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Quito – Ecuador
ALGORITMO
SISTEMATIZACIÓN
PLANIFICAR.
vísperas de dar por concluido este período escolar 2017 – 2018, creemos
conveniente que para este nuevo año escolar hay que equiparar los
antemano.
ALGORITMO
SISTEMATIZACIÓN
mutuamente.
compañero.
NOTA: Se solicita a los estudiantes dibujar lo que más les gusta o les
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SISTEMATIZACIÓN
misma.
temas.
EJEMPLIFICACIÓN
interrogante:
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10 minutos).
León de Judá. El león es el símbolo de Judá, de cuyo reino proviene el gentilicio "judío"—'procedente
del reino de Judá'.1
Atuendos de los judíos de Francia y Magreb, desde el medioevo hasta el siglo XIX.
La historia del pueblo judío comprende así una serie de sucesos que atañen a un pueblo en
su gran mayoría disperso y por lo general minoritario en relación a los demás grupos
humanos que de un modo u otro coexisten con él. Tal situación se verifica por lo menos
desde el siglo I de nuestra era en adelante.
Mientras que la historia del pueblo hebreo abarca cuatro mil años, la historia del pueblo
judío se halla directamente ligada al mismo y data de tres mil años, comprendiendo a su
vez a centenares de diversas poblaciones en los cinco continentes. En el siglo XXI, fuera
de las poblaciones de Estado de Israel, se trata por lo general de poblaciones minoritarias,
culturalmente diversas y geográficamente distribuidas en metrópolis y áreas urbanas.
Al igual que otras religiones, el judaísmo ha conocido distintas corrientes o cismas. Pero la
particularidad del pueblo judío, y lo que le diferencia de otros, es su distribución en el mundo,
acompañada de su unidad en torno a creencias y valores que transmitidos por la religión y
la cultura judía. Los valores tradicionales emergen del texto sagrado para el judaísmo,
la Torá. En el Libro de Génesis, la Biblia remonta los inicios de la historia del pueblo
hebreo a tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Allí, Jacob es también conocido
como Israel ()ישראל. En los textos sagrados del judaísmo, Israel es un término que presenta
dos significados. Uno de ellos es el de Am Israel (el pueblo de Israel); el otro concierne a la
"Tierra Prometida" ()הארץ המובטחת, territorio que (una vez que las doce Tribus de Israel se
encuentran allí establecidas) pasa a ser denominado Eretz Israel ()ארץ ישראל. Para el pueblo
judío, la expresión hebrea Eretz Israel se refiere no solo a un utópico sector territorial en
el Levante Mediterráneo sino —y en particular— a la "Tierra de Israel", entendiéndose por
ello específicamente a la nación o país de los descendientes de Jacob: en hebreo, el nombre
oficial del Estado de Israel no es otro que "Medinat Israel" ()מ ִדינַת י ְִש ָראֵ ל,
ְ es decir, el "País
de Israel".
Delegación del Reino de Israel rindiendo tributo ante el rey asirio Salmanazar. Segundo registro
del Obelisco Negro, escultura asiria, 841 a. C.
En lo que a registro histórico extra-bíblico se refiere, la Estela de Merenptah, datada hacia
el 1208 antes de nuestra era, se menciona por primera vez a los israelitas; una fuente asiria,
por otra parte, se refiere a la victoria de Salmanasar III sobre de la Casa de Omri (monarquía
norteña o Reino de Israel, período de la División o de los dos reinos israelitas), en
documento pétreo conocido como el Obelisco Negro y que data del año [[siglo IX a.C.|841
a. C.].
A partir de la Haskalá y la Emancipación de los hebreos en el siglo XIX, la historia del
pueblo judío deja de ser sólo sinónimo de historia del judaísmo (religión), o de historia
de los observantes de la religión mosaica, dado que precisamente a partir del siglo XIX parte
considerable de los judíos cuestiona el tradicional punto de vista rabínico (basado en los
infortunios de este pueblo como expresiones del castigo divino), pasando
subsecuentemente a desarrollar una nueva conciencia nacional acerca de su propia
condición socio-política: los judíos se perciben entonces no solo como miembros de una
religión sino también como un pueblo o nación, es decir, el Pueblo de Israel. Como
consecuencia de ello, el judaísmo pasa a partir de entonces a compartir todo lo referente a
la condición del pueblo o nación judía con una nueva noción: judeidad (Hannah Arendt);22
esta última responde fundamentalmente al concepto de etnia y cultura (y no solo a un plano
exclusivamente religioso). Es así que la historia del pueblo judío incluye gente religiosa pero
también gente con diferentes grados de laicidad, mas no necesariamente atea o indiferente
al futuro del pueblo judío (al que reconoce también como pueblo hebreo o pueblo israelita).
Net grafía: https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_los_jud%C3%ADos
minutos en el patio.
da? La Diáspora
por el mundo.
Israel
Como tarea se puede sugerir que realicen un ensayo del tema tratado.
ESTRATEGIA N° 5 ¿Qué sabía, en qué me equivoqué y qué aprendí?
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pregunta:
c. ¿Qué aprendí…?
lo observan.
errados.
EJEMPLIFICACIÓN
https://www.youtube.com/watch?v=WwFDfckK3gw.
proceso de aprendizaje.
compañeros.