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Taller unidad N°2

Aplicación de los principios bioéticos

Integrantes:

Dario Alfonso Casadiego Ibarra

Ana Xiomara Castañeda Contreras

Jader Armando De la Hoz Vizcaino

Lady Johana Hernández García

BIOÉTICA - M1 - ED0387 - 20181 - 11


(JOHANNA SOFÍA OSPINO RIVERA)
Fundación Universitaria del Área Andina
2018-1

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Objetivo de aprendizaje:
Potenciar la habilidad para justificar racionalmente las decisiones que se toman en torno
a la vida.

Descripción del taller:

1. En grupos de tres personas, deben formular un dilema ético en torno a la vida


(bioético). Esta formulación debe ser clara y puntual en alguno de los problemas
fundamentales de la Bioética. Pueden formular dilemas puntuales en temas como
el aborto, la eutanasia, los derechos de los animales, la ética ambiental, la
manipulación genética, etc.

2. Luego de la formulación del dilema, el grupo debe responder al mismo utilizando


como criterio los principios bioéticos y explicando la manera en que los usan para
el caso concreto.

3. Recuerden que en la solución al dilema debe especificarse cómo se emplean los


principios y cuál es el papel de cada uno de ellos en la resolución.

DILEMA ETICO EUTANASIA

Soy MHR una mujer de 45 años de edad, soltera, sin hijos cuyo único familiar con quien
cuento es una hermana de 52 años de edad quien cursa con un CA de seno.

Hace 3 años comencé a presentar debilidad en mis extremidades y producto de esta


misma debilidad sufrí una caída que me ocasiono una fractura en mi brazo derecho

Después de varios estudios fui diagnosticada con ELA (Esclerosis lateral amiotrófica).
Conforme pasaban los años los síntomas iban aumentando, perdí cada vez más mi
movilidad y fuerza, al punto que comencé a depender de otros para desarrollar mis
actividades de la vida diaria, debido a que no contaba con un trabajo formal mi hermana
se hizo cargo de todos los gastos que mi enfermedad ha conllevado, en el momento
utilizo pañal, y necesito ayuda para vestirme, desplazarme y alimentarme, he perdido

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totalmente la fuerza para sostener mi cabeza lo cual me dificulta pasar el alimento y
hablar correctamente.

Deseo que se me practique la eutanasia debido a que esta enfermedad tiene una
expectativa de vida digna totalmente limitada y sin ninguna recuperación, esta
enfermedad me ha afectado emocionalmente, no deseo ser una carga para mi hermana
debido a su estado de salud.

Deseo poner fin a este sufrimiento, lo anterior lo hago con convicción libre y absoluta del
ejercicio de mi derecho fundamental a morir dignamente

DILEMA ETICO EUTANASIA

La Medicina, como es fácil de suponer, desde los tiempos más remotos, desde su inicio,
ha estado relacionada con la ética, ya que su objetivo, por encima de cualquier otro,
siempre ha sido conseguir el bien del ser humano enfermo.

En la práctica, el objetivo de la bioética, en lo que respecta a la Medicina, será la


búsqueda de soluciones concretas a casos clínicos concretos, siempre que se originen
conflictos entre valores. La bioética entrará en acción cuando aparezca la posibilidad de
elegir entre dos o más opciones, que a veces podrán ser completamente contradictorias.
El dilema consiste en buscar la forma más adecuada para tomar las decisiones correctas,
es decir, cómo elegir entre lo correcto y lo incorrecto, cómo diferenciar lo que es bueno
de lo que es malo.

La Eutanasia (buena muerte) es uno de los procedimientos más utilizados en la sociedad


actual para causar la muerte a un paciente en estado terminal con el fin de evitarle dolores
infructuosos; de esta manera se le impiden molestias físicas y psicológicas producidas
por su enfermedad. No obstante, diferentes Estados se han negado a incluir este
procedimiento dentro de sus legislaciones, dado que va en contra de los objetivos
constitucionales, es decir, con este método se vulneraría su principal función que consiste
en velar por la vida y la dignidad humana de cada persona.

La eutanasia es un tema de gran discusión en Colombia, pero no es fácil puntualizar


sobre ella. El desconocimiento general que se tiene y el hecho de tratar directamente con
la muerte, presenta uno de sus más graves problemas, pues se piensa que con su
práctica se vulneran de una u otra forma los principios morales de cada persona, y en el
mismo sentido sus creencias religiosas.

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No obstante, el Comité de Ética de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (2002)
considera que la eutanasia es contraria desde un punto de vista ético, por lo cual
determina que la conservación de la vida a partir de tratamientos médicos, farmacológicos
y psicológicos (cuidados paliativos) en pacientes con enfermedades terminales posibilita
la preservación del ciclo vital del enfermo y de igual manera le permite mejorar su calidad
de vida. Establecen que los avances médicos, tecnológicos y científicos han
proporcionado prolongar la vida por un rango mayor de tiempo facilitando la utilización de
cuidados paliativos en personas en estado terminal. Sin embargo, no se oponen si un
paciente desea prescindir de los tratamientos que pueden ayudar a resguardar su vida.

En Colombia se abrió paso para la formalización del derecho a morir dignamente


mediante la Resolución 1216 del 20 de abril de 2015 que dio cumplimiento a lo ordenado
por la Corte Constitucional en la Sentencia T-970 de 2014, donde se establecieron
criterios para la realización de la eutanasia y Comités Científicos interdisciplinarios
quienes evaluarán los casos en los cuales se haga conveniente llevar a cabo este
procedimiento. De igual manera, el Ministro de Salud Alejandro Gaviria ratificó lo
expuesto por la Corte Constitucional en la Sentencia T-970 de 2014, y explicó cuáles son
los requisitos para llevar a cabo el procedimiento eutanásico. Se determinó que serán los
pacientes en etapa terminal o personas que se encuentren en estado vegetal mayores
de edad quienes pueden acceder a esta práctica y serán los médicos quienes
establezcan esta condición; sin embargo, para los pacientes en estado vegetativo se
deberá anticipadamente especificar su deseo de morir. (Rojas, 2016)

PRINCIPIO DE AUTONOMÍA:

Tiene en cuenta la libertad y la responsabilidad del paciente que, bien informado, decide
lo que es bueno para él.

Cuanto más aguda es la enfermedad y más eficaz es su tratamiento, menos interviene


en la práctica el principio de autonomía y más el de beneficencia, y cuanto más crónica
es la enfermedad o más cuestionado esté su tratamiento, como ocurre en la situación de
enfermedad terminal, más veces se reclama la autonomía.

Las decisiones y opiniones del paciente deben ser respetadas en todo momento ya que
son expresión de la autonomía inherente a todo ser humano.

Para nuestro caso respetando la autonomía del paciente seria procedente aplicar la
Eutanasia.

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PRINCIPIO DE BENEFICENCIA:

La supuesta beneficencia de un acto médico ante la enfermedad sin posibilidad de


curación que progresa de forma irremediable a la muerte es muy relativa ya que la
frontera existente entre perjuicio y beneficio queda muy difuminada y muchas veces
dependerá del propio criterio del enfermo, de su concepción de la vida y de su escala de
valores personales, aspectos que el personal asistencial debe tener muy en cuenta.

El principio de beneficencia apoya las acciones que conduzcan a lograr beneficios para
la humanidad y contribuir a alcanzar mayor bienestar, en este caso como en otros se
debe aceptar la limitación de la ciencia y la tecnología, que por más que se desee mejorar
la condición del paciente habrá un límite y por esto no se puede optar por la decisión de
dar por terminado el ciclo vital de la persona, en este caso aplicar la Eutanasia no sería
un acto de beneficencia.

PRINCIPIO DE JUSTICIA:

El principio de justicia no se aplica en su totalidad debido a que, en nuestro ámbito, los


programas de Cuidados Paliativos, que constituyen la mejor y más eficaz forma de
atención a pacientes terminales, sólo prestan su cobertura en determinadas áreas y a un
pequeño porcentaje de la población que podría beneficiarse de ellos.

Este principio hace referencia al derecho fundamental de la igualdad. Exige tratar a todas
las personas en iguales condiciones con la misma consideración. Por consiguiente en
este caso aplicarle la Eutanasia resultaría en que a todos los casos en igual condición
ante la justicia se les tendría que aplicar el procedimiento y no sería conveniente
generalizar esta conducta ante un caso que según el comité de Ética de la Sociedad
Española de Cuidados Paliativos se puede conservar la vida a partir de tratamientos
médicos, farmacológicos y psicológicos (cuidados paliativos) lo que de igual manera le
permite mejorar su calidad de vida.

PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA:

Principio de no-maleficencia: la Medicina como ciencia inocua, que no persigue el hacer


daño. Es un principio más general y obligatorio que el de Beneficencia porque habrá
ocasiones en que un médico no esté obligado a tratar a un enfermo, pero sí lo estará
siempre a no ocasionarle ningún daño, o dicho de otra manera, si una persona no quiere,

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no podemos imponerle el bien; por el contrario, si una persona quiere que le hagamos
daño, no se lo podemos hacer por más que nos lo pida. (Tapiero, 2001)

En el caso de la eutanasia no sería posible, puesto que esto implica que los profesionales
de salud no puede utilizar sus conocimientos para hacer daño a un pacientes y menos
un daño irreversible como la muerte.

En este caso al practicarle la Eutanasia, estaríamos infringiendo el principio de la No


Maleficencia, por consiguiente no se debe proceder a la aplicación del procedimiento.

CONCLUSION

En el caso en mención tenemos que aplicando los cuatro principios de la Bioética, con
base en tres de ellos (Beneficencia, Justicia y No-maleficencia) no sería procedente
aplicarle la Eutanasia a la paciente; además hay que considerar que dentro de estos
tres principios están incluidos los “mínimos morales” que defienden deberes universales
y del bien común, representados en los principios de No-maleficencia y Justicia.

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Bibliografia

1. Medina, M. J. (2015). La eutanasia en Colombia desde una perspectiva bioética. Obtenido de


Revista médica Risaralda vol.21 no.2 Pereira:
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-06672015000200010

2. Rodríguez Alexandra. (2018). Unidad 2; Principios de la Bioetica. en Fundación universitaria del


área andina (Ed.), Bioetica.
3. Rojas, E. J. (26 de mayo de 2016). Eutanasia en Colombia: una mirada hacia la nueva lesgilacion .
Obtenido de http://www.scielo.org.co/pdf/just/n31/0124-7441-just-31-00226.pdf

4. Tapiero, A. A. (Diciembre de 2001). Los principios bioéticos: ¿se aplican en la situación de


enfermedad terminal? Obtenido de An. Med. Interna (Madrid) vol.18 no.12 :
http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0212-71992001001200009

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