. C )

21.1 Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a 1.-Cuando se acercaba a Jerusalén, junto a Betfagé y 19.28 Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén. 12.-El siguiente día, grandes multitudes que habían
Befagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén,
discípulos, dos de sus discípulos,

21.2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de 2.-y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de 19.29 Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de 13.-tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y
vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el
pollino con ella; desatadla, y traédmelos. pollino atado, en el cual ningún hombre ha dos de sus discípulos. nombre del Señor, el Rey de Israel!
montado; desatadlo y traedlo.

21.3 Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los
necesita; y luego los enviará.
21.4 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo
dicho por el profeta, cuando dijo:
3.-y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso?
Decid que el Señor lo necesita, y que luego lo
devolverá.
4.-Fueron y hallaron el pollino atado afuera a la
puerta, en el recodo del camino, y lo desataron.
19.30 diciendo: Id a la aldea de enfrente y al entrar en 14.-Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como
ella hallaréis un pollino atado, en el cual está escrito:
ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y
traedlo.
19.31 Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo 15.-No temas hija de Sion; He aquí tu Rey viene,
desatáis? Le responderéis así: Porque el Señor montado sobre un pollino de asna.
lo necesita.

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 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

21.5 Decid a la hija de Sion: He aqupi tu Rey viene a ti, 5.-Y unos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué 19.32 Fueron los que habían sido enviados, y hallaron 16.-Estas cosas no las entendieron sus discípulos al
Manso, y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hacéis desatando el pollino? como les dijo. principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces
hijo de animal de carga. se acordaron de que estas cosas estaba escritas
acerca de él, y de que se las habían hecho.

21.6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les
mandó;
21.7 y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre
ellos sus mantos; y él se sentó encima.
21..8 Y la multitud,, que era muy numerosa,, tendía sus
mantos en el camino; y otros cortaban ramas de
los árboles, y las tendían en el camino.
6.-Ellos entonces les dijeron como Jesús había
mandado; y los dejaron.
7.-Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él
sus mantos, y se sentó sobre él.
8..-También muchos tendían sus mantos por el
camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las
tendían por el camino.
19.33 Y cuando desataban el pollino, sus dueños les
dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
19.34 Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita
19..35 Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus
mantos sobre el pollino subieron a Jesús encima.
17.-Y daba testimonio la gente que estaba con él
cuando llamó a Lázaro del sepulcro, y le resucitó de
los muertos.
18.-Por lo cual también había venido la gente a
recibirle, porque había oído que él había hecho esta
señal.
19..-Pero los fariseos dijeron entre sí: Ya veis que no
conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él.

21.9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás 9.-Y los que iban delante y los que venían detrás 19.36 Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
COMENTARIO:
aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que
¡BENDITO EL QUE VIENE en el nombre del viene en el nombre del Señor!
LA ENTRADA TRIUNFAL: Al entrar en Jerusalén
Señor! ¡Hosanna en las alturas! sobre un burro, Jesús da testimonio publico de que El
es el prometido rey y Mesías de Israel (Zac. 9.9). Esa
21.10 Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se 10.-¡Bendito el reino de nuestro padre David que 19.37 Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte entrada en Jerusalén fue profetizada por el profeta
conmovió, diciendo: ¿Quién es éste? viene! ¡Hosanna en las alturas! de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, Zacarías. La humilde entrada de Jesús es un
gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes deliberado acto simbólico que tenia la intención de
voces por todas las maravillas que habían visto. demostrar que su reino no es de este mundo y que El
21.11 Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de 11.-Y entró Jesús en Jerusalén y en el templo; y 19.38 diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre
no vino a gobernar al mundo con fuerza ni violencia.
Nazaret de Galilea. habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas! Su negativa a tomar acción como un conquistador
anochecía, se fue a Betania con los doce. militar demuestra que su reino es espiritual.
GLORIFICAR A DIOS: 1 Cr. 29.11 Tuya es, oh
COMENTARIO:
19.39 Entonces algunos de los fariseos de entre la Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la
multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus victoria y el honor; porque todas las cosas que están
BENDITO EL QUE VIENE: La gente pensaba que el Mesías restauraría nacionalmente a Israel y discípulos.
gobernaría políticamente las naciones. No había logrado comprender el propósito expresado por Jesús, con en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová,
respecto a su venida al mundo. Mas tarde la multitud gritaría "crucifícale" al ver que El no era el Mesías 19.40 El respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos es el reino, y tú eres excelso sobre todos.
que deseaba. Sal. 118.25-26 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que nos hagas
callaran, las piedras clamarían. Is. 6.3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo,
prosperar ahora. 19.41 Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra
Sal. 118.26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová; Desde la casa de Jehová os bendecimos. sobre ella, está llena de su gloria.
Zac. 9.9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, 19.42 diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo
justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna. menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas
ahora está encubierto de tus ojos.

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 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

19.43 Porque vendrán días sobre ti, cuando tus

DESTRUCCIÓN: Is. 34.2 ftorque Jehová está airado contra todas las naciones, e indignado contra todo DIA DEL SEÑOR: 1 ft 2.12 manteniendo buena vuestra
enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y
el ejército de ellas; las destruirá y las entregará al matadero. manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que
por todas partes te estrecharán,
2 Ts. 1.9 los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a
19.44 y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras
su poder, no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no buenas obras.
conociste el tiempo de tu visitación.

21.14-17 SEGUNDA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO (DE NO RELATA NO RELATA NO RELATA

BETANIA A JERUSALÉN) ( LUNES, 30 d. C )

21.14 Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los

sanó.
Sal. 8.2 De la boca de los niños y de los que maman, IGNORANCIA DE LA ftALABRA: Jn. 20.9 ftorque aún no habían entendido la Escritura, que era
fundaste la fortaleza, necesario que él resucitase de los muertos.
21.15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, A causa de tus enemigos, Hch. 13.27 ftorque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de
viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos
ALABANZA: Ap. 4.8 Y los cuatro seres vivientes los profetas que se leen todos los días de reposo, las cumplieron al condenarle.
aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al
Hijo de David! se indignaron.
tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro MURMURACIÓN: Is. 29.24 Y los extraviados de espíritu aprenderán inteligencia, y los murmuradores
estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de aprenderán doctrina.
21.16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Sal.77.3 Me acordaba de Dios, y me conmovía;
dijo: Sí; ¿nunca leísteis: De la boca de los niños Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de Me quejaba, y desmayaba mi espíritu.
y de los que maman perfeccionaste la venir. Jud. 16 Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas
alabanza? Ap. 5.11; 5.12; 7.11; 7.12;11.17; 19.5 infladas, adulando a las personas para sacar provecho.
21.17 y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y
posó allí.

21.18-22 LA HIGUERA ESTÉRIL (DE BETANIA A 11.12-14, 20-24 LA HIGUERA ESTÉRIL (DE NO RELATA NO RELATA
JERUSALÉN) ( LUNES, 30 d. C ) BETANIA A JERUSALÉN) ( LUNES, 30 d. C )

21.18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 12.-Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo
SI TUVIEREIS FE: Jesús habla de la fe y la oración, afirmando que las respuestas a la oración están relacionadas
hambre.
con la fe del que pide. El que no duda puede realizar o recibir todo lo que esta en armonía con la voluntad de Dios. Esto
no incluye otras posibilidades en cuanto a recibir respuestas a la oración. (Dn. 10.12-14 Entonces me dijo: Daniel, no
21.19 Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, 13.-Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron
y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido.
dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de 10:13 Mas el príncipe del reino de ftersia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales
secó la higuera. higos. príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de ftersia.
10:14 He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos
21.20 Viendo esto los discípulos, decían maravillados: 14.-Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás días.
¿Cómo es que se secó en seguida la higuera? coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos.

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 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

21.21 Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, 20.-Y pasando por la mañana, vieron que la higuera
ftODER NO COMftRENDIDO: Mr. 9.22 Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle;
que si tuviereis fe, y no dudareis, no solo haréis se había secado desde las raíces.
esto de la higuera, sino que si a este monte
pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y ayúdanos.
dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.
ftODER DE CRISTO: Heb. 1.3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación
de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
21.22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo 21.-Entonces Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, 1 Cr. 29.12 Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el
recibiréis. mira, la higuera que maldijiste se ha secado. poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos.
ftODER DE LA ORACIÓN: Jn. 14.13 Y todo lo que pidiereis al ftadre en mi nombre, lo haré, para que el
22.-Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios. ftadre sea glorificado en el Hijo.
MALDICIÓN DIVINA: Gn. 3.17 Y al hombre dijo: ftor Hch. 16.25-26 ftero a medianoche, orando ftablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.
cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de
que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra 23.-Porque de cierto os digo que cualquiera que 16:26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se
por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
no dudare en su corazón, sino creyere que será Stg. 5.18 Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
Dt. 11.28 y la maldición, si no oyereis los mandamientos de Mt. 21.22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
Jehová vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os hecho lo que dice, lo que diga le será hecho.
ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no habéis
conocido.
24.-Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis
orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 12.20-26 FÉRTIL GRANO DE TRIGO (JERUSALÉN)
( LUNES, 30 d. C )

20.-Había ciertos griegos entre los que habían subido

HORA DE CRISTO: Mt. 26.18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi COMENTARIO:
tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos. EL HIJO DEL HOMBRE SEA GLORIFICADO:
Jn. 7.30 Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le echó mano, porque aún no había llegado su hora. Jesús se refiere a su muerte como una glorificación
en vez de una tragedia. El les dice a sus discípulos
HIJO DEL HOMBRE: Hch. 7.56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a que la manera de llevar fruto es mediante el
la diestra de Dios. sufrimiento y la muerte.
Ap. 1.13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que EL QUE ABORRECE SU VIDA EN ESTE
llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. MUNDO: El aborrecer la propia vida indica la
GRANO DE TRIGO: Mt. 3.12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el actitud que valora los intereses celestiales por
granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará. encima de los de esta tierra. Los que siguen a
GANANCIA A TRAVÉS DE LA ftERDIDA: Fil. 3.8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como Cristo les dan poca importancia a los placeres, las
pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y filosofías, los éxitos, los valores, las metas, y los
lo tengo por basura, para ganar a Cristo. métodos del mundo.
a adorar en la fiesta.
21.-Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de
Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo: Señor,
quisiéramos ver a Jesús.
22.-Felipe fue y se lo dijo a Andrés; entonces Andrés y
Felipe se lo dijeron a Jesús.
23.-Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora
para que el Hijo del Hombre sea glorificado.
24.-De cierto, de cierto os digo, que si el grano de
trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero
si muere, lleva mucho fruto.

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MATEO MARCOS LUCAS JUAN

25.-El que ama su vida, la perderá; y EL QUE

SI ALGUNO ME SIRVE: La fe en Jesucristo implica un compromiso personal de seguirlo, obedecer sus LOS QUE SIGUEN A CRISTO: Ellos ganaran la
ABORRECE SU VIDA en este mundo, para vida
enseñanzas y estar donde El este. Seguir a Cristo incluye la negación de si mismo y el tomar su propia cruz "vida eterna", porque no le tienen tanto amor a las eterna la guardará.
(Mr. 8.34-35 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese cosas de este mundo, para no dejarlas por causa del
a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Señor (Mt.16.24-25, Mr. 8.34-35). Si queremos la 26.-SI ALGUNO ME SIRVE, sígame; y donde yo
8:35 ftorque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del vida eterna, solo hay que obedecer al Señor. estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno
evangelio, la salvará.). me sirviere, mi Padre le honrará.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 12.27-36JESUS PREDICE LA MUERTE EN LA CRUZ

(JERUSALÉN) ( LUNES, 30 d. C )

COMENTARIO: 27.-Ahora está turbada mi alma; ¿y qué diré?

COMENTARIO:
A TODOS ATRAERÉ A MI MISMO: La gracia de Dios no es exclusiva, es decir, para determinadas personas EL ftRÍNCIftE DE ESTE MUNDO SERÁ ¿Padre, sálvame de esta hora? Mas para esto he
únicamente, sino que es para todas. Sin embargo, debido a su amor por el pecado, algunos invalidan la gracia de Dios , llegado a esta hora.
ECHADO FUERA: La derrota de Satanás y todo
mediante sus decisiones y acciones (Mt. 23.37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te lo que representa comenzó mediante la cruz y la 28.-Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una
son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no
resurrección de Cristo. Su derrota final ocurrirá voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez.
quisiste!).
LA MISIÓN DE CRISTO: Mt. 5.17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para cuando sea arrojado al lago de fuego que arde con
abrogar, sino para cumplir. azufre (Ap. 20.10). Sin embargo, en la actualidad
Jn. 3.17 ftorque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. Satanás todavía esta activo y es el gobernante o 29.-Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz,
1 Ti. 1.15 ftalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de "príncipe de este mundo" (2 Co.4.4; EF. 2.2). decía que había sido un trueno. Otros decían: Un
los cuales yo soy el primero. Satanás tiene poder y autoridad en el mundo y usa ángel le ha hablado.
GLORIFICAR A DIOS: Sal. 22.23 Los que teméis a Jehová, alabadle; las cosas del mundo contra Cristo y la iglesia. ftor 30.-Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz
Glorificadle, descendencia toda de Jacob, Y temedle vosotros, descendencia toda de Israel. eso "la amistad del mundo es enemistad contra por causa mía, sino por causa de vosotros.
Ro. 15.6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y ftadre de nuestro Señor Jesucristo. Dios" (Stg. 4.4), 1 Jn. 2.15-16 No améis al mundo,
1 Co. 6.20 ftorque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los
ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama
cuales son de Dios. 31.-Ahora es el juicio de este mundo; ahora EL
ATRACCIÓN DIVINA: Jer. 31.3 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he al mundo, el amor del ftadre no está en él.
PRINCIPE DE ESTE MUNDO será echado fuera.
amado; por tanto, te prolongué mi misericordia. 2:16 ftorque todo lo que hay en el mundo, los
Os. 11.4 Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
cerviz, y puse delante de ellos la comida. vanagloria de la vida, no proviene del ftadre, sino 32.-Y yo, si fuere levantado de la tierra, A TODOS
DERROTA DE SATANÁS: Gn. 3.15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; del mundo. ATRAERE A MI MISMO.
ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
33.-Y
33 -Y decía
decíaesto
estodando
dandoaaentender
entenderde
dequé
quémuerte
muerteiba
iba
1 Jn. 3.8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. ftara esto apareció el Hijo de
a morir.
Dios, para deshacer las obras del diablo.
34.-Le respondió la gente: Nosotros hemos oído de la
ley, que el Cristo permanece para siempre. ¿Cómo,
pues, dices tú que es necesario que el Hijo del
Hombre sea levantado? ¿Quién es este Hijo del
Hombre?

183
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

35.-Entonces Jesús les dijo: Aún por un poco está la

ftREDICE SU ftARTIDA: Jn. 7.33 Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con vosotros, e iré HIJOS DE LUZ: Ef. 5.8 ftorque en otro tiempo
luz entre vosotros; andad entre tanto que tenéis
al que me envió. erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; luz, para que no os sorprendan las tinieblas;
Jn.14.28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, andad como hijos de luz.
porque el que anda en tinieblas, no sabe a dónde
porque he dicho que voy al ftadre; porque el ftadre mayor es que yo. 1 Ts. 5.5 ftorque todos vosotros sois hijos de luz e hijos
va.
del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
CRISTO ES LA LUZ: Sal. 84.11 ftorque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará Jehová. No
Ga.4.7 Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo,
quitará el bien a los que andan en integridad 36.-Entre tanto que tenéis la luz, creed en la LUZ,
Is. 60.20 No se pondrá jamás tu sol, ni menguará tu luna; porque Jehová te será por luz perpetua, y los días de tu luto también heredero de Dios por medio de Cristo. para que seáis hijos de luz. Estas cosas habló
serán acabados. Jesús, y se fue y se ocultó de ellos.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 12.37-43 ANDAR EN LA LUZ1 ( JERUSALÉN )

( LUNES, 30 d. C )

COMENTARIO: 37.-Pero a pesar de que había hecho tantas señales

COMENTARIO:
delante de ellos, NO CREIAN EN EL;
AMABAN MAS LA GLORIA DE LOS HOMBRES: Como aman la aprobación de otros seres humanos, NO ftODÍAN CREER: La gente no podía creer
muchos sacrifican sus convicciones y actúan contra su conciencia. Están listos para unirse a la mayoría porque sus decisiones con respecto a Jesús 38.-para que se cumpliese la palabra del profeta
(Dn. 11.32-34 Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se produjeron el endurecimiento de su corazón por Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
esforzará y actuará. parte de Dios. El evangelio nunca deja sin anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del
11:33 Y los sabios del pueblo instruirán a muchos; y por algunos días caerán a espada y a fuego, en transformación a la persona que se niega a Señor?
cautividad y despojo. escuchar, arrepentirse y creer. El apóstol ftablo 39.-Por esto no podían creer, porque también dijo
11:34 Y en su caída serán ayudados de pequeño socorro; y muchos se juntarán a ellos con lisonjas), y dice que el pueblo de Israel fue desgajado por su Isaías:
procuran la opinión favorable de los poderosos o de la multitud. ¿Cual es el secreto de obtener la victoria incredulidad (Ro. 11.20 Bien; por su incredulidad
40.-Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón;
sobre el temor a los demás y el deseo de reconocimiento? Es la fe del creyente (1 Jn. 5.4 ftorque todo lo que fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. Para que no vean con los ojos, y entiendan con el
es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe)., la fe que ve a No te ensoberbezcas, sino teme; Sal. 95.8 No corazón, Y se conviertan, y yo los sane.
Dios, a Cristo, el cielo, el infierno, el juicio y la eternidad como las realidades fundamentales (Ro. 1.20 endurezcáis vuestro corazón, como en Meriba,
41.-Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló
ftorque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del Como en el día de Masah en el desierto; Heb.
acerca de él.
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa; Ef. 3.16-19 para 3.8 No endurezcáis vuestros corazones, cómo en la
que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su provocación, en el día de la tentación en el 42.-Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos
creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo
Espíritu; desierto). pero el endurecimiento no era
confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga.
3:17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, permanente para todo israelita. Cualquiera que
3:18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la creyera recibirá vida eterna. En realidad, muchos
altura, en Israel si creyeron después del ftentecostés (Hch. 43.-Porque AMABAN MAS LA GLORIA DE LOS
3:19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. 2.41). HOMBRES que la gloria de Dios.

44.-Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en

mí, sino en el que me envió;

45.-y el que me ve, ve al que me envió.

184
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

46.-Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo

OSCURIDAD ESftIRITUAL: Is. 9.2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en COMENTARIO:
aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.
tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Es flagrante hipocresía profesar ser seguidor de
Mt. 4.16 El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte, Cristo y a la vez amar mas el reconocimiento de
Luz les resplandeció. parte e los hombres que el reconocimiento de parte 47.-Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no
Mi. 3.6 ftor tanto, de la profecía se os hará noche, y oscuridad del adivinar; y sobre los profetas se pondrá el de Dios. le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo,
VIDA: Dt. 32.47 ftorque no os es cosa vana; es sino a salvar al mundo.
sol, y el día se entenebrecerá sobre ellos.
ftROMESAS DIVINAS: 1 R 8.56 Bendito sea Jehová, que ha dado paz a su pueblo Israel, conforme a vuestra vida, y por medio de esta ley haréis
todo lo que él había dicho; ninguna palabra de todas sus promesas que expresó por Moisés su siervo, ha prolongar vuestros días sobre la tierra adonde vais, 48.-El que me rechaza, y no recibe mis palabras,
pasando el Jordán, para tomar posesión de ella. tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado,
faltado.
ftr. 4.22 ftorque son vida a los que las hallan, Y ella le juzgará en el día postrero.
2 Co. 1.20 porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la
gloria de Dios. medicina a todo su cuerpo.
2 ft 1.4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser Ez. 20.11 y les di mis estatutos, y les hice conocer 49.-Porque yo no he hablado por mi propia cuenta;
participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la mis decretos, por los cuales el hombre que los el Padre que me envió, él me dio mandamiento de
concupiscencia; cumpliere vivirá. lo que he de decir, y de lo que he de hablar.
MANDATOS DIVINOS: Ex. 4.6 Le dijo además Jehová: Mete ahora tu mano en tu seno. Y él metió la mano en su
seno; y cuando la sacó, he aquí que su mano estaba leprosa como la nieve.
50.-Y sé que su mandamiento es VIDA eterna. Así
pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me
lo ha dicho.
21.23-27 EL SANEDRÍN DESAFÍA LA AUTORIDAD DE 11.27-33 EL SANEDRÍN DESAFÍA LA AUTORIDAD 20.1-8 EL SANEDRÍN DESAFÍA LA AUTORIDAD DE NO RELATA
JESÚS. (JERUSALÉN) (MARTES, 30 d. C ) DE JESÚS. (JERUSALÉN) (MARTES, 30 d. C ) JESÚS. (JERUSALÉN) (MARTES, 30 d. C )

21.23 Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y 27.-Volvieron entonces a Jerusalén; y andando él por 20.1 Sucedió un día, que enseñando Jesús al pueblo en
COMENTARIO:
los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras el templo, vinieron a él los principales sacerdotes, los el templo, y anunciando el evangelio, llegaron los
CON QUE AUTORIDAD: Los lideres religiosos
enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces escribas y los ancianos, principales sacerdotes y los escribas, con los
estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad? ancianos. pusieron en duda la autoridad de Jesús para purificar
el templo o enseñar al pueblo. Se sintieron ofendidos y
enojados porque Jesús condeno las practicas malvadas
21.24 Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré 28.-y le dijeron:¿Con qué autoridad haces estas 20.2 y le hablaron diciendo: Dinos: ¿CON QUE dentro de la casa de Dios, mientras que ellos mismos
una pregunta, y si me la contestáis, también yo cosas, y quien te dio autoridad para hacer estas AUTORIDAD haces estas cosas? ¿o quién es es toleraban esas cuestiones y participaban en ellas. Tales
os diré con qué autoridad hago estas cosas. cosas? el que te ha dado esta autoridad? acciones demuestran cuan incompetentes eran para ser
ministros y lideres espirituales. Jesús, como un
verdadero líder espiritual, ejerció su autoridad para la
21.25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del 29.-Jesús, respondiendo, les dijo: Os haré yo 20.3 Respondiendo Jesús, les dijo: Os haré yo
causa de la verdad y la justicia, aun cuando eso le costo
cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían también una pregunta; respondedme, y os diré también una pregunta; respondedme:
la vida.
entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: con qué autoridad hago estas cosas.
¿Por qué pues, no le creísteis?

185
 MATEO
21.26 Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo;
porque todos tienen a Juan por profeta.
21.27 Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él 31.-Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si
también les dijo: Tampoco yo os digo con qué decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le
AUTORIDAD hago estas cosas. creísteis?
AUTORIDAD DE JESÚS: Mt. 7.29 porque les
enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas.
Mr. 1.27 Y todos se asombraron, de tal manera que discutían
entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta,
que con autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le
obedecen?
Jn. 5.27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es
el Hijo del Hombre.
21.28-32 PARÁBOLA DE LOS DOS HIJOS (JERUSALÉN ) NO RELATA
( MARTES, 30 d. C )
21.28 Pero ¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos,
y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a
TRABAJAR en mi viña.
21.29 Respondiendo él, le dijo: No quiero; pero después,
ARREPENTIDO, fue.
21.30 Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera;
y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.
21.31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre?
Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto
os digo, que los publícanos y las rameras van
delante de vosotros al reino de Dios.
21.32 Porque vino a vosotros Juan en camino de
justicia, y no le creísteis; pero los publícanos y
las rameras le creyeron; y vosotros, viendo
esto, no os arrepentisteis después para creerle.
MARCOS
30.-El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los
hombres? Respondedme.
32.-¿Y si decimos, de los hombres? Pero temían al
pueblo, pues todos tenían a Juan como un verdadero
profeta.
33.-Así que, respondiendo, dijeron a Jesús: No
sabemos. Entonces respondiendo Jesús, les dijo:
Tampoco yo os digo con qué autoridad hago
estas cosas.
TRABAJO: 1 Co. 15.58 Así que, hermanos míos
amados, estad firmes y constantes, creciendo en la
obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo
en el Señor no es en vano.
Fil. 2.12 ftor tanto, amados míos, como siempre
habéis obedecido, no como en mi presencia solamente,
sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en
vuestra salvación con temor y temblor.
ARREftENTIMIENTO: Lc: 18.13 Mas el
publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los
ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo:
Dios, sé propicio a mí, pecador.
ftr. 1.23 Volveos a mi reprensión;
He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, Y os
haré saber mis palabras.
LUCAS JUAN
20.4 El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los DIVINIDAD DESAFIADA: Mr. 15.31-32 De esta
hombres?
manera también los principales sacerdotes,
20.5 Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si escarneciendo, se decían unos a otros, con los escribas:
decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar.
creísteis? 15:32 El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la
cruz, para que veamos y creamos. También los que
20.6 Y si decimos, de los hombres, todo el pueblo nos estaban crucificados con él le injuriaban.
apedreará; porque están persuadidos de que Juan Lc. 23.36-37 Los soldados también le escarnecían,
era profeta. acercándose y presentándole vinagre,
20.7 Y respondieron que no sabían de dónde fuese. 23:37 y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos,
sálvate a ti mismo.
20.8 Entonces Jesús, les dijo: Yo tampoco os diré
con qué autoridad hago estas cosas.
NO RELATA NO RELATA
DESHONRA A LOS ftADRES: Dt. 21.20 y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es
contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho.
2 Ti. 3.2 ftorque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
LOS EXTRAVIADOS, RECIBIDOS: Lc: 7.29 Y todo el pueblo y los publícanos, cuando lo oyeron,
justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan.
INCREDULIDAD: Lc. 22.67 ¿Eres tú el Cristo? Dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis;
JUSTICIA: 2 Cr. 14.2 E hizo Asa lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehová su Dios.
Job 1.1 Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y
apartado del mal.
Sof. 3.13 El remanente de Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua
engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice.
Lc. 1.6 Ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y
ordenanzas del Señor.
Hch. 24.16 Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.
186
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

21.33-46 LOS LABRADORES MALVADOS 12.1-12 LOS LABRADORES MALVADOS 20.9-19 LOS LABRADORES MALVADOS NO RELATA
(JERUSALÉN ) ( MARTES, 30 d. C ) (JERUSALÉN ) ( MARTES, 30 d. C ) (JERUSALÉN ) ( MARTES, 30 d. C )

21.33 Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de 1.-Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: 20.9 Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola. COMENTARIO:
familia, el cual plantó una viña, la cercó de Un hombre plantó una viña, a cercó de vallado, Un hombre plantó una viña, la arrendó a
LOS LABRADORES MALVADOS: Esta parábola
vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo.
describe el rechazo de Israel del Hijo amado de Dios.
y la arrendó a unos LABRADORES y se fue unos labradores, y se fue lejos.
También señala la culpa de la nación judía. Ellos
lejos. convirtieron el reino de Dios en una propiedad privada,
mostraron desprecio por su ftalabra y se negaron a obedecer
21.34 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, 2.-y a su tiempo envió un siervo a los labradores, 20.10 Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, a su Hijo, Jesucristo. Las iglesias de hoy muestran la misma
envió sus siervos a los labradores, para que para que recibiese de éstos del fruto de la viña. para que le diesen del fruto de la viña; pero los actitud de los labradores malvados cada vez que rechazan
recibiesen sus frutos. labradores le golpearon, y le enviaron con las la ftalabra de Dios y a los verdaderos mensajeros de Cristo,
manos
manos vacías.
vacías y crean una iglesia según sus propias ideas.
LABRADORES: Gn. 9.20 Después comenzó Noé a
21.35 Mas los labradores, tomando a los siervos, a 3.-Mas ellos, tomándole, le golpearon, y le 20.11 Volvió a enviar otro siervo; mas ellos a éste labrar la tierra, y plantó una viña;
uno golpearon, a otro mataron, y a otro enviaron con las manos vacías. también, golpeado y afrentado, le enviaron con Zac. 13.5 Y dirá: No soy profeta; labrador soy de la
apedrearon. las manos vacías. tierra, pues he estado en el campo desde mi juventud.
2 Ti. 2.6 El labrador, para participar de los frutos,
21.36 Envió de nuevo otros siervos, más que los 4.-Volvió a enviarles otro siervo; pero 20.12 Volvió a enviar un tercer siervo; mas ellos debe trabajar primero.
primeros; he hicieron con ellos de la misma apedreándole, le hirieron en la cabeza, y también también a éste echaron fuera, herido. INGRATITUD: Dt. 32.6 ¿Así pagáis a Jehová,
manera. le enviaron afrentado. ftueblo loco e ignorante? ¿No es él tu padre que te
creó? El te hizo y te estableció.
21.37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán 5.-Volvió a enviar otro, y a éste mataron; y a otros 20.13 Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré?
Neh. 9.26 ftero te provocaron a ira, y se rebelaron
respeto a mi hijo. muchos, golpeando a unos y matando a otros. Enviaré a mi hijo amado; quizás cuando le vean
a él, le tendrán respeto.
contra ti, y echaron tu ley tras sus espaldas, y
mataron a tus profetas que protestaban contra ellos
21.38 Mas los labradores, cuando vieron al hijo, 6.-Por último, teniendo aún un hijo suyo, amado, 20.14 Mas los labradores, al verle, discutían entre sí, para convertirlos a ti, e hicieron grandes
dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, lo envió también a ellos, diciendo. Tendrán diciendo: Este es el heredero; venid, abominaciones.
matémosle, y apoderémonos de su heredad. respeto a mi hijo. matémosle, para que la heredad sea nuestra. ISRAEL CORTADO: Os. 9.17 Mi Dios los desechará,
porque ellos no le oyeron; y andarán errantes entre las
naciones.
21.39 Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le 7.-Mas aquellos labradores dijeron entre sí: Este 20.15 Y le echaron fuera de la viña, y le mataron. Ro. 11.17 ftues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y
mataron. es el heredero; venid, matémosle, y la heredad ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña? tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de
será
será nuestra.
nuestra. ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica
savia del olivo,
21.40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿Qué 8.-Y tomándole, le mataron, y le echaron fuera de 20.16 Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su
hará a aquellos labradores? la viña. viña a otros. Cuando ellos oyeron esto, dijeron:
¡Dios nos libre!
21.41 Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y 9.-¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá, y 20.17 Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es lo que
arrendará su viña a otros labradores, que le paguen destruirá a los labradores, y dará su viña a otros. está escrito: La piedra que desecharon los
el fruto a su tiempo. edificadores, ha venido a ser cabeza del
ángulo?

187
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

21.42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: 10.-¿Ni aun esta escritura habéis leído: La piedra
La piedra que desecharon los edificadores, Ha que desecharon los edificadores, ha venido a ser
venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha
hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros
ojos?
21.43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será
quitado de vosotros, y será dado a gente que
produzca los frutos de él.
21.44 Y el que cayere sobre esta piedra será
quebrantado; y sobre quien ella cayere, le
desmenuzará.
21.45 Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes
y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.
21.46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al
pueblo, porque éste le tenía por profeta.
cabeza del ángulo;
11.-El Señor ha hecho estoy es cosa maravillosa a
nuestros ojos?
12.-Y procuraban prenderle, porque entendían que
decía contra ellos aquella parábola; pero temían a la
multitud, y dejándole, se fueron.
OBRAS DE DIOS: Sal. 118.23 De parte de Jehová
es esto, Y es cosa Maravillosa a nuestros ojos.
Sal. 126.3 Grandes cosas ha hecho Jehová con
nosotros; Estaremos alegres.
20.18 Todo el que cayere sobre aquella piedra, será COMENTARIO:
quebrantado; mas sobre quien ella cayere, le EL REINO….SERA QUITADO DE VOSOTROS: Israel
desmenuzará. rechaza al Mesías y su reino. Como resultado, se les
dan el reino de Dios y su poder a otros, a los que
responden al evangelio, sean o no judíos (1 ft 2.9 Mas
vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación
20.19 Procuraban los principales sacerdotes y los santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis
escribas echarle mano en aquella hora, porque las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su
comprendieron que contra ellos había dicho esta luz admirable); Este principio esta todavía en
parábola; pero temieron al pueblo. operación. El reino y su poder se les quitara a los que
no permanezcan fieles a Cristo, que rechazan sus
ftIEDRA DE TROftIEZO: Is. 8.14 Entonces él justos caminos (Ro. 11.19.22); y en su lugar se les dará
será por santuario; pero a las dos casas de Israel, a las personas que se separan del mundo y buscan ante
por piedra para tropezar, y por tropezadero para todo el reino de Dios y su justicia. Es mejor escoger el
caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén. camino de Dios que conduce a la vida eterna y no el
1 Co. 1.23 pero nosotros predicamos a Cristo camino del mundo que lleva a la perdición y a la
crucificado, para los judíos ciertamente destrucción.
tropezadero, y para los gentiles locura;

22.1-14 PARÁBOLA DE LA FIESTA DE BODAS NO RELATA NO RELATA NO RELATA

( JERUSALÉN ) ( MARTES, 30 d. C )

22.1 Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en CRISTO COMO NOVIO: Mt. 9.15 Jesús les dijo: MENSAJEROS DE DIOS: Lc: 1.19 Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de
parábolas, diciendo:
¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.
22.2 El reino de los cielos es semejante a un rey que tanto que el esposo está con ellos? ftero vendrán días VENID: Lc. 14.17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo
hizo fiesta de bodas a su hijo; cuando el esposo les será quitado, y entonces está preparado.
ayunarán. Ap. 22.17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que
22.3 y ENVIO A SUS SIERVOS a llamar a los Jn. 3.29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
convidados a las bodas; mas éstos no amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza Is. 55.1 A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed.
quisieron venir. grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.
22.4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a gozo está cumplido. Gn. 7.1 Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí
los convidados: He aquí he preparado mi Ap. 21.2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva en esta generación.
comida; mis toros, y animales engordados han Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como Jn. 5.40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida.
sido muertos, y todo está dispuesto; venid a una esposa ataviada para su marido.
las bodas.

188
 MATEO
22.5 Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su
labranza, y otro a SUS NEGOCIOS;
22.6 y otros tomando a los siervos, los afrentaron y
los mataron.
22.7 El oírlo el rey, se enojó; y enviando sus
ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y
quemó su ciudad.
22.8 Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la
verdad están preparadas; mas los que fueron
convidados no eran dignos.
22.9 Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad
a las bodas a cuantos halléis.
22.10 Y saliendo los siervos por los caminos,
juntaron a todos los que hallaron, juntamente
malos y buenos; y las bodas fueron llenas de
convidados.
22.11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio
allí un hombre que no estaba VESTIDO DE
BODA.
22.12 Y le dijo: Amigo ¿Cómo entraste aquí, sin estar
vestido de boda? Mas él enmudeció.
22.13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de Cristo, la verdadera iglesia.
pies y manos, y echadle en las tinieblas de
afuera; allí será el lloro y el CRUJIR DE
DIENTES.
22.14 Porque muchos son los llamados, y POCOS
LOS ESCOGIDOS.
MARCOS
COMENTARIO:
VESTIDO DE BODAS: Muchos de entre los
supuestos participantes del reino de Dios en la tierra
no estarán vestidos de bodas y por eso no son de los
escogidos. Estar "vestido de boda" simboliza un
estado de preparación, una posesión presente de la
genuina fe en Cristo y la continua obediencia hechas
posibles mediante la gracia de Cristo. Cristo se refiere
al hombre que no estaba vestido de boda a fin de que
todos se examinen a si mismos y se pregunten ¿Acaso
seré yo, Señor?. para no estar en duda de nuestra
preparación es muy importante que cada día nos
consagremos mas a Dios, para que podamos vestirnos
de bodas y poder participar con El.
ftOCOS ESCOGIDOS: Se les hace el llamado a la
salvación a muchos. Sin embargo, los pocos escogidos
para heredar el reino de los cielos son los que
responden al llamado de Dios, se arrepienten de sus
pecados y creen en Cristo. Es necesario responder a la
gracia de Dios mediante el libre albedrío para formar
parte del pueblo escogido de Dios. Ef. 1.4-5 según
nos escogió en él antes de la fundación del mundo,
para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,
1:5 en amor habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según
el puro afecto de su voluntad,.
La elección de Cristo es colectiva y comprende a las
personas que se identifican y asocian con el cuerpo de
189
LUCAS JUAN
OCUftARSE EN SUS NEGOCIOS: Lc. 14.16 Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y
convidó a muchos.
Lc. 14:18 Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir
a verla; te ruego que me excuses.
MENOSftRECIAR: ftr. 1.30 Ni quisieron mi consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía,
Mt. 7.6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen,
y se vuelvan y os despedacen.
Hch. 13.41 Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced;
ftorque yo hago una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien os la contare.
Heb. 10.28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.
OBSTINACIÓN: Dt. 1.43 Y os hablé, y no disteis oído; antes fuisteis rebeldes al mandato de Jehová, y
persistiendo con altivez subisteis al monte.
Is. 28.12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no
quisieron oír.
1 Co. 14.21 En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así
me oirán, dice el Señor.
2ft 2.10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y
desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores.
NO ESTAR LISTO: Ec. 9.12 ftorque el hombre tampoco conoce su tiempo; como los peces que son presos
en la mala red, y como las aves que se enredan en lazo, así son enlazados los hijos de los hombres en el
tiempo malo, cuando cae de repente sobre ellos.
1 Ts. 5.3 que cuando digan: ftaz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los
dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
AUTOCONDENACION: Job 9.20 Si yo me justificare, me condenaría mi boca;
Si me dijere perfecto, esto me haría inicuo.
Lc. 19.22 Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo,
que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;
Ro. 2.1 ftor lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a
otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.
CRUJIR DE DIENTES: Sal. 112.10 Lo verá el impío y se irritará;
Crujirá los dientes, y se consumirá. El deseo de los impíos perecerá.
Mt. 13.42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.
 MATEO
22.15-22 EL TRIBUTO AL CESAR (JERUSALÉN) (30 d.C)
22.15 Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo 13.-Y le enviaron algunos de los fariseos y de los
sorprenderle en alguna palabra.
22.16 Y le enviaron los discípulos de ellos con los
herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres
amante de la verdad, y que enseñas con verdad el
camino de Dios, y que no te cuidas de nadie,
porque no miras la apariencia de los hombres.
22.17 Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a
César, o no?
22.18 Pero, Jesús, conociendo la malicia de ellos, les
dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?
22.19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le
presentaron un denario.
22.20 Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la
inscripción?
22.21 Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a
César lo que es de César, y a Dios lo que es de
Dios.
22.22 Oyendo esto, se maravillaron, y dejándole, se
fueron..
22.23-33 LOS SADUCEOS CUESTIONAN LA
RESURRECCIÓN ( JERUSALÉN ) (30 d. C)
22.23 Aquel día vinieron a él los saduceos, que dicen que 18.-Entonces vinieron a él los saduceos, que dicen
no hay resurrección, y le preguntaron,
MARCOS
12.13-17 EL TRIBUTO AL CESAR (JERUSALÉN)
( 30 d. C )
herodianos, para que le sorprendiesen en alguna
palabra.
14.-Viniendo ellos, le dijeron: Maestro, sabemos que
eres hombre veraz, y que no te cuidas de nadie;
porque no miras la apariencia de los hombres, sino
que con verdad enseñas el camino de Dios. ¿Es lícito
dar tributo a César, o no? ¿Daremos o no daremos?
15.-Mas él, percibiendo la hipocresía de ellos, les
dijo: ¿Por qué me tentáis? Traedme la moneda
para que la vea.
16.-Ellos se la trajeron; y les dijo: ¿De quién es esta
imagen y la inscripción? Ellos le dijeron: De César.
17.-Respondiendo Jesús, les dijo: DAD A CESAR lo
que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se
maravillaron de él.
DAD A CESAR: Los creyentes bajo circunstancias normales
deben pagar los impuestos y someterse a la autoridad
gubernamental, aun cuando su mayor lealtad es a Dios. Deben
obedecer al gobierno secular excepto cuando entra en conflicto con
la ley de Dios; nunca deben desobedecer al mandato de Cristo de
dar "a César lo que es de César".
12.18-27 LOS SADUCEOS CUESTIONAN LA
RESURRECCIÓN ( JERUSALÉN ) (30 d. C)
que no hay resurrección, diciendo:
LUCAS JUAN
20.20-26 EL TRIBUTO AL CESAR (JERUSALÉN) (30 d.C) NO RELATA
20.20 Y acechándole enviaron espías que se simulasen ADULACIÓN HUMANA: Job 32.21 No haré ahora
justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra,
acepción de personas,
para entregarle al poder y autoridad del
gobernador. Ni usaré con nadie de títulos lisonjeros.
ftr. 20.19 El que anda en chismes descubre el secreto;
20.21 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que No te entremetas, pues, con el suelto de lengua.
dices y enseñas rectamente, y que no haces HIftOCRESÍA: Un elemento siempre presente en las
acepción de persona, sino que enseñas el camino religiones falsas.
de Dios con verdad. ftr. 23. 7 ftorque cual es su pensamiento en su
corazón, tal es él. Come y bebe, te dirá; Mas su
corazón no está contigo.
20.22 ¿Nos es lícito dar tributo a César, o no? 1 Ti. 4.2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo
cauterizada la conciencia.
ASOMBRO: Mt. 13.54 Y venido a su tierra, les
20.23 Mas él, comprendiendo la astucia de ellos, les dijo: enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se
¿Por qué me tentáis? maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste esta
sabiduría y estos milagros?
Mr. 2.12 Entonces él se levantó en seguida, y
20.24 Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la
tomando su lecho, salió delante de todos, de manera
imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron:
que todos se asombraron, y glorificaron a Dios,
De César.
diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.
20.25 Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de Lc. 2.48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo
César, a Dios lo que es de Dios. su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí,
tu padre y yo te hemos buscado con angustia.
20.26 Y no pudieron sorprenderle en palabra alguna
delante del pueblo, sino que maravillados de su
respuesta, callaron.
20.27-40 LOS SADUCEOS CUESTIONAN LA NO RELATA
RESURRECCIÓN ( JERUSALÉN ) (30 d. C)
20.27 Llegando entonces algunos de los saduceos, los
cuales niegan haber resurrección, le preguntaron,
190
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

22.24 diciendo: Maestro, Moisés dijo: si alguno muriere 19.-Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano 20.28 diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el
MATERIALISMO: Hch. 17.18 Y algunos filósofos
sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y de alguno muriere y dejare esposa, pero no dejare hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no
de los epicúreos y de los estoicos disputaban con él; y
levantará descendencia a su hermano. hijos, que su hermano se case con ella, y levante dejare hijos, que su hermano se case con ella, y
descendencia a su hermano. levante descendencia a su hermano. unos decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? Y
otros: ftarece que es predicador de nuevos dioses;
22.25 Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el 20.-Hubo siete hermanos; el primero tomó esposa, y 20.29 Hubo, pues, siete hermanos; y el primero tomó porque les predicaba el evangelio de Jesús, y de la
primero se casó; y murió; y no teniendo murió sin dejar descendencia. esposa, y murió SIN HIJOS.
resurrección.
descendencia, dejó su mujer a su hermano.
1 Co. 15.12 ftero si se predica de Cristo que resucitó de
22.26 De la misma manera también el segundo, y el 21.-Y el segundo se casó con ella, y murió, y 20.30 Y la tomó el segundo, el cual también murió sin los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no
tercero, hasta el séptimo. tampoco dejó descendencia; y el tercero, de la hijos. hay resurrección de muertos?
misma manera. FALTA DE HIJOS: Gn. 11.30 Mas Sarai era estéril,
22.27 Y después de todos murió también la mujer. 22.-Y así los siete, y no dejaron descendencia; y 20.31 La tomó el tercero, y así todos los siete, y murieron y no tenía hijo.
después
después dede todos
todos murió
murió también
también la
la mujer.
mujer sin
sin dejar
dejar descendencia.
descendencia Jue. 13.2 Y había un hombre de Zora, de la tribu de
22.28 En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será 23.-En la resurrección, pues, cuando resuciten, ¿de 20.32 Finalmente murió también la mujer. Dan, el cual se llamaba Manoa; y su mujer era estéril,
ella mujer, ya que todos la tuvieron? cuál de ellos será ella mujer, ya que los siete la y nunca había tenido hijos.
tuvieron por mujer? 2 R 4.14 Y él dijo: ¿Qué, pues, haremos por ella? Y
22.29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, 24.-Entonces respondiendo, Jesús, les dijo: ¿No 20.33 En la resurrección, pues ¿de cuál de ellos será Giezi respondió: He aquí que ella no tiene hijo, y su
ignorando las Escrituras y el poder de Dios. erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras, y mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer? marido es viejo.
el poder de Dios? Ro. 6.10 ftorque en cuanto murió, al pecado murió
22.30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se 25.-Porque cuando resuciten de los muertos, ni 20.34 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios
darán en casamiento, sino serán como los se casarán ni se darán en casamiento, sino serán de este siglo se casan y se dan en casamiento; vive.
ángeles de Dios en el cielo. como los ángeles que están en los cielos. 6.11 Así también vosotros consideraos muertos al
pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor
22.31 Pero respecto a la resurrección de los muertos, 26.-Pero respecto a que los muertos resucitan, 20.35 mas los que fueren tenidos por dignos de nuestro.
¿No habéis leído lo que os fue dicho Dios, ¿no habéis leído en el libro de Moisés cuando le alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre Ro. 14.8 ftues si vivimos, para el Señor vivimos; y si
cuando dijo: habló Dios en la zarza, diciendo: Yo soy el Dios los muertos, ni se casas, ni se dan en morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que
de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? casamiento. vivamos, o que muramos, del Señor somos.
2 Co. 5.15 y por todos murió, para que los que viven,
22.32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el 27.-Dios no es Dios de muertos, sino Dios de 20.36 Porque no pueden ya más morir, pues son ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y
Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, vivos; así que vosotros mucho erráis. IGUALES A LOS ANGELES, y son hijos de Dios, resucitó por ellos.
sino de vivos. al ser hijos de la resurrección. Ga. 2.19 ftorque yo por la ley soy muerto para la ley, a
fin de vivir para Dios.
22..33 Oyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina.. NI SE CASARAN: Esta enseñanza no significa que los casados 20..37 Pero en cuanto a que los muertos han de
perderán su identidad particular de modo que no se reconocerán resucitar , aún Moisés lo enseñó en el pasaje
SILENCIO: Sof. 1.7 Calla en la presencia de Jehová el uno a otro. Mas bien, la relación con el cónyuge terrenal habrá de de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de
Señor, porque el día de Jehová está cercano; porque ser mas profunda y espiritual, aunque ya no será regida por la Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.
Jehová ha preparado sacrificio, y ha dispuesto a sus unión conyugal como en la tierra.
convidados.
20.38 Porque Dios no es Dios de muertos, sino de
vivos, pues para él todos viven.

191
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

20.39 Respondiéndole algunos de los escribas, dijeron:

IGUALES A LOS ÁNGELES: Sobre la vida del creyente en la época venidera. Jesús revela que comienza Maestro, bien has dicho.
los creyentes después de resucitar serán reconocidos, así
con una resurrección de entre los muertos, implica tener un cuerpo glorificado que no puede morir, pero ya como Jesús fue reconocido por sus discípulos.
no incluye relaciones terrenales como el matrimonio. 20.40 Y no osaron preguntarle nada más.

22.34-40 LOS FARISEOS PREGUNTAN SOBRE EL GRAN 12.28-34 LOS FARISEOS PREGUNTAN SOBRE EL NO RELATA NO RELATA
MANDAMIENTO (JERUSALÉN) ( 30 d. C ) GRAN MANDAMIENTO (JERUSALÉN) ( 30 d. C )

22.34 Entonces los fariseos, oyendo que había hecho 28.-Acercándose uno de los escribas, que los había
callar a los saduceos, se juntaron a una. oído disputar, y sabía que les había respondido bien,
le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de
todos?
22..35 Y uno de ellos,, intérprete de la ley,, preguntó por 29..-Jesús le respondió: El primer mandamiento de
tentarle, diciendo: todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el
Señor uno es.
22.36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?30.-Y amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y
con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento.
22.37 Jesús le dijo: AMARAS AL SEÑOR TU DIOS con 31.-Y el segundo es semejante: Amarás a tu
todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda prójimo como a ti mismo. No hay otro
tu mente. mandamiento mayor que éstos.
22.38 Este es el primero y grande mandamiento. 32.-Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad
has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él;
22.39 Y el segundo es semejante. AMARAS A TU 33.-y el amarle con todo el corazón, con todo el
PROJIMO como a ti mismo. entendimiento, con toda el alma, y con todas las
fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es
más que todos los holocaustos y sacrificios.
22.40 De estos dos mandamientos depende toda la 34.-Jesús entonces, viendo que había respondido
ley y los profetas. sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de
Dios. Y ya ninguna osaba preguntarle.
COMENTARIO:
INTERftRETE DE LA LEY: Un interprete de la ley (gr.nomikos) era un experto y maestro de la ley de
Moisés.
AMARAS AL SEÑOR TU DIOS: Lo que Dios pide de los que creen en Cristo y reciben su salvación es amor
ferviente (Dt. 6.5; Ro. 13.9-10; 1 Co. 13). Ese amor exige una actitud en la que Dios sea tan estimado y
apreciado que de veras se anhele su comunión, se haga el esfuerzo por obedecerle y con sinceridad se busque
su honra y voluntad en la tierra. Los que de veras aman a Dios desearan compartir su sufrimiento (Fil.
3.10), promover su reino, vivir para su honra y respaldar sus normas de justicia en la tierra. El amor a Dios
debe ser sincero y dominante, inspirado por el amor que llevo a Dios a entregar a su hijo por todos. El amor
del creyente ha de ser idéntico al amor expresado en Ro. 12.1-2; 1 Co. 6.20; 10.31, 2 Co. 9.15; Ef. 4.30; Col.
3.12-17. El amor a Dios incluye, el vinculo personal de lealtad y fidelidad a El. La fe como firme y
constante adhesión a Aquel con quien estamos unidos por una relación filial, y la fidelidad al compromiso
con El; La devoción sincera, expresada en la consagración a las normas justas de Dios en medio de un
mundo que rechaza a Dios; y El deso de la presencia de Dios la comunión con El.
AMARAS A TU ftRÓJIMO: Se requiere que los hijos de Dios amen a todas las personas, incluso a sus
enemigos.Tambien se les ordena que amen de una manera especial a todos los que de veras hayan nacido de
nuevo. El amor de los creyentes a sus hermanos en la fe, su prójimo y sus enemigos debe estar subordinado a
su amor y devoción a Dios, y bajo su control y dirección. El amor a Dios es el primero y grande
mandamiento. ftor eso, en la practica de amor a todas las personas, nunca se debe transigir en cuanto a la
santidad de Dios, su deseo de pureza, su voluntad y sus normas como se revelan en las Escrituras.

22.41-46 JESÚS Y DAVID (JERUSALÉN) ( 30 d. C ) 12.35-37 JESÚS Y DAVID (JERUSALÉN) 20.41-44 JESÚS Y DAVID (JERUSALÉN) ( 30 d. C ) NO RELATA
( 30 d. C )

22.41 Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, 35.-Enseñando Jesús en el templo, decía: ¿Cómo 20.41 Entonces él les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la
dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? es hijo de David? tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y
desatar sus siete sellos.

192
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

22.42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es 36.-Porque el mismo David dijo por el Espíritu
hijo? Le dijeron: De David. Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi
diestra, hasta que ponga tus enemigos por
estrado de tus pies.
22.43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le 37.-David mismo le llama Señor; ¿Cómo, pues, es
llama Señor, diciendo: su hijo? Y gran multitud del pueblo le oía de buena
gana.
22.44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Ef. 1.20-22 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y
hasta que ponga a tus enemigos por estrado sentándole a su diestra en los lugares celestiales, 1:21 sobre todo
de tus pies? principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que
se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; 1:22 y
22.45 Pues si David le llama Señor, ¿Cómo es su
sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre
hijo?
todas las cosas a la iglesia,
22..46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno
desde aquel día preguntarle más.
NO RELATA 12.41-44 LA OFRENDA DE LA VIUDA
( JERUSALÉN ) ( 30 d. C )
20.42 Pues el mismo David dice en el libro de los COMENTARIO:
Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi DAVID LE LLAMA SEÑOR: Los judíos pensaban que el
diestra, Mesías seria un descendiente de David y por tanto solo un
gobernante humano. Jesús demuestra que la declaración de
20.43 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado David en el Sal. 110.1, donde se refiere a su hijo, como
de tus pies. "Señor", indica que el Mesías es mas que un gobernante
humano; El es también el divino Hijo de Dios (Sal. 110.1-
20.44 David, pues, le llama Señor; ¿Cómo entonces 7).Hch. 2.34-35 ftorque David no subió a los cielos; pero él
es su hijo? mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,
1 Co. 15.25 ftorque preciso es que él reine hasta 2:35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
que haya puesto a todos sus enemigos debajo de
sus pies.
21.1-4 LA OFRENDA DE LA VIUDA NO RELATA
( JERUSALÉN ) ( 30 d. C )

DOS BLANCAS: Dios mide la dadivosidad no
por la cantidad, sino por el amor, la devoción y el
sacrificio que representa lo que se da.
Esd. 6.9 Y lo que fuere necesario, becerros, carneros
y corderos para holocaustos al Dios del cielo, trigo,
sal, vino y aceite, conforme a lo que dijeren los
sacerdotes que están en Jerusalén, les sea dado día
por día sin obstáculo alguno,
Nm. 7.13; 1 R 3.4; 8.63; 10.10; 2 R 5.5; 8.9; 1 Cr.
28.14; 29.3
41.-Estando Jesús sentado delante del arca de la
ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el
arca; y muchos ricos echaban mucho.
42.-Y vino una viuda pobre, y echó DOS BLANCAS,
o sea un cuadrante.
43.-Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De
cierto os digo que esta viuda pobre echó más que
todos los que han echado en el arca;
44.-porque todos han echado de lo que les sobra;
pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía,
todo su sustento.
21.1 Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban
COMENTARIO:
sus ofrendas en el arca de las ofrendas.
OFRENDA DE LA VIUDA: Jesús da una lección sobre
la manera como Dios mide la acción de dar. La ofrenda de
21.2 Vio también a una viuda muy pobre, que echaba una persona no se determina por la cantidad que da, sino
allí dos blancas. por el sacrificio que hace para dar. A veces los ricos dan de
lo que les sobra y no les cuesta nada. La ofrenda de la
21.3 Y dijo: En verdad os digo, que esta VIUDA
viuda, al contrario, le costo todo. Ella dio tanto como podía.
pobre echó más que todos. Este principio se puede aplicar a todo el servicio que se le
preste a Cristo. El juzga la obra y el ministerio dedicados a
El, no por su tamaño ni por su influencia o éxito, sino por la
21.4 Porque todos aquéllos echaron para las dedicación sincera, el sacrificio, la fe y el amor puestos en
ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, ellos.
de su pobreza echó todo el sustento que tenía.

23.37-39 LAMENTO DE JESÚS SOBRE JERUSALÉN NO RELATA 13.34-35 LAMENTO DE JESÚS SOBRE JERUSALÉN (30 NO RELATA
(30 d. C ) d. C )
23.37
23 37 ¡Jerusalén,
¡Jerusalén Jerusalén,
Jerusalén que
que matas
matas aa los
los profetas,
profetas Is. 1.8 Y queda la hija de Sion como enramada en viña, y como 13.34
13 34 ¡Jerusalén,
¡Jerusalén Jerusalén,
Jerusalén que
que matas
matas a a los LAS LAGRIMAS DEL SEÑOR por la terquedad de Jerusalén
y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas cabaña en melonar, como ciudad asolada. profetas, y apedreas a los que te son enviados! atestiguan el libre albedrío con el cual el hombre resiste la gracia y
veces quise juntar a tus hijo, como la gallina Jer. 2.15 Los cachorros del león rugieron contra él, alzaron su ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la voluntad de Dios. (Hch. 7.51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de
junta sus polluelos debajo de sus alas, y no voz, y asolaron su tierra; quemadas están sus ciudades, sin la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo;
quisiste! morador. no quisiste! como vuestros padres, así también vosotros.).

193
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

23.38 He aquí vuestra casa os es dejada desierta. 13.35 He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y
NO ME VERÉIS HASTA: La ciudad de Jerusalén había ESTO OCURRIRA solo cuando Israel, pase por los
rechazado repetidamente el mensaje de Jesucristo. ftor eso os digo que NO ME VEREIS, hasta que llegue el terribles días de la tribulación y este en su mayor peligro.
con tristeza, Cristo tiene que retirarse y no será visto por tiempo en que digáis: Bendito el que viene en Cuando Israel pase por la intensa tribulación al fin del
Israel otra vez hasta que reconozcan su ofensa y clamen nombre del Señor. mundo, las naciones del mundo se reunirán contra Jerusalén
para que el Mesías venga como su Libertador. y mataran a las dos terceras partes de Israel. En el punto en
23.39 Porque os digo que desde ahora no me veréis, que Israel este casi destruida.
hasta que digáis: Bendito el que viene en el
nombre del Señor.
24.1,2 JESÚS HABLA DEL FUTURO Y DESTRUCCIÓN 13.1-2 JESÚS HABLA DEL FUTURO Y 21.5,6 JESÚS HABLA DEL FUTURO Y DESTRUCCIÓN NO RELATA
DEL TEMPLO ( MONTE DE LOS OLIVOS ) ( 30 d. DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO ( MONTE DE LOS DEL TEMPLO ( MONTE DE LOS OLIVOS ) ( 30
C) OLIVOS ) ( 30 d. C ) d. C )
24.1 Cuando Jesús salió del templo y se iba, se 1.-Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus 21.5 Y a unos que hablaban de que el templo estaba NO QUEDARA ftIEDRA: El cumplimiento de esta
acercaron sus discípulos para mostrarle los discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios. adornado de hermosas piedras y ofrendas votivas,
predicción de la destrucción del templo ocurrió en el
edificios del templo. dijo:
año 70 d. C., cuando el general romano Tito y su
24.2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De 2.-Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes 21.6 En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán ejercito destruyeron Jerusalén y quemaron el templo
cierto os digo, que no quedará aquí piedra edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no en que NO QUEDARA PIEDRA sobre piedra, después de un sitio de 134 días.
sobre piedra, que no sea derribada. sea derribada. que no sea destruida.

24.3-28 SEÑALES ANTES DEL FIN ( MONTE DE LOS 13.3-23 SEÑALES ANTES DEL FIN ( MONTE DE 21.7-24 SEÑALES ANTES DEL FIN ( MONTE DE LOS NO RELATA
OLIVOS ) ( 30 d. C ) LOS OLIVOS ) ( 30 d. C ) OLIVOS ) ( 30 d. C )

24.3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los 3.-Y se sentó en el monte de los Olivos, frente al 21.7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿CUANDO
COMENTARIO:
discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le SERA ESTO? ¿y que señal habrá cuando estas
CUANDO SERÁ ESTO? La respuesta de Jesús a la
¿Cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de preguntaron aparte: cosas estén para suceder?
tu venida, y del fin del siglo? pregunta de los discípulos vincula la destrucción de
Jerusalén tan estrechamente con su retorno a la tierra
24.4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os 4.-Dinos, ¿Cuándo serán estas cosas? ¿Y que señal 21.8 El les dijo:Mirad que no seáis engañados;
después de la tribulación que es difícil distinguir entre
engañe. habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? porque vendrán muchos en mi nombre,
las porciones que se refieren solo a Jerusalén y las que
diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo está
cerca. Mas no vayáis en pos de ellos.
se refieren a su segunda venida. Es probable que Jesús
se refiriera a la destrucción de Jerusalén como un tipo
de su venida para juzgar al mundo. Señales generales
24.5 Porque vendrán muchos en mi nombre, 5.-Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad 21.9 Y cuando oigáis de guerras y de sediciones, no
de la historia del mundo hasta los últimos días, señales
diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos que nadie os engañe; os alarméis; porque es necesario que estas
engañarán. cosas acontezcan primero; pero el fin no será
especiales que indican los días finales del mundo, la
inmediatamente. gran tribulación. Señales espectaculares que ocurren en
su venida triunfante con poder y gran gloria.
24.6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad 6.-Porque vendrán muchos en mi nombre, 21.10 Entonces les dijo: Se levantará nación contra
que no os turbéis, porque es necesario que diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a nación, y reino contra reino;
todo esto acontezca; pero aún no es el fin. muchos.

194
 MATEO
24.7 Porque se levantará nación contra nación, y
reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y guerras, no os turbéis, porque es necesario que
terremotos en diferentes lugares.
24.8 Y todo esto será principio de dolores.
24.9 Entonces os entregarán a tribulación, y os 9.-Pero mirad por vosotros mismos; porque os
matarán, y SEREIS ABORRECIDOS de todas las entregarán a los concilios, y en las sinagogas os
gentes por causa de mi nombre. azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os
llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos.
24.10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán
unos a otros, y unos a otros se aborrecerán.
24.11 Y MUCHOS FALSOS PROFETAS se levantarán,
y ENGAÑARAN A MUCHOS;
24.12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor
de muchos se enfriará.
24.13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será
salvo.
24.14 Y será predicado este evangelio del reino en
todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin.
24.15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la
abominación desoladora de que habló el
profeta Daniel (el que lee, entienda),
MARCOS
7.-Mas cuando oigáis de guerras y de rumores de
suceda así; pero aún no es el fin.
8.-Porque se levantará nación contra nación, y
reino contra reino; y habrá terremotos, en
muchos lugares, y habrá hambres y alborotos;
principios de dolores son estos.
10.-Y es necesario que el evangelio sea predicado
antes a todas las naciones.
11.-Pero cuando os trajeren para entregaros, no
os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo
penséis, sino lo que os fuere dado en aquella
hora, eso hablad; porque no sois vosotros los
que habláis, sino el Espíritu Santo.
12.-Y el hermano entregará a la muerte al
hermano, y el padre al hijo; y se levantarán los
hijos contra los padres, y los matarán.
13.-Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi
nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste
será salvo.
14.-Pero cuando veáis la abominación desoladora
de que habló el profeta Daniel, puesta donde no
debe estar (el que lee, entienda), entonces los que
estén en Judea huyan a los montes.
15.-El que esté en la azotea, no descienda a la
casa, ni entre para tomar algo de su casa;
LUCAS JUAN
21.11 y habrá grandes terremotos, y en diferentes ADVERTENCIA A LOS SANTOS de la tribulación
lugares hambres y pestilencias; habrá terror y
para que estén alerta a las señales que indicaran la
grandes señales del cielo.
esperada venida de Cristo inmediatamente después de
la tribulación. Advertencia a los creyentes que vivan
21.12 Pero antes de todas estas cosas os echarán
antes de la tribulación para que estén espiritualmente
mano, y os perseguirán, y os entregarán en las
preparados para el momento inesperado y desconocido
sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados
ante reyes y antes gobernantes por causa de mi
de la venida de Cristo por sus fieles. Una descripción
nombre. del juicio de las naciones después de su regreso a la
tierra.
SEÑALES DEL FIN DEL MUNDO:Jesus da las
21.13 Y esto os será ocasión para dar testimonio.
señales que caracterizaran todo el curso histórico de los
últimos días y que se intensificaran a medida que se
acerca el fin. Aumentaran los falsos profetas y los
transigentes religiosos dentro de la iglesia visible y
engañaran a muchos. El aumento de las guerras, el
21.14 Proponed en vuestros corazones no pensar
hambre y los terremotos, serán principio de dolores, de
antes cómo habéis de responder e vuestra
defensa;
la nueva época mesiánica. Al acercarse el fin, la
persecución del pueblo de Dios será mas severa y
21.15 porque yo os daré palabra y sabiduría, la cual
muchos abandonaran su lealtad a Cristo. Aumentaran
no podrán resistir ni contradecir todos los que
se opongan.
rápidamente el desacato a la ley de Dios, la violencia y
el crimen y disminuirán el amor natural y el afecto
familiar. A pesar de esa intensificación de los
problemas, se predicara el evangelio en todo el mundo.
21.16 Mas seréis entregados aun por vuestros
Se salvaran los que permanezcan firmes en su fe a
padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y través de toda la aflicción del tiempo del fin. Los fieles
matarán a algunos de vosotros; al ver la intensificación de esas señales, sabrán que "se
acerca el día del retorno del Señor por ellos" Heb.10.25
21.17 y seréis aborrecidos de todos por causa de mi
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
nombre. costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto
veis que aquel día se acerca. Jn. 14.3.
21.18 Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá.
21.19 Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas.
195
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

24.16 entonces los que estén en Judea, huyan a los 16.-y el que esté en el campo, no vuelva atrás a 21.20 Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de COMENTARIO:
montes. tomar su capa. ejércitos, sabed entonces que su destrucción
LAS ftALABRAS DE JESUS en el discurso en el monte
ha llegado.
de los Olivos están dirigidas a sus discípulos y a todo
24.17 El que este en la azotea, no descienda para 17.-Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las 21.21 Entonces los que estén Judea, huyan a los
el fiel pueblo de Dios hasta el fin del mundo y su
tomar algo de su casa; que críen en aquellos días! montes; y los que en medio de ella, váyanse; y
retorno triunfante para reinar en la tierra. En cuanto
los que estén en los campos, no entren en ella.
a los creyentes que vivan antes del periodo de la
tribulación, Cristo les dice que no pueden calcular, ni
24.18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para 18.-Orad, pues, que vuestra huída no sea en 21.22 Porque estos son días de retribución, para que siquiera aproximadamente, el tiempo en que volverá
tomar su capa. invierno; se cumplan todas las cosas que están escritas. por ellos. ftor eso tienen que estar preparados en
cualquier momento, porque El volverá por ellos para
24.19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que 19.-porque aquellos días serán de tribulación cual 21.23 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que llevarlos al cielo a la casa de su ftadre, a una hora en
críen
críen en
en aquellos
aquellos días!
días! nunca
nunca ha habido desde el principio de la creación críen
críen en
en aquellos
aquellos días!
días! Porque
Porque habrá
habrá gran
gran que no esperan. Los que se conviertan a Cristo durante
que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá. calamidad en la tierra, e ira sobre este pueblo. la gran tribulación pueden conocer el tiempo de la
venida de Jesucristo por ellos con bastante
24.20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en 20.-Y si el Señor no hubiese acortado aquellos 21.24 Y caerán a filo de espada, y serán llevados certidumbre, porque El les da señales por las cuales
invierno ni en día de reposo; días, nadie sería salvo; mas por causa de los cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será esperar y conocer que su regreso esta muy cerca.
escogidos que él escogió, acortó aquellos días. hollada por los gentiles, hasta que los tiempos
de los gentiles se cumplan.

24.21 porque habrá entonces gran tribulación, cual
no la ha habido desde el principio del mundo
hasta ahora, ni la habrá.
24.22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie
sería salvo; mas por causa de los escogidos,
aquellos días serán acortados.
24.23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está
el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis.
24..24 Porque se levantarán falsos Cristos,, y falsos
profetas, y harán grandes señales y prodigios,
de tal manera que engañarán, si fuere posible,
aun a los escogidos.
24.25 Ya os lo he dicho antes.
21.-Entonces si alguno os dijere: Mirad, aquí está
el Cristo; o, mirad, allí está, no le creáis.
22.-Porque se levantarán falsos Cristos y falsos
profetas, y harán señales y prodigios, para
engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
23.-Mas vosotros mirad; os lo he dicho todo
antes.
SE MULTIftLICARA mucho la influencia de los
demonios y los espíritus engañadores. La protección
contra el engaño se encuentra en una fe constante y
en el amor a Cristo, es una consagración a la absoluta
autoridad de su ftalabra.
A MUCHOS ENGAÑARAN: Esta primera gran señal tiene especial importancia. Hacia el fin del mundo
habrá un desenfreno de engaño religioso en la tierra. Cristo esta tan interesado en que sus seguidores estén
conscientes del engaño espiritual que habrá en todo el mundo, precisamente antes del fin, que El repite su
advertencia dos veces mas en el discurso en el monte de los Olivos.
SERÉIS ABORRECIDOS: Todos los creyentes en Cristo pueden esperar que tendrán dificultades durante
su peregrinaje en la tierra. Sufrir por Cristo debido a la lealtad a El y a su ftalabra es parte intrínseca de la
fe cristiana.
MUCHOS FALSOS ftROFETAS: A medida que se acercan los últimos días, abundaran los maestros y
predicadores falsos. Gran parte del mundo cristiano estará en una condición de apostasía. Solo una minoría
permanecerá leal y totalmente consagrada a la verdad de la ftalabra de Dios y a la justicia bíblica. Habrá
creyentes que aceptaran nuevas revelaciones aun cuando estén en conflicto con la ftalabra de Dios revelada.
Eso conducirá a la oposición a la verdad bíblica dentro délas iglesias. Los que prediquen un evangelio
torcido pudieran incluso obtener puestos estratégicos de liderazgo en denominaciones e instituciones
teológicas, permitiéndoles engañar y descarriar a muchos dentro de la iglesia. millones de personas de todo el
mundo participaran en el ocultismo, la astrología, la brujería, el espiritismo y el satanismo.

196
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

24.26 Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto,
no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no
lo creáis.
24.27
Porque como el relámpago que sale del oriente
y se muestra hasta el occidente, así será
también la venida del Hijo del Hombre.
24.28 Porque dondequiera que estuviere el cuerpo
muerto, allí se juntarán las águilas.
UN INCREMENTO INCREIBLE de inmoralidad,
desvergüenza, rebeldía contra Dios y desaparición de las
restricciones morales caracterizan los últimos días.
Abundara la perversión sexual, la fornicacion, el adulterio,
pornografía, las drogas, la música impía y las diversiones
lujuriosas. Será como en los días de Noe, cuando las imaginaciones
del corazón humano era solo en hacer lo malo.
EL FIN VENDRA SOLO DESftUES que el evangelio del reino haya sido adecuadamente predicado en todo el
mundo. Este evangelio del reino se refiere al evangelio apostólico predicado en el poder y la justicia del
Espíritu Santo y acompañado de las grandes señales del evangelio. Solo Dios sabrá cuando su realiza esto,
de acuerdo con su propósito. La tarea de creyente es predicarles a todas las naciones fiel y constantemente
hasta que el Señor regrese para llevar a su iglesia al cielo. Muchos interpretes creen que el fin del vers. 14 se
refiere al tiempo en que los muertos en Cristo resucitaran y los fieles de las iglesias de Cristo, serán
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire.

24.29-44 LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE 13.24-37 LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE 17.25-36 LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE NO RELATA
( MONTE DE LOS OLIVOS ) ( 30 d. C ) ( MONTE DE LOS OLIVOS ) ( 30 d. C ) 21.25-36 ( MONTE DE LOS OLIVOS ) ( 30 d. C )

24.29 E inmediatamente después de la tribulación de 24.-Pero en aquellos días, después de aquella 17.25 Pero primero es necesario que padezca mucho,
COMENTARIO:
aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no tribulación, el sol de oscurecerá, y la luna no dará y sea desechado por esta generación.
EL SOL SE OSCURECERÁ: Inmediatamente después
dará su resplandor, y las estrellas caerán del su resplandor,
de la tribulación ocurrirán señales cósmicas
cielo, y las potencias de los cielos serán
conmovidas.
espectaculares que precederán a la venida de Cristo y
darán una clara advertencia de su inmediato regreso.
El retorno de Cristo a la tierra con poder y gran gloria
24.30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del 25.- y las estrellas caerán del cielo, y las 17.26 Como fue en los días de Noé, así también será no tomara por sorpresa a ningún creyente de la
Hombre en el cielo; y entonces lamentarán potencias que están en los cielos serán en los días del Hijo del Hombre. tribulación que presta atención a la ftalabra de Dios y
todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del conmovidas.
observa las señales cósmicas relacionadas con el sol, la
Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con
luna, las estrellas, y el sacudimiento de los poderes del
poder y gran gloria.
cielo.
VERÁN AL HIJO DEL HOMBRE VINIENDO: Cristo
24.31 Y enviará sus ángeles con gran voz de 26.-Entonces VERAN AL HIJO DEL HOMBRE, que 17.27 Comían, bebían, se casaban y se daban en vendrá a juzgar a los malos (Ap. 19.11), a liberar a su
trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los vendrá en las nubes con gran poder y gloria. casamiento, hasta el día en que entró Noé en el pueblo fiel y a establecer la justicia en la tierra (Ap.
cuatro vientos, desde un extremo del cielo arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. 20.4). Todos los creyentes que hayan sido arrebatados
hasta el otro. de la tierra, volverán con Cristo en su venida con poder
24.32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya 27.-Y entonces enviará sus ángeles, y juntará a 17.28 Asimismo como sucedió en los días de Lot; y gran gloria. La señal es probablemente Cristo mismo
su
su rama
rama está
está tierna,
tierna yy brotan
brotan las
las hojas,
hojas sabéis
sabéis sus
sus escogidos
escogidos de
de los
los cuatro
cuatro vientos,
vientos desde
desde el
el comían,
comían bebían,
bebían compraban,
compraban vendían,
vendían que viene "sobre las nubes del cielo" rodeado por una
que el verano está cerca. extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. plantaban, edificaban; luz brillante.

24.33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas 28.-De la higuera aprended la parábola: Cuando 17.29 mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió
cosas, conoced que está cerca, a las puertas. ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos.
que el verano está cerca.

197
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

24.34 De cierto os digo, que no pasará esta 29.-Así también vosotros, cuando veáis que 17.30 Así será el día en que el Hijo del Hombre se COMENTARIO:
generación hasta que todo esto acontezca. suceden ESTAS COSAS, conoced que está cerca, manifieste. JUNTARAN SUS ESCOGIDOS: Cuando Jesucristo
a las puertas. vuelva a la tierra después de la tribulación, tendrán
24.35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no 30.-De cierto os digo, que no pasará esta 17.31 En aquel día, el que esté en la azotea, y sus lugar los acontecimientos siguientes: El juicio de Dios
pasarán. generación hasta que todo esto acontezca. bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el sobre los malos (Ap. 19.11-21), El anticristo (Ap.
que en el campo, asimismo no vuelva atrás. 19.20), y Satanás (Ap. 20.1-3). El juicio y la
separación de las personas que vivan en la tierra en el
24.36 Pero del día y de la hora nadie sabe, ni aun los 31.-El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras 17.32 Acordaos de la mujer de Lot. momento de su venida. La reunión de los santos de
ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. no pasarán. todos los tiempos , incluso de los santos que ya están
en el cielo (Mr. 13.27, Jn. 14.3, Ap. 19.14) y de los que
24.37
24 37 Mas
Mas como
como enen los
los días
días de
de Noe,
Noe así
así será
será la
la venida 32.-Pero
venida 32 nadie sabe,
-Pero de aquel día y de la hora nadie sabe ni 17.33
17 33 Todo
Todo el
el que
que procure
procure salvar
salvar su
su vida,
vida la
la perderá;
perderá;
vivan en la tierra en el advenimiento de Cristo. El
del Hijo del Hombre. aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, y todo el que la pierda, la salvará. reinado de mil años de Cristo en la tierra (Ap. 20.4).
sino el Padre. TODAS ESTAS COSAS: Se refiere a todas las señales
que ocurrirán durante la gran tribulación, siendo la
24.38 Porque como en los días antes del diluvio 33.-Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo 17.34 Os digo que en aquella noche estarán dos en
señal crucial "la abominación desoladora". A medida
estaban comiendo y bebiendo, casándose y será el tiempo. una cama; el uno será tomado, y el otro será
que se desarrollan los acontecimientos proféticos, los
dando en casamiento, hasta el día en que Noé dejado.
entró en el arca,
fieles de la tribulación que escudriñan las Escrituras
verán todas estas cosas y sabrán que el retorno del
24.39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se 34 Es como el hombre que yéndose lejos, dejó su 17.35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una Señor esta cerca, a las puertas.
los llevó a todos, así será también la venida del casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno será tomada, y la otra dejada. ESTA GENERACIÓN: ftudiera referirse a la
Hijo del Hombre. su obra, y al portero mandó que velase generación que comienza a ver la intensificación de las
señales generales de los tiempos que culminan con las
24.40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será 35 Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá 17.36 Dos estarán en el campo; EL UNO SERA señales de la tribulación, o pudiera referirse al pueblo
tomado, y el otro será dejado. el señor de la casa; si al anochecer, o a la TOMADO, y el otro dejado. judío como raza.
medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana; SOLO MI ftADRE: Solo el ftadre conoce el tiempo del
retorno de Cristo. Hay que entender esto como una
24.41 Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la 36 para que cuando venga de repente, no os halle 17.37 Y respondiendo, le dijeron: ¿Dónde, Señor? Él referencia al tiempo en que Cristo estuvo en la tierra.
una será tomada, y la otra será dejada. durmiendo les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allí se Seguro que ahora Jesús, que ha regresado a su gloria anterior
juntarán también las águilas. (Jn. 17.5), tiene conocimiento futuro de su retorno. Los
santos de la tribulación también pueden conocer el tiempo
24.42 VELAD, PUES, porque no sabéis a que hora ha 37 Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: 21.25 Entonces habrá señales en el sol, en la luna y de su final regreso al observar las señales de la tribulación
de venir vuestro Señor. Velad. en las estrellas, y en la tierra angustia de las que describió Cristo.
gentes, confundidas a causa del bramido del
VELAD..ftUES: Es un imperativo que indica una mar y de las olas;
vigilancia en el momento actual. La razón para esa
24.43 Pero sabed esto, que si el padre de familia 21.26 desfalleciendo los hombres por el temor y la
vigilancia constante en la actualidad y no solo en el
supiese a qué hora el LADRON habría de venir, expectación de las cosas que sobrevendrán en
futuro, es que los creyentes de hoy no saben cuando
velaría, y no dejaría minar su casa. la tierra; porque las potencias de los cielos
vendrá el Señor por ellos.
serán conmovidas.

198
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

24.44 Por tanto, también vosotros estad preparados; 21.27 Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá
porque el Hijo del Hombre vendrá A LA HORA en una nube con poder y gran gloria. COMENTARIO:
QUE NO PENSAIS. EL LADRÓN: La venida de Cristo en un momento
desconocido va a ser tan inesperada como la de un
21.28 Cuando estas cosas comiencen a suceder, ladrón que entra en una casa. ftor eso el discípulo
COMENTARIO:
erguíos y levantad vuestra cabeza, porque devoto debe estar preparados en cualquier momento
LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE: Las declaraciones de Jesús en cuanto a la venida del Hijo del
vuestra redención está cerca. para la venida del Señor.
Hombre, tienen una doble referencia; a la primera etapa de su regreso en un momento desconocido e A LA HORA QUE NO ftENSÁIS: Una vez mas
inesperado (el arrebatamiento de los santos de la iglesia) y la segunda etapa de su venida después de la Cristo se refiere a su venida por los fieles de su iglesia
tribulación, cuando El destruirá a los malos y reunirá a todos los justos en su reino (Ap. 19.11, 20.4). Se 21.29 También les dijo una parábola: Mirad la higuera
en un momento inesperado y desconocido. Esta
encuentra esta doble referencia en la descripción de tres categorías de personas en la ilustración de Cristo y todos los árboles.
advertencia no es para los santos de la tribulación. La
sobre "los días de Noe". Esas tres categorías y su relación con la venida de Cristo son así: (1) Los incrédulos única manera de armonizar la enseñanza de Cristo
21.30 Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por
de la tribulación, representados por las victimas del diluvio de la época de Noe. Ellos no saben el tiempo vosotros mismos que el verano está ya cerca. sobre su venida inesperada, con su declaración con
del retorno de Cristo, no están preparados, y de esa manera son destruidos al fin del mundo. Esta es la respecto a su venida esperada, es dar por sentado dos
segunda etapa de su regreso, la que ocurre después de la tribulación. (2) Los creyentes de la tribulación, fases de su segunda venida. La primera etapa abarca
representados por Noe. Debido a las señales del fin del mundo, los santos de la tribulación conocen casi el 21.31 Así también vosotros, cuando veáis que
suceden estas cosas, sabed que está cerca el el retorno de Cristo para llevarse de la tierra a los
momento preciso del retorno del Señor y están preparados y se salvan. Cristo regresa por ellos en un creyentes en un momento inesperado (1 Ts. 4.17), y la
reino de Dios.
momento esperado. También esto se refiere a la segunda etapa del regreso de Cristo. (3) Los creyentes de la segunda etapa es su venida al fin del mundo, en un
actualidad o los santos de la iglesia que vivan antes de la tribulación , representados por los discípulos de 21.32 De cierto os digo, que no pasará esta
generación hasta que todo esto acontezca.
momento esperado (después de la tribulación y de las
Jesús. Ellos no sabrán el tiempo del regreso de Cristo para llevarlos al cielo. No habrá ninguna señal señales cósmicas) para destruir a los malos y comenzar
definida que preceda al retorno del Señor por ellos, porque Cristo afirma que ocurrirá inesperadamente. su reinado en la tierra. Esa segunda venida de Cristo
Obsérvese que Jesús no compara a los discípulos (santos de la iglesia), con Noe (los creyentes de la 21.33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras
como un acontecimiento que consta de dos fases es
tribulación) si no con las victimas del diluvio (no entendieron). Es decir, los santos de la iglesia serán como no pasarán.
paralela a la venida de Cristo profetizada en el AT ; es
las victimas del diluvio en un sentido, no sabrán el momento del retorno de Cristo por ellos y se decir, que el AT menciona una venida del Mesías, pero
21.34 Mirad también por vosotros mismos, que
sorprenderán cuando El venga, así como las victimas del diluvio no supieron el tiempo del diluvio y se ve su cumplimiento en dos fases; su venida a morir por
vuestros corazones no se carguen de
sorprendieron cuando llego. ftor eso lo santos de la iglesia deben estar preparados en todo momento. glotonería y embriaguez y de los afanes de esta el pecado y su venida para reinar. La urgente
EL UNO SERÁ TOMADO: La afirmación de Cristo de que el uno será tomado y otro dejado, se produce vida, y venga de repente sobre vosotros aquel advertencia de Cristo de estar siempre espiritualmente
antes de la exhortación a los santos de la iglesia. por lo tanto, esas palabras probablemente se refieran a los día. preparados para su venida inesperada, es pertinente a
santos de la iglesia que son llevados de entre los malos cuando Cristo llame a los fieles a si mismo en el todas las generaciones de creyentes antes de la
arrebatamiento. El pone énfasis en el elemento sorpresa para los creyentes de la iglesia.Esto quiere decir, 21.35 Porque como un lazo vendrá sobre todos los
tribulación. Es un motivo para perseverar en la fe.
que al momento del arrebatamiento habrá sorpresas, ya que no todos podrán heredar el reino de los cielos, que habitan sobre la faz de toda la tierra.
si no aquellos que hagan la volunta del ftadre que esta en el cielo.
21.36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis
tenidos por dignos de escapar de todas estas
cosas que vendrán, y de estar en pie delante
del Hijo del hombre.

199
 MATEO
25.1-13 PARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES (MONTE
DE LOS OLIVOS) ( 30 d. C )
25.1 Entonces el reino de los cielos será semejante a COMENTARIO:
DIEZ VIRGENES que tomando sus lámparas,
salieron a recibir al esposo.
25.2 Cinco de ellas eran prudentes y cinco
insensatas.
25.3 Las insensatas, tomando sus lámparas, no
tomaron consigo ACEITE;
25.4 mas las prudentes tomaron aceite en sus
vasijas, juntamente con sus lámparas.
25.5 Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se
durmieron.
25.6 Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí
viene el esposo; salid a recibirle!
25.7 Entonces todas aquellas vírgenes se
levantaron, y arreglaron sus lámparas.
25.8 Y las insensatas dijeron a las prudentes:
Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras
lámparas se apagan.
25.9 Mas las prudentes respondieron diciendo: Para
que no nos falte a nosotras y a vosotras, id mas
bien a los que venden, y comprad para vosotras
mismas.
25.10 Pero mientras ellas iban a comprar, vino el
esposo; y las que estaban preparadas entraron
con él a las bodas; y se cerró la puerta.
25.11
25 11 Después vinieron también las otras vírgenes,
diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos!
25.12 Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo,
que no os conozco.
25.13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora
en que el Hijo del Hombre ha de venir.
MARCOS
NO RELATA
MI SEÑOR TARDA EN VENIR: Tocante a los que
están dentro de la iglesia y que son infieles al Señor, el
retorno inesperado de Cristo no puede ser motivo de
que vigilen, si ellos consideran imposible que Cristo
venga ahora. Se puede comparar con cualquier
supuesto creyente que viva en pecado y crea que Cristo
demorara su venida por algunos años con el siervo
malo. El no sentirá ninguna posibilidad inminente de
que lo sorprenda el regreso del Señor (Lc. 12.45). Es
significativo que Cristo asocie la infidelidad y la
hipocresía con la creencia y el deseo de que Cristo
demore su venida.
ACEITE: En una serie de ilustraciones, Jesús pone
énfasis en el requisito de la fidelidad y la vigilancia
hasta que el regrese. La parábola de las diez vírgenes
hace hincapié en la urgente necesidad de la
perseverancia en la fe y en la preparación espiritual
debido a la inminencia de la venida de Cristo en una
fecha imprevisible. (Lc. 21.19). El aceite de la
parábola representa la fe verdadera, la justicia y la
presencia permanente del Espíritu Santo. Otras cinco
parábolas que enseñan la lección de la perseverancia
son la del sembrador (Lc.8.4-15), siervo vigilante (Lc.
12.35-40); la del mayordomo (Lc. 12.42-48); la del
constructor de la torre (Lc. 14.28-30); y la de la sal
insípida (LC. 14.34-35).Así que es muy importante
perseverar en la búsqueda y consagración al Señor,
para cuando El llame, poder decir "Heme aquí" y
llevados con El.
200
LUCAS JUAN
NO RELATA NO RELATA
COMENTARIO:
ftARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES: La parábola de las diez vírgenes hace hincapié en que todos los
creyentes deben observar constantemente su propia condición espiritual a la luz de la venida de Cristo en un
momento inesperado y desconocido. Ellos deben perseverar en la fe de manera que cuando lleguen el día y la
hora sean recibidos por el Señor que vuelve. no estar en una relación personal con el Señor cuando El vuelva
significa estar excluido de su presencia y su reino. Lo que diferencia a los insensatos de los prudentes es que
los insensatos no reconocen que el Señor vendrá en un momento inesperado, no precedido de señales
inconfundibles y especificas visibles. En este y otros pasajes, Cristo indica que gran parte de la iglesia no
estará preparada en el tiempo de su regreso. De esa manera pone en claro que El no esperara hasta que
todas las iglesias estén preparadas para su venida. Debe notarse que a todas las vírgenes (tanto a las que
estaban preparadas como a las que no lo estaban), las tomo por sorpresa la llegada del esposo. Esto sugiere
que la parábola de las diez vírgenes tiene que ver con los creyentes que viven antes de la tribulación y no
con los que viven durante la tribulación, que tendrán señales adecuadas que precedan al retorno de Cristo al
fin de la tribulación.
NO ESTAR LISTO: Mt. 24.38-39 ftorque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,
24:39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del
Hombre. Lc. 21.34-35 Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y
embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día.
21:35 ftorque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
ESTAR LISTO: 2 R 20.1 En aquellos días Ezequias cayó enfermo de muerte. Y vino a él el profeta Isaías hijo de
Amoz, y le dijo: Jehová dice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás.
Am. 4.12 ftor tanto, de esta manera te haré a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para venir al
encuentro de tu Dios, oh Israel.
Ap. 19.7-8 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado.
19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.
OftORTUNIDAD: Lc. 19.41-42 Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,
19:42 diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está
encubierto de tus ojos.
 MATEO
25.14-30 PARÁBOLA DE LOS TALENTOS
( MONTE DE LOS OLIVOS ) ( 30 d. C )
25.14 Porque el reino de los cielos es como un
hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos
y les entregó sus bienes.
25.15 A uno le dio cinco TALENTOS, y a otro dos, y a
otro uno, a cada uno conforme a su capacidad;
y luego se fue lejos.
25.16 Y el que había recibido cinco talentos fue y
negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos.
25.17 Asimismo el que había recibido dos, ganó
también otros dos.
25.18 Pero el que había recibido uno fue y cavó en la
tierra, y escondió el dinero de su señor.
25.19 Después de mucho tiempo vino el señor de
aquellos siervos, y arregló cuentas con ellos.
25.20 Y llegando el que había recibido cinco talentos,
trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor,
cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he
ganado otros cinco talentos sobre ellos.
25.21 Y su señor, le dijo: Bien, buen siervo y fiel;
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondré; entra en el gozo de tu señor.
25.22 Llegando también el que había recibido dos
talentos, dijo: Señor, dos talentos me
entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos
talentos sobre ellos.
25.23 Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre
poco has sido fiel, sobre mucho te pondré;
entra en el gozo de tu señor.
MARCOS
NO RELATA
COMENTARIO:
TALENTOS: La parábola de los talentos advierte que
el lugar y servicio del creyente en el cielo dependerá de
la fidelidad de su vida y su servicio aquí. Los talentos
representan sus capacidades, su tiempo, sus recursos y
sus oportunidades para servir a Dios mientras esta en
la tierra. Dios considera esas cosas como un deposito
que el creyente es responsable de administrar de la
manera mas sabia posible.
RIQUEZAS ESftIRITUALES: ftr. 8.18 Las
riquezas y la honra están Conmigo; Riquezas
duraderas, y justicia.
ftr. 13.7 Hay quienes pretenden ser ricos, y no tienen
nada; Y hay quienes pretenden ser pobres, y tienen
muchas riquezas.
Ef. 1.18 alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a
que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria
de su herencia en los santos,
Ef. 3.8 A mí, que soy menos que el más pequeño de
todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar
entre los gentiles el evangelio de las inescrutables
riquezas de Cristo,
Heb. 11.26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de
Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la
mirada en el galardón.
Stg. 2.5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a
los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y
herederos del reino que ha prometido a los que le aman?.
201
LUCAS JUAN
NO RELATA NO RELATA
DESCUIDO DEL DEBER:Jue. 5.23 Maldecid a Meroz, dijo el ángel de Jehová;
Maldecid severamente a sus moradores, ftorque no vinieron al socorro de Jehová, Al socorro de Jehová
contra los fuertes.
Neh. 3.5 E inmediato a ellos restauraron los tecoítas; pero sus grandes no se prestaron para ayudar a la obra
de su Señor.
Neh. 9.35 Y ellos en su reino y en tu mucho bien que les diste, y en la tierra espaciosa y fértil que entregaste
delante de ellos, no te sirvieron, ni se convirtieron de sus malas obras.
Lc. 12.47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su
voluntad, recibirá muchos azotes.
Stg. 2.14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿ftodrá la fe
salvarle?
ftEREZA: ftr. 18.9 También el que es negligente en su trabajo ,Es hermano del hombre disipador.
ftr. 24.30-31 ftasé junto al campo del hombre perezoso, Y junto a la viña del hombre falto de entendimiento;
24:31 Y he aquí que por toda ella habían crecido los espinos, Ortigas habían ya cubierto su faz, Y su cerca
de piedra estaba ya destruida.
Ec. 10.18 ftor la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad de las manos se llueve la casa.
Heb. 6.12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia
heredan las promesas.
TARDANZAS DIVINAS: Sal. 69.3 Cansado estoy de llamar; mi garganta se ha enronquecido; Han
desfallecido mis ojos esperando a mi Dios.
Jn. 11.6 Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.
Jn. 11.21 Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto.
Stg. 5.7 ftor tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el
precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía.
2 ft 3.9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
CULTIVAR LOS DONES: 1 Ti. 4.7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad;
2 Ti. 1.6 ftor lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.
 MATEO
25.24 Pero llegando también el que había recibido un
talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre
duro, que siegas donde no sembraste y recoges
donde no esparciste;
25.25 por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento
en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo.
25.26 Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y
negligente, sabías que siego donde no sembré,
y que recojo donde no esparcí.
25.27 Por tanto, debías haber dado mi dinero a los
banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo
que es mío con los intereses.
25.28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene
diez talentos.
25.29 Porque AL QUE TIENE, le será dado, y tendrá
más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será
quitado.
25.30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de
afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
25.31-46 EL DIA DEL JUICIO (MONTE DE LOS OLIVOS)
(30 d.C)
25.31 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y
todos los santos ángeles con él, entonces se
sentará en su trono de gloria,
25.32 y serán reunidas delante de él todas las
naciones; y apartarálos unos de los otros,
como APARTA el pastor LAS OVEJAS DE LOS
CABRITOS.
25.33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y a los
cabritos a su izquierda.
MARCOS
COMENTARIO:
AL QUE TIENE: Jesús expone un importante principio
con respecto a la recompensa y el estado del creyente en el
cielo. Lo que cada creyente reciba en el futuro reino de
Dios dependerá de lo que posee ahora de este reino. Su
posición y su herencia en el cielo será en proporción a su
actual dedicación a los caminos y al reino de Dios (Lc.
22.24-30Hubo también entre ellos una disputa sobre
quién de ellos sería el mayor.
22:25 ftero él les dijo: Los reyes de las naciones se
enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad
son llamados bienhechores;
22:26 mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como
el más joven, y el que dirige, como el que sirve.
22:27 ftorque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que
sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre
vosotros como el que sirve.
22:28 ftero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en
mis pruebas.
22:29 Yo, pues, os asigno un reino, como mi ftadre me lo asignó a
mí,
22:30 para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis
en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.
NO RELATA
Los justos heredaran la vida eterna y el reino de Dios
(Ap. 20.4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que
recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los
decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la
palabra de Dios, los que no habían adorado a la
bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en
sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con
Cristo mil años.
202
LUCAS JUAN
SERVICIO HUMILDE: Mt. 10.42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría
solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.
Hch. 20.18-19 Cuando vinieron a él, les dijo: Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el
tiempo, desde el primer día que entré en Asia,
20:19 sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las
asechanzas de los judíos;
EXCUSAS: Ex. 4.10 Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay, Señor! nunca he sido hombre de fácil palabra, ni
antes, ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.
Lc. 14.18-20 Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito
ir a verla; te ruego que me excuses.
14:19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses.
14:20 Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.
RECOMftENSAS: Dn. 12.3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que
enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
Jn. 4.36 Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce
juntamente con el que siega.
Ro. 2.10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;
Ef. 6.8 sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
Col. 3.24 sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.
NO RELATA NO RELATA
AftARTA.. LAS OVEJAS DE LOS CABRITOS: El juicio de las ovejas los cabritos ocurre después de la
tribulación y del regreso de Cristo a la tierra, pero antes del inicio de su reinado terrenal (Ap. 5.10 y nos has hecho para
nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Dn. 7.9-14). En el momento de la venida de Cristo, los
salvados y los perdidos que estén viviendo en la tierra y que sobrevivan a la tribulación estarán todavía todos juntos. El
juicio comprende la separación de los malos, de los justos. el juicio se fundamentara en las obras exteriores de amor y
bondad hechas a los que permanecen en Cristo y que están sufriendo. La presencia del amor y de la compasión se
considera parte inherente de la fe y la salvación genuinas. A los malos no se les permitirá entrar en el reino de Cristo,
sino que iran al castigo eterno (Ap. 14.11),
 MATEO
25.34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha:
Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del
mundo.
25.35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer;
tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y
me recogisteis;
25.36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la cárcel, y venisteis a mí.
25.37 Entonces los justos le responderán diciendo:
Señor, ¿Cuándo te vimos hambriento, y te
sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
25.38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos,
o desnudo, y te cubrimos?
25.39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y
venimos a ti?
25.40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os
digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos
mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.
25.41 Entonces dirá también a los de la izquierda:
Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para EL DIABLO Y SUS ANGELES.
25.42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer;
tuve sed,, y no me disteis de beber;
25.43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve
desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la
cárcel, y no me visitasteis.
MARCOS
NO RELATA
COMENTARIO:
EL DIABLO Y SUS ÁNGELES: La rebelión inicial de
Satanás contra Dios, arrastro con el una tercera
parte de los Ángeles celestiales (Ap. 12.4 y su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y
las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a
la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a
su hijo tan pronto como naciese). ftarte de ellos están
atados en el infierno (2 ft 2.4 ftorque si Dios no
perdonó a los ángeles que pecaron, sino que
arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de
oscuridad, para ser reservados al juicio; Jud. 6 Y a
los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que
abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo
oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran
día); mientras que los demás están libres y existen
bajo el dominio de Satanás (Ef. 2.2 en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al príncipe de la potestad del
aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,
Ap. 12.7 Después hubo una gran batalla en el cielo:
Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y
luchaban el dragón y sus ángeles).
Esos ángeles libres son sus muy organizados
emisarios y probablemente son idénticos a los
demonios a los que se refiere la Biblia.
203
LUCAS JUAN
NO RELATA NO RELATA
JUICIO FINAL: 2 Co. 5.10 ftorque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea
malo.
Ro. 14.10 ftero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano?
ftorque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
Heb. 9.27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de
esto el juicio,
2 ft 2.9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el
día del juicio;
SEftARACIÓN FINAL: Mt. 13.30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la
siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged
el trigo en mi granero.
Lc. 16.26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los
que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
Ap. 22.15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo
aquel que ama y hace mentira.
CRISTO COMO JUEZ: Jn. 5.22 ftorque el ftadre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
Hch. 10.42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por
Juez de vivos y muertos.
Hch. 17.31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a
quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
REINO ESftIRITUAL.: Lc. 6.20 Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los
pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
Hch. 14.22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es
necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.
Stg. 2.5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y
herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
 MATEO
25.44 Entonces también ellos le responderán
diciendo: Señor ¿Cuándo te vimos hambriento,
sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la
cárcel, y no te servimos?
25.45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os
digo que en cuanto NO LO HICISTEIS a uno de
estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis.
25.46 E irán éstos al CASTIGO eterno, y los justos a la
VIDA ETERNA.
26.1-5 JESÚS ANUNCIA EL DIA DE SU CRUCIFIXIÓN
( 30 d. C )
26.1 Cuando hubo acabado Jesús todas estas palabras, 1.-Dos días después era la pascua, y la fiesta de los
dijo a sus discípulos: panes sin levadura; y buscaban los principales
sacerdotes y los escribas cómo prenderle por engaño
y matarle.
26.2 Sabéis que dentro de dos días se celebra la
pascua, y el Hijo del Hombre será entregado
para ser crucificado.
26.3 Entonces los principales sacerdotes, los escribas y COMENTARIO:
los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del LA ftASCUA: La pascua (gr. ftasca), era un festival de
sumo sacerdote llamado Caifás,
26.4 y tuvieron consejo para prender con engaño a
Jesús, y matarle.
26.5 Pero decían: No durante la fiesta, para que no se
haga alboroto en el pueblo.
La crucifixión de Cristo ocurrió la víspera de la pascua
(Jn. 19.14). El es nuestra pascua. .sacrificada por
nosotros (1 Co. 5.7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura,
para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque
nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
MARCOS
DESCUIDO DE LA MISERICORDIA: Lc. 16.20
Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba
echado a la puerta de aquél, lleno de llagas,
Sal. 109.16 ftor cuanto no se acordó de hacer
misericordia, Y persiguió al hombre afligido y
menesteroso, Al quebrantado de corazón, para darle
muerte.Dios dice tendré misericordia, del que tendré
misericordia.
14.1-2 JESÚS ANUNCIA EL DIA DE SU
CRUCIFIXIÓN ( 30 d. C )
2.-Y decían: No durante la fiesta, para que no se
haga alboroto del pueblo.
la primavera asociado con el episodio histórico de la
salida de Israel de Egipto. Se celebraba el pasar de
largo del ángel de la muerte frente a las casas de los
hebreos debido a la sangre del cordero que habían
puesto sobre los dinteles y los marcos de las puertas
(Ex. 12.7 tomarán de la sangre, y la pondrán en los
dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de
comer. Sal. 78.49 Envió sobre ellos el ardor de su
ira;
Enojo, indignación y angustia,
Un ejército de ángeles destructores.
LUCAS JUAN
CASTIGO: Mr. 3.29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino
que es reo de juicio eterno.
Lc. 12.10 A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que
blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.
VIDA ETERNA: Jn. 6.2 7Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna
permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el ftadre.
Ro. 2.7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,
Tit. 1.2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de
los siglos.
22.1-2 JESÚS ANUNCIA EL DIA DE SU CRUCIFIXIÓN 11.45-57 JESÚS ANUNCIA EL DIA DE SU
( 30 d. C ) CRUCIFIXIÓN ( 30 d. C )
22.1 Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, 45.-Entonces muchos de los judíos que habían venido
que se llama la pascua. para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús,
creyeron en él.
22.2 Y los principales sacerdotes y los escriban 46.-Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les
buscaban cómo matarle; porque temían al pueblo. dijeron lo que Jesús había hecho.
47.-Entonces los principales sacerdotes y los fariseos
ftREDICE SUS SUFRIMIENTOS: Mr. 8.31 Y
reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque
comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del
este hombre hace muchas señales.
Hombre padecer mucho, y ser desechado por los
ancianos, por los principales sacerdotes y por los
escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días. 48.-Si le dejamos así, todos creerán en él; y vendrán
Lc. 22.37 ftorque os digo que es necesario que se los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra
cumpla todavía en mí aquello que está escrito: Y fue nación.
contado con los inicuos; porque lo que está escrito de mí,
49.-Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote
tiene cumplimiento.
aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada;
Is. 53. 12 ftor tanto, yo le daré parte con los grandes, y
con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó
su vida hasta la muerte, y fue contado con los 50.-ni pensáis que nos conviene que un hombre muera
pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y por el pueblo, y no que toda la nación perezca.
orado por los transgresores.
51.-Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el
sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había
de morir por la nación;
204
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

CRISTO ODIADO: Lc. 6.11 Y ellos se llenaron 52.-y no solamente por la nación, sino también para
DISftERSIÓN: Lv. 26.33 y a vosotros os esparciré entre las naciones, y desenvainaré espada en pos de
congregar en uno a los hijos de Dios que estaban
vosotros; y vuestra tierra estará asolada, y desiertas vuestras ciudades. de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer
DISPERSOS.
Neh. 1.8 Acuérdate ahora de la palabra que diste a Moisés tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, yo os contra Jesús.
dispersaré por los pueblos; Jn. 7.7 No puede el mundo aborreceros a vosotros; 53.-Así que, desde aquel día acordaron matarle.
Sal. 44.11 Nos entregas como ovejas al matadero,Y nos has esparcido entre las naciones. mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que 54.-Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre
SOLEDAD: Mt. 14.23 Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, sus obras son malas. los judíos, sino que se alejó de allí a la región contigua
estaba allí solo. SACERDOTES CORRUftTOS: Jer. 5.31 los al desierto, a una ciudad llamada Efraín; y se quedó
profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes allí con sus discípulos.
Jer. 9.2 ¡Oh, quién me diese en el desierto un albergue de caminantes, para que dejase a mi pueblo, y de ellos
me apartase! ftorque todos ellos son adúlteros, congregación de prevaricadores. dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo 55.-Y estaba cerca la pascua de los judíos; y muchos
ftURIFICACIÓN: Hch. 21.26 Entonces ftablo tomó consigo a aquellos hombres, y al día siguiente, quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin? subieron de aquella región a Jerusalén antes de la
habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la Os. 5.1 Sacerdotes, oíd esto, y estad atentos, casa pascua, PARA PURIFICARSE.
purificación, cuando había de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos. de Israel, y casa del rey, escuchad; porque para 56.-Y buscaban a Jesús, y estando ellos en el templo,
Lc 2.22 Y cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, conforme a la ley de Moisés, le trajeron a vosotros es el juicio, pues habéis sido lazo en se preguntaban unos a otros: ¿Qué os parece? ¿No
Jerusalén para presentarle al Señor Mizpa, y red tendida sobre Tabor. vendrá a la fiesta?
Nm. 31.20 Asimismo purificaréis todo vestido, y toda prenda de pieles, y toda obra de pelo de cabra, y todo 57.-Y los principales sacerdotes y los fariseos habían
utensilio de madera. dado orden de que si alguno supiese dónde estaba, lo
manifestase, para que le prendiesen.

26.6-13 JESÚS UNGIDO POR MARIA EN LA CASA DE 14.3-9 JESÚS UNGIDO POR MARIA EN LA CASA NO RELATA 12.1-8 JESÚS UNGIDO POR MARIA EN LA CASA DE
SIMÓN (BETANIA) (30 d. C) DE SIMÓN (BETANIA) (30 d. C) SIMÓN (BETANIA) (30 d. C)

26.6 Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el
leproso,
26.7 vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de
perfume de gran precio, y lo derramó sobre la
cabeza de él, estando sentando a la mesa.
26.8 Al ver esto, los discípulos se enojaron,
diciendo:¿Para qué este desperdicio?
3.-Pero estando él en Betania, en casa de Simón el
leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un
vaso de alabastro de perfume de nardo puro de
mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se
lo derramó sobre su cabeza.
4.-Y hubo algunos que se enojaron dentro de sí, y
dijeron: ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de
perfume?
5.-Porque podía haberse vendido por más de
trescientos denarios, y haberse dado a los pobres. Y
murmuraban contra ella.
COMENTARIO:
ESTE EVANGELIO: Significa "buenas noticias".
Son las buenas noticias de que Dios ha actuado
para salvar a la perecedera raza humana mediante
la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo
(Lc. 4.18-21, 7.22, Jn. 3.16). Dondequiera que se
proclama en el poder del espíritu (1 Co.2.4, Ga.
1.11). viene con autoridad, revela la justicia de
Dios, crea la fe, convence de culpa en cuanto a
pecado, justicia y juicio, exige arrepentimiento,
trae salvación, vida y don del Espíritu Santo,
libera del dominio del pecado y de Satanás.
1.-Seis días antes de la pascua, vino Jesús a Betania,
donde estaba Lázaro, el que había estado muerto, y a
quien había resucitado de los muertos.
2.-Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro
era uno de los que estaban sentados a la mesa con él.
3.-Entonces María tomó una libra de perfume de nardo
puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los
engujó con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del
perfume.

26.9 Porque esto podía haberse vendido a gran precio, y 6.-Pero Jesús dijo: Dejadla; ¿ Por qué la 4.-y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de
haberse dado a los pobres. molestáis? Buena obra me ha hecho. Simón, él que le había de entregar:

205
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

26.10 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué
molestáis a esta mujer? Pues ha hecho
conmigo una buena obra.
26.11 Porque siempre tendréis pobres con vosotros,
pero a mí no siempre me tendréis.
26.12 Porque al derramar este perfume sobre mi
cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la predique este evangelio, en todo el mundo,
sepultura.
26.13 De cierto os digo que dondequiera que se
predique ESTE EVANGELIO, en todo el mundo,
también se contará lo que ésta ha hecho, para
memoria de ella.
26.14-16 EL CONVENIO CON JUDAS (JERUSALÉN)
( 30 d. C )
7.-Siempre tendréis a los pobres con vosotros, y
cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí
no siempre me tendréis.
8.-Esta ha hecho lo que podía; porque se ha
anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura.
9.-De cierto os digo que dondequiera que se
también se contará lo que ésta ha hecho, PARA
MEMORIA DE ELLA.
Este evangelio trae esperanza, paz, e inmortalidad,
advierte acerca del juicio, trae condenación y muerte
eterna a quienes lo rechazan (Jn. 3.18).
14.10-11 EL CONVENIO CON JUDAS
(JERUSALÉN) ( 30 d. C )
COMENTARIO: 5.-¿Por qué no fue este perfume vendido por
trescientos denarios, y dado a los pobres?
ftARA MEMORIA DE ELLA: El Señor ordeno
que esta historia de lo que hizo Maria, siempre
acompañara la predicación del evangelio porque
ella es el mejor ejemplo de la devoción que deben 6.-Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres,
sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de
tener todos los seguidores de Cristo. Su acto fue
lo que se echaba en ella.
la expresión de la devoción y amor profundos por 7.-Entonces Jesús dijo: Déjala; para el día de mi
el Maestro. La fe cristiana es ante todo un sepultura ha guardado esto.
servicio personal a El. En este pasaje
aprendemos que el entrañable afecto y amor a
Jesucristo es el aspecto mas valioso de la relación
con El (Jn. 21.15).
8.-Porque a los pobres siempre los tendréis con
vosotros, mas a mí no siempre me tendréis.
22.3-6 EL CONVENIO CON JUDAS ( JERUSALÉN) NO RELATA
( 30 d. C )

26.14 Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas
Iscariote, fue a los principales sacerdotes,
26.15 y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo
entregaré? Y ellos le signaron treinta piezas de
plata.
26.16 Y desde entonces buscaba oportunidad para
entregarle.
Am. 2.6 Así ha dicho Jehová: ftor tres pecados de Israel, y por el
cuarto, no revocaré su castigo; porque vendieron por dinero al
justo, y al pobre por un par de zapatos.
10.-Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a 22.3
los principales sacerdotes para entregárselo.
11.-Ellos, al oírlo, se alegraron, y prometieron darle 22.4
dinero. Y Judas buscaba oportunidad para entregarle.
CODICIA: Miq. 3.11 Sus jefes juzgan por cohecho, y sus
22.5
sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por
dinero; y se apoyan en Jehová, diciendo: ¿No está Jehová
22.6
entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros.
Y ENTRO SATANAS EN JUDAS, por
COMENTARIO:
sobrenombre Iscariote, el cual era uno del numero
ENTRO SATANÁS EN JUDAS: La trágica historia de
de los doce;
Judas, que una vez estuvo en intima comunión con Jesús
y éste fue y habló con los principales sacerdotes, y (Sal. 41.9, Jn. 13.18), pero luego abandono a su Señor al
con los jefes de la guardia, de cómo se lo traicionarlo (Jn. 6.64), sirve de advertencia a todos los que
entregaría. siguen a Cristo. En esta vida siempre hay la posibilidad de
que se enfríen con respecto a Cristo, le permitan a Satanás
Ellos se alegraron, y convinieron en darle dinero. que poco a poco los lleve a transigir con el mundo y al final
traicionen al Señor y a su causa.
Y él se comprometió, y buscaba una oportunidad
para entregárselo a espaldas del pueblo.

26.17-19 PREPARATIVOS DE LA PASCUA 14.12-16 PREPARATIVOS DE LA PASCUA 22.7-13 PREPARATIVOS DE LA PASCUA NO RELATA
(( JERUSALÉN
JERUSALÉN )) (( JUEVES,
JUEVES, 30
30 d.
d. C
C) (( JERUSALÉN
JERUSALÉN )) (( JUEVES,
JUEVES, 30
30 d.
d. C
C) (( JERUSALÉN
JERUSALÉN )) (( JUEVES,
JUEVES, 30
30 d.
d. C )

26.17 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,
vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde
quieres que preparemos para que comas la
pascua?
12.-El primer día de la fiesta de los panes sin
levadura, cuando sacrificaban el cordero de la
pascua, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres
que vayamos a preparar para que comas la pascua?
22.7 Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual OBEDIENCIA: Lc. 5.5 Respondiendo Simón, le dijo:
era necesario sacrificar el cordero de la pascua.
Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y
nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red.

206
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

26.18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y
decidle. El Maestro dice: Mi tiempo está cerca;
en tu casa celebraré la pascua con mis
discípulos.
26.19 Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y
prepararon la pascua.
AMISTAD DIVINA: Jn. 11.5 Y amaba Jesús a Marta,
a su hermana y a Lázaro.
Jn. 15.15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no
sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos,
porque todas las cosas que oí de mi ftadre, os las he dado
a conocer.
Ex. 33.11 Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como
habla cualquiera a su compañero. Y él volvía al
campamento; pero el joven Josué hijo de Nun, su
servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernáculo.
26.20 CELEBRACIÓN DE LA PASCUA
(JERUSALÉN) (JUEVES p. m., 30 d. C)
26.20 Cuando llegó la noche, se sentó a la mesa con los
doce.
COMUNIÓN CON CRISTO: Mt. 18.20 ftorque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en
medio de ellos.
Lc. 24.15 Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos.
1 Co. 1.9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.
13.-Y envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la
ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que
lleva un cántaro de agua; seguidle,
14.-y donde entrare, decid al señor de la casa: El
Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he
de comer la pascua con mis discípulos?
15.-Y el os mostrará un gran aposento alto ya
dispuesto; preparad para nosotros allí.
16.-Fueron sus discípulos y entraron en la ciudad, y
hallaron como les había dicho; y prepararon la
pascua.
ftASCUA: Lc. 2.41 Iban sus padres todos los años a
Jerusalén en la fiesta de la pascua.
14.17 CELEBRACIÓN DE LA PASCUA
(JERUSALÉN) (JUEVES p. m., 30 d. C)
17.-y cuando llegó la noche, vino él con los doce.
22.8 Y Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id,
preparadnos la pascua para que la comamos.
22.9 Ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que la
preparemos?
22.10 El les dijo: He aquí al entrar en la ciudad os
saldrá al encuentro un hombre que lleva un
cántaro de agua; seguidle hasta la casa donde
entrare,
22.11 y decid al padre de familia de esa casa: El
Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento
donde he de comer la pascua con mis
discípulos?
22.12 Entonces él os mostrará un gran aposento alto
ya dispuesto; preparad allí.
22.13 Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y
prepararon la pascua.
22.14-16 CELEBRACIÓN DE LA PASCUA
(JERUSALÉN) (JUEVES p. m., 30 d. C)
22.14 Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él
los apóstoles.
22.15 Y les dijo:¡Cuanto he deseado comer con
vosotros esta pascua antes que padezca!
22.16 Porque os digo que no la comeré más, hasta
que se cumpla en el reino de Dios.
GUÍAS DIVINAS ftROMETIDAS AL OBEDIENTE:
Sal. 23.2 En lugares de delicados pastos me hará
descansar;
Junto a aguas de reposo me pastoreará.
Sal. 48.14 ftorque este Dios es Dios nuestro
eternamente y para siempre;
El nos guiará aun más allá de la muerte.
Lc. 1.79 ftara dar luz a los que habitan en tinieblas y
en sombra de muerte;
ftara encaminar nuestros pies por camino de paz.
DISftONIBILIDAD: Gn. 6.22 Y lo hizo así Noé;
hizo conforme a todo lo que Dios le mandó.
Hch. 9.6 El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué
quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y
entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.
Jn. 4.34 Jesús les dijo: Mi comida es que haga la
voluntad del que me envió, y que acabe su obra.
NO RELATA
Jn. 13.1 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo
Jesús que su hora había llegado para que pasase de
este mundo al ftadre, como había amado a los suyos
que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.
Jn. 18.4; Jn. 19.28, Jn. 3.14

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 13.1-20 JESÚS LAVA LOS PIES A SUS

DISCÍPULOS (JERUSALÉN) (JUEVES, p.m. 30 d.C)

Mt. 26.2 Sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser 1.-Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que
Ro. 16.4 que expusieron su vida por mí; a los
su hora había llegado para que pasase de este mundo
crucificado. cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas al Padre, como había amado a los suyos que estaban
Ex. 12.21 Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y las iglesias de los gentiles. en el mundo, los amó hasta el fin.
sacrificad la pascua.

207
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 2.-Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto

Mt. 26.14 Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes.
en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le
LA OBRA DE SATANÁS: Hch. 5.3 Y dijo ftedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que LAVAR LOS ftIES DE LOS DISCÍftULOS: El
entregase,
mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? acto conmovedor de lavar los pies ocurrió la
3.-sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas
Job 1.9-11 Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde? ultima noche de la vida terrenal de Jesús. El lo
las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y
1:10 ¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado hizo para demostrarles a sus discípulos cuanto los a Dios iba,
bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra. amaba; ftara prefigurar el sacrificio de si mismo
4.-se levantó de la cena, y se quitó su manto, y
1:11 ftero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma en la cruz; y ftara transmitir a sus discípulos la
tomando una toalla, se la ciñó.
presencia. verdad de que El estaba llamándolos a servirse
Ap. 12.10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el unos a otros en humildad. La pasión por ser 5.-Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a
reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros grandes había atormentado continuamente a los LAVAR LOS PIES DE LOS DISCIPULOS, y a
discípulos (Mt. 18.1-4; 20.20-27; Mr. 9.33-37; enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
OMNISCIENCIA: Jn. 2.24 ftero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, Lc. 9.46-48). Cristo quería que ellos vieran que el 6.-Entonces vino a Simón Pedro; y Pedro le dijo:
Hch. 1.24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has deseo de ser el primero, ser superior y recibir mas Señor, ¿tú me lavas los pies?
escogido, honra que otros creyentes, es contrario al espíritu 7.-Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no
LAVAR LOS ftIES: 1 Ti. 5.10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado de su Señor (Lc. 22.24-30; Jn. 13.12-17; 1 ft 5.5 lo comprendes ahora; mas lo entenderás después.
la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos;
buena obra. y todos, sumisos unos a otros, revestíos de 8.-Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús
Gn. 18.4 Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol, humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y le respondió: SI NO TE LAVARE, no tendrás parte
1 S 25.41 Y ella se levantó e inclinó su rostro a tierra, diciendo: He aquí tu sierva, que será una sierva para da gracia a los humildes). conmigo.
lavar los pies de los siervos de mi señor. SI NO TE LAVARE: Estas palabras indican una 9.-Le dijo Simón Pedro: Señor, no sólo mis pies, sino
2 S 11.8 Después dijo David a Urías: Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Urías de la casa del limpieza espiritual del pecado mediante la cruz. también las manos y la cabeza.
rey, le fue enviado presente de la mesa real. Sin esa limpieza nadie puede ser de Cristo (1 Jn. 10.-Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita
ftEDRO, IMftULSIVO ftOR NATURALEZA: Mt. 14.28 Entonces le respondió ftedro, y dijo: Señor, si 1.7 pero si andamos en luz, como él está en luz, sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y
eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. tenemos comunión unos con otros, y la sangre de vosotros limpios estáis, aunque no todos.
Jn. 21.7 Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a ftedro: ¡Es el Señor! Simón ftedro, cuando Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado).
oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al mar. DEBÉIS LAVAROS LOS ftIES UNOS A OTROS:
11.-Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo:
HIZO GRANDES CONFESIONES DE SU FE: Mt. 16.16 Respondiendo Simón ftedro, dijo: Tú eres el La iglesia primitiva parece haber seguido el No estáis limpios todos.
Cristo, el Hijo del Dios viviente. ejemplo y obedecido literalmente las instrucciones
TÍMIDO Y COBARDE: Mt. 14.30 ftero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, de Jesús, lavándose humildemente los pies unos a 12.-Así que, después que les hubo lavado los pies,
tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo
dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame! otros en amor.
que os he hecho?
Mt. 26.70 Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices.
13.-Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís
bien, porque lo soy.

14.-Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado

vuestros pies, vosotros también DEBEIS LAVAROS
LOS PIES LOS UNOS A LOS OTROS.

208
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

EJEMftLO DE CRISTO: Ro. 15.5 ftero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un BIENAVENTURADOS: Bienaventurado el hombre que 15.-Porque ejemplo os he dado, para que como yo
puso en Jehová su confianza, Y no mira a los soberbios, ni a os he hecho, vosotros también hagáis.
mismo sentir según Cristo Jesús,
los que se desvían tras la mentira.
Mt. 11.29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y Stg. 1.12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación;
hallaréis descanso para vuestras almas; 16.-De cierto, de cierto os digo: El siervo no es
porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de
mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el
Jer. 6.16 Así dijo Jehová: ftaraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el vida, que Dios ha prometido a los que le aman.
que le envió.
buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos.
17.-Si sabéis estas cosas, BIENAVENTURADOS
seréis si las hiciereis.
26.21-25 JUDAS DESCUBIERTO ( APOSENTO ALTO) 14.18-21 JUDAS DESCUBIERTO ( APOSENTO 22.21-23 JUDAS DESCUBIERTO ( APOSENTO ALTO) 13.18-30 JUDAS DESCUBIERTO ( APOSENTO
( JUEVES, p.m. 30 d. C ) ALTO) ( JUEVES, p.m. 30 d. C ) ( JUEVES, p.m. 30 d. C ) ALTO) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )

26.21 Y mientras comían, dijo: De cierto os digo, que 18.-Y cuando se sentaron a la mesa, mientras 22.21 Mas he aquí la mano del que me entrega está 18.-No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes he
uno de vosotros me va a entregar. comían, dijo Jesús: De cierto os digo que uno de conmigo en la mesa. elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El
vosotros, que come conmigo, me va a entregar. que come pan conmigo, levantó contra mí su
calcañar.

26.22 Y entristecidos en gran manera, comenzó cada uno 19.-Entonces ellos comenzaron a entristecerse, y a 22.22 A la verdad el Hijo del Hombre va, según lo que 19.-Desde ahora os lo digo antes que suceda, para
de ellos a decirle: ¿Soy yo, Señor? decirle uno por uno: ¿Seré yo? Y el otro ¿Seré yo? está determinado; pero ¡ay de aquel hombre que cuando suceda, creáis que yo soy.
por quien es entregado!

26.23 Entonces él respondiendo, dijo: El que mete la 20.-El, respondiendo, les dijo: Es uno de los doce, 22.23 Entonces ellos comenzaron a discutir entre sí, 20.-De cierto, de cierto os digo: El que recibe al
mano conmigo en el plato, ése me va a el que moja conmigo en el plato. quién de ellos sería el que había de hacer eso. que yo enviare, me recibe a mí; y el que me recibe
entregar. a mí, recibe al que me envió.

26.24 A la verdad el Hijo del Hombre va, según está 21.-A la verdad el Hijo del Hombre va, según está COMENTARIO: 21.-Habiendo dicho Jesús esto, se conmovió en
escrito de él, mas ¡ay de aquel hombre por escrito de él, mas ¡ay de aquel hombre por quien DUDANDO DE QUIEN HABLABA: Es espíritu, y declaró y dijo: De cierto, de cierto os digo,
quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a que uno de vosotros me va a entregar.
importante observar que en ningún momento los
le fuera a ese hombre NO HABER NACIDO. ese hombre no haber nacido.
discípulos se dieron cuenta del engaño de Judas.
El había ocultado muy bien su hipocresía. Incluso
26.25 Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, hoy habrá quienes en la iglesia aparecen como 22.-Entonces los discípulos se miraban unos a otros,
dijo: ¿Soy yo, Maestro? Le dijo: Tú lo has dicho. justos exteriormente, pero en su interior no tienen DUDANDO DE QUIEN HABLABA.
verdadera fe ni afecto por Cristo. Jesús advirtió a los
discípulos catorce veces en los evangelios que esperaran 23.-Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba,
COMENTARIO: la venida de falsos profetas y guías engañosos (Mt.
NO HABER NACIDO: Cristo siempre juzga y evalúa la vida desde una perspectiva espiritual y eterna. Afirma que estaba recostado al lado de Jesús
7.15; 16.6-11; 24.4,24; Mr. 4.24; 8.15; 12.38-40; 13.5;
seria mejor que una persona nunca hubiera nacido que venir a este mundo, no aceptar a Jesucristo como su Señor y Lc. 12.1, 17.23; 20.46; 21.8). 24.-A éste, pues, hizo señas Simón Pedro, para que
Salvador, y por consiguiente perecer eternamente en el infierno (Jn. 6.64 ftero hay algunos de vosotros que no creen. preguntase quién era aquel de quien hablaba.
ftorque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.
25.-El entonces, recostado cerca del pecho de Jesús,
le dijo: Señor, ¿Quién es?

209
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

ACTIVIDAD MALIGNA: ftr. 1.16 ftorque sus pies corren hacia el mal, Y van presurosos a derramar COMENTARIO: 26.-Respondió Jesús: A quién yo diere el PAN
MOJADO, aquél es. Y mojando el pan, lo dio a Judas
sangre. ftAN MOJADO: El que Jesús le diera el pan
Iscariote hijo de Simón.
Is. 59.7 Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar la sangre inocente; sus pensamientos, mojado a Judas se pudiera considerar como su
pensamientos de iniquidad; destrucción y quebrantamiento hay en sus caminos. ultima tentativa para persuadirlo a que 27.-Y después del bocado, Satanás entró en él.
1 ft 5.8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor abandonara su pecado. Sin embargo, Judas se negó Entonces Jesús le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo
buscando a quien devorar; a cambiar de idea, y Satanás entro en el (Lc. 22.3 más pronto.
ABANDONAR A CRISTO: Jn. 6.66 Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no Y entró Satanás en Judas, por sobrenombre 28.-Pero ninguno de los que estaban a la mesa
andaban con él. Iscariote, el cual era uno del número de los doce; entendió por qué le dijo esto.
1 Jn. 2.19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían Hch. 1.16 Varones hermanos, era necesario que se
cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló 29.-Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía
permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.
antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía la bolsa, que Jesús le decía. Compra lo que
2 ft 2.15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los
cual amó el premio de la maldad, de los que prendieron a Jesús,
pobres.
30.-Cuando, él, pues, hubo tomado el bocado, luego
salió; y era ya de noche.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 13.31-35 EL NUEVO MANDAMIENTO (APOSENTO
ALTO ) (JUEVES p.m. 30 d.C)

COMENTARIO: COMENTARIO: 31.-Entonces, cuando hubo salido, dijo Jesús: Ahora

QUE OS AMÉIS UNOS A OTROS: Al creyente se le ordena que ame de modo especial a los demás creyentes, CONOCERÁN TODOS QUE SOIS MIS es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es
sean o no miembros de su propia iglesia o de su convicción teológica particular. Los creyentes deben DISCÍftULOS: El amor debe ser el rasgo distintivo glorificado en él.
distinguir a los verdaderos seguidores de Cristo de los que profesan falsamente su fe, por el criterio de su de los seguidores de Cristo (1 Jn. 3.23; 4.7-21). Ese 32.-Si Dios es glorificado en él, Dios también le
obediencia, su amor por Cristo y su lealtad a las Sagradas Escrituras (Mt. 7.21; Ga. 1.9). Cualquier amor abnegado se da a si mismo y busca el glorificará en sí mismo, y en seguida le glorificará.
persona que posea una fe viva en Jesucristo y permanezca leal a la ftalabra infalible e inspirada de Dios así bienestar del prójimo (1 Jn. 4.9-10). Así que la
como sinceramente la entienda y se mantenga firme contra el espíritu popular actual, es un hermano en relación entre todos los creyentes debe distinguirse
33.-Hijitos, aún estaré con vosotros un poco. Me
Cristo y merece amor y apoyo especiales. El amor a todos los creyentes verdaderos, incluso a los que son de por un interés sincero que busca de modo abnegado
buscaréis; pero como dije a los judíos, así os digo
otra iglesia, no implica acomodarse a sus creencias bíblicas particulares, ni a las diferencias doctrinales, ni el máximo bien de los hermanos en Cristo. Los ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no
que se busque la unidad entre diferentes organizaciones. El creyente nunca debe poner en juego la santidad creyentes deben mostrarse amigos en las pruebas, podéis ir.
de Dios. El amor a Dios y el hacer su voluntad, como se revela en su ftalabra, deben controlar y dirigir su preocuparse por los sentimientos y la buena
amor a los demás. El amor a Dios siempre tiene prioridad (Mt. 22.37-39 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu reputación de los demás creyentes, y sacrificarse 34.-Un mandamiento nuevo os doy: QUE OS AMEIS
Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. para promover el bienestar mutuo (1 Co. 13, Ga. UNOS A OTROS; como yo os he amado, que
6.2; 1 Ts. 4.9; 2 Ts. 1.3; 1 ft 1.22; 2 ft 1.7; 1 Jn. también os améis unos a otros..
22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
22:39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 3.23).
35.-En esto CONOCERAN TODOS QUE SOIS MIS
DISCIPULOS, si tuviereis amor los unos con los
otros.

210
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

26.26-39 INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR 14.22- 26 INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR 22.17-20 INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR NO RELATA
(APOSENTO ALTO) (JUEVES,p.m. 30 d. C) (APOSENTO ALTO) (JUEVES,p.m. 30 d. C) (APOSENTO ALTO) (JUEVES,p.m. 30 d. C)

26.26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y 22.-Y mientras comían, Jesús tomó pan y bendijo, y 22.17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias y dijo: COMENTARIO:
lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, lo partió y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; BEBERE…DEL FRUTO DE LA VID: A lo que Jesús y
comed; esto es mi cuerpo. cuerpo. los discípulos bebieron en la cena de la pascua se le llama "la
copa" o "la copa de la bendición" y el fruto de la vid. La
26.27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les 23.-Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les 22.18 porque os digo que no beberá más del fruto de
evidencia bíblica respalda el punto de vista de que el jugo de
dio, diciendo: Bebed de ella todos; dio; y bebieron de ella todos. la vid, hasta que el reino de Dios venga.
la vid estaba sin fermentar en la cena del Señor.
EL NUEVO ftACTO EN MI SANGRE: Jesús anuncia el
26.28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que 24.-Y les dijo: Esto es MI SANGRE DEL NUEVO 22.19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió, y les dio, comienzo del nuevo pacto que se funda en su muerte
por muchos es derramada para remisión de los PACTO, que por muchos es derramada. diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros expiatoria. Las Escrituras enseñan que el nuevo pacto solo
pecados. es dado; haced esto en memoria de mí. pudo hacerse valido por la muerte de Cristo. Los discípulos
entraron en ese nuevo pacto cuando el Espíritu Santo los
regenero y comenzó a vivir en ellos la noche de la
26.29 Y os digo que desde ahora no BEBERA MAS DE 25.-De cierto os digo que no beberé más del fruto 22.20 De igual manera, después que hubo cenado, tomó
resurrección de Jesucristo.
ESE FRUTO DE LA VID, hasta aquel día en que de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto
lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi el reino de Dios. en mi sangre, que por vosotros se derrama.
Padre.

26.30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al 26.-Cuando hubieron cantado el himno, salieron al
monte de los Olivos. monte de los Olivos.
26.31-35 SE PREDICE LA NEGACIÓN DE PEDRO 14.27-31 SE PREDICE LA NEGACIÓN DE PEDRO 22.31-34 SE PREDICE LA NEGACIÓN DE PEDRO 13.36-38 SE PREDICE LA NEGACIÓN DE PEDRO
(APOSENTO ALTO) ( JUEVES, p.m, 30 d. C ) (APOSENTO ALTO) ( JUEVES, p.m, 30 d. C ) (APOSENTO ALTO) ( JUEVES, p.m, 30 d. C ) (APOSENTO ALTO) ( JUEVES, p.m, 30 d. C )

26.31 Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros os 27.-Entonces Jesús les dijo: Todos os 22.31 Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí 36.-Le dijo Simón Pedro: Señor, ¿A dónde vas? Jesús
escandalizaréis de mí esta noche; porque escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito SATANAS OS HA PEDIDO PARA le respondió: A donde yo voy, no me puedes seguir
escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del está. Heriré al pastor, y las ovejas serán ZARANDEAROS COMO A TRIGO; ahora; mas me seguirás después.
rebaño serán dispersadas. dispersadas.

26.32 Pero después que haya resucitado, iré delante 28.-Pero después que haya resucitado, iré delante 22.32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, 37.-Le dijo Pedro: Señor,¿Por qué no te puedo seguir
de
de vosotros
vosotros aa Galilea.
Galilea de
de vosotros
vosotros aa Galilea.
Galilea una
una vez
vez vuelto,
vuelto confirma
confirma aa tus
tus hermanos.
hermanos ahora?
ahora? Mi
Mi vida
vida pondré
pondré por
por ti.
ti

26.33 Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se 29.-Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se 22.33 El le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no 38.-Jesús le respondió: ¿Tu vida pondrás por mí? De
escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré. escandalicen, yo no. sólo a la cárcel, sino también a la muerte. cierto de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que
me hayas negado tres veces.

211
 MATEO MARCOS LUCAS JUAN

26.34 Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, 30.-Y le dijo Jesús: De cierto te digo que tú, hoy, en 22.34 Y él le dijo: Pedro, te digo que el gallo no COMENTARIO:
antes que el gallo cante, me negarás tres veces. esta noche, antes que el gallo haya cantado dos cantará hoy antes que tú niegues tres veces SATANÁS OS HA ftEDIDO ftARA ZARANDEAROS
veces, me negarás tres veces. que me conoces. COMO A TRIGO: La afirmación de Jesús con respecto
a ftedro revela dos verdades importantes: (1) Dios
26.35 Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir 31.-Mas él con mayor insistencia decía: Si me fuere 22.35 Y a ellos dijo: Cuando os envié sin bolsa, sin permite que Satanás tiente a sus hijos solo dentro de
contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron necesario morir contigo, no te negaré. También todos alforja, y sin calzado, ¿os faltó algo? Ellos ciertos limites y según El lo autoriza (Job 1.10-11). El
lo mismo. decían lo mismo. dijeron: Nada.
diablo no tiene la libertad de hacer lo que quiera con
NEGACIÓN DE CRISTO: Mt. 10.33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le 22.36 Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, ellos. (2) Cristo pide que la fe de su pueblo no falle.
tómela, y también la alforja; y el que no tiene Como intercesor celestial, El ora por cada uno de "los
negaré delante de mi ftadre que está en los cielos.
espada, venda su capa y compre una. que por el se acercan a Dios, viviendo siempre para
2 Ti. 2.12 Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también nos negará.
Lc. 12.9 mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. interceder por ellos" (Heb. 7.25). Dios es fiel en toda
ftRESCIENCIA DE CRISTO: Jn. 6.64 ftero hay algunos de vosotros que no creen. ftorque Jesús sabía desde el 22.37 Porque os digo que es necesario que se tentación, dando una salida cuando llega (1 Co.
principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar. cumpla todavía en mí aquello que está escrito: 10.13). Sin embargo, el cumplimiento de las oraciones de
Jn.13.1 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Y fue contado con los inicuos; porque lo que Jesús es condicional. Si una persona rechaza la gracia de
ftadre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. está escrito de mí, tiene cumplimiento. Dios, la intercesión de Cristo no tiene efecto alguno.
Jn. 19.28 Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se
cumpliese:Tengo sed.
22.38 Entonces ellos dijeron: Señor, aquí hay dos
espadas. Y él les dijo: Basta.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA ULTIMO DISCURSO A LOS APÓSTOLES
(JERUSALÉN) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )

NO RELATA 14.1-14 JESÚS EL CAMINO AL PADRE

COMENTARIO:
VENDRÉ OTRA VEZ: Tan cierto como que Cristo fue al cielo es que El volverá de la presencia de su ftadre
para llevar a sus seguidores con El al cielo, al lugar preparado para ellos. Esa era la esperanza de los COMENTARIO: 1.-No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios,
creyentes del NT y lo es de todos los creyentes hoy. El propósito final del regreso del Señor es que los EN LA CASA DE MI ftADRE: Es evidente que creed también en mí.
creyentes estén para siempre con El. Las palabras "os tomare a mi mismo" se refieren al arrebatamiento, esta frase se refiere al cielo, ya que Jesús debe ir 2.-EN LA CASA DE MI PADRE muchas moradas
cuando todos los creyentes que estén vivos serán "arrebatados"...en las nubes" para encontrarse con el Señor allá a fin de preparar un lugar para sus seguidores. hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy,
en el aire. Y así estarán con El para siempre (1 Ts. 4.17). La venida de Cristo por sus fieles les Dios tiene una casa donde hay muchas pues, a preparar lugar para vosotros.
proporcionara la manera de escapar de "la hora de la prueba" que va a venir sobre el mundo (Lc.21.36 habitaciones, a la cual será trasladada "la familia
Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que de Dios" aquí en la tierra (Ef. 2.19 Así que ya no 3.-Y si me fuere y os preparare lugar, VENDRE
vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre). Esa eterna y gloriosa reunión es una doctrina sois extranjeros ni advenedizos, sino OTRA VEZ, y os tomaré a mí mismo, para que
reconfortante para todos los seguidores de Jesucristo que desean estar "siempre con el Señor". ftor lo tanto, conciudadanos de los santos, y miembros de la donde yo estoy, vosotros también estéis.
deben animarse unos a otros con esas palabras (1 TS. 4.17-18 Luego nosotros los que familia de Dios) "porque no tenemos aquí ciudad
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al permanente" (Heb. 13.14 porque no tenemos aquí 4.-Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino.
Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. ciudad permanente, sino que buscamos la por
4:18 ftor tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras). venir).
5.-Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas;
¿cómo, pues, podemos saber el camino?

212
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 6.-Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la

HOGAR CELESTIAL: Hch. 7.55 ftero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio
AUN MAYORES HARÁ: Jesucristo desea que sus vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,
CIUDADANÍA CELESTIAL: Fil. 3.20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también seguidores hagan las cosas que El hizo. Las cosas
"aun mayores" incluyen el evangelismo personal y 7.-Si me conocieseis, también a mi Padre
esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis
Jn. 14.18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. la realización de milagros. Se demuestra esto en las
visto.
Jn. 14.28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, narraciones de Hch. 2.41,43; 4.33; 5.12. y en la
declaración de Jesús en Marcos16.17-18. Los 8.-Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos
porque he dicho que voy al ftadre; porque el ftadre mayor es que yo.
basta.
SEGUNDA VENIDA: Fil. 3.21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea discípulos harán cosas mayores porque Jesús va a
su ftadre, envía el poder del Espíritu Santo (Hch. 9.-Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con
semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las
1.8; 2.4) y contesta la oración en su nombre. Las vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me
cosas. ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices
Col. 3.4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él obras de los discípulos serán "mayores" en numero y
tú: Muéstranos el Padre?
en gloria. alcance.
1 Jn. 3.2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos ftIDIEREIS AL ftADRE EN MI NOMBRE: El orar
que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. en el nombre de Jesucristo implica por lo menos dos 10.-¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en
cosas: Orar en armonía con su persona, carácter y mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por
ftODER DE LA ORACIÓN: Jn. 15.7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid voluntad. Y orar con fe en El y en su autoridad, y con el mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en
todo lo que queréis, y os será hecho. deseo de glorificar tanto al ftadre como al Hijo (Hch. mí, él hace las obras.
Hch. 16.25-26 ftero a medianoche, orando ftablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían. 3.16) ftor lo tanto, orar en el nombre de Jesucristo,
16:26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se significa que El contestara cualquier oración que El
sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. mismo hubiera hecho. El poder de la oración no tiene 11.-Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en
GLORIFICAR A DIOS: Jn. 14.13-14 Y todo lo que pidiereis al ftadre en mi nombre, lo haré, para que el limites cuando va dirigida a Jesús o al ftadre en fe según mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.
ftadre sea glorificado en el Hijo. su deseo. Mt. 17.20 Jesús les dijo: ftor vuestra poca fe;
14:14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré. porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un 12.-De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree,
grano de mostaza, diréis a este monte: ftásate de aquí
1 ft 4.11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al las obras que yo hago, él las hará también; y AUN
allá, y se pasará; y nada os será imposible.
poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el MAYORES HARA, porque yo voy al Padre.
imperio por los siglos de los siglos. Amén.
13.-Y todo lo que PIDIEREIS AL PADRE EN MI
NOMBRE, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo.
14.-Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 14.15-31 LA PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO

(JERUSALÉN) (JUEVES,, p..m.. 30 d.. C )

YO ROGARE AL ftADRE: Jesús pedirá que el ftadre de el Consolador a quienes toman en serio su amor por GUARDAR LOS MANDAMIENTOS implica 15.-Si me amáis, guardad mis mandamientos.
El y su devoción a su ftalabra. Jesús emplea el tiempo presente en el ver. 15 "si me amáis", enfatizando de entregarse de lleno a la ftalabra de Dios, es decir,
esa manera una actitud continua de amor y de obediencia. vivir en santidad, en absoluta obediencia a Dios y estar 16.-Y YO ROGARE AL PADRE, y os dará otro
sujeto a El, en lo que mandare. Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:

213
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: COMENTARIO: 17.-el Espíritu de verdad, al cual el mundo no

CONSOLADOR: Jesús llama "Consolador" al Espíritu Santo. Consolador es la traducción del vocablo griego VENDRÉ A VOSOTROS: Jesús se revela al puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
parakletos, que literalmente quiere decir "alguien llamado al lado para ayudar". Es una palabra creyente obediente por medio del Espíritu Santo, vosotros le conocéis, porque MORA CON
VOSOTROS Y ESTARA EN VOSOTROS.
significativa, que se puede definir como Consolador, Fortalecedor, Consejero, Ayudador, Consultor, quien hace conocer la presencia personal de
Abogado, Aliado y Amigo. Jesus promete enviar otro consolador. el Espíritu Santo hará por los discípulos Jesucristo en y con el que lo ama a El. El Espíritu
todo lo que Cristo hizo mientras estuvo con ellos. El Espíritu estará al lado de ellos para ayudarlos y hace que el creyente se de cuenta de la cercanía de 18.-No os dejaré huérfanos; VENDRE A
fortalecerlos (Mt. 14.30-31 ftero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, Jesucristo, la realidad de su amor, su bendición y VOSOTROS.
diciendo: ¡Señor, sálvame! su ayuda. Esa es una de las tareas primordiales. 19.-Todavía un poco, y el mundo no me verá más;
14:31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿ftor qué Es por medio del Espíritu que Cristo vie en el pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros
dudaste?). Enseñarles la dirección acertada para sus vidas, consolarlos en las situaciones difíciles, creyente y eso debe motivar a este a responder en también viviréis.
interceder en oración por ellos (Ro. 8.26-27 Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; amor, adoración y devoción.
pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con EL QUE TIENE MIS MANDAMIENTOS: El 20.-En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy
gemidos indecibles. guardar los mandamientos de Cristo no es en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
8:27 Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la facultativo para los que han de tener vida eterna
voluntad de Dios intercede por los santos). ser un amigo que procura lo mejor para ellos y permanecer con (Lc. 6.46-49; Stg. 1.22; 2 ft 1.5-11; 1 Jn. 2.3-6). 21.-EL QUE TIENE MIS MANDAMIENTOS, y los
ellos para siempre. ftarakletos es el termino que se le aplica al Señor Jesús en (1 Jn. 2.1 Hijitos míos, estas La obediencia a Cristo, aunque nuca perfecta,debe guarda, ése es el que me ama; y el que me ama,
cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el ftadre, a ser sincera. Es un aspecto esencial de la fe será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me
Jesucristo el justo) . ftor lo tanto, Jesús ayuda a los creyentes e intercede por ellos en el cielo (Heb. 7.25), salvadora, que surge del amor a El (Mt. 7.21 No todo el manifestaré a él.
mientras que el Espíritu Santo ayuda a los creyentes en quienes vive e intercede por ellos en la tierra (Ro. que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los
22.-Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es
8.9,26; 1 Co.3.16; 6.19; 2 Co. 6.16; 2 Ti. 1.14). cielos, sino el que hace la voluntad de mi ftadre que está
que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?
en los cielos). Sin amor a Cristo, el tratar de guardar sus
EL ESftÍRITU DE VERDAD: Al Espíritu Santo se le denomina "el Espíritu de verdad" (1 Jn. 4.6
mandamientos se vuelve legalismo. A la persona que lo
Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos ama y lucha por guardar sus mandamientos siempre, 23.-Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi
el espíritu de verdad y el espíritu de error; 1 Jn. 5.6), porque El es el Espíritu de Jesús, que es la verdad. Cristo le promete un amor especial, gracia y su presencia palabra guardará; y mi Padre le amará, y
como tal El declara la verdad, instruye en cuanto a la verdad, pone al descubierto la mentira y guía al en lo mas profundo de su ser. vendremos a él, y HAREMOS MORADA CON EL.
creyente a toda verdad. Los que están dispuestos a sacrificar la verdad por causa de la unidad, el amor o HAREMOS MORADA CON EL: El que
cualquier otra razón niegan el Espíritu de verdad que afirman que vive en ellos. La iglesia que abandona la verdaderamente ama a Jesucristo y obedece sus palabras 24.-EL QUE NO ME AMA, no guarda mis palabras; y
verdad, abandona a su Señor. El Espíritu Santo no será el Consolador de los que sean indiferentes a la fe o experimentara la presencia inmediata y el amor del la palabra que habéis oído no es mía, sino del
a su compromiso con la verdad. El vive solo en los que adoran al Señor "en espíritu y en verdad". ftadre y del Hijo. El ftadre y el Hijo llegan a vivir en el Padre que me envió.
MORA CON VOSOTROS Y ESTARÁ EN VOSOTROS: El Espíritu Santo vivía en aquel tiempo entonces con por medio del Espíritu Santo. Debe observarse que el
25.-Os he dicho estas cosas estando con vosotros.
los discípulos, y Cristo les prometió que en el futuro estaría con ellos. Esa promesa de la morada del amor del ftadre esta condicionado al amor que se le tiene
a Jesucristo y a la lealtad a su ftalabra.
Espíritu Santo se cumplió después de la resurrección de Cristo, cuando El soplo sobre ellos y les dijo 26.-Mas el CONSOLADOR, el ESPIRITU SANTO, a
"Recibid el Espíritu Santo". quien
quien el
el Padre
Padre enviará
enviará en
en mi
mi nombre,
nombre, él
él os
os
enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo
que yo os he dicho.

27.-La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy

como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón,
ni tenga miedo.

214
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: COMENTARIO: 28.-Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a

EL QUE NO ME AMA: El que no obedece las enseñanzas de Cristo no lo ama personalmente, y si no lo ama EL ESftÍRITU SANTO: Aquí se identifica al vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado,
porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre
no tiene la verdadera fe salvadora (1 Jn. 2.3-4 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos Consolador como el Espíritu Santo. ftara el
mayor es que yo.
sus mandamientos. creyente del NT lo mas importante acerca del
2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; Espíritu no es su poder (Hch. 1.8) sino que El es
Alegar que uno no deja de ser salvo aun cuando deje de amar a Cristo y comience a llevar una vida de "santo". Su carácter santo, junto con la 29.-Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para
inmoralidad, blasfemia, crueldad, homicidio, borrachera, etc.. es una contradicción directa a estas y otras manifestación de ese carácter santo en la vida de que cuando suceda, creáis.
palabras de Jesús respecto al amor, la obediencia y la presencia interna del Espíritu Santo. los creyentes, es lo que mas importa (Ro. 1.4 que 30.-No hablaré ya mucho con vosotros; porque
Es muy importante amar a Dios, porque solo de esa manera podemos llegar a agradarle y obedecerle para hacer su fue declarado Hijo de Dios con poder, según el viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en
voluntad. El que ama a Dios, siempre tendrá los favores de el y nunca lo desamparara, porque hay un amor sincero que Espíritu de santidad, por la resurrección de entre mí.
lo conduce a estar en la presencia del ftadre. Amen. 31.-Mas para que el mundo conozca que amo al
los muertos, Ga. 5.22-26)
Padre, y como el Padre me mandó, así hago.
Levantaos, vamos de aquí.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 15.1-17 JESUS, LA VID VERDADERA (JERUSALÉN)

( JUEVES, p.m. 30 d. C )

COMENTARIO: 1.-YO SOY LA VID VERDADERA, y mi Padre es el

COMENTARIO:
ftERMANECED EN MI: Después que uno cree en labrador.
YO SOY LA VID VERDADERA: En esta alegoría Jesús se describe como "la vid verdadera" y los que han
llegado a ser sus discípulos como "los pámpanos". Al permanecer unidos a El como la fuente de la vida, dan Jesucristo y es perdonado, recibe la vida eterna y el 2.-TODO PAMPANO que en mí no lleva fruto, lo
fruto. Dios es el viñador que cuida de los pámpanos-las ramas--a fin de que puedan producir fruto. Dios poder para permanecer en El. Una vez que recibe quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará,
espera que todos los creyentes den fruto. ese poder, uno debe aceptar su responsabilidad en para que lleve más fruto.
TODO ftÁMftANO: Jesús habla de dos categorías de pámpanos; infructuosos y fructíferos. Los pámpanos la salvación y permanecer en Cristo.El vocablo
que dejan de dar frutos, son los que ya no tienen en si la vida que viene de la fe permanente en Cristo y del griego meno significa quedarse, continuar, 3.-Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os
amor por El. El ftadre corta esos pámpanos, es decir, los separa de la unión vital con Cristo (Mt. 3.10 Y permanecer o vivir. Así como el pámpano tiene he hablado.
ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es vida solo mientras la vida de la vid fluye dentro de 4.-Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el
cortado y echado en el fuego). Cuando dejan de permanecer en Cristo, Dios los juzga y los rechaza. Los el, el creyente tiene la vida de Cristo solo mientras pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no
pámpanos que dan fruto son los que tienen vida debido a su fe permanente en Cristo y su amor por El. El ftadre esa vida fluye en su interior a medida que permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no
poda estos "pámpanos" a fin de que puedan dar mas frutos. Es decir, El quita de la vida de ellos cualquier cosa que los permanece en Cristo. Las condiciones por las permanecéis en mí.
desvié o impida que entre en ellos la corriente de vida que fluye de Cristo. El fruto es la calidad del carácter del cuales los creyentes permanecen en Cristo son:
creyente que da gloria a Dios mediante la vida y el testimonio. (Mt. 7.20 Así que, por sus frutos los conoceréis. Lc. guardar la ftalabra de Dios. Mantener la 5.-Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que
6. 44 ftorque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian comunión cercana y constante. Obedecer sus PERMANECE EN MI, y yo en él, éste lleva mucho
uvas. mandamientos. Mantener la vida limpia.Resistir todo fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
Ro.6 .22; Ga. 5.22-23; Ef. 5.9; Fil. 1.11 llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y pecado y someterse a la dirección del Espíritu Santo
alabanza de Dios. (Ro. 8.14). 6.-El que en mí no permanece, SERA ECHADO
FUERA como pámpano, y se secará; y los recogen,
y los echan en el fuego, y arden.

215
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 7.-Si permanecéis en mí, y mis palabras

COMENTARIO:
ftEDID LO QUE QUERÉIS: El secreto de la permanecen en vosotros, PEDID TODO LO QUE
ECHADO FUERA COMO ftÁMftANO: La alegoría de la vid y los pámpanos enseña con toda
QUEREIS, y os será hecho.
claridad que Cristo no creía en la idea de que una vez en la vid, siempre en la vid. Mas bien, en oración contestada es permanecer en Cristo.
esta parábola Jesús dio a sus discípulos una solemne pero amorosa advertencia de que si es posible Cuanto mas cerca uno viva de Cristo mediante la 8.-En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis
que los creyentes verdaderos abandonan finalmente la fe, le vuelvan la espalda a Cristo, dejen de meditación y el estudio de las Escrituras, tanto mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
permanecer en El y de ese modo sean arrojados al fuego eterno del infierno. Tenemos aquí el principio mas estarán de acuerdo sus oraciones con la
fundamental que rige la relación salvadora de Cristo y el creyente, es decir, que nunca es una relación naturaleza y las ftalabras de Cristo y por 9.-Como el Padre me ha amado, así también yo os
inactiva basada exclusivamente en una decisión o experiencia pasada. Mas bien, es una relación progresiva consiguiente, tanto mas eficaz serán sus oraciones he amado; PERMANECED EN MI AMOR.
al vivir Cristo en el creyente y compartir con el su vida divina (Col. 3.4 Cuando Cristo, vuestra vida, se (Sal. 66.18 Si en mi corazón hubiese yo mirado a
manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria. 1 Jn. 5.11-13). Hay tres la iniquidad, El Señor no me habría escuchado).
10.-Si guardareis mis mandamientos,
ftERMANECED EN MI AMOR: El creyente debe
verdades importantes que se enseñan en esta alegoría: La responsabilidad de permanecer en Cristo recae permaneceréis en mi amor; así como yo he
sobre los discípulos. Así deben responder a los dones de vida y de poder que recibieron de parte de Dios en vivir en el ambiente del amor de Cristo.Jesús guardado los mandamientos de mi Padre, y
declara que eso se hace al guardar sus
el momento de la conversión. ftermanecer en Cristo resulta en la morada permanente de Jesucristo en ellos, permanezco en su amor.
mandamientos.
su fecundidad, el éxito que tienen en la oración y la plenitud de su alegría. Las consecuencias de dejar de
permanecer en Cristo son la falta de fruto, la separación de Cristo y la destrucción. VAYÁIS Y LLEVÉIS FRUTO: A todos los 11.-Estas cosas os he hablado, para que mi gozo

INSTRUMENTOS ESCOGIDOS: Hag. 2.23 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh
creyentes se les ha escogido del mundo para dar esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido.

Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mío, dice Jehová, y te pondré como anillo de sellar; porque yo te escogí, fruto. Esa fructificación se refiere a las virtudes
dice Jehová de los ejércitos. espirituales, como el fruto del Espíritu 12.-Este es mi mandamiento: Que os améis unos a
Hch. 9.15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia mencionado en Ga. 5.22-23 Mas el fruto del otros, como yo os he amado.
de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
1 Co. 1.27-28 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo benignidad, bondad, fe, 13.-Nadie tiene mayor amor que este, que uno
escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas ponga su vida por sus amigos.
1.28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, no hay ley. (Ef. 5.9; Col. 1.6; Heb. 12.11 Es
14.-Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo
AMOR FRATERNAL: Ro. 12.9-10 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. verdad que ninguna disciplina al presente parece os mando.
12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después
15.-Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no
da fruto apacible de justicia a los que en ella han
sabe lo que hace su señor; pero os he llamado
1 Ts. 3.12 Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como también sido ejercitados; Stg. 3.18 Y el fruto de justicia se
amigos, porque todas las cosas que oí de mi
lo hacemos nosotros para con vosotros, siembra en paz para aquellos que hacen la paz. y Padre, os las he dado a conocer.
1 ft 1.22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el al evangelismo personal, es decir, el trabajo en pro
amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; de la conversión de otros a Cristo.
Dar fruto es indispensable en todo Hijo de Dios. 16.-No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os
1 Jn. 4.7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y
Dios, y conoce a Dios. LLEVEIS FRUTO, y vuestro fruto permanezca; para
que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él
os lo dé.

17.-Esto os mando: Que os améis unos a otros.

216
MATEO MARCOS LUCAS
NO RELATA NO RELATA NO RELATA
COMENTARIO:
ftERSECUCIÓN: Lc. 4.29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre
del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. TAMBIÉN A VOSOTROS OS ftERSEGUIRÁN:
Hch. 9.29 y hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos; pero éstos Mientras estén en este mundo, los seguidores de
Cristo serán odiados, perseguidos y rechazados
procuraban matarle.
por causa de El. El mundo es el gran adversario
2 Co. 4.9 perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;
2 Ti. 3.12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; de Cristo y de su pueblo a través de la historia. El
Ap. 2.10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la verdadero creyente debe entender que el mundo,
incluso las falsas iglesias y organizaciones
cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la
corona de la vida. religiosas, siempre se opondrán a Dios y a las
Sal. 7.1 Jehová Dios mío, en ti he confiado; Sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame, normas de su reino; por eso el mundo seguirá
Jer. 15.15 Tú lo sabes, oh Jehová; acuérdate de mí, y visítame, y véngame de mis enemigos. No me reproches siendo un enemigo y perseguidor de los fieles
en la prolongación de tu enojo; sabes que por amor de ti sufro afrenta. creyentes de Dios hasta el fin (Stg. 4.4 ¡Oh almas
Lm. 5.5 ftadecemos persecución sobre nosotros; Nos fatigamos, y no hay para nosotros reposo. adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo
JUZGADOS SEGÚN LAS OftORTUNIDADES: Ro. 2.12 ftorque todos los que sin ley han pecado, sin es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que
ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo
Mr. 6.11 Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo de de Dios. Mt. 5.10
vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo Bienaventurados los que padecen persecución por causa
para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad. de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 1
Lc. 12.48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a ft 3.14 Mas también si alguna cosa padecéis por causa
de la justicia, bienaventurados sois. ftor tanto, no os
quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá. amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis). Los
Jn. 3.19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la
creyentes sufren a manos del mundo porque son
luz, porque sus obras eran malas. fundamentalmente diferentes; no son del mundo pero si
Jn. 9.41 Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, son de entre en mundo. Los valores, las normas y la
vuestro pecado permanece. dirección de los fieles están en conflicto con los métodos
Jn. 15.22 Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa injustos de su corrompida sociedad. Se niegan a
por su pecado. comprometerse con sus normas impías y en vez de eso
piensan en las cosas de arriba, no en las de la tierra
MAL ftOR BIEN: Sal. 35.12 Me devuelven mal por bien, ftara afligir a mi alma.
(Col. 3.2 ftoned la mira en las cosas de arriba, no en las
Jer. 18.20 ¿Se da mal por bien, para que hayan cavado hoyo a mi alma? Acuérdate que me puse delante de
de la tierra).
ti para hablar bien por ellos, para apartar de ellos tu ira.
217
JUAN
15.18-27, 16.1-4 EL MUNDO OS ABORRECERÁ
(JERUSALÉN) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )
18.-Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha
aborrecido antes que a vosotros.
19.-Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo;
pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí
del mundo, por eso el mundo os aborrece.
20.-Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El
siervo
siervo no
no es
esmayor
mayorque
quesu
su señor.
señor Si
Siaamí
míme
mehan
han
perseguido, TAMBIEN A VOSOTROS OS
PERSEGUIRAN; si han guardado mi palabra,
también guardarán la vuestra.
21.-Mas todo esto os harán por causa de mi
nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
22.-Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado,
no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa
por su pecado.
23.-El que me aborrece a mí, también a mi Padre
aborrece.
24.-Si yo no hubiese hecho entre ellos obras que
ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero
ahora han visto y han aborrecido a mí y a mi Padre.
25.-Pero esto es para que se cumpla la palabra que
está escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron.
26.-Pero cuando venga el Consolador, a quien yo
os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual
procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.
27.-Y vosotros daréis testimonio también, porque
habéis estado conmigo desde el principio.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

1.-Estas cosas os he hablado, para que no tengáis

SINAGOGAS: Hch. 26.11 Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido OS EXftULSARAN DE LAS SINAGOGAS:
sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extranjeras. tropiezo.
Jesús no alude aquí a la persecución que viene de
Jn. 9.22 Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si los paganos, sino a la oposición y hostilidad de las 2.-OS EXPULSARAN DE LAS SINAGOGAS; y aun
alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la sinagoga. autoridades y congregaciones religiosas. Su anterior viene la hora cuando cualquiera que os mate,
MEMORIA ESftIRITUAL: Dt. 32.7 Acuérdate de los tiempos antiguos, referencia al mundo que odia a los creyentes, debe pensará que rinde servicio a Dios.
Considera los años de muchas generaciones; ftregunta a tu padre, y él te declarará; A tus ancianos, y ellos te dirán.
Hch. 20.35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del incluir a esos religiosos. ftertenecen al mundo todos 3.-Y harán esto porque no conocen al Padre ni a
los creyentes y todas las iglesias que profesan el mí.
Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.
2 ft 3.2 para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento cristianismo pero no se adhieren a a las enseñanzas 4.-Mas os he dicho estas cosas, para que cuando
del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles; de Jesús. llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había
dicho. Esto no os lo dije al principio, porque yo
estaba con vosotros.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 16.5-15 LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO

(JERUSALÉN) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )

COMENTARIO: 5.-Pero ahora voy al que me envió; y ninguno de

(CONTINUA COMENTARIO)
SI ME FUERE, OS LO ENVIARE: El derramamiento pentecostal del Espíritu Santo ocurriría solo después que vosotros me pregunta: ¿A dónde vas?
(c) De juicio; El Espíritu convence a las personas
Cristo se fuera (Hch. 2.33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del ftadre la promesa del de la derrota de Satanás en la cruz, del juicio
Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís). Ese derramamiento en día de ftentecostés introdujo actual de Dios al mundo (Ro. 1.18-32), y del juicio 6.-Antes, porque os he dicho estas cosas, tristeza
plenamente la época del Espíritu. ha llenado vuestro corazón.
CONVENCERÁ AL MUNDO DE ftECADO: Después de la llegada del Espíritu Santo en ftentecostés (Hch. 2.4 Y
venidero de toda la raza humana (MT. 16.27;
fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que Hch. 17.31; 24.25; Ro. 14.10; 1 Co. 6.2 ; 2 Co.
7.-Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo
hablasen). su obra principal con relación a la proclamación del evangelio es la de convencer de pecado. El vocablo 5.10; Jud. 14). La obra del Espíritu de convencer
me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no
traducido "convencerá...de pecado" del griego elenco, significa descubrir, refutar y persuadir. La obra del Espíritu de de culpa en cuanto a pecado, a justicia y juicio, se
vendría a vosotros; mas SI ME FUERE, OS LO
convencer de pecado tiene tres aspectos: (a) De pecado; El Espíritu Santo pondrá al descubierto la culpa y la manifestara en todos los que son bautizados en el ENVIARE.
incredulidad para despertar la conciencia del individuo respecto al pecado y a la necesidad de perdón. Convencer de Espíritu Santo y son creyentes verdaderamente
pecado también pone en claro los terribles resultados que sufrirá el culpable si persiste en su error. Después del llenos del Espíritu. Cristo, lleno del Espíritu, le
convencimiento, se precisa una decisión. Con frecuencia, eso lleva al culpable a arrepentirse y a aceptar a Jesús como su 8.-Y cuando él venga, CONVENCERA AL MUNDO
declaro al mundo que "sus obras son malas" y llamo DE PECADO, de justicia y de juicio.
Señor y Salvador (Hch.2.37-38 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a ftedro y a los otros apóstoles: a las personas al arrepentimiento. Juan el bautista,
Varones hermanos, ¿qué haremos? 2:38 ftedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su
Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo). (b) De justicia; El Espíritu convence a las 9.-De pecado, por cuanto no creen en mí;
personas de que Jesús es el Justo Hijo de Dios, resucitado, justificado, y ahora el Señor de todos. El los hace conscientes
madre, puso al descubierto él pecado del pueblo
judío y les ordeno que enderezaran sus caminos 10.-de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me
de la norma de justicia de Dios en Cristo, les muestra lo que es el pecado y les da poder para vencer al mundo (Hch.3.12- veréis más;
16;7.51-60; 17.31; 1 ft 3.18). torcidos (Mt. 11.7, Lc. 3.1-20).
11.-y de juicio, por cuanto el príncipe de este
mundo ha sido ya juzgado.

12.-Aún tengo muchas cosas que deciros, pero

ahora no las podéis sobrellevar.

218
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

COMENTARIO: 13.-Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os

COMENTARIO:
EL OS GUIARA A TODA LA VERDAD: La obra del Espíritu Santo tocante a convencer de pecado no solo surte TOMARA DE LO MÍO: El Espíritu toma lo que es guiará a toda la verdad; porque no hablará por su
propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere,
efecto en el incrédulo, sino también en los creyentes y en la iglesia a fin de enseñar, corregir y guiarnos a la verdad. El de Cristo y se lo revela al creyente. Toma la
Espíritu Santo hablara a los creyentes con respecto al pecado, la justicia de Cristo y el juicio de la maldad a fin de y os hará saber las cosas que habrán de venir.
presencia, el amor, el perdón, la redención, la
conformarlos a Cristo y a su norma de justicia (2 Co.3.18). guiarlos a toda verdad y glorificar a Cristo. De esa manera, el santificación, el poder, los dones espirituales, la
Espíritu Santo obra en los creyentes para reproducir la vida santa de Cristo en la vida de ellos. Si los creyentes llenos del sanidad y todo lo que es suyo mediante su relación
Espíritu rechazan la dirección del Espíritu y su obra mediante la cual convence de pecado, y si no hacen morir las obras de fe con Cristo y lo hace una realidad en su vida. 14.-El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os
de la carne, por medio del Espíritu, irán a la condenación (Ro. 8.13). Solo los que reciben la verdad y son guiados por el lo hará saber.
Espíritu de Dios, son Hijos de Dios (Ro. 8.14) y por eso pueden continuar en la plenitud del Espíritu. El pecado arruina
ftor medio del Espíritu Jesucristo vuelve para
tanto la vida como la plenitud del Espíritu Santo en el creyente (Ro. 6.23; 8.13; Ga. 5.17; Ef. 5.18; 1 Ts. 5.19). revelar su amor, su gracia y comunión personal. 15.-Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije
que TOMARA DE LO MIO, y os lo hará saber.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 16.16-24 LA TRISTEZA SE CONVERTIRÁ EN GOZO

(JERUSALÉN) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )

16.-Todavía un poco, y no me veréis; y de nuevo un

ftREDICE SU ftARTIDA: Jn. 7.33 Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con vosotros, e GOZO RESTAURADO: Sal. 30.11 Has
poco, y me veréis; porque yo voy al Padre.
iré al que me envió. cambiado mi lamento en baile;
Jn. 17.11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. ftadre santo, a los que me Desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría.
has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. Is. 61.3 a ordenar que a los afligidos de Sion se 17.-Entonces se dijeron algunos de sus discípulos
IGNORANCIA: Ec. 9.12 ftorque el hombre tampoco conoce su tiempo; como los peces que son presos en la les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en unos a otros: ¿Qué es esto que nos dice: Todavía un
mala red, y como las aves que se enredan en lazo, así son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo lugar de luto, manto de alegría en lugar del poco y no me veréis; y de nuevo un poco, y me
malo, cuando cae de repente sobre ellos. espíritu angustiado; y serán llamados árboles de veréis; y, porque yo voy al Padre?

Ec. 11.5 Como tú no sabes cuál es el camino del viento, o cómo crecen los huesos en el vientre de la mujer justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
encinta, así ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas. Jer. 30.19 Y saldrá de ellos acción de gracias, y 18.-Decían, pues: ¿Qué quiere decir con: Todavía un
Is. 59.8 No conocieron camino de paz, ni hay justicia en sus caminos; sus veredas son torcidas; cualquiera que por ellas voz de nación que está en regocijo, y los poco? NO ENTENDEMOS LO QUE HABLA.
fuere, no conocerá paz. multiplicaré, y no serán disminuidos; los
Ro. 10.3 ftorque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia multiplicaré, y no serán menoscabados. 19.-Jesús conoció que querían preguntarle, y les dijo:
de Dios; Os. 2.15 Y le daré sus viñas desde allí, y el valle ¿Preguntáis entre vosotros acerca de esto que
CORAZÓN ESCUDRIÑADO: ftr. 15.11 El Seol y el Abadón están delante de Jehová; ¡Cuánto más los corazones de de Acor por puerta de esperanza; y allí cantará dije: Todavía un poco y no me veréis, y de nuevo
los hombres! como en los tiempos de su juventud, y como en el un poco y me veréis?
Jer. 20.12 Oh Jehová de los ejércitos, que pruebas a los justos, que ves los pensamientos y el corazón, vea yo tu
día de su subida de la tierra de Egipto.
venganza de ellos; porque a ti he encomendado mi causa.
Mt. 12.25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda 20.-De cierto, de cierto os digo, que vosotros
ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá. lloraréis y lamentaréis, y el mundo se alegrará;
pero aunque vosotros estéis tristes, vuestra
tristeza se convertirá en GOZO.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

219
 21.-La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque
CUIDADOS MATERNALES: 1 R 3.26 Entonces la mujer de quien era el hijo vivo, habló al rey (porque sus CRISTO NOS CONSUELA: Lc. 7.13 Y cuando el
ha llegado su hora; pero después que ha dado a
entrañas se le conmovieron por su hijo), y dijo: ¡Ah, señor mío! dad a ésta el niño vivo, y no lo matéis. Mas Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No luz un niño, ya no se acuerda de la angustia, por el
la otra dijo: Ni a mí ni a ti; partidlo. llores. gozo de que haya nacido un hombre en el mundo.
2 R 4.19 y dijo a su padre: ¡Ay, mi cabeza, mi cabeza! Y el padre dijo a un criado: Llévalo a su madre. Jn. 14.18 No os dejaré huérfanos; vendré a
Is. 49.15 ¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? vosotros.
Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti. 2 Ts. 2.16-17 16 Y el mismo Jesucristo Señor
22.-También vosotros ahora tenéis tristeza; pero os
Jer. 31.15 Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta por sus nuestro, y Dios nuestro ftadre, el cual nos amó y volveré a ver, y se gozará vuestro corazón, y nadie
hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron. nos dio consolación eterna y buena esperanza por os quitará vuestro gozo.
AMOR MATERNAL: Mt. 15.22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región gracia,
clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por 2:17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda
un demonio. buena palabra y obra. 23.-En aquel día no me preguntaréis nada. De
Jn. 19.25 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y COSAS ftERDURABLES: 2 Co. 4.18 no mirando cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis
nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues al Padre en mi nombre, os lo dará.
María Magdalena.
las cosas que se ven son temporales, pero las que no se
ven son eternas. 24.-Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre;
pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea
cumplido.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 16.25-33 YO HE VENCIDO AL MUNDO
(JERUSALÉN) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )

AMAR A CRISTO: Ef. 6.24 La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor COMENTARIO: 25.-Estas cosas os he hablado en alegorías; la hora
EL ftADRE MISMO OS AMA: El ftadre ama a viene cuando ya no os hablaré por alegorías, sino
inalterable. Amén.
que claramente os anunciaré acerca del Padre.
2 Ti. 1.13 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús. todo el mundo. ftero también es verdad que El
Flm. 5 porque oigo del amor y de la fe que tienes hacia el Señor Jesús, y para con todos los santos; tiene un amor familiar especial por los que por
1ft 1.8 a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo medio de Jesucristo están reconciliados con El, lo
inefable y glorioso; aman y permanecen fieles a El mientras 26.-En aquel día pediréis en mi nombre; y no os
OMNISCIENCIA DIVINA: Jn. 2.24 ftero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, experimentan el sufrimiento en este mundo. El afecto digo que yo rogaré al Padre por vosotros,
Jn. 21.17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? ftedro se entristeció de que le dijese la que ellos tienen por Jesucristo produce el afecto del
tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: ftadre por ellos. El amor responde al amor. 27.-pues EL PADRE MISMO OS AMA, porque
Apacienta mis ovejas. Ro. 5.8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, vosotros ME HABEIS AMADO, y habéis creído que
en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. yo salí de Dios.
Hch. 1.24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has
Dt. 7.8 sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar
escogido, el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado 28.-Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez
INCONSTANCIA: Job 16.20 Disputadores son mis amigos; Mas ante Dios derramaré mis lágrimas. Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de dejo el mundo, y voy al Padre.
Mi. 7.5 No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate, no abras tu boca. servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. 29.-Le dijeron sus discípulos: He aquí ahora hablas
claramente, y ninguna alegoría dices.
30.-Ahora entendemos que sabes todas las cosas, y
no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos
que has salido de Dios.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

220
 31.-Jesús les respondió: ¿Ahora creéis?
REBAÑO DE DIOS: a.C.. 8.1 Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución CRISTO VICTORIOSO: 1 Co. 15.24 Luego el fin,
contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, cuando entregue el reino al Dios y ftadre, cuando haya
suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 32.-He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que
salvo los apóstoles.
Is. 53.12 ftor tanto, yo le daré parte con los grandes, y seréis esparcidos cada uno por su lado, y me
Jer. 23.2 ftor tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre
dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, está conmigo.
obras, dice Jehová. habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los
Ez. 34.12 Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis transgresores. 33.-Estas cosas os he hablado para que en mí
ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad.
tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero
confiad, yo he vencido al mundo.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 17.1-26 ORACIÓN INTERCESORA (JERUSALÉN)

( JUEVES, p.m. 30 d. C )

COMENTARIO: 1.-Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al

COMENTARIO:
LA ORACIÓN DE CRISTO ftOR TODOS LOS CREYENTES: La ultima oración de Jesús por sus discípulos HAN GUARDADO TU ftALABRA: La oración de cielo, dijo: PADRE, LA HORA HA LLEGADO;
GLORIFICA A TU HIJO, PARA QUE TAMBIEN TU
demuestra los mas profundos deseos y anhelos del Señor por sus seguidores, tanto entonces como ahora. Cristo por protección, gozo, santificación, amor y
HIJO TE GLORIFIQUE A TI;
También es un ejemplo inspirado por el Espíritu de cómo todo pastor debe orar por su congregación y todo unidad solo tiene que ver con algunos en
padre cristiano por sus hijos. Al orar por los que están bajo su cuidado, las preocupaciones principales del particular, es decir, con los que son de Dios, creen
creyente deben ser: Que tengan un conocimiento intimo de Jesucristo y de su ftalabra. Que Dios los proteja en Cristo, están separados del mundo y guardan la 2.-como le has dado potestad sobre toda carne,
del mundo, de Satanás y de las doctrinas falsas y que no permita que se aparten de El. Que tengan siempre ftalabra de Cristo y aceptan sus enseñanzas. para que dé vida eterna a todos los que le diste.
dentro de si la medida completa de la alegría de Cristo. Que sean santos en pensamientos, obra y carácter. GLORIFICAR A DIOS: 1 ft 4.11 Si alguno
Que sean uno en propósito y en comunión unos con otros, así como lo son Jesús y el ftadre. Que conduzcan habla, hable conforme a las palabras de Dios; si 3.-Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
a otros a Cristo., Que perseveren en la fe y estén finalmente con Cristo en el cielo y que permanezcan alguno ministra, ministre conforme al poder que único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
siempre en el amor y la presencia de Dios. Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por enviado.
VIDA ETERNA: La vida eterna es mas que una existencia sin fin. Es una calidad de vida especial que el Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el
4.-Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la
creyente recibe al participar de la esencia divina por medio de Cristo, lo cual le permite un mayor imperio por los siglos de los siglos. Amén.
obra que me diste que hiciese.
conocimiento de Dios en comunión progresiva con el ftadre, el Hijo y el Espíritu Santo. El NT describe así Ap. 4.11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la
la vida eterna: Una realidad presente. La posesión actual de la vida eterna requiere una fe viva. La vida honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas,
5.-Ahora pues, Padre, GLORIFICAME TU AL LADO
eterna no se asegura ni se mantiene solo con un acto de arrepentimiento y fe que haya ocurrido en el y por tu voluntad existen y fueron creadas. TUYO, con aquella gloria que tuve contigo antes
pasado. También exige la unión viva y actual de la comunión con Cristo. No hay vida eterna aparte de El. Ap. 7.10 y clamaban a gran voz, diciendo: La
que el mundo fuese.
Una esperanza futura. La vida eterna se asocia con la venida de Cristo por sus fieles y depende del diario salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en
vivir bajo la dirección del Espíritu (Ro. 8. 12-17; Ga. 6. 8). el trono, y al Cordero. 6..-He manifestado tu nombre a los hombres que
del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y
HAN GUARDADO TU PALABRA.

7.-Ahora han conocido que todas las cosas que me

has dado, proceden de ti;
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

221
 8.-porque las palabras que me diste, les he dado; y
EL ftUEBLO DE DIOS: Sal. 50.23 El que sacrifica alabanza me honrará; COMENTARIO:
ellos las recibieron, y han conocido
Y al que ordenare su camino, Le mostraré la salvación de Dios. SANTIFÍCALOS EN TU VERDAD: "Santificar"
verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú
Ex. 19.5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro quiere decir hacer santo, separar. Jesús pide la
me enviaste.
sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. noche antes de su crucifixión que sus discípulos
sean un pueblo santo, separado del mundo y del 9.-Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino
Dt. 4.20 ftero a vosotros Jehová os tomó, y os ha sacado del horno de hierro, de Egipto, para que seáis el por los que me diste; porque tuyos son,
pueblo de su heredad como en este día. pecado, para adorar y servir a Dios. Debe separarse
Tit. 2.14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un a fin de estar cerca de Dios, vivir por El y ser
pueblo propio, celoso de buenas obras. semejante a El. Esa santificación se logra por su 10.-y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido
1 ft 2.9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para devoción a la verdad que les ha revelado el Espíritu glorificado en ellos.
que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; de verdad. La verdad es tanto la ftalabra viva de 11.-Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en
ASCENSIÓN: Sal. 68.18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres, Y Dios, como la revelación de la ftalabra escrita de el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me
también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios. Dios. has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean
Mr. 16.19 Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios. CRISTO COMO TESTIGO: Is. 55.4 He aquí que yo uno, así como nosotros.
Lc. 24.51 Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo. lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por
Hch. 1.9-11 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de maestro a las naciones.
sus ojos. Jn. 3.11 De cierto, de cierto te digo, que lo que 12.-Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los
1:10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a sabemos hablamos, y lo que hemos visto, guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los
ellos dos varones con vestiduras blancas, testificamos; y no recibís nuestro testimonio. guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo
Jn. 8.14 Respondió Jesús y les dijo: Aunque yo doy de perdición, para que la Escritura se cumpliese.
1:11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús,
que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio es
verdadero, porque sé de dónde he venido y a dónde voy;
GOZO DE CRISTO: Heb. 12.2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
pero vosotros no sabéis de dónde vengo, ni a dónde voy. 13.-Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo,
puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. 1 Ti. 6.13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas
Lc. 10.21 En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh ftadre, Señor del cielo y de la tierra, porque para que TENGAN MI GOZO cumplido en sí
escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, ftadre, porque así te agradó.
las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena mismos.
Hch. 15.3 Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los profesión delante de ftoncio ftilato,
Ap. 1.5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de 14.-Yo les he dado tu palabra; y el mundo los
gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.
GOZO ftROMETIDO: Sal. 16.11 Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que aborreció, porque no son del mundo, como
siempre. nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, tampoco yo soy del mundo.
Sal. 126.5-6 Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Sal. 89.27 Yo también le pondré por primogénito, El más
126:6 Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. excelso de los reyes de la tierra.
15.-No ruego que los quites del mundo, sino que
los guardes del mal.

16.-No son del mundo, como tampoco yo soy del

mundo.

17.-SANTIFICALOS EN TU VERDAD; tu palabra es

verdad.
18.-Como tú me enviaste al mundo, así yo los he
enviado al mundo.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

222
 COMENTARIO: 19.-Y por ellos YO ME SANTIFICO a mí mismo, para
COMENTARIO: que también ellos sean santificados en la verdad.
INTENTAR LA CREACION de una unidad artificial mediante reuniones, convenciones o aquello que exija ME SANTIFICO A MI MISMO: Jesús se santifica
organización compleja puede resultar en la traición de la unidad misma por la que Jesús oro. Lo que Jesús al separarse para hacer la voluntad de Dios, es
decir, morir en la cruz. Jesucristo sufrió en el 20.-Mas no ruego solamente por éstos, sino
tenia en mente es mucho mas que reuniones de unidad o confraternidades artificiales. Es una unidad también por los que han de creer en mí por la
espiritual de corazón, propósito, mente y voluntad en los que están plenamente dedicados a Cristo, a la calvario a fin de que sus seguidores puedan
palabra de ellos,
ftalabra y a la Santidad. separarse del mundo y apartarse para Dios
(Heb.13.12 ftor lo cual también Jesús, para 21.-PARA QUE TODOS SEAN UNO; como tú, oh
Ef. 4.3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
santificar al pueblo mediante su propia sangre, Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno
LA GLORIA QUE ME DISTE: La gloria de Cristo fue su vida de servicio abnegado y su muerte en la
padeció fuera de la puerta). en nosotros; para que el mundo crea que tú me
cruz a fin de redimir a la raza humana. De la misma manera, la gloria del creyente es el camino del servicio enviaste.
humilde y el levar la cruz (Lc. 9.23 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí ftARA QUE TODOS SEAN UNO: La unidad por la
mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Mt. 10.38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es que oro Jesús no era organizacional, sino mas bien 22.-LA GLORIA QUE ME DISTE, yo les he dado,
digno de mí. Mr. 8.34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de una unidad espiritual basada en parmenecer en para que sean uno, así como nosotros somos uno.
mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. La humildad, la abnegación y la disposición a sufrir por Cristo; conocer y experimentar el amor del ftadre y
Cristo asegurara la verdadera unidad de los creyentes y conducirá a la gloria verdadera. la comunión con Cristo; separarse del mundo, 23.-Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos
LA GLORIA DE DIOS: A veces se describe como el esplendor y la majestad de Dios, una gloria tan santificarse por medio de la verdad; recibir y creer en unidad, para que el mundo conozca que tú me
grandiosa que ningún ser humano puede verla y vivir (Ex. 33.18-23). En el mejor de los casos se puede ver la verdad de la ftalabra; obedecer la ftalabra y enviaste, y que los has amado a ellos como
desear llevar la salvación a los perdidos. Si falta también a mí me has amado.
solo una semejanza de la gloria de Jehová (Ez. 1.26-28). y su trascendencia (Ro. 11.36, Heb. 13.21).
ftedro emplea la frase la magnifica gloria como un nombre para Dios (2 ft 1.17 ftues cuando él recibió de uno de esos factores, no puede existir la verdadera
Dios ftadre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo unidad por la que Jesús oro. Jesús no pide que sus 24.-Padre, aquellos que me has dado, quiero que
amado, en el cual tengo complacencia). seguidores lleguen a ser uno, sino mas bien que sean donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para
uno. Este es el presente del subjuntivo que implica que vean mi GLORIA que me has dado; porque me
También la gloria de Dios se refiere a la visible presencia de Dios entre su pueblo, llamada a veces la gloria acción continua: ser uno constantemente, una unidad has amado desde antes de la fundación del
"Shekinah" por los rabinos posteriores Shekinah es una palabra hebrea que significa morada de Dios, basada en su relación mutua con el ftadre y el Hijo y en mundo.
empleada para describir una visible manifestación de la presencia y la gloria de Dios. Moisés vio lo gloria la misma actitud fundamental hacia el mundo, la
Shekinah de Dios en una columna de nube y de fuego (Ex. 13.21); es Ex. 29.43, se le llama mi gloria (Is. 60.2; Ro. ftalabra y la necesidad de alcanzar a los perdidos.
9.4). Ella cubrió el Sinai cuando Dios dio su ley, lleno el tabernáculo, guió a Israel en el desierto y mas tarde lleno el 25.-Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero
templo de Salomón. Dios moraba entre los dos querubines en el Lugar Santísimo. yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me
enviaste.
26.-Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a
conocer aún, para que el amor con que me has
amado, esté en ellos, y yo en ellos.

26.36-46 LA AGONÍA DE JESÚS EN GETSEMANI 14.32-42 LA AGONÍA DE JESÚS EN GETSEMANI 22.39-46 LA AGONÍA DE JESÚS EN GETSEMANI 18.1 LA AGONÍA DE JESÚS EN GETSEMANI
(MONTE DE LOS OLIVOS) (JUEVES,p.m.30 d.C) (MONTE DE LOS OLIVOS) (JUEVES, p.m.30 d.C) (MONTE DE LOS OLIVOS) (JUEVES, p.m.30 ( MONTE DE LOS OLIVOS) ( JUEVES, p.m. 30 d. C )
d.C)
26.36 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se 32.-Vinieron, pues, a un lugar que se llama 22.39 Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los 1.-Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus
llama GETSEMANI, y dijo a sus discípulos: Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, Olivos; y sus discípulos también le siguieron. discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde
Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. entre tanto que yo oro. había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

223
26.37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo,
comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran
manera.
26.38 Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste,
hasta la muerte; quedaos aquí, y velad
conmigo.
26.39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, 35.-Yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y
orando y diciendo: Padre mío, si es posible,
PASE DE MI ESTA COPA; pero no sea como yo
quiero, sino como tú.
26.40 Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo,
y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar
conmigo una hora?
26.41 Velad y orad, para que no entréis en tentación;
el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la
carne es débil.
26.42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo:
Padre mío, si no puede pasar de mi esta copa
sin que yo la beba, hágase tu voluntad.
26.43 Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos 39.-Otra vez fue y oró, diciendo las mismas palabras.
de ellos estaban cargados de sueño.
26.44 Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera
vez, diciendo las mismas palabras.
26.45 Entonces vino a sus discípulos y les dijo: Dormid
ya, y descansad. He aquí ha llegado la hora, y el
Hijo del Hombre es entregado en manos de
pecadores.
26.46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me
entrega.
33.-Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y
COMENZO A ENTRISTECERSE y a angustiarse.
34.-Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la
muerte; quedaos aquí y velad.
oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora.
36.-Y decía :Abba, Padre, todas las cosas son
posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no
lo que yo quiero, sino lo que tú.
37.-Vino luego y los halló durmiendo; y dijo a Pedro:
Simón, ¿duermes? ¿No has podido velar una
hora?
38.-Velad y orad, para que no entréis en tentación;
el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la
carne es débil.
40.-Al volver, otra vez los halló durmiendo, porque los
ojos de ellos estaban cargados de sueño; y no sabían
que responderle.
41.-Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y
descansad. Basta, la hora ha venido; he aquí el
Hijo del Hombre es entregado en manos de los
pecadores.
42.-Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que
me entrega.
22.40 Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no
entréis en tentación.
22.41 Y él se apartó de ellos a distancia de un tiro de
piedra; y puesto de rodillas oró.
22.42 diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta
copa; pero no se haga mi voluntad, sino la
tuya.
22.43 Y se le apareció un ángel del cielo para
fortalecerle.
22.44 Y estando en agonía, oraba más intensamente; y
era su sudor como grandes gotas de sangre que
caían hasta la tierra.
22.45 Cuando se levantó de la oración, y vino a sus
discípulos, los halló durmiendo a causa de la
tristeza;
22.46 y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad
para que no entréis en tentación.
GETSEMANI.. Y ORO: Jesús dio ejemplo de lo que los
creyentes deben hacer en tiempos de gran aflicción o angustia.
Buscar a Dios en oración, buscar el apoyo de los amigos,
confirmar en el corazón que Dios es el ftadre celestial que cuida
de ellos, confiar en Dios y encomendarse su voluntad.
ftedro y los apóstoles descuidaron el velar y el orar, lo único
que podía haberlos salvado del fracaso en ese tiempo de
prueba. El fracaso en la vida cristiana es absolutamente seguro
sin la oración.
COMENTARIO:
COMENZÓ A ENTRISTECERSE: Los sufrimientos de
Cristo, primera etapa. Los sufrimientos físicos y
espirituales de Cristo comienzan en Getsemani. Su
sudor era como "grandes gotas de sangre" (Lc. 22.44 Y
estando en agonía, oraba más intensamente; y era su
sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la
tierra). Bajo mucha presión, los pequeños vasos
capilares de las glándulas sudoríparas pueden romperse
y mezclarse así la sangre con el sudor.
ftASE DE MI ESTA COftA: Lo que Cristo quiso
decir con "esta copa" ha sido el tema de mucha
discusión. Es dudoso que Cristo estuviera orando para
que se le salvara de la muerte física, porque El estaba
resuelto a morir por el pecado de la humanidad (Mr.
10.33-34; Lc. 9.515; Jn. 12.24-27; Heb. 10.5-9). Es
mas probable que El estuviera pidiendo el ser liberado
del castigo de la separación de Dios, la pena máxima
por el pecado. Cristo pidió que su muerte física fuera
aceptada por el pago total por el pecado de los
pecadores. Sin embargo, le dijo al ftadre: "ftero no sea
como yo quiero, sino como tu". Entonces se entrego
para sufrir tanto la muerte física como como la
separación espiritual de su ftadre celestial a fin de
alcanzar la salvación de toda la humanidad. Su
oración fue escuchada, porque su ftadre lo fortaleció
para beber la copa asignada (Heb. 5.7 Y Cristo, en los
días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran
clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte,
fue oído a causa de su temor reverente).

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

224
26.47-56 TRAICIÓN, ARRESTO, HUIDA (GETSEMANÍ) 14.43-50 TRAICIÓN, ARRESTO, HUIDA 22.47-53 TRAICIÓN, ARRESTO, HUIDA (GETSEMANÍ) 18.2-11 TRAICIÓN, ARRESTO, HUIDA (GETSEMANÍ)
(JUEVES, p.m. 30 d. C) (GETSEMANÍ) (JUEVES, p.m. 30 d. C) (JUEVES, p.m. 30 d. C) (JUEVES, p.m. 30 d. C)

26.47 Mientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los 43.-Luego, hablando él aún, vino Judas, que era uno 22.47 Mientras él aún hablaba, se presentó una turba; y 2.-Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel
doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de los doce, y con él mucha gente con espadas y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba al lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido
de parte de los principales sacerdotes y de los palos, de parte de los principales sacerdotes y de los frente de ellos; y se acercó hasta Jesús para allí con sus discípulos.
ancianos del pueblo. escribas y de los ancianos. besarle.

26.48 Y el que le entregaba les había dado una señal, 44.-Y el que le entregaba les había dado señal, 22.48 Entonces Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso 3.-Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y
diciendo: Al que yo besare, ése es; prendedle. diciendo: al que yo besare, ése es; prendedle, y entregas al Hijo del Hombre? alguaciles de los principales sacerdotes y de los
llevadle con seguridad. fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con
armas.

26.49 Y en seguida se acercó a Jesús y dijo: ¡Salve, 45.-Y cuando vino, se acercó luego a él, y le dijo: 22.49 Viendo los que estaban con él lo que había de 4.-Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían
Maestro! Y le besó. Maestro, Maestro. Y le besó. acontecer, le dijeron: Señor, ¿heriremos a de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién
espada? buscáis?

26.50 Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces 46.-Entonces ellos le echaron mano, y le prendieron. 22.50 Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo 5.-Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo:
se acercaron y echaron mano a JESUS, Y LE sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le
PRENDIERON. entregaba.

26.51 Pero uno de los que estaban con Jesús, 47.-Pero uno de los que estaban allí, sacando la 22.51 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Basta ya; 6.-Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a
extendiendo la mano sacó su espada, e hiriendo a espada, hirió al siervo del sumo sacerdote, dejad. Y tocando su oreja le sanó. tierra.
un siervo del sumo sacerdote, le quitó la oreja. cortándole la oreja.

26.52 Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu espada a su 48.-Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿Cómo contra 22.52 Y Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los 7.-Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y
lugar; porque todos los que tomen espada, a un ladrón habéis salido con espadas y con palos jefes de la guardia del templo y a los ancianos, que ellos dijeron a Jesús nazareno.
espada perecerán. para prenderme? habían venido contra él: ¿Cómo contra un ladrón
habéis salido con espadas y palos?

26.53 ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi 49.-Cada día estaba con vosotros enseñando en 22.53 Habiendo estado con vosotros cada día en el 8.-Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues
Padre, y que él no me daría más de doce el templo, y no me prendisteis; pero es así, para templo, no extendisteis las manos contra mí; si me buscáis a mí, dejad ir a éstos;
legiones de ángeles? que se cumplan las Escrituras. mas esta es vuestra hora, y la potestad de las
tinieblas.

26.54
26 54 ¿Pero
¿Pero cómo
cómo entonces
entoncesse
secumplirían
cumpliríanlas
las 50.-Entonces
50 -Entonces todos
todos los
los discípulos,
discípulos dejándole,
dejándole Nunca debe compararse el fracaso de ftedro y los otros 9.-para
9 -para que
que se
se cumpliese
cumpliese aquello
aquello que
que había
había dicho:
dicho: De
De
Escrituras, de que es necesario que así se huyeron. discípulos cuando Jesús fue arrestado con el fracaso moral y los que me diste, no perdí ninguno.
haga? espiritual de pastores y obispos después de la muerte y
resurrección de Cristo.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

225
26.55 En aquella hora dijo Jesús a la gente: ¿Cómo 51.-Pero cierto joven le seguía, cubierto el cuerpo con 10.-Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la
contra un ladrón habéis salido con espadas y una sábana; y le prendieron; ftEDRO Y LS DISCIftULOS en el momento de su desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le
con palos para prenderme? Cada día me transgresión no estaban todavía bajo el nuevo cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.
sentaba con vosotros enseñando en el templo, pacto. El nuevo pacto no entro en vigencia hasta
y no me prendisteis. que Cristo derramo su sangre en la cruz. Ellos no
habían experimentado el nuevo nacimiento o
26.56 Mas todo esto sucede, para que se cumplan las 52.-mas él, dejando la sábana, huyó desnudo. regeneración por el Espíritu Santo en el pleno 11.-Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en
Escrituras de los profetas. Entonces todos los sentido del NT. la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la
discípulos, dejándole, huyeron. he de beber?

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 18.12-23 INTERROGADO POR ANAS, SUMO

SACERDOTE (JERUSALÉN) (VIERNES, 30 d.C.)

COMENTARIO: 12.-Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los

AFRENTAS SUFRIDAS ftOR CRISTO: Mt. 9.24 les alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le
ftRENDIERON A JESÚS: Un estudio de los sucesos desde el arresto de Cristo hasta su crucifixión puede dijo: Apartaos, porque la niña no está muerta, sino ataron,
ser muy provechoso. El orden es así: El arresto (Mr.14.43-52; Lc. 22.47-53; Jn. 18.2-12; El juicio religioso duerme. Y se burlaban de él.
antes Anas (Jn. 18.12-14, 19-24) y ante Caifas (Mr. 14.53,55-65; Lc. 22.54-63-65, Jn. 18.24); La Mt. 26.67 Entonces le escupieron en el rostro, y le 13.-y le llevaron primeramente a Anás; porque era
negación de ftedro (Mr. 14.54,66-72; Lc. 22.54-62; Jn. 18.15-18,25-27); La condenación por el Sanedrín dieron de puñetazos, y otros le abofeteaban,
suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año.
(Mr. 15.1; Lc. 22.66-71); La muerte de Judas (Mt. 27.3-10); El juicio civil ante ftilato (Mr. 15.2-5, Lc. Is. 50.6 Di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas
23.1-5; Jn. 18.28-38); El juicio ante Herodes (Lc. 23.6-12), que lo devolvió ftilato (Mr. 15.6-15; Lc. a los que me mesaban la barba; no escondí mi 14.-Era Caifás el que había dado EL CONSEJO a los
23.11-25; Jn. 18.28, 19.1,4-16). rostro de injurias y de esputos.
judíos, de que convenía que un solo hombre muriese
CONSEJO MALO: Nm. 31.16 He aquí, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de por el pueblo.
Mr. 14.65 Y algunos comenzaron a escupirle, y a
Israel prevaricasen contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación cubrirle el rostro y a darle de puñetazos, y a 15.-Y seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. Y
de Jehová. decirle: ftrofetiza. Y los alguaciles le daban de
este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y
1 R 12.10 Entonces los jóvenes que se habían criado con él le respondieron diciendo: Así hablarás a este bofetadas.
entro con Jesús al patio del sumo sacerdote;
pueblo que te ha dicho estas palabras: Tu padre agravó nuestro yugo, mas tú disminúyenos algo; así les Jn. 7.20 Respondió la multitud y dijo: Demonio
hablarás: El menor dedo de los míos es más grueso que los lomos de mi padre. tienes; ¿quién procura matarte? 16.-mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Salió, pues,
2 Cr. 10.10 Entonces los jóvenes que se habían criado con él, le contestaron: Así dirás al pueblo que te ha hablado el discípulo que era conocido del sumo sacerdote, y
diciendo, Tu padre agravó nuestro yugo, mas tú disminuye nuestra carga: Así les dirás: Mi dedo más pequeño es más
Jn. 19.23 Cuando los soldados hubieron
habló a la portera, e hizo entrar a Pedro.
grueso que los lomos de mi padre. crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e
2 Cr. 22.3 También él anduvo en los caminos de la casa de Acab: pues su madre le aconsejaba a que actuase hicieron cuatro partes, una para cada soldado.
Tomaron también su túnica, la cual era sin 17.-Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres
impíamente.
tú también de los discípulos de este hombre? Dijo él:
Job 2.9 Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete. costura, de un solo tejido de arriba abajo.
No lo soy.
ftr. 13.10 Ciertamente la soberbia concebirá contienda; Mas con los avisados está la sabiduría.
18.-Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que
habían encendido un fuego; porque hacía frío, y se
calentaban; y también con ellos estaba Pedro en pie,
calentándose.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

226
 19.-Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús acerca de
ASOCIACIONES MALIGNAS: Ex. 34.12 Guárdate de hacer alianza con los moradores de la tierra donde GOLftEAR: Mt. 27.30 Y escupiéndole, tomaban sus discípulos y de su doctrina.
has de entrar, para que no sean tropezadero en medio de ti. la caña y le golpeaban en la cabeza.
Sal. 1.1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni Hch. 23.2 El sumo sacerdote Ananías ordenó 20.-Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado
en silla de escarnecedores se ha sentado; entonces a los que estaban junto a él, que le al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y
ftr. 4.14 No entres por la vereda de los impíos, Ni vayas por el camino de los malos. golpeasen en la boca. en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y
1 Co. 5.11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o MANSEDUMBRE DE CRISTO: Is. 53.7 nada he hablado en oculto.
avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como
CRUELDAD: Sal. 27.12 No me entregues a la voluntad de mis enemigos; cordero fue llevado al matadero; y como oveja
21.-¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los
ftorque se han levantado contra mí testigos falsos, y los que respiran crueldad. delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí,
ftr. 11.17 A su alma hace bien el hombre misericordioso; Mas el cruel se atormenta a sí mismo. abrió su boca. ellos saben lo que yo he dicho.
Jer. 38.6 Entonces tomaron ellos a Jeremías y lo hicieron echar en la cisterna de Malquías hijo de Hamelec, Mt. 11.29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y
que estaba en el patio de la cárcel; y metieron a Jeremías con sogas. Y en la cisterna no había agua, sino aprended de mí, que soy manso y humilde de
cieno, y se hundió Jeremías en el cieno. corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 22.-Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los
1 S 11.2 Y Nahas amonita les respondió: Con esta condición haré alianza con vosotros, que a cada uno de alguaciles, que estaba allí, le dio UNA BOFETADA,
todos vosotros saque el ojo derecho, y ponga esta afrenta sobre todo Israel. diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote?

23.-Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica

en qué está el mal; y si bien, ¿Por qué me
GOLPEAS?
26.57-68 JUZGADO POR CAIFAS Y ATROPELLADO 14.53-65 JUZGADO POR CAIFAS Y 22.54, y JUZGADO POR CAIFAS Y ATROPELLADO 18.24 JUZGADO POR CAIFAS Y ATROPELLADO
(JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) ATROPELLADO (JERUSALÉN) (VIERNES, 30 d. C ) 22. 63-65 (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C )

26.57 Los que prendieron a Jesús le llevaron al sumo
sacerdote Caifas, adonde estaban reunidos los
escribas y los ancianos.
26.58 Mas Pedro le seguía de lejos hasta el patio del
sumo sacerdote; y entrando, se sentó con los
alguaciles, para ver el fin.
26.59 Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo 55.-Y los principales sacerdotes y todo el concilio
el concilio, buscaban falso testimonio contra Jesús, buscaban testimonio contra Jesús, para entregarle a
para entregarle a la muerte,
26.60 y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se
presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos
falsos,
falsos,
26.61 que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo de
Dios, y en tres días reedificarlo.
26.62 Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: ¿No
respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra ti?
MATEO
53.-Trajeron, pues, a Jesús al sumo sacerdote; y se
reunieron todos los principales sacerdotes y los
ancianos y los escribas.
54.-Y Pedro le siguió de lejos hasta dentro del patio
del sumo sacerdote; y estaba sentado con los
alguaciles, calentándose al fuego.
la muerte; pero no lo hallaban.
56.-Porque muchos decían falso testimonio contra él,
mas sus testimonios no concordaban.
57.-Entonces levantándose unos, dieron falso
testimonio contra él, diciendo:
58.-Nosotros le hemos oído decir: Yo derribaré este
templo hecho a mano, y en tres días edificaré otro
hecho sin mano.
MARCOS
22.54 Y prendiéndole, le llevaron, y le condujeron a casa 24.-Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo
del sumo sacerdote. Y Pedro le seguía de lejos. sacerdote
22.63 Y los hombres que custodiaban a Jesús se TIBIEZA: Os. 10.2 Está dividido su corazón. Ahora serán
burlaban de él y le golpeaban; hallados culpables; Jehová demolerá sus altares, destruirá
sus ídolos.
22.64 y vendándole los ojos, le golpeaban el rostro, y le Lc. 16.13 Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o
preguntaban, diciendo: Profetiza, ¿Quién es el que aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y
te golpeó? menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las
22.65 Y decían otras muchas cosas injuriándole.
riquezas.
Stg. 1.8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos
Hch. 7.53-54 vosotros que recibisteis la ley por sus caminos.
disposición de ángeles, y no la guardasteis. Stg. 4.8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros.
7:54 Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus ftecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo,
purificad vuestros corazones.
corazones, y crujían los dientes contra él.
LUCAS JUAN

227
 26.63 Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le 59.-Pero ni aun así concordaban en el testimonio.
COMENTARI:
dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas
LE ESCUftIERON…LE DIERON ftUÑETAZOS.. LE ABOFETEABAN: Los sufrimientos de Cristo,
si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios.
segunda etapa. Despues del arresto por la noche y el abandono de sus discípulos, llevan a Jesús ante Caifas
y el concilio judío. Le vendan los ojos, se burlan repetidamente de El, le escupen, y lo abofetean.
26.64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, 60.-Entonces el sumo sacerdote, levantándose en
que desde ahora veréis al Hijo del Hombre medio, preguntó a Jesús, diciendo: ¿No respondes SILENCIO DE CRISTO: Is. 42.2 No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles.
sentado a la diestra del poder de Dios, y nada? ¿Qué testifican éstos contra ti? Mt. 27.14 ftero Jesús no le respondió ni una palabra; de tal manera que el gobernador se maravillaba
viniendo en las nubes del cielo. mucho.
Lc. 23.9 Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.
26.65 Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, 61.-Mas él callaba, y nada respondía. El sumo Jn. 8.6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. ftero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en
diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad sacerdote le volvió a preguntar, y le dijo: ¿Eres tú el tierra con el dedo.
tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo habéis Cristo, el Hijo del Bendito? Jn. 14.30 No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí.
oído su blasfemia.
26.66 ¿Qué os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: ¡Es 62.-Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del CALUMNIA: Jer. 9.4 Guárdese cada uno de su compañero, y en ningún hermano tenga confianza; porque
reo de muerte! Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y todo hermano engaña con falacia, y todo compañero anda calumniando.
viniendo en las nubes del cielo. Sal. 50.20 Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano; Contra el hijo de tu madre ponías infamia.
Hch. 2.13 Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto.
26.67 Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de 63.-Entonces el sumo sacerdote, rasgando sus CRISTO CON OBJETO DE BURLA: Mt: 27.29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña
puñetazos, y otros le abofeteaban, vestiduras, dijo: ¿Qué más necesidad tenemos de en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!
testigos?
Lc. 23.11 Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a
enviarle a ftilato.
26.68 diciendo: PROFETIZANOS, CRISTO, QUIEN ES 64.-Habéis oído la blasfemia, ¿Qué os parece? Y Lc. 23.36 Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre.
EL QUE TE GOLPEO. todos ellos le condenaron, declarándole ser digno de
muerte.
65.-Y algunos comenzaron a ESCUPIRLE, y a
CUBRIRLE EL ROSTRO, y a darle de PUÑETAZOS,
y a decirle: Profetiza. Y los alguaciles le daban de
BOFETADAS.
26.69-75 PEDRO LO NIEGA TRES VECES (JERUSALÉN) 14.66-72 PEDRO LO NIEGA TRES VECES 22.55-62 PEDRO LO NIEGA TRES VECES (JERUSALÉN) 18.25-27 PEDRO LO NIEGA TRES VECES
( VIERNES, 30 d. C ) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) ( VIERNES, 30 d. C ) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C )

26.69 Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le 66.-Estando Pedro abajo, en el patio, vino una de las 22.55 Y habiendo ellos encendido fuego en medio del 25.-Estaba, pues, Pedro en pie, calentándose. Y le
acercó una criada, diciendo: Tú también estabas criadas del sumo sacerdote; patio, se sentaron alrededor; y Pedro se sentó dijeron: ¿No eres tú de sus discípulos? El negó, y dijo:
con Jesús el galileo. también entre ellos. No lo soy.
26.70 Mas él negó delante de todos, diciendo: No sélo 67.-y cuando vio a Pedro que se calentaba, 22.56 Pero una criada, al verle sentado al fuego, se fijó 26.-Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de
que dices. mirándole, dijo: Tú también estabas con Jesús el en él, y dijo: También éste estaba con él. aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No
nazareno. te vi yo en el huerto con él?
26.71 Saliendo él a la puerta, le vio otra, y dijo a los que 68.-Mas él negó, diciendo: No le conozco, ni sé lo 22.57 Pero él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco. 27.-Negó Pedro otra vez; y en seguida cantó el gallo.
estaban allí: También éste estaba con Jesús el que dices. Y salió a la entrada; y cantó el gallo.
nazareno.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

228
26.72 Pero él negó otra vez con juramento: No conozco 69.-Y la criada, viéndole otra vez, comenzó a decir a 22.58 Un poco después, viéndole otro, dijo: Tú también COMENTARIO:
al hombre. los que estaban allí: Este es de ellos. eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy.
MALDECIR Y A JURAR: ftedro afirmo lo que estaba
26.73 Un poco después, acercándose los que por allí 70.-Pero él negó otra vez. Y poco después, los que 22.59 Como una hora después, otro afirmaba, diciendo: diciendo con un juramento y pidió que Dios lo
estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente también estaban allí dijeron otra vez a Pedro: Verdaderamente también éste estaba con él, maldijera si sus declaraciones resultaban falsas.
tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te Verdaderamente tú eres de ellos; porque eres galileo, porque es galileo. LLORO AMARGAMENTE: ftedro negó al Señor
descubre. y tu manera de hablar es semejante a la de ellos. debido a su debilidad, no debido a su maldad, porque
nunca dejo de amar a su Maestro y de creer en El.
26.74 Entonces él comenzó a MALDECIR Y A JURAR: 71.-Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No 22.60 Y Pedro dijo: Hombre, no sé lo que dices. Y en ftedro era espiritualmente débil e incapaz de resistir
No conozco al hombre. Y en seguida cantó el gallo. conozco a este hombre de quien habláis. seguida, mientras él todavía hablaba, el gallo una gran tentación, ya que todavía, junto con los
cantó. demás discípulos no había recibido el Espíritu Santo y
26.75 Entonces Pedro se acordó de las palabras de 72.-Y el gallo cantó la segunda vez. Entonces Pedro 22.61 Entonces, vuelto el Señor, miró a Pedro; y Pedro su gracia regeneradora en el sentido absoluto del
Jesús, que le había dicho: Antes que cante el se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: se acordó de la Palabra del Señor, que la había nuevo pacto.
gallo, me negarás tres veces. Y saliendo fuera, Antes que el gallo cante dos veces, me negarás dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres
LLORO
LLORO AMARGAMENT
AMARGAMENTE. . tres veces.. Y pensando en esto,, lloraba.. veces..

22.62 Y Pedro, saliendo fuera, lloró amargamente.

27.1-2 CONDENA DEL CONCILIO (JERUSALÉN) 15.1 CONDENA DEL CONCILIO (JERUSALÉN) 22.66-71 CONDENA DEL CONCILIO (JERUSALÉN) NO RELATA
(VIERNES, 30 d. C ) (VIERNES, 30 d. C ) (VIERNES, 30 d. C )

27.1 Venida la mañana, todos los principales sacerdotes 1.-Muy de mañana, habiendo tenido consejo los 22.66 Cuando era de día, se juntaron los ancianos del
y los ancianos del pueblo entraron en consejo principales sacerdotes con los ancianos, con los pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, y
contra Jesús, para entregarle a muerte. escribas y con todo el concilio, llevaron a Jesús le trajeron a concilio, diciendo:
atado, y le entregaron a Pilato.
27.2 Y le enviaron atado, y LE ENTREGARON A 22.67 ¿Eres tú el Cristo? Dínoslo. Y les dijo: Si os lo
PONCIO PILATO, el gobernador. dijere, no creeréis;
COMENTARIO: 22.68 y también si os preguntare, no
LE ENTREGARON A ftONCIO ftILATO: Los sufrimientos de Cristo, tercera etapa. ftor la mañana llevan a responderéis, ni me soltaréis.
Jesús, golpeado y exhausto, a través de Jerusalén para que ftilato lo interrogue. Dejan en libertad a
22.69 Pero desde ahora el Hijo del Hombre se sentará
Barrabas, azotan a Jesucristo y lo entregan para ser crucificado.
a la diestra del poder de Dios.
ABORRECER A CRISTO: Jn. 15.18 Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a
vosotros.
22.70 Dijeron todos: ¿Luego eres tú el Hijo de Dios? Y él
Jn. 19.6 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale!
les dijo: Vosotros decís que lo soy.
¡Crucifícale! ftilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.
ftilato, el gobernante que trato de eludir su responsabilidad en el juicio de Cristo. 22.71 Entonces ellos dijeron: ¿Qué más testimonio
necesitamos? Porque nosotros mismos lo hemos
oído de su boca.
JESÚS TENTADO: Mr. 10.2 Y se acercaron los
fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lícito al
marido repudiar a su mujer.
Lc. 10.25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó
y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa
heredaré la vida eterna?
me Lc. 11.16 Otros, para tentarle, le pedían señal del
cielo.
Jn. 8.6 Mas esto decían tentándole, para poder
acusarle. ftero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía
en tierra con el dedo.
Lc: 23.35 Y el pueblo estaba mirando; y aun los
gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó;
sálvese a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de
Dios.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

229
27.3-10 SUICIDIO DE JUDAS (JERUSALÉN) NO RELATA NO RELATA NO RELATA
( VIERNES, 30 d. C )
27.3 Entonces JUDAS, el que le había entregado, COMENTARIO: COMENTARIO:
viendo que era condenado, devolvió JUDAS ARREftENTIDO: Judas comprendió que sus EL ftROFETA JEREMÍAS: En esta cita Mateo combina y resume los elementos del simbolismo profético,
ARREPENTIDO las treinta piezas de plata a los
acciones pecaminosas ocasionarían la muerte de uno de Jeremías (Jer. 32.6-9, y otro de Zacarías (Zac. 11.12-13). Al atribuírsela al mas antiguo y
principales sacerdotes y a los ancianos,
Jesús. Del mismo modo, todas las acciones humanas prominente de los dos profetas, se vale de una costumbre que se empleaba con frecuencia al referirse a
27.4 diciendo: Yo he pecado entregando SANGRE afectan inevitablemente a los demás para bien o para pasajes de los profetas.
INOCENTE. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a mal. Muchas cosas que los seres humanos ponen en SANGRE INOCENTE: Dt. 19.10 para que no sea derramada sangre inocente en medio de la tierra que Jehová
nosotros? ¡Allá tú! movimiento no pueden detenerse, y su maldad y sus tu Dios te da por heredad, y no seas culpado de derramamiento de sangre.
27.5 Y arrojando las piezas de platas en el templo, salió, resultados destructivos serán sufridos por los 1 S 19.5 pues él tomó su vida en su mano, y mató al filisteo, y Jehová dio gran salvación a todo Israel. Tú lo
y fue y se ahorcó. culpables y por los demás. Es de suma importancia viste, y te alegraste; ¿por qué, pues, pecarás contra la sangre inocente, matando a David sin causa?
27.6 Los principales sacerdotes, tomando las piezas de evitar todas las acciones y todos los planes que Is. 59.7 Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar la sangre inocente; sus pensamientos,
plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de pudieran tener consecuencias potencialmente pensamientos de iniquidad; destrucción y quebrantamiento hay en sus caminos.
las ofrendas, porque es precio de sangre. dañinas. REMORDIMIENTO: Heb. 12.17 ftorque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue
MUERTE DE JUDAS: Mateo afirma que Judas "se desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas.
27.7 Y después de consultar, compraron con ellas el ahorco" (Hch.1.18 Este, pues, con el salario de su Aunque el quitarse la vida es algo que de ningún modo es justo ni está justificado, el apóstol ftablo ofreció
campo del alfarero, para sepultura de los iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se una esperanza preciosa incluso para algunos injustos cuando dijo ante un tribunal romano: “Tengo
extranjeros. reventó por la mitad, y todas sus entrañas se esperanza en cuanto a Dios, de que va a haber resurrección así de justos como de injustos”. (Hechos 24:15.).
27.8 Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de derramaron), registra que murió al caerse. Lo que ftarece ser que Judas ató una cuerda a la rama de un árbol, se puso la soga al cuello e intentó ahorcarse
hoy: Campo de sangre. Judas hizo probablemente fue arrojarse sobre una saltando de un risco. Al parecer se rompió la cuerda o la rama del árbol, de modo que se precipitó al suelo y
estaca afilada. En aquellos tiempos se ahorcaba reventó al caer en las rocas. La topografía de los alrededores de Jerusalén hace que tal conclusión sea lógica.
27.9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías,
cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, mediante la crucifixión o el empalamiento.
precio del apreciado, según precio puesto por los
hijos de Israel;
27.10 y las dieron para el campo del alfarero, como me
ordenó el Señor.
27.11-14 PRIMERA APARICIÓN ANTE PILATO 15.2-5 PRIMERA APARICIÓN ANTE PILATO 23.1-7 PRIMERA APARICIÓN ANTE PILATO 18.28-38 PRIMERA APARICIÓN ANTE PILATO
(JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C )

27.11 Jesús, pues, estaba de pie delante del gobernador; 2.-Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? 23.1 Levantándose entonces toda la muchedumbre de 28.-Llevaron a Jesús de casa de Caifás el pretorio. Era
y éste le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los Respondiendo él, le dijo: Tú lo dices. ellos, llevaron a Jesús a Pilato. de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no
judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices. contaminarse, y así poder comer la pascua.

27.12 Y siendo acusado por los principales sacerdotes y 3.-Y los principales sacerdotes le acusaban mucho. 23.2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos 29.-Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué
por los ancianos, nada respondió. hallado que pervierte a la nación, y que prohíbe acusación traéis contra este hombre?
dar tributo a César, diciendo que él mismo es el
Cristo, un rey.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

230
27.13 Pilato entonces le dijo:¿no oyes cuántas cosas
testifican contra ti?
27.14 Pero Jesús no le respondió ni una palabra; de tal
manera que el gobernador se maravillaba mucho.
4.-Otra vez le preguntó Pilato, diciendo: ¿Nada
respondes? Mira de cuántas cosas te acusan.
5.-Mas Jesús ni aun con eso respondió; de modo que
Pilato se maravillaba.
23.3 Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el 30.-Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera
Rey de los judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo malhechor, no te lo habríamos entregado.
dices.
23.4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la 31.-Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y
gente. Ningún delito hallo en este hombre. juzgadle según vuestra ley. Y los judíos le dijeron: A
nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie;

COMENTARIO: 23.5 Pero ellos profiaban, diciendo: Alborota al pueblo, 32.-para que se cumpliese la palabra que Jesús había
enseñando por toda Judea, comenzando desde dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir.
MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO: Con respecto a la verdadera naturaleza del reino de Cristo y su
Galilea hasta aquí.
propósito redentor, deben observarse tres puntos: (1) Lo que no es el reino de Jesús. "No es de este mundo".
No se origino en este mundo ni procura conquistar el sistema mundial. Jesús no vino a establecer una 23.6 Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si 33.-Entonces Pilato volvió a entrar a entrar en pretorio,
teocracia político-religiosa ni a aspirar el dominio mundial. Jesús declara que si hubiera venido a establecer el hombre era galileo. y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?
un reino político en la tierra, sus servidores pelearían. Como esa no es la naturaleza del reino, ellos no
recurren a la guerra, ni a la revolución para promover el propósito de Cristo en la tierra (MT.26.51-52). No 23.7 Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le 34.-Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo,
se alían con los partidos políticos, grupos de presión social ni ningún tipo de organización secular a fin de remitió a Herodes, que en aquellos días también o te lo han dicho otros de mí?
establecer el reino de Dios. Se niegan a convertir la cruz en un soberbio intento por gobernar la sociedad. estaba en Jerusalén.
En vez de usar armas carnales, los seguidores de Cristo, están armados solo con armas espirituales (Ef.
6.10-18). (2) Lo que es el reino de Jesucristo. El reino de Cristo, es decir, el reino de Dios, abarca su 35.-PILATO le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu
COMENTARIO:
gobierno, señorío, poder y actividad espiritual en la vida de quienes lo reciben y obedecen su ftalabra de nación, y los principales sacerdotes, te han entregado
ftILATO: ftilato era el gobernador romano de
a mí. ¿Qué has hecho?
verdad. el reino de Dios es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (Ro. 14.17). Confronta las fuerzas Jerusalén en el tiempo de la pascua. A Jesús lo
espirituales de Satanás con armas espirituales. La función de la iglesia es la de servir a Jesucristo, no la de llevaron ante él porque bajo la ley romana los 36.-Respondió Jesús: MI REINO NO ES DE ESTE
gobernar al mundo actual. Su fuerza no esta en el poder terrenal, sino en la cruz, su gloria esta en el judíos no podían llevar a cabo legalmente la MUNDO; si mi reino fuera de este mundo, mis
sufrimiento y rechazo a manos del mundo (2 Co.3.7-18). La iglesia del NT solo encontró el poder de Dios pena de muerte contra nadie. ftilato se ha servidores pelearían para que yo no fuera
cuando renuncio al poder terrenal. (3) Lo que será el reino de Jesucristo. En el futuro, el reino y gobierno de convertido en un símbolo de los que toman entregado a los judíos; pero mi reino no es de
Jesucristo estará finalmente en el cielo nuevo y la tierra nueva. Eso ocurrirá después de su venida a la decisiones religiosas basadas en la conveniencia aquí.
tierra para juzgar a las naciones, destruir al anticristo, gobernar en la tierra por mil años, y luego llevar a política en vez de la verdad y la justicia. Cada
Satanás a su destino final en el lago de fuego (Ap. 19.11; 20.15). 37.-Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey?
creyente debe tener cuidado de no comprometer
DAR TESTIMONIO A LA VERDAD: Una parte esencial de la misión terrenal de Jesús era declarar la Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para
la ftalabra de Dios debido a intereses egoístas;
verdad e indicársela al pueblo, es decir, darle su testimonio encarnado del ftadre y de la verdad revelada de esto he nacido, y para esto he venido al mundo,
siempre debe defender lo que es justo. para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es
su evangelio registrado en las Escrituras. Es de extrañarse que hoy algunos ministros comprometen la verdad y la Mt. 27.2 Y le llevaron atado, y le entregaron a de la verdad, oye mi voz.
sana doctrina, ofusquen el claro significado de las Escrituras y promuevan la unidad a costa de la fe bíblica. ftoncio ftilato, el gobernador.

38..-Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo

dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no
hallo en él ningún delito.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

NO RELATA NO RELATA 23.8-12 JESÚS ANTE HERODES (JERUSALÉN) NO RELATA

(VIERNES, 30 d. C )
231
 23.8 HERODES, VIENDO A JESUS, se alegró mucho, COMENTARIO:
FAMA: Jos. 6.27 Estaba, pues, Jehová con Josué, y su nombre se divulgó por toda la tierra.
porque hacía tiempo que deseaba verle; porque JESÚS ANTE EN REY HERODES: Este es el mismo
1 Cr. 14.17 Y la fama de David fue divulgada por todas aquellas tierras; y Jehová puso el temor de David
había oído muchas cosas acerca de él, y
sobre todas las naciones. Herodes que hizo decapitar a Juan el Bautista. Debido
esperaba verle hacer alguna señal.
Mt. 4.24 Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por a que el corazón de Herodes esta tan endurecido, Jesús
diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó. se niega a decirle nada. Enojados, Herodes y sus
ftERSECUCIÓN: Jn. 5.16 Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque 23.9 Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le hombres se burlan de Cristo por afirmar que El es el rey
hacía estas cosas en el día de reposo. respondió. de los judíos.
Lc. 4.29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el 23.10 Y estaban los principales sacerdotes y los escribas BUSCADORES DE SEÑALES: Jn. 2.18 Y los judíos
cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. ACUSANDOLE CON GRAN VEHEMENCIA. respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya
Jn. 7.1 Después de estas cosas, andaba Jesús en Galilea; pues no quería andar en Judea, porque los judíos que haces esto?
procuraban matarle. 23.11 Entonces Herodes con sus soldados le 1 Co. 1.22 ftorque los judíos piden señales, y los
menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa griegos buscan sabiduría;
Jn. 10.39 ftrocuraron otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos. espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.
23..12 Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día;
porque antes estaban enemistados entre sí.

27.15-26 SEGUNDA APARICIÓN ANTE PILATO 15.6-15 SEGUNDA APARICIÓN ANTE PILATO 23.13-25 SEGUNDA APARICIÓN ANTE PILATO 18.39-40, 19.1-15 SEGUNDA APARICIÓN ANTE
(BARRABAS) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) (BARRABAS) (JERUSALÉN) ( VIERNES, 30 d. C ) (BARRABAS) (JERUSALÉN) (VIERNES, 30 d. C) PILATO (BARRABAS) (JERUSALÉN)(VIERNES, 30 d.C)

27.15 Ahora, bien, en el día de la fiesta acostumbraba el 6.-Ahora bien, en el día de la fiesta les soltaba un 23.13 Entonces Pilato, convocando a los principales 39.-Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte
gobernador soltar al pueblo un preso, el que preso, cualquiera que pidiesen. sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo, uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al
quisiesen. Rey de los judíos?
27.16 Y tenían entonces un preso famoso llamado 7.-Y había uno que se llamaba Barrabás, preso con 23.14 les dijo: Me habéis presentado a éste como un 40.-Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo:
Barrabás. sus compañeros de motín que habían cometido hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.
homicidio en una revuelta. interrogado yo delante de vosotros, NO HE
HALLADO en este hombre DELITO ALGUNO de
aquellos DE QUE LE ACUSAIS.

27.17 Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: ¿A quién 8.-Y viniendo la multitud, comenzó a pedir que 23.15 Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, 1.-Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.
queréis que os suelte: a Barrabás o a Jesús, hiciese como siempre les había hecho. nada digno de muerte ha hecho este hombre.
llamado el Cristo?

27.18 Porque sabía que por envidia le habían entregado. 9.-Y Pilato les respondió diciendo: ¿Queréis que os 23.16 Le soltaré, pues, después de castigarle. 2.-Y los soldados entretejieron una corona de espinas,
suelte al Rey de los judíos? y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un
manto de púrpura;

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

27.19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le 10.-Porque conocía que por envidia le habían 23.17 Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta. 3.-y le decían: ¡Salve, Rey de los judíos! y le daban de
mandó decir: No tengas nada que ver con ese entregado los principales sacerdotes. bofetadas.
justo; porque hoy he padecido mucho en sueños
por causa de él.

232
27.20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos 11.-Mas los principales sacerdotes incitaron a la 23.18 Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: 4.-Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo
persuadieron a la multitud que pidiese a Barrabás, multitud para que les soltase más bien a Barrabás. ¡Fuera con éste, y suéltanos a Barrabás! traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo
y que Jesús fuese muerto. en él.

27.21 y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cual de 12.-Respondiendo Pilato, les dijo otra vez: ¿Qué, 23.19 Este había sido echado en la cárcel por sedición 5.-Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el
los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A pues, queréis que haga del que llamáis Rey de los en la ciudad, y por un homicidio. manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el
Barrabás. judíos? hombre!

27.22 Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado 13.-Y ellos volvieron a dar voces: ¡Crucifícale! 23.20 Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús; 6.-Cuando le vieron los principales sacerdotes y los
el Cristo? Todos le dijeron: ¡Sea crucificado! alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale!
¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y
crucificadle; porque yo no hallo delito en él.

27.23 Y el gobernador les dijo: Pues ¿Qué mal ha 14.-Pilato les decía: ¿Pues qué mal ha hecho? Pero 23.21 pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: 7.-Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una
hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: ellos gritaban aun más: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale, crucifícale! ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a
¡Sea crucificado! sí mismo Hijo de Dios.

27.24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se 15.-Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó 23.22 Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha 8.-Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo.
hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos a Barrabás, y entregó a Jesús, después de azotarle, hecho éste? Ningún delito digno de muerte he
delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la para que fuese crucificado. hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.
sangre de este justo; allá vosotros.

27.25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea COMENTARIO: 23.23
sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. NO HE HALLADO DELITO ALGUNO, DE QUE LE
ACUSÁIS: A Jesús lo acusaron de traición contra Roma.
27.26 Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado ftilato llega a la conclusión de que El es inocente de 23.24
a Jesús, le entregó para ser crucificado. rebelión alguna contra el gobierno romano. Jesús declara
que su reino no es un reino político de este mundo, sino un
El mayor pecado de ftilato fue transigir en lo que el sabia reino espiritual (Jn. 18.36 Respondió Jesús: Mi reino no es
que era verdadero y correcto por causa del puesto, del de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis 23.25
nivel social y del provecho personal. ftilato sabia que servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los
Cristo era inocente, y así lo declaro varias veces (Jn. judíos; pero mi reino no es de aquí).
19.4-6).
Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que 9.-Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De
fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta.
principales sacerdotes prevalecieron.
Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que 10.-Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No
ellos pedían; sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que
tengo autoridad para soltarte?
Y les soltó a aquel que había sido echado en la 11:Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías
cárcel por sedición y homicidio, a quien habían contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto,
pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos. el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

AUTORIDAD DE ARRIBA: Jesús afirma que todo 12.-Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los
COMENTARIO:
poder terrenal existe solo siempre y cuando Dios lo judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no
HABIENDO AZOTADO A JESÚS: Los sufrimientos de Cristo, cuarta etapa. En la flagelación romana se eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César
desvestía a la victima y la estiraban contra una columna, o la doblaban sobre un poste pequeño, con las permite. El pecado de ftilato fu ceder a la multitud
debido a conveniencias políticas. se opone.
manos atadas. El instrumento de tortura era un corto trozo de madera al cual se le amarraban varias tiras

233
 LA HORA SEXTA: Juan declara que era como la hora
de cuero con pedacitos de hierro o hueso en los extremos. Los golpes los daban en la espalda de la victima sexta cuando estaba a punto de terminar el juicio de
13.-Entonces Pilato, oyendo esto, llevó fuera a Jesús,
dos hombres, uno que golpeaba a la victima de un lado y otro del otro lado. Con esto se cortaba tanto la y se sentó en el tribunal en el lugar llamado el
Jesús. Sin embargo, Marcos dice que Jesús fue
carne que se veían las venas, las arterias y a veces hasta algunos órganos internos. A menudo, la victima Enlosado, y en hebreo Gabata.
crucificado a la hora tercera (Mr. 15.25). Esta aparente
moría durante la flagelación. La flagelación es una tortura espantosa. La incapacidad de Jesús para llevar contradicción se resuelve al entenderse que Juan empleo
el método romano de contar el tiempo, mientras que 14.-Era la preparación de la pascua, y como la hora
su cruz se debió sin duda a ese grave castigo (Lc. 23.26). Is. 53.5 Mas él herido fue por nuestras
Marcos empleo el método palestino. El día romano sexta. Entonces dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos Rey!
nosotros curados. 1 ft 2.24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que comenzaba a medianoche; el palestino comenzaba a la
salida del sol. 15.-Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato
nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar?
Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos
más rey que César.

27.27-31 ESCARNECIDO POR SOLDADOS ROMANOS 15.16-19 ESCARNECIDO POR SOLDADOS NO RELATA NO RELATA
( JERUSALÉN ) (VIERNES, 30 d. C) ROMANOS ( JERUSALÉN )(VIERNES, 30 d.C)

27.27 Entonces los soldados del gobernador, llevaron a 16.-Entonces los soldados le llevaron dentro del atrio, COMENTARIO:
Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a toda esto es, al pretorio, y convocaron a toda la compañía.
UN MANTO DE ESCARLATA…UNA CORONA TEJIDA DE ESftINAS: Los sufrimientos de Cristo, quinta
la compañía;
etapa. Desatan a Jesús y lo colocan en medio de la tropa romana. Los soldados le ponen encima un manto, le
27.28 y desnudándole, le echaron encima un MANTO DE 17.-Y le vistieron de púrpura, y poniéndole una ponen una caña en una mano y una corona de espinas en la cabeza. Los soldados se burlan de El y lo
ESCARLATA, corona tejida de espinas, golpean en el rostro y en la cabeza, haciendo penetrar la espina profundamente en el cuero cabelludo.
SE LO LLEVARON ftARA CRUCIFICARLO: Los sufrimientos de Cristo,sexa etapa. Llevando la viga pesada
27.29 y pusieron sobre su cabeza una CORONA TEJIDA 18.-comenzaron luego a saludarle: ¡Salve, Rey de los de la cruz que le han amarrado el hombro, Cristo emprende el viaje lento hacia el Gólgota. El peso de la viga
DE ESPINAS, y una caña en su mano derecha; e judíos!
de madera, junto con el total agotamiento físico, lo hace caer. Trata de levantarse, pero no puede. Entonces
hincando la rodilla delante de él, le escarnecían,
obligan a Simón de Cirene a llevar la cruz.
diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!
VARÓN DE DOLORES: Is. 53.3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado
27.30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en 19.-Y le golpeaban en la cabeza con una caña, y le en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.
la cabeza. escupían, y puestos de rodillas le hacían reverencias. Mr. 15.29 Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: ¡Bah! tú que derribas el templo
de Dios, y en tres días lo reedificas.
27.31 Después de haberle escarnecido, le quitaron el Lc. 23.35 Y el pueblo estaba mirando; y aun los
manto, le pusieron sus vestidos, y le llevaron para gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó;
crucificarle.
sálvese a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

27.32-34 LLEVADO AL GÓLGOTA (JERUSALÉN) 15.20-23 LLEVADO AL GÓLGOTA (JERUSALÉN) 23.26-32 LLEVADO AL GÓLGOTA (JERUSALÉN) 19.16-17 LLEVADO AL GÓLGOTA (JERUSALÉN)
(VIERNES, 30 d.C) ( VIERNES, 30 d. C ) ( VIERNES, 30 d. C ) ( VIERNES, 30 d. C )

27.32 Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que 20.-Después de haberle escarnecido, le desnudaron 23.26 Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, 16.-Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese
se llamaba Simón; a éste obligaron a que llevase la la púrpura, y le pusieron sus propios vestidos, y le que venía del campo, y le pusieron encima la cruz crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron.
cruz. sacaron para crucificarle. para que la llevase tras Jesús.

234
 27.33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que 21.-Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, 23.27 Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres 7.-Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la
significa: Lugar de la Calavera, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que lloraban y hacían lamentación por él. Calavera, y en hebreo, Gólgota;
que le llevase la cruz.
27.34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero 22.-Y le llevaron a un lugar llamado Gólgota, que 23.28 Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de COMENTARIO:
después de haberlo probado, no quiso beberlo. traducido es: Lugar de la Calavera. Jerusalén, no lloréis por mí, sino LLORAD POR
LLORAD ftOR VOSOTRAS MISMAS: NSJ hace esta
VOSOTRAS MISMAS y por vuestros hijos.
expresión porque todas aquellas mujeres que le
seguían, eran aquellas con las cuales El había tenido
AFLICCIONES: Sal. 73.10 ftor eso Dios hará 23.-Y le dieron a beber vino mezclado con mirra; mas 23.29 Porque he aquí VENDRAN DIAS en que dirán: contacto, es decir, habían recibido un milagro, o una
él no lo tomó. Bienaventuradas las estériles, y los vientres respuesta a sus peticiones y necesidades, y no
volver a su pueblo aquí,
que no concibieron, y los pechos que no soportaban el dolor de ver a Cristo en esa condición,
Y aguas en abundancia serán extraídas para ellos. EL ÁRBOL VERDE…EL SECO: Si el inocente
criaron. en esa aflicción, en ese dolor, pero el Señor les dice, que
Sal. 80.5 Les diste a comer pan de lágrimas, Y a Jesucristo se enfrenta a tal destino, ¿Cuál será el destino de
beber lágrimas en gran abundancia. la culpable Jerusalén? 23.30 Entonces comenzarán a decir a los montes: deben de preocuparse por si mismas, porque vendrán
Mt. 26.39 Yendo un poco adelante, se postró sobre SERVICIO HUMILDE:Jn. 12.3 Entonces María tomó una Caed sobre nosotros; y a los collados: cosas terribles para el mundo entero, en las cuales las
su rostro, orando y diciendo: ftadre mío, si es libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los Cubridnos.. personas, podrán sufrir algún padecimiento.
posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del 23.31 Porque si en el ARBOL VERDE hacen estas
olor del perfume. cosas, ¿EN EL SECO, qué no se hará?
quiero, sino como tú.
23.32 Llevaban también con él a otros dos, que eran
malhechores, para ser muertos.
27.35-44 SEIS HECHOS DE LAS PRIMERAS TRES 15.24-32 SEIS HECHOS DE LAS PRIMERAS TRES 23.33-43 SEIS HECHOS DE LAS PRIMERAS TRES 19.18-27 SEIS HECHOS DE LAS PRIMERAS TRES
HORAS EN LA CRUZ ( REPARTIERON SUS HORAS EN LA CRUZ REPARTIERON SUS HORAS EN LA CRUZ (REPARTIERON SUS HORAS EN LA CRUZ ( REPARTIERON SUS
VESTIDOS; LETRERO INRI; COMPAÑÍA DE VESTIDOS; LETRERO INRI; COMPAÑÍA DE VESTIDOS; LETRERO INRI; COMPAÑÍA DE VESTIDOS; LETRERO INRI; COMPAÑÍA DE
LADRONES; INJURIA; CRUCIFIXIÓN CON HIEL; LADRONES; INJURIA; CRUCIFIXIÓN CON HIEL; Y LADRONES; INJURIA; CRUCIFIXIÓN CON LADRONES; INJURIA; CRUCIFIXIÓN CON HIEL; Y
Y VINAGRE POR BEBIDA) (CALVARIO) VINAGRE POR BEBIDA ) (CALVARIO) ( VIERNES, HIEL; Y VINAGRE POR BEBIDA ) (CALVARIO) ( VINAGRE POR BEBIDA ) (CALVARIO) ( VIERNES,
(VIERNES, 30 d.C) 30 d. C ) VIERNES, 30 d. C ) 30 d. C )

27.35 Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí 24.-Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre 23.33 Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera,
A JESUS LO CRUCIFICARON en un lugar fuera de la
sus vestidos, echando suertes, para que se sí sus vestidos, echando suertes sobre ellos para ver le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la
ciudad (Heb. 13.12). Todavía se discute porque era llamado
cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí qué se llevaría cada uno. derecha y otro a la izquierda.
"de la Calavera". El vocablo griego para calavera se tradujo
mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
al latín como calvaria, de donde se deriva el termino
"Calvario".

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

27.36 Y sentados le guardaban allí. 25.-Era la hora tercera cuando le crucificaron. 23.34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no 18.-y allí le crucificaron, y con él a otros dos, uno a
saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus cada lado, y Jesús en medio.
vestidos, echando suertes.
27.37 Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: 26.-Y el título escrito de su causa era: EL REY DE 23.35 Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes 19.-Escribió también Pilato un título, que puso sobre la
ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS. LOS JUDÍOS. se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS
a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de JUDÍOS.
Dios
235
 27.38 Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a 27.-Crucificaron también con él a dos ladrones, uno a 23.36 Los soldados también le escarnecían, 20.-Y muchos de los judíos leyeron este título; porque
la derecha, y otro a la izquierda. su derecha, y el otro a su izquierda. acercándose y presentándole vinagre, el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la
ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y
en latín.

27.39 Y los que pasaban le injuriaban, meneando la
cabeza,
27.40 y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres
días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo
de Dios, desciende de la cruz.
27.41 De esta manera también los principales
sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y los
fariseos y los ancianos, decían:
28.-Y se cumplió la Escritura que dice: Y fue contado
con los inicuos.
29.-Y los que pasaban le injuriaban, meneando la
cabeza y diciendo: ¡Bah! tú que derribas el templo de
Dios, y en tres días lo reedificas,
30.-sálvate a ti mismo, y desciende de la cruz.
23.37 y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate 21.-Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los
a ti mismo. judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él
dijo: Soy Rey de los judíos.
23.38 Había también sobre él un título escrito con letras 22.-Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito.
griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE
LOS JUDÍOS.
23.39 Y uno de los malhechores que estaban colgados le 23.-Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús,
injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una
mismo y a nosotros. para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual
era sin costura,, de un solo tejido de arriba abajo..

27.42 A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es 31.-De esta manera también los principales 23.40 Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni 24.-Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino
el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y sacerdotes, escarneciendo, se decían unos a otros, aun temes tú a Dios, estando en la misma echemos suertes sobre ella, a ver de quién será.
creeremos en él. con los escribas: A otros salvó, a sí mismo no se condenación? Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que
puede salvar. dice: Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi
ropa echaron suertes. Y así lo hicieron los
soldados.

27.43 Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha 32.-El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la 23.41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, 25.-Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la
dicho: Soy Hijo de Dios. cruz, para que veamos y creamos. También los que porque recibimos lo que merecieron nuestros hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y
estaban crucificados con él le injuriaban. hechos; mas éste ningún mal hizo. María Magdalena.

27.44 Lo mismo le injuriaban también los ladrones que
estaban crucificados con él.
JESUS CUBIERTO DE SANGRE Y DE HERIDAS, es un
espectáculo patético para el publico que observa. El sufre en
todo su cuerpo el dolor por varias horas.
EL TERMINO ftARAISO se emplea para indicar el 23.42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en 26.-Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a
tu reino. quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre:
cielo o la presencia de Dios. Las palabras de Jesús
Mujer, he ahí tu hijo.
enseñan con toda claridad que después de la muerte, la
23.43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy 27.-Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y
persona salvada va de inmediato a la presencia de Cristo en
estarás conmigo en el PARAISO. desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
el cielo.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

27.45-50 LAS ULTIMAS TRES HORAS EN LA CRUZ (
VINAGRE EN ESPONJA; LANZADA;
RASGADURA; RESURRECCIÓN DE SANTOS, Y
CONVERSIÓN DEL CENTURIÓN ) (CALVARIO)
( VIERNES, 30 d. C )
15.33-37 LAS ULTIMAS TRES HORAS EN LA CRUZ 23.44-46 LAS ULTIMAS TRES HORAS EN LA CRUZ ( 19.28-30 LAS ULTIMAS TRES HORAS EN LA CRUZ (
( VINAGRE EN ESPONJA; LANZADA; VINAGRE EN ESPONJA; LANZADA; VINAGRE EN ESPONJA; LANZADA; RASGADURA;
RASGADURA; RESURRECCIÓN DE SANTOS, Y RASGADURA; RESURRECCIÓN DE SANTOS, Y RESURRECCIÓN DE SANTOS, Y CONVERSIÓN
CONVERSIÓN DEL CENTURIÓN ) (CALVARIO) CONVERSIÓN DEL CENTURIÓN ) (CALVARIO) DEL CENTURIÓN ) (CALVARIO) (VIERNES, 30 d.C)
( VIERNES, 30 d. C ) ( VIERNES, 30 d. C )

236
 27.45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la 33.-Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre 23.44 Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas 28.-Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo
tierra hasta la hora novena. toda la tierra hasta la hora novena. sobre toda la tierra hasta la hora novena. estaba consumado, dijo, para que la Escritura se
cumpliese: Tengo sed.
27.46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, 34.-Y a la hora novena Jesús clamó a gran voz, 23.45 Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó 29.-Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces
diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido por la mitad. ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola
mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has en un hisopo, se la acercaron a la boca.
desamparado?
27.47 Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A 35.-Y algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: 23.46 Entonces Jesús, CLAMANDO A GRAN VOZ, dijo: 30.-Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo:
Elías llama éste. Mirad, llama a Elías. Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y CONSUMADO ES. Y habiendo inclinado la cabeza,
habiendo dicho esto, expiró. entregó el espíritu.

27.48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una 36.-Y corrió uno, y empapando una esponja en COMENTARIO:
esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber,
CLAMANDO A GRAN VOZ: Cristo pronuncia sus ultimas palabras con fuerza "Consumado es" (JN. 19.30).
una caña, le dio a beber. diciendo: Dejad, veamos si viene Elías a bajarle.
Ese grito significa el fin de sus sufrimientos y la consumación de la obra de redención. Se ha pagado la
deuda por el pecado humano y se ha establecido el plan de salvación. Solo entonces El ofrece una oración
27.49 Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías 37.-Mas Jesús, dando una gran voz, expiró.
a librarle. final: ftadre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Jesús entrego voluntariamente su vida a la muerte. En
CONSUMADO ES: Había terminado la agonía de ese momento El fue en espíritu a su ftadre en el cielo (Sal. 31.5 En tu mano encomiendo mi espíritu; Tú me
27.50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, Jesús al redimir a la humanidad caída y su obra de has redimido, oh Jehová, Dios de verdad).
entregó el espíritu. redención había sido consumada.
27.51-56 REDENCIÓN CONSUMADA (CALVARIO) 15.38-41 REDENCIÓN CONSUMADA (CALVARIO) 23.47-49 REDENCIÓN CONSUMADA (CALVARIO) NO RELATA
(VIERNES, 30 d. C ) (VIERNES, 30 d. C ) (VIERNES, 30 d. C )

27.51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de 38.-Entonces el VELO del templo SE RASGO en 23.47 Cuando el centurión vio lo que había acontecido,
VELO SE RASGO: La rasgadura del velo del templo
arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se dos, de arriba abajo. dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este
partieron; hombre era justo.
significo que había un camino abierto a la presencia de
Dios. El velo que separaba el Lugar Santo del Lugar
27.52 y se abrieron los sepulcros, y MUCHOS CUERPOS 39.-Y el centurión que estaba frente a él, viendo que 23.48 Y toda la multitud de los que estaban presentes en Santísimo obstruía el camino a la presencia de Dios.
de santos que habían dormido, se levantaron; después de clamar había expirado así, dijo: este espectáculo, viendo lo que había acontecido, Mediante la muerte de Cristo, fue quitado el velo y se
Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. se volvían golpeándose el pecho. abrió el camino al Lugar Santísimo (a la presencia de
27.53 y saliendo de los sepulcros, después de la 40.-También había algunas mujeres mirando de lejos, 23.49 Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le Dios), para todos los que creen en Cristo y en su
resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y entre las cuales estaban María Magdalena, María la habían seguido desde Galilea, estaban lejos ftalabra salvadora (Heb. 9.1-14; 10. 19-22).
aparecieron a muchos. madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, mirando estas cosas.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

27.54 El centurión, y los que estaban con él guardando a 41.-quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían
TERREMOTOS: (ESTA ES UNA MANERA DE COMO DIOS SE MANIFESTABA): Ex. 19.18 Todo
Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían y le servían; y otras muchas que habían subido con él
sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: a Jerusalén.
el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de
Verdaderamente éste era Hijo de Dios. un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera.
1 R 19.11 El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí Jehová que pasaba, y un

237
 27.55 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las
cuales habían seguido a Jesús desde Galilea,
sirviéndole,
27.56 Entre las cuales estaban María Magdalena, María
la madre de Jacobo y de José, y la madre de los
hijos de Zebedeo.
27.57-60 JESÚS SEPULTADO (JERUSALÉN)
( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C )
27.57 Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de
Arimatea, llamado José, que también había sido
discípulo de Jesús.
27.58 Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús.
Entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo.
27.59 Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una
sábana limpia,
27.60 lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado
en la peña; y después de hacer rodar una gran
piedra a la entrada del sepulcro, se fue.
ftREftARACIÓN DE MUERTOS: Mt. 26.12
ftorque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo
ha hecho a fin de prepararme para la sepultura.
Jn. 11.44 Y el que había muerto salió, atadas las
manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en
un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
MATEO
MUCHOS CUERftOS SANTOS SE LEVANTARON: La
importancia de este suceso es la indicación profética de que la
muerte y la resurrección de Cristo garantizan la gloriosa
resurrección de los creyentes cuando El venga. Su resurrección fue
la derrota de la muerte (1 CO. 15.50-58; 1 Ts. 4.14).
15.42-46 JESÚS SEPULTADO (JERUSALÉN)
( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C )
42.-Cuando llegó la noche, porque era la
PREPARACION, es decir, la víspera del día de
reposo,
43.-José de Arimatea, miembro noble del concilio,
que también esperaba el reino de Dios, vino y entró
osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
44.-Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y
haciendo venir al centurión, le preguntó si ya estaba
muerto.
45.-E informado por el centurión, dio el cuerpo a
José,
46.-el cual compró una sábana, y quitándolo, lo
envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que
estaba cavado en una peña, e hizo rodar una piedra
a la entrada del sepulcro.
Is. 53.9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con
los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni
hubo engaño en su boca.
1 ft 2.22 el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su
boca;
MARCOS
grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no
estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto.
Hch. 16.26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se
sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
23.50-54 JESÚS SEPULTADO (JERUSALÉN) 19.31-42 JESÚS SEPULTADO (JERUSALÉN)
( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C ) ( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C )
23.50 Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad 31.-Entonces los judíos, por cuanto era la preparación
de Judea, el cual era miembro del concilio, varón de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en
bueno y justo. la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo
era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les
quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí..
23.51 Este, que también esperaba el reino de Dios, y no 32.-Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las
había consentido en el acuerdo ni en los hechos piernas al primero, y asimismo al otro que había sido
de ellos, crucificado con él.
23.52 fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. 33.-Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya
muerto, no le quebraron las piernas.
23.53 Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso 34.-Pero uno de los soldados le abrió el costado con
en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún una lanza, y al instante salió sangre y agua.
no se había puesto a nadie.
23.54 Era DIA DE LA PREPARACION, y estaba para 35.-Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es
comenzar el día de reposo. verdadero; y él sabe que dice verdad, para que
CUMftLIMIENTO: Lc. 21.22 ftorque estos son días de vosotros también creáis.
retribución, para que se cumplan todas las cosas que
están escritas.
Jn. 12.38 para que se cumpliese la palabra del profeta
36.-Porque estas cosas sucedieron para que se
CUMPLIESE LA ESCRITURA: No será quebrado
Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
hueso suyo.
anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?
37.-Y también otra Escritura dice: Mirarán al que
traspasaron.
LUCAS JUAN
238
 COMENTARIO: 38.-Después de todo esto, José de Arimatea, que era
ESftERANZA MESIÁNICA: Lc. 2.26 Y le había sido
discípulo de Jesús, pero secretamente por miedo de
LA TUMBA DE JESUS: La tumba que se utilizó para enterrar a Jesús era una tumba nueva que pertenecía revelado por el Espíritu Santo, que no vería la muerte
los judíos, rogó a Pilato que le permitiese llevarse el
a José de Arimatea, y no era una cueva, sino que había sido labrada en una roca situada en un jardín antes que viese al Ungido del Señor.
cuerpo de Jesús; y Pilato se lo concedió. Entonces
no muy lejos del lugar donde se fijó a Jesús en el madero. La entrada se cerraba con una piedra grande al Lc. 3.15 Como el pueblo estaba en expectativa,
vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.
parecer circular, del tipo que a veces se empleaba en esas tumbas. (Mt 27:57-60; Mr 16:3, 4; Jn 19:41, 42.) preguntándose todos en sus corazones si acaso Juan
ftuede que en su interior hubiese salientes en forma de banco labrados en la roca o nichos verticales sería el Cristo,
Jn. 8.56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de 39.-También Nicodemo, el que antes había visitado a
excavados en la pared, en donde se podían depositar los cuerpos.
ver mi día; y lo vio, y se gozó. Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra
Se afirma que la ubicación de la tumba original de Jesús corresponde a uno de dos lugares principales: el Hch. 26.7 promesa cuyo cumplimiento esperan que han y de áloes, como cien libras.
lugar tradicional, sobre el que se construyó la iglesia del Santo Sepulcro, o el conocido como la tumba del de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo
Jardín, labrado en una gran piedra que sobresale de una colina que aún hoy está fuera de las murallas de la constantemente a Dios de día y de noche. ftor esta 40.-Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo
ciudad. Sin embargo, no existe ninguna prueba concreta de que la tumba conmemorativa que albergó el esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judíos. envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según
cuerpo de Jesús estuviese en alguno de ellos. DIA DE LA ftREftARACION:Jn. 19.14 Era la es costumbre sepultar entre los judíos.
UN SEftULCRO NUEVO: El sepulcro había sido cavado en roca (Mr. 15.46). ftrobablemente era lo preparación de la pascua, y como la hora sexta. 41.-Y en el lugar donde había sido crucificado, había
bastante grande como para que se pudiera entrar en el, pero tenia una entrada de poca altitud. Después de Entonces dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey! un huerto,, y en el huerto un sepulcro nuevo,, en el cual
poner el cuerpo de Jesús en el sepulcro, José hizo rodar una piedra grande a la entrada (Mt. 27.60). aún no había sido puesto ninguno.
42.-Allí, pues, por causa de la preparación de la
pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba
cerca, pusieron a Jesús.
27.61-66 SE SELLA LA TUMBA (JERUSALÉN) NO RELATA 23.55,56 SE SELLA LA TUMBA (JERUSALÉN) NO RELATA
( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C ) ( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C )

27.61 Y estaban allí María Magdalena, y la otra María, MINISTERIO DE LAS MUJERES: 2 R 4.10 Yo 23.55 Y las mujeres que habían venido con él desde
sentadas delante del sepulcro. Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y MUJERES CON DISTINCIONES ESftECIALES:
te ruego que hagamos un pequeño aposento de paredes, y
pongamos allí cama, mesa, silla y candelero, para que cómo fue puesto su cuerpo. Ultimas en la cruz; Mr. 15.47 Y María Magdalena
27.62 Al día siguiente, que es después de la preparación, cuando él viniere a nosotros, se quede en él. 23.56 Y vueltas, prepararon especias aromáticas y y María madre de José miraban dónde lo ponían.
se reunieron los principales sacerdotes y los Mr. 14.3 ftero estando él en Betania, en casa de Simón el ungüentos; y descansaron el DIA DE REPOSO, ftrimeras en la tumba; Jn. 20.1 El primer día de la
fariseos ante Pilato, leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de conforme al mandamiento. semana, María Magdalena fue de mañana, siendo
alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del
27.63 diciendo: Señor, nos acordamos que aquel DIA DE REftOSO: Hch. 16.13 Y un día de reposo
quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su sepulcro.
engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía
cabeza. primeras en proclamar la resurrección; Mt.
resucitaré. hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las
Ro. 16.1-2 Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la 28.8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor
mujeres que se habían reunido.
27.64 Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus
Hch.17.2 Y ftablo, como acostumbraba, fue a ellos, y
tercer día, no sea que vengan sus discípulos de 16:2 que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos,
noche, y lo hurten, y digan al pueblo: Resucitó de y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de
por tres días de reposo discutió con ellos, discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los
entre los muertos. Y será el postrer error peor que vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo. Hch. 18.4 Y discutía en la sinagoga todos los días de discípulos,
el primero. reposo, y persuadía a judíos y a griegos.
27.65 Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id,
aseguradlo como sabéis.
27.66 Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro,
sellando la piedra y poniendo la guardia.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

239
 NO RELATA 15.47 VIGILIA DE LAS MUJERES ( JERUSALÉN ) NO RELATA NO RELATA
( VIERNES-SÁBADO, 30 d. C )

28.1-8 LAS MUJERES VISITAN EL SEPULCRO (
CERCA DE JERUSALÉN ) (CREPÚSCULO DEL
PRIMER DIA, DOMINGO, EL DIA DEL SEÑOR, 30
d. C)
47.-Y María Magdalena y María madre de José
miraban dónde lo ponían.
16.1-8 LAS MUJERES VISITAN EL SEPULCRO (
CERCA DE JERUSALÉN ) (CREPÚSCULO DEL
PRIMER DIA, DOMINGO, EL DIA DEL SEÑOR, 30
d. C )
Lc. 1.38 Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel
se fue de su presencia.
24.1-11 LAS MUJERES VISITAN EL SEPULCRO ( NO RELATA
CERCA DE JERUSALÉN ) (CREPÚSCULO DEL
PRIMER DIA, DOMINGO, EL DIA DEL SEÑOR,
30 d. C )

28.1 Pasado el día de reposo, al amanecer del primer 1.-Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, 24.1 El primer día de la semana, muy de mañana, COMENTARIO:
día de la semana, vinieron María Magdalena y la María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron vinieron al sepulcro, trayendo las especias HA RESUCITADO: La resurrección de Cristo se
otra María,, a ver el sepulcro.. especias aromáticas para ir a ungirle.. aromáticas que habían preparado,, y algunas otras
confirma por los siguientes hechos: (1) La tumba vacía:
mujeres con ellas.
Si los enemigos de Jesús hubieran tomado su cuerpo,
28.2 Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del 2.-Y muy de mañana, el primer día de la semana, 24.2 Y hallaron removida la piedra del sepulcro; seguramente lo habrían mostrado para probar que El
Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió vinieron al sepulcro, ya salido el sol. no había resucitado. Si los discípulos hubieran tomado
la piedra, y se sentó sobre ella.
su cuerpo, nunca habrían sacrificado su vida y sus
28.3 Su aspecto era como un relámpago, y su vestido 3.-Pero decían entre sí: ¿Quién nos removerá la 24.3 y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. posesiones por lo que sabían que era una mentira. La
blanco como la nieve. piedra de la entrada del sepulcro? tumba vaca revela que Jesucristo si resucito y que
verdaderamente era el Hijo de Dios. (2) La existencia,
28.4 Y de miedo de él los guardas temblaron y se 4.-Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, 24.4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he
quedaron como muertos. que era muy grande. aquí se pararon junto a ellas dos varones con
el poder, el gozo y la devoción de la iglesia primitiva. si
vestiduras resplandecientes; Jesús no hubiera resucitado y no se les hubiera
aparecido, ellos nunca habrían tenido el cambio del
28.5 Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No 5.-Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un 24.5 y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra,
desaliento a la alegría, la valentía y la esperanza
temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al
Jesús, el que fue crucificado. ropa blanca; y se espantaron. que vive?
inauditas. (3) La escritura del NT. el NT fue escrito
por hombres que dieron su vida por la verdad y la
justicia que enseño Jesús. nunca se habrían tomado la
28.6 No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, 6.-Mas él les dijo: No os asustéis; buscáis a Jesús 24.6 No está aquí, sino que HA RESUCITADO. molestia de escribir acerca del Mesías y de su
ved el lugar donde fue puesto el Señor. nazareno, el que fue crucificado; HA RESUCITADO, Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba enseñanza si la carrera de Cristo hubiera terminado en
no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron. en Galilea,
muerte y desilusión.(1 Co. 15.12-19).
28.7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha 7.-Pero id, decid a sus discípulos, y a Pedro, que él 24.7 diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea
resucitado
resucitado de
de los
los muertos,
muertos yy he
he aquí
aquí va
va delante
delante de va delante
de va delante de
de vosotros
vosotros aa Galilea;
Galilea; allí
allí le
le veréis,
veréis como
como entregado
entregado en manos de hombres pecadores
pecadores, y que
que
vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he os dijo. sea crucificado, y resucite al tercer día.
dicho.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

240
28.8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y 8.-Y ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les 24.8 Entonces ellas se acordaron de sus palabras, EL BAUTISMO DEL ESftIRITU SANTO y las
gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus había tomado temblor y espanto; ni decían nada a manifestaciones que lo acompañaron dentro de la iglesia. El
discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los nadie, porque tenían miedo. derramamiento del Espíritu Santo el día de ftentecostés como
discípulos, realidad empírica es prueba de que Jesús había resucitado y
24.9 y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas había sido exaltado por la diestra de Dios (Hch. 1.3-5). Si no
COMENTARIO: hubiera resucitado Cristo, no existiría la experiencia del
HA RESUCITADO: La resurrección de Jesucristo es una de las verdades esenciales del evangelio (1 Co. 15.1-8). La estas cosas a los once, y a todos los demás.
bautismo del Espíritu Santo (Jn. 16.7). Los millones de
importancia de la resurrección de Cristo es que prueba que El es el Hijo de Dios, garantiza la eficacia de su muerte 24.10 Eran María Magdalena, y Juana, y María madre de personas que durante los últimos dos mil años han
redentora, verifica la verdad de las Escrituras, Es prueba del juicio futuro a los que hacen maldad, Es el fundamento Jacobo, y las demás con ellas, quienes dijeron experimentado en su propia vida la presencia de Jesucristo y
por el cual Cristo da el Espíritu Santo y la vida espiritual a su pueblo y la base de su ministerio celestial de intercesión el testimonio del Espíritu Santo.
estas cosas a los apóstoles.
por el creyente. Da seguridad al creyente de su futura herencia celestial y de su resurrección o traslado cuando el Señor
vuelva, pone a disposición del creyente la presencia de Cristo y su poder sobre el pecado en la vida diaria. 24.11 Mas a ellos les parecían locura las palabras de
ellas, y no las creían.

NO RELATA NO RELATA 24.12 PEDRO Y JUAN VEN LA TUMBA VACÍA (CERCA 20.1-10 PEDRO Y JUAN VEN LA TUMBA VACÍA
DE JERUSALÉN) (DOMINGO, 30 d. C ) (CERCA DE JERUSALÉN) (DOMINGO, 30 d. C )

LEVANTARSE TEMftRANO: Jos. 3.1 Josué se levantó de mañana, y él y todos los hijos de Israel 24.12 Pero levantándose Pedro, corrió al sepulcro; y 1.-El primer día de la semana, María Magdalena fue de
cuando miró dentro, vio los lienzos solos, y se fue mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada
partieron de Sitim y vinieron hasta el Jordán, y reposaron allí antes de pasarlo.
a casa maravillándose de lo que había sucedido. la piedra del sepulcro.
2 Cr. 20.20 Y cuando se levantaron por la mañana, salieron por el desierto de Tecoa. Y mientras ellos
salían, Josafat estando en pie, dijo: Oídme, Judá y moradores de Jerusalén . Creed en Jehová vuestro Dios, y
CREYENTES: Jn. 2.22 ftor tanto, cuando 2.-Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro
estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados.
discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han
Dn. 6.19 El rey, pues, se levantó muy de mañana, y fue apresuradamente al foso de los leones. resucitó de entre los muertos, sus discípulos se
llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le
Mr. 16.2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. acordaron que había dicho esto; y creyeron la han puesto.
FALTA DE VISIÓN: Mt. 16.11 Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os Escritura y la palabra que Jesús había dicho.
3.-Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al
guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos? Hch. 9.42 Esto fue notorio en toda Jope, y muchos
sepulcro.
Lc. 24.21 ftero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo creyeron en el Señor.
esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Ro. 4.18 El creyó en esperanza contra esperanza, 4.-Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió
Jn. 3.4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿ftuede acaso entrar por segunda vez para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme más APRISA que Pedro, y llegó primero al sepulcro.
en el vientre de su madre, y nacer? a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
Jn. 6.60 Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír? 2 Ti. 1.12 ftor lo cual asimismo padezco esto; pero 5.-Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí,
ftRISA: Lc. 14.21 Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado el padre de familia, no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y pero no entró.
dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los estoy seguro que es poderoso para guardar mi 6.-Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el
ciegos. depósito para aquel día. sepulcro, y vio los lienzos puestos allí,
Lc. 10.4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino.
Sal. 119.60 Me apresuré y no me retardé En guardar tus mandamientos. 7.-y el sudario, que había estado sobre la cabeza de
Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un
lugar aparte.
8.-Entonces entró también el otro discípulo, que había
venido primero al sepulcro; y vio, y CREYO.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

241
 9.-Porque AUN NO HABIAN ENTENDIDO la Escritura,
IGNORANCIA DE LA ftALABRA: Mt. 22.29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Hch. 13.27 ftorque los habitantes de Jerusalén y sus
gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los que era necesario que él resucitase de los muertos.
Escrituras y el poder de Dios. 2 Co. 3.15 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está
puesto sobre el corazón de ellos. profetas que se leen todos los días de reposo, las cumplieron al
condenarle. 10.-Y volvieron los discípulos a los suyos.

NO RELATA 16.9-11 JESÚS SE APARECE A MARIA NO RELATA 20.11-18 JESÚS SE APARECE A MARIA
MAGDALENA (JERUSALÉN) (DOMINGO, 30 d. C ) MAGDALENA (JERUSALÉN) (DOMINGO, 30 d. C )

LLORO ftOR TRISTEZA: ftr. 1.13 Aun en la risa
tendrá dolor el corazón; Y el término de la alegría
es congoja.
Jn.16.6 Antes, porque os he dicho estas cosas,
tristeza ha llenado vuestro corazón.
Is. 25.8 Destruirá a la muerte para siempre; y
enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los
rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la
tierra; porque Jehová lo ha dicho.
9.-Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana,
el primer día de la semana, apareció primeramente a
María Magdalena, de quien había echado siete
demonios.
10.-Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado
con él, que estaban tristes y llorando.
11.-Ellos, cuando oyeron que vivía, y que había sido
visto por ella, no lo creyeron.
COMENTARIO:
JESÚS SE AftARECE A MARIA: Maria fue la
primera persona a quien Jesús se apareció después
de su resurrección. Ella no era una persona
prominente en los evangelios, y sin embargo, Jesús
se aparece primeramente a ella, en vez de
aparecerse a alguno de los dirigentes destacados
entre los discípulos. A través de todos los tiempos,
Jesucristo manifiesta su presencia y amor de
manera especial a los menos importantes. El pueblo
especial de Dios esta compuesto por los
11.-Pero María estaba fuera LLORANDO JUNTO AL
SEPULCRO; y mientras lloraba, se inclinó para mirar
dentro del sepulcro;
12.-y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que
estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los
pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto.
13.-Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo:
Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le
han puesto.

ASCENSIÓN: Hch. 1.9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de
desconocidos que, como Maria en su tristeza 14.-Cuando había dicho esto, se volvió, y VIO A
sus ojos. mantienen un amor constante por su Señor. JESUS QUE ESTABA ALLI; mas no sabía que era
MISTERIOS ESftIRITUALES: Jn. 3.8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde HORTELANO: Jer. 29.5 Edificad casas, y Jesús.
viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. habitadlas; y plantad huertos, y comed del fruto de 15.-Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién
1 Ti. 3.16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el ellos. buscas? Ella, pensando que era el HORTELANO, le
Espíritu, Visto de los ángeles, ftredicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. NO ME TOQUES: Es probable que este versículo dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has
Heb. 12.11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da signifique "no te aferres de mi, todavía no voy a subir a puesto, y yo lo llevaré.
fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. mi ftadre. Tendrás oportunidad de verme otra vez".
DIOS COMO ftADRE: Sal. 68.5 ftadre de huérfanos y defensor de viudas,Es Dios en su santa morada. Mientras tanto El le hace un encargo. 16.-Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo:
Is. 64.8 Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos somos todos OBEDIENCIA A CRISTO: Mt. 4.20 Ellos entonces, ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro).
nosotros. dejando al instante las redes, le siguieron.
Mt. 6.9 Vosotros, pues, oraréis así: ftadre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Lc. 5.5 Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la 17.-Jesús le dijo: NO ME TOQUES, porque aún no
Mt. 7.11 ftues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro ftadre que está en los cielos noche hemos estado trabajando, y nada hemos he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y
dará buenas cosas a los que le pidan? diles: Subo a mi Padre y a VUESTRO PADRE, A MI
Ro. 8.15 ftues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de
pescado; mas en tu palabra echaré la red.
DIOS y a vuestro Dios.
adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, ftadre!

18.-Fue entonces María Magdalena para dar a los

discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y
que él le había dicho estas cosas.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

242
28.9-10 SE APARECE ANTE LAS OTRAS MUJERES
( JERUSALÉN )(DOMINGO, 30 d. C)
28.9 he aquí, JESUS LES SALIO AL ENCUENTRO,
diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron
sus pies, y le adoraron.
28.10 Entonces Jesús les dijo: NO TEMAIS; id, dad las
nuevas a mis hermanos, para que vayan a
Galilea, y allí me verán.
28.11-15 LA GUARDIA INFORMA DE LA RESURRECCIÓN NO RELATA
(DOMINGO POR LA TARDE , 30 d. C)
28.11 Mientras ellas iban, he aquí unos de LA GUARDIA
fueron a la ciudad, y dieron aviso a los principales
sacerdotes de todas las cosas que habían
acontecido.
28.12 Y reunidos con los ancianos, y habido consejo,
dieron mucho dinero a los soldados,
28.13 diciendo: Decid vosotros: Sus discípulos vinieron
de noche, y lo hurtaron, estando nosotros
dormidos.
28.14 Y si esto lo oyere el gobernador, nosotros le
persuadiremos, y os pondremos a salvo.
28.15 Y ellos, tomando el dinero, hicieron como se les
había instruido. Este dicho se ha divulgado entre
los judíos hasta el día de hoy.
NO RELATA
ftODER NO COMftRENDIDO ftARA LEVANTAR
A LOS MUERTOS: Jn. 11.37 Y algunos de ellos
dijeron: ¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego, haber
hecho también que Lázaro no muriera? Jn. 20.25 Le
dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto.
El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los
clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y
metiere mi mano en su costado, no creeré.
MATEO
NO RELATA
JESÚS LES SALIO AL ENCUENTRO: La resurrección
esta bien comprobada históricamente. Cristo permaneció en
la tierra por cuarenta días, apareciéndoseles y hablándoles
a los apóstoles y a muchos de sus seguidores.
GUARDIA: 2 R 11.7 Mas las dos partes de
vosotros que salen el día de reposo tendréis la guardia
de la casa de Jehová junto al rey.
Neh. 4.9 Entonces oramos a nuestro Dios, y por
causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de
noche.
Mt. 27.65 Y ftilato les dijo: Ahí tenéis una guardia;
id, aseguradlo como sabéis.
TESTIGOS: Mr. 2.12 Entonces él se levantó en
seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos,
de manera que todos se asombraron, y glorificaron a
Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.
16.12-13 LA APARICIÓN A DOS DISCÍPULOS
(DOMINGO POR LA TARDE, 30 d. C )
12.-Pero después apareció en otra forma a dos de
ellos que iban de camino, yendo al campo.
13.-Ellos fueron y lo hicieron saber a los otros; y ni
aun a ellos creyeron.
MARCOS
NO RELATA NO RELATA
NO TEMÁIS: Según la respuesta del ángel, porque yo se que buscáis a Jesús. Las mujeres habían seguido siendo
amigas leales de Jesús cuando el mundo lo desprecio y lo crucifico. En el retorno de Cristo por sus fieles, estos no
tendrán ninguna razón para temer, si también han permanecido fieles a El en medio de un mundo que rechaza el
amor, la salvación y la ftalabra Santa de Dios. Juan expresa esta verdad en 1 Jn. 2.28 Y ahora, hijitos, permaneced
en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él avergonzados.
NO RELATA NO RELATA
SOBORNO: Mr. 14.11 Ellos, al oírlo, se alegraron, y prometieron darle dinero. Y Judas buscaba
oportunidad para entregarle.
Is. 1.23 Tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las
recompensas; no hacen justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda.
Am. 5.12 ftorque yo sé de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados; sé que afligís al justo, y
recibís cohecho, y en los tribunales hacéis perder su causa a los pobres.
TESTIGOS FALSOS: Ex: 23.1 No admitirás falso rumor. No te concertarás con el impío para ser testigo
falso.
Mr. 14.56 ftorque muchos decían falso testimonio contra él, mas sus testimonios no concordaban.
Hch. 6.11 Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra
Moisés y contra Dios.
24.13-35 LA APARICIÓN A DOS DISCÍPULOS NO RELATA
(DOMINGO POR LA TARDE, 30 d. C )
24.13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una TESTIMONIO: Sal. 66.16 Venid, oíd todos los que teméis a
aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta Dios, Y contaré lo que ha hecho a mi alma.
estadios de Jerusalén. Is. 63.7 De las misericordias de Jehová haré memoria, de las
24.14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas alabanzas de Jehová, conforme a todo lo que Jehová nos ha
que habían acontecido. dado, y de la grandeza de sus beneficios hacia la casa de
24.15 Sucedió que mientras hablaban y discutían entre Israel, que les ha hecho según sus misericordias, y según la
sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. multitud de sus piedades.
LUCAS JUAN
243
 24.16 Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no CONTARLE A CRISTO NUESTROS ftELIGROS: Mt:
CONVERSACIÓN ESftIRITUAL: Dt. 6.7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa,
le conociesen.
y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8.25 Y vinieron sus discípulos y le despertaron,
24.17 Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!
Sal. 145.11 La gloria de tu reino digan, Y hablen de tu poder,
entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis FRACASOS: Mr: 9.28 Cuando él entró en casa, sus
Mal. 3.16 Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y
tristes?
fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su discípulos le preguntaron aparte: ¿ftor qué nosotros no
24.18 Respondiendo uno de ellos, que se llamaba pudimos echarle fuera?
nombre. Ef. 5.19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y
Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en
alabando al Señor en vuestros corazones. VICTORIAS: Lc. 10.17 Volvieron los setenta con
Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella
COMftAÑERISMO DE LOS SANTOS: Sal. 119.63 Compañero soy yo de todos los que te temen Y guardan han acontecido en estos días?
gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan
tus mandamientos. en tu nombre.
24.19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le MESÍAS: Mt: 11.3 para preguntarle: ¿Eres tú aquel
Hch. 2.42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento
dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta,
del pan y en las oraciones. que había de venir, o esperaremos a otro?
poderoso en obra y en palabra delante de Dios y
Ro. 1.12 esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí. de todo el pueblo;
Jn. 1.41 Este halló primero a su hermano Simón, y le
Fil. 1.3-5 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el
24.20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y Cristo).
1:4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le
1:5 por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora; Hch. 9.22 ftero Saulo mucho más se esforzaba, y
crucificaron.
DESALIENTO: Sal. 42.6 Dios mío, mi alma está abatida en mí; Me acordaré, por tanto, de ti desde la confundía a los judíos que moraban en Damasco,
24.21 Pero nosotros esperábamos que él era el que
tierra del Jordán, Y de los hermonitas, desde el monte de Mizar. demostrando que Jesús era el Cristo.
había de redimir a Israel; y ahora, además de todo
Miq. 7.1 ¡Ay de mí! porque estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando han esto, hoy es ya el tercer día que esto ha
1 Jn. 5.1 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es
rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó los primeros frutos. acontecido. nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró,
ftr. 13.12 La esperanza que se demora es tormento del corazón; ftero árbol de vida es el deseo cumplido. ama también al que ha sido engendrado por él.
24.22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres
DÍAS OSCUROS: 2 S 22.29 Tú eres mi lámpara, oh Jehová; Mi Dios alumbrará mis tinieblas. REftRENSIONES DE CRISTO: Mr. 16.14 Finalmente
de entre nosotros, las que antes del día fueron al
Job 30.26 Cuando esperaba yo el bien, entonces vino el mal; Y cuando esperaba luz, vino la oscuridad. sepulcro;
se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a
Ec. 11.8 pero aunque un hombre viva muchos años, y en todos ellos tenga gozo, acuérdese sin embargo que la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de
24.23 y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo
los días de las tinieblas serán muchos. Todo cuanto viene es vanidad. que también habían visto visión de ángeles,
corazón, porque no habían creído a los que le habían
Miq. 7.8 Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en tinieblas, quienes dijeron que él vive. visto resucitado.
Jehová será mi luz. 24.24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y Jn. 12.7 -8 Entonces Jesús dijo: Déjala; para el día de
Lc. 22.53 Habiendo estado con vosotros cada día en el templo, no extendisteis las manos contra mí; mas esta es hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a mi sepultura ha guardado esto.
vuestra hora, y la potestad de la tinieblas. él no le vieron. 12:8 ftorque a los pobres siempre los tendréis con
Jn. 8.12 Otra vez Jesús les habló, diciendo:Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que vosotros, mas a mí no siempre me tendréis.
tendrá la luz de la vida. 24.25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de
corazón para creer todo lo que los profetas han
Ap. 3.19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé,
Hch. 27.20 Y no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos días, y acosados por una tempestad no pequeña, ya pues, celoso, y arrepiéntete.
habíamos perdido toda esperanza de salvarnos. dicho!
24.26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas
cosas, y que entrara en su gloria?
24.27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por
todos los profetas, les declaraba en todas las
Escrituras lo que de él decían.
24.28 Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como
que iba más lejos.
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

244
 NO RELATA NO RELATA 24.29 Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: NO RELATA
Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el
día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con
ellos.

CRISTO COMO INVITADO: Jn. 2.2 fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos. 24.30 Y aconteció que estando sentado con ellos a la
mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio.
HOSftITALIDAD: Ro. 12.13 compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad.
1 Ti. 3.2 ftero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, 24.31 Entonces les fueron abiertos los ojos, y le
decoroso, hospedador, apto para enseñar; reconocieron; mas él se desapareció de su vista.
Heb. 13.2 No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. 24.32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro
1 ft 4.9 Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones. corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el
GRACIAS ANTES DE COMER: 1 S 9.13 Cuando entréis en la ciudad, le encontraréis luego, antes que suba camino, y cuando nos abría las Escrituras?
al lugar alto a comer; pues el pueblo no comerá hasta que él haya llegado, por cuanto él es el que bendice el 24.33 Y levantándose en la misma hora, volvieron a
sacrificio; después de esto comen los convidados. Subid, pues, ahora, porque ahora le hallaréis. Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los
Hch. 27.35 Y habiendo dicho esto, tomó el pan y dio gracias a Dios en presencia de todos, y partiéndolo, que
que estaban
estaban con
con ellos,
ellos
comenzó a comer. 24.34 que decían: Ha resucitado el Señor
verdaderamente, y ha aparecido a Simón.
24.35 Entonces ellos contaban las cosas que les habían
acontecido en el camino, y cómo le habían
reconocido al partir el pan.
ASAMBLEA: Mt. 18.20 ftorque donde están dos o
tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio
de ellos.
Jn. 20.19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el
primero de la semana, estando las puertas cerradas en
el lugar donde los discípulos estaban reunidos por
miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les
dijo: ftaz a vosotros.
Hch. 1.4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran
de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del ftadre,
la cual, les dijo, oísteis de mí.
1 Co. 11.33 Así que, hermanos míos, cuando os reunís a
comer, esperaos unos a otros

28.16.17 JESÚS SE APARECE A LOS DIEZ ESTANDO 16.14 JESÚS SE APARECE A LOS DIEZ 24.36-43 JESÚS SE APARECE A LOS DIEZ ESTANDO 20.19-25 JESÚS SE APARECE A LOS DIEZ
TOMAS AUSENTE (JERUSALÉN ) ( DOMINGO ESTANDO TOMAS AUSENTE (JERUSALÉN ) ( TOMAS AUSENTE (JERUSALÉN ) ( DOMINGO ESTANDO TOMAS AUSENTE (JERUSALÉN )
TARDE, 30 d. C ) DOMINGO TARDE, 30 d. C ) TARDE, 30 d. C ) ( DOMINGO TARDE, 30 d. C )

28.16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al
monte donde Jesús les había ordenado.
28.17 Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos
DUDABAN.
DUDAR: Hch.12.14-15 la cual, cuando reconoció la
voz de ftedro, de gozo no abrió la puerta, sino que
corriendo adentro, dio la nueva de que ftedro estaba a la
puerta.
12:15 Y ellos le dijeron: Estás loca. ftero ella aseguraba
que así era. Entonces ellos decían: ¡Es su ángel!
14.-Finalmente se apareció a los once mismos,
estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su
incredulidad y dureza de corazón, porque no habían
creído a los que le habían visto resucitado.
ftAZ A VOSOTROS: Ro. 1.7 a todos los que
estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser
santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro
ftadre y del Señor Jesucristo.
2 Co. 1.2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro
ftadre y del Señor Jesucristo.
24.36 Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús 19.-Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el
se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a primero de la semana, estando las puertas cerradas
vosotros. en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por
miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les
dijo: Paz a vosotros.
24.37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban 20.-Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las
que veían espíritu. manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron
viendo al Señor.
24.38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y 21.-Entonces Jesús les dijo otra vez: PAZ A
vienen a vuestro corazón estos pensamientos? VOSOTROS. Como me envió el Padre, así también
yo os envío.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

245
 24.39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo 22.-Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: RECIBID
COMENTARIO:
soy; palpad, y ved; porque un ESPIRITU NO EL ESPIRITU SANTO.
UN ESftÍRITU NO TIENE CARNE: La afirmación de Cristo de que un espíritu no tiene carne ni huesos, TIENE CARNE ni huesos, como veis que yo
no implica que un espíritu no tenga forma o cuerpo, sino solo que no tiene cuerpo como el de los seres tengo.
humanos. Jesús tiene un cuerpo glorificado y espiritual (Fil. 3.20-21 Mas nuestra ciudadanía está en los
24.40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. 23.-A quienes remitiereis los pecados, les son
cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son
3:21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria retenidos.
suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas). Como lo tienen los santos
en el cielo (1 Co. 15.40 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, 24.41 Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y 24.-Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no
estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo estaba con ellos cuando Jesús vino.
y otra la de los terrenales).
de comer?
RECIBID EL ESftÍRITU SANTO: Establece que el Espíritu en ese momento histórico, entro en los
discípulos y comenzó a vivir en ellos. La forma del verbo "recibir" en el termino labete, denota un solo acto 24.42 Entonces le dieron parte de un pez asado, y un 25.-Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor
panal de miel. hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la
de recepción. Se les dio el Espíritu Santo para regenerarlos y hacerlos nuevas criaturas en Cristo (2 Co. 5.17).Ese
señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de
recibir vida del Espíritu precedió a su recepción de la autoridad deJesus y su bautismo en el Espíritu Santo el día de
los clavos, y metiere mi mano en su costado, no
ftentecostés (Hch. 2.4).
creeré.

24.43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 20.26-31 SE PRESENTA ANTE TOMAS Y LOS DIEZ
(JERUSALÉN) ( UNA SEMANA DESPUÉS, 30 d. C )

COMENTARIO: ftAZ INVOCADA: Jue. 6.23 ftero Jehová le dijo: 24.-Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no
estaba con ellos cuando Jesús vino.
SEÑOR MÍO Y DIOS MÍO: Las Escrituras declaran que Jesús es Dios. Ese es el fundamento de la fe ftaz a ti; no tengas temor, no morirás.
cristiana y es de suma importancia para la salvación del creyente. Si Cristo no hubiera sido divino, no 1 S 25.6 decidle así: Sea paz a ti, y paz a tu 25.-Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor
hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la
habría podido hacer expiación por los pecados del mundo. La deidad de Jesucristo se demuestra por lo familia, y paz a todo cuanto tienes.
señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de
siguiente: Nombres divinos dados a Jesús en las Escrituras: Dios (Is. 9.6, Ro. 9.5, Tit. 2.13, Heb. 1.8). El Dn. 4.1 Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, los clavos, y metiere mi mano en su costado, no
Hijo de Dios (Mt. 16.16-17, Mr. 14.61-62; Lc. 22.70). El ftrimero y el Ultimo (Ap. 1.17, 2.8, 22.13). El naciones y lenguas que moran en toda la tierra: creeré.
Alfa yla Omega (Ap. 1.8,22.13). El ftrincipio y el Fin (Ap. 22.13). El Santo (Os. 11.9, Hch. 3.14): El ftaz os sea multiplicada.
26.-Ocho días después, estaban otra vez sus
Señor (Lc. 2.11, Hch. 4.33, 9.17, 16.31). El Señor de todos y el Señor de la gloria (Sal. 24.8-10, Hch. Lc. 10.5 En cualquier casa donde entréis,
discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús,
10.36, 1 Co. 2.8). Se le rinde adoración divina a Cristo y se le dirigen a El las oraciones. Se le asignan a primeramente decid: ftaz sea a esta casa. estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les
Cristo oficios divinos: Creador del universo, Sustentador de todas las cosas, fterdonador de los pecados, Ga. 6.16 a todos los que anden conforme a esta regla,
dijo: Paz a vosotros.
Dador de la vida resucitada, Juez de todos, dador de la salvación. La impecabilidad y santidad de Cristo paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.
atestiguan su deidad (Lc. 1.35, 2 Co. 5.21, Heb. 4.15). Cristo fue declarado Hijo de Dios por su 1 ft 5.14 Saludaos unos a otros con ósculo de amor. ftaz 27.-Luego dijo a TOMAS: Pon aquí tu dedo, y mira
resurrección (Ro. 1.4). Esas pruebas convincentes de la deidad de Cristo significan que el creyente debe tratar a sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi
Cristo exactamente de la misma manera que trata a Dios ftadre. Debe creer en El, adorarlo, orar a El, servirle y Amén. costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
amarlo.
28.-Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡SEÑOR MIO,
Y DIOS MIO!

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

246
 BIENAVENTURADOS: Stg. 1.12 Bienaventurado el 29.-Jesús le dijo: Porque me has visto, TOMAS,
TOMAS: Uno de los doce discípulos, y lento para entender. Jn. 14.5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a creíste; BIENAVENTURADOS los que no vieron, y
dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? varón que soporta la tentación; porque cuando haya
resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios creyeron.
DIVINIDAD RECONOCIDA: 1 ft 1.8 a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora
ha prometido a los que le aman. 30.-Hizo además Jesús muchas otras señales en
no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; Lc: 6.22 Bienaventurados seréis cuando los hombres os presencia de sus discípulos, las cuales no están
Mt. 16.16 Respondiendo Simón ftedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y escritas en este libro.
Jn. 6.68-69 Le respondió Simón ftedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo
6:69 Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. del Hombre. 31.-Pero éstas se han escrito para que creáis que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que
creyendo, tengáis vida en su nombre.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 21.1-14 SE MANIFIESTA A SIETE DISCÍPULOS
JUNTO AL MAR DE GALILEA (GALILEA) (UNA
SEMANA DESPUÉS, 30 d. C )

COMENTARIO: GUÍA DIVINA, ftROMETIDA AL OBEDIENTE: 1.-Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus
discípulos junto al mar de Tiberias; y se manifestó de
VOY A ftESCAR: El plan de los discípulos de irse a pescar no significa que estuvieran abandonando su Sal. 23.2 En lugares de delicados pastos me hará
esta manera:
compromiso con Cristo y su llamamiento para predicar el evangelio. Ellos sabían que Jesús había resucitado descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará.
del sepulcro, pero no sabían que hacer en ese momento. Todavía no habían recibido las instrucciones de Is. 42.16 Y guiaré a los ciegos por camino que no 2.-Estaban juntos Simón Pedro, Tomás llamado el
esperar en Jerusalén hasta que fueran bautizados con el Espíritu Santo (Hch. 1.4-5 Y estando juntos, les sabían, les haré andar por sendas que no habían Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de
mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del ftadre, la cual, les dijo, oísteis de mí. conocido; delante de ellos cambiaré las tinieblas en Zebedeo, y otros dos de sus discípulos.
luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les haré,
1:5 ftorque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro y no los desampararé. 3.-Simón Pedro les dijo: VOY A PESCAR. Ellos le
de no muchos días). Ir a pescar era una necesidad, porque esos hombres aun tenían que ganarse la vida para Lc: 1.79 ftara dar luz a los que habitan en dijeron: Vamos nosotros también contigo. Fueron, y
mantener a la familia. tinieblas y en sombra de muerte; ftara encaminar entraron en una barca; y aquella noche no pescaron
nada.
HECHAD LA RED A LA DERECHA: Es crucial recibir la dirección del Señor en todo lo que se hace. El que nuestros pies por camino de paz.
vive sin la presencia y la mano guiadora de Cristo se expone a que una gran parte de lo que hace resulte en Jn. 16.13 ftero cuando venga el Espíritu de verdad, 4.-Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en
absoluto fracaso y esfuerzos inútiles. él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por la playa; mas los discípulos no sabían que era Jesús.
ftROVIDENCIA DE DIOS: Jl. 2.24 Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y aceite. su propia cuenta, sino que hablará todo lo que
Lc. 6.38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.
con la misma medida con que medís, os volverán a medir. 5.-Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Le
Is. 25.4 ftorque fuiste fortaleza al pobre, fortaleza al menesteroso en su aflicción, refugio contra el turbión, respondieron: No.
sombra contra el calor; porque el ímpetu de los violentos es como turbión contra el muro. 6.-El les dijo: ECHAD LA RED A LA DERECHA de la
barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la
podían sacar, por la gran cantidad de peces.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

247
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 7.-Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo
a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que
era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había
despojado de ella), y se echó al mar.

DISCERNIMIENTO: 1 R 3.9 Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para VENID: Nm.10.29 2 ftor tanto, yo le daré parte 8.-Y los otros discípulos vinieron con la barca,
arrastrando la red de peces, pues no distaban de tierra
discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande? con los grandes, y con los fuertes repartirá
sino como doscientos codos.
Is. 11.3 Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la
por lo que oigan sus oídos; muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo 9.-Al descender a tierra, vieron brasas puestas, y un
1 Co. 2.14 ftero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son él llevado el pecado de muchos, y orado por los pez encima de ellas, y pan.
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. transgresores. 10.-Jesús les dijo: Traed de los peces que acabáis
Heb. 5.14 pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los Is. 1.18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a de pescar.
sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, 11.-Subió Simón Pedro, y sacó la red a tierra, llena de
RED ftARA ftESCAR: Ez. 26.5 Tendedero de redes será en medio del mar, porque yo he hablado, dice como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos grandes peces, ciento cincuenta y tres; y aun siendo
Jehová el Señor; y será saqueada por las naciones. como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. tantos, la red no se rompió.
ESFUERZO EXIGIDO: Esto se refiere cuando las personas querían recibir algo hecho por el Señor, ellos Mt. 11.28 Venid a mí todos los que estáis
12.-Les dijo Jesús: VENID, comed. Y ninguno de los
tenían que mostrar obediencia a El, para que el milagro fuese hecho, por ejemplo: Lc.5.24 ftues para que trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
discípulos se atrevía a preguntarle: ¿Tú, quién eres?
sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados(dijo al paralítico):A ti te Ap. 22.17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el
sabiendo que era el Señor.
digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa. que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el
Estos son otros ejemplos donde se requiere un esfuerzo: Mt. 17.27, Mr. 3.5, Lc. 17.14, Jn. 2.7, Jn. 4.14, que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. 13.-Vino, pues, Jesús, y tomó el pan y les dio, y
asimismo del pescado.
Jn. 5.8,, Jn. 9.7, Jn. 11.39
14.-Esta era ya la tercera vez que Jesús se
manifestaba a sus discípulos, después de haber
resucitado de los muertos.
NO RELATA NO RELATA NO RELATA 21.15-19 APACIENTA MIS OVEJAS (JUNTO AL MAR
DE GALILEA) (GALILEA, UNA SEMANA DESPUÉS,
30 d. C )

COMENTARIO: 15.-Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón

COMENTARIO:
¿ME AMAS? La pregunta mas importante que ftedro jamás tuvo que contestar fue si el tenia un devoto amor por su Señor. Aquí se ftASTOREA MIS OVEJAS: La descripción de Jesús de Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿ME AMAS más que
emplean dos palabras griegas para "amor". La primera agapao, significa un amor inteligente y determinado, sobre todo de la mentey la los creyentes como corderos y ovejas, implica tres cosas: éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo.
voluntad. La segunda, fileo, implica un caluroso afecto natural de las emociones, que es un amor afectivo mas personal. Mediante esas (1) Que necesitan continuo cuidado pastoral; (2) Que El le dijo: APACIENTA MIS CORDEROS.
dos palabras, Jesús da a entender que el amor de ftedro no debe ser solo de la voluntad, sino también del corazón, un amor que brota necesitan alimentación constante de la ftalabra; (3) Que
tanto del propósito, como del afecto personal. La pregunta que Jesús le hace a ftedro es el gran interrogante para todos los creyentes.
todos deben de tener un amor genuino y personal por Jesucristo y una profunda devoción por El. (Mt. 10.37, Lc. 7.47, 1 Co. 16.22, necesitan dirección, protección y corrección continuas, ya 16.-Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de
Ga. 5.6, Ef. 5.6, Stg. 1.12, 1 ft 1.8, Ap. 2.4). que las ovejas se inclinan a caminar errantes hacia el Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú
peligro. sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

248
 COMENTARIO: 17.-Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿ME
COMENTARIO:
EXTENDERÁS TUS MANOS: Estas palabras se AMAS? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera
¿ME AMAS?.... AftACIENTA MIS OVEJAS: Jesús considera el amor a El como el requisito fundamental para el
refieren a la clase de muerte mediante la cual ftedro vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes
servicio cristiano. Se requieren otras condiciones (1 Ti.3.1-13), pero es indispensable el amor a Cristo y a los demás (1
glorificaría a Dios. Según la tradición, ftedro fue todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: APACIENTA
Co. 13.1-3 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo
que retiñe. crucificado en Roma bajo el gobierno de Neron casi al MIS OVEJAS.
13:2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que mismo tiempo que ftablo sufrió el martirio, y por petición
trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. propia fue crucificado con la cabeza hacia abajo porque 18.-De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más
13:3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no no se consideraba digno de ser crucificado de la misma joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas
tengo amor, de nada me sirve). manera que su Señor. cuando ya seas viejo, EXTENDERAS TUS MANOS,
ALIMENTAR EL REBAÑO: Hch. 20.28 ftor tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto EJEMftLO DE CRISTO: 1ft 2.21 ftues para esto fuisteis y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.
por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. llamados; porque también Cristo padeció por nosotros,
Jer. 23.4 Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová. dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;
19.-Esto dijo, dando a entender con qué muerte había
de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme.

NO RELATA NO RELATA NO RELATA 21.20-25 EL DISCÍPULO AMADO

Ro. 8.29 ftorque a
CURIOSIDAD VANA: 1 S 6.19 Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían HERMANOS ESftIRITUALES:
mirado dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y lloró el pueblo, los que antes conoció, también los predestinó para
porque Jehová lo había herido con tan gran mortandad. que fuesen hechos conformes a la imagen de su
ftOR VER LO QUE HACIA JESÚS: Jn. 12.9 Gran multitud de los judíos supieron entonces que él estaba Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
allí, y vinieron, no solamente por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado hermanos.
Mt.23.8 ftero vosotros no queráis que os llamen
de los muertos.
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: Mt. 26.64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y
ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. todos vosotros sois hermanos.
Dn. 7.13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de LIBROS DE DIOS: DEL JUICIO: Ap. 20.12 Y vi a
hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los
libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es
Mr. 13.26 Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria.
el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las
1 Ts. 4.17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con
cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. LIBRO DE LA VIDA: Ap. 21.27 No entrará en ella
2 ft 3.10 ftero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas mentira, sino solamente los que están inscritos en el
Ap. 1.7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra libro de la vida del Cordero.
harán lamentación por él. Sí, amén.
20.-Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo
a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se
había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor,
¿quién es el que te ha de entregar?
21.-Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué
de éste?
22.-Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que
yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú.
23.-Este dicho se extendió entonces entre los
hermanos, que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús
no le dijo que no moriría, sino: Si quiero que él quede
hasta que yo venga, ¿qué a ti?
24.-Este es el discípulo que da testimonio de estas
cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su
testimonio es verdadero.
25.-Y hay también otras muchas cosas que hizo
Jesús, las cuales si se escribieran una por una, pienso
que ni aun en el mundo cabrían LOS LIBROS que se
habrían de escribir. Amén.

MATEO MARCOS LUCAS JUAN

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28.18-20 LA GRAN COMISIÓN (GALILEA) (UNA SEMANA 16.15-18 LA GRAN COMISIÓN (GALILEA) (UNA 24.44-49 LA GRAN COMISIÓN (GALILEA) (UNA SEMANA NO RELATA
DESPUÉS A LO LARGO DE 40 DÍAS HASTA LA SEMANA DESPUÉS A LO LARGO DE 40 DÍAS DESPUÉS A LO LARGO DE 40 DÍAS HASTA LA
ASCENSIÓN, 30 d. C ) HASTA LA ASCENSIÓN, 30 d. C ) ASCENSIÓN, 30 d. C )

28.18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: TODA 15.-Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el 24.44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, COMENTARIO:
POTESTAD me es dada en el cielo y en la tierra. evangelio a toda criatura. estando aún con vosotros: que era necesario ID Y HACED DISCIftULOS BAUTIZANDOLOS:
que se cumpliese todo lo que está escrito de mí Estas palabras son la gran comisión de Cristo para
en la ley de Moisés, en los profetas y en los todos los seguidores de cada generación. Definen la
salmos.
meta, la responsabilidad y la tarea misionera de la
iglesia. La iglesia ha de ir por todo el mundo y predicar
28.19 Por tanto, ID, Y HACED DISCIPULOS a todas las 16.-El que creyere y fuere bautizado, será salvo; 24.45 Entonces les abrió el entendimiento, para que
el evangelio a todas las personas de acuerdo con la
naciones, BAUTIZANDOLOS en el nombre del mas el que no creyere, será condenado. comprendiesen las Escrituras;
revelación neotestamentaria de Cristo y de los
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
apóstoles. Esa tarea incluye responsabilidad
28.20 enseñándoles que guarden todas las cosas que 17.-Y estas señales seguirán a los que creen: En 24.46 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario
primordial de enviar misioneros a todas las naciones. el
os he mandado; y he aquí YO ESTOY CON mi nombre echarán fuera demonios; hablarán que el Cristo padeciese, y resucitase de los
evangelio predicado se centra en el arrepentimiento y el
VOSOTROS todos los días, hasta el fin del nuevas lenguas; muertos al tercer día; perdón de pecados, la promesa de recibir "el don del
mundo. Amén. Espíritu Santo" y la exhortación a separarse de esta
TODA ftOTESTAD: Se le promete autoridad y 18.-tomarán en las manos serpientes, y si 24.47 y que se predicase en su nombre el generación perversa, mientras se espera el regreso de
poder al pueblo de Dios para proclamar el evangelio por bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre arrepentimiento y el perdón de pecados en Jesucristo del cielo.Cristo no tiene el propósito de que la
todo el mundo, ftero primero ellos deben obedecer el los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. todas las naciones, comenzando desde evangelización y el testimonio misionero den por resultado
mandamiento de Jesucristo de esperar la promesa del Jerusalén. solo decisiones de conversión.Cristo manda a los creyentes a
ftadre, la cual es el poder del Espíritu Santo derramado 24.48 Y vosotros sois testigos de estas cosas. evangelizar a los que están perdidos, no en cristianizar la
YO ESTOY CON VOSOTROS: Esta promesa es la
el día de ftentecostés. no se puede esperar que el poder de sociedad ni en apoderarse del mundo.
confirmación de Jesucristo a los que están ocupados en
Hch. 1.8 acompañe el ir a las naciones si no se sigue ganar a los perdidos y en enseñarles a guardar sus justos 24.49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre
antes la norma de Hch. 1.4. principios. Jesucristo resucito, vvie ahora y le interesan sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la
cada uno de sus hijos individualmente. ciudad de Jerusalén, hasta que seáis
investidos de poder desde lo alto.

NO RELATA 16.19-20 LA ASCENSIÓN (MONTE DE LOS 24.50-53 LA ASCENSIÓN (MONTE DE LOS OLIVOS) NO RELATA
OLIVOS) (MONTE DE LOS OLIVOS, 30 d. C ) (MONTE DE LOS OLIVOS, 30 d. C )

19.-Y el Señor, después que les habló, fue recibido 24.50
LA BENDICION DE DIOS en la vida de sus
arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios.
seguidores es esencial. La palabra bendición
20.-Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, 24.51
significa un don divino que hace que la obra del
ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con
creyente tenga éxito, manifiesta la presencia de Dios. las señales que la seguían. Amén.
Dios dando poder, fortaleza y auxilio al creyente. La
obra de Dios en el creyente y por medio de el puede ELLOS DESftUES de ser envestidos por el poder del Espíritu 24.52
Santo, predicaron el evangelio en todas partes, así como les fue
producir el bien.
encomendada la misión del Señor. 24.53
Y los sacó fuera hasta Betania, y alzando sus
manos, los bendijo.
Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de
ellos, y fue llevado arriba al cielo.
Ellos, después de haberle adorado, volvieron a
Jerusalén con gran gozo;
y estaban siempre en el templo, alabando y
bendiciendo a Dios. Amén.
LO ftRIMERO QUE HACE DIOS con el hombre es
bendecirlo. Dios siempre sustenta su obra bendiciéndola. El
en NT toda la obra de Cristo se puede resumir en la
declaración de que Dios lo envió primeramente a ellos "para
que os bendijese". La bendición de Dios es condicional. El
pueblo de Dios debe escoger entre la bendición por la obediencia o
maldición por desobediencia (Dt. 30.15-18; Jer. 17.5-7).

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