FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA DE DERECHO

PROGRAMA

1. IDENTIFICACIÓN

1.1. Carrera : DERECHO

1.2. Nombre de la asignatura : HISTORIA DEL PENSAMIENTO
JURÍDICO
1.3. Código : DRS125
1.4. Créditos :6
1.5. Nivel : 2º semestre
1.6. Prerrequisitos : Sin prerrequisitos
1.7. Horas :6
1.8. Actividad : Teórico/ Ayudantía
1.9. Carácter : Obligatorio

2. DESCRIPCIÓN

Al aprobar este curso el estudiante podrá diferenciar el aporte a la doctrina

jurídica de los principales autores que influyen en el proceso codificador del
Derecho. Asimismo, el alumno será capaz de identificar los principales
lineamientos político-jurídicos que se encuentran presentes en los diferentes
cuerpos legales. El alumno desarrollará una postura inquisitiva que le
permitirá apreciar que la Constitución y el resto de las leyes no responden a
una coyuntura temporal, sino que se encuentran inmersos en una corriente
jurídico-política que ha evolucionado a lo largo del tiempo.

3. PROPÓSITOS

Al término de este curso los estudiantes serán capaces de:

1. Comprender las teorías filosóficas que a lo largo de la historia -y hasta la

Edad Moderna- han ofrecido una fundamentación del Derecho y de la
justicia.
2. Identificar los diversos problemas filosóficos que subyacen a los principales
lineamientos político-jurídicos que se encuentran presentes en los
diferentes cuerpos legales.
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3. Reconocer criterios filosóficos en la discusión de problemas relativos a los

fundamentos del Derecho.

4. CONTENIDO

UNIDAD 1: El problema de la justicia en la Grecia clásica (20%).

1.1 Los sofistas y la antítesis naturaleza-ley.

1.2 La justicia como virtud: Platón y Aristóteles.
1.3 La justicia como actividad propia del alma en Platón (República I y IV).
1.4 La justicia como virtud ética en Aristóteles.
1.4.1 La virtud como la función propia del hombre: el argumento del
érgon y la vida plena. Las virtudes morales y las virtudes
intelectuales.
1.4.2 La virtud de la justicia y los diferentes tipos de justicia.
1.5 La formación natural de la Polis.
1.5.1 El hombre como animal político.
1.5.2 Las distintas formas de asociación naturales: casa, aldea, ciudad.
1.5.3 La polis como forma perfecta de asociación.
1.5.4 Los regímenes políticos.

UNIDAD 2: Tomás de Aquino y la ley natural (20%).

2.1 Introducción general. Antecedentes estoicos de la doctrina de la ley

natural.
2.2 La ley natural en el pensamiento de Tomás de Aquino.
2.2.1 Definición de Ley, y la distinción entre la ley eterna y la ley
natural.
2.2.2 El conocimiento de la ley natural.
2.2.3 El contenido y las características de la ley natural.
2.2.4 Ley humana: definición, justificación, requisitos y características;
relaciones entre la ley humana y la ley natural.

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UNIDAD 3: El contractualismo y el Derecho Natural moderno (50%).

3.1 Introducción general: Grocio y el Derecho Natural moderno.

3.2 Hobbes: el contractualismo como alternativa al iusnaturalismo.
3.2.1 Derecho Natural y ley natural en Hobbes: razonamiento
estratégico como modo de fundamentación de los vínculos
normativos.
3.2.2 Proto-positivismo en Hobbes: la ley positiva en el pensamiento
de Hobbes.
3.3 Locke y los derechos naturales.
3.3.1 Vida, libertad y propiedad.
3.3.2 El derecho a castigar, el estado de naturaleza y el estado de
guerra.
3.3.3 Los derechos naturales y los fines del Estado.
3.4 La teoría del Derecho de Kant.
3.4.1 Introducción general a la filosofía práctica kantiana: autonomía y
deber moral. El imperativo categórico.
3.4.2 El Derecho en la filosofía práctica kantiana: Derecho y moral en
Kant, y el Principio Universal del Derecho.
3.4.3 Deberes morales y deberes jurídicos en Kant. Los deberes
jurídicos y los distintos tipos de justicia.
3.4.4 Los derechos naturales (“lo mío y lo tuyo externo”) y los fines del
Estado en la filosofía jurídica de Kant: el Estado de Derecho y la
idea del contrato originario.

UNIDAD 4: El Positivismo Jurídico (10%).

4.1 Antecedentes del positivismo jurídico.

4.2 Definición, características y clasificación del positivismo jurídico.
4.3 Conceptos y distinciones fundamentales: validez, vigencia y eficacia del
Derecho.

5. METODOLOGÍA

Este curso privilegiará una metodología de enseñanza-aprendizaje orientada a

clases de carácter deductivo cuyo eje girará en torno a la comprensión de

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textos de filosofía jurídica, a la revisión de las diversas posturas filosóficas que

intentan explicar el surgimiento del Derecho y al estudio de las nociones
esenciales que lo constituyen, para dirigirse -de modo subsecuente- a la
identificación de problemas de naturaleza filosófico-jurídica.

6. EVALUACIÓN

El curso se evaluará principalmente a través de pruebas orales y/o escritas

donde se medirá la comprensión de los presupuestos principales de las teorías
filosóficas estudiadas, el reconocimiento de los problemas filosóficos tras el
surgimiento de las principales instituciones jurídicas y cuerpos legales, y el uso
de criterios filosóficos en la exposición de situaciones concretas.

La ponderación de las evaluaciones que se realizarán durante el semestre será

la siguiente:

 Solemne única, cuya calificación tiene un 30% de ponderación en la nota

final de la asignatura.
 Promedio de las evaluaciones determinadas por el profesor, que tienen una
ponderación de un 30% en la nota final de la asignatura.
 Examen, cuya calificación final tiene una ponderación de 40% en la nota
final de la asignatura. El examen consta de dos partes:
o Examen de Cátedra (70% de la nota de examen).
o Examen de Departamento (30% de la nota de examen).

7. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

ARISTÓTELES, Ética Nicomaquéa, Gredos, Madrid, 2001.

HOBBES, Thomas, Leviatán: o la materia, forma y poder de una república,
eclesiástica y civil, FCE, México, 1994.
LOCKE, John, Segundo tratado sobre el gobierno civil un ensayo acerca del
verdadero origen alcance y fin del gobierno civil, Alianza Editorial, 1990.

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8. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

KELSEN, Hans, Teoría Pura del Derecho, Eudeba, Buenos Aires, 2003.
PLATÓN, “La República”, en: Diálogos, Gredos, Madrid, 1982.
KANT, Immanuel, Metafísica de las costumbres, Madrid, Tecnos, 2005.

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