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1.

Elabore un argumento que justifique la respuesta de cada una de las preguntas del cuadernillo de las pruebas por
competencias de grado 10°, para esto puede valerse de la siguiente bibliografía: El mundo de Sofía, Módulo de
enseñanza-aprendizaje, apuntes en el cuaderno, diccionario filosófico, etcétera.
2. Redacte, de la manera más clara posible, un argumento en el que usted sustente una tesis sobre cualquiera de
los temas vistos durante el periodo. La extensión máxima es un párrafo de no más de 10 líneas.

El hombre y la sociedad
El carácter extremadamente general, difuso y variable de la capacidad de respuesta innata del hombre significa que los
particulares esquemas que asume su conducta están guiados predominantemente por patrones culturales antes que gené-
ticos. El hombre, ese animal que fabrica herramientas, que ríe o que miente, es también un animal incompleto, o más
exactamente, un animal que se completa a sí mismo. Siendo agente de su propia realización, el hombre crea, valiéndose
de su capacidad general para construir modelos simbólicos, las aptitudes específicas que lo definen. O el hombre se hace,
para bien o para mal, un animal político por obra de la construcción de ideologías, de imágenes esquemáticas del orden
social.
Clifford Geertz, La interpretación de los culturas.

3. Redacte este párrafo de otra manera sin que pierda ni se agregue nada a la información que está allí contenida.
Utilice oraciones cortas separadas de puntos seguidos.
4. ¿Cómo se completa el hombre a sí mismo?
5. ¿Cuál es el papel de la sociedad en la complementación del hombre?

El único fin por el cual es justificable que la humanidad, individual o colectivamente, se entrometa en la libertad de acción
de uno cualquiera de sus miembros, es la propia protección. Que la única finalidad por la cual el poder puede, con pleno
derecho, ser ejercido sobre un miembro de una comunidad civilizada contra su voluntad, es evitar que perjudique a los
demás. Su propio bien, físico o moral, no es justificación suficiente. Nadie puede ser obligado justificadamente a realizar o
no realizar determinados actos, porque eso fuera mejor para él, porque le haría feliz, porque, en opinión de los demás,
hacerlo sería más acertado o más justo. Estas son buenas razones para discutir, razonar y persuadirle, pero no para obligarle
o causarle algún perjuicio si obra de manera diferente. Para justificar esto sería preciso pensar que la conducta de la que
se trata de disuadirle produciría un perjuicio a algún otro. La única parte de la conducta de cada uno por la que él es
responsable ante la sociedad es la que se refiere a los demás. En la parte que le concierne meramente a él, su independencia
es, de derecho, absoluta. Sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo y espíritu, el individuo es soberano.

John Stuart Mill, Sobre la libertad.

6. Redacte este párrafo de otra manera sin que pierda ni se agregue nada a la información que está allí contenida.
Utilice oraciones cortas separadas de puntos seguidos.
7. Según el texto, ¿en qué consiste la libertad?, ¿cuáles son sus límites?
8. ¿Todos los individuos son siempre "soberanos sobre sí mismos" o hay excepciones?, ¿en qué casos crees que se
justifica una actitud paternalista?

Justicia

En efecto, donde no ha existido un pacto, no se ha transferido ningún derecho, y todos los hombres tienen derecho a todas
las cosas: por tanto, ninguna acción puede ser injusta. Pero cuando se ha hecho un pacto, romperlo es injusto. La definición
de injusticia no es otra sino esta: el incumplimiento de un pacto. En consecuencia, lo que no es injusto es justo.

Thomas Hobbes. Leviatán


9. ¿Qué es el contractualismo social? ¿Qué intenta justificar?
10. ¿Qué entiende Hobbes por injusto y justo?