Luis Fernando Natarén Sánchez.

3°A 13-03-2018

El Desarrollo Histórico De Las Creencias Acerca De La Salud Y La Enfermedad

En Las Sociedades Occidentales.
Desde la historia de la humanidad, se han creado diferentes perspectivas de lo que hoy
conocemos como salud y enfermedad.
La enfermedad afecta la vida social de, los individuos. La muerte fue uno de los primeros
grandes misterios que invadía la vida de los hombres: las enfermedades y las desgracias.
Podemos decir que son ideas y prácticas generalizadas que se basan en la tradición social.
Las explicaciones mágico-religiosas, suplen a aquellas establecidas de manera objetiva.
Por os escritos de la antigua Grecia se sabe que le ideal de los griegos era la perfección y
la hermosura. Considerando su sociedad como ideal de la persona culta, buena y sana,
precursora de la raza perfecta, armoniosa, noble y hermosa. Esta forma de concebir a la
persona y a su sociedad trajo como resultados que las personas que enfermaban fueran
consideradas como seres inferiores, y la enfermedad como una maldición de los dioses.
Así mismo se explicaba la conducta de los seres humanos como la conducta de los espíritus
malignos en función de la envidia y deseo de vida.
Respecto a sus divinidades, a ellas se les atribuía diferentes desgracias y enfermedades
cuando se les ofendían.; a cada dios se le adscribe una respuesta concreta, una
enfermedad precisa… posteriormente el interjuego de lo mágico y lo religioso de esta
civilización cristalizo en la figura de esculapio, el dios con el don de curar la ira de los demás
dioses y por tanto las enfermedades que sus iras provocaban.
En el periodo de la época precolombina: hablar de sus concepciones mágicos-religiosas,
es decir que fue una de las culturas más conocidas en México y una praxis muy famosa.
En esta tapa la enfermedad estaba relacionada con un dios especifico o determinado
evento. Una de las formas de tratar de calmas la ira de los dioses (enfermedad) era el
autosacrifcio a través de la introducción de espinas de maguey, así como el ofrendar
arreglos florales, metales, etc.
Ya para la época del cristianismo y edad media, la enfermedad tenía una estrecha relación
con e l pecado. En este momento la aparición de cristo vino acompañada de relatos de sus
milagros en términos de curación; a él se le atribuían sanciones de todo tipo. Uno de los
principios del cristianismo era la cura por la fe. La evolución del cristianismo y su difusión
trajo consigo una división en la especialización de los milagros de la curación por los
apóstoles o santos. El cristianismo se autonombro la religión de curar, dirigida al pobre,
enfermos, afligidos y los desarraigados… la mejor idea de cristo en la tierra, era la ayuda
por ser un instrumento de santificación para todos y de salvación mediante el altruismo y la
limosna. La humildad era u impulso hacia Dios.
Fe, esperanza y caridad fueron los valores básicos de esta doctrina. En el nuevo testamento
podemos encontrar los conceptos de misericordia y pobreza profundamente arraigados. El
concilio de Orleans de 511 decretaba que los obispos deberían asignar una cuarta parte de
sus percepciones a las necesidades de los pobres.
Se alentaba alas pudientes a que fueran benevolentes y buenos cristianos ayudando a los
débiles.
Luis Fernando Natarén Sánchez. 3°A 13-03-2018

“la enfermedad era considerada no como algo natural, sino como algo sobrenatural, mas
allá de los hombres y de los pueblos, algo de dominio único de Dios”.
Para la llegada del renacimiento las creencias cristianas fueron perdiendo credibilidad y
fueron apareciendo otras. Por mencionar al protestantismo, corriente ideológica dentro del
cristianismo que había indiciado Martin Lutero en 1517 con sus 95 tesis de reforma y que
inauguraban un proceso nada cordial de discusión cristiana. Calvino continuo con este
proceso de reforma al publicar su libro “institución de la religión cristiana”. Para 1562 y final
del siglo la religión católica se había dividido en dos bandos: cristianos y protestantes.
El capitalismo ya había encontrado sus ideologías; los calvinistas. La cuenca medica tuvo
un auge en el sentido de las personas que sobresalieron e hicieron importantes apoyos:
Cornelio Celso con sus textos de medicina, Las disertaciones de Leonardo Da Vinci, el
Corpus de Hipócrates y los textos de Galeno, etc. Estos acontecimientos fueron minando
las creencias religiosas y afirmando le carácter científico u objetivo.
Hubo un desarrollo y nacimiento sumamente importante: los chamanes, brujos, curanderos,
que ofrecían sus productos medico cómo una especia de productos médicos milagrosos,
desarrollando para el renacimiento nuevas formas de creencias.
Posteriormente en el capitalismo es el estado quien da un papel más activo a través de la
creación de un nuevo derecho social y económico median la creación de leyes. La
organización de la salud, aun cuando ya era incipiente mente publica, se organizó y
racionalizo bajo el interés de reconocer en que forma el potencial del país podía verse
afectado por las enfermedades. Se fomentó una nueva definición del enfermo: aquel o
aquella persona que no podía trabajar, que no era productiva. La salud de considero como
un problema social en su conjunto. La práctica médica se introduce no solo en la
enfermedad, sino también en las formas generales de vida, ya sea la alimentación, la
adecuación del habitad, la vestimenta etc.
Con la posterior soberanía de los médicos sobre el hacer entorno a la salud y ala
enfermedad y las instituciones que se hacen cargo de las mismas, su poder se amplía más
ala de la eficacia. La bata blanca se consignó como la creencia y símbolo popular de poder
sobre la enfermedad. Lo racional lo refería a la planificación y mejora de la salud. Se
establecieron ciertas normas para estudiar la carrera “más dura”, la medicina