Ojo Los Testigos de Jehová

A. Historia y Fundador.
Charles Taze Russell, el que con el paso de los años sería el fundador de la
"Watchtower" nació el 16 de febrero de 1852, en Pittsburgh, Pensilvania
Estados Unidos, en el seno de una familia presbiteriana. Trabajó desde los
catorce años, dedicándose al comercio junto con su padre.

Para el año 1870 sin estudios teológicos formales Russell siendo un

adolescente organiza una clase de estudios bíblicos, cuyos miembros
terminaron haciéndolo “Pastor”. A los diecisiete años, se debatía en medio de
serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración divina de las
Escrituras a través de un sermón adventista. A partir de entonces comenzó a
estudiar fervorosamente la Biblia, llegando a la conclusión de que la creencia en
el infierno no está fundada en el texto bíblico y que el fin del mundo está
próximo.

Consecuentemente comenzaría a sostener también que los hombres, al

interpretar las Escrituras hemos falseado el sentido de la Palabra de Dios.
Inmediatamente comenzó a predicar sus convicciones, consiguiendo a partir de
esto reunir algunos discípulos con los que se asoció a un grupo adventista de
Rochester dirigido por Nelson Barbour, con quien publicaría un libro y una
revista.

Pero finalmente se separó de Barbour en 1878, consagrándose a partir de ese

momento de manera total a la misión de Pastor de Barbour. Russell adquirió la
convicción (propia del adventismo) de que Cristo ya ha venido por segunda vez
en 1874, aunque de modo espiritual o invisible. En 1879 funda la revista “el
atalaya de Sion” en la cual el interpretaba su exclusiva interpretación de la
Biblia. En 1886 publica su primer volumen de una serie que llegó a ser de siete
libros llamados “la aurora del milenio” que después se le dio el nombre
de “Estudios de las Escrituras”.

En 1888 ya tenía 50 pioneros organizados que trabajaban puerta a puerta y que

recibían el nombre de vendedores ambulantes.

Charles Taze Russell murió el 31 de octubre de 1916, durante uno de sus viajes
de conferencias, a los sesenta y cuatro años de edad. Las crónicas de la
Watchtower afirman que a lo largo de su vida de predicador recorrió más de un
millón de millas, predicó algo así como 30.000 sermones y escribió 50.000
páginas de libros y folletos.
El segundo presidente.

El segundo líder o presidente de los Testigos de Jehová nació el 8 de noviembre

de 1869 en el estado de Missouri, de padres anabaptistas. Llegó a obtener el
título de abogado en el mismo estado, desempeñándose como estenógrafo del
tribunal.

Popularmente se lo conocía como "juez Rutherford", aunque en realidad

nunca llegó a ser nombrado juez, sino que a partir de su oficio en los tribunales
ejerció este cargo de modo supletorio en cuatro ocasiones

En 1917 Rutherford publicó "La realización del misterio de Dios" que

apareció como tomo VII de los "Estudios sobre la Escritura" de Russell, ya que
la presentó como la obra póstuma del "pastor".

Pero quizá la más importante "contribución" suya fue la progresiva

modificación de la organización del grupo originalmente de tipo
congregacionalista bajo la conducción de "ancianos", hasta llegar a conformar
una estructura teocrática fuertemente centralizada. Este operativo comenzó en
1919 con el apoyo de la nueva revista que fundara (La Edad de Oro).

Pero Rutherford no sólo innovó la estructura sino que también introdujo

cambios substanciales en muchos puntos de corte exclusivamente doctrinal. Así
es como escribió contra el uso del símbolo dela cruz e impuso la eliminación de
la celebración de la Navidad entre los miembros de la Sociedad.

Promovió la intolerancia y la desobediencia a las autoridades públicas, habló y

escribió contra todo lo que suponía una institución que no fuera la misma
Watchtower, infundió un aborrecimiento especial a la Iglesia Católica,
tachándola junto con las otras iglesias protestantes de "organizaciones del
diablo".

Llegó a desafiar al Papa Pío XI a un debate público acerca de cuál era la religión
verdadera Rutherford murió en Beth-Sarim, el 8 de enero de 1942, a los setenta
y dos años de edad.

B. Dios y el nombre de Jehová

Sostienen un monoteísmo estricto, mismo que los lleva a negar la Trinidad,
pero de corte muy material, lo que los lleva por ejemplo, a determinar el lugar
preciso en que habita Dios: "la constelación de las Pléyades, es la sede de su
trono eterno" (Rutherford en Reconciliación, p.12 - citado por Hebert en Los
Testigos de Jehová, p.164).
El nombre de "Jehová"

Éste es según ellos el nombre que el mismo Dios les ha encomendado dar a
conocer a los tiempos modernos. Pero, ¿de dónde sale el término
"Jehová"? La lengua hebrea, es originalmente una lengua consonántica, es
decir, que el significado de las palabras surgía a partir de las combinaciones de
las consonantes. En correspondencia con esto, en su desarrollo escrito el
hebreo es originariamente un lenguaje de consonante, es decir, se escribían
solamente las consonantes, y la pronunciación de las palabras se transmitía por
tradición. De este modo encontramos que en hebreo el Nombre de Dios se
escribía: "YHWH" lo que se ha denominado "tetragrama sagrado".

En la tradición judía más primitiva, llevando al extremo el precepto de no usar

en vano el Nombre de Dios, cuando leían el texto bíblico evitaba pronunciarlo, y
lo reemplazaban por el vocablo"Señor", que en hebreo se dice "Adonaí"
.
Estos detalles del idioma hebreo, eran desconocidos en el Renacimiento cuando
comenzaron a traducirse los textos sagrados a las distintas lenguas, por lo que
los traductores de los siglos XV en adelante se encontraban con lo que parecía
la palabra hebrea "Yaehowah", que tradujeron por "Jehová".

Así aparece en muchas traducciones que optaron por utilizar el Nombre de

Dios, en lugar de conservar el tradicional "Señor", hasta principios de este siglo.
Recién durante el siglo XX, con el desarrollo de la moderna lingüística y el
estudio de las lenguas bíblicas, se pudo saber que la verdadera vocalización del
tetragrama era "Yahvéh", como de hecho aparece hoy en la mayoría de las
traducciones que utilizan el Nombre de Dios.´

Cuando los Testigos de Jehová comenzaron su predicación, a fines del siglo

pasado, ciertamente el vocablo "Jehová" aparecía en las traducciones al inglés
de uso más frecuente. Y cuando el Juez Rutherford, "revela" que el nombre de
los miembros de la Sociedad ha de ser "Testigos de Jehová", todavía no sabía
que estaba proponiendo como revelado por Dios un error etimológico.Pero
hoy este ha podido ser claramente aclarado.

En este punto hay una pregunta que nunca encuentra respuesta. Si se admite
que el término "Jehová" ha surgido como consecuencia de la ignorancia y el
error de los primitivos traductores, ¿cómo podemos pretender que la Voluntad
de Dios sea que se dé a conocer este nombre?, Y lo que es peor… que quien no
acepte este nombre (este error podríamos decir) sea condenado.
Ellos adoptaron el nombre "Testigos de Jehová" el 26 de julio de 1931,
mediante una resolución presentada por el presidente de la corporación
Watchtower para ese tiempo J. F. Rutherford, en la Asamblea Anual de los
Estudiantes Internacionales de la Biblia (así se autodenominaban entonces) y
aprobada por todos los asambleístas.

C. La Trinidad.
Los Testigos de Jehová, niegan radicalmente la fe cristiana en el misterio de
la Santísima Trinidad,afirman que esta doctrina proviene de Satán: Dios no
puede ser el autor de esta doctrina pues los cristianos para justificar el esfuerzo
de comprensión apelan al misterio, y "Dios -dicen- no es el autor de la
confusión". Sostienen que este concepto tiene su origen en las
teologías babilónicas y egipcias.

En conclusión: no sólo niegan que en la Escritura aparezca la Trinidad, sino que

paralelamente niegan la Divinidad del Hijo y del Espíritu Santo, que el Espíritu
Santo sea personal, que tanto el Hijo como el Paráclito sean coeternos con el
Padre, y por lo tanto, tanto el uno como el otro son inferiores a Dios.

Así mismo niegan toda base escriturística a cualquiera de estas afirmaciones (R.
a partir de las Escrituras, art. 'Trinidad', p.398ss.), desconociendo toda la
tradición cristiana al respecto. En los escritos de los últimos años, han atenuado
el desprecio por la apelación cristiana al "misterio" de la Trinidad.

D. Jesucristo.
Los Testigos de Jehová lo consideran sólo una criatura privilegiada; en
realidad, afirman que es el arcángel Miguel transcorporalizado (Cf.
Razonamiento a partir de las Escrituras art. 'Jesucristo', apartado '¿Son Jesucristo
y Miguel el arcángel la misma persona?', p. 215). En esta particular visión de la
Persona de Jesús de Nazaret, afirman que era una persona espiritual, poderosa
aunque no todopoderosa, era desde antes que todas las otras criaturas, fue la
primera creación de Jehová, luego de su creación. Dios lo usó como su Socio,
que trabajó con Él al crear todo el resto de la creación (Cf. Sea Dios Veraz, c. III
'¿Qué dicen ustedes respecto al Mesías?', pp. 31-32), pero como es evidente, para
los Testigos de Jehová Jesús no es Dios.

En el sistema teológico de los testigos de Jehová, Jesús no es Dios encarnado,

sino creado. El es el Cristo, un individuo creado, es el segundo personaje en
importancia con importancia en el universo. Jehová Dios y Jesús constituyen en
conjunto las autoridades en el universo.
Ellos dicen que si Jesús fue Dios, cuando estuvo muerto, fue Dios quien estuvo
muerto. No hay nada nuevo en esta herejía, ya que ésta se remonta a los
tiempos de la iglesia primitiva conocida bajo el nombre de “arrianismo”
La negación de la divinidad de Cristo no es nada nuevo en la Historia de la
iglesia. Es un resurgimiento de la antigua herejía conocida como “arrianismo”.
Arrio en el siglo IV d.C. enseñaba que el hijo era de sustancia diferente a la del
padre y que, por consiguiente fue creado.

Para los testigos de Jehová, Jesús no es igual a Jehová Dios, sino que en su
estado preexistente, fue el arcángel miguel, y tenía un hermano, Lucifer, quien
se reveló contra Dios mientras que El conocido bajo el nombre de miguel,
permaneció obediente.
De acuerdo con la Teología de los Testigos de Jehová, cuando resucitó volvió a
su estado original de espíritu invisible y ya no siguió teniendo cuerpo. Y,
queriendo demostrar que Jesús no es Jehová Dios, apelan a la biblia, pero hasta
su misma biblia los contradice.

E. El Espíritu Santo, ¿fuerza activa o Dios?

Según los testigos de Jehová, el Espíritu Santo no forma parte del ser divino.
Niegan la personalidad y la divinidad del E.S. y, lo definen como “el poder
activo invisible de Dios todopoderoso que impulsa a sus siervos a hacer su
voluntad”. La personalidad del Espíritu Santo es constantemente rechazada a lo
largo de toda la traducción del nuevo mundo, al no escribir con mayúscula
inicial la palabra “espíritu” cuando se refiere a Él.

Con el fin de proclamar este error, traducen incorrectamente algunos pasajes

como efesios 4:30(“también, no estén contristando al espíritu santo de Dios con el
cual ustedes han sido sellados para un día de liberación por rescate”) y Juan
14:26 (“mas el ayudante, el espíritu santo que el padre enviara en mi nombre, ese
les enseñara todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les dije.

Sin embargo ambos versículos enseñan que el Espíritu Santo es una persona
¿Cómo es posible contristar algo que es impersonal? ¿Cómo puede enseñar
todas las cosas un poder impersonal? Las traducciones competentes tienen en
efesios 4:30 las palabras “por quien” en vez de decir “con el cual¨, y en Juan
14:26 “a quien el Padre enviara” y “El les enseñara” en lugar de presentar el
espíritu santo impersonal de los testigos de Jehová,

F. Los Testigos de Jehová y los símbolos patrios

Un punto que siempre ha sido muy delicado para los cristianos es el que se
refiere a la guerra, el amor a la Patria y el derecho a la legítima defensa

La doctrina común cristiana sobre este respecto reconoce su fundamento no

sólo en las grandezas y enseñanzas de David, el rey guerrero, sino también en
los libros del Nuevo Testamento. Desde siempre los cristianos hemos
encontrado en el cuarto Mandamiento -honrar padre y madre- el fundamento
de la exigencia del amor y servicio a la Patria, no como reñida al amor a Dios,
sino como una expresión del mismo.

Pero los testigos de Jehová no han podido verlo así. Ya desde los primeros
tiempos debieron afrontar dificultades por su rechazo a los símbolos patrios y a
brindar servicio a la Patria. Ellos consideran el respeto a la bandera, los
juramentos de fidelidad a la patria y el uso de cualquier símbolo como actos de
idolatría.

Parten para ello de los textos del Antiguo Testamento que condenan como
idolatría los gestos referidos a gobernantes y naciones extranjeras. Pero en su
fundamentalismo olvidan que en aquellos tiempos, los gobernantes paganos
eran considerados dioses, y recibían como tales cultos de adoración.

Hoy sabemos que nuestros gobernantes son simples mortales, y aún cuando
exhiban un poder despótico, nunca serán divinos, y en consecuencia no son
objeto de verdadera adoración; en consecuencia, en tiempos de los profetas los
estandartes paganos eran también elevados a la categoría de ídolos, muy lejos
de nuestras banderas, himnos y escarapelas, que son simples expresiones
sensibles de nuestra nacionalidad.

Olvidan también que lejos de condenar, los profetas elogiaban, y los libros
sapienciales cantan la alabanza de quienes se armaron legítimamente en
legítima defensa del pueblo.

Pero sea que quizás la Sociedad reserve esta alabanza, no para quien
legítimamente defienda su Patria, sino para quien defienda a la Sociedad, que
como Rutherford proclamó, procura ser una teocracia, es decir, un verdadero
estado dentro del estado.
También se caracteriza por un vocabulario que le es propio, y a partir del cual
cambian la traducción tradicional de una serie de términos utilizados
habitualmente por los cristianos, alterando en algunos casos el verdadero
sentido de las palabras. Algunos ejemplos de este vocabulario particular son:
bienaventurados por "felices", Evangelio por "Buena Nueva", cruz por "madero
de tormento", fin del mundo por "conclusión del sistema de cosas", Espíritu
Santo por "fuerza activa de Dios", Antiguo Testamento por "Escrituras
Hebreas", Nuevo Testamento por "Escrituras Griegas Cristianas" iglesia por
"congregación", gracia por "bondad inmerecida", obispo por "superintendente",
Apocalipsis por "Revelación", adorar a Dios por "rendir servicio sagrado

G. Conclusión.
Un estudio minucioso acerca de los testigos de Jehová demuestra que ellos no
son lo que afirman ser: “el único canal colectivo para que fluya la verdad
bíblica”. Son culpables de haber lanzado falsas profecías, de tener una teología
contraria a la Biblia y de tergiversar la verdad.
Se les recomienda con toda sinceridad a estudiar, no nada más a ellos, sino
también a cualquier institución, y siempre con una mente abierta si es una secta
o una religión falsa.
 Los Mormones. Quiénes son?
A. Historia.
Joseph Smith hijo, el fundador del mormonismo o la iglesia de Jesucristo de los
santos de los últimos días, nació un 23 de Diciembre de 1805 en Sharon,
Vermont, Estados Unidos de América. Fue el cuarto de diez hijos de sus padres;
Joseph Smith y Lucy Mack.
La mayoría de la familia Smith, se hizo miembro de la iglesia presbiteriana,
pero el joven Smith permanecía indeciso. Debido a las diversas denominaciones
que existían y las distintas contiendas que habían entre ellas, lo cual hizo que el
se cuestionara cual de todas tenía o estaba en la razón.

Ese fue el conflicto que preparó el escenario para que la primera visión de
Joseph Smith hijo dijo haber tenido, sucediera.

B. Segundo presidente.
Brigham Young después de la muerte de Smith, se le quedó el gobierno de la
Iglesia, el cual era el presidente de “los doce apóstoles”. Young convenció a la
mayoría de los mormones de que el erael legitimo sucesor.

Condujo al grupo hacia el oeste, en un viaje donde pasaron por muchas

penalidades, debido a los ataques de los indios, la inclemencia del tiempo y los
conflictos internos. El 24 de julio de 1847 llegaron al valle del lago salado, en
Utah donde se establecieron como sede de su iglesia. A la muerte de Young en
1877 los miembros eran aprox. 150,000 hoy en día son mas de 5, 000,000 de
miembros en todo el mundo.

C. Las Visiones.
En 1820 Joseph dijo que había recibido una visión que se convirtió en la base
para la fundación de la iglesia mormona. De acuerdo con la historia mormona,
el antecedente de la primera visión de Joseph fue un avivamiento religioso que
se produjo en la primavera de 1820 en Palmira Nueva York. La cuestión es que
no está registrado un avivamiento “cristiano” en 1819-1820

Smith contó que Dios le había dicho (básicamente) que hiciera su propia iglesia
que todas estaban en apostasía.

La segunda visión de Smith fue el 21 de diciembre de 1823. Que habla acerca de

cómo el Ángel Moroni le dice a Smith que existen unas planchas de oro, el cual
contenía el evangelio en su plenitud. Tal como lo presentó Jesús a los
antiguos. Supuestamente el Ángel le mostró con exactitud donde se hallaba tal
objeto.

D. Las Afirmaciones mormonas.

Los mormones afirman que ellos son la restauración de la “verdadera” iglesia
establecida por Jesucristo. No son protestantes, ni católicos, sino que son la
única iglesia verdadera.
“De no haber sido por Smith y la restauración no habría salvación fuera de la
iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días”

Las afirmaciones de Joseph Smith y sus seguidores son claras. La iglesia de

Jesucristo de los santos de los últimos días se considera la verdadera
iglesia de Dios sobre la tierra, y sostienen que todas las demás iglesias están
“equivocadas”.

E (a). La Biblia.
El articulo 8 de los artículos de fe de la iglesia mormona dice: “creemos que la
biblia es la palabra de Dios, siempre que esté traducida correctamente…” el
libro del mormón afirma que es imposible conseguir una traducción correcta
debido a que la iglesia católica le ha quitado a la palabra de Dios “muchas
partes que son claras y sumamente preciosas también ha quitado muchas de las
alianzas del Señor. Todo esto han quitado y todo lo han hecho para pervertir las
rectas vías del Señor”. (1 Nefi 13:26b/ 17)

Orson Pratt, uno de los primeros apóstoles de los mormones, lo explica así:
“¿Quién sabe si ha habido un solo versículo de la Biblia que se haya escapado de
la contaminación de tal forma que tenga hoy el mismo sentido que tenia en el
texto original? “

Esto nos da a entender que los mormones creen mas en sus libros sagrados,
los cuales han escapado de la contaminación, que la Biblia. Esto les da a los
mormones la oportunidad de añadir sus doctrinas contrarias a la Biblia,
afirmando que esas doctrinas habían sido eliminadas por la iglesia católica. La
declaración de que a lo largo de los siglos es totalmente falsa.

(b). El libro del mormón.

También consideran inspirado al libro del mormón: “creemos asimismo que el
libro del mormón es la palabra de Dios” (artículos de la Fe sección 8). El libro
del mormón es un supuesto relato sobre los habitantes primitivos del
continente americano, a quienes Cristo se apareció después de su
resurrección.

Ahora bien; No es responsabilidad del cristiano probar que el libro del mormón
está erróneo, sino que el mormón debe demostrar que el libro del mormón es
correcto.
Ya que ellos, dicen que no solamente es el libro del mormón es útil para ellos,
sino que también es necesario para todos quienes quieren seguir a Cristo. “no se
trata de quitar de que con fe en su libro, sino enfatizar que debe ser objetiva su
Fe.”

“El libro del mormón existe. Fue primero publicado en el

estado de New Cok en 1830 por Joseph Smith. Todo hombre
parece concordar en estos hechos. En lo que no se esta de
acuerdo es en la explicación de la existencia del libro.
–Escolar de SUD Noel Edwards-

Pero no hay evidencia textual del libro del mormón antes de 1820 o después de
1830. Ya que según las placas están en el cielo. No existen copias del texto en el
lenguaje original. La situación es ampliamente diferente con la Biblia.
Mucho del libro del mormón está copiado de la Biblia, unos 16 de 55 capítulos
en los primero dos libros del libro del mormón, son duplicados reconocidos de
capítulos de Isaías en el resto del libro del mormón 7 capítulos repetidos de la
Biblia. En total una decima parte de los capítulos en el libro del mormón son
repeticiones de capítulos de la Biblia.

(c) La perla de gran precio.

La perla de gran precio contiene el libro de Moisés, el cual equivale en términos
generales a los seis primeros capítulos del Génesis, y el libro de Abraham,
supuesta traducción de un papiro egipcio del que mas tarde se demostró que
era fraudulento.
También contiene un extracto de la traducción que Joseph Smith hizo de la
Biblia; un bosquejo de la historia de Joseph Smith, que es su autobiografía y
artículos de Fe.

La Perla de Gran Precio llegó a usarse en forma muy extensa, y después llegó
a ser uno de los libros canónicos de la Iglesia al ser aprobado por la Primera
Presidencia y por la conferencia general que se llevó a efecto en Salt Lake City
el 10 de octubre de 1880. De acuerdo con las necesidades de la Iglesia, se han
hecho varias revisiones del contenido. En 1878 se agregaron partes del Libro
de Moisés que no se hallaban en la primera edición. En 1902 se
omitieron ciertas partes de la Perla de Gran Precio en las que se repetían
escritos que se habían publicado también en Doctrina y Convenios

(d) doctrinas y convenios.

Revelación dada por medio de José Smith el Profeta, durante una conferencia
especial de los élderes de la Iglesia, efectuada en Hiram, Ohio, el 1º de
noviembre de 1831 ([Historia de la Iglesia], 1:221–224). Antes de esta ocasión,
se habían recibido muchas revelaciones del Señor, y la compilación de ellas
para publicarse en forma de libro fue uno de los asuntos principales que se
aprobaron en la conferencia. Esta sección constituye el prefacio del Señor de las
doctrinas, los convenios y los mandamientos que se han dado en esta
dispensación.

Básicamente este libro contiene 136 revelaciones en las cuales se presentan

las doctrinas y características de los mormones, como el bautismo, y el
matrimonio celestial. La mayor parte de las revelaciones de esta recopilación se
recibieron por medio de José Smith, hijo, el primer Profeta y Presidente de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Otras se expidieron por medio de algunos de sus sucesores en la

Presidencia (véanse los encabezamientos de las secciones 135, 136 y 138, así
como las Declaraciones Oficiales 1 y 2).

El libro de Doctrina y Convenios es una de las obras canónicas de la Iglesia

junto con la Santa Biblia, el Libro de Mormón y la Perla de Gran Precio. Sin
embargo, Doctrina y Convenios son singulares porque no es una traducción de
un documento antiguo, sino que es de origen moderno y fue dado por Dios
mediante sus profetas escogidos para la restauración de su santa obra y el
establecimiento del reino de Dios sobre la tierra en estos días.

F. Dios el Padre.
 Nosotros creemos en Dios, el eterno Padre, en su hijo Jesucristo, y en el espíritu
santo. (La perla de gran precio pág. 57)
Ésta declaración aparentemente da a pensar de que ellos creen en la trinidad,
es decir que hay un Dios manifestado en tres personas Padre, Hijo, Espíritu
Santo. Y estas tres personas son uno. Sin embargo debemos de ser cuidadosos
en cuanto a la forma de expresar las creencias de las sectas. Porque pueden
llegar a confundirnos. Ya que esa declaración esta muy lejos de la creencia
trinitaria mormona.

La doctrina mormona sobre Dios es muy contraria a lo que la Biblia enseña. Los
mormones creen en muchos dioses y enseñan que el mismo Dios (bíblico) una
vez fue hombre. Además los hombres mormones tienen la posibilidad de
alcanzar la divinidad.
Ellos creen que Dios tiene cuerpo de carne y hueso. Cuando Dios padre es
espíritu (Juan 4:24) es un ser trascendente sin limite e ubicación (Juan 4:20-
23).

La creación de los seres humanos a la imagen de Dios significa que somos

representaciones NO reproducciones de Dios (Gen. 1:26-29; 9:6)
Otra opinión mormona es que Dios no siempre fue Dios, sino que era un
humano y fue un hombre exaltado (discurso del rey follet) pero:
 Dios siempre ha sido DIOS (salmo 90:2)
 Dios no es un hombre que fue exaltado a la deidad sino que Cristo Dios se
humilló para volverse hombre (Filipenses 2:6-8)

Otra opinión mormona es que Dios hizo el mundo (universo) de

materia preexistente así que los seres humanos son realmente eternos. PERO:
 Dios creó el mundo cuando no existía nada. (Gen. 1:1-3; sal.33:6-9)
 Los seres humanos realmente fueron creados (Gen. 1:26-27)
 Los seres humanos fueron creados para la eternidad, que es muy distintos a
que sean seres eternos.

Otra opinión mormona: Jesús, los ángeles, y los seres humanos, el diablo y sus
demonios y aparentemente también el Espíritu Santo, No fueron CREADOS
sino PROCREADOS, en el cielo por nuestro Padre y Madre celestiales.
 Todo aparte de Dios fue creado por el no procreado (Gen. 1:1-2:4; Col. 1:15-20)
 Sólo la gente maligna se dice estar relacionada con el demonio y luego a el se le
llama su padre. (Juan 8:44)
 Jesús es nuestro creador por naturaleza (Col. 1:16-17) y nuestro hermano por
Gracia (Ro. 8:14-17,29)
 Adán fue un ser viviente cuando Dios lo creó sobre la tierra y del polvo de la
tierra (Gen. 2:7)
 No hay madre celestial en la biblia o aun en las escrituras mormonas.
Otra opinión mormona es que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres
dioses en un Dios principal. Pero:
 Sólo existe un Dios manifestado en tres personas, Un solo DIOS (Isaías 43:10;
44:6-8; Juan 17:3) el DIOS principal es el mismo Dios Padre.
 El DIOS principal se refiere al ser y la naturaleza divina no a un grupo de
dioses. (Hechos 17:29; Ro. 1:20: Col. 2:9)
La Biblia afirma que hay un solo Dios verdadero, en el nuevo testamento se nos
asegura que, aunque hay falsos dioses e ídolos que son adorados por los
hombres, estos dioses no tienen un valor alguno “sabemos que un ídolo nada es
en el mundo y que no hay mas que Dios” (1Cor. 8:4).

G. La salvación.
En los artículos de salvación los mormones afirman estas cosas. 1) el hombre
pagará o serán castigados por sus pecados y no por el pecado de Adán. 2)
creen que por la expiación de Cristo todo el género humano puede salvarse
mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio.

Cabe mencionar que para ellos no existe el infierno ni el castigo eterno, todos
terminaran finalmente en uno de los tres niveles distintos de gloria.

1. El reino celestial que es para aquellos que son miembros del sacerdocio de
Melquisedec quienes serán convertidos en dioses
2. el reino terrenal para los que no hayan llenado los requisitos de exaltación
3. el reino telestial para aquellos que no hayan recibido el testimonio de Cristo.
Opinión mormona: la transgresión de Adán fue un paso hacia arriba porque
todos debemos pasar por la mortalidad para llegar a ser dioses (Moisés 5:10-
11)
 La transgresión de Adán fue un paso hacia abajo porque a través de ella nos
hicimos pecadores sujetos a la ira de Dios.
 Dios sabía y permitió que Adán pecara, no para que nos hiciéramos dioses, sino
para que conozcamos su amor, su gracia y misericordia. (Ro. 9:22-23)
 La opinión mormona implica que Satanás estaba en lo correcto en lo que le dijo
a Eva y en realidad haciendo el bien; la opinión bíblica es que estaba mintiendo
y que hizo algo malo pero que Dios puede crear algo bueno de lo malo (Gen.3:4-
5,13-15,22, 50:20. Ro. 8:28)

Opinión mormona: a través de la expiación de Jesús casi todos tienen

garantizada la resurreccióna la vida en unos de los tres niveles de gloria.
 A través de la expiación de Jesús los creyentes tienen asegurada la
resurrección a la vid eterna, el resto recibirá el castigo eterno (Mateo 25:46;
Juan 5:28-29; Ro. 5:1-11)
 Los tres cielos o niveles de gloria que dicen los mormones no son bíblicos “el
tercer cielo de 2Cor. 12:2 no se contrasta con otros reinos espirituales solo
significa el cielo mas alto. (Efesios 4:10 Hebreos 4:14)
 Los cuerpos celestiales y terrestres de 1Cor. 15:40 se refieren a objetos en el
cielo y la tierra (Joseph Smith tuvo que reescribir este verso en su supuesta
traducción para hacerlo incluir un tercer cielo).