05/08/2018 Análise sobre o filme "Tempos Modernos" de Karl Marx

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5 de Agosto de 2018

Análise sobre o filme "Tempos Modernos" de Karl Marx

Neste artigo iremos apresentar uma analise do filme “Tempos Modernos”,

do ano de 1936, com base nos conceitos do filósofo Karl Marx, nascido em
1818.

Marx é conhecido como o fundador da doutrina comunista. Ao contrário

dos outros filósofos, não buscava compreender o mundo, mas sim
modifica-lo por meio da luta de classes, esse seria o grande motor da
história. Sobre o poder politico, dizia que era “o poder organizado de uma
classe social para a opressão de outra”, mas especificamente era o poder
concentrado nas mãos de uma minoria, a burguesia, utilizado para manter
seus interesses econômicos, oprimindo a maioria, os proletariados. Porém,
Marx acreditava que quando a classe social oprimida tomasse
conhecimento de que poderiam modificar o mundo, tomariam o poder,
instaurando o socialismo.

Dentro deste conceito de ebulição social, explicado por Marx, é feito o filme
“Tempos Modernos”, que conta a história de Carlito, um trabalhador fabril
que acaba alienado por seu trabalho. O filme se passa no inicio da
Revolução Industrial, onde a maquina a vapor além de desencadear uma
revolução tecnológica provocou mudanças drásticas nos hábitos, costumes
e valores dos trabalhadores da época.

Em sua jornada, Carlito encontra uma jovem órfã de mãe, com duas irmãs
pequenas e o pai desempregado, tem que realizar pequenos furtos para
sobreviver. Juntos, começam a alimentar o sonho de serem felizes e para
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isso teriam que ter um bomAnálise
empregosobre o filme "Tempos Modernos" de Karl Marx
e uma casa própria (ideais
capitalistas). O filme segue com as personagens tentando realizar seu
sonho, dispostos a tudo, Carlito acaba preso cinco vezes e falha em todos os
trabalhos que consegue.

Relação dos conceitos de Karl Marx com

o lme “Tempos Modernos”
“Tempos Modernos”, foi feito em 1936 e faz uma analogia à época da
Revolução Industrial. Nesta época o artesão é substituído pelo operário que
não tem mais noção do que a sua força de trabalho produz, já que
desempenhava uma função isolado processo global de fabricação de um
determinado bem material. Segundo Marx, o operário recebia um salário
tão baixo que nem ao menos dava para adquirir aquilo que passou dias
produzindo na esteira fabril. Esta diferença entre o valor final do produto e
o valor da força de trabalho do operário é denominada de mais valia por
Marx.

O filme tem inicio com Chaplin trabalhando em uma metalúrgica, sua

função na linha de montagem era apertar parafusos. Após reproduzir tal
tarefa inúmeras vezes, o trabalhador acaba alienado e com uma crise
nervosa, para Marx isso é extremamente contraditório, pois o trabalho
deveria ser fonte de realização para o ser humano. Essa cena demonstra
como o homem era submisso ao ritmo imposto pela máquina (esteira de
montagem).

O fato de a personagem, Carlito, sair do ambiente de trabalho,

reproduzindo o mesmo movimento realizado na esteira fabril, faz uma
metáfora sobre como o homem se transforma em uma mera extensão da
máquina e assim, é desumanizado pelo sistema capitalista, pois perde sua
capacidade de discernimento e, portanto, é incapaz de pensar. Funciona
como uma engrenagem do sistema e, ainda, perde a autoria sobre o produto
final.

Em meio ao drama vivido por Carlito, estão acontecendo diversas greves

protagonizadas por operários desempregados, uma verdadeira ebulição
social. Marx acreditava na filosofia da história, onde o proletariado,
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cansado de ser oprimido pelo capitalismo, se revoltaria, instaurando um
estado forte e socialista para mais tarde acabar com o próprio Estado e com
qualquer meio de dominação sobre o povo, essa fase seria o Comunismo.
Porém só seria possível derrubar o sistema capitalista com as greves e
revoltas dos operários, em outras palavras, a luta de classes seria o motor
da história.

O filme é muito interessante nesse sentido: de demonstrar a dialética

predominante na época. Consistia em operários oprimidos trabalhando
para burgueses opressores. Ai está o motor da história, como Marx o
definiu. Para Marx, essa época seria um terreno fértil para revolução, onde
quanto mais opressão, mais forte seria a tomada de consciência do
proletário, como se vê numa das cenas de protesto em que Carlito é preso.

Essa exploração desenfreada da época era sem dúvida fruto do Liberalismo

Econômico, teoria criada por Adam Smith, um dos três principais rivais de
Marx. Claramente se vê o conceito marxista de alienação aplicado ao
trabalho, quando dele depende a sobrevivência da esmagadora maioria da
população. O burguês, o dono da fábrica e opressor, possui os frutos do
trabalho do proletário, através de uma relação de mais-valia, em que o
burguês enriquece à medida que explora o operário, portanto ele possui sua
sobrevivência, possuindo-o por conseguinte.

Após perder o emprego devido a sua crise nervosa, provocada pela

alienação ao trabalho continuo, Carlito é preso ao ser confundido com o
líder de uma manifestação comunista. A personagem, durante seu tempo
na prisão, conquista a confiança dos policiais aos poucos e acaba ganhando
regalias, entre elas, uma cela mais confortável. No dia de ser posto em
liberdade, Chaplin, ao contrario do esperado, fica triste, pois iria ter que
abrir mão de sua cela confortável e da comida que recebia para voltar ao
trabalho opressor do qual fazia parte antes.

Quando os proletários percebessem que estavam em maioria e poderiam

derrubar a burguesia, instaurado o seu próprio governo, haveria uma
grande revolta, porém, Marx acreditava na existência dos
lupemproletariados, eram aqueles que por estarem fora do mercado formal
de trabalho e não possuírem qualquer tipo de consciência de classe,
lutariam a favor do capitalismo e da burguesia atuando como uma massa de
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manobra. Carlito se enquadra nesta classe social, pois além de
desempregado, não compreende a crueldade do sistema em que está
inserido, acabando alienado por ele.

Em sua jornada, Carlito conhece uma jovem órfã (cujo pai morreu durante
um protesto de desempregados). A menina sobrevive roubando comida. A
história segue com ela e Carlito sonhando em adquirir uma casa própria, os
dois imaginam como seria ter uma propriedade. Essa parte é importante,
pois durante sua “imaginação”, Carlito se vê como um burguês, ao tirar o
leite da vaca, por exemplo, o leite sai sozinho. Na visão de Marx, o burguês
não trabalha para ter aquilo que possui, alguém sempre faz o serviço por
ele. Para obter sua casa, Carlito fica determinado a arranjar um emprego:
“Vou ter uma casa, nem que eu tenha que trabalhar para isso”. A
personagem consegue um emprego como vigia noturno de um shopping e
leva a menina para lhe fazer companhia durante a noite. Ambos ficam
fascinados com os produtos existentes e fazem uso deles, andam de patins e
a mulher dorme em uma cama confortável. Cabe nessas cenas, o conceito
de propriedade de Marx, para ele, Carlito e a jovem nunca iriam possuir
aqueles objetos do qual estavam fazendo uso, apesar de vigia-los. Os bens
eram destinados à burguesia, pois eram os únicos com capital suficiente
para adquiri-los, nem mesmo quem produziu a cama e os patins, poderiam
tê-los. Em outras palavras o homem que detém os bens, os possui devido à
essência do trabalho de outro homem, o trabalhador proletariado, este
jamais conseguirá adquirir aquilo que produziu, apesar de acreditar que irá
conseguir, é alienado. O capitalismo trabalha em cima dessa alienação.
Como segue no esquema a baixo:

Homem Burguês -> Trabalhador

Proletário -> Essência -> Propriedade -
>Essência
Carlito é preso mais uma vez após dormir durante seu trabalho como vigia
noturno. Ao sair da prisão sua companheira informa que havia encontrado
uma casa para eles morarem, vale ressaltar que não adquiriram a
propriedade por meio do trabalho, apenas a encontraram abandona.
Porém, residência estava caindo aos pedaços. O casal, ainda sim, não perde

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as esperanças de um futuroAnálise
melhor.sobre o filme "Tempos Modernos" de Karl Marx
Ao ver um anuncio no jornal dizendo
que as fabricas reabriram, Carlito corre para arranjar um novo emprego,
prometendo uma moradia mais confortável.

O filme segue com a jovem e o Carlito em busca de seus sonhos, porém,

após cinco prisões da personagem principal e as incontáveis vezes que
falhou em seus trabalhos, “Tempos Modernos” chega ao fim. O final é tão
inteligente quanto o restante do enredo: a jovem, desolada e sem
esperanças restantes, diz para Carlito que nunca vão conseguir alcançar
seus tão almejados sonhos para serem felizes e que não faz mais sentido
continuarem tentando. Nessa hora, Chaplin, diz para não desistirem, pois
sempre há esperanças e oportunidades. Ambos, alienados pelo ideal do
sistema capitalista, levantam e seguem em frente sorrindo.

Essa cena final reflete a ideia de economia para Marx. O filme se passa em
uma sociedade capitalista, por isso todas as outras esferas sociais, se
baseiam no capitalismo, inclusive a moral dos personagens, inteiramente
influenciada pela ética do capital. Onde os proletários são levados a crer
que um dia serão burgueses, se trabalharem duro para isso.

No início da Revolução Industrial, acreditava-se que o aumento da

produção iria gerar a igualdade social, mas, ao contrário, a abundância e as
novas tecnologias ficaram restritas há poucos e só os mais ricos usufruíam
dos seus benefícios.

Hoje em dia, ao contrário do que é apresentado no filme, enfrentamos o

problema da falta de emprego e não o excesso dele. A máquina, considerada
por muitos como a "grande vilã", reduziu aos poucos, os postos de trabalho
e invadiu nossas casas e os locais de trabalho. Um dos melhores exemplos
para explicar isso é a aposentadoria da máquina de escrever. Em nossas
casas encontramos aparelhos de todos os tipos, como: liquidificador,
batedeira, máquina de lavar e secar roupas, forno de microondas, televisão
e uma infinidade de produtos param se apertar botões. Sem contar os
portáteis e os games que invadiram um espaço enorme e precioso para as
pessoas: o lazer. Precioso porque, o lazer é o espaço reservado à liberdade
individual, no qual poderemos nos dedicar ao desenvolvimento intelectual.

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Infelizmente, isso pouco acontece; por comodidade e facilidade, preferimos
nos restringir apenas a assistir um programa na TV, jogar vídeo game ou
navegar horas a fio pela internet. O que parece uma evolução natural que
beneficia a humanidade pode nos escravizar e nos alienar. Tudo nos é
apresentado rápido, fácil e vantajoso, mas temos que pensar sobre as
facilidades e comodidades promovidas pelo capitalismo moderno e
estabelecer um limite para o uso consciente das tecnologias em nosso dia a
dia.

“Tempos Modernos” é um filme que produz conhecimento, pois nos faz

pensar. Atualmente, devido a Indústria Cultural, está cada vez mais difícil
encontrar obras como as de Chaplin, já que tudo é padronizado, visando o
lucro. Nesse sentido o filme de 1936, nos liberta, proporcionando reflexões
intensas sobre a sociedade industrial, ética capitalista e ainda, demonstra
como certos conceitos de Marx podem ser tão úteis e atuais para explicar a
sociedade moderna.

Autores deste artigo: Eduardo Morello Santos, Letícia Tiemi Sartório Anzai,
Maria Fernanda Bernardo Giorgi, Nathalia da Silva Justino e Thamirys da
Silva Scapin.

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tempos-modernos-de-karl-marx

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