La lógica, definición y objeto

Definición

La palabra deriva del griego antigu (logike), que significa dotado de razón, intelectual, dialéctico,

argumentativo, que a su vez viene de (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o

principio. Es la ciencia e manera estructurada organizar nuestros razonamientos, estudia la forma

y el contenido de los pensamientos. Tiene objeto, método propio y tiene por objeto determinar

pensamientos verdaderos y desechar los falsos, es la forma de organización del pensamiento de

acuerdo con un principio, para conseguir una determinada racionalidad, la lógica estudia la forma

de nuestros pensamientos (conceptos, juicios, raciocinios) solamente desde el punto de vista de su

estructura, es decir, desde el punto de vista de su forma lógica. Descubre leyes y reglas de la

forma de nuestros pensamientos, en la perspectiva de la verdad. Así la verdad se convierte en el

horizonte de la lógica, haciendo su campo de estudio las especies o clases de pensamientos

ARISTÓTELES:

"La lógica es la ciencia de la demostración, porque se preocupa de dar reglas para alcanzar la

verdad de evidencia inmediata, que conocemos por medio de la demostración"

Lo que ahora se conoce como lógica clásica o tradicional fue por primera vez enunciada por

Aristoteles, quien elaboró leyes para un correcto razonamiento silogístico. Un silogismo es una
proposición hecha de una de estas cuatro afirmaciones posibles: "Todo A es B" (universal

afirmativo), "Nada de A es B" (universal negativo), "Algo de A es B" (particular afirmativo), o

"Algo de A no es B" (particular negativo. Las letras sustituyen a palabras comunes como "perro",

"animal de cuatro patas", o "cosa viviente", llamadas términos del silogismo. Un silogismo bien

formulado consta de dos premisas y una conclusión, debiendo tener cada premisa un término en

común con la conclusión y un segundo término relacionado con la otra premisa.

KANT

"Es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razón general."

Divide la lógica en formal y trascendental, según prescinda o no de las presentaciones objetivas.

La formal la subdividió en lógica pura y lógica aplicada, la primera solo atiende los principios a

priori, despreciando todo lo que tenga su origen en la experiencia; la segunda aplicada a su

entendimiento sujeto a la experiencia, a las leyes de la razón pura. Así lo verdadero o falso, no

está en la adecuación o no de las ideas y los objetos de la realidad, sino en la concordancia de las

representaciones entre si, por lo tanto su lógica es eminente mente formalista

HEGEL

"La lógica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el pensamiento abstracto del

pensamiento".

De las corrientes del idealismo panteísta, hace severas críticas al formalismo kantiano y es

contrario al intento a proclamar las leyes de la lógica formal como método universal del

conocimiento.

Objeto de la lógica

La lógica es el estudio de las reglas que permiten al espíritu alcanzar la verdad. En efecto los

teoremas y las leyes científicas han sido demostrados y comprobados por métodos rigurosos,

cuyo empleo explica el desenvolvimiento prodigioso de las ciencias desde el siglo XVI. Importa

pues, conocer esos métodos, buscar como las operaciones de la inteligencia deben realizarse para

llegar a conocimientos verdaderos.

Durante mucho tiempo se creyó que la inteligencia, observando sus propias actividades, sus

propias exigencias, era capaz de determinar , por si misma , las reglas que las ciencias debían

seguir. De ahí una concepción tradición que se remonta a Aristóteles

A- OBJETO MATERIAL: Ciencia que trata del pensamiento.

B- OBJETO FORMAL: Se ocupa de los pensamientos en cuanto a la verdad, al conocimiento de

la realidad de las cosas. Deja de lado la materia, contenido de los juicios y de los raciocinios, para

no considerar más que su forma, es decir , la manera como una idea está unida a otra idea , los

juicios cualesquiera que sean los objetos representados.

La lógica como ciencia constituye el instrumento formal básico y más importante para el estudio,

análisis e interpretación de las normas que constituyen la columna vertebral del derecho actual,

como también la lógica implica la única garantía de una debido proceso para lograr una buena y

correcta sentencia procesal para crear jurisprudencia con las mejores ejecutorias que equivalen a

leyes buenas dadas por los legisladores de la más alta calidad intelectual que favorece a las

mayoría; para convivir en paz y tranquilidad. Los lógicos y/o jus lógicos participan en el

desarrollo científico del derecho, propiciando el logro de una justicia verdadera sin exclusión de

ningún tipo. Por ello, los lógicos y epistemólogos tratan de desenterrar los supuestos lógicos en el

Derecho como son: el lenguaje jurídico, la semántica y sintaxis del mundo jurídico, así como

los tratados doctrinarios o gnoseología del derecho, axiología, ética y ontología jurídica; de los

perfiles, planes, métodos o resultados de investigaciones científicas de actualidad en el mundo

jurídico con el único propósito de edificar un derecho nuevo tipo para una sociedad globalizada.

También tratamos de dilucidar y sistematizar conceptos filosóficos que se emplean en la ciencia

del derecho, tales como los hechos jurídicos, los principios, axiomas, paradojas, falacias,

antinomias jurídicas, procesos, procedibilidad, preclusión, sistema social , causalidad,

motivación, azar, hechos fortuitos, irresistibilidad, posibilidad, imposibilidad jurídica, verdad,

criterio, opinión, prueba, carga de la prueba, inversión de la carga de la prueba, reinversión de la

carga de la prueba, la analogía jurídica, la casación, el control de logicidad procesal,

confirmación, revocación, explicación jurídica.

La lógica como instrumento de la filosofía.

La lógica es justamente el instrumento adecuado para avanzar con el raciocinio en las verdades

que están implicadas en las primeras intuiciones que tiene el autentico filósofo. La lógica es el

medio que posee el pensador para llegar con la certeza a las conclusiones enraizadas en los

conocimientos fácilmente verificables de modo inmediato. Utilizar la lógica es lo mismo que

filosofar. Por esto, es necesario perfeccionar nuestra aptitud natural a la lógica, si es que

queremos avanzar en las entrañas de la ciencia y de la filosofía.

El origen de la lógica es Aristotélico, hace veinticuatro siglos, la lógica se presento como una

introducción a la filosofía, o como el instrumento apropiado para penetrar en los conocimientos

filosóficos. En la filosofía tradicional continua esta misma tendencia, de tal manera que es

inconcebible el estudio de la filosofía si no va precedido por una explicación del mecanismo

argumentativo (silogístico) y método apropiado.

Relación de la Lógica con la Psicología.

Las dos ciencias estudian los pensamientos, pero lo hacen desde distintos ángulos. La Psicología

estudia los pensamientos desde el punto de vista de su origen y su desarrollo en la mente humana.

La Psicología se basa en las observaciones realizadas acerca del funcionamiento normal y

anormal de la mente, esta ciencia es el resultado de una revisión acuciosa del modo como, de

hecho, funciona la mente humana.

La Lógica es una ciencia de derecho mientras que la Psicología es una ciencia de hechos. Por esta

razón el método de ambas ciencias es diferente, mientas que la lógica tiene un método racional, la

Psicología tiene un método experimental, se trata de una ciencia empírica, es decir, se basa en

observaciones y experimentos.

La diferencia entre ellas esta por su objeto formal de estudio, aun cuando coinciden en el objeto

material. Tienen un mismo objeto material: el pensamiento, pero se distinguen por el objeto

formal. En lógica el objeto formal es el orden riguroso de los pensamientos, las tres formas

mentales (concepto, proposición o juicio y razonamiento). En Psicología el objeto formal está en

el proceso mental de los pensamientos. Este proceso se estudia en función de la observación

sobre el hecho tal como se da, mientras que la lógica desciende de este proceso y tan sólo explica

cuáles son las leyes que proporcionan un orden riguroso o nexo necesario a los pensamientos

dados.

Relación de la Lógica con la Gramática.

Ambas ciencias tratan de las expresiones humanas, ambas hablan de sujetos y predicados, de

nuevo podemos decir que ambas ciencias coinciden de alguna manera en cuanto a su objeto

material, la diferencia la captamos cuando en el momento en que denotamos el objeto formal de

ambas disciplinas.
A la Gramática le interesa la expresión correcta del pensamiento, proporciona ciertas reglas

particulares propias de cada idioma. La Lógica enseña leyes que rigen a la mente de todo

individuo, cualquiera que sea el idioma que utilice para expresarse, la Gramática enseña leyes

que sólo son válidas para un idioma en particular. La diferencia fundamental entre la Lógica y la

Gramática esta en su objeto formal, a la Lógica le interesa el orden de los pensamientos, a la

Gramática sólo le interesa la corrección del lenguaje utilizado. Cuando un individuo piensa tiene

que regirse por las leyes de la Lógica, que son únicas para todos, pero en el momento en que

expresa su pensamiento, debe seguir las reglas de su propio idioma.

Relación entre la Lógica y la Matemática.

La Lógica y la Matemática se asemejan en dos aspectos importantes. En primer lugar el tipo de

signos que ambas utilizan. Además existe una semejanza mucho mas importante: ambas

disciplinas se interesan por un raciocinio riguroso, preciso y sin equívocos.

La diferencia entre la Lógica y la Matemática es que la Lógica es el tratado que explica cuáles

son las leyes que debe seguir la inteligencia humana cuando piensa, en cambio la Matemática es

el resultado del ejercicio de esas funciones en el campo del espacio y el número. La Lógica es,

por tanto, más amplia en su leyes, abarca a las matemáticas y a cualquier otra ciencia o tipo de

pensamiento. La Matemática solamente funciona en el campo del espacio y el número.

LÓGICA Y GRAMÁTICA

Los lenguajes tienen lógica, porque la lógica y la gramática trabajan ambiguamente para descifrar

una oración, decidir si la composición de la oración es correcta. Para esto hay que estudiar la

lengua y la lógica. La interacción que puede haber entre la lógica y la gramática es como un

romance entre las dos para que funcione bien un idioma.

LA LÓGICA Y LINGÜÍSTICA:

El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, pero extraordinariamente fecundo: la

única manera que dispone cualquier ciencia para expresar sus pensamientos, ya sean estos físicos,

químicos, matemáticos, etc., es mediante e lenguaje. A partir de entonces, quedara establecido

que todos los problemas de cualquier ciencia están vinculados al lenguaje, de ahora y para

siempre. Ello nos explica porque hay trabajos en los cuales, se vinculan la matemática y la

lingüística, la física y el lenguaje, etc., y por qué se habla de una sintaxis matemática, de una

semántica física, de un metalenguaje jurídico, etc, básicamente, todas las ciencias se vincularon a

la lingüística, a través de la sintaxis, la semántica y la pragmática. Con la sintaxis, porque ella

brinda el conjunto de reglas en las cuales se establecen las combinaciones de palabras permitidas

y prohibidas. Si referimos la definición anterior a cualquier realidad, por ejemplo, al juego de

ajedrez, la sintaxis está representada por las reglas mediante las cuales se fijan los movimientos
que puedan tener cada una de las piezas, o número de jugadores, jugadas permitidas, en fin, es su

reglamento. Claramente podemos comprender, por lo anterior que todos los juegos tienen una

sintaxis, por la simple razón tienen su sintaxis, por la simple razón de que necesariamente tienen

un reglamento. Las ciencias también tienen su sintaxis, porque tienen su reglamento, un conjunto

de combinaciones físicas, o matemáticas, o químicas, etc., admisibles e inadmisibles.

La semántica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto de vista de las relaciones

signo-objeto, entendiendo el objeto como "imagen de la cosa". La semántica, como un hecho

universal, estudia las relaciones entre los conceptos y los signos de las cosas. Por consiguiente,

todas las ciencias tienen una semántica, en la medida en que relacionan sus signos con los

conceptos propios de cada una de ellas, se ha dicho que el signo es una cosa que por naturaleza o

convención, evoca el entendimiento la idea de otro objeto, es una evocación asociada a un

estímulo. En el ejemplo del ajedrez, la semántica en el momento que asociamos los signos del

juego con sus conceptos; esto es, los signos son las piezas: Rey, peón, etc., y los conceptos son

las funciones que tienen dichas piezas.

La pragmática, estudia las relaciones signo-usuario, desde el punto de vista de su utilización

practica por parte de la comunidad. en el juego comentado, se hace presente la pragmática en la

forma como usan los jugadores todo el sistema de signos que componen el ajedrez .

En conclusión, pensamos en la medida en que transcurren el tiempo, se hará más importante la

importante la relación ciencia-lenguaje. Los hombres de hoy estamos científicamente más

posibilitados para entender a San Juan que quienes nos han precedido. En efecto, dice al

comenzar su evangelio: "en el principio era el verbo y por el fueron creadas todas las cosas…." Si

la palabra creo todas las cosas el universo entero es el lenguaje, y al estudiar cualquier proporción

de este, tal vez se podría de presente la existencia de un lenguaje objetivado, de unas estructuras

lingüísticas en todas las ciencias, en todos los objetos y en todos los procesos.
LA LÓGICA Y COMPUTACIÓN:

La lógica está presente en la computación a través de los siguientes aspectos:

A. Es tan importante la relación lógica-computación que todo ordenador tiene una unidad en la

cual se realizan las operaciones lógicas ; es la unidad aritmético –lógica . En ella, se efectúan las

operaciones lógicas de cualquier programa. Nos referimos a los operadores lógicos "y", "o", etc.,

los cuales trabajan en base a las tablas de verdad.

B. La lógica se hace presente en los programas. Cada uno de ellos es un conjunto formal y

secuencial de operaciones, las cuales permiten realizar un trabajo. Decimos "formal " y con ello

evidenciamos de la lógica formal , puesto que teóricamente , un mismo programa puede estar

referido a varios contenidos , siempre y cuando tengan los mismos esquemas.

Teoría del conocimiento

De entre las disciplinas filosóficas tradicionales, es la Te o r í a d e l C o n o c i m i e n t o l a

m á s c e r c a n a a l a L ó g i c a F o r m a l y a l a q u e m á s p u e d e prestarse a confusiones

con la misma. Sabemos que ambas disciplinas tienen el mismo objeto material: el

pensamiento. Pero en el objeto formal, es decir, en el enfoque con elcual se estudia el

pensamiento existen serias diferencias.

La Lógica formal

seocupam á s q u e t o d o d e l p e n s a m i e n t o “ e n s í m i s m o ” , d e s u “ e s t r u c t

u r a f o r m a l ” , d e l a coherencia del pensamiento consigo mismo; mientras que

la Teoría del Conocimientoconsidera al pensamiento en su “relación con el objeto”,

en su “referencia objetiva”,e n l a c o h e re n c i a d e l p e n s a m i e n t o c o n l a re a l i d a d .

L a L ó g i c a F o r m a l s e o c u p a d e l pensamiento válido y la Teoría

del conocimiento se ocupa del pensamiento verdadero.Ti e n e n a f i n i d a d c o n l a

l ó g i c a p o r q u e a m b a s e s t u d i a n l a a c t i v i d a d i n t e l e c t u a l y e l resultado de esta, pero

la teoría del conocimiento estudia todos los aspectos, entorno alc o n o c i m i e n t o y l a l ó g i c a

e s t u d i a e l p r o c e s o y l a e s t r u c t u r a d e l p e n s a r. C o n s i s t e e n aplicar la lógica y la

filosofía del conocimiento para rodear lateoríadel conocimiento,se ocupa de la

definición del saber y de los conocimientos relacionados entre estas dos c i e n c i a s .

L o s t i p o s d e l c o n o c i m i e n t o p o s i b l e s y e l g r a d o c o n q u e l a s fuentesy

l o s criterios resultan ciertas, así como la relación exacta entre el que conoce y el

objeto conocido.
La Ontología :

Tradicionalmente y en los más diversos sistemas filosóficos, se ha establecido una

relación de identidad entre la Lógica Formal entendida como “Teoría dela estructura o forma del

pensar” y la Ontología (o Metafísica) entendida como “Teoríad e l a e s t r u c t u r a o f o r m a d e l

s e r ” . E n l a m i s m a p r e s e n t a c i ó n d e l a r e l a c i ó n p u e d e observarse la pretensión de

“identidad” entre pensar y

ser. E n r i g o r , n o p u e d e a c e p t a r s e e s a i d e n t i f i c a c i ó n a p r i o r i , s i n o m á

s b i e n , d e b e precisarse la distinción entre los dos objetos de estas disciplinas.

Pensar y Ser son dosobjetos distintos que forman parte de una misma realidad, pero

que, por estar en esacondición, no puede afirmarse que sean la misma cosa. La Lógica formal

y la

Ontologíad i f i e r e n e n s u o b j e t o , c o n s t i t u y é n d o s e c o m o d i s c i

p l i n a s d i s t i n t a s , p e r o interdependientes.

La dialéctica ha planteado de otra manera esta distinción,e l i m i n a n

d o l a p r e t e n s i ó n d e u n i d a d e n t r e “ s e r ” y “ p e n s a r ” y planteándola en

forma de unidad dialéctica entre los contrarios

Lógica y Epistemología

cómo ambas conciben el pensamiento como un elemento inherentemente relacionado al

Lenguaje. De esta forma, tanto Lógica como Epistemología conciben que tanto el conocimiento

como el pensamiento son actividades intelectuales humanas que se estructuran a través de las

distintas estructuras discursivas del lenguaje. Es decir, que par estas disciplinas filosóficas sin

lenguaje no hubiese pensamiento ni conocimiento, puesto que es el lenguaje (a través de sus

estructuras sintácticas) el hilo a través del cual se une y tiene coherencia el pensamiento humano,

que produce conocimiento.

Así, aun cuando cada una de estas disciplinas tienen objetos de estudio esencialmente distintos, al

estar una orientada hacia la estructura del razonamiento (Lógica) y la otra al estudio de cómo es

posible y hasta dónde llega el conocimiento (Epistemología) ambas se encuentran en un punto en

común: considerar al lenguaje como el elemento central que da orde y hace posible el

pensamiento y el conocimiento humano, reconociendo así la relevancia de éste en la construcción

del episteme o conocimiento.

La ontología o metafísica. Estudia los primeros principios, las primeras causas y el deber de la

totalidad de lo real. Aunque no tienen un objeto común son interdependientes es decir que

depende una de la otra.

La logica en la vida cotidiana

La lógica es primordial en la vida del ser humano ya que el hombre es naturalmente social y que

vive comunicándose naturalmente comunicándose con otros seres humanos y tomando decisiones

individuales y en grupo y en la lógica existe una gran diferencia entre el razonamiento correcto y

que es lo verdadero pues en la lógica lo correcto se refiere a la estructura de los razonamientos, es

decir a la manera en la que están construidos pero no el contenido de verdad o falsedad de los

mismo, existen razonamientos que pueden estar perfectamente bien estructurados pero al analizar

su contenido de verdad resultan ser falso, Por ejemplo, he aquí un razonamiento correcto pero

completamente falso ninguna mujer piensa, María es mujer, por lo tanto, María no piensa, este

silogismo es incorrecto por su conclusión se divide por sus dos premisas que son completamente

falsa, una premisa es un pensamiento que funciona como punto de partida o sustento para derivar

otro al cual llamamos conclusión. Para que un razonamiento sea correcto debe de existir una

buena conexión entre las premisas y entre la conclusión en cambio, un razonamiento correcto

sería el siguiente todos los hermanos de Juan son varones, por lo tanto, ! es varón, en pocas

palabras cuando un concepto es válido se puede identificar claramente por cuestión de lógica y no

puedes dar conceptos que no tengan ningún sentido o indeterminado, la lógica es un lenguaje

formal que le interesa la formal de los razonamientos y no solo el contenido.

Bibliografía

Escobedo, M. Rodolfo. (2004). Lógica Formal. España. Editorial Trillas. Cuarta Edición.
Gortari, E. (1968). Lógica General. Editorial Grijalbo S.A. Quinta Edición

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos89/logica-su-relacion-otras-ciencias/logica-su-relacion-otras-

ciencias.shtml#ixzz5DYGKJbeO