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DAFÁ OPELE

1° -El Áwo dá Iba, Omi tútu y conocimiento a Orúnmila del Osóde a realizar.

2° -Se le indica al consultante que coloque sus manos abiertas (juntas con las palmas hacia arriba); y se le coloca el Opele y los Ibo para
que haga sus peticiones y coloque el derecho por el Osóde.

3°-El Áwo al recibir nuevamente el Opele y los Ibo lo coloca sobre la Até marcando el Odu Ifá Babá Eji Ogbe.

4°-El Áwo toma el Opele por la mitad de la cadena con los dedos pulgar y medio de su Owo Otun; y con su Owo Osi sostiene las conchas
superiores del mismo por la parte Funfún y les sopla su aliento; y después a las dos conchas inferiores (por la parte Funfún).

5°-El Áwo señala el Cielo y dice :

IŞORO ORÚN E WÁ BÁ WA TUN ORO JI ŞÉ


Espíritus del Cielo desciendan a apoyen esta ceremonia.

6°-El Áwo toca la Pared donde apoya su espalda a su derecha y dice:

AGBA ORÚN OJÚKOTUN ORO JI ŞÉ


Mayores del Cielo que están a mi derecha apoyen esta ceremonia.

7°-El Áwo toca el piso a su derecha y dice:

IGBA IRÚNMOLE OJÚKOTUN ORO JI ŞÉ


200 Divinidades que están a mi derecha apoyen esta ceremonia.

8°-El Áwo toca el piso a su izquierda y dice:

IGBA IRÚNMOLE OJÚKOSI ORO JI ŞÉ


200 Divinidades que están a mi izquierda apoyen esta ceremonia.

9°- El Áwo toca la Até a su frente y dice:

Que se abra el portal entre el Cielo y la Tierra por donde van y vienen las 401 Divinidades
a compartir sus conocimientos con nosotros y les solicito su apoyo.

10°-El Áwo toca la frente del consultante y reza:

ORÍ PE LE Su cabeza yo invoco.

11°-El Áwo señala con el Opele a su derecha y reza:

OTUN IFÁ RÉ O
Coro: ADA ŞÉ

12°-El Awo señala con el Opele a la izquierda y se reza:

OSI IFÁ RÉ O
Coro: ADA ŞÉ

13°-El Awo señala con el Opele al frente y reza:

ORÚNMILA IFÁ RÉ O
Coro: ADA ŞÉ

14°- Se lanza el Opele para que Orúnmila indique el Odu Tó Jále Iwá que está viviendo el l consultante.

15°-Se le pregunta a Orúnmila si dá fé que el consultante está Iré.

16°- Se toma el Ibo que representa el Iré (Cauri amarrados) y se dice:

ORÚNMILA OJÚ IRÉ ?


17°-Se toca la Pared a la derecha con el Ibo Iré y se coloca entre las dos (2) patas del Opele y se reza:

BÉE NI: Si ?

18°-Se toma el Ibo que representa el Ayéwo (Pedazo de Plato roto) y se toca la pared a la izquierda; se coloca a la izquierda del Ibo Iré y se reza:

BÉE KÓ: No ?

19°-Se lanzan los dos (2) Ibo al frente (a la Até) para que el consultante los recoja; los mueva entre sus manos y separe.

20°-Se lanza el Opele para obtener el Odu Adelé Kán y el Odu Adelé Méji ; y se pide la mano correspondiente.

AYÉ WO (CONSULTAR, INDAGAR) se dice:


IFÀ SO ÍBÓ Ifá desechó el Ibo Iré
IFÁ UN Ifá se queja
IRÉ CONCEPTO IBO MATERIALES PARA EL EBÓ

OKUTÁ Iré Obi, Orogbo, Chivo, Akukó, Owó, Otí, Epó


ÀIKÚ
PLATO ROTO Ayéwo
LONGEVIDAD

CARACOL Iré Obi, Eiyelé ,Etú, Onyin, Owó, Pastel de frijol, Otí, Epó
AJÉ PLATO ROTO Ayéwo
RIQUEZA

CARACOL Iré Obi, Orogbo, Cabra, Oveja, Gallina,


AYÁ SEMILLA otí, dinero, epò
ESPOSA PLATO ROTO Ayéwo
HUESO

CARACOL Iré Obi, Orogbo, Macho Cabrio, Gallo, Dinero,


OKÓ SEMILLA otí, epò
ESPOSO
PLATO ROTO Ayéwo
HUESO

SEMILLA Iré Obi, Orogbo ,Rata, Pescado, Oveja, otí,


OMÓ HIJOS epò
PLATO ROTO Ayéwo

SEMILLA Iré Obi,Orogbo,Gallo, Macho Cabrio, Dinero,


IŞÉGUN PLATO ROTO Ayéwo otí, epò
VENCIMIENTO DE DIFICULTADES

CARACOL Iré Obi,Orogbo,Gallo, Macho Cabrio, Dinero,


LÁTI ÒKÈÈRÈ EXITO otí, epò
DOMINIO SOBRE ALGUIEN EXTERNO PLATO ROTO Ayéwo

CARACOL Obi, Orogbo, Caracol, Ekú, Ejá, Etú, Owó, Otí, Epò
IBÙJÒKÒ Ó SEMILLA
ASENTAMIENTO PARA
PLATO ROTO
LA MUJER CASARSE
HUESO

OKUTÁ Obi, Orogbo, Ekú, Ejá, Caracol, Etú, Oveja, Comida, Otí, Epò
ÌRÒRÙN PLATO ROTO
PAZ MENTAL
TRANQUILIDAD
AYÉWO CONCEPTO IBO MATERIALES PARA EL EBÓ

CARACOL Obi, Orogbo, Akukó, macho Cabrio, Owó, Otí, Epò


ÁRÙN PLATO ROTO
AFLICCIÓN

HUESO Obi, Orogbo, Akukó, macho Cabrio, Owó, Otí, Epò


IKÚ PLATO ROTO
MUERTE

CARACOL Obi, Orogbo, Akukó, macho Cabrio, Owó, Otí, Epò


EJÓ PLATO ROTO
LITIGACION

DIENTE Obi, Orogbo, Akukó, macho Cabrio, Owó, Otí, Epò


ÒFÒ HUESO
PERDIDA
PLATO ROTO
SEMILLA

OKUTÁ Obi, Orogbo, Akukó, macho Cabrio, Owó, Otí, Epò


IJÀ PELEA
PLATO ROTO
Obi, Orogbo, Akukó, macho Cabrio, Owó, Otí, Epò
OKUTÁ
ÉGBÀ PARALISIS
PLATO ROTO

OKUTÁ Obi, Orogbo,Gallo, macho Cabrio, dinero, otí, epò


WÓN PLATO ROTO
PRISION

CARACOL Obi, Orogbo, Caracol, Pichon, Pato, Comida, Dinero, otí, epò
ÌGBÉGA PLATO ROTO
PROGRESO

HONOR,RESPETO SER DIGNO DE CARACOL Obi, Orogbo, Caracol, Pichon, Pato, Comida, Dinero, otí, epò
EYE ALGO PLATO ROTO

CARACOL Obi, Orogbo, Gallo, Macho Cabrio, Dinero,


ÌDÈRA CONVENIENCIA PLATO ROTO otí, epò

CARACOL Obi, Orogbo, Cola de caballo, Comida Bebida,


OYÈ PLATO ROTO Dinero, otí, epò
JEFATURA Y LIDERAZGO

CARACOL Obi, Orogbo, Gallo, Macho Cabrio, Dinero,


IYÌ PLATO ROTO otí, epò
HONOR Y RECOMPENSA

IRÉ CARACOL Obi, Eiyele, Etú, Onyin, Owó,


GBOGBO TODA LA SUERTE PLATO ROTO Pastel de frijol, Otí, Epó
Determinado el Iré o Ayéwo se investiga profundamente la profecía que dá Orúnmila al Aléjo.

Se pregunta si se marca Ebó o acompañar con Akulebó

EBÓ CARACOL , OKUTÁ

AKULEBÓ PLATO ROTO, HUESO

Se toma el Ibo del Ebó y se dice:

ORÚNMILA OJÚ EBÓ ?


Y se coloca el Ibo en el centro del Opon Ifá; y después se toma el Ibo del Akulebó y se dice:

ORÚNMILA OJÚ AKULEBÓ ?


Y SE COLOCA EL IBO EN EL CENTRO DELTABLERO

SE TOMAN LOS IBO Y SE LANZAN A LA ESTERA PARA QUE LA PERSONA LOS TOME Y SEPARE UNO EN CADA MANO.

Se marca Ebó de acuerdo al Odu y Ese Ifá apropiado por POR EL CUAL LA PERSONA FUE A CONSULTAR SE SACA ELEBO

EN CASO QUE SEA AKULEBO, SE TOMAN LOS SIGUIENTES IBO (Representan las Divinidades a propiciar)

ORÍ OKUTÁ

IFÁ CONCHA MARINA

ÉEGÚN EEGUN

AJÉ KAURI MÉJI

ORISA PLATO ROTO

EGBE OJU MALÚ

Se toman siguiendo este orden y se mencionan para identificar las Divinidades que participan en el Akulebó;
y darle cuenta a Ifá de lo que se está haciendo.
Posteriormente se colocan en el medio del Opon Ifá.
SE TOMAN Y SE LE LANZAN EN LA Até ESTOS 6 IBO AL CLIENTE, EL DEBERA RECOGERLOS Y DEJAR TRES EN CADA MANO

SACAS DOS ODU Y DE ACUERDO A SU ANTIGÜEDAD, SE DETERMINA QUE MANO PEDIR.

LUEGO SE TOMAN ESOS TRES IBO QUE QUEDARON


SE LES VUELVE A ENTREGAR AL CLIENTE, PARA QUE COLOQUEUNO EN CADA MANO Y EL QUE LE SOBRA LO COLOCA DEBAJO DE SI.

SACAS TRES ODU


EL PRIMERO (LADO DERECHO, CORRESPONDE CON LAMANO IZQUIERDA DEL CLIENTE)
EL SEGUNDO O MEDIO, CORRESPONDE CON EL QUE TIENE DEBAJO DE SI.
EL TERCERO O IZQUIERDO, CORRESPONDE CON LA MANODERECHA DEL CLIENTE.

DE ACUERDO AL IBO QUE CORRESPONDA, ENTONCES PREGUNTACON QUE DEBESHACERELAKULEBO,COMENZANDOCONERO(OBI,OROGBO,


LICOR, COROJO, SAL, COMIDA, FRUTAS, ETC)

NOTA IMPORTANTE:

AL TOMAR EL IBO DE AKULEBÓ,SIEMPRE SE HACE EBÓ (EN IRE Ó AYEWO)

DEIDAD ALIMENTO TABU

Obi, Oróbo, Pimienta de lagarto, Agua, Eiyelé Funfún, Etú, Akukó, Adié, Aceite de semilla de palma
ORÍ Pepéye, Obi, Carnero, Miel, Sal, Azúcar, Todo lo comestible, otí, epó

Obi, Oróbo, Agua, Guinea, Gallina, Cerdo, Cabra, Rata, Pescado Perro, Pichó, Amala (guisado de Aceite de semilla de palma
IFÁ harina de camote) ,Iyàn (camote pesado), Okà (guisado de harina de yuca), Otí, Epó

Frijoles negros, Pastel frito de frijol (àkàrà), Hierbas y frijoles cocinados (èkuru) Móín-móín, Coco, Aceite de semilla de palma
ÉEGÚN Gallo, Carnero, Cualquier comestible que el alimentador pueda ofrecer

Obi,Oróbo,Huevo de gallina, Plátano ,Paloma, Gallina, Cabra, Oveja, Gachas de camote, Pato, Alimentos cocinados, hacer
AJÉ Antílope, Rata grande, Res,Queso,otí, epó pacto

Aceite de semilla de palma


ORISA “Se pregunta dependiendo del Orisa”
Obi, Oróbo, Caña de azúcar, Frijoles pesados y cocinados Móín-móín, Miel, Gallo, Macho cabrío, Aceite de semilla de palma
EGBE Carnero, Camote pesado, Guisado de harina de camote, Guisado de harina de yuca,Todos los
bocadillo y comida rápida que se conozca, epó, otí