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Tema 12: Socialización y aprendizaje.

La escuela como institución socializadora: la


transmisión en ella de las pautas sociales y valores. Tradición y patrimonio cultural en la
transmisión educativa
Introduccion

La socialización se debe entender por tanto como el proceso de adaptación del individuo al
medio social en el que se desarrolla. Es importante señalar que el proceso de socialización
transcurre durante toda la vida del individuo. No obstante, se distinguen dos etapas:

 Una etapa primaria que se corresponde con la introducción del individuo en la sociedad, es
decir, a la internalización por parte del sujeto de un “mundo objetivo” social construido por
“otros significativos” encargados de su socialización. Generalmente, se suele dar a la
familia el papel de agente socializador primario de manera prácticamente exclusiva.

 Una socialización secundaria que se constituye en los procesos que introducen al individuo
en nuevos roles y contextos de su sociedad, incluyendo particularmente a los “ambitos
institucionales” dependientes de la estructura social y la división del trabajo En estos
ámbitos circulan pautas de acción generalizados (roles) –con conocimientos tácitos,
rituales, mitos legitimadores, semánticas propias, etc.– .

La escuela como institución socializadora

La escuela se constituye como un contexto de desarrollo de especial interés debido a una


doble razón por un lado consiste en un sistema de instrucción y, por otra parte, es un espacio
de socialización, asumiendo una doble función social:

 Contribuir a la trasmisión de los valores y del patrimonio cultural de una sociedad.


 Contribuir a la mejora de las relaciones sociales.

La escuela es una institución social básica y como tal institución conlleva un conjunto de
relaciones, procesos y recursos que satisfacer intereses o necesidades comunes. Pero al
mismo tiempo presenta un conjunto de características que la singularizan como institución
formal diferenciándola de otras instituciones sociales, como son:

 La asistencia regular a centros específicos en jornada completa.


 La obligatoriedad en los niveles primitivos y universalidad.
 La formación de grupos de edades específicas con una indicación expresa de la edad de
ingreso y de salida, aunque con cierta flexibilidad en su aplicación.
 La actividad realizada en aulas supervisadas por profesores que han de poseer una
titulación académica oficial para poder realizar su cometido.
 Los planes de estudio estructurados según una determinada secuencia que se van
especificando progresivamente en una serie de asignaturas para cada curso o nivel.
 La actividad supervisada por un servicio de inspección que se ha vuelto gradualmente más
estricto, uniforme y regular.
 La regulación legislativa específica y el control burocrático de la organización y sus
actividades.

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Tema 12: Socialización y aprendizaje. La escuela como institución socializadora: la
transmisión en ella de las pautas sociales y valores. Tradición y patrimonio cultural en la
transmisión educativa
Transmisión en la escuela de pautas sociales y valores

La sociedad por su tendencia natural a la conservación tiende a promover y dirigir la educación


de sus miembros, ya que una de sus funciones es la conservación. Para esto basta, que a
través de la escuela, transmita a las nuevas generaciones las pautas culturales y los valores
que regulan la vida del grupo.

La palabra y el concepto de valor, históricamente vienen del campo de la economía. Para los
economistas clásicos, valor es todo aquello capaz de satisfacer necesidades al ser humano.
Así, nos encontramos que en la realidad y desde el punto de vista fáctico, una cosa puede
tener valor o carecer del mismo. Por tanto los valores son sentimientos objetivados y cualquier
sentimiento objetivado tiene un valor. Las necesidades y deseos cambian con el tiempo de
forma natural con independencia de que sean satisfechas o no y con ellas los valores que le
asignamos a los tres tipos de necesidades y deseos humanos:

 Económicos. Lo necesario e indispensable, lo innecesario y dispensable.


 Éticos. Lo justo e injusto, bueno y malo
 Estéticos. Lo bello o feo, agradable o desagradable

La labor social de la escuela, y por lo tanto de los educadores consiste en educar en los valores
humanos conforme a las normas de conducta y convivencia legalmente establecidas En la
etapa de educación infantil, se fomentan las actividades asociativas, de colaboración y juego
social, donde han de ir cumpliendo las normas impuestas por los compañeros o determinadas
por los adultos. En estas edades, las relaciones sociales se estructuran en torno a preferencias
compartidas y temperamento, empezando a desarrollar el concepto de amistad y las
sensaciones o sentimientos de confianza, ayuda, y compañerismo. También se establecen los
de orden, limpieza, y cuidado de objetos personales y ajenos. En la adolescencia, cobraran
especial importancia los valores estéticos de la belleza por sus implicaciones en las relaciones
de pareja, económicos del consumo para la creación de una identidad cultural y éticos en
relación a desarrollo de un criterio independiente de justicia moral.

Tradición y patrimonio cultural en la transmisión educativa.

La tradición constituye un medio de conocimiento de la historia, de hecho la propia existencia


de la tradición a través de los tiempos, nos demuestra su utilidad como medio de conocimiento.

La transmisión educativa de la tradición y del patrimonio cultural se organiza de distinta


manera, dependiendo del grado de desarrollo de cada sociedad. En las sociedades avanzadas
es necesario que se creen instituciones específicas capaces de facilitar a los niños este bagaje
cultural, precisamente en ese contexto surge la escuela como entidad capaz de:
 Conservar y transmitir las tradiciones y el patrimonio cultural esencial de una sociedad.
 Dinamizar la sociedad, evitando el anquilosamiento.

De lo anterior se deduce que a escuela tiene una función ambivalente;

 Por una parte, es reflejo de la sociedad, reproduce


 Por otra parte, la educación se refleja en la sociedad, influye

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