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LA VOZ DEL SEMILLERO CENTRO DE INVESTIGACIONES FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LUIS AMIGÓ - LA VOZ DEL SEMILLERO CENTRO DE INVESTIGACIONES FUNDACIÓN

UNIVERSITARIA LUIS AMIGÓ


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Boletín Informativo No. 2. Año 2009. Centro de Investigaciones FUNLAM
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BOLETÍN

LA VOZ DEL SEMILLERO


FUNDACIÓN UNIVERSITARIA
LUIS AMIGÓ

CENTRO DE INVESTIGACIONES

BOLETÍN:
LA VOZ DEL SEMILLERO
Recoge textos sobre las reflexiones
realizadas por los estudiantes y docentes
que participan en los semilleros de
investigación de la Funlam.

Corrección de estilo:
Claudia Teresa Gómez Gutiérrez

Diseño y diagramación:
Carlos Hernando Zapata Sepúlveda

EQUIPO CENTRO DE
INVESTIGACIONES

Patricia Elena Ramírez Arboleda


Directora

Santiago Alberto Morales Mesa


Investigador docente

Manuel Alfredo Ghiso Cotos


Investigador docente

Luz Dary Chavarriaga Gómez


Auxiliar de investigaciones

Gloria Isabel Martínez Estrada


Secretaria

ISSN:

Número 2. Medellín - Colombia,


octubre de 2009
CONTENIDO

EL MAESTRO INVESTIGADOR EN EL CONTEXTO UNIVERSITARIO


Germán Malogón Forero
Facultad de Educación .................................................................. 7

JUSTICIA Y RECONCILIACIÓN EN EL MITO DE SÍSIFO


Susana Catalina Torres Suárez, Omar Julián Álvarez Tabares, Wilfrido
Zúñiga Rodríguez, Mario Domínguez Castro
Facultad de Filosofía y Teología ................................................... 13

FAMILIA, DINÁMICA INTERNA Y DESPLAZAMIENTO


Lida Cristina Vélez Bedoya, Enith Gonzáles Valencia, Lina María
Castrillón Guzmán
Facultad de Desarrollo Familiar .................................................... 38

EL FACTOR POLÍTICO Y COMUNITARIO COMO DETERMINANTE DE LAS


FALLAS EN LA INVERSIÓN DE OBRAS PÚBLICAS DEL MUNICIPIO DE
CAMPAMENTO –ANTIOQUIA
Carolina Ramírez Roldán, Isabel Cristina Ruiz Mejía, Diana Betancur
Duque, Juan Mauricio Vergara
Facultad de Derecho y Ciencias Humanas ................................... 52

INCIDENCIA DE LA COMUNICACIÓN EN LAS DINÁMICAS DE RELACIÓN


Y CONVIVENCIA DE FAMILIAS QUE VIVEN EN ASENTAMIENTOS
SUBNORMALES
Miguel E. Garcés Prettel
Centro Regional Montería ............................................................. 69

La voz del semillero 3


4 La voz del semillero

BREVE DISERTACIÓN SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE LA


EDUCACIÓN DE HOY EN EL HOMBRE DEL FUTURO
Marcos Velásquez
Centro Regional Montería .......................................................... 78
PRESENTACIÓN

El Centro de Investigaciones de Investigadores, evento en el


la Fundación Universitaria Luis cual se trabajó con el tema:
Amigó hace entrega del segundo “Comunicación pública de la
número de “La Voz del Semillero” ciencia. Apropiación social del
publicación seriada a través conocimiento” para demostrar
de la cual se pretende divulgar que todos los intentos reflexivos
el resultado de las reflexiones orientados a la producción del
realizadas por los estudiantes conocimiento y al desarrollo de
en el marco de las propuestas la ciencia, deben ser promovidos
materializadas en cada una de en su difusión, divulgación y
las Facultades y programas comunicación pública. Esto
académicos. quiere decir, adicionalmente, que
existe una comunidad académica
En la celebración de 25 años interesada en fortalecer los
de vida institucional, los vínculos que le permitan propiciar
Semilleros cuentan con una el debate, la contrastación y la
amplia experiencia, pues su complementariedad del saber en
creación data del año 1996, todas sus realizaciones.
fecha en la cual se conformaron
los primeros grupos de docentes Aunque existen otros medios
y estudiantes comprometidos de divulgación académica y
con el desarrollo de un nuevo científica en la Funlam, se ha
pensamiento, generador de considerado que “La Voz del
prácticas y discursos. Semillero” configura un nuevo
proyecto para todos aquellos que
Afortunadamente, la publicación han optado por un compromiso
del segundo número, coincide intelectual en el cual se inscriben
también con la realización del sus primeras intuiciones y por
XII Encuentro Nacional de qué no, sus primeros intentos

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6 La voz del semillero

por lograr la expresión de


sus inquietudes, hallazgos e
interrogantes alcanzados en su
proceso de articulación con la
investigación formativa.

La Funlam tiene grandes


esperanzas cifradas en la
formación de la comunidad de
relevo; por esto mismo, todos
los esfuerzos orientados a la
dinamización de la investigación
en la comunidad institucional y
particularmente con estudiantes
y docentes, será apoyada. Con
ello se espera abrir compuertas
que hagan posible la extensión
de vínculos en los ámbitos local,
nacional e internacional, a través
de los cuales, los estudiantes y los
docentes que han acompañado
a los Semilleros en este proceso,
resignifiquen su experiencia y
reconozcan el vínculo con la
investigación como una valiosa
oportunidad para su desarrollo
personal y profesional en la
perspectiva de la formación
integral.

Dirección Centro de Investi-


gaciones
EL MAESTRO INVESTIGADOR EN EL CONTEXTO
UNIVERSITARIO

Germán Malogón Forero1

Para iniciar este escrito, es de investigación; la educativa y


importante hacer referencia a lo la generativa, centrándose en la
que significa investigar. Investigar educativa, que es la que se realiza
es preguntarse, cuestionarse en los campos universitarios y
qué pasa ante un problema centros educativos donde hay
que tenemos; es curiosidad de preocupación por la investigación,
saber y conocer algo, es buscar mientras que la generativa se
una respuesta ante una duda centra en un tema general sin
o problema que afrontamos. desglosar totalmente a fondo
Para Daniel Rivas, una cosa lo investigado como lo hace la
es enseñar a investigar y otra, educativa.
hacer investigación. No es lo
La investigación, es un proceso
mismo enseñar para aprender
integrado por un número
a investigar que enseñar para determinado de grandes
hacer investigación. También este quehaceres, cada uno de los
cuales, está conformado por un
autor nos habla de dos formas número más o menos elevado
de operaciones a lo que se
le denominó arquitectónica
1
Estudiante de segundo semestre de de la investigación científica,
la Facultad de Educación, Programa estos quehaceres se realizan
de Educación Básica con énfasis en de diferente manera, desde
Tecnología e Informática. Funlam. distintas formas de concebir
Sede Medellín, 2009.

La voz del semillero 7


8 La voz del semillero

y realizar la ciencia, a lo cual del desarrollo socioeconómico,


lo denominó estrategia de la
cultural y educativo de un país, por
investigación científica, por
eso se dice que la ciencia es consiguiente desde la educación
un concepto histórico, dinámico superior deberán apoyarse,
y una práctica diferenciada
(Sánchez Puentes, fecha:
estimularse e impulsarse los
página). procesos investigativos, tanto
en los docentes como en los
EL filósofo español Xavier estudiantes.
Zubiri (cita), respecto a lo que
significa investigar, plantea que, ´Los procesos de investigación
evidentemente investigamos la se definen sustantivamente, entre
verdad; pero no una verdad de otros aspectos, por su compromiso
nuestras afirmaciones, sino la con los demás, por su referencia
verdad de la realidad misma, es intersubjetiva, por la forma en
la verdad por lo que llamamos que respondan a circunstancias,
a lo real, realidad verdadera, es aspiraciones y necesidades de las
una verdad de muchos órdenes: grandes colectividades´ (Guillen,
físico, matemático, biológico, 2001: 3). Desde la Facultad de
astronómico, mental, social, Educación de la Funlam, en este
histórico, filosófico, entre otros. sentido, se deberá propender
En esta perspectiva, Investigar por la profesionalización de los
es dedicarse a la realidad docentes, para que puedan
verdadera. estimular en los estudiantes el
deseo de aprender y más aún el
En el marco universitario, los deseo de investigar, teniendo en
procesos investigativos cobran cuenta que nuestros docentes
cada vez más importancia, porque ubicados dentro de la categoría
no se puede pensar la educación de formadores, están dedicados
superior lejos de la producción a formar a otros, quienes también
del conocimiento; por tanto, la deberán cumplir cabalmente su
universidad debe ser una aliada tarea.
La profesionalización del que implica necesariamente
docente universitario es el aprender a investigar, para ser
resultado de un proceso
competente en un mundo que
de formación continua que
exige no solo una elevada cada vez se torna más exigente
preparación teórica en las frente al acto educativo.
disciplinas y asignaturas que
imparte, sino también en las La profesionalización
cuestiones de la Didáctica como proceso es una
de la Educación Superior, exigencia que deviene en
que le permitan actualizar desarrollo social y que como
su práctica docente y tomar tendencia es deseable
decisiones acertadas sobre porque garantiza mayor
los cambios que debe calidad en el desempeño
introducir en su actuación profesional. En el caso del
como dirigente del proceso profesor universitario, su
de enseñanza-aprendizaje profesionalización converge
universitario. en dos modelos: el de
docente y el de investigador
El desarrollo profesional del (Ortiz Torres et als. Ibíd.: .
1).
docente universitario se expresa
también en la investigación
Los docentes en formación, es
para mejorar su práctica, en su
decir los estudiantes de la facultad
gestión para elevar la calidad
de educación, deberán convertirse
de su docencia. Se puede
por tanto en investigadores.
afirmar que el análisis de su
práctica e investigación en el aula
( … ) h a b i d a c u e n ta d e
universitaria constituyen vertientes la importancia del saber
importantes que garantizan un científico y tecnológico en
perfeccionamiento permanente. la sociedad, en la industria
y en los intercambios
Por lo tanto, desde la facultad
económicos y en la aflicción
de educación se debe propender de la investigación a los
por la profesionalización de los problemas del desarrollo
docentes en formación, un proceso humano, es imprescindible
que las instituciones de

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10 La voz del semillero

enseñanza superior entonces atrevernos a mirar


mantengan un potencial de más allá de lo superficial, darle
investigación de alto nivel en
un nuevo significado a lo que
sus ámbitos de competencia
(Papadopoulos, 1995: desconocemos porque cada
Página). problema de investigación parte de
una inquietud, de un interrogante,
 ¿Cuál es entonces la importancia de un descubrimiento, de alguien
de investigar en nuestro contexto que no creyó que todo estaba
universitario? Investigar, lo que resuelto.
sea, pero investigar; de ciencia,
de humanidades, de familia, de La investigación abre puertas
filosofía, de espiritualidad, de a nuevos conocimientos, da
sexo, de amor, de poesía, del múltiples respuestas a las dudas
viaje a la luna, de las teorías que más nos preocupan y nos
revolucionarias, de la vida en otros orienta hacia la comprensión de los
mundos, de yoga, de las últimas fenómenos sociales y culturales:
tecnologías de la informática, de La investigación, además, permite
ciencias sociales, de pedagogía, la orientación que se le debe
etc. de lo que sea, pero investigar. dar a un determinado problema,
En mi concepto investigar, es esa enriquece con cada nueva palabra
fuerza intrínseca que nos impulsa que consultamos, con cada nuevo
a cuestionar, a preguntarnos el tema que dominamos, y cuando
por qué de cosas que a veces de abrir nuevos horizontes se
parecen obvias o irrelevantes pero trata, investigar ayuda a darle a
que si nos detenemos un poco y nuestra mente, tan parcializada,
cuestionamos ese fenómeno un nuevo sendero; nos muestra
particular, comprenderemos que que el mundo es más grande
detrás de eso aparentemente de lo que imaginamos y que las
cotidiano se esconde un mundo posibilidades de investigar, aún
nuevo, sorprendente y que se en lo que parece ya escrito, son
recrea cada día. Investigar es todavía muchas y por descubrir.
Creo que la investigación es En este orden de ideas se podría
indispensable si se desea llegar preguntar: ¿Por qué es importante
a ser un gran profesional de la el semillero de investigación en la
vida y para la vida. Investigar facultad de educación?
abarca desde cómo nace una
burbuja de jabón y todas las Porque proporciona un espacio
propiedades que la constituyen, significativo para aprender a
hasta el genoma humano, desde investigar investigando. En este
la concepción de la primera célula sentido el semillero se entiende
en el universo hasta aquella como una propuesta que permite
que nos acompañará a la última a los estudiantes una interacción
morada; con esto quiero decir compleja con el conocimiento,
que no hay tema superfluo o donde se trata de formar a los
inútil por investigar. Los grandes participantes en comprensiones
investigadores de la historia de estructuras lógicas y
partieron de fenómenos muchas metodológicas de proyectos de
veces absurdos y aparentemente investigación que fortalezcan los
erróneos y lograron verdades procesos de lectura, escritura,
que aún nos rigen; en este comprensión y argumentación
sentido el amor y la búsqueda del y, que a la vez, permitan formar
conocimiento van de la mano con una actitud crítica y reflexiva con
los procesos investigativos; es respecto a todos sus procesos de
por esto que hago una invitación formación.
a todos aquellos que deseen
cuestionarse, indagar, mirar un La invitación aquí es a que todos
poco más allá de lo ya construido, a los compañeros del semillero
dar los primeros pasos para hacer continuemos participando de
de nuestra vida, de nuestra familia esta propuesta de investigación
y de nuestra universidad un hábito formativa, como una manera de
incansable de investigación. enriquecer nuestros conocimientos

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12 La voz del semillero

teóricos y metodológicos con Sánchez Puentes, Ricardo.


respecto a la investigación y a () Didáctica de la
problematización en el
la consolidación de un espíritu
campo
crítico, creativo y propositito, científico de la educación. En:
para avanzar en la perspectiva Revista La Educación
de un educador integral, que es Superior, Nº 74. UNAM.
la apuesta tanto de la universidad
como de nuestra facultad.

Referencias

Guillen, José Padrón (2001) El


problema de organizar la
investigación
universitaria, Caracas, 3.

Papadopoulos, Jorge (1995)


Las misiones tradicionales y
nuevas de la
enseñanza superior. París
UNESCO

Ortiz Torres, Emilio y Marino


Sá n ch e z, María d e l o s
Ángeles. La profesi-
onalización del docente
universitario a través de la
investigación didáctica desde
un enfoque interdisciplinar
con la psicología. En: Revista
Iberoamericana de Educación
(1), Universidad de Holguín,
Cuba.
JUSTICIA Y RECONCILIACIÓN EN EL MITO DE SÍSIFO

Omar Julián Álvarez Tabares, Wilfrido Zúñiga Rodríguez, Susana


Catalina Torres Suárez, Mario Domínguez Castro.

El enemigo siempre es el mismo: el individuo, egoísta y


desarraigado, caprichoso, que se desgaja de la acogedora
unidad social y se toma demasiadas libertades por su
cuenta.
Fernando Savater

Introducción a cualquier ser humano. Todos


los seres humanos encarnamos
Dice Ricoeur: el símbolo da y reproducimos a lo largo de la
que pensar. Somos símbolos existencia la figura de Sísifo.
que necesitan ser pensados e Pensar a Sísifo es escudriñar
interpretados, es la sentencia a lo oculto en su tragedia, para
la cual estamos sometidos todos posteriormente decir algo de ella.
los seres humanos. Sísifo es un Sísifo, luego de contarle a su
símbolo, como lo es el hombre, que padre Eolo cómo Zeus raptaba a
exige ser pensado e interpretado. la joven Egina (Caudet, 2000), es
Pensar a Sísifo es preguntar por condenado eternamente, por el
sus vicisitudes, que configuran soberano del Olimpo, a llevar una

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14 La voz del semillero

roca a la cima de una colina para daño? ¿Es necesaria la severidad


luego hacerla rodar cuesta abajo. a la hora de imponer un castigo?
A este respecto lo que Sísifo En definitiva pensamos la justicia
da que pensar es lo siguiente: compensatoria a partir de Sísifo,
¿es justa la condena que se le como lo que nos da que pensar.
imputa? ¿Compensa la severidad
del castigo el daño causado por 1. El deber del estado y de los
Sísifo a Zeus al contar a su padre ciudadanos
lo que había visto? En términos
más generales nos preguntamos La justicia es la primera virtud
¿qué es lo que se busca cuando se del estado (Ralws, 1997) y justo
castiga o con qué intencionalidad es dar a cada uno lo que le
se impone una condena? ¿Qué corresponde (Platón). Según
es lo que justifica una condena? estos planteamientos, es el estado
¿Cuál ha de ser la condición el que está en condiciones de
del castigo para que remedie el otorgar a cada quien lo que le
daño? ¿El castigo remedia el corresponde; pues sólo un estado
daño? ¿Es necesaria la severidad tal se puede concebir como justo.
a la hora de imponer un castigo? Además, de eso depende el orden
En definitiva pensamos la justicia social del mismo. Vivir de manera
compensatoria a partir de Sísifo, justa demanda, en consecuencia,
como lo que nos da que pensar. estar regidos por principios de
Generalmente nos preguntamos orden, es decir, guiados por leyes
¿qué es lo que se busca cuando se establecidas por los gobernantes
castiga o con qué intencionalidad o legisladores, que garanticen la
se impone una condena? ¿Qué vida buena y feliz. Y para esto,
es lo que justifica una condena? al momento de hacer las leyes,
¿Cuál ha de ser la condición debe estar en la base de todo
del castigo para que remedie el pensamiento el Estado-Nación:
daño? ¿El castigo remedia el gobernantes y gobernados. De tal
manera que la justicia no sea sólo el bienestar propio, aun a costa
para unos pocos, como ocurre en del daño que se pueda causar
la mayoría de los casos en los que a otro.
ésta brilla para el más poderoso
de manera injusta, esto es, que Cuando un hombre, pensando en
le hace bien a unos y perjuicio a el bien propio, obra de manera
otros. injusta con otro y por tal obrar
adquiere beneficio, se dice que su
Cuando las leyes son pensadas actuar es incorrecto, que está mal.
sólo para conveniencia de Sin embargo, existe una doble
unos pocos la sociedad se moral en la acción efectuada; pues,
desequilibra, pues el bien de unos aunque repercute en perjuicio del
es consecuencia del perjuicio de otro, en él repercute en beneficio.
otros. Y así todo queda permitido: De esto surge un interrogante:
si las leyes son injustas lo más ¿se justifica perjudicar a otro
‘lógico’, de inmediato, es buscar para conseguir lo que se quiere?
los medios para adquirir bienes Siempre que se causa daño éste
que den felicidad, aunque debe ser reparado o castigado
estos medios transgredían las y un castigo es siempre un
legitimidades del estado. Cuando perjuicio para el que lo padece,
las leyes que se establecen como de tal manera que no se justifica
rectoras y garantes del orden causar mal en procura del bien
social son transgredidas por propio. Sin embargo ocurre que
unos, los otros en compensación por flexibilidad de los castigos
hacen las propias para procurarse impuestos por la ley o por los que
bienestar (como es el caso de ‘la gobiernan y legitiman, hay penas
venganza’). Así se va gestando que lo justifican, pues éstas son
una sociedad individualizada, menores que el daño causado y
donde cada miembro vela por el bien recibido.

La voz del semillero 15


16 La voz del semillero

La ley ha de ser rígida y severa Nils Christie (1984:132), pero


para que se le respete. El estado “¿puede compensarse el daño?
debe velar, ante todo, por el ¿Puede la pena de muerte, 30
orden social y la severidad de la ó 60 años de prisión, la cadena
ley es fundamental en ello. Un perpetua como condena, pena
caso ejemplar lo encontramos o castigo, compensar el dolor
en la mitología Griega, más de una madre por la muerte de
específicamente en el mito de su hijo, asesinado por su mismo
Sísifo: el hijo de Eolo es condenado padre?, ¿Puede compensarse
severamente por develar el la pérdida de un miembro del
secreto de Zeus, sus amores con cuerpo? No, en efecto, nada que
Egina. Develar cualquier secreto se haga o dé puede igualar o
de los dioses es un delito y Sísifo resarcir el dolor, perjuicio o daño
es condenado severamente por causado1 Sin embargo, es deber
incurrir en esto. Con la severidad del estado velar porque tales
del castigo impuesto a Sísifo, Zeus acontecimientos no sucedan; y
se asegura de que nadie más ose aunque no se compense el daño,
incurrir en falta semejante. De el dolor o el perjuicio, con penas
igual manera se debe actuar en severas se asegura que no sean
procura del establecimiento de un comunes o ‘normales’. Sólo en
orden social. un estado fuerte2 en la medida en

Ahora bien, hay casos en los 1


Aquí ‘lógico’ está siendo utilizado en
el sentido coloquial del término. Se
que la severidad de la ley es
dice un acontecimiento justificado
insuficiente. Estos casos son los que se sigue de unos antecedentes.
2
La compensación es, según el
particulares. Los castigos nunca Diccionario enciclopédico, usual de
son equiparados con el daño la constitución política de Colombia,
igualar en opuesto sentido el efecto
causado por la persona que es de una cosa con el de otra, dar
castigada. “la víctima debe ser a alguien una cosa o hacerle un
beneficio en resarcimiento del daño
compensada”, como nos enseña que se le ha causado.
que sea severo con el castigo de Los ciudadanos son los que,
los delitos y crímenes, es viable siguiendo las leyes, garantizan
la compensación. Sólo un estado el orden social. Éste es su deber.
fuerte3 puede garantizar el orden Ello implica que la culpa del
social. no-orden o la no-justicia en la
Nación recae no sólo en los que
gobiernan y legitiman, sino, a
3
Por un estado fuerte no entendemos
un estado tirano que toma demás, en los gobernados. Así,
decisiones arbitrariamente, tal como tanto los unos como los otros
lo entiende Nils Christie en su obra
Los límites del dolor, sino un estado están obligados a cumplir la ley,
imparcial que por medio de la sin beneficios o flexibilidades para
elaboración de leyes y el control de
la criminalidad dirige la conducta de unos pocos, como ya se dijo, sino
los ciudadanos, teniendo en cuenta para todos.
que incluso quienes hacen las leyes
son ciudadanos y por tanto no se
excluyen de cumplirlas. Nils Christie En una sociedad es necesario
arremete contra el derecho penal y
entiende un estado fuerte, a demás, el desequilibrio. Es decir, es
como el que se guía únicamente por
necesario que unos tengan más
leyes; leyes que, entre otras cosas,
están hechas a conveniencia. que otros, que unos sean ricos y
Veamos lo que nos dice al respecto:
[…] no todos los acuerdos sociales
otros pobres. De ello depende su
han surgido porque sean necesarios. sostenibilidad. Es necesario que
También pueden existir ya que en
otro tiempo a los que estaban en
unos compren y otros vendan.
el poder les convino que existieran. Para el bien y orden de la sociedad
Posteriormente, el acuerdo continúa
por el simple hecho de que sirve esto es justo. Lo injusto radica en
asimismo a otros intereses. Los que el desequilibrio se dé con
servidores de los tribunales están
bien servidos; también lo está su fines egoístas o con intención
personal auxiliar [Op. Cit. 129.]. La de perjudicar. No es justo que
agudeza de Christie es plausible y
su crítica es viable si comprendemos unos se enriquezcan territorial y
su concepción del estado fuerte,
sin embargo nos mantenemos en
considerar la primacía de la ley o tirano, pues también el poder tiene
contrato, como reguladora del orden sus límites, al no poder acomodar la
social y compartimos con este ley a sus conveniencias e intereses,
pensador su oposición a un estado como lo hemos expuesto.

La voz del semillero 17


18 La voz del semillero

económicamente desplazando de un derecho natural que se da


manera violenta (o con engaños) con la adherencia de las leyes.
a otros de sus tierras. Es injusto, Es decir, que quien no respete
a demás, que los bienes que se las normas está sujeto a perder
recuperan, pasen a manos del su libertad. Con esto pensamos
estado y no de los ciudadanos en contravía de lo planteado por
o dueños naturales. Una justicia John Ralws (1997:11) cuando
compensatoria demanda justicia y dice que:
reparación. Justicia para condenar
y reparación para recuperar (de Cada persona posee una
alguna forma) lo arrebatado. inviolabilidad fundada en la justicia
que ni siquiera el bienestar de la
Hasta ahora hemos dicho, entre sociedad en conjunto puede
otras cosas, que el orden social atropellar. Es por esta razón que
depende de la elaboración de la justicia niega que la pérdida
unas leyes justas que deben ser de la libertad para algunos se
cumplidas por todos. Y que el vuelva justa por el hecho de que
no cumplimiento de las mismas un mayor bien es compartido
demanda un castigo severo. por otros. No permite que los
Ahora bien, tenemos que abordar sacrificios impuestos por unos
lo concerniente a la libertad, sean compensados por la mayor
pues, ésta se ve violentada en el cantidad de ventajas disfrutadas
castigo. por muchos. Por tanto, en una
sociedad justa, las libertades de
2. La libertad y sus condiciones la igualdad de ciudadanía se dan
de posibilidad por establecidas definitivamente.

Se entiende aquí libertad no Es cierto que cada persona tiene


como la emaciación de todo derecho a la libertad y que las
gobierno y sus leyes, sino como igualdades de las libertades
de ciudadanía se dan por evitar que se siga presentando
establecidas definitivamente, y para esto es necesario que
pero también es cierto que cada el castigo que se impone sea
persona se encuentra sujeta a severo, pues con ello se asegura
las normas de la sociedad en que nadie más incurra en delitos o
la que vive, lo que implica que faltas como las que se condenan.
la libertad se pueda perder en Así las cosas, el castigo que se le
caso de no respetar y cumplir imputa a Sísifo está justificado.
algunos deberes. Las personas ¿Quién osará develar un secreto
tienen derecho a la libertad pero de los dioses a sabiendas del
a demás, tienen deberes: cumplir castigo que le espera? ¿Quién
y respetar la ley, respetar la hará daño a otro conociendo que
libertad y otros derechos de las el castigo que le espera es severo
demás, por ejemplo. La justicia y mayor que el bien recibido?
compensatoria busca nivelar el
delito o crimen con el castigo. Si 3. Sísifo o la reconciliación
una persona viola o irrespeta los del ego a través del lente
derechos de otra, lo normal es ricoeuriano
que pierda también los propios,
o que dé algo a cambio del daño Hay quienes creen que el
causado. destino descansa en las
rodillas de los dioses, pero la
verdad es que trabaja, como
A modo de conclusión podemos
un desafío candente, sobre las
decir, dando respuesta a los
conciencias de los hombres.
interrogantes planteados al inicio,
que el castigo no remedia el Quien no está preso de la
daño y que la intencionalidad necesidad, está preso del
de la condena no es remediar el miedo: unos no duermen por
perjuicio causado y padecido, sino la ansiedad de tener las cosas

La voz del semillero 19


20 La voz del semillero

que no tienen, y otros no empezar de nuevo desde el


duermen por el pánico de principio” (La Odisea, XI: 593).
perder las cosas que tienen.
Homero no cuenta las razones
Eduardo Galeano de dicha condena, sin embargo
podemos especular que Sísifo se
3.1 Las preguntas rectoras de la reveló a la mortalidad pero recibió
filosofía reflexiva. Sísifo, el más otra posible muerte, otro posible
astuto de los hombres, le puso acaecer de la existencia: repetir
grilletes a Tánatos, provocando siempre la misma tarea, de ahí
así el caos terrible de una vida que lo mismo no es un asunto de
inmortal. La muerte retornó a su rutina, sino un hecho simbólico
ruta cuando Ares liberó la muerte que se intentará develar en este
de tanta soledad. Así la muerte, escrito de la mano de Ricoeur,
no siendo el peor de los males para quien toda acción simbólica
para el hombre, se constituyó en se erige como posibilidad reflexiva
la imposibilidad de Sísifo y prefirió pues “el símbolo da que pensar”
el castigo otorgado por Hermes, y Sísifo no es la excepción al
quizá el peor de los castigos. pensar. De la muerte se ha dicho
mucho, de la no muerte poco.
Permanecer vivo más tiempo De la búsqueda incesante por
del pactado, para los hombres curarlo todo con la muerte, Sísifo
sería demasiado. Sin embargo, representa la mayor rebeldía
Sísifo conocía Corinto y allí se contra lo único que parece ser un
le condenó al infierno donde “fue seguro universal: la muerte.
obligado a empujar una piedra
enorme cuesta arriba por una Para Ricoeur (2006: 67) las
ladera empinada, pero antes expresiones simbólicas son
de que alcanzase la cima de la el único acceso posible a la
colina, la piedra siempre rodaba experiencia del mal y en el caso de
hacia abajo, y Sísifo tenía que Sísifo, dicho mal se deriva de un
peso, de una carga, pero ¿qué es a la opacidad de la rutina, al
lo que pesa en Sísifo? ¿La rutina? sin sabor de “lo que toca” y no
¿Anhelar la muerte para librarse de se puede evadir. Esta noción
un castigo? Sísifo es la expresión plantea varios interrogantes para
simbólica del mal en tanto que es el mortal, si acude pronto a la
el responsable, el que carga, en cita de Tánatos, cuya conducta
quien recae el peso. Pero Sísifo acelera lo inminente y no da lugar
es una narración transhistórica, al pensar, es un atajo ante lo que
es ruptura con la normalidad, viene frente a la incapacidad
es un salto absurdo que permite de asumir “lo que se tiene”. Se
ligar la confesión de nuestra plantean varios interrogantes:
experiencia temporal y universal
con lo trágico pues el símbolo ¿Hasta qué punto es posible
posibilita la interpretación, pero disminuir la carga de sacrificios
también conduce a la reflexión. instintivos impuestos a los
hombres? ¿Cómo reconciliar
Desde esta perspectiva de la a los hombres con aquellas
reflexión, la filosofía se asoma renuncias que son ineluctables?
a Sísifo como algo que aparece ¿Cómo ofrecer compensaciones
escandaloso y sorprendente, satisfactorias a cambio de esos
donde se esconde algo, donde sacrificios? Pero recae en el
deslumbra la opacidad, entra en hombre la necesidad de una
la categoría de misterio porque su filosofía reflexiva, contraria a
acontecer requiere de un espíritu una filosofía de lo inmediato.
contemplativo, solo podemos mirar La inmediatez del castigo, la
a Sísifo con respeto, su sufrimiento irreflexividad de la culpa, la paga
no necesita de la opinión, pero su por detener la muerte de su
imagen sí que resulta contrastante absurda labor; pero la cuestión
con Sísifo presente en tantas que atormenta a Sísifo está en la
vidas confinadas a la mismidad, raíz misma del asumir su decisión:

La voz del semillero 21


22 La voz del semillero

evadir lo inevitable, escapar de mismo de dar con la realidad,


los inminente, entonces nos por lo menos una reflexión sobre
podemos preguntar acerca de la lo que aparece real para Sísifo:
posibilidad de reconciliar a Sísifo si mismo, su carga, el olvido de
consigo, con su yo que se resiste los hombres, ¿quién sabe qué?
a ser otro, el mortal entonces En este camino nos encontramos
¿cómo ser inmortal con el peso con Descartes en quien el “cogito”
de la culpa por escapar a lo que queda herido:
los hombres se han resignado a
aceptar? ¿Qué es orgullo o amor “Entiendo por intuición no el
propio cuando solo se victimiza el testimonio fluctuante de los
sufrimiento del que intenta evadir sentidos, o el juicio falaz de una
el futuro y se le confina a hacer imaginación que compone mal,
lo que se le impone y no lo que sino la concepción [conceptus]
quiere? de una mente pura y atenta tan
fácil y distinta, que en absoluto
3.2 El yo y la pregunta por el quede duda alguna sobre aquello
sentido. La pregunta por el yo que entendemos. (...) Así cada
en Sísifo es una paradoja ya que uno puede intuir con el espíritu
todos se quedan con la sanción que existe, que piensa, que el
como si lo único que quedara triángulo está definido sólo por
en Sísifo fuera la pena, el peso, tres líneas, la esfera por una sola
quizá –como lo diría Kundera- la superficie, y cosas semejantes
levedad de su ser, lo frágil de una que son más numerosas de lo que
existencia donde toda mirada se cree la mayoría (…)” (Descartes:
posa en la tragedia del castigo y 1984: 75-76).
no en la reflexión del yo que es
victimizado. En la búsqueda del yo El «yo pienso» de Kant, que «debe
hay que dar unos pasos teóricos acompañar toda representación;
en dicho trabajo como el deseo Fichte lo llama «yo puro», o el «yo
en sí» y, puesto que no puede el segundo principio: «Al yo se
identificarse con un yo empírico y le opone absolutamente un no-
está presente en todos los yoes, yo».
es trascendental, es la primera
realidad, es el yo absoluto. Al 4. El hombre y el sentido de la
pensarse a sí mismo, al afirmar reconciliación
«yo soy» en total identidad
consigo mismo, pone en práctica El hombre es un dios cuando
una intuición pura, que constituye sueña, pero un mendigo
el punto de partida para pensar cuando reflexiona.
la realidad. Su desarrollo es el
método dialéctico. El despliegue Hölderlin.
del método es la razón teórica.
Este método se caracteriza por ¿Cómo reconciliar a los hombres
los tres principios básicos de con aquellas renuncias que son
tesis, antítesis y síntesis, que ineluctables?
corresponden a los tres momentos El mundo ha estado matizado de
dialécticos sucesivos de: posición interrogantes como: la pregunta
del yo, negación del yo y síntesis por el hombre, cuál es su origen,
entre la posición y la negación. La cuál es su esencia, cuál es su
tesis enuncia el primer principio destino, tiene algún sentido el
de la teoría de la ciencia: «El yo vivir, el ser y el hacer; actividades
se pone a sí mismo»; la primera del sin sentido que narra el mito de
realidad aparece como yo (es el Sísifo o para qué hemos venido a
principio de identidad). Pero no este mundo, qué es el tiempo, qué
puede existir un yo sin el límite es la vida, cómo es posible hallar
que le impone un no-yo, como la armonía consigo mismo, con
no existe un sujeto sin objeto. De el otro y con el mundo, o, acaso
aquí que deba existir un segundo los seres humanos no somos
principio. La antítesis enuncia presas predilectas de Dios o de

La voz del semillero 23


24 La voz del semillero

los dioses como lo argumentan Algunos pensadores a lo largo


las narraciones mitológicas de de la filosofía no escaparon a
las culturas primitivas. Quizá la reflexión acerca del vacío
Dios es un niño que está siempre existencial que tanto nos hace
apuntando como el dios Eros de culpables de una falta que a
la mitología Griega con una flecha la postre no conocemos,
para herir profundamente con el simplemente, intuimos mediante
amor a los seres humanos. los símbolos que exponen a través
del lenguaje poético, porque,
A partir de estos interrogantes somos lenguaje que sólo es
los seres humanos han tratado posible comprender y contemplar
de acercarse al camino que los en el vínculo inseparable de lo
conduzca a una reconciliación humano con lo divino, aun cuando
íntegra con los pilares de su seamos seres fragmentados
entorno. En cada momento de la en unión con un tramado que
existencia para el hombre siempre necesita para establecerse de la
habrá una nostalgia de retorno culpabilidad y de la redención,
a su lugar de origen; pero, la de la voluntad limitada y de la
incapacidad de asumir el retorno voluntad divina; es en este sentido
es temerosa, en tanto que el ser que la filosofía reflexiva, que
humano se descubre en un vacío cobija el trabajo inútil de Sísifo,
existencial. Vacío existencial que hace su arribo, es un puerto
tiene nombre propio: la angustia. que da que pensar, donde cada
El fundamento capaz de cobijar hombre encarnado en la figura
y concertar la vida cuando se de Sísifo obtiene la invitación a
ha asumido con la convicción de recorrer un camino de retorno
que a pesar de la incapacidad de con todas sus penas, con todos
no armonizarse consigo mismo los sufrimientos, con todos los
es posible hacer el intento sin fracasos habidos y por haber,
importar que tengamos que correr con el peso soportable de una
el mismo destino de Narciso. roca que se nos impuso no por
castigo ni porque somos culpables cuando esas manos se sienten
de algún delito imperdonable, que transmiten la doctrina y la
simplemente, porque en el fondo dialéctica de la ternura, de seguro
encarnamos una incapacidad de que uno se siente a pesar de la
amar, y de esta encarnación sólo roca que nos ha tocado llevar a
somos diestros de transfigurarnos cuestas, plenamente reconciliado,
en seres incapaces de cargar con se siente en el paraíso.
una incapacidad inherente por
causa de la tozudez del hombre, Para realizar el análisis, la
el querer caminar sin Dios, como interpretación y comprensión
diría F. Dostoievski en boca del acerca de la reconciliación del
anciano peregrino Makar en la hombre es necesario remitirse a
novela “El adolescente”: cuando las esferas de la divinidad, esferas
uno rechaza a Dios, se inclina en las que por la intuición de
a los ídolos de madera, de otro cada ser humano se ha percibido
o imaginarios. Es decir, que el la intención del ofrecimiento de
fracaso de cada ser humano está un sacrificio con el cometido de
refugiado no en una mácula de alcanzar una reconciliación con
origen que nos hace culpables la divinidad. Es algo constante
sino en una incapacidad que en las esferas humanas vedadas
asesina constantemente al amor, en los mitos.
que es Dios mismo. Dios es el Por ejemplo, Abraham en el
mayor tormento que los hombres entorno cristiano-occidental fue
han tenido que cargar a lo largo de el fundamento para desarrollar la
la vida por causa de la inverosímil disquisición acerca de una posible
imagen que se ha creado con respuesta a la reconciliación del
respecto a Él. Cuando las manos hombre con Dios, de tal intención
que han dado forma a la figura nació la predestinación del
humana asfixian, de seguro que lo acontecimiento de la reconciliación
único que se desea es huir, pero de toda la humanidad con Dios

La voz del semillero 25


26 La voz del semillero

mediante el sacrificio del hijo de personajes que trae a colación


Dios según criterios cristianos. cada mito, en este caso el mito
de Sísifo, en el que su pena
Sin embargo, la reflexión desaparece cuando asume el
e interpretación acerca de la castigo como el estado donde es
intención de Abraham y el sacrificio posible espiar las penas no por
del hijo de Dios para remisión de superstición sino porque es digno
todos los pecados de la humanidad de sentirse con la capacidad de
tuvo inconsistencia, que se reflejó re-crear, nuevamente, la vida a
en el análisis de los símbolos pesar de que ésta esté sumergida
que adornan a la narración, de y se desarrolle en un quehacer
alguna manera, cada símbolo lo inútil, en un sin sentido, pero, es
que busca es develar la figura del precisamente, que en tal estado se
hombre, de Dios, del origen del erige y se accede a la cúspide que
mundo o el destino del hombre, permite al ser humano vislumbrar
acaso la intención del narrador lo oculto, esfuerzo constante de
de cada mito que habla de un encontrar el retorno a la morada
sacrificio no busca de alguna eterna.
manera la intuición de querer
orientarnos hacia las posibles En este sentido, se contempla la
respuestas de los interrogantes plenitud del hombre, entonces,
más relevantes, por ejemplo: es un daño irreparable el haber
¿para qué existimos?, ¿por qué hablado de la muerte como
existimos?, ¿Por qué ideales castigo. ¿Acaso la muerte no
nos dejamos seducir?; en vez de es el velo que se rasga por el
haber matado los símbolos de amor que busca afanadamente
cada mito en el fondo lo que nos el objeto amado?
toca es qué tenemos que ver con
cada personaje que protagoniza La predicación de la muerte
las narraciones mitológicas. Los como castigo está unida a la
concepción de venir a este mundo en el centro del paraíso como
ya condenado, ¿qué sentido tiene prefiguración de que el origen es
que el hombre busque el sentido de el mismo final, el eje y orientación
su existencia si Dios lo ha enviado del existir del hombre? En esta
a este lugar que llama mundo ya reflexión se ubicó el discurso y
condenado eternamente como el imperativo que cuanto más se
lo predica el cristianismo? Esta aleja el hombre de su origen más
idea ha cuestionado a muchos evidencia y contempla el vacío
protagonistas de la historia humana existencial.
en distintas disciplinas del saber
hasta el punto de conducirlos a Con base en esta enseñanza
re-leer y escribir acerca del mito contenida en el trabajo inútil de
de la creación. Todo mito trata Sísifo se puede predicar que si el
de desvelar la pena que cobija hombre comprende los símbolos
la finitud y limitación del hombre develados por el mito, que de
frente a la vida. alguna manera lo habitan, podrá
librarse de la culpabilidad que
Sísifo tiene al igual que cualquier tanto lo ha agobiado a lo largo de
ser humano un crono transformado la existencia Y así podrá recuperar
en kairós, es decir, un instante, el gusto de vivir y asumir toda
donde se establece y se confirma carga sopesada con convicción
la finitud y la certeza de que en y no tener que sacrificar nada
ese ir y venir, en ese cargar y a Dios, porque Dios no se hace
descargar la piedra es posible más digno de adoración por
configurar la existencia del los sacrificios del hombre, es la
hombre, es el instante que remite enseñanza e interpretación dicha
al hombre al origen. ¿Acaso no por Dios a Abraham cuando éste
es la intuición del narrador del no tiene necesidad de ofrecer
mito de la creación cuando colocó en sacrificio a su propio hijo, lo
en el relato la figura del árbol que en el fondo quiso Dios que

La voz del semillero 27


28 La voz del semillero

Abraham valorara, era lo que le podrá pedir que el hombre sea


había dado, que era su propio virtuoso” Y si fuera cierto que
hijo Isaac. Dios quiere que el el hombre estuviera en deuda
hombre viva bajo su orientación con Dios, el hombre tendría que
espiritual con todo lo que por hablar de reparación, entonces,
gratuidad ha recibido, por lo tanto, la reparación no tiene que ser en
el hombre tenga la necesidad de el infinito, que ni siquiera conoce,
vivir y asumir con intensidad la ni en ningún otro lugar que no
condición humana en la medida fuera la tierra, para que el mismo
del agradecimiento. hombre la experimente, porque el
cielo es inasible.
Porque si el hombre se siente
y cree vivir en deuda con Dios, ¿Cuál es el daño que se le ha
Dios mismo pagará la deuda, causado al hombre en el contexto
por el hecho de ser contrario a lo de la cultura occidental­ al predicar
que el hombre en sus categorías que es un ser culpable de un
existenciales es. Es decir, si el delito, pecado, o como quiera que
hombre es finito y mortal, Dios se le nombre?
es infinito e inmortal y se ve
en la obligación de compartir Al hombre se le ha atormentado
y participarle al hombre sus con la idea de que, aun sin quererlo
características existenciales. es culpable, que no puede salir de
Por consiguiente, como diría la tragedia, que está destinado al
Iván Fiódorovich Karamázov fracaso, entonces, cabe retomar
(Dostoievski, 2000, 928) “no hay la pregunta qué sentido tiene vivir
delito, por consiguiente, no hay si ya el hombre está condenado,
pecado, solo hay hambrientos, que crueldad de Dios, que envía
el mismo Dios tiene que dar al hombre a la perdición y lo trata
de comer y de esta manera con indiferencia como si no le
perteneciera.
Ahora bien, a que nos conduce la a los que estamos sometidos,
pregunta que se puede originar y jamás escapan de nosotros,
en el ir y venir, en el cargar y de alguna manera nos anima a
descargar la piedra de Sísifo, despertar el hombre nuevo que
como lo es ¿el castigo físico se esconde en nosotros. Todo
puede exonerar la culpa? no lo ser humano a lo largo de su
sabemos, pero, se intuye que vida padece tarde o temprano
en ese entramado es posible la un conflicto interno en relación
humanización y deshumanización a toda una predicación doctrinal,
del ser humano a pesar de que es nuestro destino inminente; y
el destino sea la muerte. Mas, el paso para ser consciente de
el hecho de que la muerte sea nuestra libertad.
nuestro destino no quiere decir que
debemos asumirla como castigo, En este sentido, es lo que
sino como el hito que indica encarna el trabajo inútil de Sísifo
como nosotros debemos proceder cuando cada vez subía a cargar y
racionalmente en nuestra estadía descargar a la cima de la montaña
y paso por este mundo, que no la piedra, pero, en lo profundo
somos indispensables, que no recorría y habitaba la cúspide
somos más importantes y ni del propio ser humano, y habitar
mejores que aquellos que nos han en la cúspide que nos humaniza
precedido a lo largo de la historia, es habitar en sí mismo y en la
mas si orientados y preparados a divinidad.
soportar el sin sentido de nuestra
existencia terrena y apoderarnos ¿Qué es lo que no permitir
de la fe distinta a la fe religiosa, que vivamos en sentido de
que sana, salva, protege, redime, reconciliación consigo mismo,
y nos anuncia de que ya fuimos que no es más que vivir en
reconciliados y es capaz de reconciliación consigo mismo,
derrotar los miedos y los temores que es vivir en reconciliación con

La voz del semillero 29


30 La voz del semillero

la divinidad? La respuesta es seguridad proveída por la norma


sencilla: el sentido que a lo largo y reencontrarnos con el deseo
de la historia de la humanidad se le o en definitiva someternos al
dio a la moral en las categorías de imperativo normativo y dejar
bien y mal, no obstante, para qué de lado el deseo. Mírese del
ha servido. Sólo ha servido para lado que se mire Sísifo presenta
atormentar y sobrecargar la vida la necesidad de renunciar, de
de los seres humanos y hacerla sacrificarse en algún sentido, ¿se
más pesada, sin oportunidad de es lo que se debe ser o se es lo
que los hombres vivan en un que se quiere ser? Pero ¿por qué
mundo abierto, sin determinación no pensar el deber ser como idea
y sin imposiciones, en donde cada secundaria al deseo? ¿Por qué
hombre sea capaz de enfrentar no pensar el deber ser no como
la existencia desde la convicción obligación si no como decisión?
espiritual a la que es capaz Se propone iniciar el camino a ella
de descubrir y mostrar como por medio del sacrificio.
característica propia y distintiva
de los seres humanos. El sacrificio pone en el hombre la
capacidad de una comunicación
5. El sentido del sacrificio bidireccional con sus dioses.
Desde siempre una de las primeras
Sísifo, quien fue condenado a necesidades de la Humanidad ha
subir una roca hasta la cima sido la comunicación con sus
de una montaña cada día, se deidades. En el origen estaba
presenta ante nosotros bajo en una sola dirección, pues el
dos términos: el sacrificio y la dios por medio de enigmas,
reconciliación, demostrando una manifestaciones oscuras de
encrucijada que posiblemente su esencia y sus deseos, se
no estemos dispuestos a imponía al hombre determinando
soportar: desprendernos de la su historia, pasada y futura, dando
de esta manera, un término a la que se presentan como castigo
vida decidido desde el inicio; vale por faltas contra la norma.
aclarar que la concepción griega
del tiempo es espiralada y por tal Este primer sentido es el que
razón partícipe de una renovación compete al hombre en términos
constante, en consecuencia culturales, y se propone una
dice Mircea Eliade “El acto no dirección y una meta: el recto
obtiene sentido, realidad, sino en camino que conduce al bien; otro
la medida en que renueva una sentido del sacrificio que compete
acción primordial” (Eliade, 176). directamente al individuo y atañe
a su libertad se propone como
La repetición de los actos elección, Ricoeur lo enuncia en el
primordiales son posibilidades por siguiente sentido pero con otras
medio de las cuales el hombre re- palabras: ¨se acepta al dios con
inicia su transcurrir por el tiempo, castigo y consuelo o se renuncia
esta renovación de la temporalidad a ambos¨ (Ricoeur, 2003, 278).
es dada por medio de los rituales En esta dirección parece no
de consagración con lo divino. poderse tener la seguridad y la
Si entendemos que todos los libertad al tiempo, esto implica el
actos humanos pertenecen a desprendimiento de una para lo
repeticiones arquetípicas, que posesión de la otra, ¿se es lo que
tienen su origen en la obra de se debe o se es lo que se quiere?
un dios, debe entenderse de Si se piensa detenidamente lo
esta misma forma el sacrificio: que se debe no tiene que ser
como acto de dioses que repiten disonante con lo que se quiere,
los hombres, para hacerse a sí pero para mayor claridad se
mismos participes de lo divino. hablará del querer y el deber de
Aquí, la moralidad tiene los dos forma separada, iniciando con el
componentes del sacrificio: la deber. “Se mira una mirada. Mirar
norma donada en este sentido una mirada es mirar lo que no se
por los dioses y los ritos sociales abandona ni se entrega, sino que

La voz del semillero 31


32 La voz del semillero

lo enfoca (vise) a uno: es mirar el escrito en sentido moral, como ya


rostro” (Sucasas, 2001, p. 19) se dijo obligatorio, en el segundo
caso, nos introduciremos un poco,
El planteamiento de Alberto en la aparición del rostro como
Sucasas (retomado de Lévinas) posibilidad de libertad.
frente a la ética da comienzo con
una propuesta no sustentada La relación mismo/ otro se
en la responsabilidad sino en constituye como el primer
la obligación, una obligación intercambio lingüístico del
impuesta por el rostro, nombre hombre, y en esta medida como
que le da el autor al otro, y en este el primer modelo relacional
texto se seguirá la misma línea, expuesto, claro está, este primer
el otro continuará nombrándose modo de relacionarse es consigo
como rostro, para luego lograr mismo y denota la existencia
una transición de la obligación de un ser no completo, sino por
a la responsabilidad, momento el contrario fragmentado, “el
mismo de la relación primigenia ser se produce como múltiple
del hombre en que cambia de la y como escindido en mismo y
posición pasiva de la heteronomía, otro” (Sucasas, 17). Esa relación
a la actividad de la autonomía. mismo /otro que se produce
El rostro que se presenta como movimiento sucedido en el
ante nosotros da cuenta de la interior de un individuo permea
relación primigenia del hombre las estructuras sociales que
relación que se llamara mismo/ lo cobijan, pues una sociedad
otro. Se dará comienzo al deber no es más que una reunión de
desarrollando brevemente en qué hombres. Así la relación que en
consiste esta relación para luego primera instancia evidencia la
nombrarla bajo dos términos del duplicidad en el hombre lo hace
autor: heteronomía y autonomía, también ahora en la sociedad.
la primera se entenderá en este Esta duplicidad que aqueja al
hombre se ve salvaguardada por existente en el marco social, un
la heteronomía. rostro identificable como el par;
y la trascendencia presentada
La heteronomía se dijo ante- en el autor como rostro oculto,
riormente se presenta de manera representado por figuraciones
indistinta en todos los hombres, míticas.
y en esta medida los identifica
por medio de la homogeneidad; 5.1 El rostro oculto. Toda cultura
en este sentido se abre cabida a para la instauración de un orden
los juicios, las categorizaciones que regule los comportamientos
ejercidas sobre los actos (bueno de sus integrantes recurre a
o malo), en esta dirección puede concepciones pre- humanas,
relacionarse sin problemas con esto es decir prototipales que
la moralidad. El término en que establezcan un significado para
el autor nombra la aparición de la cada acción de los integrantes
moralidad es epifanía del rostro. de una cultura concreta, ese
significado que le es otorgado
La epifanía del rostro nos muestra a cada acción tiene el nombre
la relación mismo/ otro dándole de norma. Si entendemos que
al mismo un carácter pasivo, la norma posee un carácter en
esto es receptivo. El mismo primera instancia mítica, se le está
recibe y obedece sin posibilidad dando una connotación religiosa a
de negación, instancia en que la misma y en esta medida puede
se presenta como obligado, las llamársele moral, que no excluye,
demandas del rostro. Aunque el sino que contiene la ley judicial, si
autor propone varios modos en se afirma que la ley moral contiene
los que se manifiesta el rostro, la ley judicial implícitamente se
solo hay dos que importan aquí: está afirmando la formación de
la inmediatez, como un cara a la moral en un estadio anterior
cara, o sea una relación con otro al humano, esto quiere decir se

La voz del semillero 33


34 La voz del semillero

está dejando la existencia de la como cara a cara por Sucasas


moralidad relegada a la existencia presenta un sujeto obligado a
del dios. Solo por medio de la presentarse frente al rostro como
existencia de la norma moral en procurador de sus males y en
dios puede aparecer el rostro esta medida a reconocer en el
como trascendente. rostro el origen de los suyos,
una relación bidireccional que
Que sea en primer lugar el dios evidencia no ya la existencia de la
quien nos otorgue la ley no nos deja moralidad si no de la praxis de la
si no la opción de la obediencia, misma, en esta medida entramos
que si se piensa bien no es opción en el plano de la acción misma
sino imposición; este modelo- y podemos reconocernos, no
relación, aunque secundario, responsabilizarnos, aún, como
pues ya no se presenta como sujetos de la acción.
mismo/ otro si no como yo/ tú,
un tú ausente, determina las La relación de la inmediatez y el l
sanciones y premios que dará rostro oculto evidencia la existencia
una sociedad a sus integrantes de dos ámbitos en los cuales en
según la categoría bajo la que hombre lleva a cabo su existencia:
se establezca el juicio sobre sus el primer ámbito se presenta
acciones. como acontecimiento de la acción
realizada en referencia a otro. El
5.2 Inmediatez. El otro lado del segundo, como el enjuiciamiento
rostro presenta una relación realizado por el otro objeto de mi
inmediata con sus pares, esto es acción. El reconocimiento de mi
sin mediación de ningún tipo. Dice mismo como sujeto de la acción,
Ricoeur sobre esta relación “todo posibilita la existencia de la norma
conciencia que juzga, deviene y la aceptación de la misma como
conciencia juzgada” (Ricoeur, un responsabilizarse de y ante y
2003, 305), la inmediatez entendida en esta medida el enjuiciamiento
de mis acciones adquiere un aquel que aparece como un par.
componente ético que da sentido Sucasas dice “el yo ético: obsesión
completo a la frase retomada incondicional por el rostro”.(p. 75).
de Ricoeur “toda conciencia El yo ético se concibe bajo las dos
que juzga, deviene conciencia esferas del hombre, lo social y lo
juzgada” (Ricoeur, 2003, 325) particular, que se conjugan para
pues al convertirme en sujeto de la formación de la persona en la
la acción me convierto también en autonomía.
sujeto del juicio.
El sujeto, se ha dicho, pertenece
Ahora bien habiendo sentado algo por naturaleza al ámbito social
acerca del deber se continuará de relaciones interpersonales,
con el querer, que en el hombre se es decir, lingüísticas, o sea, no
piensa como deseo, es decir como limitadas al habla, sino a toda
motivación. Este nos encamina en construcción semiótica, esto
una dirección; el deseo de ser lo es toda elaboración que pueda
que se es; lo cavilaba Nietzsche ser significada. La relación del
en términos del reconocimiento de hombre con su entorno, es decir
lo humano de mostrarse conforme el intercambio bidireccional de
a lo que ya por naturaleza se es palabras, entendidas éstas como
¿y qué es lo que es? Se diría, actos del decir, se propone como
se es un ser social, esto de el ámbito en el que el individuo se
relaciones, se es un ser individuo, posicionara como dueño de las
se es un sujeto escindido entre consecuencias de sus acciones.
lo plural y lo particular. ¿Por qué
luchar contra aquello que nos La autonomía es la ubicación
constituye? El deseo encamina de un sujeto en el mundo; el
también a la consecución del vivir en el mundo es en una
bien, un bien que considera el parte reconocerse como dueño
rostro sin imposiciones, sino del mundo y en otra como

La voz del semillero 35


36 La voz del semillero

propiedad del mismo, es pensar has entrado y solo has salido


las relaciones sociales como hasta después de yacer en tu
causas y consecuencias de la sepulcro, la norma moral no ha
construcción identitaria, tanto pedido nuestra aprobación para
propia como del otro, y en esta existir o ¿acaso Sísifo pidió ser
medida reconocerse no como condenado a subir una piedra
culpable, pues el tormento dirigido pesada hasta la cima de una
al sí mismo en ese sentido es montaña solo para dejarla caer
innecesario, del sufrimiento del al anochecer? Sísifo retó el orden
otro sino como causante y en la dado por los dioses y se hizo
medida de la causa ser también merecedor de semejante castigo;
el responsable, que se erigirá libre la norma en necesaria, a través de
del castigo impuesto, que en este ella es restaurado el orden bajo el
caso sería la culpa, por medio de cual viven los hombres participes
la responsabilidad. La autonomía de una sociedad.
nos posibilita la libertad de elegir
cumplir la norma. ¿Esta roca llamada norma si es
tan pesada como aquella piedra
El deber ser se ha pensado que empuja Sísifo? o ¿acaso no
solamente como imperativo, es cierto que todos empujamos
imposición que nos es dada por la nuestra propia piedra, que todos
saciedad; ese deber ser ha tenido hemos elegido una? sin darnos
miles y miles de detractores cuenta hemos atravesado la
que ingenuamente, desde una frontera de la obligación y el
adolescencia perpetua, ha deseo, se ha desdibujado la línea
proclamado su capacidad para que los separaba, Sísifo en su
vivir por fuera de la norma, como condición ha reconocido el rostro
si ésta fuera un circulo que en que le procurara su identidad
algún momento se ha abierto para en la piedra, ha encontrado un
dejar salir, una vez que naces placer en dejarla caer, placer que
alguien me ha mostrado. Sísifo RICOEUR, PAÚLEl Conflicto De
deja caer su piedra, solo para Las Interpretaciones: Ensayos
De Hermenéutica. Buenos
bajar con calma y reflexionar,
Aires: Fondo de Cultura
lograr hacer de aquello que le Económica, 2003.
ha impuesto un movimiento del
pensamiento, y en esta medida ha -------- . El mal; un desafío para la
filosofía y la teología. Buenos
reconocido su acción como causa
Aires: Amorrortu, 2006.
de innumerables sufrimiento a
los hombres y así mismo, ahora SUCASAS PEÓN, Juan Alberto.
Sísifo es el sujeto de la acción que El rostro y el texto: la unidad
de ética y hermenéutica.
se reconoce como tal; ahora es el
Barcelona: Anthropos, 2001.
sujeto ético.

Bibliografía:

CHRISTIE, Nils. Los Límites del


Dolor. México: Fondo de
Cultura Económica, 1984.

DESCARTES, René. Reglas


para la dirección del espíritu.
Madrid: Alianza, 1984.

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eterno retorno. Arquetipos
y repetición, 6 ed. Madrid:
Alianza/Emecé, 1985.

RAWLS, John. Teoría de la


justicia. México: Fondo de
Cultura Económica, 1997.

La voz del semillero 37


38 La voz del semillero

FAMILIA, DINÁMICA INTERNA Y DESPLAZAMIENTO

Lida Cristina Vélez Bedoya, Enith Gonzáles


Valencia*, Lina María Castrillón Guzmán**

Hacer referencia al concepto educadora y constructora de


de Familia desde otros campos, relaciones sociales y culturales;
permite comprenderla como una así también:
institución en relación con la
sociedad, que es analizada de La Familia ha sido considerada
por profesionales de la
acuerdo con el interés que se Antropología y la Sociología
tenga sobre ella. Particularmente,, como una institución articulada
con la sociedad, ligada a la
si se estudia como un sistema son
conservación de la vida y la
tenidas en cuenta las relaciones socialización de las nuevas
afectivas, interpersonales, generaciones (Rojano, et al.
2005:.22).
de convivencia; también se
reflexiona su posición como
Como institución articulada a
*
Estudiantes de Desarrollo Familiar. la sociedad y, en el caso de
Fundación Universitaria Luis Amigó. las Familias desplazadas, es
Sede Medellín, 2009.
afectada por todo lo que le rodea,
**
Estudiante de Trabajo Social.
Universidad de Antioquia. 2009. siendo ella blanco de amenazas
y atropellos que atentan no sólo hacia las relaciones normativas
con el exterior (Hernández.
contra la dignidad de su núcleo
1997:.15).
familiar, sino también de cada uno
de sus integrantes, esto las ha
Como grupo humano, continúa
llevado a convertirse en “títeres”
reproduciéndose en el tiempo,
manejados al antojo de grupos
aunque ésta tenga que enfrentar
armados en lugares donde prima
cambios consecuentes de una
el interés por el poder.
guerra sin fin que la han llevado
a movilizarse en otros contextos
Este deseo de adquisición por el
conocidos y ahora reconocidos
domino ha dejado consecuencias
por las circunstancias del
en las vidas humanas y familiares
desplazamiento, dentro de las
que para algunas se ha convertido
que se sumergen para luego
en desesperanza, mientras que
interactuar con su nueva realidad
para otros en punto de grandes
tratando así de sobrevivir.
transformaciones, acompañadas
del descubrimiento de habilidades
Una de las funciones principales
y capacidades como forma de
de las familias está en formar
sobrevivir, apoyadas así en la
al individuo para la sociedad,
ilusión de mejores oportunidades
de ahí su vital aporte en la
para sus nuevas generaciones;
organización comunitaria y
es por esto que:
ciudadana; pero para las familias
A través de la Familia como que viven en condiciones de
grupo humano, la institución desplazamiento, esta función
social se activa y se perpetúa
en el tiempo. Como grupo, trae consigo otro fin y es el de
la familia es un conjunto de prepararlos para la supervivencia,
personas que interactúan no sólo económica, sino también
en la vida cotidiana para
preservar su supervivencia, de su propia integridad como
de manera que el foco de grupo, al ser señalado por otros
estudio se orienta más hacia
como extraña e invisibilizada
su funcionamiento interno, que

La voz del semillero 39


40 La voz del semillero

como sujeto de derechos; lo que hoy en día el país. Esto tiene que
conlleva en las familias a producir ver con el desplazamiento forzado,
nuevas transformaciones en su ya sea por luchas políticas como
funcionamiento interno, alterando el poder y el potencial que tenga
su dinámica familiar; de otro la población en los territorios
lado puede entenderse la familia estratégicos, controlados por los
como: actores armados. La segunda,
se relaciona con el territorio,
Un sistema social natural, vinculándolo con sus recursos
que puede ser estudiado en
términos de su estructura, o naturales y megaproyectos. La
forma como está organizado tercera es de orden social en la que
en un momen to da do, y aparece la vinculación de hombres
sus procesos, o formas en
las cuales cambia a través y mujeres a grupos armados y
del tiempo (Hernández. Op violaciones sexuales. La cuarta,
cit:26).
es de carácter ideológico, al
tratar de dar razones por las
Es interesante tener una mirada
cuales es necesario mantener el
de las familias en condiciones de
conflicto armado, esto se refleja
desplazamiento en términos de su
en el discurso sustentado en
estructura, su dinámica y nuevas
ideas bélicas y la búsqueda de
condiciones de reacomodarse,
supresión del otro para controlar
esto influenciado por aspectos
a las familias por medio de la
producidos en la sociedad y de
fuerza.
cómo ella, al ser un sistema no
estático, se ve involucrado.
La problemática del
desplazamiento forzado, ha
La primera causa que impacta en
existido en Colombia desde su
las familias al estar inmersa en la
génesis histórica, pero, ¿qué se
sociedad es verse inmersa en la
entiende por desplazamiento
gran problemática que atraviesa
forzado?
Se refiere a la acción llevada La manera de migración
a cabo por personas o grupos involuntaria, donde las
de personas que se han personas se ven obligadas
visto forzadas u obligadas a a movilizarse de un lugar
escapar o huir de su hogar o a otro para proteger sus
de su residencia habitual, en vidas y hallar condiciones
particular como resultado o mínimas de habitabilidad
para evitar los efectos de un (Salazar. (2003). Citado por
conflicto armado, de situaciones Ghiso. 2005: 25).
de violencia generalizada, de
violaciones de los derechos
humanos o de catástrofes Las familias son forzadas directa
naturales o provocadas por o indirectamente a abandonar
el ser humano y que no han
cruzado una frontera estatal sus tierras, teniendo ellas como
internacionalmente conocida prioridad la protección de su vida
(Caviedez, 2009).
y la de su núcleo familiar, es así
que salen abandonando todo y al
Las personas o grupos familiares
momento de radicarse en otros
toman la decisión de abandonar
lugares, por lo general, lo hacen
sus lugares de origen a causa del
en sitios donde sus condiciones
temor que los invade a perder a
de vida son precarias.
alguno de sus seres queridos
o por temor de ser señalados
La problemática del
como espía del bando contrario,
desplazamiento en el país se
es entonces donde no soportan
ha tipificado, de acuerdo con
la presión de grupos armados
circunstancias específicas que
y deciden abandonarlo todo e
los diferencian, el desplazamiento
incluso hasta los proyectos de
forzado, se entiende como:
vida ya trazados.
Se refiere a aquellas situaciones
Así también, el desplazamiento que atentan de manera directa
la integridad de las personas,
forzado es entendido como:
quienes de manera obligada y
sin ninguna otra opción deben

La voz del semillero 41


42 La voz del semillero

movilizarse para protegerse Las Familias huyen de sus tierras


(Ramírez .2003). Citado por
y lo hacen de manera silenciosa
Ghiso. 2005: 26).
posiblemente por temor a que se
cumplan las amenazas impuestas
Algunas de las Familias
por los grupos armados o por no ser
involucradas en el conflicto
identificados como desplazados,
armado se ven obligadas a huir
es entonces donde se desplazan
de sus hogares por hechos que
sin dejar huellas y sin informar a
atentan contra la voluntad de
las autoridades competentes. El
sus familias o la de uno de los
desplazamiento forzoso se define
individuos del núcleo familiar
como:
como puede ser el caso de las
amenazas directas, torturas. El
(…) no es provocado por
desplazamiento gota a gota se amenazas directas a la
entiende como: integridad de las personas,
sino por el temor de éstas
ante situaciones concretas: la
(…) es el desplazamiento presencia de actores armados
individual y familiar. Es muy en la zona o acciones contra
frecuente; en la mayoría de miembros de la población civil
ocasiones es silencioso y no en general (Ghiso. 2005: 27).
se informan sus causas y el
abandono de las pertenencias
a la autoridad competente. En Las familias salen de sus lugares
este tipo de deslazamientos
a causa del temor que les genera
se presenta el margen de
error más amplio a la hora de el estar en lugares donde hay gran
investigar las cifras, dado que interés de los grupos armados
el desplazado no quiere que
lo señalen o estigmaticen, por las tierras o por temor de
generalmente ocultan su ser involucrados con los actores
condición, inclusive por armados. El Desplazamiento
algunas persecuciones que
se presentan (Ramírez. 2003. selectivo, se define como:
Citado por Ghiso. 2005: 26).
(…)son víctimas de este comunitariamente con el apoyo de
desplazamiento: maestros,
las entidades gubernamentales; el
activistas sociales, líderes
sindicales y comunitarios, y desplazamiento intramunicipal se
religiosos. Éstos se desplazan produce cuando las personas se
debido a las amenazas de
grupos al margen de la ley
trasladan para otros lugares dentro
en contra de sus vidas y las de la misma zona, dividiéndose a
de sus familias. Este tipo de su vez en desplazamiento:
desplazamiento hace parte
del desplazamiento forzado.
(Ghiso. 2005:.27). De la zona rural a la zona
urbana: las personas se
desplazan de una vereda
En la mayoría de las veces son los a la cabecera municipal.
líderes comunitarios o personajes Interveredal: las personas se
desplazan de una vereda a
reconocidos en la comunidad otra. Intraurbano: las personas
quienes deben salir huyendo por se desplazan de un barrio a
otro” (Ramírez. 2003. Citado
ser tachados como irreverentes
por Ghiso.2005:.27).
y personas que van en contra de
las leyes impuestas por los grupos El desplazamiento intermunicipal,
armados, generando esto que sus se refiere al desplazamiento de
propias vidas estén en peligro. las personas o de las familias
que se ubican en municipios
De esta misma manera, se habla alejados de su lugar de
de desplazamiento masivo, el procedencia, mientras que en el
cual se diferencia de otros porque desplazamiento emergente, las
son más de cincuenta personas familias o personas desplazadas
o diez familias las que deciden por lo general se regresan a
salir por miedo posiblemente sus lugares de origen; en el
al estar viviendo en medio del desplazamiento extraregional, las
conflicto; el desplazamiento familias o personas se movilizan
organizado, se desplazan hacia las grandes capitales.
grupos o personas organizadas

La voz del semillero 43


44 La voz del semillero

De otro lado, a partir de la ley En la primera etapa se trata


387 de 1997 el estado nacional de socorrer, asistir y proteger
a la población desplazada y
reconoce el desplazado como: atender sus necesidades de
alimentación, aseo personal,
Toda persona que se ha visto manejo de abastecimientos,
forzada a migrar dentro del utensilios de cocina, atención
territorio nacional abandonando médica y psicológica,
su localidad de residencia transporte de emergencia
o actividades económicas y alojamiento transitorio en
habituales, porque su vida, su condiciones dignas.
integridad física, su seguridad
o libertad personales han sido La segunda etapa es la de
vulneradas o se encuentran establecimiento transitorio en
directamente amenazadas, la cual se busca la ubicación
con ocasión de cualquiera temporal de los desplazados
de las siguientes situaciones: (hasta por tres años) en un
Conflicto armado interno, lugar diferente a su lugar de
disturbios y tensiones interiores, origen. Como su nombre lo
violencia generalizada, indica, esta es una solución
violaciones masivas de temporal, que busca ubicar
los Derechos Humanos, al desplazado mientras se
infracciones al Derecho dan las condiciones para que
Internacional Humanitario u pueda regresar a su lugar de
otras circunstancias emanadas origen. Y por último, está la
de las situaciones anteriores etapa de retorno a su lugar de
que puedan alterar o alteren origen, en la que se busca la
drásticamente el orden público consolidación y estabilización
(Congreso de Colombia. 2006: socioeconómica” (Strouss.
7). 2005:17).

Las entidades gubernamentales Las personas o familias que sufren


han considerado importante la problemática de desplazamiento
ilustrar que el desplazamiento forzado, obtienen atención por
comprende tres etapas para darle parte del estado, quien busca en
un tratamiento adecuado a través un primer momento, solventar
de la ley 387 de 1997. las necesidades materiales y
fisiológicas de las personas que La muerte, el secuestro, la
desaparición y el reclutamiento
sobrellevan dicha situación; en
de integrantes de la familia,
un segundo momento realizar los cuales conducen a
un acompañamiento para la una transformación de su
organización; por el otro, la
ubicación momentánea al lugar consolidación de la violencia
de llegada; sin que esto cambie familiar, entendida como
su situación de desplazamiento y sentido de la convivencia
destructiva que conduce a la
por último, mirar las posibilidades desintegración y ruptura de los
existen para que dichas personas vínculos parentales (Palacio.
2004: 126).
puedan regresar a su lugar de
origen.
Las pérdidas humanas que
afrontan las familias, conllevan
El estado pretende brindar
a la transformación de su
protección, reconocimiento,
organización, que puede ir desde
atención integral en servicios
el quehacer diario de la mujer
de salud, orientación y apoyo
en su hogar a convertirse en
para la las familias que se ven
una labor para quitar el hambre,
involucradas en dicha problemática
generando responsabilidades
social, así como el acceso a
nunca imaginadas por ella,
condiciones dignas de vivienda,
además de continuar con su labor
proyectos de vida individual y
de educadora y acompañante del
familiar, ya que la vulneración a
resto de sus familiares.
los derechos humanos lleva a
hombres, mujeres, niños, niñas
En cuanto a los hijos, esta guerra
y adultos mayores a ser víctimas
divide sus vida en dos, un antes
de abusos; generando en las
y un después, un antes donde
familias una desintegración que
soñaban continuar las tradiciones
lleva a cambios consecuentes
familiares en medio de lugares
referidos a:
tranquilos, y un después donde

La voz del semillero 45


46 La voz del semillero

su proyecto de vida se trunca y tales finalidades. (Viveros Et.


al. .2006: P.29).
al tener que abandonar en
muchas ocasiones sus estudios
y vocaciones para ayudar a su En el desplazamiento forzado
madre y hermanos, convirtiéndose cada familia cambia su dinámica
incluso, algunos de ellos en hijos según la elección más conveniente
soporte. sobre si se desplaza o no, pues
se sabe que el desplazamiento
Así mismo, la violencia familiar afecta todos los elementos de
entra a jugar en sus vidas, una las dinámicas internas. En este
violencia que puede darse tanto sentido, se hará énfasis en la
psicológica como verbal, debido a reflexión acerca de los límites
la angustia, el abandono, la falta de los cuales se pueden entender
afecto, las culpas inconscientes, el como “El espacio en el que se
temor y el miedo, lo que conduce permiten la protección sin perder
a que en las familias donde la individualización” (Viveros Et.
antes existía el buen trato y el al. 2006: 33).
respeto, se vean ahora los gritos,
los insultos y las palabras que Es entonces donde la familia por
atentan contra la dignidad del miedo a la pérdida de sus hijos,
otro, como una reacción a esta ya sea por vinculación, muerte,
situación; viéndose afectados violación o secuestro; imponen
sus vínculos como su dinámica cuidados excesivos sobre los
interna, entendida esta como integrantes, dando incidencia
en los roles siendo éstos “Una
Las condiciones en las que las mediación cultural que es la
familias toman conciencia de que condiciona a un sujeto para
los mecanismos de regulación
interna y de las finalidades, comportarse de una u otra manera
transformando de ese modo en una sociedad” (Viveros, Op cit.:
sus mecanismos de regulación
32-33).
Una parte de la sociedad corta decisión de desplazarse o no lo que
estos roles de una manera abrupta más sobresale es la sobrevivencia
y forzada detonando en las mujeres a costa de todo, es en este
una mayor fortaleza, tanto que punto, donde los integrantes
son ellas quienes deciden si la pierden su individualización
familia puede desplazarse o no y por esa rigurosidad, y no hay
ésta transformación de roles de la tiempo a lo afectivo pues se está
mujer cambian considerablemente en condición extrema donde
las relaciones afectivas, siendo priman otras situaciones y no hay
estás las que le “Permite a todo espacio para el reconocimiento
ser humano satisfacer en forma del otro en lo afectivo pues es
apropiada una de sus mayores apremiante valorar la vida como
necesidades: La de ser querido, sea, dando firmeza a la norma,
apoyado, escuchado, tenido en definida ésta como “lo que está
cuenta, valorado por otros seres permitido y lo que está prohibido,
humanos con los cuales puede además señala los correctivos
generar una relación centrada en que se utilizarán cuando no sean
el reconocimiento”.(Viveros Op acatadas”. (Viveros Op cit: 31-
cit: 33-34). 32).

Al transformarse el rol de la En cuanto a la comunicación, es


maternidad, ya que es la mujer entendida como
quien toma el rumbo de la familia
en lo económico, el miedo, el El arte de hablar unos con
otros, de decir lo que sentimos
temor, la angustia hacen que ella y lo que nos proponemos,
dentro de la familia cubra esta de expresarlo con claridad,
escuchando lo que la otra
parte afectiva haciendo cumplir
persona dice y asegurándonos
con rigurosidad los cuidados de escuchar con precisión,
excesivos sobre los integrantes según todos los indicios es la
habilidad más esencial para la
para no perderlos, ya que en la creación y el mantenimiento

La voz del semillero 47


48 La voz del semillero

de las relaciones de amor grado de sentimientos es para


(Buscaglia. 1986: 213). los grupos armados más fácil el
sustraerlos de la familia. En la
La comunicación para la mayoría dinámica interna de los elementos
de las familias que viven en que más se transforman es la
condiciones de desplazamiento, autoridad familiar, entendiendo
se ve interrumpida por motivos esta como “el modelo que los
que tienen que ver en muchas padres establecen en su núcleo
ocasiones con el hacinamiento o la familiar para enseñarle a los hijos,
unión con otros grupos familiares, o demás miembros, lo que está
es allí donde se pierde la intimidad permitido y prohibido (Viveros,
y la privacidad, generando en ellos Op cit: 30).
el silenciamiento de sentimientos
o actitudes que anteriormente Sabiendo que ésta es la que les
eran compartidos en familia; en da estabilidad a los integrantes,
otras ocasiones la lucha por la con la pérdida del padre sea
supervivencia hace que sean muy por desaparición, por muerte o
pocos los encuentros que se dan secuestro; la madre no podrá
entre los miembros de la familia cumplir a cabalidad el torrente de
y cuando se dan por lo general funciones y dinámica familiar.
son utilizados para descansar
callando de alguna manera las Como antes fue dicho la madre
preocupaciones. tiene prioridades que son
salvaguardar la vida del núcleo
Es también, interesante saber familiar a como de lugar y lo otro
que la mayoría de veces los es sobrevivir. En este sobrevivir,
pertenecientes a los grupos las tareas y roles se cambian o
armados son conocidos por la mejor sufren transformaciones
comunidad y la familia; lo que que son dadas implícitamente
hace más difícil la conservación en el grupo familiar, como es la
del núcleo familiar ya que por el parentalización de uno de sus
miembros; ya la madre no tiene potencialidades y los recursos
ni tiempo ni lugar y la toma otro que tiene en su interior mostrando
de los miembros. En ocasiones transformaciones en otras que
es la madre la que cumple con las implícitamente se ven en las
tareas más arriesgadas, ya que familias como son las relaciones
ella pierde su individualización afectivas sabiendo que estas:
y se crea salvadora del grupo
familiar. Son comprendidas como el clima
interaccional que experimenta,
es decir, la disposición para
Con el desplazamiento, las complementarse y crear lazos
de simetría a través del nivel
funciones familiares como
de cercanía que existe entre
son las de humanización, los miembros (Viveros Op cit:
individualización y socialización, p. 33).
se alteran ya que no son los
padres quienes las realizan sino Siendo los hijos quienes le
familiares, amigos, vecinos. La aportan esto a sus padres y entre
función de transmisión social hermanos se ve la simetría de
genera en el niño y en el joven estas relaciones, la madre cree
efectos contrarios a los normales que con el aporte económico y las
como son los sentimientos de normas que imparte para cuidar a
rabia, ira y venganza, ya que ellos sus hijos muestra sus relaciones
crecen con un estos sentimiento afectivas.
introyectados y el actuar de la
sociedad que habitan les ofrecen La familia es desplazada por
sólo un contexto desolador ya que la violencia social y esto se
han perdido todo lo que a ellos convierte en un factor de riesgo
tenían incluyendo un contexto para la generación de violencia
cálido y de apoyo. intrafamiliar sin ni siquiera
percibirlo, dándose en ella:
Frente a la demanda de la
El proceso evolutivo parece
guerra, la familia expone las fomentar la flexibilidad y

La voz del semillero 49


50 La voz del semillero

la complejización en todos node/709 consultado el 24


los niveles; esto implica
de septiembre de 2009 a las
que la supervivencia a
largo plazo se facilita por la 3:00 p.m.
adaptabilidad a corto plazo,
dada la capacidades del
sistema familiar para afrontar
Ghiso, Cotos. Alfredo y otros.
lo inesperado en el tiempo (2005). Encuentros inevitables
irreversible de la cotidianidad entre incluidos y excluidos en
(Hernández.1997. p.41).
espacios sociales escolares
de la ciudad de Medellín.
Finalmente, en este proceso
Medellín: Funlam / Save the
evolutivo se dan dos obstáculos
Children.
ya que no hay continuidad en
la parte educativa y la salud
H ernández , C órdoba .
porque ellos quedan totalmente
(1997) Familia, ciclo vital y
desprotegidos, así se diga que
psicoterapia sistémica breve.
tienen protección estatal pero los
Bogotá: El Búho.
recursos no les alcanzan para
ir a consultas médicas, ni para
Osorio. Ramírez. Amantina.
acceder a la educación, pues
(1998). Nos arrancaron
en algunos sectores donde ellos
de lo que más queríamos.
llegan a las grandes ciudades son
Desplazamiento interno
lejanos de los centro de salud e
forzado. Cuadernos
instituciones educativas.
Familia, Cultura y Sociedad
N.° 2, Universidad de
Bibliografía
Antioquia,,Noviembre.

D í az , C aviedez . L o r e n a .
Palacio Valencia, (2004).
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María cristina. El conflicto
¿Cuál es el camino de la
armado y el desplazamiento
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forzado en Caldas. Crisis de
en: http://www.cinep.org.co/
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Manizales: Universidad de
Caldas, CEDAT.

Viveros Chavarría. Edison,


Francisco. Arias. Muñoz. Luz,
Mery y Galeano. Marín. María,
Eumelia. (2006). Dinámicas
internas de las familias con
jefatura femenina y menores
de edad en conflicto con la
ley penal: características
interaccionales. Medellín:
Funlam.

La voz del semillero 51


52 La voz del semillero

EL FACTOR POLÍTICO Y COMUNITARIO COMO


DETERMINANTE DE LAS FALLAS EN LA INVERSIÓN
DE OBRAS PÚBLICAS DEL MUNICIPIO DE
CAMPAMENTO -ANTIOQUIA

Informe de avance de la primera fase del trabajo de investigación


desarrollado sobre el municipio de Campamento por parte del
Semillero de Investigación en Derecho Urbano y Ordenamiento
Territorial

Carolina Ramírez Roldán, Isabel


Cristina Ruiz Mejía, Diana Betancur
Duque, Juan Mauricio Vergara*

Resumen estados de cuentas son verificados


Las transformaciones del públicamente y estudiados en su
territorio, específicamente en su beneficio para la comunidad. Sin
aspecto físico y de infraestructura, embargo no sucede lo mismo
comúnmente concentran la en muchos de los municipios
atención pública en las grandes aislados, como es el caso del
obras realizadas en las ciudades Municipio de Campamento,
capitales del país, en donde los zona afectada por el conflicto
balances y las rendiciones de interno y donde los recursos
presupuestales para las obras
*
Estudiantes de la Facultad de públicas son temas desconocidos.
Derecho y Ciencias Humanas de la
Este trabajo indaga la influencia de
Funlam. Sede Medellín. 2009.
los factores político y comunitario where the resources for public
como determinantes de las fallas works are not known subjects.
en la inversión de obras públicas That work investigates the
en este municipio, abordando en influence of the factors political and
su diseño metodológico el estudio communitarian like determinants
del significado de presupuesto, of the public work faults in this
obras públicas e inversión, así municipality, approaching in its
como el estado de los recursos y methodologic design the study of
su destinación en ese municipio. the meaning of public works and
investment, as well as the state of
Palabras claves: Obras públicas, the resources and its destination
inversión, presupuesto, in this municipality.
ordenamiento territorial, interés
público. Key words: Public works,
investment, budget, territorial
Abstract ordering.
The transformations of the territory,
specifically in their physical aspect Introducción
and of infrastructure, commonly El Semillero de Investigación en
concentrate the public attention Derecho Urbano y Ordenamiento
in great works made in the capital Territorial – SIDU - de la Facultad
cities of the country, in where the de Derecho y Ciencias Humanas
balance and the surrenders of de la Fundación Universitaria
statements of account are publicly Luis Amigó, surge en el mes
verified and studied in their benefit de marzo del 2008 y funciona
the community. Zone affected desde entonces gracias a la
by the conflict does not happen participación de estudiantes de
the same in many of the isolated segundo semestre del programa.
municipalities, as it is the case of Como coordinador del semillero
the Municipality of Camping, and y del proyecto, se encuentra

La voz del semillero 53


54 La voz del semillero

el Docente Investigador Jorge ellos se presente una respuesta


Eduardo Vásquez Santamaría. activa y comprometida por parte
de la administración municipal.
Adoptando para la metodología de
trabajo la realización inicial de dos Adoptando un modelo de
tipos de encuentros semanales, investigación preponderan-
el SIDU se reunió durante el temente cualitativo, se realiza
primer semestre del año con l a s e l e c c i ó n j u s t i fi c a d a d e
integrantes de otros semilleros categorías temáticas para la
de investigación nacientes del investigación a partir de las cuales
programa de Derecho y Ciencias se hacen estudios y debates sobre
Humanas para abordar temas disposiciones del ordenamiento
generales de investigación, y jurídico nacional, articulándolas
paralelamente realizó reuniones con las descripciones doctrinales
semanales para tratar temas rastreadas frente a cada una
concretos del área del Derecho de las categorías y con los
Urbano y el Ordenamiento factores que presuntamente
Territorial. resultan como determinantes
en la problematización de la
Específicamente, este proyecto situación descrita en el trabajo
surge a partir de la problemática de investigación. Como objetivo
identificada en el municipio de general, se propone identificar
Campamento, Antioquia; debido a en qué medida los componentes
presuntos problemas económicos del factor político y comunitario
y sociales que tienen que ver con la influyen en las fallas de inversión
inversión de recursos soportados de obras públicas en el municipio
en presupuesto destinados para de Campamento; y como
obras públicas del municipio que objetivos específicos se plantean
se enlazan con la calidad de vida divulgar en espacios académicos
de sus habitantes, sin que para los problemas que afectan al
municipio en materia de inversión Warletta a raíz de la batalla de
en obras públicas para buscar Chorros Blancos el 12 de febrero
soluciones a estas problemáticas, de 1820, en la cual el general José
y generar reflexiones en la María Córdoba derrotó al coronel
población de Campamento para Warletta acabando con el último
el mejoramiento y recuperación reducto realista en Antioquia.
de los espacios y lugares físicos e
históricos del municipio, así como Este municipio cuenta en la
la participación ciudadana de sus actualidad con una de las dos
habitantes. únicas minas de asbesto del
mundo, la cual está ubicada en la
Esta ponencia pretende exponer vereda la mina, y es un municipio
los avances realizados desde el 6 que ha sido víctima del conflicto
de junio del presente año, fecha en armado interno en Colombia
la cual el SIDU presentó su primer provocado por los grupos
informe del trabajo ante el Nodo insurgentes desde la decana
Antioquia de la Red de Grupos y de 1950, lo que ha generado
Centros de Investigación Jurídica un reconocimiento parcializado
y Socio Jurídica en el Primer del pueblo a raíz de estos dos
Encuentro Regional. aspectos que lo caracterizan en el
ámbito de la opinión pública.
Municipio de Campamento
El municipio de Campamento se Antecedentes del Problema
encuentra ubicado en la subregión
norte del departamento de Las irregularidades frente a la
Antioquia, limita con los municipios inversión en obras públicas en
de Yarumal, Anorí y Angostura. el municipio de Campamento,
Campamento tomó este nombre comenzaron a ser estudiadas por
por ser el sitio donde acamparon el SIDU a partir de la socialización
las tropas del coronel Francisco que de las mismas hizo una de

La voz del semillero 55


56 La voz del semillero

las integrantes del equipo en los la población y relevancia que


primeros encuentros del semillero, implica el tema.
quien describió la inexistencia de
trabajos en obras físicas en el En los primeros rastreos de
municipio, la fusión de las dos información adelantados en
escuelas existentes en el pueblo, el trabajo de investigación, se
la falta de modernización del destaca la información oficialmente
hospital, carencia de espacios publicada por la alcaldía del
deportivos y culturales; así como el municipio, de la cual es necesario
desconocimiento del presupuesto resaltar:
disponible, y de las formas de
ejecución del mismo. 1. La Información disponible en
medio web es del año 2007,
A partir de la recepción de no se encontró información
esta información el trabajo se más reciente a lo largo del
enfocó en la delimitación del año 2008, hasta el mes de
tema que enmarca la situación diciembre.
descrita en este municipio,
2. Figura la minería como una de
considerando que es pertinente
las tres principales actividades
su estudio e investigación, por
económicas del municipio, más
ser los temas de obras públicas,
no se suministra información
inversión, recursos, y la gestión
específica de la producción
y participación; tanto políticas
que ésta representa en la
como comunitarios, elementos
vida económica del pueblo.
directamente relacionados con
Sin embargo, la ganadería
el urbanismo y la organización
y la agricultura sí son
territorial de las comunidades,
referenciadas, reportando,
además de tener un componente
la última de ellas, ingresos
importante de interés público por
por $3.500.000 anuales
por producción panelera, sobre los recursos, para así
destacando que es el segundo contribuir al desarrollo local,
productor en Antioquia y el regional y nacional”. En su
primer municipio con más área visión, figura que para el
cultivada (4950 hectáreas), y año 2020, el municipio de
280.000.000 por producción Campamento será reconocido
de café. En ganadería, reporta en el ámbito regional,
la producción de 8712 litros departamental y nacional, por
de leche a cargo de 484 su desarrollo agroindustrial,
productores. De esta forma social, político y administrativo,
se identifica una actividad en armonía con la naturaleza;
productiva significativa, que garantizando equidad,
genera recursos importantes sostenibilidad, sustentabilidad
para el municipio. y competitividad en el
mejoramiento continuo de sus
3. Resaltaba la administración procesos y servicios. 
del período 2004 – 2007 la
siguiente información: como 4. En contraposición a la
visión, establecía que la información de la actividad
administración del Municipio económica y la proyección de
de Campamento “centraría sus la administración, en materia
esfuerzos en un Sistema de de contratación del municipio,
Gestión de la Calidad (SGC), sólo figura públicamente un
tendiente al mejoramiento proyecto en todo el periodo de la
continuo de sus procesos y de administración 2004 – 2007. (Ver
los estándares de la calidad de cuadro 1)
vida de los Campamenteños,
a través de la participación y
la concertación ciudadana,
logrando la eficiencia y eficacia

La voz del semillero 57


58 La voz del semillero

Cuadro 1: Proceso de contratación directa no. 001 de 2007

Número: 001 Fecha apertura Febrero 7

Tipo: Contratación pública Fecha de cierre Febrero 16 a las


4:00 p.m.

Presu- Fecha de
puesto $ 14’974.110 Febrero 19
Adjudicación
Oficial:

Objeto:

De acuerdo con el procedimiento establecido en la Ley 80 de 1993, en el


Decreto 855 de 1994 y el Decreto reglamentario 2170 de 2002, el Municipio
de Campamento Antioquia, a través, de la Dirección de Planeación
lo invitará a cotizar la ejecución para el siguiente objeto contractual:
“CONSTRUCCIÓN DE COMPOSTERA DE 10x5x2 Y BODEGA DE
ALMACENAMIENTO DE 2x5x2 EN EL CASCO URBANO DEL MUNICIPIO
DE CAMPAMENTO”

A partir de la información en la administración municipal


expuesta, el SIDU identificó como encargada de la promoción
dos irregularidades iniciales en y ejecución de presupuesto, el
el tema de inversión en obras cual debe estar por mandato
públicas. En un primer momento, constitucional y legal, destinado a
la información escasa y parcial la satisfacción de las necesidades
que consta públicamente sobre de la población, para garantizar
el tema, y en segundo lugar, que la protección de derechos y
la misma corresponde a dos bienes de los ciudadanos en
factores. el marco del Estado Social de
Derecho, en la medida que la
En primer lugar se identifica Corte Constitucional lo ha definido
un factor político, representado de la siguiente manera:
Organización política que ejecución y destinación de los
tiene como uno de sus
dineros públicos, en la medida
objetivos combatir las penurias
económicas o sociales y que el mismo Estado Social de
las desventajas de diversos Derecho como lo describe la Corte
sectores, grupos o personas
de la población, prestándoles
Constitucional en su sentencia T
asistencia y protección. Exige – 406 de 1992, señala:
esforzarse en la construcción
de las condiciones El Estado constitucional
indispensables para asegurar democrático ha sido la
a todos los habitantes del país respuesta jurídico-política
una vida digna dentro de las derivada de la actividad
posibilidades económicas intervencionista del Estado.
que estén a su alcance. El fin Dicha respuesta está fundada
de potenciar las capacidades en nuevos valores-derechos
de la persona requiere consagrados por la segunda
de las autoridades actuar y tercera generación de
efectivamente para mantener derechos humanos y se
o mejorar el nivel de vida, el manifiesta institucionalmente
cual incluye la alimentación, a través de la creación de
la vivienda, la seguridad mecanismos de democracia
social y los escasos medios participativa, de control político
dinerarios para desenvolverse y jurídico en el ejercicio del
en sociedad (Aquí debe ir la poder y sobre todo, a través
cita: autor, fecha de edición de la consagración de un
y página) catálogo de principios y de
derechos fundamentales que
inspiran toda la interpretación
Como segundo factor se identifica
y el funcionamiento de la
la comunidad, como destinataria organización política.
directa de la inversión en obras
públicas, la cual debe y tiene De manera específica, en la
el derecho constitucional de s i t u a ci ó n d e l m u n i c ip i o d e
acudir a espacios de participación Campamento, se extraen los
ciudadana, tema que será siguientes aspectos que
abordado de manera amplia conforman el factor político y
posteriormente. La comunidad comunitario como determinantes
tiene derecho al acceso a la de las fallas en la inversión de

La voz del semillero 59


60 La voz del semillero

obras públicas en ese pueblo que se encuentra dispuesta al


de Antioquia. A continuación se público, no hay correlación entre
mencionan y se describen cada la producción agropecuaria con
uno de los factores identificados. la inversión. Finalmente hay falta
de visibilidad del presupuesto por
Comunitarios parte de los habitantes.
Se identifican como factores
Falta de inversión en las obras
comunitarios aquellos que son
públicas durante los últimos
visibles en la dinámica social del
años. La falta de inversión en
municipio de Campamento, toda
obras públicas se ve asociada
vez que se observan un conjunto
con el desconocimiento frente
de afirmaciones y de ideas propias
al presupuesto por parte de la
de la población en torno a las
población del casco urbano de
categorías abordadas, que dan
Campamento debido a que la
como resultado los siguientes
comunidad asimila la inexistencia
factores problematizadores
del presupuesto con la falta de
propios de la comunidad.
infraestructura física reflejada en
la insuficiencia del alcantarillado,
Inconformidad de los habitantes del
mantenimiento y recuperación de
municipio con las administraciones
las vías y parques, la fusión de las
municipales. Se generaliza entre
2 escuelas en el casco urbano del
los habitantes el incumplimiento
pueblo, falta de modernización
de obligaciones adquiridas por
en la planta física y equipos del
las administraciones locales.
establecimiento hospitalario.
Relacionado con esto, se identifica
Estas evidencias son las que
una actitud negligente por parte
conducen a que la población tenga
de los funcionarios, sin que
la idea de que a raíz de la falta
rindan cuentas sobre su labor;
de cambio físico en el territorio
además desde los habitantes del
y en el espacio del municipio se
pueblo y por la poca información
carezca de un presupuesto para de instrumentos para el diseño
la inversión en obras públicas. y destinación del presupuesto.
Además se identifican tendencias
Desconocimiento de la destinación
en la población en la que pueden
del presupuesto por parte de los
generarse y predominar intereses
habitantes. Se aprecia que los
personales al momento de la
campamenteños no conocen
elección de sus representantes
y/o se enteran de cómo se
generando una cultura ingenua
diseña, se aprueba y se invierte
e ignorante para la elección de la
el presupuesto incluyendo las
administración municipal.
transferencias destinadas por el
Estado debido a factores como: Políticos
Desconocimiento de la ley y poco
Entre los factores políticos
interés de la población y ausencia
identificados en el presente
de espacios de participación,
trabajo, se destacan de manera
lo que se atribuye a la falta de
preliminar:
educación en los temas que
involucra esta problemática.
• El desconocimiento del
Falta de educación y los intereses presupuesto del municipio.
electorales. Se asocia que el
• Negación de la información
desconocimiento frente a la del presupuesto.
inversión del presupuesto en
obras públicas se debe a la • Falta de colaboración por
parte de la administración
falta de comunicación, interés,
municipal.
educación, cultura electoral por
parte de los Campamenteños, • No hay información
agregando la negligencia por actualizada públicamente y
parte de servidores públicos que la carencia de información
no divulgan ni hacen participes sobre inversión y proyectos
a la población de la elaboración de obras públicas en el
municipio.

La voz del semillero 61


62 La voz del semillero

Por la naturaleza de los factores las categorías de la investigación,


políticos determinados, los cuales tarea que se reserva para el año
resultan relacionados entre sí, se 2009. No obstante se quiere
encuentra conveniente realizar reiterar que durante la vigencia
una descripción conjunta de los del año 2008, hasta finales del
mismos. De manera preponderante mes de octubre, no se contó con
se identifica una carencia frente a información pública o disponible
información actualizada y verídica del presupuesto y obras públicas
del presupuesto del municipio de Campamento.
de Campamento, la información
disponible en medios informáticos A su vez, se identificó ausencia
es desactualizada pues se de información bibliográfica del
cuenta con datos del año 2007, municipio, lo que se evidencia
destacando que en la página en los resultados obtenidos
web encontrada no se registra de la búsqueda realizada en
información completa que dé la Biblioteca Central de la
cuenta de los gastos e ingresos Universidad de Antioquia y
presupuestales del municipio. Es la Biblioteca de la Fundación
necesario destacar que a finales Universitaria Luis Amigó. Se
del mes de noviembre de 2008 aclara que en el desarrollo de
fue encontrado un nuevo portal la investigación en su segundo
informático del municipio de año de ejecución se abordará un
Campamento del cual sobresale rastreo a mayor profundidad que
una aparente abundancia de incluya bibliotecas públicas y de la
información disponible. Sobre administración departamental.
la misma, el SIDU encuentra
conveniente dentro de su De manera directa e informal se
cronograma de trabajo no hizo solicitud a la administración
adentrarse al estudio detallado de municipal de la información
los componentes que involucran referente al presupuesto destinado
por el municipio, solicitud frente a Frente a la problemática de
la cual no se obtuvo respuesta. las fallas de inversión en las
Destacados todos estos factores obras públicas del municipio
que consolidan el marco teórico de Campamento, se considera
provisional de la investigación, conveniente adelantar este
el SIDU plantea como problema trabajo de investigación con el
de investigación en el presente ánimo de conocer, comprender y
trabajo, el siguiente: ¿En qué contribuir con los habitantes del
medida el factor político y municipio a partir de presuntos
comunitario determinan las fallas hechos irregulares en materia
de inversión de obras públicas en de inversión de obras públicas,
el municipio de Campamento? abordar el significado tanto de
las figuras de inversión como de
En este sentido, el objetivo general obras públicas, y describir la forma
de la investigación es identificar cómo se presenta la interrelación
en que medida el factor político y de los actores involucrados en
comunitario influyen en las fallas el contexto comunitario, de
de inversión de obras públicas manera concreta y como ya se
en el municipio de Campamento; ha mencionado en reiteradas
y como objetivos específicos, oportunidades, los funcionarios
divulgar en espacios académicos de la administración municipal y
los problemas que afectan al la comunidad.
municipio en materia de inversión
en obras públicas para buscar Obras públicas, inversión,
soluciones a estas problemáticas, presupuesto
y, generar reflexiones en la
población de Campamento para Se han seleccionado las categorías
el mejoramiento y recuperación mencionadas debido a que se
de los espacios y lugares físicos consideran temas directamente
e históricos del municipio. relacionados con la problemática

La voz del semillero 63


64 La voz del semillero

abordada con el Derecho Urbano Presupuesto. El presupuesto


y el Ordenamiento Territorial según Jorge Burbano es la
representados para el caso en el estimación programada, de manera
municipio de Campamento. Las sistemática, de las condiciones de
categorías se han considerado operación y de los resultados a
convenientes en la medida que obtener por un organismo en un
tienen una relación directa y periodo determinado. También
necesaria, toda vez que para dice que el presupuesto es una
poder realizar una obra pública expresión cuantitativa formal de
se necesita inversión, y a su vez los objetivos que se propone
para invertir es necesario contar alcanzar la administración de
con un presupuesto. la empresa en un periodo, con
la adopción de las estrategias
En esta medida se abordan necesarias para lograrlos.
cada una de las categorías
Por su parte, Alfredo Euclides
desde definiciones doctrinarias
Sarmiento plantea que es un
identificadas en el rastreo
plan de acción dirigido a cumplir
bibliográfico inicial desarrollado.
una meta prevista, expresada en
valores y términos financieros que
Se resalta la definición de Jorge
debe cumplirse en determinado
Escola (), donde define obra como
tiempo y bajo ciertas condiciones
todo bien inmueble, mueble u
previstas, este concepto se aplica
objeto inmaterial, que es resultado
a cada centro de responsabilidad
de un trabajo público realizado por
de la organización.
cuenta de una persona pública
estatal con el propósito de obtener Finalmente se acude a la definición
en forma directa e inmediata el de Juan Camilo Restrepo, quien
logro o la satisfacción de interés define el presupuesto como
público en Colombia. un estimativo de los ingresos
fiscales y una autorización de los en el presente (tiempo cero) en
gastos públicos que normalmente una evaluación económica
cada año efectúa el órgano
de representación popular en Después de describir, relacionar
ejercicio de control político que en y comprender las definiciones
materia fiscal corresponde. citadas por los doctrinantes sobre
las categorías de presupuesto,
Inversión. Las inversiones o inversión y obras publicas, se
asignación de recursos en las concluye que las tres tienen una
distintas áreas de la organización finalidad del cumplimiento del
son la base del progreso y de interés público que las identifica
los logros de ella y por tanto es y articula en sus propósitos. El
necesario desarrollar conceptos, Interés Público es definido entre
métodos y herramientas otros, como:
específicas para evaluarlas y
decidir sobre ellas, tal como lo (…) resultado de un conjunto
de intereses individuales
describe Rodrigo Varela.
compartidos y coincidentes
de un grupo mayoritario de
De otra parte, Juan José Miranda individuos que se asigna
a toda la comunidad como
se refiere a la inversión como la consecuencia de esa mayoría,
obligación de recursos económicos que aparece con un contenido
a una actividad determinada con concreto, determinable, actual,
eventual o potencial, personal
el fin de obtener ganancias en un y directo de ellos, que pueden
futuro. Es la parte del producto reconocer en él, su propio
querer y su propia valoración,
que se destina a reponer y ampliar
prevaleciendo sobre los
el acervo de equipo, maquinaria intereses individuales que
e infraestructura física productiva. se le opongan o lo afecten, a
los que
Gabriel Bacca llama inversión a los
costos o desembolsarse hechos

La voz del semillero 65


66 La voz del semillero

A partir de las categorías Frente a esta disposición es posible


referenciadas y descritas, considerar que lo manifestado
y reconocidos los factores de en el artículo guarda relación
índole comunitario y político, se directa con el tema de inversión
emprende el estudio los artículos y obras públicas, toda vez que
65, 300, 305, 313, 315 y 318 al referirse de infraestructura se
de la Carta Constitucional con alude a obras publicas dirigidas
la finalidad de establecer en a crear en un beneficio de una
qué medida son abordados comunidad. Se incluye y clasifica
conceptos de inversión, obras en obra pública, toda vez que se
públicas y presupuesto en el texto le atribuye la obligación al Estado,
constitucional. traducida en la construcción de
estructura física.
Obras públicas, inversión y
presupuesto en la Constitución Se relaciona con la categoría de
Política de 1991 inversión en la medida que habla
de creación de infraestructura
La Constitución Política Nacional para el desarrollo de una actividad
de 1991, en su artículo 65, económica, y se plantea como
señala. punto de vista a partir del cual la
inversión en la infraestructura física
La producción de alimentos
es un incentivo a otras actividades
gozará de la especial protección
del Estado. Para tal efecto, se productivas y económicas, siendo
otorgará prioridad al desarrollo a la vez en sí misma una actividad
integral de las actividades
agrícolas, pecuarias, económica que requiere de obras
pesqueras, forestales y públicas.
agroindustriales, así como
también a la construcción de
obras de infraestructura física El estudio preliminar del artículo
y adecuación de tierras. 65 de la Constitución Política
de Colombia se ha centrado Referencias
en un extenso debate a partir
del cual se rescatan y trabajan Constitución Política de Colombia
1991.
interrogantes específicos sobre el
mismo y sobre el cual culmina el BURBANO, Jorge y ORTIZ,
informe de los avances parciales Alberto. Presupuestos:
alcanzados en el presente trabajo Enfoque Moderno de
Planeación y Control de
de investigación. De manera
Recursos. Editorial Mc Graw
concreta las preguntas sobre las Hill. Segunda Edición. Bogotá.
cuales gira el trabajo actual en la 1995.
investigación y que guiarán las
SARMIENTO, Euclides Alfredo.
actividades en la segunda fase a
Los presupuestos teoría y
desarrollar en el 2009 son: aplicaciones. Universidad
Distrital. Bogotá. 1989.
¿La obra pública es una atribución
RESTREPO, Juan Camilo.
propia del estado?, ¿El artículo
Hacienda Pública. Grupo
65, le atribuye solo la construcción editorial 87. Bogotá. 1998.
de estructura física al estado?,
¿De qué tipo de obra me habla VARELA, Rodrigo. Evaluación
económica de inversiones.
el articulo 65?, ¿Hablar de
Editorial Norma. Cali. 1989.
infraestructura física es igual a
hablar de obra pública?, ¿Un MIRANDA, Juan José. Gestión
particular puede ejecutar una obra de proyectos, identificación,
formulación, evaluación
pública?, ¿Una obra pública debe
financiera – económica
satisfacer un interés público?, – social – ambiental. MM
¿Una obra pública que satisface Editores. Bogotá. 2000.
el interés público y es construida
BACA, Gabriel. Evaluación de
por un particular, es obra pública?,
proyectos. Editorial Mc Graw
y ¿La constitución política qué Hill. Bogotá. 1995.
entiende por interés público?

La voz del semillero 67


68 La voz del semillero

VANEGAS Torres, Gustavo y otros.


Guía para la elaboración de
proyectos de investigación en
Derecho. Universidad Libre,
Facultad de Derecho. Bogotá.
2002. p. 29.

HERNÁNDEZ Sampieri, Roberto


y otros. Metodología de
Investigación. Edición Nº 4.
México. 2006. p. 99 – 102.

BABBIE, Earl. Fundamentos


de la Investigación Social.
Thomson Editores. México.
2000. Pág. 72.

SALKIND J. Neil. Métodos de


Investigación. Edición Nº 3.
México. 1997.

PÉREZ Escobar; Jacobo. La


elección del tema. Bogotá.
En: Metodología de la
Investigación Jurídica. p.
116.

CORREA Montoya, Lucas, y


Montes Gutiérrez Isabel
Cristina. Semilleros de
investigación en Red:
Criterios de Evaluación. 2006.
Medellín. En: Avances en
investigación formativa. p.
17 -28.
INCIDENCIA DE LA COMUNICACIÓN EN LAS DINÁMICAS
DE RELACIÓN Y CONVIVENCIA DE FAMILIAS QUE VIVEN
EN ASENTAMIENTOS SUBNORMALES

Miguel E. Garcés Prettel*

Resumen Introducción
La presente investigación La familia se constituye en el
descriptiva busca comprender primer ambiente social en el
los procesos de comunicación que el ser humano forma parte
presente en las relaciones de independientemente de su
las familias que habitan en voluntad, y es allí donde forja las
asentamientos subnormales primeras bases fundamentales
de Montería, observando sus de su personalidad y sentido de
dinámicas de interacción cotidiana existencia, en eso radica su nivel
y los factores que favorecen de trascendencia y al mismo
u obstaculizan el normal tiempo su gran responsabilidad de
desarrollo de la comunicación y ofrecer las condiciones para que
la convivencia. los seres humanos crezcan y se
desarrollen como un ciudadano
de bien, capaz de convivir con
*
Docente, Coordinador de la
Investigación Asesor Semillero otros en armonía y respeto.
de Investigadores, Funlam, Sede Desde esta mirada el entorno de
Montería, 2009.

La voz del semillero 69


70 La voz del semillero

vida familiar se constituye como humanas (Watzlawicz, 1978)


“el principal instrumento para asignándole sentido al contacto
fortalecer la identidad personal, y los vínculos que se establecen
desarrollar sentimientos de desde la cotidianidad.
confianza y seguridad, ampliando,
mejorando y construyendo Desde este contexto sociofamiliar
la realidad y sirviendo como y comunicacional, la unidad
soporte afectivo de los individuos, investigativa soportada en
conformando así un ecosistema el semillero de investigación
de relaciones que constantemente emprendió una investigación con
se está autorregulando” (Álvarez, familias de diferentes barrios de
1999:58). Montería, buscando caracterizar
los procesos de comunicación
Sin embargo la contribución que presente en sus dinámicas,
puede hacer la familia en el sano observando además el tipo de
crecimiento de las personas relaciones familiares que se
depende de qué tan funcional sea construían a partir de las diversas
su sistema, tanto en su estructura topologías de comunicación
y modos de convivir, como en el existente. Tanto los niveles como
tipo de comunicación y vínculos las tipologías de comunicación
afectivos que establece. (Garcés, analizados estuvieron sustentadas
2008). En este sentido es evidente en dos autores: Jhon Powell
que la comunicación juega un (citado por Colunga, 1998) y
papel muy importante para Federico Lomov (1989).
alcanzar una buena funcionalidad
familiar, pues es la que posibilita la El primero, a partir de sus estudios
construcción de relaciones (Satir, sobre comunicación interpersonal
1987), mediante una dinámica identifica diferentes niveles de
de definición y redefinición de la comunicación que suelen darse:
naturaleza de las interacciones el Nivel 5, que se caracteriza
por existir una conversación información; la segunda con la
tópica, limitada y formal; el regulación de la conducta a partir
Nivel 4, en el que se habla con de la influencia mutua, y la última
mucha frecuencia de otros, para que es la menos desarrollada en
no implicarse a sí mismo y no el proceso comunicativo y tiene
comprometerse o ponerse en que ver con el contacto físico,
evidencia; el Nivel 3: en el que los sentimientos, las expresiones
el sujeto encuentra espacio para de sentimientos y emociones
dar ideas y opiniones, lo cual se que afirman y hacen sentir al
implica personalmente pero aún no otro como un sujeto reconocido
está comprometido directamente e importante dentro del grupo
con su aprobación social; el Nivel familiar.
2, el llamado gut level en el que el
hombre penetra en la profundidad Resultados
del ser en el terreno comunicativo A partir de los resultados
y por último el Nivel 1, en el que se obtenidos en este estudio, fue
habla de comunicación cumbre, posible clasificar las familias
debido que existe una comunión estudiadas en tres grandes
espiritual muy profunda con el grupos, teniendo en cuenta el tipo
intercomunicador. de comunicación y de relaciones
que se establecen:
El segundo centra su análisis
de la comunicación desde La primera, familia tipo A, que
una perspectiva psicofamiliar, representa el 55% de la población
estableciendo tres funciones estudiada, aseguró que la
básicas de la comunicación que comunicación que se da dentro
son: la informativa o cognoscitiva, de la familia es BUENA; aquí la
la reguladora y la afectiva. La comunicación informativa tiende
informativa tiene que ver con a ser fluida, los miembros de
transmisión y recepción de la su familia conocen lo que pasa

La voz del semillero 71


72 La voz del semillero

en el hogar, comparten lo que afectiva favorable, que se


ocurre en su contexto local y caracteriza por una apertura,
exploran sus historias de vida, lo reflexión y constructividad
que posibilita una comunicación satisfactoria; pero tanto la
reguladora apropiada y una confianza como la intimidad se
continua realimentación crítica da de manera sectorizada, siendo
que hace que se dialogue y se la madre la figura predilecta que
hable tanto de lo cotidiano como escogen los hijos para intimar y
de lo íntimo. En este escenario desarrollar más confianza. Estas
familiar se abre espacio para familias han llegado al nivel 2 de
ahondar en una comunicación comunicación intrafamiliar del
que traspasa la barrera de lo cual habla Jhon Powell (Op cit).
doméstico, explorándose también
la comunicación afectiva entre La segunda es la familia tipo
padre, madre e hijos, pero B donde es viable circunscribir
desarrollándose con mayor a la población que representa
fuerza la intimidad en los vínculos el 34% de la población que
entre madre e hijos. Aunque sin asegura que la comunicación
desconocer que existen padres que se desarrolla en la familia es
que se abren a una relación de REGULAR, donde la confianza
intimidad con sus hijos (16%) y y el diálogo son elementos casi
han logrado alcanzar una positiva invisibles dentro de la familia.
comunicación afectiva con ellos. Aquí la comunicación informativa
y reguladora tiende más hacia lo
Puntualizando podría decirse que doméstico y cotidiano, aunque
estas familias se caracterizan en ocasiones se abre espacios
por desarrollar una buena para hablar de situaciones
comunicación informativa, intimas, cuando los problemas
una apropiada comunicación ponen en peligro la estabilidad
reguladora y una comunicación del sistema familiar. Aquí la
comunicación afectiva alcanza con tendencia al rompimiento,
niveles de intimidad muy bajos, debido a que la intimidad y
y ocasionalmente se desarrolla la constructividad empieza a
desde el vinculo materno, por lo colapsar, los hijos empiezan a
regular la confianza, la intimidad sentirse afectados por la ausencia
y la constructividad se desarrolla de una comunicación familiar
con regularidad y empieza a efectiva y estable.
debilitarse cuando se enfrenta
a episodios traumáticos como La Tercera es la familia tipo C donde
rompimiento del núcleo familiar, es factible ubicar a la población
presencia de maltrato intrafamiliar, familiar que representa el 4%, que
entre otros fenómenos. Ya en manifestó que la comunicación
este escenario la desconfianza familiar es MALA, debido a que
entre los miembros de la familia no hay presencia de intimidad y
toma partido, aunque todavía se confianza entre los miembros.
expresan opiniones, ideas, los En este contexto sobreabunda
sujetos presentan dificultad para la comunicación informativa en
exponerse y hablar de ciertos una sola vía, tipo monólogo (se
temas de la intimidad, temiendo restringe la información cuando
no encontrar aprobación familiar ésta toca asuntos de intimidad),
y social, lo cual, según la escala la regulación es inexistente y
de clasificación de Powell, podría solo hay realimentación cuando
inscribir esta familia en el nivel se presentan eventos de dolor o
3. pérdida; la apertura es limitada y
restringida al igual que la reflexión
“La falta de diálogo de mis padres, y la confianza, los niveles de
me afecta en cuanto no tengo constructividad e intimidad son
su apoyo y que me escuchen”. prácticamente inexistente, se
Anita, 12 años. En este ejemplo conversa sobre tópicos generales,
se percibe una estructura familiar se habla con frecuencia de otros, lo

La voz del semillero 73


74 La voz del semillero

que lo hacer ser una conversación violenta continua, que potencia


impersonal. Aquí el dialogo y la la aparición de pensamientos de
confianza tiende a buscarse por suicidio.
fuera del hogar, más exactamente
con amigos o vecinos: Así se dejó En lo concerniente a los vínculos
entrever cuando se les preguntó de poder y autoridad de estas
a los participantes del estudio familias estudiadas se pudo
sobre con quién tienen confianza establecer que las dinámicas de
y dialogan con frecuencia de sus liderazgo y cabeza de hogar, se
problemáticas y sus realidades de establece con mayor tendencia
intimidad. El 11% respondió que lo a partir del rol de proveedor
hace con personas de la vecindad o p r o v e ed o r a d e l s u s t e nt o
o con compañeros de barrio o económico, es decir que dentro
de estudio. En este contexto, de las representaciones socio
debido a la ausencia de intimidad familiares de autoridad y liderazgo
y confianza, las palabras de de la familia, la simbología
afirmación escasean, y el lenguaje de poder en la casa reposa
de la violencia tiende a tomar sobre la persona que garantiza
partido, esto es posible percibirlo la estabilidad económica del
en el siguiente comentario que hogar. Así se dejó entrever en la
hace un adolescente de una de consulta realizada a los padres
las familias participantes: de familias, de la cual 97% de las
encuestadas era madres, cuando
“Porque mi mamá mantiene se les preguntó acerca de quién
diciéndome cosas feas, eso me es el líder del hogar afirmaron, en
hace llorar mucho y a veces me un 65%, que la figura máxima de
dan ganas de desaparecerme del autoridad es el hombre; un 32%
mundo”. Carlos, 14 años. En este manifiestan que la autoridad del
ejemplo se evidencia la presencia hogar reposaba en las mujeres;
de una comunicación verbal otro 3% aseguró que el liderazgo
lo asumen parientes cercanos se aprecia un empate contundente,
con quienes conviven. Pero al dado que en 12 familias, la mitad
mirar detenidamente los cambios veía al hombre como la autoridad
de la variable (liderazgo del y la otra parte consideraba a la
hogar) en relación con otras madre aportante como la máxima
variables, como por ejemplo la autoridad del hogar. Cuando
variable aportantes en la familia, quien aporta es padre e hijo, la
se encontró que el movimiento cabeza del hogar es el hombre; si
de la variable autoridad familiar aportan solo los hijos, la cabeza
estaba supeditado a la persona del hogar es la mujer; si quienes
que aporta significativamente aportan son parientes cercanos
en el mantenimiento económico como los abuelos, la cabeza
del hogar. Es decir, que para el del hogar depende del nivel de
caso de la información general consanguinidad específico.
que representa el 65% de papás
considerados cabeza de hogar, Conclusiones
esta categorización coincide Para entender mejor los resultados
totalmente con su posición de anteriores, es pertinente conocer, a
proveedor exclusivo en la familia, manera de cierre, las conclusiones
pero varía significativamente de esta investigación sobre
cuando la madre o hijas o comunicación familiar, la cual
parientes invierten también mostró que:
en el sustento diario. Dentro
del estudio, solo dos mujeres - El tipo de familia que con
aportan en la familia y consideran mayor frecuencia se encontró
que el hombre es cabeza, diez es la de tipo nuclear, siendo
mujeres son percibidas como ésta la que reporta mayor
autoridad del hogar porque aporta presencia de niveles favorables
económicamente. Pero cuando de comunicación familiar y de
ambos aportan económicamente relaciones, muy por encima

La voz del semillero 75


76 La voz del semillero

de las monoparentales y duplican


extensas. Sin embargo, con
esta información no es posible - La comunicación afectiva
afirmar que la tipología ideal de y reguladora funcional,
familia que puede garantizar la en términos de confianza,
presencia de una comunicación intimidad y constructividad,
favorable y unas relaciones es mucho más alta en la
intrafamiliares sólidas es la de relación entre los padres y
carácter nuclear, pues la cifras los hijos mientras son niños,
de familias que no gozan de pero va disminuyendo a
un buen ambiente de diálogo medida que crecen y entran
y confianza llega al 21% a a la preadolescencia. Se
pesar de que su estructura reafirma lo encontrado en
también es nuclear; lo único otras investigaciones sobre
certero en este contexto es familias en Montería entre las
que independientemente del que se destaca los estudios de
tipo de familia, a la hora de Rojano y Terán (2005).
profundizar en los sujetos que
participan de este ambiente - Existen situaciones o factores
funcional de comunicación y de que afectan la comunicación
relaciones, se logra descubrir y las relaciones dentro de
que es la figura materna la que estas familias de barrios
desarrolla, con más frecuencia, subnormales; entre ellas se
la comunicación afectiva y destacan: la separación de los
reguladora con los niños y padres, el maltrato psicológico
adolescentes, aún cuando y físico y la crisis económica.
existe un grupo significativo En el primer factor se observa
de padres que ha logrado que en estos hogares, el padre
construir lazos de comunión es el que con frecuencia se
y confianza con sus hijos e separa del núcleo familiar
hijas, las cifras maternales lo dejando a la madre sola, o
algunas veces en compañía - El manejo del poder y la
de parientes, afectándose así autoridad en el hogar
la comunicación afectiva y se encuentra fuertemente
reguladora con sus hijos e hijas. marcado por el rol de
En el segundo factor se apreció proveedor o proveedora en lo
un porcentaje significativo de económico.
familias que usan dentro de
la comunicación verbal un
lenguaje violento, maltratando
con palabras a algunos
de sus hijos, deteriorando
la comunicación afectiva y
reguladora y evidenciando
una reducción del diálogo y la
confianza; siendo la madre la
figura que con mayor frecuencia
apela a esta forma de maltrato.
El tercer factor muestra ser
elemento que cuando se
maneja inadecuadamente
afecta la comunicación y las
relaciones, poniendo en peligro
la constructividad, intimidad,
confianza y apertura. Muchos
miembros de la familia se
quejaron de que en la familia
de lo que más se hablaba
era de plata y muy poco de lo
afectivo y de otras necesidades
igualmente importantes.

La voz del semillero 77


78 La voz del semillero

BREVE DISERTACIÓN SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE


LA EDUCACIÓN DE HOY EN EL HOMBRE DEL FUTURO

Marcos Velásquez*

Introducción Por un lado, la alcaldía anhela


El presente escrito lo realizo en actualizar a sus profesores o
razón de dos momentos. Primero, maestros, con el ánimo de llevar la
a partir de una experiencia de educación del municipio a niveles
capacitador a profesores de de excelencia que estén inscritos
preescolar, primaria y bachillerato, en las exigencias de la educación
que ha llevado a cabo la Alcaldía por competencias, y por el otro,
de Montería, con el apoyo de los maestros reclamaban de
diversas instituciones superiores manera cortes, respeto por su
-entre ellas, la Fundación experiencia, resistiéndose a los
Universitaria Luis Amigó-, me cambios propios del momento de
vi en la forzosa obligación de nuestra época.
escuchar y tratar de comprender
el desencuentro que se presentó El otro momento que me llevó
en este proceso. a reflexionar sobre el asunto,
fue el hecho que como maestro
*
Docente, Coordinador de la Investigación de instituciones superiores, me
Asesor Semillero de Investigadores, vi en la obligación de actualizar
Funlam, Sede Montería, 2009.
mi ejercicio docente a través las inquietudes y aportes que
de un diplomado de docencia ustedes lectores me puedan
universitaria. donar, en aras de poder, entre
todos, pensar soluciones a un
En Este proceso he podido tema que pone en juego, a mi
compartir con diferentes maestros, juicio, la conceptualización del
al igual que con personas que en hombre del mañana.
un momento determinado desean
asumir el reto de la enseñanza. I
En la historia de la evolución
Tanto como capacitador, como de la humanidad, el hombre
alumno de un proceso de ha enfrentado cambios
actualización en mi ejercicio, y ambientales que han generado
gracias a la atenta escucha de transformaciones en su curso de
las diversas posiciones de las vida. Quizá, el cambio más drástico
personas con las cuales he tenido del cual tengamos memoria, sea
la oportunidad de compartir, el de las glaciaciones. Con las
he podido disertar sobre el dificultades propias de la época,
asunto, centrándome más que nuestros ancestros se las tuvieron
en una posición de propuesta al que arreglar. No cabe duda de
debate, en una reflexión que me que salieron adelante a pesar de
permita comprender y asimilar las dificultades. Prueba de ello,
la problemática que he vivido a somos nosotros.
lo largo de éste último semestre
de 2008. Después de éste momento,
tenemos conocimiento de las
Así las cosas, procedo a presentar grandes luchas tribales que se
mi reflexión sobre el tema de presentaron. Primero, dentro
la educación y la trasmisión de ellas, por la búsqueda del
del saber, quedando atento a liderazgo. Segundo, fuera de

La voz del semillero 79


80 La voz del semillero

las mismas, por la lucha de la material o narcisista, tal como lo


apropiación de territorios, el plantee en renglones atrás.
aprovisionamiento de alimentos
o, simplemente, por el hecho Resalto que utilizo el caso de
de elevar la bandera de sus la glaciación porque es, no sólo
costumbres, cosmovisión, o por el momento de adaptación más
el mero capricho de eliminar una difícil al cual se ha sometido el
tribu. hombre, sino, porque nos recuerda
que los humanos, frente a los
Al parecer, una vez superados los dramáticos pronunciamientos de
grandes cambios a los que fueron la naturaleza, nos olvidamos de
sometidos por la glaciación, y nuestras luchas para apoyar, si es
atemorizados por la magnificencia el caso, al enemigo que ha caído
de la naturaleza, el hombre de preso de la desgracia producida
aquella época se dedicó a resarcir por ésta.
sus heridas narcisistas a través de
éste tipo de luchas. Nos tornamos bondadosos,
aunque con el tiempo volvamos
Cabe anotar que desde entonces, a la lucha con nuestros vecinos.
el hombre no ha abandonado Esto se presenta porque, una de
éste tipo de prácticas. En nuestro las realidades psíquicas de lo
tiempo, pienso que se está humano, hace que necesitemos
presentando una vez más, otro ver al otro vivo, para reconocernos
instante tan dramático como vivos en él. Nuestra época ha
el de la glaciación. Digo, tan entrado en un momento de
dramático, porque ha logrado reflexión forzosa, una vez más,
descentrar por algunos instantes por el asunto del clima. ¿Cómo
al hombre de las luchas internas no reconocerlo, si ahora no
del liderazgo, o de las búsquedas se trata del deshielo, sino del
del aprovisionamiento –sea este: calentamiento?
Pero, a pesar de la contundencia educación se refiere. Dado que
del asunto, no es de éste cambio se está presentando un innegable
de clima del que voy a hablar. desencuentro entre quienes se
Insisto, tomo el caso climático encargan de educar, y quienes
como introducción de mi reflexión, están recibiendo su educación.
porque el asunto tiene que ver
a mi juicio, con el ambiente y la Como un efecto dominó, desde
adaptación. El ambiente, dado hace diez años atrás, el tiempo y
que con lo que estamos viviendo, la cosmovisión de la humanidad
hemos de empezar a reconocer han empezado a transformarse.
que nuestros espacios están Tan crucial e imperceptible, como
cambiando. Estos ya no son los los siglos helados que vivimos, y
mismos en los que crecimos, un día, se empezó a descongelar
y con los cuales nos llegamos la tierra.
a sentir seguros. Entre más
nos demoremos en asumir tal Llevamos varios siglos con un
realidad, más nos aislaremos, nos sistema educativo que podemos
relegaremos, del nuevo contexto denominar tradicional. Quizá la
que se está presentando. última generación de educandos
de dicha promoción, fuimos
Ello nos exige, de manera los que nos graduamos en las
obligada, y con muy poco tiempo universidades o instituciones que
para asumir los cambios, un nivel cumplían con el mismo fin, en la
de adaptación tan agónico como década de los noventa.
el que vivieron nuestros ancestros
en la época de la glaciación. O Este sistema educativo se
nos adaptamos, o perecemos. caracterizaba por la posición
magistral del docente, y por la
Así, deseo hablar del clima que presencia de los estudiantes.
respiramos hoy en cuanto a Había un profesor que sabía, y

La voz del semillero 81


82 La voz del semillero

unos estudiantes que estaban para reforzar su anhelo de


dispuestos a aprender, por lo superación.
demás, a cualquier costo. Sin
incurrir, eso sí, en ninguna falta El alumno, más que quejarse,
ética que atentara contra las buscaba razones en él mismo, para
buenas costumbres de cualquier ostentar el saber que sostenía su
sociedad, para lograr el objetivo maestro. Al punto en que, en un
de ese momento, que no era otro, momento determinado, el mismo
que el de aprender. alumno buscaba al maestro para
dar cuenta de su saber.
En ocasiones, entre más costara
el proceso de aprendizaje o De otro modo, era el alumno quien
de superación del estado de buscaba la evaluación. El maestro,
ignorancia en el que se llegaba por su parte, era un “garante
a un tema específico, mayor fantasma”. Es decir, el maestro
era el grado de satisfacción del sabía que ya el alumno podía
estudiante. Al igual que el del sostenerse por sí solo. Sabía
docente, quien se regocijaba al ver que el alumno había superado
cómo por fin había descentrado el estado de ignorancia. Esto lo
de las tinieblas de la ignorancia a daba la dinámica en la que se
un discípulo. encontraban. Había claridad en el
deseo. Por un lado, un ignorante
Se sostenía para ese entonces, un que deseaba aprender, y por el
poco la idea romántica del alumno otro, un sujeto con una experiencia
ignorante que se encargaba de que deseaba enseñar.
buscar a un maestro. El maestro
prestaba la atención requerida Ambos sabían lo qué querían.
al alumno, lo desilusionaba, Por ende, sabían por qué estaban
probando su deseo de aprender, allí.
Era tan diáfano el proceso, que genera en el otro, a partir de las
la mayor prueba del saber, se propias convicciones, fracase.
presentaba cuando el alumno De otro modo, esta posición del
osaba ser maestro. Tan fuerte maestro devine en un alumno sin
era ese deseo, que ese nuevo claridad en su deseo, ya que no
maestro, lograba atraer a nuevos ve en el maestro la seguridad que
alumnos. Al parecer, ésta idea él ostenta en el otro.
romántica de la enseñanza y el
aprendizaje cambió. En esta dinámica del deseo, el
maestro se relaja, inicia unas
II
demandas que no apuntan a su
El deseo anda un poco perdido.
propia vitalidad de ser maestro.
Los alumnos no están seguros
Por el contrario, encuentra en
de lo que desean aprender, y los
un tercer elemento –propio de
maestros, forzosamente enseñan
nuestra era-, la “muleta” con la
para sostener, no tanto su deseo,
cual va a justificar su cojera.
como un estilo de vida.

Una vez entran las instituciones


Esto ha llevado a que los maestros
a romper con el binomio
se vuelvan un poco mezquinos. A
alumno-maestro, ambos hallan
lo sumo, avaros con el saber, en
en ellas una salida fácil para
el sentido en que ya el deseo ha
no asumir la responsabilidad
cedido ante las presiones de la
que les corresponde de modo
realidad. No se es maestro por
proporcional.
convicción. Se es maestro por
oportunidad, por estilo de vida.
Las instituciones, sean nombradas
como colegios, institutos,
Tal realidad hace que en un
tecnológicos o universidades,
momento determinado, el
aparecen como el ente garante del
mecanismo del deseo que se
saber. Ellas se ubican en el lugar

La voz del semillero 83


84 La voz del semillero

donde reposa el conocimiento. Por en tanto organizaciones, que las


ende, en ellas está la sabiduría. que realmente se ponen en juego
en lo que al deseo del maestro
Esto hace que el maestro no se propiamente dicho se demanda.
tome muy en serio su deseo.
Quizá, de modo precavido, para ¿Y si el deseo del maestro es
evitar heridas narcisistas, dado enseñar lo que sabe, dónde
que son las instituciones quienes queda el maestro dentro de la
se encargarán de la valoración de lógica de las instituciones?
su saber. Tenemos así, un maestro
cada vez más pragmático, ya que De igual modo, un alumno, que
las instituciones en su función, no es otra cosa que un ignorante
no se preocupa tanto por lo que que en un primer momento
sepan los maestros que trabajan desea abandonar su estado de
para ellas, como lo que pueden ignorancia, al buscar al maestro,
demostrar que pueden hacer con quien le puede enseñar algo que
el saber que dicen tener. él sabe, queda en el limbo del
saber al entrar a la institución.
El deseo del maestro queda
supeditado a la necesidad de las ¿Por qué? Simplemente, porque si
instituciones. Por ello hablo de el alumno de hoy es un ignorante
un maestro avaro con su saber. que no tiene claridad en su deseo,
Un maestro que se ha tenido que dado que es poca la reflexión
adaptar a unos requerimientos, que hace sobre su ser, y por el
que en la mayoría de ocasiones, contrario, ubica su búsqueda en
están por fuera de su deseo. lo que le brinda el mercado del
conocimiento, tenemos a nuestros
Son más las solicitudes de las ojos, a un alumno que entrará a
instituciones que apuntan al las instituciones a llenar espacios,
buen funcionamiento de éstas, ganar tiempos de desarrollo
fisiológicos, pero no a adquirir una instituciones. Primero, porque la
madurez psíquica que le permita institución no logra sacarlo de su
valerse por sí mismo. ignorancia, ya que el fundamento
original de una institución es
Este tipo de alumno, frágil en entregar a la sociedad a alguien
su deseo, disperso por las que de fe de un saber. ¿Cómo se
múltiples inundaciones de las evalúa esto? A través de la misma
diversas motivaciones, del sin sociedad, en su mercado laboral,
fin de mercados que nos brindan dado que él se queja de cómo
las nuevas facilidades de las el alumno sale graduado, pero
comunicaciones, enfrentado a es poco lo que sabe frente a las
un maestro –como ya mencioné- exigencias del mercado.
avaro con su saber, y por ende,
con un deseo, sino fragmentado, Por otra parte, porque a lo largo
si cedido, es un alumno síntoma de su formación, el alumno es
para las instituciones, su familia y poco lo que pone de su parte para
la sociedad. superar su estado de ignorancia.
Casi todo, por no decir todo,
Digamos que un síntoma es la se lo deja a la institución. Y en
manifestación patológica de un esto soy muy crítico. El alumno
sistema orgánico. Es decir, es ha llegado a pensar que, por el
la presencia de una denuncia, hecho de pagar una matrícula, ya
cuando algo no marcha según lo ha adquirido el antídoto contra la
acordado y se sostiene por largo ignorancia.
tiempo, incomodando no sólo a
quien lo padece, sino a quien lo Este alumno se ha ubicado en una
acompaña o está cerca de él. posición peligrosamente pasiva
frente al saber. Es poco lo que se
De éste modo, el alumno del que le puede exigir, es poco lo que se
hablo, es un síntoma para las le puede reclamar, a lo sumo, es

La voz del semillero 85


86 La voz del semillero

poco lo que se le puede enseñar, virtuales. De creencias religiosas


ya que el osa en argumentar que pobres, y de vivencia espiritual
él sabe lo que necesita aprender fracturada o ausente. De un
para poder defenderse en un mundo globalizado, lleno de
mercado laboral novedoso para fronteras y límites reales, pero con
su maestro. infinidad de libertades virtuales.

Un alumno que dentro de su Este alumno que no traga entero,


imaginario colectivo se ha y que no desea nada en cuanto
acostumbrado a la ley del más a saber se refiere, es el alumno
vivo. A la ley del menor esfuerzo. de las nuevas tecnologías. Es el
A la ley del que hace que los otros alumno de los padres ausentes
trabajen para él. La ley del azar, -sea por trabajo, o por realidades
el dinero fácil o coronado. afectivas. Es el alumno que
ha encontrado en las formas
Un alumno que mira con recelo pasivas del placer, el placer que
a su maestro, dado que ya no encontramos los graduados en
es el ejemplo a seguir, por el la década de los noventa hacia
contrario, es el vivo ejemplo de atrás, en el hacer.
cómo se fracasa en la honestidad
del hacer. Es decir, un alumno Realmente hay un abismo. Un
que está más obnubilado por la deshielo, un cambio generacional,
riqueza, la “buena vida”, que por tecnológico, de ambiente, de
un ejemplo de vida. tiempo. Un cambio que nos aleja
cada minuto más; en la medida
Un alumno de futuro incierto. De en que el tiempo de hoy, va más
corta vida. De lucha constante a prisa que el tiempo de hace una
contra las nuevas enfermedades; década.
de vacunas contra virus reales y
III Sin embargo, ha de replantear
Nos enfrentamos a tres actores, su posición de maestro frente
cada uno en tres momentos a las nuevas demandas del
diferentes. Como si cada uno de ambiente, tanto real como virtual.
ellos estuviese mirando hacia Ha, por lo demás, de aprehender
un horizonte distinto, mientras nuevamente, un lenguaje que
le da la espalda a los otros dos. esté a la altura de las nuevas
Tres actores con necesidades lógicas de un mundo globalizado.
diferentes; a lo sumo, con deseos Un lenguaje que le permita
completamente ajenos al de la comprender el nuevo paradigma
realidad de los otros dos. del maestro de hoy, en relación
con el estudiante de hoy.
Olvidarnos del paradigma en el
cual un alumno buscaba a un Quejarse por falta de recursos, por
maestro para aprender de éste temor a las nuevas tecnologías de
su saber, su experiencia, en un la información, porque la presencia
tema específico, será el primer del abismo generacional con los
paso que se ha de dar, en aras estudiantes lo intimida. Quejarse
de mediar entre la pregunta por porque después de tanto tiempo
el deseo, y las imposibilidades de hay que volver a empezar, en el
acercar a un maestro de ayer con sentido en que las actualizaciones,
un alumno de hoy. diplomados, posgrados, maes-
trías, doctorados o las nuevas
Esta ruptura nos da la posibilidad tendencias y necesidades de
de repensar la pregunta por el investigación, lo desubican del
deseo del maestro, al igual que terreno cómodamente conocido,
la pregunta por el deseo del e n fre ntá n d o l o a u n mu n d o
estudiante. El maestro de hoy de novedades, comienzos e
no ha de abandonar su deseo. incertidumbres, es sólo generar

La voz del semillero 87


88 La voz del semillero

palabra vacía, queja que remite a que hace que muchos maestros
otra queja que no aporta solución de hoy se vean mediocres ante
alguna. sus alumnos, ya que es más la
fuerza de su necesidad laboral
Quejarse es un mecanismo como estilo de vida que la de su
neurótico que, en vez de deseo, la que aparece frente al
resolver el problema, lo agudiza alumno.
incrementando el malestar. Por
tanto, el maestro de hoy, en aras Consecuencia de ello es que,
de asumir la drástica adaptación por disperso que se encuentre
a la cual está supeditado, ha el alumno, al igual que un perro
de reconquistar su deseo. huele el miedo en el otro, éste
Quiero decir, debe una vez más, alcanza a olfatear la debilidad del
ponerse a la altura de su deseo maestro frente a su deseo.
de enseñar.
Por tanto, si hay un compromiso
¿Cómo hacer esto? Primero, con el ser del maestro, con la
replanteándose si ha entrado necesidad de enseñar, cualquier
a un concurso de maestro por obstáculo que se presente
convicción, o por la búsqueda alentará al necesitado maestro
de un estilo de vida que no será a salir adelante. Se ha de tener
capaz de sostener en el tiempo, presente que, cuando propongo
ya que todo deseo se materializa esta opción no lo hago desde
tarde o temprano, y su peso, una posición ideal o romántica.
fatídicamente, denuncia la verdad Lo hago desde un compromiso
del sujeto. Es decir, no se puede serio con el ser del maestro; es
escapar de lo que se es. decir, hablo propiamente de un
maestro con un deseo claro, puro
Por ende, el problema radica en de enseñar. No tomo en cuenta en
la sostenibilidad del mismo. Lo ésta reflexión, a aquellos bufones
del veneno que se camuflan en un culminar, está supeditado al afán
estilo de vida, que les brinda el o a la presión de otro, y no a
poco y único poder al que pueden su propia necesidad. Se puede
acceder. pensar que, un maestro que no
entre en la lógica de esa demanda
Hablo de un sujeto que necesita del alumno de no querer hacer
enseñar para ser. Éste maestro nada, puede en un momento
será siempre un sujeto actualizado, determinado, fragmentar esa
preocupado por las circunstancias posición subjetiva arraigada en
de su entorno. Un maestro, más la pasividad.
que crítico, adaptado. Un maestro
que estará a la altura de los Al no encontrar el alumno
requerimientos del cambio propio como respuesta una queja a su
de cada época. Hablo de un queja, sino un deseo definido,
maestro. No de un hombre falto de comprometido con un saber
sentido, que requiere al alumno, específico, puede llegar a
no para justificar su deseo, sino espabilarse. Es decir, puede
para sentirse con un ínfimo grado encontrar un punto diferente en
de poder frente a otro. Un maestro el cual posar su identificación.
centrado en su deseo, quizá sea Puede nacer, para ser categórico,
lo que le permita al alumno de un deseo de saber que quizás
hoy, ubicarse nuevamente en el estaba dormido, disperso como él
trabajo del aprendizaje. mismo, o ausente de sentido.

El alumno de nuestra época, es Estoy hablando de la transferencia,


un sujeto disperso. Un sujeto en su sentido más puro. Para
que antes que concentrarse en que ella se dé, se requiere que
una tarea, prefiere hacer varias al uno de los dos tenga definido su
tiempo, con el riesgo de no terminar deseo. Por ende, le recae esta
ninguna, y lo poco que alcanza a responsabilidad es al maestro.

La voz del semillero 89


90 La voz del semillero

De él se decanta la magia que hoy. Si bien, el maestro no produjo


el deseo alberga, en cuanto a tal situación, su compromiso
aprender se refiere. con su deseo lo lleva a buscar
respuestas que posibiliten la
En este orden de ideas, ¿es continuidad de su práctica.
responsable el maestro de hoy,
de las consecuencias de la Aquí entraría en juego la institución.
enseñanza y del descentramiento Dado que en el desarrollo de esta
de la ignorancia del alumno de su idea, pareciera que el responsable
época? A toda luz, la respuesta de todo es el maestro. Pues no. Él
es sí. no es el responsable de todo, pero
si quien ha de tener más clara su
IV posición frente a su deseo.
Es el maestro quien primero
ha de pellizcarse. Es él, quien Por ello, la institución, en su papel
en un momento determinado mediador entre maestro y alumno,
ha de comprender, de visionar debe recordar que, si se ubicó en
la catástrofe en la que caerá la posición de “garante del saber”,
la humanidad, sino se ubica también debe ser coherente con
en el contexto histórico que le su actuar y su decir.
ha tocado vivir. Gracias a su
deseo, el maestro debe investigar, De otro modo, si la institución es
indagar, escuchar las necesidades quien responde ante la sociedad
tanto del mundo como de sus hoy día por el conocimiento, ella
alumnos. ha de ser exigente con el producto
que saca al mercado. Lo digo,
Es él el llamado a dar respuestas porque se aprecia fácilmente,
efectivas a los momentos de cómo en algunas instituciones
pasividad e inapetencia del saber educativas, so pretexto de no
en el que ha caído el alumno de perder a sus alumnos (clientes),
permiten el relajamiento al que laboral, que por el conocimiento
viene acostumbrado este sujeto. adquirido por los alumnos, se
pronuncia ante las instituciones
No exigir, “el cliente siempre solicitando, no excelencia, sino
tiene la razón”, “lo importante competencias.
es que medianamente aprenda
algo”, son frases que se suelen Esta lógica del mercado laboral ha
escuchar en algunos recintos de sido la encargada de detonar las
algunas instituciones. Todo con alarmas en el sistema educativo.
el fin de sostener un promedio de Para no olvidar nuestro símil
alumnos que viabilicen el negocio inicial, cabe decir que, gracias
de la educación. a la insatisfacción del mercado
laboral, quien no se haya para
Esta posición se ha agudizado nada conforme con alumnos que
una vez que la competencia salen después de casi diez y
ha incrementado el volumen ocho años de instrucción –en los
de instituciones “garantes del cuales han trascurrido los jardines,
saber”. Es decir, en la medida hasta culminar una formación
en que los alumnos tienen más profesional-, y no pueden dar
opciones dónde formarse; las fe de que han aprendido algo
instituciones, en vez de asumir realmente porque, en el afán de
una posición que esté a la altura adquirir conocimientos, se les
de los requerimientos del saber, olvidó recibir una práctica, en
han bajado la guardia, tornándose la cual pudieran aproximarse al
permisivas, generalizando con mundo real.
ello la mediocridad.
Esta circunstancia hizo que se
Al punto que, el ente rector o encendieran las sirenas de la
gobierno, preocupado más por implosión del gélido y conformista
las necesidades del mercado mundo de la educación en el que

La voz del semillero 91


92 La voz del semillero

habitamos. Alumnos que llenaron Así las cosas, accedemos hoy


durante muchos años espacios, a una cultura de la mediocridad,
ocuparon su tiempo y cuando donde muchas empresas se han
fueron a ser evaluados en la vuelto expertas en comprar las
práctica real, no tuvieron nada aprobaciones –verbigracia: las
que aportar. normas ISSO- de garantía de
calidad, que exigen los entes
Por el contrario, avergonzados rectores.
por su situación, optaron por
continuar rápidamente con su Ellas saben que no marchan,
formación a través de cursos que no están a la altura de
de actualización en sistemas las circunstancias, pero son
específicos, o accediendo a conscientes de la inversión que
especializaciones que, si bien está en juego en su seno. Por tal
no les resolvían sus falencias, razón, no dudan en falsear las
por lo menos, con el nuevo buenas costumbres, con tal de
título obtenido, garantizaban su continuar con un semblante que no
actualidad en las demandas del pueden sostener en un momento
mercado. de verdad determinado.

Tal vez fue esto lo que llevó a Queremos salir adelante.


que muchos alumnos de hoy, Queremos hacer parte de las
no se preocupen tanto por empresas globales. Queremos
adquirir conocimientos, como superar nuestra posición de
por obtener un título que les tercermundistas. Pero lo estamos
permita sostenerse dentro de un haciendo mal. De momento,
cargo al cual no aplican, no les estamos jugando a la gallina
interesa, pero por la fuerza de ciega. Nos miramos, nos callamos
la necesidad, lo han aprendido a y nos acolitamos. Y cuando
dominar mediocremente bien. se habla de transformación,
pensamos que se va a destapar de una vez por todas el idioma
la olla podrida, que va a “pringar a universalizador: el inglés.
más de uno”, cuando la verdad es
que todos somos responsables. Quejarnos de las políticas de los
Atemorizados con esto, preferimos entes rectores, los cuales han
una vez más, continuar con el visionado que en un momento
rutinario y peligroso mutismo al determinado no habrá oferta
que nos hemos acostumbrado. laboral para cada uno de los
alumnos que masivamente están
La glaciación fue real. Tal vez la egresando de los diferentes
olvidamos porque históricamente institutos que ostentan el saber, es
no la vivimos. Pero en ella, tanto nocivo como egoísta, dado
muchas especies perecieron. La que con ello, se está negando la
gran mayoría, no tanto porque no oportunidad a un sujeto que una
estuvieran a la altura del cambio, vez de fe de sus competencias en
sino porque se resistieron al el mercado laboral, ya no estará
mismo. supeditado al mercado local, sino
que entrará a hacer parte del
Pensar que aquí no está pasando mercado global.
nada, que la clase de hoy -donde
los alumnos están más horas en ¿Acaso, es tan dañino aceptar
mundos y en ambientes virtuales, el cambio de paradigma que nos
aunque en sus casas no tengan presenta el mundo de hoy? Un
computadores-, se puede sostener mundo que, aunque suene aún a
como la clase de hace diez años, ciencia ficción, ofrece posibilidades
es tan ingenuo como continuar de intercambios globales sin salir
pensando que es mejor esperar de casa. Para ello hay que ser
a que el mundo se dé cuenta que competentes. Esto implica un
somos más los que hablamos grado de responsabilidad en cada
español, en vez de aprender

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94 La voz del semillero

uno de los miembros de la triada de nuestra época ha de empezar


maestro-alumno-institución. por asumir que las clases de hoy
-donde el mundo es más virtual
V
que real o presencial-, no pueden
¿Qué competencias demanda el
ser medidas con la imagen de la
mundo de hoy? La respuesta a
vieja pesa de la justicia, sino con
ésta pregunta es más pragmática
el peso de la digitalización.
que sencilla. Del lado del maestro,
se necesita un sujeto capaz de
Un mundo virtual, que en sus
asimilar la nueva lógica del mundo
orígenes pareciera ser más limpio
que se pone en juego. Es decir,
que el real o el presencial, con un
un maestro que asuma que el
ambiente impersonal, donde ya
alumno de hoy, más que reflexivo,
no se trata de medir fuerzas con
ha de afrontar un mercado laboral
el alumno a través del saber, sino
práctico.
de dar elementos y mediar con él,
quien más que preguntas, tiene
Al parecer, el alumno de hoy
las mismas incertidumbres que
enfrenta no un mundo para
las del maestro.
teorizar, sino un mundo para
descifrar, comprender en el
Así, se ha de investigar, visionar,
menor tiempo posible y con ello,
los conocimientos que reposan en
operacionalizarlo.
la experiencia, para adaptarlos a
las nuevas demandas, permitiendo
Estamos ya en el mundo del
la trasmisión, no sólo de la porción
manejo de la información, de los
práctica que requiere el alumno
múltiples lenguajes, del constante
para defenderse en el mercado
cambio. El mundo de lo efímero,
laboral, sino el mensaje humano
el mundo de los resultados
que haga mella en la esencia
instantáneos, de las variables
de lo humano, en aras de que
inasibles. Por ende, el maestro
la velocidad no termine por
desintegrar el deseo del alumno, el cual puede sostener su ilustre
y lo supedite a una especie de ignorancia. Sin embargo, ante tal
máquina conectada a una red realidad, no hay prisas. La lógica
que lo hace existir gracias a su nos muestra cómo este tipo de
competencia. posiciones se caen por si solas.
De todos modos, ello no exime al
El reto es grande. No es para maestro de su responsabilidad.
continuar cómodos en una
queja que sólo incrementa el Una vez más, si el alumno de
malestar. Se trata de hacer con hoy está un poco perdido, y la
lo que se tiene. Se trata, en institución, más que centrarlo
últimas, de aguzar el deseo del en su deseo, de un modo sutil
maestro para asumir los retos que le acolita su pasividad, es el
presenta el cambio que se está maestro nuevamente el llamado
manifestando. a descentrar al alumno, a través
Por su parte, el alumno, tarde o de su ejemplo, de la posición de
temprano ha de despertar de la ignorancia en la que se halla.
posición pasiva, quizá cómoda, en
la que se encuentra. Por lo pronto, Hay que rescatar algo. Si el
se siente un poco con el “sartén alumno está en la institución
por el mango”, en la medida en demandando aprender, ya se
que asume que por el hecho de tiene un 1% para empezar a
estar pagándole a una institución, trabajar. Y en las condiciones en
ya tiene el conocimiento en su las que nos encontramos, no es
mano. poco. La mejor propuesta que
se le puede hacer al alumno de
Es particular ver cómo esta falacia hoy, es permitirle -antes de que
del mercado lo obnubila. Al punto inicie cualquier proceso-, que
que se le olvida que sólo posee, se escuche. Con ello estamos
desde esa lógica, un cartón con aportando dos asuntos. Por un

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lado, lo estamos invitando a que países, lo que más buscan es


se conozca, en aras de que no sujetos competentes, en áreas
pierda su tiempo, ni haga perder especificas de las necesidades
el del maestro. Por otro, se le más sentidas a nivel global.
está presentando el costo que
ha de asumir frente a su deseo, Así, nuestras instituciones,
en aras de salir de su posición de quienes están haciendo un giro
ignorante. notable hacia el enfoque de las
competencias (laborales), deben
Ningún ser humano, por rebelde estar alertas a las necesidades
que llegue a parecer, dejará de del mercado laboral, para
reconocer con benevolencia garantizar su función social en
la oportunidad que le brinden el aprovisionamiento de material
en aras de asumirse. Hay un capacitado y efectivo, pero, sin
descanso, una gratitud exclusiva perder de vista el factor humano. Es
de la naturaleza del hombre. Por decir, sin olvidar ese imperceptible
ende, un deseo que, si no está límite que se presenta entre un
definido, por lo menos tiene un sujeto competente y un autómata
punto de apoyo con el cual se capacitado en la excelencia de su
puede empezar a trabajar, ya competencia.
es un comienzo, aunque suene
sarcástica la frase. En la frialdad del mundo virtual que
estamos empezando a caminar,
Tal vez este tipo de actos nos y en la “era de la glaciación
salven de la excelencia de las de la enseñanza” que estamos
competencias. afrontando, hemos de tener
No podemos pasar por alto que presente que, si hay algo propio
dentro del afán de los entes de lo humano es el deseo. Así, de
gubernamentales encargados de lo último que nos debemos olvidar
la estabilidad económica de los en cada momento de verdad que
nos corresponda afrontar, es de si bien el asunto central de mi
él. reflexión versó sobre el deseo,
éste tiene que hacerse existir.
El deseo nos salva o nos condena.
Tan fuerte es que podemos llegar ¿Cómo se da esto? Por irónica
a desear nada, tal y como se da que parezca la respuesta, con lo
en la anorexia mental. Por ello, humano.
en lo que tiene que ver con los Quiero decir que, si la esencia
cambios a nivel del proceso de de lo humano es el deseo, éste
enseñanza-aprendizaje, debemos viene acompañado del error.
escuchar nuestro deseo. Por tanto, más que asustarnos,
o reprocharnos por nuestros
Más que el mismo e indiscutible y inalcanzables ideales de
afanado proceso de adaptación, perfección, hemos de mesurarnos
al cual nos vemos sometidos, en nuestras demandas de
nuestro deseo, en tanto humanos, adaptación para que, a partir de
nos permitirá dar fe de qué tan la prudencia, podamos iniciar la
dispuestos estamos a renunciar reflexión que nos posibilitará el
a nuestra esencia, para ingresar reencuentro con el camino de
a la automatización del hombre, o la evolución. Siempre teniendo
cómo nos las arreglaremos con las presente que esta evolución esté
circunstancias, para continuar con a favor de la especie humana, y
nuestro proceso de crecimiento no en la mira de su destrucción.
intelectual y espiritual.
Por una parte, y quizá sea el punto
VI más evidente en éste escrito,
Por último, y a modo de conclusión el maestro ha de reflexionar
en lo que se refiere a este vasto sobre su qué hacer. Teniendo
tema de la triada maestro-alumno- presente que no hay manual de
institución, puedo decir que, instrucciones, salvo la experiencia

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98 La voz del semillero

que ha acumulado a lo largo de tanto, en sus hombros recaerá el


su ejercicio, y la herramienta de giro de una humanidad autómata,
la apertura de su escucha. Con o de una humanidad que trabaja
estos dos elementos, el maestro por la humanidad, y no presa de
de hoy ha de enfrentar los retos de la maquina y la tecnología.
la nueva era de la educación. Ello
le exige, por un lado, creatividad, El alumno, al igual que el maestro
y por el otro, asumirse como un de ayer, ha de encontrarse con su
ser flexible y adaptable, dado que deseo. Una vez lo haya depurado,
si no lo hace, se ahogará en el podrá desde su experiencia, dar
deshielo que estamos empezando cuenta de los avances o retrocesos
a padecer. que causó el deshielo de la
educación que el mismo padeció.
Por su parte, el alumno, es quizá Este sujeto es el encargado de
quien tenga que trabajar más las nuevas reflexiones acerca
duro. Si bien, es un sujeto con de la humanidad. Por ende, el
un deseo débil frente al saber, en maestro no ha de abandonarlo
un momento determinado tendrá al capricho de los requerimientos
que arreglárselas con el principio del mercado. Sin embargo, es él,
de realidad, que no perdona a en tanto alumno, quien tiene que
ningún ser vivo. hacer algo para despertar.

El alumno ha de asumir una Sería injustificable pensar que el


posición frente al saber. Y si deseo no surge, o no se presenta
no es tonto, es él quien tiene por falta de motivación. Cabe
que volverse crítico frente al señalar que toda motivación en sí
asunto de la enseñanza por tiene eco, siempre y cuando entre
competencias. Pues, el viene a colmar una necesidad. Al punto
siendo el último eslabón de la que, si no hay necesidad, es poco
cadena evolutiva del hombre. Por lo que se puede hacer desde la
motivación.
Un ejemplo para comprender Sin el ánimo de filosofar al
esto lo hallamos en el síntoma respecto, puntualizo este punto
anoréxico. Si el sujeto de la planteando lo que a lo largo de
anorexia no desea nada en lo éste escrito he manifestado: si
que a alimentos se refiere, ningún bien el maestro ha de tener su
plato de comida –independiente deseo definido, como garantía de
de la forma en que éste sea su obrar y su decir en relación a
presentado-, estará a la altura la enseñanza, es el alumno quien
de la complacencia alimentaria. tiene que asumir su deseo de
Es evidente que no se trata del aprender. En esto él estará tan
exterior, hay algo que no marcha solo como en el acto de amar. No
al interior de éste sujeto. Y sólo él hay intermediación posible.
es quien puede conciliar con su
ser los desajustes que se llegaron Así las cosas, la propuesta para
a presentar en su reencuentro con las instituciones versará en la
la realidad, con su exterior. posición que asumen frente a la
“garantía de saber”. Ellas han de
La pregunta por el deseo es conquistar su goodwill a través
una cuestión de lo humano. De de la fortaleza de la trasmisión
este modo, el alumno, en sus de conocimientos, y no de la
reuniones con el maestro debe donación de titulaciones.
cuestionarse tanto su proceso de
aprendizaje, como sus encuentros En otras palabras, las instituciones
con el deseo. Es decir, por más deben replantearse su exigencia
afán que se tenga para lograr académica, reflexionando
la coherencia entre el obrar y el sobre sus compromisos como
decir de un sujeto, depende sólo organización, sin entrar por ello
del sujeto darse la oportunidad en el detrimento del imaginario
de vivir. de la enseñanza. Si bien, son

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un negocio, ello no las autoriza educación por competencias,


a relajar los procesos de la que no olviden que lo que está en
adquisición del conocimiento. Así, juego es el proceso evolutivo de
se han de ubicar en el mercado, no la humanidad.
sólo por el costo de su matrícula,
sino porque todo aquel que pasa Si bien se busca, y se necesita,
por sus claustros, puede dar fe sujetos formados con una visión
en el mercado laboral de que práctica y emprendedora que
adquirió un saber que no tenía. puedan resolver los retos del
mundo de hoy, todo ello se ha de
En otras palabras, la institución pensar a favor de la preservación
debe también escuchar al maestro, de las especies, y no en el afán de
al igual que ha de tratar al alumno acumulación de riquezas, donde
como un cliente atípico, en el la tecnología termine supeditando
sentido en que este, más que el hombre a la maquina.
pagar por un espacio, un maestro
y una titulación, quiere salir de la
Bibliografía
ignorancia. Por ende, la institución
no ha de olvidar su razón de ser. Álvarez, M. (1999). Raíces sin
Si se asume como garante del tierra: atención e impacto
saber, pues que se encargue no del desplazamiento
sólo de la trasmisión del mismo, forzoso. Bogotá: Ediciones
si no de su producción. Procuraduría General de la
Nación.
De tal modo, que con la
Colunga, S. (1998). Curso
decantación de éstas ideas,
de Comunicación Social.
pienso que sólo resta por decir,
Universidad de Camagüey.
ante el afán de los entes rectores
o el estado, en relación con la Freud, S. (1995). Sobre la dinámica
de la transferencia, 1912.
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Rojano, J & Teran, V. (2005).


Dinámicas de las familias

La voz del semillero 101


102 La voz del semillero

CONVERSATORIO*

Las preguntas que me hacía en mi los negocios internacionales y mi


época de estudiante respecto a lo futuro profesional.
que es un negociador internacional
son las preguntas que hoy La reflexión sobre el quehacer
suscitan esta conversación, lo de un negociador internacional
que presento es la visión de un parte de la pregunta de qué son
caso de estudio, el mío propio, los negocios internacionales o
en referencia a lo que es un de qué se ocupa un negociador
negociador internacional, quiero internacional. Para situar mejor la
mostrarles en parte las reflexiones disciplina es importante conocer
que he tenido y las posibilidades de parte de los estudiantes, ¿qué
que encontré durante el tiempo creen que hace un negociador
que estuve en la carrera y las internacional?, ¿en qué consiste
preguntas que tengo hoy sobre la profesión?

*
Conversatorio realizado por el profesor Juan Sebastián Gómez Ramírez con los
estudiantes de Administración y Negocios Internacionales, Funlam, noviembre de
2008. Trascripción: Yury Astrid Arenas Morales. Facultad de Ciencias Administrativas,
Económicas y Contables. Funlam.
Estudiante 1. – El negociador Sebastián Gómez – Bueno, se trata
internacional básicamente es una de tener conocimiento en cuanto
persona que tiene conocimientos a importación y exportación,
en cuanto a importaciones y solución de problemas tanto en
exportaciones de diferentes la región donde se habite como
variedades de productos. en el planeta, conocimiento de
culturas, lo cual significa ser
Estudiante 2. - No sólo debe tener abierto y estar dispuesto a cosas
conocimiento sobre comercio distintas, también ser innovador
exterior, sino también aprender en el desarrollo de productos.
a solucionar problemas, porque Son todos estos elementos los
un negociador no solamente se que nos podemos encontrar en
encarga de apoyar el intercambio los negocios internacionales. Uno
de mercancías y servicios, sino puede decir que un negociador
también de plantearse problemas internacional, se ocupa de
relacionados con el ambiente de investigar mercados nuevos, puede
la región, del país y del mundo. hacer planeación estratégica y
financiera en una organización,
Estudiante 3. – Hay que estar muy puede realizar operaciones de
abierto frente a otras culturas, internacionalización en la cual
por lo tanto debe interesarse por una organización que ya tenga
los problemas tanto de la región operaciones locales, pueda
donde se habita, como de todo el realizar operaciones en un sentido
planeta; en un espacio global. global sin que eso implique sólo la
exportación. Yo diría que un campo
Estudiante 4. – Un negociador que es pertinente mencionar en
internacional también debería los negocios internacionales son
preocuparse por la calidad las relaciones internacionales.
de los productos y proponer
innovaciones en este sentido.

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104 La voz del semillero

Tenemos todo un abanico de estudiar Negocios Internacionales.


elementos que hacen parte de Yo subrayé lo de culturas porque
los negocios internacionales cuando estaba en el colegio
y encontramos una amplitud empecé a hacerme la pregunta
de conceptos que nos pueden de qué era lo que iba a estudiar.
llevar a pensar que los negocios Comencé a maquinar la idea de
internacionales es una disciplina qué bueno sería conocer otras
que todavía se está construyendo. culturas, visitar países, porque
No tiene más de 15 años: creo que uno como colombiano cree que
la universidad EAFIT fue la primera hay un contacto muy leve con
que tuvo esta carrera como plan el exterior. Se encuentra con
de trabajo académico. Ahora, la que este es casi nulo con otros
FUNLAM, la de Medellín, la María países.
Cano, la San Buenaventura,
y otras universidades están Estudiante 3. – lo que pasa es que
trabajando en este tema. Esta la gente de Colombia; no tiene
carrera se centra especialmente una actitud abierta.
en estos aspectos: conocimiento
de importaciones y exportaciones, Sebastián Gómez: - “Si, tenemos
solución de problemas, una cultura que se ciñe a lo
comunicación intercultural, propio, es decir, está ocupada
innovación, investigación de mirando todo el tiempo hacia el
mercados, planeación estratégica, interior y no se está preguntando
internacionalización, relaciones qué está pasando fuera. Los
internacionales, diplomacia y colombianos decimos que
la pertinencia para el país y Colombia es valiosa pero no nos
nosotros. preguntamos ¿por qué lo es? No
miramos otras culturas para ver
Les voy a contar sobre mi qué nos ofrecen países como
trayectoria y cómo empecé a Estados Unidos, Europa, Japón.
A partir de esa pregunta comencé estos temas (…), y conocer un
a pensar en una carrera que fuera poco qué era de los negocios.
a llevarme hacia el conocimiento E n 2 0 0 4 d e s a r ro l l a mo s u n
de todos esos aspectos. Pensé proyecto que estaba trabajando
en los negocios internacionales el tema del capital humano y las
como una buena alternativa para Pymes exportadoras frente a los
ello y fue así como comencé a acuerdos de integración, fue algo
estudiarla. Cuando llegué a la que en ese tiempo me sonaba
universidad me preguntaba qué muy complejo pero que consistía
es ¿negocios internacionales? en evaluar cómo estaban las
¿Será acaso mercadeo, logística, pequeñas y mediana empresas
relaciones internacionales, es frente a acuerdos como la CAN o
economía, es finanzas? Después posibilidades como el TLC. Este
descubrí que iba más allá de proceso me llevó a preguntas
importaciones y exportaciones. como ¿qué podría escoger como
Durante los primeros semestres énfasis?
yo también pensé ¿cómo puedo
conocer mejor lo que me ofrecen Ya en esa época, después de
y sacarle el mejor jugo a la haber trabajado un poquito en
academia? Más o menos en el investigación, se me ocurrió
tercer semestre conocí a gente averiguar sobre intercambios
de EAFIT del departamento de académicos en el exterior.
Economía y ellos me ayudaron En EAFIT había muy buenos
para entrar a un semillero de convenios con el exterior. A mí
investigación donde empecé a toda la vida, desde pequeño, me
estudiar diferentes temáticas ha encantado Alemania. Tenía la
pertinentes para los negocios barrera del idioma, yo hablaba
internacionales. Esa experiencia inglés sin problemas pero al ir a una
fue muy valiosa; fue como una universidad alemana, donde había
manera de acercarme a todos que hablar el idioma, parecía muy

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106 La voz del semillero

complejo. Pude concretar todo perspectiva grandísima acerca


y me fui a estudiar a Flensburg, de los negocios internacionales.
en el norte de Alemania. Allá vi De ahí en adelante, terminé esa
cuatro materias y asistí a cursos experiencia para comenzar a
que fueran completamente en perfilar más el énfasis en que
inglés. La carrera se llamaba iba a desarrollar el resto de la
International Management, no carrera. Me empezaron a llamar
Negocios Internacionales sino más la atención las relaciones
Gerencia Internacional. Me dio internacionales, la diplomacia, la
la oportunidad de acercarme a geopolítica, todos esos temas.
culturas de las que yo no sabía casi Muchos de mis compañeros se
o había tenido muy poco contacto, ocuparon de hacer otros énfasis
tenía compañeros también latinos, como eran el de mercadeo, el
muchos alemanes, gente de de finanzas; distintos a lo que yo
otras partes de Europa; ahí es estaba haciendo.
cuando uno se da cuenta de que
Colombia no es el ombligo del En 2006 llegó el momento de
mundo, pues en muchos casos la práctica profesional, tuve la
Colombia pasa desapercibida en oportunidad de entrar a una
el exterior. La gente pregunta: empresa extranjera. Un tío
¿qué es Colombia? ¿Es un país político, el cual conocía mi trabajo
pequeño? – No sé ni donde y sabía que yo era un estudiante
queda… Uno se encuentra con bueno, se ocupó de hablar en
cosas que no se imaginaría nunca, la empresa para ponerme como
como colombiano creemos que candidato para una práctica.
Colombia es grande, importante, Pude ir a trabajar en una empresa
que tiene el segundo himno llamada Hubbell Power Systems
más bonito del mundo; a mí en Carolina del Sur en Estados
se me acabaron todos esos Unidos, en dos áreas distintas:
mitos allá, eso me abrió una mercadeo, y mejoramiento de
la calidad. Esta empresa se los negocios internacionales y
ocupa de producir elementos del negociador internacional en
de alto voltaje para la industria el mundo.
eléctrica, pararrayos, aisladores,
accesorios de cable y otros. En el Me gradúe el año pasado de
departamento de calidad me ocupé negocios internacionales
de lo que era conocer el estándar con énfasis en relaciones
ISO 9000, la administración, el internacionales. Luego comencé
manual de calidad y los procesos a trabajar en agosto de 2007 en
pues fui el asistente del gerente Flores Silvestres, una importadora
de esa área. Allí pude conocer de flores, estoy con ellos todavía,
la compañía en un nivel integral llevo un año tres meses desde
porque el departamento de calidad el área de cartera y crédito,
está relacionado con los otros manejando las cuentas de muchos
departamentos que tiene una importadores en Miami desde
empresa. Eso me ayudó a definir donde manejamos la cartera
el perfil que ahora tengo. Creo de crédito, las proyecciones de
que a mitad del semestre, con las venta, los reclamos, múltiples
prácticas, es cuando uno define funciones en cuanto a venta y
que es lo que quiere hacer y hacia mercadeo.
donde se debe perfilar. Fue cuando
comencé a desarrollar el énfasis En estos momentos estoy
en relaciones internacionales en pensando en algo que es muy
la universidad donde trabajamos importante dentro del perfil
el tema de geopolítica, derecho profesional como lo es el posgrado.
internacional público, historia y Dentro de éste aspecto quiero
geografía, la cultura de Europa, de mencionarles lo valioso que es, lo
Norteamérica, de América Latina importante que es que ustedes no
en general, de Asia del Pacifico sólo piensen como negociadores
y comprender más la función de internacionales sino en que van

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108 La voz del semillero

a hacer en el futuro; uno basta el mismo enfoque que el énfasis


un título de pregrado lo ideal es o es algo distinto?
que ustedes como profesionales
piensen en un posgrado. Profesor Carlos Pérez. No, eso
es más que todo para que el
Estudiante 3. – ¿Usted hablaba estudiante vaya mirando en que se
de relaciones internacionales quiere perfilar porque lo que ellos
en el ámbito político, es que el tienen allá (universidad EAFIT)
negociador tiene que ver con la es una especialización ¿cierto
política? Sebastián que lo que usted tiene
es una especialización?
Sebastián Gómez – Sí, uno
como profesional en el área de Sebastián Gómez. – No, es un
negocios puede desarrollarla en énfasis, podría ser como una
el servicio exterior del país siendo electiva donde se profundiza más
un embajador, un agregado y comienza a perfilarse la carrera
cultural ó económico, hacer basada en que es lo que quiere
carrera diplomática en la parte desarrollar. Como es el caso
del gobierno o puede ser en la que se podría hacer un énfasis
académica, como consultoría como una especialización en
en la parte de la empresa. Para comercio exterior, en finanzas, en
ello necesita una trayectoria muy mercadeo.
grande, requiere más dedicación
y exige tener un buen título de Estudiante 6. – Pero aquí en la
posgrado. universidad no se está enfocando
las electivas a lo que usted está
Estudiante 5. – Nosotros a diciendo.
partir del cuarto semestre, en
el programa de la universidad Sebastián Gómez. – Aquí en
tenemos unas electivas, ¿tiene la universidad es relativamente
n u e v a . Yo h a b l a b a q u e l a exterior, ¿cómo puede catalogar
universidad EAFIT lleva más el conocimiento adquirido de los
tiempo y tiene más trayectoria Lo estudiantes a nivel académico?
importante es reconocer aquellas ¿Es un nivel que va parejo?
materias y el campo de estudio en
lo que uno se vea más competente Sebastián Gómez. – Mucho del
donde pueda realizar un trabajo conocimiento en Colombia, si nos
profesional y a partir de eso comparamos con otros países,
enfocar un estudio de posgrado. es lo mismo. Cuando yo estuve
en Alemania, vi que trabajaban
Estudiante 6. – No es que te temas que nosotros también
esté refutando lo que estás habíamos trabajado, inclusive,
diciendo, sino que va más hacia nosotros habíamos profundizado
la universidad, aquí estamos más. Yo diría que en ese caso
los de negocios internacionales no hay una diferencia enorme
y nos interesa eso. Es como que vaya a determinar que ellos
una crítica constructiva hacia la sean más capaces que nosotros.
universidad. La diferencia podría radicar en
dos aspectos: en el caso de las
Sebastián Gómez. – Todo es universidades alemanas es el
un comienzo, hay que tener un fuerte enfoque en investigación
abanico de posibilidades y hay que tienen en pregrado y
que empezar haciendo un trabajo posgrado. Tienen un trabajo
desde la investigación hasta valiosísimo en la trayectoria de la
desde la misma materia donde se investigación con docentes muy
esté trabajando; analizar qué se preparados. Para tener un puesto
puede hacer. de trabajo completo, el profesor
debe tener un título de Profesor-
Estudiante 7. – De acuerdo Doctor equivalente en Colombia
a lo que usted ha visto en el a un Post-Doctorado. Presentan

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110 La voz del semillero

la investigación como un aspecto rigurosa que se alejó de ese


vital dentro de la academia, en estereotipo y creo que hacia allá
cuanto a la investigación tienen vamos los colombianos que nos
un trabajo más profundo. El otro estamos alejando de esa idea de
aspecto sería el bagaje cultural. la flexibilidad extrema, pues eso
Ellos tienen la oportunidad de espanta a los europeos.
compartir conocimiento con gente
de otras partes, con otras culturas, Estudiante Yury Astrid Arenas
pero yo creo que eso se puede Morales. – En el tema de la
alcanzar y preparar a través del innovación no sólo sería verlo
estudio y del contacto que uno desde la innovación de productos,
pueda hacer. sino también en la innovación
en cuanto a nuevos métodos de
Estudiante 8. – Durante el tiempo investigación. ¿Qué aspectos son
en que usted estuvo en el exterior, fundamentales a tener en cuenta
¿cómo se veía al colombiano? para la elaboración de nuevos
métodos de negociación?
Sebastián Gómez. – Allá los
colombianos no nos diferenciamos Sebastián Gómez. – Es importante
como colombianos sino como ese aspecto porque lo que yo
latinos, un suramericano es un he visto en la academia en
latino. En el tema de los negocios Colombia el trabajo en cuanto
hay unas diferencias culturales a los negocios internacionales
muy grandes donde prima mucho y en cuanto a negociación no
el contacto, tiene que ver mucho ha sido muy profundo, todavía
con la puntualidad, el respeto se desconocen temas que se
con lo que se dice, yo diría que trabajan en el exterior. Hay mucho
la otra cara de la moneda que que hacer en cuanto al análisis
con muchos negociadores con de teorías, sobre ellas podría
los que yo he trabajado es gente haber propuestas metodológicas
y epistemológicas muy valiosas norteamericanos, sino también
que los colombianos podemos latinoamericanos y quisiera
hacer dentro de nuestras propias saber ¿como los ves, que tan
experiencias. Hacer estudios competitivos de acuerdo al
de todo lo que se ha producido enfoque que tenemos como
en el norte, todos los casos de colombianos, para acceder a los
estudio entre empresas grandes, negocios a nivel mundial?
multinacionales, compañías
estadounidenses, europeas, hay Sebastián Gómez. – Yo estaría
muchos casos, aquí no hemos contento porque los colombianos
hecho teorías en cuanto que es estamos en una posición buena,
la negociación en Latinoamérica, tenemos un buen trabajo
en las empresas colombianas, académico y conocimiento. Hay
en organizaciones locales, ahí gente trabajando y estudiando,
definitivamente tenemos que muy buena y muy preparada. Uno
comenzar a hacer un trabajo los compara con gente de otras
desde la academia que es bien disciplinas u otros campos de
importante y es una oportunidad estudio, a nosotros nos va bien, de
muy valiosa para nutrir nuestro pronto hay que reconocer también
conocimiento y aprender y ofrecer que los colombianos en el exterior
una alternativa a lo que se está trabajan temas muy distintos
haciendo en el norte. a gente de otros países, por
ejemplo, los orientales en Estados
Estudiante 9. – Gracias a tu Unidos se caracterizan porque
conocimiento me gustaría saber estudian postgrados en ciencias
cuan competitivos somos los naturales. Nosotros estamos
colombianos, ya que gracias trabajado más temas de ciencias
a las salidas que has tenido sociales, muchas disciplinas
hacia el exterior, no solamente distintas que la gente ha llamado
fue un contacto con alemanes, ciencias blandas. Ahora en el

La voz del semillero 111


112 La voz del semillero

campo empresarial que se lee Estudiante 10. – ¿Cómo sucede


en las ciencias sociales, diría el cambio de un estudiante de lo
que los colombianos estamos teórico a lo práctico? ¿Cómo se
bien pero todavía nos falta algo sintió usted?
muy importante por aprender y
es que hay que conocer más la Sebastián Gómez. – Esa pregunta
parte cultural y el trabajo en ese me gusta mucho porque creo que
campo porque nos quedamos. eso es un susto que nos ataca a
No hemos tomado el papel de todos, yo me preguntaba cómo iba
Colombia en el mundo y que a hacer cuando en una empresa
queremos hacer de Colombia me pidieran buscar clientes en
para el futuro, porque este país Estados Unidos, ¿Cómo hago?
ya tiene casi doscientos años y no Busco en Google proveedores de
hemos dimensionado la realidad X producto en Estados Unidos o
de qué queremos que sea, no nos acaso debo comenzar a llamar. Se
hemos hecho esa pregunta sino empieza uno a preguntar ¿cómo
que este país se ha batido entre lleva uno todo ese conocimiento
guerras, oportunismos políticos que me dan y lo aplica en la
sin identificar primero donde realidad? Pienso que el trabajo
estamos y hacia dónde vamos; en una empresa es una escuela
tanto en la empresa como en el definitivamente. Uno sabe pero
Estado. Nos concebimos como cuando llega a la empresa uno
colombianos y nos olvidamos se da cuenta de que es una
que afuera hay otra gente, gente realidad totalmente distinta y le
que está compitiendo, gente que toca volver a aprender. En una
hace trabajos a veces mejores empresa son conscientes de
que nosotros o digamos que eso, allá no esperan que llegue
muchas veces en la competencia el negociador internacional y
comercial, entonces falta que vuelva esta empresa en un año
Colombia trate de contactar más ya la exportadora más grande
con el exterior.
de Colombia; uno llega a cumplir Usted ve cual es nuestro Estado,
un papel; en la mayoría de los nuestros ministros, quienes
casos muy modesto, una persona son nuestros embajadores o
que apenas está comenzando. nuestros negociadores; son
Se llega y hace definitivamente economistas, abogados, etc.
escuela porque uno viene de son de otras profesiones pero no
una realidad en la universidad negociadores internacionales.
totalmente distinta. Ese fue el Uno ve por ejemplo otro caso,
caso mío, cuando comencé a uno va a los puertos y allá no se
trabajar en la compañía yo no presentan abogados con énfasis
sabía nada de flores y entonces en negocios internacionales
comencé a saber que la mayoría entonces hay un conflicto con una
exportaciones colombiana de naviera y fijo perdemos ¿Por qué?
flores se exportan a Estados Porque es que no sabemos el
Unidos, que hay cultivos que derecho en cuanto a los negocios
generan estas variedades, y internacionales. Uno ve que sí
entonces las exportaciones se estamos avanzando pero me
hacen de esta manera, son ventas parece que muy lento.
a crédito, etc.
Sebastián Gómez. – Es algo
Estudiante 11. – ¿De pronto muy pertinente y me acuerdo
en Colombia no crees que de un chiste o una especie de
no le están dando la posición crítica que le hacían a uno los
que se merece a los negocios administradores de EAFIT, decían
Internacionales? Uno va por que un negociador internacional
ejemplo a una empresa grande o era un administrador que hablaba
pequeña y generalmente el puesto inglés, decían eso de una manera
de Negociador Internacional lo muy olímpica, desconociendo
está ocupando una persona que todo un trabajo en los aspectos
no está capacitada para eso. que has mencionado como es

La voz del semillero 113


114 La voz del semillero

el derecho, los tramites y las del profesor pero una de las


exportaciones, la logística y las ventajas durante mi carrera allá
culturas. El país sí ha desconocido era que había grupo muy pequeño
mucho el trabajo y el papel de y el contacto del profesor con los
los negocios internacionales, estudiantes era muy directo. Creo
creo que muchas universidades que con el semillero de acá se
comenzaron a explorar los presenta una oportunidad muy
estudios internacionales con valiosa. Allá era algo totalmente
la apertura económica y el distinto, donde se dedicaban a
trabajo que nosotros realizamos la investigación tiempo completo
anteriormente lo hacían ingenieros, con una muy buena asesoría.
un administrador, un economista,
cualquier otra persona que no Estudiante 1. – Durante la
estaba preparada y no tenía una experiencia que usted tuvo en
formación sólida en el campo el exterior y ahora en Colombia
de lo internacional. Empresarios con el asunto de las flores y
empíricos, gente muy hábil para en los cuales usted ha tenido
ese contexto pero para el mundo experiencia con los negocios
de hoy la realidad no funciona intencionales, ¿cómo son los
así. procesos que se manejan allá en
relación con las mercancía son
Estudiante 12. – En el tiempo en similares o definitivamente son
que estuviste en Alemania ¿Cómo más avanzadas allá?
era el manejo de la investigación?
¿También eran semilleros? Sebastián Gómez. – Yo diría que
eso depende de la empresa,
Sebastián Gómez. – No había algo yo estuve en una empresa
parecido, cuando yo comencé el grandísima una empresa de hace
trabajo en investigación es muy muchísimo tiempo con mucha
individual o en acompañamiento trayectoria. En cuanto a ventajas
115 La voz del semillero

tecnológicas, de software y todo se podría desarrollar una nueva


ese tipo. Haciendo la comparación teoría del comercio partiendo de
de esa empresa con la que estoy que no la han establecido desde
trabajando aquí hay un nivel de 1990, nada más se ha creído
procesos interesantes que no que tiene una relación solamente
tienen las herramientas que hay comerciales, pero no se podría
en esa empresa, pero hay un establecer desde Porter a la
trabajo bastante competitivo. Hay fecha? Y evaluando que Porter
unos compañeros que trabajan desarrolló esa teoría entre 1980
en empresas grandes aquí en y 1990 con el (pesis), ¿nosotros
Colombia y yo me sorprendo no podríamos comenzar una
porque tienen software y investigación relacionada con
hardware de última generación. eso? Tengo una duda muy sobre
En la empresa en Estados Unidos eso porque se me sienta como
tienen un software desde planear que sí y adicional a eso estaría
la producción, hacer revisión de fundamentada prácticamente en
calidad y hacer cotizaciones. lo que es la función de nosotros
Ese software es muy reconocido como negociadores.
allá. He visto que empresas
colombianas como Cartón Sebastián Gómez. – Yo diría que
de Colombia y otras tienen el sí, aunque tampoco he hecho una
(SAP), las grandes empresas de revisión bibliográfica buena de
Colombia tienen casi la misma los últimos autores importantes
equivalencia tecnológica. que han predominado. En el
conocimiento empresarial
Profesor Carlos Pérez. – Una es Porter y su asunto en las
pregunta que surgió en las clases ventajas competitivas. Yo creo
del año pasado iba relacionado que ahora mirando en el contexto
con las teorías del comercio, en que está Colombia el nivel de
la parte de investigación ¿No replanteamiento que se está
116 La voz del semillero

haciendo el papel del Estado en la estos campos. Muchas empresas


economía y como va a reaccionar están pensando en que hay que
el mercado a la crisis económica explorar los mercados de afuera.
que tenemos hoy en día, esas Aquí hay mucho potencial y creo
preguntas que están surgiendo que va ver mucho trabajo que
va a presentar una oportunidad hacer para todo.
para desarrollar el tema de la
investigación

Estudiante 3. – A manera de
conclusión ¿se puede ser un buen
negociador aquí en Colombia o
definitivamente hay que emigrar
al exterior?

Sebastián Gómez. – No, aquí en


Colombia se puede ser un buen
negociador y el resto de cosas
vienen por añadidura; a medida en
que uno trabaje y estudie y hace
un buen papel y haga un aporte
valioso. Trabajando en la empresa
se te dan oportunidades trabajar
en otro país, de hacer un poco
de trabajo académico, de pronto
de hacer trabajo en el Estado.
Aquí hay buenas oportunidades
y lo más importante para ustedes
en un futuro es que piensen que
el país esta despertando en
La voz del Semillero constituye una propuesta
académica, que pretende promover la
comunicación pública de algunos resultados
de los ejercicios realizados por los estudiantes
que participan en los Semilleros de
Investigación de diversas Facultades de la
Funlam.

Con este proyecto se busca ofrecer un


estímulo y dar un reconocimiento al
compromiso de los estudiantes vinculados a
los grupos de investigación de la universidad.

El Centro de Investigaciones asume la


publicación como un aporte a la
consolidación de una cultura investigativa en