Programas de Curso

Asignatura: Simbolismo, cognición y estructura social
Código: 18628
Centro: Facultad de Filosofía y Letras
Titulación: Antropología Social y Cultural
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6 ECTS
ASIGNATURA / COURSE TITLE

Simbolismo, cognición y estructura social/ Symbolism, cognition and social
structure
S
1.1. Código / Course number

18628
1.2. Materia / Content area

Áreas clásicas en antropología
1.3. Tipo / Course type

Obligatoria/ Compulsory subject
1.4. Nivel / Course level

Grado/ Bachelor (first cycle)
1.5. Curso / Year

2º
1.6. Semestre / Semester

2º/ Spring semester
1.7. Número de créditos / Credit allotment

6 créditos ECTS / 6 ECTS credits
1.8. Requisitos previos / Prerequisites

Ninguno/ None
1.9. Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones

presenciales / Minimum attendance requirement
La asistencia es muy recomendable/ Attendance is highly advisable
1 de 9
Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
1.10. Datos del equipo docente / Faculty data

Álvaro Pazos Garciandía
Dpto. de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español
Despacho 216, Módulo III, Facultad de Profesorado
Teléfono: 914978545
Correo: alvaro.pazos@uam.es
1.11. Objetivos del curso / Course objectives

Módulo: Fundamentos de la antropología
Materia: Áreas clásicas en antropología
Descripción de los contenidos de la materia: En esta materia se desarrollan los
conocimientos relativos a las áreas fundamentales de estudio en que se ha
subdividido la Antropología Social y Cultural. Además de los campos
específicos de ésta, se trata de conocer igualmente la relación de la disciplina
con saberes fundamentales y tradicionalmente alejados de los centros de
producción de saberes ortodoxos, como la Antropología física o la
Antropología Lingüística.
En esta materia se desarrollan las siguientes competencias:
G1. Conocer la historia, los objetos de estudio y los ámbitos temáticos de la

Antropología Social y Cultural, comprendiendo el carácter integral de la
organización socio-cultural.
G3. Aplicar la reflexividad teórico-metodológica para evitar el etnocentrismo
en los modelos de análisis. Poseer un amplio entramado de referencias
culturales desde el punto de vista moral y ético.
G6. Saber operacionalizar los conceptos teóricos y contrastar empíricamente
las explicaciones de los fenómenos socioculturales.
G9. Desarrollar una aproximación no etnocéntrica al análisis de los fenómenos
sociales. Criticar y actuar contra las implicaciones etnocéntricas, sexistas y
racistas en la construcción de teorías, evaluando de este modo de forma
crítica la propia cultura y la cultura y usos de grupos humanos distintos a los
de origen.
G13. Comprender que el conocimiento se construye en procesos históricos,
sociales y políticos, y aplicar las herramientas para la deconstrucción de esos
procesos. Reconocer que los conceptos antropológicos son histórica, social y
culturalmente construidos (y no categorías rígidas o naturales).
E2. Conocer la variabilidad transcultural de los sistemas económicos, de
parentesco, de género, simbólicos, cognitivos y lingüísticos, y las teorías
antropológicas sobre la diversidad social y cultural, disponiendo de este modo
de conocimiento y comprensión amplios de culturas diferentes a la propia y
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Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
comprendiendo el modo en que los seres humanos configuran y son

configurados por contextos sociales, culturales y medioambientales.
E10. Aplicar las teorías antropológicas para reflexionar y debatir los
problemas actuales de la disciplina. Aplicar esos conocimientos teóricos a la
definición y resolución de problemas en contextos de diversidad socio-
cultural, comprendiendo los vínculos entre práctica y teoría en Antropología y
generando un corpus reflexivo que sirva y crezca con la intervención y con el
compromiso con las poblaciones implicadas en los estudios.
E11. Usar el corpus etnográfico en la reflexión y argumentación en
Antropología Social y Cultural: Ser capaz de analizar y valorar textos
etnográficos y sobre la diversidad cultural. Saber comparar monografías
etnográficas, distinguiendo entre especificidad etnográfica y abstracción
conceptual. Manejar con soltura la variable territorial en la comparación
transcultural.
E21. Analizar críticamente la relación de la disciplina con los contextos
sociales, políticos y geográficos en los que surge, y los efectos que el
conocimiento antropológico tiene en estos contextos.
E22. Tener una actitud crítica ante la literatura etnográfica y abierta ante las
distintas teorías antropológicas y los diferentes enfoques frente un mismo
problema social contemporáneo.
E23. Criticar y deconstruir el papel del poder en la relación entre los
conceptos de la Antropología Social y Cultural y los conceptos autóctonos
generados por los grupos humanos.
T1. Adquirir un amplio entramado de referencias culturales, socio-políticas,
geográficas y éticas con el fin de desarrollar una actitud crítica ante el
entorno.
T6. Reflexionar sobre el propio proceso de aprendizaje y evaluarlo
críticamente.
T7. Mostrar receptividad y respeto ante el intercambio de conceptos e ideas,
valorando el aprendizaje autónomo y la actualización permanente, y tener
una actitud proactiva y crítica ante el saber.
T9. Adquirir una actitud crítica y un compromiso ético-político en la
adquisición y gestión del conocimiento, ejerciendo esta crítica hacia los
sistemas, discursos y prácticas de desigualdad social y cultural, actuando
hacia su superación.
En esta asignatura se propone una introducción a la acción social entendida

como acción significativa. Se trata de desarrollar la temática de la
importancia de la significación en la acción del ser humano, y de aproximarse
a los modos como se produce la significación en las prácticas sociales. Se
introducen diversas teorías que han desarrollado el tema del simbolismo y la
significación en antropología social, los conceptos y los debates más
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Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
importantes, así como las áreas y temáticas en las que han trabajado aquellas
teorías.
Al final del curso se espera que los estudiantes:
-hayan adquirido conocimientos básicos sobre: las teorías sobre el
simbolismo desarrolladas en Antropología Social, así como los debates
entre estas teorías; los planteamientos antropológico-sociales sobre la
racionalidad, el pensamiento y la cognición; las aproximaciones en
Antropología Social a los mitos y a las prácticas rituales; los estudios sobre
ideologías, estructuras y dinámicas sociales en ciencias sociales.
-sean capaces de: comprender, reflexionar y discutir textos de la teoría
social; articular posiciones fundamentadas en debates de la ciencia social;
usar la información etnográfica para la argumentación en la teoría social;
reflexionar sobre la relación entre las problemáticas teóricas y los
problemas sociales y políticos.
1.12. Contenidos del programa / Course contents

I.- Introducción al estudio del simbolismo en Antropología Social
-Simbolismo, comunicación y conducta humana. Símbolos y signos
-La significación, la cultura y la naturaleza
II.- Formas de pensamiento y formas sociales

-El pensamiento primitivo y el pensamiento racional
-Pensamiento simbólico y morfología social
-El estructuralismo. Estructura intelectual y estructura social
-Aproximaciones antropológicas a los mitos. El análisis estructural de los mitos
III.- Cognición, cultura y sociedad

-La construcción lingüística de la realidad
-Procesos cognitivos y simbolismo
-Percepción y dispositivos mentales
-Esquemas y modelos culturales
IV.- Los análisis simbólicos en Antropología Social

-La eficacia simbólica. Acciones simbólicas y acciones técnicas
-La cultura como sistema de símbolos; las teorías interpretativas y
hermenéuticas sobre los símbolos
-El análisis interpretativo y simbólico de los ritos y las prácticas
V.- Estudios sobre las ideologías
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Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
-Representaciones, creencias y prácticas sociales; teorías del cuerpo y teorías

de la práctica
-Ideología, estructura y procesos sociales; el debate “infraestructura-

superestructura ideológica”
-El análisis materialista de las ideologías
1.13. Referencias de consulta / Course bibliography

-Bartra, R., Antropología del cerebro. La conciencia y los sistemas simbólicos,
Pre-textos, Barcelona
-Bateson, G., Pasos hacia una ecología de la mente, Lohlé-Lumen, Buenos
Aires
-Bourdieu, P., El sentido práctico, Taurus, Madrid
-Bourdieu, P., Razones prácticas, Anagrama, Barcelona
-Cassirer, E., Filosofía de las formas simbólicas, FCE, México
-Certeau, M. de, La invención de lo cotidiano. Artes de hacer,
Iberoamericana, México
-Comaroff, J., Body of Power, Spirit of Resistance, Univ. of Chicago Press,
Chicago
-D’Andrade, R.G. y Quinn, N. (eds.), Human Motives and Cultural Models,
Univ. of California Press, Berkeley
-Durkheim, E., Las formas elementales de la vida religiosa, Akal, Madrid
-Evans-Pritchard, E.E., Brujería, magia y oráculos entre los azande,
Anagrama, Barcelona
-Fernández, J., En el dominio del tropo, UNED, Madrid
-Freud, S., La interpretación de los sueños, Planeta-Agostini, Barcelona
-Gadamer, H.G., Verdad y método, Sígueme, Salamanca
-Gell, A., Arte y agencia. Una teoría antropológica, sb editorial, Buenos Aires
-Geertz, C., La interpretación de las culturas, Gedisa, Barcelona
-Geertz, C., Conocimiento local, Paidós, Barcelona
-Godelier, M., Lo ideal y lo material, Taurus, Madrid
-Godelier, M., L’imaginé, l’imaginaire & le symbolique, CNRS, París
-Goody, J., La domesticación del pensamiento salvaje, Akal, Madrid
-Ingold, T., The Perception of Environment, Routledge, Londres
-Izard, M. y Smith, P. (eds.), La función simbólica, Júcar, Gijón
-Lahire, B., El espíritu sociológico, Manantial, Buenos Aires
-Langer, S.K., Nueva clave de la filosofía. Un estudio acerca del simbolismo de
la razón, del rito y del arte, Sur, Buenos Aires
-Lave, J., La cognición en la práctica, Paidós, Barcelona
-Lévi-Strauss, C., El pensamiento salvaje, FCE, México
-Lévi-Strauss, C., Antropología estructural, Paidós, Barcelona
-Lévy-Bruhl, L., La mentalidad primitiva, Leviathan, Buenos Aires
-Malinowski, B., Magia, ciencia y religión, Ariel, Barcelona
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Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
-Martino, E. de, La tierra del remordimiento, Bellaterra, Barcelona

-Martino, E. de, El mundo mágico, Libros de la Araucaria, Buenos Aires
-Myntz, S., Dulzura y poder, Siglo XXI, México
-Ogden, C.K. y Richards, I.A., El significado del significado, Paidós, Barcelona
-Ong, A., Spirits of Resistance and Capitalist Discipline, State Univ. of New
York, Nueva York
-Rappaport, R.A., Ritual y religión en la formación de la humanidad, Akal,
Madrid
-Reynoso, C., Teoría, historia y crítica de la antropología cognitiva, Búsqueda,
Buenos Aires
-Reynoso, C., Paradigmas y estrategias en antropología simbólica, Búsqueda,
Buenos Aires
-Reynoso, C., Corrientes teóricas en antropología. Perspectivas desde el siglo
XXI, sb editorial, Buenos Aires
-Ricoeur, P., El conflicto de las interpretaciones, FCE, México
-Ricoeur, P., La metáfora viva, Cristiandad, Madrid
-Sahlins, M., Cultura y razón práctica, Gedisa, Barcelona
-Salazar, C., Antropología de las creencias. Religión, simbolismo,
irracionalidad, Fragmenta, Barcelona
-Sperber, D., El simbolismo en general, Anthropos, Barcelona
- Sperber, D., Explicar la cultura. Un enfoque naturalista, Morata, Madrid
-Taussig, M., El diablo y el fetichismo de la mercancía en Sudamérica, Nueva
Imagen, México
-Turner, V.W., La selva de los símbolos, Siglo XXI, Madrid
-Turner, V.W., El proceso ritual, Taurus, Madrid
-Ulin, R.C., Antropología y teoría social, Siglo XXI, México
-Voloshinov, V.N., El marxismo y la filosofía del lenguaje, Alianza, Madrid
-Wacquant, L., Entre las cuerdas. Cuadernos de un aprendiz de boxeador,
Alianza, Madrid
-Williams, R., Marxismo y literatura, Península, Barcelona
-Winch, P., Comprender una sociedad primitiva, Paidós, Barcelona
2. Métodos docentes / Teaching methodology

La asignatura contempla dos tipos de sesiones presenciales:
-Sesiones teóricas. Consistentes en exposiciones, por parte del profesor, de

los contenidos temáticos de la asignatura: conceptos, debates, teorías y
problemas relativos a los temas de la asignatura.
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Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
-Sesiones prácticas. Pensadas como seminarios de lectura, consisten en la

reflexión y puesta en común, bajo la supervisión del profesor, de las lecturas
obligatorias de la asignatura (se proporcionarán fotocopias de las mismas y
guías de lectura). Se trata de ejercitarse en la lectura crítica; detectar los
diferentes contenidos, organizar y exponer las posiciones expresadas en los
textos, argumentar mediante el contraste con otras lecturas, aprender la
relación dialéctica entre las posiciones teóricas y el material etnográfico.
Además de las sesiones presenciales, la asignatura descansa en:
-Tutorías. Complemento indispensable de la asignatura. El seguimiento de las

lecturas y especialmente la realización individual de los comentarios escritos
de las lecturas, se llevarán a cabo en tutorías programadas.
3. Tiempo de trabajo del estudiante / Student

workload
Nº de
Porcentaje
horas
Clases teóricas
42
Clases prácticas
Presencial 32%
Tutorías programadas a lo largo del semestre 3
Realización del examen final 2
Realización de actividades prácticas 36
No
Estudio semanal (3h x 14 semanas) 42 68%
presencial
Preparación del examen 25
Carga total de horas de trabajo: 25 horas x 6 ECTS 150 h
4. Métodos de evaluación y porcentaje en la

calificación final / Evaluation procedures and
weight of components in the final grade
CONVOCATORIA ORDINARIA: El sistema de evaluación de la asignatura se basa en un
examen final y en dos trabajos sobre las lecturas que se entregarán a lo largo del
curso (sexta y decimocuarta semana aproximadamente). Los trabajos sobre las
lecturas constituyen el 50% de la calificación final. La entrega de estos dos trabajos
se hará en las fechas fijadas por el profesor; de lo contrario, la asignatura figurará
como “no evaluada”. El examen final sobre los contenidos de la asignatura constituye
el 50% de la calificación.
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Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA: Los/as estudiantes con una calificación inferior a

5,0 en la convocatoria ordinaria, pueden presentarse a la convocatoria
extraordinaria. Ésta consiste en un examen; el día del examen y para poder
presentarse a la convocatoria extraordinaria, los/as estudiantes tendrán que
presentar los trabajos sobre las lecturas no entregados previamente, que supondrán
un 50% de la calificación final.
5. Cronograma* / Course calendar

SEMANA CONTENIDOS HORAS HORAS NO
PRESENCIALES PRESENCIALES
1ª Presentación de 3 3
la asignatura.
Temas del
programa: 1-2
2ª Tema del 3 3
programa: 2
3ª Tema del 3 6
programa: 2
4ª Tema del 3 6
programa: 3
5ª Tema del 3 6
programa: 3
6ª Tema del 3 6
programa: 3
Entrega trabajos
de prácticas
7ª Tema del 4 6
programa: 3
Tutorías
8ª Tema del 3 6
programa: 4
9ª Tema del 3 6
programa: 4
10ª Tema del 3 6
programa: 4
11ª Tema del 4 6
programa: 5
Tutorías
12ª Tema del 3 6
programa: 5
13ª Tema del 3 11
programa: 5
14ª Tema del 3 11
8 de 9
Código: 18628
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
programa: 5
15ª Entrega trabajos 1 15
de prácticas.
Tutorías finales
16ª Realización 2
examen final
9 de 9
Asignatura: Prácticas de campo en Antropología Social y Cultural
Código: 18634
Centro: Filosofía y Letras
Titulación: Grado en Antropología Social y Cultural
Nivel: Formación obligatoria
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
ASIGNATURA / COURSE TITLE:

Prácticas de campo en Antropología Social y Cultural

18634

Prácticas de campo en Antropología Social y Cultural/ Field Practice in Social and
Cultural Anthropology

Formación Obligatoria/ Compulsory subject

Grado/bachelor (first cycle)
1.5. Curso / Year

3º/3nd

2º/ 2º (spring semester)


A los estudiantes se les exigirá un nivel de español de B1

La asistencia es obligatoria/ Attendance is mandatory
No se abrirá ningún itinerario no presencial.
1 de 6
Código: 18634
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
Si por motivos probados, el/la estudiante no pudiera asistir a clase, deberá avisar de
esta circunstancia a las profesoras al comienzo del curso. Estas le indicarán en una
tutoría cuáles serán los requisitos para ser aprobado/a

Docentes/Lectures:
- Pilar Monreal Requena/: Pilar Monreal Requena
Departamento: Antropología y Pensamiento Filosófico Español/ Department of
Antrhopology and Spanish Thought
Facultad de Filosofía y Letras/ School of Arts
Despacho: 212 del Módulo III Bis de Facultad de Profesorado
Teléfono: 34 914972388
Correo electrónico: pilar.monreal@uam.es
Dorina Martínez
Antrhopology and Spanish Thought
Despacho 206 del Módulo V
Facultad de Económicas y Empresariales
Telf. 91 4976335
Correo Electrónico: dorina.martinez@uam.es
El horario de atención a los/as estudiantes se comunicará al comienzo del curso

Los objetivos de la asignatura son los siguientes:
- Reflexionar de forma crítica y llegar a conclusiones sobre la base de evidencia

empírica, argumentación lógica, y conocimiento científico previo
- Valorar en términos teóricos, metodológicos y técnicos las investigaciones
antropológicas básicas y aplicadas
- Conocer el método etnográfico y su utilidad para producir un conocimiento
holístico de la organización socio-cultural
- Aplicar el método etnográfico: Obtener y registrar datos utilizando los
procedimientos, técnicas y recursos adecuados para la realización de trabajos de
campo etnográficos, en especial aplicando procedimientos y técnicas de análisis
cualitativos y la práctica de la observación participante. Conocer las técnicas
específicas que permiten la inmersión en y la relación con las poblaciones
estudiadas. Saber establecer relaciones etnológicas de confianza con los sujetos,
que estimulen la producción y refuercen la fiabilidad de los datos. Analizar e
interpretar las informaciones orales y visuales obtenidas en ese trabajo de campo
- Utilizar las técnicas específicas que permiten la inmersión en, y las relaciones
con, poblaciones marginales o silenciadas
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Código: 18634
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
- Conocer las bases y el desarrollo del método científico y de las prácticas

académicas, asumiendo sus principios éticos en cuanto a fuentes y autoría.
- Localizar y evaluar de forma autónoma tanto información de fuentes orales y
escritas tradicionales como información distribuida en la red; saber utilizar
crítica y responsablemente los recursos de Internet
- Gestionar y utilizar información de fuentes orales, documentales (bases de datos,
bibliografías, revistas especializadas) y electrónicas de la disciplina y utilizar las
convenciones bibliográficas de forma apropiada.
- Organizar eficazmente los recursos y el tiempo para el trabajo: desarrollar
habilidades de planificación del trabajo y gestión del tiempo.
- Desarrollar la iniciativa y el espíritu emprendedor
- Ejercer una actitud crítica y un compromiso ético-político en la adquisición y
gestión del conocimiento y hacia los sistemas, discursos y prácticas de
desigualdad social y cultural, actuando hacia su superación

Unidad Temática I: Historia del Trabajo de Campo y de las técnicas de investigación:
Tema I: Los antropólogos y antropólogas clásicas: desde Malinowski a los años 80
Tema II: Las etnografías de los años 80 y 90
Tema III: Las etnografías del nuevo milenio
Unidad Temática II: Realización de un trabajo de campo.

-La selección del campo; la entrada al campo; la observación participante, selección
de informantes, el uso del cuaderno de campo; la salida del campo.
Las clases presenciales serán sustituidas por tutorías obligatorias para los estudiantes
con las que se seguirá la evolución de las prácticas de campo. Los y las estudiantes
también tendrán que asistir obligatoriamente a todas aquellas actividades
(conferencias, seminarios, debates) que las profesoras realicen en clase

Generales:
- Ferrandis, F. 2011: Etnografías contemporáneas, Madrid: Antrhopos
- Guber, R. 2004: El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social
en el trabajo de campo, Paidós: Buenos Aires.
- Sanchez Molina, R. 2009: La etnografía y sus aplicaciones. Lecturas desde la
Antropología Social y Cultural, Madrid: Ramón Areces
- Tellez Infantes, A Coord.). 2002: Técnicas de investigación en Antropología.
Experiencias de campo, Valencia: Universidad Miguel Hernández
- Velasco, H. y A. Díaz de Rada, 2004: La lógica de investigación etnográfica. Un
modelo de trabajo para etnógrafos en la escuela. Madrid: Trota
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Código: 18634
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
Otros libros:
- Ardevol, E. 2009: “La técnica de los sentidos: transformaciones de la práctica
antropológica” (SP)
- Aullé, Marta 1996: Perder la piel, Barcelona: Seix Barral
- Barley, N., 1989: El antropólogo inocente, Barcelona: Anagrama
- Estalella, Adolfo y Ardevol, E. 2007: “Etica de campo: hacia una ética situada
para la investigación etnográfica en Internet” en FOS (Forum: Qualitative Social
Research), Vol. 8 No.3 Art.2 www.qualitative-research.net › Home › Vol 8, No 3
(2007)
- Estalella, A. y Ardevol, E. , 2010: “Internet: instrumento de investigación y
campo de estudio para la antropología visual” en Revista chilena de Antropología
Visual, nº15, , Agosto: 1-18
http://www.antropologiavisual.cl/estalella_&_ardevol.htm
- Esteban, Mar Luz, 2011: “Etnografía emocional: un tiempo dentro y fuera del
tiempo” en Crítica del pensamiento amoroso, Barcelona: Bellaterra, pp- 23-35
- Harding, S. 202: “¿Existe una metodología feminista?” en Debates en torno a una
metodología feminista, E. Barta (Comp.), México: UAM-X, CSH pp. 9-32
- Malinowski, B. 1989: Diario de campo en Melanesia, Madrid: Jucar
- Marcus, G. : “Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía
multilocal”, disponible en
https://moodle.uam.es/pluginfile.php/440999/mod_resource/content/1/Etnogra
f%C3%ADas%20multisituadas.pdf.
- Perez Galán, B. 2011: “Y esto, a mí ¿para qué me sirve, señorita?”. Implicaciones
éticas y políticas de la etnografía en contextos de violencia, pobreza y
desigualdad en Ankulegui, 15: 103-114.
- Rubbens, A. 2008: “El trabajo de campo desde la distancia. Las paradojas de una
etnografía de la guerra y el terror” en Retos teóricos y nuevas prácticas,
Margaret Bullen y Carmen Diez, Donostia: Ankulegui.R.
- Sanchez Perez, F. 2005 : El ladrón de mitos. Novela antropológica. Madrid: Tabla
Rasa http://ddata.over-blog.com/2/64/98/77/El-ladron-de-mitos.pdf
- Vásquez, María Eugenia,1998 : Diario de una militancia” en Arocha Rodriguez,
Jaime y Cubides, y Fernando y Jimeno, Las violencias: inclusión reciente,
Colección CEES: Universidad nacional de Colombia, Bogotá
- www.ram-wan.net/restrepo/.../diario%20de%20una%20militancia.pdf

La dinámica de clase en la asignatura será la siguiente:
1) Actividades presenciales (16 horas, contando clases magistrales y tutorías
obligatorias) fundamentales serán:
- Sesiones teóricas donde, como clases magistrales a cargo de las docentes, se
explicarán los conceptos y teorías claves de la asignatura, así como los debates
actuales en la etnografía
- Sesiones prácticas en las que los/as estudiantes pondrán en funcionamiento los
conocimientos teóricos adquiridos a través de su aplicación a las lecturas
obligatorias, especialmente se centrará en el diseño de un trabajo de campo de
4 de 6
Código: 18634
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
corta duración en el ámbito urbano. Los y las estudiantes también tendrán que
asistir obligatoriamente a todas aquellas actividades (conferencias, seminarios,
debates) que las profesoras realicen en clase.
- Tutorías programadas a lo largo del curso
- Otros (conferencias, documentales…)
2) Actividades no presenciales: (horas) en las que los/as estudiantes deberán:
- Realizar un breve trabajo de campo, previo diseño del mismo, en el que pongan
en práctica los contenidos aprendidos en las clases anteriores
Nº de
Porcentaje
horas
Clases teóricas
12h
Presencial Clases prácticas 6,25%
Tutorías programadas a lo largo del semestre 4h
Realización de actividades prácticas 76 h
No
Estudio semanal (3 h x 14 semanas) 42 h 93,75%
presencial
Preparación del informe final 30 h

El sistema de evaluación de esta asignatura es de carácter continuado y consistirá en la

realización de un trabajo de campo en un contexto urbano (Madrid) del que los alumnos y
alumnas deberán presentar su cuaderno de campo para ser evaluados (30%) y que será
tutorizado obligatoriamente por las profesoras. Los estudiantes han de acudir a las
tutorías obligatorias asignadas por las profesoras que representarán el 50% de la nota final
Al final del curso y en la fecha y horario establecido por el Decanato, todos y todas las
estudiantes deberán presentar un informe de trabajo de campo, según unos puntos
elaborados por las profesoras (20%).
5 de 6
Código: 18634
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
Horas presenciales Horas no presenciales

Semana Contenido
Contact hours Independent study time
Week Contents
1 Presentación del curso y 3 horas 6 horas
Clase magistral y prácticas
2 Clase magistral y prácticas 3 horas 6 horas
3 Clase magistral, tutorías y
prácticas. 4 horas 7 horas
prácticas. .Lecturas 4 horas 7 horas
obligatorias
5
Trabajo de campo 13 horas
6
7
8 13 horas
Trabajo de campo
9
10
11
12
13
14 1 horas 12horas
15 EXÁMENES DEL GRADO
6 de 6
Asignatura:Antropología urbana
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
ASIGNATURA / COURSE TITLE:

Antropología Urbana
1.1. Código/Coursenumber
18636
1.2. Materia/ Content area

Antropología Urbana/ UrbanAnthropology
1.3. Tipo/Coursetype
Formación Obligatoria/Compulsorysubject
1.4. Nivel / Courselevel

Grado/bachelor (firstcycle)
1.5. Curso / Year

3º/3nd

2º/ 2º (Springsemester)
1.7. Número de créditos / Creditallotment


A los estudiantes se les exige un nivel de español B1
1 de 1
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6

presenciales/ Minimumattendancerequirement
La asistencia es obligatoria/ Attendanceismandatory
No se abrirá ningún itinerario no presencial. Si por motivos probados, el/la
estudiante no pudiera asistir a clase, deberá avisar de esta circunstancia a la
profesora al comienzo del curso.Esta le indicará en una tutoría cuáles serán los
requisitos para ser aprobado/a.
1.10. Datos del equipo docente /Faculty data

Docente: Pilar Monreal Requena/ Lecturer: Pilar Monreal Requena
Antrhopology and SpanishThought
Despacho: 212 del Módulo III Bis de Facultad de Profesorado
Teléfono: 34 914972388
Correo electrónico: pilar.monreal@uam.es
Los horarios de atención a los estudiantes se especificarán al comienzo del curso
1.11. Objetivos del curso / Courseobjectives

Los objetivos de la asignatura son los siguientes:
- Comprender el carácter integral de la organización socio-cultural.

- Aplicar la reflexividad teórico-metodológica para evitar el etnocentrismo en
los modelos de análisis.
- Aplicar una perspectiva holística al objeto de estudio.
- Desarrollar una aproximación no etnocéntrica al análisis de los fenómenos
sociales. Criticar y actuar contra las implicaciones etnocéntricas, sexistas y
racistas en la construcción de teorías.
- Comprender que el conocimiento se construye en procesos históricos,
sociales y políticos, y aplicar las herramientas para la deconstrucción de esos
procesos. Reconocer que los conceptos antropológicos son histórica, social y
culturalmente construidos (y no categorías rígidas o naturales).
- Conocer la variabilidad transcultural de los sistemas económicos, de
parentesco, de género, simbólicos, cognitivos y lingüísticos, y las teorías
antropológicas sobre la diversidad social y cultural
- Conocer los modelos y debates teóricos que se ocupan del mundo
contemporáneo y sus complejidades. Comprender los fenómenos, procesos y
dinámicas de un mundo social, económica, política y culturalmente
complejo.
2 de 2
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
- Conocer el corpus etnográfico producido por la Antropología Social y

Cultural.
- Aplicar las teorías antropológicas para reflexionar y debatir los problemas
actuales de la disciplina. Aplicar esos conocimientos teóricos a la definición y
resolución de problemas en contextos de diversidad socio-cultural.
- .Usar el corpus etnográfico en la reflexión y argumentación en Antropología
Social y Cultural: Ser capaz de analizar y valorar textos etnográficos y sobre
la diversidad cultural. Saber comparar monografías etnográficas,
distinguiendo entre especificidad etnográfica y abstracción conceptual.
- Tener una actitud crítica ante la literatura etnográfica y abierta ante las
- Localizar y evaluar de forma autónoma tanto información de fuentes orales y
crítica y responsablemente los recursos de Internet.
- Mostrar receptividad y respeto ante el intercambio de conceptos e ideas
1.12. Contenidos del programa / Coursecontents

Unidad Temática I: Precedentes e historia de la antropología urbana:
- Tema I: Los precursores teóricos: la Escuela de Chicago, el contiuum folk
urbano de Redfield y “el urbanismo como forma de vida”.
- TemaII: La escuela británica en Africa: El Instituto Rhodes Livingston y la
Escuela de Manchester
- Tema III: La revolución teórica de los 70 y 80: nuevas perspectivas y nuevos
temas. La diversidad cultural en las ciudades y espacio urbano
Unidad Temática II: La antropología urbana en la actualidad: La construcción cultural

de los espacios urbanos:
- Tema IV: La ciudad como ámbito de la vida cotidiana: producción y
apropiación del espacio urbano, resistencias y adaptación.
- Tema V: Las ciudades neoliberales, ciudades de muros, ciudades
espectáculos: segregación, pobreza y exclusión
- Tema VI: Ciudades contestadas, ciudades rebeldes: movimientos sociales
urbanos ayer y hoy
- Tema VII: Antropología y Planificación Urbana
1.13. Referencias de consulta /Coursebibliography

Manuales:
- Cucó, J. 2004: Antropología urbana, Barcelona: Ariel
- Delgado, Manuel, 2007: Sociedades movedizas. Pasos hacia una
antropología de las calles, Barcelona: Anagrama.
3 de 3
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
- Hannerz, Ulf, 1986: Explorando la ciudad. Hacia una antropología

urbana, México: Fondo de Cultura Económica
- Del Valle, Teresa,1997: Andamios para una nueva ciudad. Lecturas
desde la Antropología Madrid: Cátedra
- Low, Setha y Lawrence-Zuñiga, Denise, 2003: The Anthropolovy of
Space and Place. Locating Culture, Oxford: Blackwell Publishing
Etnografías urbanas:
- Ardévol, Elisenda, 1987: Antropología urbana de los gitanos en
GranadadGranada: Ayuntamiento, Sección de Servicios Sociales.
- Bourgois, P., 2010: En busca de respecto. Vendiendo Crack en
Harlem. Buenos Aires: Siglo XXI
- Caldeira, T de. 2007: Ciudad de Muros. Barcelona: Gedisa
- Caldeira, T. de, 2010: Espacio, segregación y arte urbano en
Brasil, Barcelona: Kartz Editores.
- Carman, María, 2006: Las trampas de la cultura. Los intrusos y
los nuevos usos del barrio de Gardel, Buenos Aires: Paidós
- Feixá, C. L. Porzio y C. Recio, 2006: Jóvenes “latinos” en
Barcelona. Espacios públicos y culturas urbanasBarcelona:
Anthropos.
- Ferrandis, F. y C. Feixá, 2005: Jóvenes sin tregua. Culturas
políticas de la violencia, Barcelona: Anthropos.
- Franquesa, Jaume 2013: Urbanismo neoliberal, negocio
inmobiliario y vida vecinal. El caso de Palma.Barcelona: Icaria-
InstitutCatalàd’Antropologia
- García García, Sergio, 2013: “Lugares de represión, paisajes de
la memoria. La cárcel de Carabanchel” en Lugares de represión,
paisajes de la memoria. La cárcel de Carabanchel. Carmen Ortiz
(Coord.), Madrid: Los Libros de La Catarata, pp. 141-160.
- McDonogh, G.H. 1989: Las buenas familias de Barcelona. Historia
social de poder en la era industrial, Barcelona: Omega
- Monnet, N. 2002: La formación del espacio público. Una mirada
etnológica sobre el CascAntic de Barcelona, Masdrid: Los Libros de
La Catarata
- Monod, J. 2002: Los Barjots. Etnología de las bandas juveniles,
Barcelona: Ariel.
- San Román, T. 1997: La diferencia inquietante, Madrid: Siglo XXI
- Schamber, P 2008: De los deshechos a las mercancías. Una
etnografía de los cartoneros. Buenos Aires: Paradigma Inicial
- Wacquant, L. 2011: Merodeando las calles. La pobreza, la moral
y las trampas de la etnografía urbana, Barcelona: Gedisa
4 de 4
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
Otras lecturas:
- Bachiller, Santiago, 2010: “Exclusión, aislamiento social y personas sin
hogar. Aportes desde el método etnográfico”, Ekania, junio,
http://scholar.google.es/scholar?q=exclusion,+aislamiento+social+y+p
ersonas+sin+hogar&hl=es&as_sdt=0&as_vis=1&oi=scholart&sa=X&ei=30j
YUufjGYnB0gXB7oCQCg&ved=0CDEQgQMwAA
- Borja: "El espacio público, ciudad y ciudadanía" disponible en
disponible en http://www.esdi-
online.com/repositori/public/dossiers/DIDAC_wdw7ydy1.pdf
- Canclini, N: Culturas urbanas de fin de siglo: una mirada

antropológica Http://www.unesco.org/issj/rics153/canclinispa.html
- Carman, María, 2008: “Usinas de miedo” y esquizopolíticas en Buenos
Aires”, AIBR: Revista Iberoamericana de Antropología, Vol3, N.3, pp.
398-418
- Castells, M. 1983: La ciudad y las masas., Madrid: Alianza Editorial
- Castells, M. :“El mito de la sociedad urbana” disponible en
http://www.eure.cl/index.php/eure/article/view/825/671.
- Castells, M.2009: “Reprogramando las redes de comunicación:
movimientos sociales, política insurgentes y el nuevo espacio urbano”
en Comunicación y poder, Madrid: Alianza Editorial.
- Cortés, Susana: 2008: “vergüenza de vivir sonde vivo: ideas para una
reconceptualización de la segregación residencia socioeconómica” en
AIBR: Revista Iberoamericana de Antropología, Vol3, N.3: 419-445.
- Cucó, J. 2013: Metamorfosis urbanas: ciudades españolas en la
dinámica global, Barcelona: Icaria
- Davis, Mike 2007: Planeta de ciudades miseria, Madrid: Foca
- Doñate Sastre, M 2013: “El movimiento 15-M en un pueblo del
Maresme: la AssembleaOberta de Cabrils” en Narotzky (Ed.),
Economías cotidianas, economías sociales, economías sostenibles,
Barcelona: Icaria/InstitutCatalàd’Antropologia
- GarciaGarcia, Sergio, 2008: “Seguridad e identidad en Carabanchel.
Los significados de un barrio para el trabajo social”. Cuadernos de
Trabajo Social, Vol 21: 63-85
- Heller, Agnes (1998) La revolución de la vida cotidiana Barcelona:
Ediciones Península
- Harvey, D. 2013: Ciudades rebeldes. Del derecho a la ciudad a la
revolución urbana, Madrid: Akal
- Gravano, A. 2005: El barrio en la teoría socialBuenos Aires: Espacio
Editorial
- McDowell, L. 2000: Género, identidad y lugares, Madrid: Cátedra
- MartinezVirto, L. 2014: Sobreviviendo a la crisis. Estrategias de los
hogares en dificultades, Barcelona: Bellaterra
- Monreal, P. 2013: “Espacio urbano, desigualdad social y vida
cotidiana” en La Uni en La Calle. Libro de Textos, Ediciones La Marea
- Monreal. P. 2014: “Pobreza y exclusión social en Madrid: viejos temas
y nuevas propuestas” en AIBR, Revista de Antropología
5 de 5
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
Iberoamericana, Vol.9, N.2: 163-182. En

http://www.aibr.org/antropologia/netesp/numeros/0902/090204.pdf
- Navarro, Clemente J. (Coord.), 2012: Las dimensiones culturales de la
ciudad, Madrid: Los Libros de La Catarata
- Ortiz, Carmen (Coord) 2013: Lugares de represión, paisajes de la
memoria. Las cárceles de Carabanchel, Madrid: Los Libros de La Catarata
- Perez-Rincón, S. y Rosa Tello, 2012: ¿Derecho a la vivienda?. Una mirada
crítica a las políticas de vivienda, Barcelona: Bellaterra.
- Porzio, L y S. Martinez, 2006: “Jóvenes latinos y espacio público” en
Feixá, C. L. Porzio y C. Recio: Jóvenes “latinos” en Barcelona.
Espacios públicos y culturas urbanas Barcelona: Anthropos
- Secchi, B. 2015: La ciudad de ricos y la ciudad de pobres, Madrid: Los
Libros de La Catarata.
- Wacquant, L. 2007: Los condenados de la ciudad. Gueto, periferia y
Estado Buenos Aires: Siglo XXI*.
- Williams, Raymond (1998) Solos en la ciudad. Barcelona: Editorial
Debate
- L.Wirth "Urbanismo como forma de vida" disponible en
http://www.bifurcaciones.cl/002/bifurcaciones_002_reserva.pdf.
2. Métodosdocentes / Teachingmethodology
La dinámica de clase en la asignatura será la siguiente:
1) Actividades presenciales (50 horas) fundamentales serán:
- Sesiones teóricas donde, como clases magistrales a cargo de la docente, se
explicarán los conceptos y teorías claves de la asignatura
- Sesiones prácticas en las que los/as estudiantes pondrán en funcionamiento
los conocimientos teóricos adquiridos a través de su aplicación a las lecturas
obligatorias.
- Tutorías programadas a lo largo del curso
- Seminarios.
- Otros (conferencias, proyección de documentales…)
2) Actividades no presenciales: (100 horas) en las que los/as estudiantes
deberán:
- Trabajar en la dirección marcada por la profesora en actividades concretas
- Trabajar con materiales de la web docente.
Nota: para facilitar la realización del trabajo de campo asociado a la parte

práctica de la asignatura, no habrá clases presenciales (pero sí tutorías de
seguimiento) durante tres semanas, redistribuyéndose las horas presenciales
a lo largo del resto de semanas lectivas
6 de 6
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
Nº de
Porcentaje
horas
Clases teóricas
42 h
Clases prácticas
Seminarios 2h 33% = 50
Presencial
Otros (especificar añadiendo tantas filas como horas
actividades se hayan incluido en la metodología 3h
docente)
Realización del examen final 2h
No 66%= 100
Estudio semanal (3 h x 14 semanas) 42 h
presencial horas.
Preparación del examen 30 h

calificación final / Evaluationprocedures and
weightof components in the final grade
El sistema de evaluación de esta asignatura es de carácter continuado y se evaluará la

presentación escrita de los comentarios a las lecturas obligatorias a lo largo del curso
(35%), así como la participación en los debates de dichas lecturas en el aula (15%); la
asistencia a las conferencias programadas en el curso tendrá también carácter obligatorio y
los estudiantes deberán entregar un resumen de cada una de ellas al comienzo de la clase
inmediatamente posterior a las mismas; por último, los estudiantes deberán hacer un trabajo
final (50%), sobre algunos de los temas tratados en el curso.
La evaluación extraordinaria consistirá en un examen de 10 preguntas sobre los temas del
programa.
7 de 7
Código: 18636
Tipo: Obligatorio
Nº de créditos: 6
5. Cronograma*/ Course calendar

Semana Contenido
Contacthours Independentstudy time
Week Contents
1 Presentación del curso y 3 horas 6 horas
Clase magistral y prácticas
2 Clase magistral y prácticas 3 horas 6 horas
prácticas. 4 horas 7 horas
prácticas. .Lecturas 4 horas 7 horas
obligatorias
prácticas. Preparación de 4 horas 7 horas
prácticas
prácticas. Lecturas de 4 horas 7 horas
textos y comentarios
prácticas. Lecturas y 4 horas 8 horas
comentarios de texto
8 Clase magistral, tutorías y 4 horas 8 horas
prácticas. Lecturas y
comentario de texto
9*
12 horas
10*
12 horas
11*
12 horas
12 Clase magistral, tutorías.
Lectura de texto y 4 horas 9 horas
comentario de texto
13 Clase magistral y tutorías.
Lectura de textos 4 horas 9 horas
14 Tutorías. Lectura de texto 4 horas 9 horas
y comentario de texto
*En estas semanas no se programan clases presenciales (que quedan

distribuidas a lo largo del resto de semanas), sino tutorías de seguimiento para
facilitar que el alumnado pueda realizar la parte práctica de la asignatura que
implica la realización de trabajo de campo, el cual podrá realizarse en coordinación
con la Asignatura de Prácticas de Trabajo de Campo impartida en el mismo curso y
semestre.
8 de 8
Asignatura: Antropología del desarrollo, de la cooperación y de la
ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA

ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO, DE LA COOPERACIÓN Y DE LA AYUDA
HUMANITARIA / ANTHROPOLOGY OF DEVELOPMENT, COOPERATION AND
HUMANITARIAN AID

18637

MATERIA XII. CULTURA, SOCIEDAD Y PODER EN LOS MUNDOS
CONTEMPORÁNEOS

FORMACIÓN OBLIGATORIA

GRADO / FIRST CYCLE
1.5. Curso / Year

2º

SEGUNDO


Ninguno
1 de 11
ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA

ASISTENCIA OBLIGATORIA (80%)
COMPULSORY ATTENDANCE

Juan Carlos Gimeno Martín. 60 horas.
Despacho: Módulo F-IIIbis 213
Teléfono: 914 972442 Fax: 914 972 915
E-mail: juan.gimeno@uam.es

- Competencias conceptuales (SABER)
- G1. Conocer la historia, los objetos de estudio y los ámbitos temáticos de la

Antropología del desarrollo, comprendiendo el carácter integral de la organización
socio-cultural.
- G3. Aplicar la reflexividad teórico-metodológica para evitar el etnocentrismo en los
modelos de análisis del cambio cultural. Poseer un amplio entramado de referencias
culturales desde el punto de vista moral y ético de las transformaciones sociales
inducidads.
- Competencias procedimentales (SABER HACER)
- G5. Aplicar una perspectiva holística al objeto de estudio.
- G6. Saber operacionalizar los conceptos teóricos y contrastar empíricamente las

explicaciones de los fenómenos socioculturales.
- G7. Reflexionar de forma crítica y llegar a conclusiones sobre la base de evidencia

empírica, argumentación lógica, y conocimiento científico previo, valorando de este
modo en términos teóricos, metodológicos y técnicos las investigaciones
antropológicas aplicadas. Elaborar la relación de la cultura con el territorio tomando
herramientas de la geografía y del análisis territorial.
- Competencias actitudinales (SABER SER O ESTAR)

- G9. Desarrollar una aproximación no etnocéntrica al análisis de los fenómenos
sociales. Criticar y actuar contra las implicaciones etnocéntricas, sexistas y racistas
en la construcción de teorías, evaluando de este modo de forma crítica la propia
cultura y la cultura y usos de grupos humanos distintos a los de origen, que está en
la base de las propuestas de desarrollo local, endógeno, autodeterminado.
- G10. Reconocer, valorar y respetar la diversidad cultural, social, lingüística en todo
contexto y tener curiosidad por los saberes y conocimientos que intentan explicarla.
2 de 11
ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
Mantener posturas y prácticas acordes a la multiculturalidad, desarrollando una

concepción de las formas de estar en el mundo de las sociedades contemporáneas como
diversas, cambiantes. Elaborar, dentro de este marco, una concepción comprometida
del concepto de desarrollo y buen vivir.
- G13. Comprender que el conocimiento se construye en procesos históricos, sociales y

políticos, y aplicar las herramientas para la deconstrucción de esos procesos.
Reconocer que los conceptos antropológicos son histórica, social y culturalmente
construidos (y no categorías rígidas o naturales).
- G14. Apreciar y evaluar críticamente los conocimientos y procedimientos de otras

disciplinas de ciencias sociales, humanas y ciencias, enriqueciendo el aparato teórico
y metodológico del que se provee la Antropología.
- COMPETENCIAS ESPECÍFICAS
-
- E1. Conocer y evaluar los debates epistemológicos, metodológicos y aplicados de la

Antropología del desarrollo, y especialmente los problemas derivados del cambio
cultural en el campo del desarrollo, la cooperación al desarrollo y la ayuda
humanitaria. Conocer así mismo los modelos y debates teóricos que se ocupan del
cambio sociocultural y de las transformaciones sociales.
- E6. Comprender la relación entre los conceptos de la Antropología del desarrollo y los
conceptos autóctonos generados por los grupos humanos acerca del bien vivir.
Explorar las potenciales del postdesarrollo.
- E7. Comprender la relación entre los discursos académicos y los producidos por otras
instancias institucionales centrales a nivel internacional y nacional centrales al
promover el desarrollo.
- E8. Conocer el uso de los métodos etnográficos y su utilidad para producir un
conocimiento holístico de las organizaciones socio-culturales; tanto de las
comunidades objeto de desarrollo como de las instituciones que lo promueve; asi
como del encuentro cultural que los proyectos de desarrollo y de ayuda humanitaria
suponen.
- E9. Conocer el corpus etnográfico producido por la Antropología Social y Cultural de
los casos de cambio sociocultural, corpus que se ha ido acumulando en los últimos de
sesenta años.
-
- E11. Usar el corpus etnográfico en la reflexión y argumentación en Antropología del

desarrollo: Ser capaz de analizar y valorar textos etnográficos y sobre el cambio
socio- cultural. Saber comparar monografías etnográficas de procesos de
transformación sociocultural en distintas culturas, asi como de las resistencias
culturales que provocan. Manejar con soltura la variable territorial en la comparación
transcultural.
- E12. Aplicar el método de análisis etnográfico a los proceso de cambio: Obtener y
registrar datos utilizando los procedimientos, técnicas y recursos adecuados para la
realización de trabajos de campo etnográficos, en especial aplicando procedimientos
y técnicas de análisis cualitativos y la práctica de la observación participante.
Conocer las técnicas específicas que permiten la inmersión en y la relación con las
poblaciones estudiadas. Saber establecer relaciones etnológicas de confianza con los
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ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
sujetos, que estimulen la producción y refuercen la fiabilidad de los datos que

faciliten estrategias culturalmente adecuadas de cambio sociocultural. Potencias la
reflexión crítica sobre el acompañamiento.
- E13. Desarrollar análisis antropológicos críticos de problemas sociales y culturales
contemporáneos en el campo del subdesarrollo y las poblaciones vulnerables. Analizar
los factores que configuran y atraviesan los procesos sociales y culturales de
transformación y las condiciones para el desarrollo, así como las reflexiones desde las
éticas diversas.
- E18. Tomar en cuenta los sistemas de desigualdad internos (de género, etnicidad,
clase, edad, etc.) en los procesos de intervención y transformación sociocultural.
- E20. Utilizar las técnicas específicas que permiten la inmersión en, y las relaciones
con, poblaciones marginales, vulnerables o silenciadas.
- Competencias actitudinales (SABER SER/ESTAR)
- E22. Tener una actitud crítica ante la literatura etnográfica y abierta ante las
distintas teorías antropológicas y los diferentes enfoques frente un mismo problema
social contemporáneo.
- E23. Criticar y deconstruir el papel del poder en la relación entre los conceptos de la
Antropología del desarrollo y los conceptos autóctonos generados por los grupos
humanos sobre estar en el mundo y el buen vivir.
- E24. Desarrollar una actitud crítica ante la interpretación, desarrollo, comunicación y
difusión del conocimiento de fenómenos, procesos y dinámicas sociales
contemporáneos, realizando análisis críticos de los efectos teóricos, políticos y éticos
de la publicación de los resultados de las investigaciones en antropología social.
- COMPETENCIAS TRANSVERSALES
- T2. Conocer las bases y el desarrollo del método científico y de las prácticas
académicas, asumiendo sus principios éticos en cuanto a fuentes y autoría.
- T3. Localizar y evaluar de forma autónoma tanto información de fuentes orales y

escritas tradicionales como información distribuida en la red; saber utilizar crítica y
responsablemente los recursos de Internet. A la vez, gestionar y utilizar información
de fuentes orales, documentales (bases de datos, bibliografías, revistas
especializadas) y electrónicas de la disciplina y utilizar las convenciones bibliográficas
de forma apropiada.
- T4. Organizar eficazmente los recursos y el tiempo para el trabajo: desarrollar
- T5. Desarrollar habilidades de trabajo cooperativo en equipo. Participar de forma
constructiva en los debates colectivos. Desarrollar destrezas de resolución
colaborativa de problemas.
- T6. Reflexionar sobre el propio proceso de aprendizaje y evaluarlo críticamente.
- Competencias actitudinales (SABER SER/ESTAR)
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ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
- T7. Mostrar receptividad y respeto ante el intercambio de conceptos e ideas,

valorando el aprendizaje autónomo y la actualización permanente, y tener una
actitud proactiva y crítica ante el saber.
- T8. Desarrollar una actitud participativa, comprometida, respetuosa y cooperativa en
entornos de trabajo en grupo, así como la iniciativa y el espíritu emprendedor.
- T9. Adquirir una actitud crítica y un compromiso ético-político en la adquisición y
gestión del conocimiento, ejerciendo esta crítica hacia los sistemas, discursos y
prácticas de desigualdad social y cultural, actuando hacia su superación.

1. Desarrollo, cooperación al desarrollo y ayuda humanitaria en el siglo
XXI.
2. El estado del mundo postcolonial: de la era del desarrollo a la
globalización.
3. Teorías del desarrollo económico.
4. Los significados de “desarrollo”.
5. Antropología, progreso, cambio social y desarrollo.
6. Antropología y desarrollo: una perspectiva preliminar.
7. Génesis y evolución de la antropología del desarrollo.
8. Los ámbitos clásicos de aplicación de la antropología al desarrollo.
9. La antropología para el desarrollo en "acción".
10. Nuevas direcciones en la práctica de la antropología del desarrollo.
11. El desarrollo cuestionado. Críticas desde un enfoque de género.
12. El desarrollo como "encuentro colonial".
13. Nuevos ámbitos en la práctica de la antropología del desarrollo.
14.Antropólog@s en la maquinaria del desarrollo: ¿Más allá del
desarrollo?

1.- Banco Mundial, 2000: "Panorama general", En el umbral del siglo XXI.
Informe sobre el desarrollo mundial. 1999-2000, Mundi-Prensa: 1-30.
2.- PNUD, 2002: “Estado y progreso del desarrollo humano” , Informe sobre
Desarrollo Humano 2002: Profundizar la democracia en un mundo fragmentado:
Madrid, Ediciones MundiPrensa: 1-36.
3.- Fakuda-Parr,S., Lopes, C. y Malik,K 2002: “Innovaciones institucionales para
el desarrollo de la capacidad” en Capacidad para el desarrollo. Nuevas
soluciones a viejos problemas, PNUD:1-22.
4.- Berzosa, C., Bustelo, P. Y de la Iglesia, J 1996: “Las polémicas teóricas
sobre el desarrollo” en Estructura económica mundial, Madrid, Editorial
Síntesis: 243-276.
5.- Banco Mundial, 2000: "Nuevo rumbo del concepto de desarrollo" en En el
umbral del siglo XXI. Informe sobre el desarrollo mundial. 1999-2000, Mundi-
Prensa: 1-30.
5 de 11
ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
6.- Esteva,G. 1996,1990: "Desarrollo" en Sachs,W. (ed.): Diccionario del

desarrollo. Una guía del conocimiento como poder, Lima, Proyecto Andino de
Tecnologías Campesinas: 52-78.
7.- Sutcliffe,B. 1995: "Desarrollo frente a ecología" en Ecología Política, nº 9:
27-48
8.- Tortosa, J.M. 2001: “Pobreza del desarrollo” en El juego global, Barcelona,
Icaria: 139-180.
9.- Beals, R. y Hoijner, H. (1976): "Antropología del desarrollo" en Introducción
a la antropología, Madrid, Aguilar: 712-774.
10.- Kottak, P.C. 1999: "La cultura y el 'desarrollo económico" en Viola (comp.)
Antropología del desarrollo. Teorías y estudios etnográficos en América Latina,
Barcelona, Paidós: 103-129.
11.- Escobar, A. (1997): "Antropología y desarrollo" en Revista Internacional de
Ciencias Sociales, nº 154.
12.- Foster, G. 1974: "El desarrollo de la antropología aplicada" en Antropología
aplicada, México,D.F. FCE: 270-369.
13.- Palerm, A. 1972: "Ensayo de crítica al desarrollo regional en México" en
Barkin,D. (ed.): Desarrollo Regional, México, D.F., SepSetentas: 13-62.
14.- Cernea, M.M. 1995,1985: "El conocimiento de las ciencias sociales y las
políticas y los proyectos de desarrollo" en Cernea, M.M. (coord.): Primero la
gente. Variables sociológicas en el desarrollo rural, México, D.F., FCE: 25-66.
15.- Escobar, A. 1996,1990: "Planeación" en Sachs,W. (ed.): Diccionario del
Tecnologías Campesinas:216-235.
16.- Scudder,T. 1995,1985: "Un marco sociológico para el análisis de la
colonización de nuevas tierras" en Cernea,M.M. (coord.): Primero la gente.
Variables sociológicas en el desarrollo rural, México, D.F., FCE:180-223.
17.- Scudder,T. y Colson,E. 1974,1972: "El proyecto de la presa Kariba" en
Bernard y Pelto (eds.): Tecnología y cambio social, México, Editores asociados:
60-102.
18.- Palenzuela,P. Jordi,M. 2000: "Antropología y etnodesarrollo. El Caso de las
Organizaciones Indígenas en el Occidente de Guatemala" en Exilios nº 4/5,
Madrid: 77-87.
19.- Son Turnil, B. 1996: Los Proyectos de Desarrollo Comunal, Totonicapán,
CDRO.
20.- Foster, G. 1974: “capítulos 3, 4 y 5” en Antropología aplicada, México,
FCE: 91-175.
21.- Giménez, C. y Pérez del Olmo, F. 1994: Sociología y Antropología del
desarrollo local, Cuadernos de Aguilar, nº 3, Madrid, INEM y FUAM.
22.- Kottak, P.C. 1995,1985: "Cuando no se da prioridad a la gente. Algunas
lecturas sociológicas de proyectos terminados" en Cernea, M.M. (coord.):
Primero la gente. Variables sociológicas en el desarrollo rural, México,
D.F.,FCE: 493-530.
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ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
23.- Uphoff, N. 1995,1985: "Adaptar los proyectos a la gente" en Cernea, M.M.

(coord.): Primero la gente. Variables sociológicas en el desarrollo rural, México,
D.F.,FCE: 533-581.
24.- Midgley,.J 1993: "La Política social, el Estado y la participación de la
Comunidad" en Kliksberg,B. (comp.): Pobreza. Un tema impostergables. Nuevas
Respuestas a Nivel Mundial, México,D.F., CLAD, FCE y PNUD:205-219.
25.- Manji, F. 2000: “La despolitización de la pobreza” en . Desarrollo, y
Derechos humanos, Intermon-OXFAM: 12-35.
26.- Chambers, R y Guijt. 1995: "DRP, cinco años después ¿donde nos
encontramos? en Forest, Trees & People, Newsletter, nº 26/27.
27.- Rahmena, 1996,1990: "Participación" en Sachs,W. (ed.): Diccionario del
Tecnologías Campesinas: 216-234.
28.- Shiva,V. 1996: "El desarrollo, la ecología y la mujer" en Abrazando la vida,
Madrid, Horas y horas:29-44.
29.- Monreal,P. 1999: "Mujeres, género, desarrollo: conceptos y mundos
encontrados" en Gimeno,J.C y Monreal,P. (eds.): La controversia del desarrollo.
Críticas desde la antropología, Madrid, Libros de la catarata, Instituto de
Desarrollo y Cooperación de la UCM, Instituto de Sociología de las Nuevas
Tecnologías de la UAM: 213-238.
30.- Moser,C.O.N. 1991: "La planificación de Género en el Tercer Mundo:
Enfrentando las Necesidades Prácticas y Estratégica de Género" en Guzmán,V.,
Portocarrero,P y Vargas,V. (comps.): Una Nueva Lectura: Género en el
Desarrollo, Lima, Entre Mujeres Flora Tristán Ediciones: 55-124.
31.- Hlupekile Longwe, S. 2000: "La desaparición de las políticas de género en
una cultura masculina" en Tegegn, M (int): Desarrollo y Poder, Madrid,
INTERMON: 72-86.
32.- Escobar,A. y Pedrosa,A.G.: "Modernización: una propuesta alternativa para
el Pacífico colombiano" en América Latina Hoy, Segunda época, nº 7,
febrero:39-47.
33.- VVAA: La lucha por Chimalapas/1982-1992. Una experiencia de
concertación. 1993, Oaxaca, Espacios Culturales de Innovación Tecnológica,S.C,
Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca,S.C., Opción, S.C.-Proyecto
Social de Comunicación.
34.- Monreal,P. y Gimeno,J.C. 1999: "Introducción. El poder del desarrollo:
antropología de un encuentro colonial" en Gimeno,J.C y Monreal,P. (eds.): La
controversia del desarrollo. Críticas desde la antropología, Madrid, Libros de la
catarata, Instituto de Desarrollo y Cooperación de la UCM, Instituto de
Sociología de las Nuevas Tecnologías de la UAM: 5-24.
35.- Viola, A (comp.): "La crisis del desarrollismo y el surgimiento de la
antropología del desarrollo",en Antropología del desarrollo. Teorías y estudios
etnográficos en América Latina, Barcelona, Paidós: 9-67.
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ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
36.- Escobar, A 2000: “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar” en

Viola (comp.). Antropología del desarrollo. Teorías y estudios etnográficos en
América Latina, Barcelona, Paidós: 169-216.
37.- Van der Ploeg, J.D. 2000: “Sistemas de conocimiento, metáfora y campo
de interacción: el caso del cultivo de la patata en el alliplano peruano” en Viola
(comp.). Antropología del desarrollo. Teorías y estudios etnográficos en
América Latina, Barcelona, Paidós: 361-380.
38.- VV.AA. 2000: “Acercamientos antropológicos a la crisis, a los conflictos y
al cambio violento” en Voutira, Benoist y Piquard, (comp.): La antropología en
la Ayuda Humanitaria, Bilbao, Universidad de Deusto, 27-46.
39.- Nair, S. 1997: Informe de balance y orientación de la política de
codesarrollo en relación con los flujos migratorios. Misión Interministerial sobre
Migración y Codesarrollo, Ministerio de Exteriores, Quai d’ Orsay (10/12/97)
40.- Cernea,M. 1994: "El trabajo sociológico en un organismo de desarrollo:
experiencias en el Banco Mundial" en Agricultura y Sociedad, nº 72, julio-
septiembre:9-43.
41.- Ferguson,J. 1994: "What is to be done?" en The Anti-Poltics Machine,
Mineapolis, University of Minesota Press: 279-28.
42.- Escobar,A. 1991: "Anthropologogy and the development: the making and
marketing of development anthropology" en American Ethnologist, vol.18, nº 4:
658-682.
43.- Gimeno,JC. 1999: "Practicando antropología del desarrollo" en Giménez
(Coord.): Antropología mas allá de la academia. Aplicaciones, contribuciones
prácticas e intervención social.Federación de Asociaciones de Antropología del
Estado Español. Asociación Galega de Antropoloxía. Actas del VIII Congreso de
Antropología (20-24 de septiembre 1999): 63-71.
44.- Tortosa, J.M. 2001: “Epílogo: ¿qué hacer?” en El juego global, Barcelona,
Icaria: 223-242.
MONOGRAFIA
OTRAS LECTURAS RECOMENDADAS
• Bretón, V. (ed.) 2010: Saturno devora a sus hijos. Miradas críticas sobre el
desarrollo y sus promesas. Icaria. Barcelona.
• Gimeno,J.C. y Monreal,P.(eds) 1999: La controversia del desarrollo. Críticas
desde la antropología, Madrid, Libros de la catarata, Instituto de Desarrollo
y Cooperación de la UCM, Instituto de Sociología de las Nuevas Tecnologías
de la UAM: 239-264.
• Gimeno, J.C, Mancha, O. y Toledo, A. (eds.) 2007: Conocimiento,
Desarrollo y Transformaciones sociales. Madrid, SEPHA.
• Martínez, M. y Larrea, C. 2010: Antropología social, desarrollo y
cooperación internacional. Universitat Oberta de Catalunya, Barcelona.
• Pérez Galán, B. (ed.) 2012: Antropología y Desarrollo. Madrid, Libros de la
catarata.
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ayuda humanitaria
Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA
• Voutira, Benoist y Piquard, (comp.) 2000: La antropología en la Ayuda

Humanitaria, Bilbao, Universidad de Deusto, 27-46.

-Actividades presenciales: 42 horas
*Explicación de los contenidos teóricos de la asignatura:
*Debates y seminarios sobre cuestiones centrales de los distintos tópicos que
configuran la asignatura.
*Exposición oral de trabajos monográficos, comentarios de texto y/o ensayos
sobre cuestiones de relevancia para cada materia.
-Actividades no presenciales:100 horas

Actividades académicas dirigidas, en las que los estudiantes trabajarán en la dirección
marcada por los profesores en actividades concretas
Las tutorías, que pueden ser individuales y en grupo, tienen como cometido el
asesoramiento de las actividades tanto teóricas como prácticas. Los
estudiantes podrán ser atendidos de forma presencial dos día en semana y
deberán dirigirse al profesor mediante e-mail para concertar la cita con
antelación.

workload
Nº de Porcent
horas aje
Clases teóricas
42 h
Clases prácticas
33% =
Seminarios 2h
Presencial 50
Otros (especificar añadiendo tantas filas como horas
actividades se hayan incluido en la metodología 3h
docente)
Realización de actividades prácticas 28 h 66%=
No
Estudio semanal (3 h x 14 semanas) 42 h 100
presencial
Preparación del examen 30 h horas.
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Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA

La evaluación de las asignaturas de la materia de Métodos y Técnicas de Investigación en
Antropología se organiza, en general y considerando las condiciones citadas más arriba, del
modo siguiente:
* Evaluación continua (40-50%) en la que se valorará el esfuerzo y la participación activa del
alumno en las diferentes actividades presenciales (sesiones prácticas y teóricas, seminarios,
tutorías), así como la realización de las tareas y trabajos asignados (ya sean individuales o en
grupo)
* Examen final, (60- 50%) en el que se valorará el aprendizaje de los conocimientos teóricos
y prácticos adquiridos durante el curso. Todas las calificaciones se incluyen dentro de la
escala del 1 al 10. El grado se acoge, obligatoriamente, al sistema de calificaciones del Real
Decreto 1125/2003 de 5 de septiembre, por el que se establece el sistema europeo de
créditos y el sistema de calificaciones de las titulaciones universitarias.

Semana Contenido
Week Contents
1 Tema I. Presentación del 3 horas 6 horas
curso y Clase magistral y
prácticas
2 Tema II. Clase magistral y 3 horas 6 horas
prácticas
3 Tema III. Clase magistral,
tutorías y prácticas. 3 horas 7 horas
Organización de grupos de
trabajo.
4 Tema IV. Clase magistral,
Preparación de prácticas
.Lecturas obligatorias
5 Tema V. Clase magistral,
Preparación de prácticas
6 Tema VI. Clase magistral,
Lecturas de textos
7 Tema VII. Clase magistral,
Lecturas de texto y
preparación de trabajos
8 Tema VIII. Clase magistral, 3 horas 9 horas
tutorías y prácticas.
Lecturas de texto y
9 Tema IX. Clase magistral,
Lecturas de texto y
10 Tema X. Clase magistral,
Lecturas de texto y
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Código: 18637
Nivel: Grado
Tipo: OBLIGATORIA

Semana Contenido
Week Contents
11 Tema XI. Clase magistral,
tutorías. Lecturas de texto 3 horas 8 horas
y preparación de trabajos
12 Tema XII. Clase magistral,
tutorías. Lectura de texto 3 horas 8 horas
y preparación de trabajo
13 Tema XIII. Clase magistral
y tutorías. Lectura de 3 horas 6 horas
textos y preparación de
trabajo
14 Tema XIV. Tutorías. 3 horas 6 horas
Lectura de texto y
Esta guía podrá ser modificada en función de consideraciones académicas.
11 de 11
Asignatura: Antropología de las Migraciones
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6

Antropología de las Migraciones / Anthropology of Migration

18638

MATERIA XII. CULTURA. SOCIEDAD Y PODER EN LOS MUNDOS CONTEMPORÁNEOS

Obligatoria / Compulsory subject

Grado / Bachelor (first cycle)
1.5. Curso / Year

3º / 3d

2º / 2nd (Spring semester)

1 de 1
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6

Sólo para alumnos entrantes de programas de intercambio: nivel B1 de
español
(Este requisito no será necesario para los estudiantes procedentes de países
de habla italiana o portuguesa)/ Only for incoming students of mobility
programmes: B1 level of spanish language

La asistencia es obligatoria al menos en un 80 % / Attendance at a minimum of 80 %
of in-class sessions is mandatory

Docente / Lecturer: Paloma Gómez Crespo
Departamento: Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español (Fac. de
Filosofía y Letras)/ Department of Social Anthropology (School of Arts)
Despacho / Office - Module: 206, Módulo 5. Facultad de Ciencias Económicas y
Empresariales / Office 206-Module 5. School of Economics
Teléfono: 91-4975126 / Phone: +34-91-497- 5126
Correo electrónico/ E-mail: mariapaloma.gomez@uam.es
Horario de atención al alumnado / Office hours: lunes / monday de 9h-10h y de12h -
14 h(el alumnado solicitará previamente la tutoría mediante correo electrónico)

La asignatura “Antropología de las Migraciones” se incluye en la materia denominada
“Cultura, Sociedad y Poder en los Mundos Contemporáneos”, que acerca a los
estudiantes el conocimiento de las dinámicas sociales y culturales en la sociedad
contemporánea, con especial atención a las relaciones de poder y las desigualdades
que se producen en esas dinámicas (racismo, xenofobia, exclusión, pobreza, etc.)
2 de 2
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6
Competencias a adquirir
COMPETENCIAS GENÉRICAS
Competencias conceptuales (SABER)

G1. Conocer la historia, los objetos de estudio y los ámbitos temáticos de la
Antropología Social y Cultural
G2. Comprender el carácter integral de la organización socio-cultural.
Competencias procedimentales (SABER HACER)

G6. Aplicar una perspectiva holística al objeto de estudio.
G7. Saber operacionalizar los conceptos teóricos y contrastar empíricamente las
explicaciones de los fenómenos socioculturales.
G8. Reflexionar de forma crítica y llegar a conclusiones sobre la base de evidencia
empírica, argumentación lógica, y conocimiento científico previo.
Competencias actitudinales (SABER SER O ESTAR)
G11. Desarrollar una aproximación no etnocéntrica al análisis de los fenómenos

sociales. Criticar y actuar contra las implicaciones etnocéntricas, sexistas y racistas
en la construcción de teorías.
G17. Analizar críticamente la relación entre cultura, conocimiento y poder.

G18. Comprender que el conocimiento se construye en procesos históricos, sociales y
políticos, y aplicar las herramientas para la deconstrucción de esos procesos.
Reconocer que los conceptos antropológicos son histórica, social y culturalmente
construidos (y no categorías rígidas o naturales).
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS
Competencias conceptuales (SABER)

E1. Conocer y evaluar los debates epistemológicos y metodológicos de la
Antropología Social y Cultural, y especialmente los problemas derivados de la
dialéctica entre particularismo y universalismo y el método comparativo.
E3. Comprender el modo en que los seres humanos configuran y son configurados por
contextos sociales, culturales y medioambientales.
E4. Poseer conocimiento y comprensión amplios de culturas diferentes a la propia.
E5. Conocer los modelos y debates teóricos que se ocupan del mundo contemporáneo
y sus complejidades. Comprender los fenómenos, procesos y dinámicas de un mundo
social, económica, política y culturalmente complejo.
E9. Conocer la incidencia de la cultura en los sistemas institucionales de acción
social.
3 de 3
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6
E15. Aplicar las teorías antropológicas para reflexionar y debatir los problemas
actuales de la disciplina. Aplicar esos conocimientos teóricos a la definición y
resolución de problemas en contextos de diversidad socio-cultural.
E22. Producir y difundir un discurso académico público que refuerce la imagen y la
presencia pública de la Antropología como fuente de conocimiento y referencia para
los problemas sociales y culturales.
Competencias actitudinales (SABER SER/ESTAR)
E30. Analizar críticamente la relación de la disciplina con los contextos sociales y

políticos en los que surge, y los efectos que el conocimiento antropológico
tiene en estos contextos.
E31. Tener una actitud crítica ante la literatura etnográfica y abierta ante las
E32. Criticar y deconstruir el papel del poder en la relación entre los conceptos de la
Antropología Social y Cultural y los conceptos autóctonos generados por los
grupos humanos.
COMPETENCIAS TRANSVERSALES
Competencias transversales (SABER)

T1. Adquirir un amplio entramado de referencias culturales y socio-políticas con el
fin de desarrollar una actitud crítica ante el entorno.

T3. Localizar y evaluar de forma autónoma tanto información de fuentes orales y
crítica y responsablemente los recursos de Internet.
T4. Gestionar y utilizar información de fuentes orales, documentales (bases de datos,
bibliografías, revistas especializadas) y electrónicas de la disciplina y utilizar
las convenciones bibliográficas de forma apropiada.
T5. Organizar eficazmente los recursos y el tiempo para el trabajo: desarrollar
T6. Desarrollar habilidades de trabajo cooperativo en equipo. Participar de forma
constructiva en los debates colectivos. Desarrollar destrezas de resolución
colaborativa de problemas.
T7. Reflexionar sobre el propio proceso de aprendizaje y evaluarlo críticamente.
Competencias actitudinales (SABER SER/ESTAR)

T8. Mostrar receptividad y respeto ante el intercambio de conceptos e ideas.
T9. Adquirir una actitud crítica y un compromiso ético-político en la adquisición y
gestión del conocimiento, ejerciendo esta crítica hacia los sistemas, discursos y
prácticas de desigualdad social y cultural, actuando hacia su superación.
4 de 4
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6
T10. Desarrollar una actitud participativa, comprometida, respetuosa y cooperativa

en entornos de trabajo en grupo.
T11. Desarrollar la iniciativa y el espíritu emprendedor.
T12. Adquirir una actitud crítica y un compromiso ético-político en la adquisición y
gestión del conocimiento.
T13. Ser crítico hacia los sistemas, discursos y prácticas de desigualdad social y
cultural y actuar hacia su superación.
Resultados del aprendizaje

La asignatura Antropología de las Migraciones tiene por objetivo general que los/as
alumnos/as se introduzcan en una temática de gran relevancia en el panorama actual
de la Antropología y las Ciencias Sociales por los múltiples aspectos que conlleva y su
repercusión económica, política, social y cultural. Por lo tanto, una vez cursada la
asignatura se espera que el alumando:
 Que los/as estudiantes conozcan y manejen algunos de los principales
conceptos, teorías y planteamientos generados dentro de este campo de
estudio.
 Que los/as alumnos/as conozcan diferentes aspectos vinculados al fenómeno
migratorio y sobre los que se han desarrollado distintas líneas de investigación
en las ciencias sociales, en general, y la Antropología, en particular.
 Que los/as alumnos/as sean capaces de aplicar instrumentos teóricos y
metodológicos al análisis del fenómeno migratorio.
UNIDAD 1: Una humanidad en movimiento.

 Los movimientos migratorios a lo largo de la historia
 Migración e inmigración en España
UNIDAD 2: El fenómeno migratorio: teorías para su comprensión y análisis
 Causas y motivaciones de las migraciones

 Migración y desarrollo
 Migraciones, trabajo y mercado
UNIDAD 3: Migrantes y sociedades receptoras
 Integración social y ciudadanía

 Convivencia y diversidad cultural
5 de 5
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6

-A. Appadurai (2007) El rechazo de las minorías. Tusquets. Barcelona.
-J. Arango (2003) “La explicación teórica de las migraciones: luces y sombras”,
Migración y Desarrollo, nº 1, octubre 2003. Universidad Autónoma de Zacatecas.
México (págs. 4-22).
-F. Bardají (2006) Literatura sobre inmigrantes en España. OPI. Ministerio de Trabajo
y Asuntos Sociales. Madrid.
-J. Beltrán, L. Osos y N. Ribas (2006) Empresariado étnico en España. OPI. Madrid.
-L. Cachón (2006) “Discriminación étnica en el mercado laboral”, Puntos de Vista, nº

5.
-Castles, S. (2000) Ethnicity and Globalization. From migrant Worker to

Transnational Citizen. Sage Publications. Londres.
-F. Checa, A. Arjona y J. C. Checa (2006) Menores tras la frontera. Icaria. Barcelona.
-M. J. Criado (2001) La línea quebrada. CES. Madrid.
-C. Feixa y L. Porzio (2006) Jóvenes “latinos” en Barcelona. Espacio público y cultura
urbana. Anthropos. Barcelona.
-Giménez Romero, C. (2003) “Pluralismo, multiculturalismo e interculturalidad”,

Educación y futuro, nº 8.
-Giménez Romero, C. (2005) “Convivencia: conceptualización y sugerencias para la

praxis”, Puntos de Vista, nº 1, págs. 7-31
-Giménez Romero, C. (2005) Qué es la inmigración RBA. Barcelona.
-Gómez Crespo, P. (1999) “Gestación y puesta en práctica de la reagrupación familiar

como estrategia”, Migraciones, nº 5, págs. 55-86.
-Gómez Crespo, P., Barbosa Rodríguez, F. López-Caniego Lapeña, M.D., Martínez

Aranda, A. (2005) “La integración: conceptualización y análisis. Puntos de Vista, nº
3., págs. 7-29.
-C. Gregorio (1997) “El estudio de las migraciones internacionales desde una
perspectiva de género”, Migraciones, nº 1, 145-175.
-M. Jabardo (2006) Senegaleses en España. Conexiones entre origen y destino. OPI.
Madrid.
6 de 6
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6
-W. Kymlicka (1995) Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de
las minorías. Paidós.
-J. Lacomba (2004) Migraciones y desarrollo en Marruecos. La Catarata. Madrid.
-F. López, F. García-Quero y M. Aboussi (2012) Empresariado inmigrante,

instituciones y desarrollo. Comares. Granada.
-G. Malgesini y C. Giménez (2000) Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e

interculturalidad. La Catarata. Madrid.
-U. Martínez Veiga (2004) Trabajadores invisibles. Precariedad, rotación y pobreza

de la inmigración en España. Madrid. La Catarata.
-L. Navarrete Moreno (Coord.) (2014) La emigración de los jóvenes españoles en el

contexto de la crisis. Análisis y datos de un fenómeno difícil de cuantificar. Instituto
de la Juventud (INJUVE).
-G. Nieto (2007) La inmigración china en España. Una comunidad ligada a su nación.
La Catarata. Madrid.
-A. Pascual y J. Cardelús (1990) Migració i història personal. Investigació sobre la

mobilitat des de la perspectiva del retorn. Publicacions d´Antropologia Cultural.
Universitat de Barcelona.
-V. Pérez Díaz (1971) Emigración y cambio social. Ariel. Barcelona.
-A. Portes y J. Böröcz (1998) “Las migraciones actuales: perspectivas teóricas sobre
sus causas determinantes y las formas de incorporación de los extranjeros”, en G.
Malgesini (comp.) Cruzando Fronteras. Migraciones en el sistema mundial. Fundación
Hogar del Empleado.
-A. Portes y R. G. Rumbaut (2010) América inmigrante. Anthropos. Barcelona.
-E. Ramírez Goicoechea (2007) Etnicidad, identidad y migraciones. Teorías,

conceptos y experiencias. Editorial universitaria Ramón Areces. Madrid.
-T. San Román (1995) Los muros de la separación. Universidad Autónoma de

Barcelona.
-S. Sassen (2013) Inmigrantes y ciudadanos: de las migraciones masivas a la Europa

fortaleza. Siglo XXI España. Madrid.
-C. Solé y L. Cachón (2006) Introducción al número monográfico de REIS sobre

“Globalización e inmigración”. Nº 116.
7 de 7
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6
-Sólé, C.; Parella, S. y Cavalcanti, L. (coords.) (2008) Nuevos retos del

transnacionalismo en el estudio de las migraciones.OPI. Madrid.
-Suárez Navaz, L. (2005) Ciudadanía e inmigración: ¿un oxímoron?”. Puntos de Vista,

nº 4, págs. 29-47.

La dinámica del curso se basa en la combinación de tres ejes:
 Introducción a cargo de la profesora de temáticas, líneas de investigación,
conceptos y enfoques teóricos (clases presenciales)
 Trabajo práctico a cargo del alumnado que consistirá en su participación en
una pequeña investigación común para todos/as los/as estudiantes sobre una
temática que se propondrá en clase.
 Lecturas obligatorias que el alumnado incorporará al trabajo práctico
 Comentario de texto a realizar en clase a partir de la lectura de las lecturas
obligatorias que se indicarán a principio de curso y los contenidos del curso.

workload
Nº de
Porcentaje
horas
Clases teóricas
40 h
Clases prácticas
Tutorías programadas a lo largo del semestre 4h 33%
Presencial (mínimo) =
Seminarios 2h
50 horas
Actividades complementarias (a determinar) 2h
No
Estudio semanal (3 h. x 14 semanas) 42 h 67% = 100
presencial
Preparación del examen 18 h
8 de 8
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6

La evaluación del alumnado se realizará basándose en el trabajo del mismo a
través de las siguientes actividades:
 Asistencia a clase (se pasa lista de asistencia): 15 % (es obligatorio un 80 % de
asistencia). (No recuperable) En el caso de no alcanzar la asistencia
requerida, el/la estudiante deberá realizar un examen sobre los contenidos
de las unidades didácticas.
Nota: para facilitar la realización del trabajo de campo asociado a la parte
práctica de la asignatura, no habrá clases presenciales (pero sí tutorías de
seguimiento) durante tres semanas, redistribuyéndose las horas presenciales a
lo largo del resto de semanas lectivas (véase estimación incluida en el
cronograma).
 Realización de trabajo práctico, de las lecturas obligatorias que se indicarán a
principio de curso y elaboración de un informe: 45 % (Recuperable)
 Comentario de texto (examen final): 40 % (Recuperable)
Para aprobar la asignatura los/as estudiantes deben realizar y aprobar cada una de
las actividades anteriores.
Evaluación de la convocatoria extraordinaria:

 Realización de un examen sobre los contenidos del curso, que el alumno
preparará a partir de la bibliografía de cada unidad didáctica que se indicará
al principio del curso. (Este requisito sustituye al requisito, no recuperable,
de las asistencia a clase y las tutorías programadas): 15 %
 Realización de trabajo práctico, de las lecturas obligatorias que se indicarán a
principio de curso y elaboración de un informe: 45 %
 Comentario de texto (examen final): 40 %
Para aprobar en la convocatoria extraordinaria los/as estudiantes deben realizar y
aprobar cada una de las actividades anteriores.
9 de 9
Código: 18638
Nivel: Grado
Tipo: Obligatoria
Nº de créditos: 6
Semana Contenido Horas presenciales Horas no presenciales

Week Contents Contact hours Independent study time
1 Presentación del 5
programa 4
Unidad 1
2 Unidad 1 4 5
3 Unidad 1 4 5
4 Unidad 1 4 5
5 Unidad 1 4 5
6 Unidad 2 4 5
7 Unidad 2 4 5
8 Unidad 2 4 5
9 Unidad 2 1* 10
10 Unidad 2 1* 10
Unidad 3
11 Unidad 3 1* 10
12 Unidad 3 5 7
13 Unidad 3 4 7
14 Unidad 3 4 7
15 Preparación examen 0 7
16 Examen final (comentario 2 2

de texto)
*En estas semanas no se programan clases presenciales (que quedan

distribuidas a lo largo del resto de semanas), sino tutorías de seguimiento para
facilitar que el alumnado pueda realizar la parte práctica de la asignatura que
implica la realización de trabajo de campo, el cual podrá realizarse en coordinación
con la Asignatura de Prácticas de Trabajo de Campo impartida en el mismo curso y
semestre.
10 de 10

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Asignatura: Simbolismo, cognición y estructura social

ASIGNATURA / COURSE TITLE

1.1. Código / Course number

1.2. Materia / Content area

1.3. Tipo / Course type

1.4. Nivel / Course level

1.5. Curso / Year

1.6. Semestre / Semester

1.7. Número de créditos / Credit allotment

1.8. Requisitos previos / Prerequisites

1.9. Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones

1.10. Datos del equipo docente / Faculty data

1.11. Objetivos del curso / Course objectives

En esta materia se desarrollan las siguientes competencias:

G1. Conocer la historia, los objetos de estudio y los ámbitos temáticos de la

comprendiendo el modo en que los seres humanos configuran y son

En esta asignatura se propone una introducción a la acción social entendida

1.12. Contenidos del programa / Course contents

II.- Formas de pensamiento y formas sociales

III.- Cognición, cultura y sociedad

IV.- Los análisis simbólicos en Antropología Social

V.- Estudios sobre las ideologías

-Representaciones, creencias y prácticas sociales; teorías del cuerpo y teorías

-Ideología, estructura y procesos sociales; el debate “infraestructura-

1.13. Referencias de consulta / Course bibliography

-Martino, E. de, La tierra del remordimiento, Bellaterra, Barcelona

2. Métodos docentes / Teaching methodology

-Sesiones teóricas. Consistentes en exposiciones, por parte del profesor, de

-Sesiones prácticas. Pensadas como seminarios de lectura, consisten en la

Además de las sesiones presenciales, la asignatura descansa en:

-Tutorías. Complemento indispensable de la asignatura. El seguimiento de las

3. Tiempo de trabajo del estudiante / Student

4. Métodos de evaluación y porcentaje en la

CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA: Los/as estudiantes con una calificación inferior a

5. Cronograma* / Course calendar

ASIGNATURA / COURSE TITLE:

1.1. Código / Course number

1.2. Materia / Content area

1.3. Tipo / Course type

1.4. Nivel / Course level

1.5. Curso / Year

1.6. Semestre / Semester

1.7. Número de créditos / Credit allotment

1.8. Requisitos previos / Prerequisites

1.9. Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones

1.10. Datos del equipo docente / Faculty data

El horario de atención a los/as estudiantes se comunicará al comienzo del curso

1.11. Objetivos del curso / Course objectives

- Reflexionar de forma crítica y llegar a conclusiones sobre la base de evidencia

- Conocer las bases y el desarrollo del método científico y de las prácticas

1.12. Contenidos del programa / Course contents

Unidad Temática II: Realización de un trabajo de campo.

1.13. Referencias de consulta / Course bibliography

2. Métodos docentes / Teaching methodology

3. Tiempo de trabajo del estudiante / Student

4. Métodos de evaluación y porcentaje en la

El sistema de evaluación de esta asignatura es de carácter continuado y consistirá en la

5. Cronograma* / Course calendar

Horas presenciales Horas no presenciales

ASIGNATURA / COURSE TITLE:

1.2. Materia/ Content area

1.4. Nivel / Courselevel

1.5. Curso / Year

1.6. Semestre / Semester