Lic.

Ricardo Guevara encargado transforma cabañas

¿Quién tuvo la idea de empezar el programa hay un suceso o texto bíblico motivacional?

Nace por inquietud de la familia pastoral y la iglesia que ya conocía el lugar y al tomar en cuenta
como iglesia que se haría surge la temática que ya conocían varios miembros de venir a cabañas y
hacer un proyecto aquí. Se enfoca en la transformación no de la manera tradicional de la iglesia,
sino venir y servir, sin tratados ni parlantes, ni construir edificios, sin saber si funcionaria.

¿Cuál era la problemática que detectan al llegar?

Es el alto índice de pobreza que, si bien no es diferente a muchos lugares del país, se le suma el
problema de que el lugar está muy aislado, fronterizo con honduras, eso agrava el problema, a
diferencia de otros lugares que las personas pueden comprar o vender, o desplazarse de manera
más sencilla.

¿Cómo se convierte esto en oportunidad de desarrollo para la gente?

Cuando se habla desde no venir a establecer un edificio, sino llegar como grupo cristiano de
fortalecer familia. Al no tener el marco religioso, teológico o doctrinal, se facilitaba servir a la
gente, al principio cuando se veía el letrero de funde familia la gente se asustaba pensando en que
se deseaba establecer iglesia y hasta hicieron publicidad un señor que cuidaba la iglesia, el
problema es que la gente aquí es muy cerrada. El deseo era buscar una congregación de personas
que necesitaban ser servidos; al inicio teníamos limitantes de factores externos que mediante
empezamos a servir se desaparecieron.

¿Cuáles son las causas del problema en el desarrollo del pueblo?

Estar en el extremo del pueblo, agrava que la gente ve como salida el viajar al norte, de hecho,
cabañas tiene uno de los porcentajes más altos en el país de emigración, por esas mismas razones
lo jóvenes no veían en cabañas soluciones familiares, sino veían en salir hacia el norte una solución
y no veían por quedarse y cambiar desde aquí las cosas, además los muchachos no pueden
estudiar por lo lejos que están las escuelas. Conocimos un cantón llamado santa marta en donde
su forma de ver y pensar es muy distinta ya que había muchos jóvenes estudiando y hasta algunos
graduados regresando hacia aquí. Nos enfocamos en trabajar con jóvenes y niños para que no
viera solo el irse como solución, sino que hacerles ver que aquí en su lugar pueden verse en
alcaldía, gobernación o hasta presidencia u otros lugares.
¿Desempleo es una causa fuerte del porque la gente emigra?

En cuanto a las cosechas, la topografía, el tipo de suelo que hay limita lo que siembra la gente, y así
limita el trabajo, con los cambios que se han hecho en el gobierno, de subir el salario mínimo se
puede ver la gente beneficiada, pero al pasar la temporada la gente solo trabaja uno o dos días a la
semana, estamos hablando de un dólar dos dólares al día que los tiene que repartir, a esto se le
suma las cosas de estar tan lejos, y no hay inversiones, de hecho las propiedades aquí son caras, y
son caras porque la gente que ha emigrado les ha dado plusvalía a sus hogares, de hecho veremos
que en medio de casas callándose hay casa hasta doble planta y eso no es un beneficio común. Eso
en lugar de ayudar aumenta la problemática.

¿Qué factores locales limitan la posibilidad de acción para resolver los problemas locales, si las
autoridades no hacen nada?

Inicialmente aun nuestros esfuerzos se veían limitadas tanto por las autoridades religiosas como
políticas, incluso al venir nos topamos con una red sólida, religiosa y política, y de alguna manera
ya había una predisposición de no aceptar y no colaborar por ser nosotros. De hecho, ejemplo
claro quisimos poner una escuela de futbol con un futbolista de primera categoría que se había
lastimado, llamado julio valencia, colombiano, el vino y a pesar que había estadio y que es algo
muy popular el futbol aquí, el alcalde no accedió a que abriéramos la escuela, sin embargo, en los
cantones, empezamos a trabajar con ellos y termino porque el colombiano ya no pudo seguir con
nosotros. Con el tiempo eso ha cambiado, es un logro tanto la confianza de las autoridades
políticas y religiosas, ahora ya hay una aceptación y poniéndose a la orden y dejándonos trabajar.
Después de un tiempo de desconfianza y sospecha pasamos a tomar un lugar importante en lo
familiar y eso implica relaciones con lo político y lo religioso y ya hay una gran apertura.

Etapa de intervención

¿Qué se hizo ante la problemática, que acciones o actividades se hicieron?

Era no venir como una iglesia, sino en ponerse a la orden en cosas como el hermano Pablito en
soldar, dar clases de guitarra, hicimos unas tardes de cine para los niños para darles un poco de
entretenimiento, al principio eran pocos los muchachos, hicieron un día aprovechando la feria que
quien viniese en la tarde con un adulto le daríamos un tiquet para pizza. Así la gente empezó a
venir y a escuchar, se acercaron, y empezamos a enfocarnos en cosas de la familia, en valores, así
el grupo creció e hicimos un grupo de niños en donde se enseñaba como formar una familia
integrada, y vieran como normal un contexto seguro y tomar en cuenta principios bíblicos. En
matrimonios se dieron charlas y capacitaciones por parte de operación bendición (OB) incluso
capacitaciones para crianza de gallinas, semillas, y todo lo relacionado para ayudar, aunque no se
trataba de presentarse como una organización con recursos, pero si como una organización
interesada en el bien estar de la familia, e interesada en funcionar como un puente de bendición,
que cuando otra organización viniera pudiéramos ser ese paso para ayudar, así fue funcionando
desde el principio.

Algo que ayudo es que el alcalde se percató que sus tres hijos siempre estaban en las reuniones, a
tal punto que un día pidió al encargado de trabajar con los niños hablar, y nos avisaron a Pablo y a
mí y llegamos a hablar y pregunto qué enseñábamos y precisamente ese día hablábamos de la
obediencia, y de principios bíblicos porque en eso creemos. Obediencia en casa, maestros,
autoridades. Ese día ese hombre abrió las puertas y pregunto si no les había dicho que no fueran a
misa y le respondimos que no que no era eso, sino de qué manera servíamos de bendición, lo que
si no perdimos de vista fue de no convertirnos en una ONG sino en ver a la familia como un lugar
en el que enfocarse. Todo el que recibía una bendición se convertía en un amigo, ahora imagínese
cuando vinieron los hermanos que hacen casa, eso se disparó, a tal punto que estamos en
problemas porque ya llevamos 500 casas y se prevén otras 500 más.

¿En qué momento surge la iniciativa, quien tiene el contacto con esta realidad y le surge el deseo?

El hermano German llegado a la iglesia en 2007 que ya tenía inquietudes con salir a hacer misiones
de manera diferente, y luego soy invitado yo que estoy en la iglesia en 1993 y soy invitado a servir
en la pastoral en el 2009, nos damos cuenta en que estamos en el mismo sentir en el llamado a la
obra, y las misiones, y nos preguntamos en cómo abordar el problema de las famosas leyes
espirituales, de tratados, de presentarnos de manera espiritual y decimos si como esto es así,
como es posible que un país cristianizado, vivimos en un país muy violento. Desde el principio
coincidimos en muchas cosas, quizás porque no es pastor de seminario, a pesar que el sí dio clases
no había salido de ahí, de un seminario bautista de miramontes. Más bien le causo problemas en
como enseñaba la biblia que no coincidía con las doctrinas de la iglesia sus enseñanzas. Esto
supone que tenía una mente más abierta y no una mente de un pastor de seminario, sino de
ingeniero civil, de buen cristiano, aun con su empresa ya servia en la iglesia.

Y su servidor viniendo de la milicia de la fuerza aérea durante 22 años sin venir de seminario, crecí
sirviendo desde el 86, en donde ya habían inquietudes en mi corazón sin sesgo de tener algo de
enseñanza dominical, sino de dar un paso y enfrentarse a lo que podría resultar. Un temor de los
seminarios es miedo es salirse de lo doctrinal, a lo establecido, pero en este caso ayudo que
ninguno de los teníamos eso.

¿Quién tuvo la iniciativa del proyecto?

Viene de la familia pastoral, a mí me involucran como miembro común, pero interesado en ir y

hacer algo, me involucran así, y me ponen a cargo de algo de lo que yo no sabía mucho, más allá de
estar relacionado, pero no tenía claro la intención tradicional, pero si empecé con una obra no
tradicional. Pero quien empieza esto realmente es el hermano German que ya había escogido a la
familia Martínez pues porque ellos movían nuestro esfuerzo evangeíistico en el sur del país en
Panchimalco, muy activos, pues se vienen de allá y les propone venirse a Cabañas y yo vengo a
toparme con eso que suponía era la primera misión que tenía, que correspondía en organizar y
mover todo para traerlos a ellos. Pues me reúno con ellos y en ese año se vienen ellos en febrero,
en donde tuvimos ya actividades para entrar de manera afable repartiendo mochilas, cuadernos y
todo lo relacionado con útiles en cada cantón, con el hermano Leiva y un brazo de la posada
llamado game, y en marzo ellos ya estaban viviendo aquí, y en realidad ellos comienzan esta obra,
comienzan al principio súper incomodos, ya que no era una manera tradicional, no hay que llevar
tratados, megáfonos y menos andar tocando puertas molestando gente, váyase, sírvales, ámeles y
póngase a la orden; ellos al principio se retorcían porque ellos nunca había trabajado así para ellos
eso no era trabajo, sino andar paseando. Pero una vez encontraron como fue una transformación
de su mente y costumbre y hasta de ver la biblia, y pasaron de un principio no ser aceptados
incluso no les vendían queso, pero cambio todo de tal manera que después la misma señora que
no les quería vender queso esa señora en cierta ocasión que Rosita se enfermó ella misma le
cocinaba, al punto que ya no tuvieron que vivir aquí en la oficina, sino que decidieron comprar un
terreno y fue tal su adaptación que se quedaron ya ahí, y son ellos realmente los que han estado
aquí desde el principio, y han sido clave en andar organizando y ha sido tanto la influencia del
hermano Pablito que una vez unos hermanos vinieron por unos deslaves, trajeron víveres, y les
sobraron 150 bolsas de víveres nos llamaron acordándose de victoria y pidiendo que hiciéramos
convocatoria; lo que toco hacer fue decir que no se dijera lo que se teníamos por que no
alcanzaría, sino que le pedimos a Pablito que convocara 150 personas y aquí estaban. Así la gente
entendió que no estábamos aquí para otra cosa que servir.