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Por un lado, las sociedades preindustriales se caracterizan por una división mínima del
trabajo y se fundan en un consenso moral fuertemente definido. Todos los individuos son
competentes en todas las habilidades necesarias para la supervivencia, y por lo tanto no son
prácticamente dependientes de otros humanos. Tales sociedades tienen una “solidaridad
mecánica” que es la base de la cohesión social y cada individuo se socializa en una cultura
común, la conscience collective, que posee cuatro dimensiones importantes: volumen,
intensidad, rigidez y contenido (de carácter religioso).
En primer lugar, con relación a los conceptos propuestos por Durkheim, es posible ver
un contraste entre la conciencia individual y la conscience collective cuando el hermano de
Lacie, quien tiene una clasificación de 3,7, critica a “Cava Pelicano” diciendo que esa gente no
era feliz mientras que ella le contesta “que es un lugar muy cool” ya que eso lo que todas las
personas creen. De igual manera, el personaje de Susan demuestra la libertad proporcionada
por la diferenciación social, ya que, explica que después de que su marido murió a causa del
cáncer, ella pasó a ser ella misma.
Por último, en uno de los últimos cuadros del capítulo, Lacie afirma que todos debían
entrar en el ““juego de los números” ya que toda la sociedad funcionaba de esa manera”: aquí
se puede advertir cómo es la moral de aquella sociedad en la que las ideas son comunes a
todos los individuos y que este sistema distópico tiene una lógica y coherencia interna que
ninguno se atreve a quebrantar.
A modo de conclusión, se observa que, en aquella sociedad, más allá de que prevalezca
la solidaridad orgánica, hay elementos que configuran la solidaridad mecánica en la que
predomina una conscience collective bien definida. Este capítulo demuestra que a pesar de
BIBLIOGRAFIA: