2.

ORIGEN DE LAS RAZAS EN TIPO SIFICO Y LA CULTURA

Ya se ha dicho que todos los hombres que pueblen la tierra somos miembros
de una misma especie, ya que la gran cantidad de fósiles, humanos son
diferentes que muchos aspectos, a los esqueletos de los hombres actuales.
Se ha hecho común opinión que da la diversidad de razas que hay ahora son
posteriores a la aparición del HOMO SAPIENS, y estas diferencias son
comunes en el HOMO SAPIENS SAPIENS se han formado 2 corrientes
antropológicas en referencia al origen del hombre y razas.

2.1. LA ESCUELA MONOCENTRISTA.- en la que el hombre actual

concluye su evolución en un solo centro. El HOMO SAPIENS , después
de haber mesclado gnes a través de su paso por la cadena evolutiva.
Esto es con otros linajes, y fa acuerdo al mono centrismo, socosa tiene
una línea a tronco central teórica ya que no ha sido confirmada una
esencia de fósiles con las mismas características, sino linajes que se
conectan con Paleoantropos, posteriormente se cruzaron con el HOMO
SAPIENS. Pero da cualquier forma este intrincado problema se
clausura con que el hombre pertenece a una sola especie de HOMO
SAPIENS, y en cualquier rama o familia o grupo socia, necesariamente
no se libra de procesos de cruzamiento o hibridación.

La teoría Policentrista indica que el hombre actual Aparicio

evolutivamente en varios cantros o regiones relativamente
independientes. Sostiene que el hombre surgió en cada centro,
practicando de grupos más arcaicos y esta diversidad de génesis dio
lugar a la formación de troncos faciales principales “Europido, negroide,
australoide etc”. Los mismos que siguen teniendo algunos rasgos
típicos de fósiles, donde dichas razas asentaron en alguna época en el
transcurso evolutivo. Pues la continuidad genética existe dentro de la
especie. Pues la humanidad en su conjunto evoluciono,
considerablemente en las ultimas 30 mil generaciones, que nos da un
amuestra las generaciones de hoy en que muchas mujeres rusas,
eslavas vienen en conjunto a casarse con latinos, ya sean andinos,
portugueses o brasileros etc. U otros países con vivencias y rasgos
diferentes.

Algo similar pudo haber pasado con los antepasados del SAPIENS, los
Paleoantropos que Vivian en el sur y este de Asia o en el noreste de
áfrica, los grupos HOMO SAPIENS que se dispersaron por los territorios
vecinos y constituyeron poblaciones morfológicamente “Neutras”
emigrando, asentándose, e integrándole socialmente, y estamos
hablando de sociedades de hace 40 o 50 mil años, que esa cantidad de
tiempo, hubieron infinidad de transiciones de paleoantropo al Sapiens
y/o al Homo Sapiens que generaron diferentes estados morfológicas.

- Quedan muchas cuestiones no resueltas de este difícil momento

evolutivo, debido a muchos factores, enfriamiento del clima, debido
al avance de glaciares, o por el paso de la procreación dentro
reducidos o diversos grupos o al cruce de estos, todo esto resulta
complejo ya que al juntarse estos grupos del tipo Homo Sapiens,
adquieren cambios en el pensamiento o un desarrollo progresivo en
las relaciones, organización, y comunicación, que repercuten
notablemente en ciertas zonas del cerebro relacionados con el
trabajo u otras ocupaciones o su adaptación al medio logrando mejor
comunicación mejor organización social, y otras adaptaciones.

- Hay infinidad de mecanismos biológicos que han originado las

llamadas razas humanas. Ejemplo; las diversas características
somáticas, que agruparon las razas, ocasionando en determinado
momento del pasado, “MUTACIONES” ósea cambios en la
estructura genética de las células reproductoras y que se
manifestaron en el aspecto corporal, cambios hereditarios que se
 producen con los vástagos. Ya que las especies tienen la capacidad
de producir nuevos individuos durante las generaciones, con la
combinación de genotipos y la mutación produce estos nuevos
genes, que efectúan cuando hay circunstancias que lo exigen, estas
cuando evolucionan positivamente, le dan “VENTAJA” al que lo
posee.
-
Son 4 factores que determinan la diferenciación racial:
1. La selección natural
2. La mutación genética
3. El aislamiento genético
4. La mezcla de poblaciones.

1. Como ya hemos visto y conocemos, que la selección natural, es

cuando los individuos que poseen mayor adaptación al medio
ambiente logran sobrevivir y reproducirse con mayor número.
2. La mutación es un cambio en la estructura genética de la célula,
con efectos hereditarios nuevos.
3. El aislamiento genético se debe al aislamiento geográfico, o
social de los grupos, que al delimitar población procreadora
reproducen generación tras generación, los mismos caracteres
genéticos(endoreproduccion)
4. Al reproducirse cruzamiento nacerán “nuevos” grupos raciales y
en general, todos los grupos raciales son de este tipo, y todas las
razas existentes son razas NUEVAS.

- Estas razones o causas, han hecho desaparecer tipos raciales

“BASICOS” que originalmente poblaron la tierra razón por la cual,
hay tantos sub grupos raciales y razas mixtas en el mundo.

3. SISTEMATICA RACIAL
TIPOS RACIALES EN LOS PUEBLOS MODERNOS

- El problema de este tema es que no se han podido establecer

“PATRONES” constantes válidos para clasificar “RACIALMENTE” a
los seres humanos.

- Teniendo en cuenta, que hay muchos rasgos para diferenciar a los

grupos humanos, muchos científicos y estudiosos de este problema
han lazando teorías que hasta el día de hoy son motivo de
controversia, ya que “NO EXISTE” ningún grupo humanos con
rasgos propios y característicos, no hay dos seres iguales en el
planeta tierra, ni dos familias, ni dos poblaciones, tampoco se
puede utilizar los tipos de sangre todos estos son relativos y
arbitrarios.

Muchos científicos han publicado teórico solo teoría sin efecto

positivo, ¡cabello, ojos, color de piel, etc. Todos ellos no tienen
sustento racional, solo es una idea tienen algo de certeza que
existen cuatro grupos raciales concretos con características, si bien
es cierto, homogénea son: La raza negra, la raza blanca, amarilla y
mongoloide, cada una con sus respectivas características
divisiones y sub divisiones que también son relativos otras ideas
que trataron este tema dividieron en “TRONCOS”!

A. TRONCO REGROIDE: pigmeos, bosquimanos, hotentotes,

africanos negros, oceánicos, niloticos, sudafricanos,
norteamericanos
B. TRONCO MONGOLOIDE: paleo mongoloide, esquimales
mongoloides típicos, ainos, septentrionales, meridionales.
C. TRONCO CAUCASOIDE: nórdicos, alpinos, mediterráneos
hindúes, indo-afganos, ibero, ibero insulares, lapones, adriáticos.
 D. TRONCO AUSTRALOIDE: australiano, tazmanios, indo-
australoides.
E. SUB TRONCO AMERINDIO:
F. SUB TRONCO POLINESICO: polinesio, micronesio, neo
hawaianos.

Todos estos con sus sitios de extinción esparcidos diferentes territorios,

dispersan por regiones aledañas.

4. PROBLEMAS RACIALES: hay muchos mitos de las diferentes culturas

sobre el origen del hombre y las razas, que han robustecidos creencias,
premisas y conceptos, prejuicios, antagonismos raciales, que han origen
a la palabra “RACISMO” a veces duramente culturales pero que ha dado
lugar a extremos de explotación y dominación Aristóteles admitía que hay
pueblos que han nacido para s er libre y pueblos para ser esclavos.

Esta ideas sirvió para que naciones explotaran y esclavizar a naciones

con mayor avance cultural que nos ejemplo la conquista del Perú por los
españoles , cuyos curas en vez de sembrar para sembrar discriminación,
rencor y odio. Los europeos supieron aprovechar estas ideas para
explotar y esclavizar, España, Francia, Inglaterra el mismo vaticano, se
dio maña para robar a los pueblos conquistados, sus tierras con pretexto
de levantar adoratorios y estatuas de yeso y creencias basadas con la
ignorancia.

Defendido por sacerdotes y religiosos y religiosas, y esto ha sido

alrededor del mundo, hasta de llegar el colmo de perseguir a los negros de
áfrica y venderlos como mercancía, mostrando como pruebas bíblicas de
que el negro no pertenece a la familia humana, como también su
constitución siniestra. Quienes hicieron esta barbarie los blancos de
condición modesta, hasta surgieron instituciones como el KU-KLUS-KAN a
quienes se les pagaba por matar negros ejerciendo un terrorismo entre
la población de EE.UU.

No hay “RAZAS PURAS” la única clasificación se basa únicamente en una

clasificación anatómica y fisiológica. Esto hizo que los antropólogos fueran
muy cotizados, por sus investigaciones por gobiernos imperialistas para
ejercer dominio y explotación.

El racismo que dicen se llevó a cabo en la Alemania nazi, rio fue por causa
de odio a la raza judía, sino porque lo judíos dominaba la banca, los
periódicos y las radios y comercios , ejerciendo usura y explotación, no
solo en Alemania si no alrededor del mundo por los dueños de estos
bancos de propiedad de la familia ROTCHILD en Europa y Morgan y
ROQUEFELLER EN américa el FUHRER ADOLF HITLER al darse cuenta
de esto, cerro los bancos alemanes y cambio la moneda internacional por
la moneda del nuevo gobierno, suprimieron la usura ósea el cobro de
elevados intereses y abono todas las deudas del pueblo alemán a los
bancos judíos. Esto obviamente, los historiadores pagados por los judíos
han tergiversado con “RACISMO”

EL FUHRER decía; “RACISMO ES EL AMOR A SU RAZA NO EL ODIO

A OTRAS RAZAS”
La venganza no se hizo esperar y dio origen a la II Guerra mundial. Pero
el racismo no existe, la discriminación sí. Por lo tanto detuvieron a todos
dueños y sirvientes de esos banqueros, en campos de concentración,
junto a delincuentes, proxentas, drogadictos.

La propaganda aliado ha tergiversado la historia con historias fantásticas

de gaseamiento et. Y no fueron 6 millones de judíos, en total fueron 6 ,il.
O quizá 60 mil.
 Todos los imperios han ejercido dominación el pueblo ruso, también fue
liberado por Lenin. Esto por su puesto ha tenido consecuencia sicológicas
que por la ignorancia y los sirvientes de la judería siguen hasta ahora
alrededor del mundo.

- Todos ellos con problemas de personalidad y frustraciones, en

acondicionamiento de una asociación emocional, que es utilizada por
grupos interesados en provocar ideas basadas en el racismo que ya
no existe lo que existe aún en gobiernos imperialistas la
discriminación.
-
5. SOCIEDAD Y CULTURA
1. Fisiológica de las relaciones sociales.
2. Sociedad y sexualidad
3. Sociedades animales y sociedad humana - niveles de sociabilidad.
4. Naturaleza y concepto de cultura - cultura y civilización
5. La cultura y las culturas - aplicaciones antropológicas del término
“CULTURA”
6. El medio ambiente y la cultura

1. FISIOLOGIA DE LAS RELACIONES SOCIALES.

Sociedad un conjunto de personas que vive como una entidad organizada

que tiene conciencia de grupo y que se rige por determinadas normas de
vida, tienen una misma lengua y casi los mismos problemas y cuyos
miembros cooperan para la realización de varios de sus intereses.

- No solo los hombres tienen o practican sociedad no es condición

exclusiva del hombre. Los animales, también tienen sociedades aún
más estrictas y más organizadas, un ejemplo claro nos dan las
abejas, las hormigas, que son organizadas y tienen jerarquías, que
 alcanzan un grado con unidades concretas, con una coordinación y
división del tránsito efectiva y compleja, pues la sociabilidad es una
verdadera necesidad como el hombre o la sed, “LA APETENCIA
SOCIAL” el hombre necesita la presencia de otros para poder vivir,
entonces la vida social influye orgánicamente sobre el individuo y
en los veje altera muchas funciones esenciales, el crecimiento,
condiciona la actividad reproductora y atraves de un sin número de
mecanismos modifica la fisiología del individuo. Estos
modificaciones anatómicas e instintivas muy marcados que genera
“LAS CASTAS” de individuos morfológica y orgánicamente
diferenciados ahora creo que si podemos definir en termino
sociedad es un conjunto permanente de individuos relacionados por
una necesidad común. De satisfacer agines imperativos para la
súper vivencia o sea el individuo funciona en relación con el
conjunto.
-
2. SOCIEDAD Y SEXUALIDAD

Probablemente, la sexualidad fue una de las circunstancias que

favorecieron a la humanización, las especies sociales exigen el
agrupamiento, es ese agrupamiento, donde la atracción social llama a su
constante vecino el instinto sexual, circunstancia donde los centros
nerviosos ejercen una actitud beligerante y aprensiva exige el
apareamiento entre seres de la misma especia, y se suscita el apetito
sexual, entre distintos sexos, macho y hembra , desamparando
importante función en la formación de sociedades conyugales o las
comunidades.

3. SOCIEDADES ANIMALES Y SOCIEDAD HUMANA

Concurramos el presente capitulo con una pregunta interesante
¿En que se diferencias las sociedades animales con las sociedades
humanas?

El hombre piensa, medita gracias a su inteligencia bastante evolucionada

avanzada y superior. Se diría que los animales también tienen esos
niveles, pero en grados elementales en algún momento le ayuda en
instintos, quizás tan desarrollado como el hombre, claro está que el
instinto más desarrollado en el hombre, porque va a acompañado de
grados más con diferentes interacciones.

Hay un primer nivel que corresponde a las “AGRUPACIONES

BIOSOCIALES” que en este nivel los individuos realizan funciones
contributivas a la nutrición, reproducción y la readaptación que rige e
comportamiento en grupo que sigue automáticamente sin lugar a
equivocaciones, y hasta cierto punto, algo que fue acondicionado en ellos
por millones de años de evolución. Ellos tienen y haces el uso de las
feromonas.

El segundo nivel PSICO SOCIAL, se da a los vertebrados y altamente

perfeccionado en los mamíferos, también como resultado de millones de
años de evolución. Intenta dominar su automatismo de el que se da en
esta de la situación que atraviesa, se da cuenta de ellas y trata de adatarse
a ella. Tienen memoria, que en el animal es limitada y posee un comienzo
de individualidad xon rasgo de siquismo, pero con biogenética inducción.
Que premite que el animal se adapte a un comportamento eficaz no asi
cuando adquiere situaciones nuevas, con otro plano que es la avilidad, una
forma de intelgencia llamada “conciencia animal” una fora elemntal de
PENSAMIENTO PRACTICO, cualidad desarrollada principalmente “LOS
JEFES” que dirigen la manada atentos a las variaciones de la situación, y
es el desarrollo de estructuras nerviosas que lo lleva darse ceunta y
reconocer a sus semejantes, otros actúan por reflejos, si bien el animal
 tiene y es conciente, le defiere del hombre por su insuficiencia de
conciencia y habilidad.
UN TERCER NIVEL. O nivel de abtracion, que situa la hobre superior o por
encima de la animalidad, la capacidad de decisión el siquismo, la
asimilacion concluye, la memoria la iniciativa, la reaccino, los reflejos, es
una nueva dimensión inata que ya esta grabado en el sistemas o centro
nerviosos, como ca de la evolución.el progreso. Por la forma de conciencia
y la transmisión de ese progreso en lo que separa a la humanidad del
animal cuantittativa y cualitativamente, pues la abstracción empieza con
la conciencia de la semejanza y la diferencia, distinguiendo cualidades
diferenciales de los objetos o de los objetos mediante símbolos o
representaciones mentales, asi las cosas se tornan transmisicles y
pensables,

4. NATURALEZA Y CONCEPTO DE CULTURA.

El comportamiento humano es muy diverso, comprometido en un numero

de actitudes y actividades que son las formas de la vida social. Estas
formas de comportamiento nacionalizados, el concepto “CULTURA” y se
entiende por cultura “todos los modelos de vida históricamente creados”,
explicitas e implícitas racionales y no nacionales, como guías potenciales
del hombre.

En estos términos, cultura es “todas las aptitudes, hábitos adquiridos,

experiencias, elementos históricos, conocidos por el hombre, dan lugar
como miembro en la sociedad”. Siendo caracterizado por haber aprendido
estructurado en ennn activos , dinámicas, variables que existen en la
existencia humana como proceso de la VIDA SOCIAL cultura es entendida
en muchos sentidos diferentes, pero todos relacionados con la vida social,
en estructuras establecidas socio- económicamente.
La dialéctica de los conceptos cultura y sociedad expresa una unidad en
la relación de los hechos humanos como resultados de la interacción,
entre los hombres la naturaleza exterior, la estructura social y económica
en la base, produce4 cultura, este es la formación HISTORICO – SOCIAL,
en la cual genera TRABAJO, este a su vez, da lugar a la producción, en
este forma el ser humano me ggg se adapte en su medio ambiente, sino
que lo modifique de acuerdo a sus necesidades. Este es un fenómeno
que no se transmite genéticamente, sino que se aprende racialmente,
como en toso observable, muy amplio, sujeto a posibilidad de ser
observado, modificado y ejecutado de acuerdo a la realidad social

¿Qué ES CULTURA?

¿Qué TIPO DE ENTIDAD ES LA CULTURA?

¿Qué CLASE DE REALIDAD POSEE LA CULTURA?

1. ¿Qué ES CULTURA? Nuevamente tocamos este tema por cuanto, hay

varios y variadas respuestas para este concepto . los antoropologos
hablan de una CULTURA HUAMANA, nromalmente se refiere al estilo
de vida total, socialemnte adquirido, de un grupo de personas, que
incluyen los nidos pautados y concurrentes, de pensar, sentir, actuar
en todo complejo que comprende, conocimientos.creencias, artes .
moral, derecho, costumbnres, hfhf experiencias y cualquiera otra
capacidad adquirida para el hombre,

Hay otras definiciones, emitidos por científicos sociales pero que

tienen casi la misma idea de interpretación con legera variantes.

2. QUE TIPO DE ACTIVIDAD ES LA CULTURA?: Los antropólogos

definen como un fenómeno, puramente mental consistente a las ideas
 que la gente comparte sobre como se debería comportar, pensar o
actuar. Es comparado como un ordenador que dice a las personas
como y que es la que tienen que hacer.

3. ¿QUE CLASE DE REALIDAD PARA LA ACULTURA?: Proviene del

hecho en que los mas acuciantes problemas de nuestro tiempo no
están programados, ejemplo: el embotellamiento del trafico, la pobreza,
y asi un empozo de realidades, para las que no esta preparada la
gente femenino cultural altamente pantado y se originan sin haber sido
pensados, producto dfe las circunstancias.

Entonces la cultura es una super realidad que existen mas alla y por
encima de sus pastadores.

La cultura , es un concepto que abarca muchas realidades para

designar, un tipo actitud, exclusivamente humana, que se convierten en
objeto de conciencia para el hombre.

Algunos historiadores también ciertos sociólogos, emplean el concepto

de “CIVILIZACION” para señalar cualidades y atributos distintivamente
humanos de una sociedad, identifican como el progreso material, lo
que ha generado hfgh actitud y arbitrariedad.

- CULTURA Y SOCIEDAD, no son sinónimos, no no son los mismos

una sociedad es un pueblo, un conjunto organico de individuos
cultura, no en el grupo humano propiamente sino sino en sus
medios de actuar en el comportamiento social, o sea sociedad es
un conjunto de individuos que actutan de acuerdo a su cultura.

EL MEDIO AMBIENTE Y LA CULTURA.

Una idea antigua muy difundida es que el medio ambiente o contorno

natural es lo que condiciona la caída del hombre y determina las
costumbres, inatituciones, formas de crencia, una hh deominado
“DETERMINISMO GEOGRAFICO” según tanto la cultura como la
biología del hombre son producto del medio ambiente. Su apuesto
DETERMINISMO CULTURAL sustentando lo contrario que la cuktura
modifica en el medio ambiente y el POSIBILISMO dice: (FRAZ BOAZ)
que las características culturales especificas defiendan
fundamentalmente de las transciones históricas y no tanto del entorno
natural.

El conocimiento indica que tanto el contorno como los seres humanos,

creadores de la cultura, no son aspectos separados de la realidad, solo
que existen una interaccion entre lo humano y el entorno, y ahí indica a
base teorica de “LA ECOLOGIA” que represente posición importante
entre el hombre y el mundo que le rodea.

Ecología se define como el estudio científico de las relaciones de los

indiciduos entre si con el medio ambiente y nose el “ECOSISTEMA” que
comprende una variedad de especies cuyas reacciones frente al
habitad y ocaciones reciprocas constituyen en sistema integrando, y
que tiene cierto carácter unitario luego el termino “ADAPTACION”,
base de los estudios ecológicos relación beneficiosa entre sus
organismos vivientes y su entorno, generando tre niveles:

a. Es de las reacciones el fisiológica, y al genético como grafico

esto es refugiarse cuando hace calor o hh al calentamiento,
cuando ahce fro. Tales reacciones son rapidas todos los cuales
están activados simultáneamente a fin de mensionar el
SHOCK ambiental es ahí kkjj el “ECODSARROLLO” que basa en
la valoración de los recursos específicos y reales en el
ecosistema identiicando los los nuevos recursos e el
ecosistema y la forma de utilización potencial y su uso racional
asi producir, su agotante presuntivo.Orientado hacia formas de
vida mas hghg para evitar la depredación , y contaminación del
habitad, conservando el hdhdh ecológico y para ello la formación
de centros de instrucción donde se enseña, plantación de
arboles, experimentación agrícola, y agropecuaria deforestación
etc, que son una alteración frente al desarrollo.