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¿Qué es teología? humanista.

Comenzó en América del Vaticano II con proposiciones


Sur en la turbulenta década de 1950 reformistas muchas de las
El término teología tiene su origen en cuando el marxismo estaba haciendo cuales fueron inaceptables y
el latín theologia. Esta palabra, a su grandes ganancias entre los pobres rechazadas. Después del concilio
vez, proviene del concepto griego debido a su énfasis en la redistribución apareció el controvertido "Catecismo
formado por theos (“Dios”) de la riqueza y su promesa a los Holandés" que ponía como discutibles
y logos (“estudio”). La teología es, de campesinos pobres para compartir la asuntos el celibato sacerdotal o la
esta forma, la ciencia que se encarga riqueza de la élite colonial y así mejorar infalibilidad del Papa, entre otras
del estudio de las características su situación económica. Como una cosas.
y propiedades de la divinidad. Se teología, tiene muy fuertes raíces
trata de un grupo de técnicas propias católicas.
de la filosofía que pretenden generar GUSTAVO GUTIRREZ:
conocimiento sobre Dios y el resto de ORIGEN DE LA TEOLOGÍA DE TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN-
las entidades calificadas como divinas. LA LIBERACIÓN. PERSPECTIVAS

La Liberación tuvo su origen en Europa. En 1962, en el Concilio Vaticano II, el


¿Qué es liberación? Desde 1917 Walter Rauschembusch, Papa Juan XXIII proclamó que la Iglesia
teólogo alemán con fuerte influencia había perdido contacto con el mundo
Liberación es un término que se utiliza
marxista, lanzó las ideas iniciales en su afuera de sus propias puertas y que
dentro de un lenguaje coloquial para
libro "Una Teología para el Evangelio tenía que reexaminar su misión para no
dejar claro que alguien se ha quitado un
Social”. Después otros teólogos perder también su relevancia. Su
peso de encima, una carga que tenía en
principalmente protestantes, alemanes concepto de una “Iglesia de los pobres”
su interior y que le preocupaba.
y holandeses, desarrollaron la abrió un debate eclesial que amplió
¿Qué es la Teología de la "Teología de la Esperanza". Al final de la Conferencia Episcopal de
la II Guerra Mundial, la iglesia Medellín unos seis años más tarde,
Liberación? esta vez con el enfoque centrado en la
Católica Holandesa era tan
La Teología de la Liberación es un conservadora como cualquiera otra de situación latinoamericana. El lenguaje
intento de interpretar las Escrituras a Europa, pero empezó a hacer ambiguo del Vaticano II tomó un tono
través de la crisis económica de los experimentos con la "democracia más fuerte y directo en Medellín, en
pobres. Es en gran medida una doctrina eclesiástica" llegando al concilio cuanto a necesidad que la Iglesia
mostrara una solidaridad con los Constituirse en otro tipo del silencio;
despojados de los países silencio frente al despojo y la
latinoamericanos. Durante esa época explotación de los débiles por los UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL DE
de intenso debate teológico, el poderosos”. HUAMANGA
sacerdote peruano Gustavo
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
Gutiérrez publicó Teología de la 2. Que la Iglesia deje de permitir a las
liberación-Perspectivas (1971). El texto clases dominantes de la sociedad usar
se acerca a los desafíos enfrentados la Iglesia para legitimar el orden
por la Iglesia con un estudio no sólo establecido. “Es evidente, en efecto,
desde un punto de vista teológico, sino que sólo un rompimiento con el injusto
también desde una perspectiva orden actual y un franco compromiso
histórica, política y socio-económica. por una nueva sociedad, hará creíble a
Unos treinta y tres años después de su los hombres de América latina el
primera publicación, Teología de la mensaje de amor del que la comunidad
liberación sigue siendo un texto cristiana es portadora”. “TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN”
esencial en el estudio del movimiento
de la teología de la liberación. CURSO

Filosofía
Una nueva presencia de la Iglesia en la
América Latina seguiría, entre otras, las DOCENTE
siguientes pautas, según Gutiérrez:
MARIA FLORES

1. Que la Iglesia haga una denuncia Estudiantes


profética de las graves injusticias y de AYALA LIZARBE, BRAYAN
la situación de pecado. En la cuestión
de usar la influencia social que lleva la BORDA MIRANDA, EMERSON

Iglesia, Gutiérrez escribe “No hablar, es CASTRO AUQUI, JHONATAN ELOY

FLORES CHACHAYMA, DANY CRISTIAN

GUIZADO GUTIERREZ, BENJAMIN