UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

DOCTORADO EN MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE

ASIGNATURA: EPISTEMOLOGIA

DOCENTE: Dr. RICHAR SUAREZ

RESUMEN DEL LIBRO FILOSOFICO “LA MENTE ES UNA TABULA RASA”

PRESENTADO POR: SARA MARLENY DUEÑAS PONCE DE LEON

CUSCO, ABRIL DEL 2016

PERU
 Locke
La mente es una «tabula rasa»
Sergi Aguilar

Todas las ideas vienen de la sensación o de la reflexión. [...] Las observaciones que
hacemos acerca de los objetos sensibles externos o acerca de las operaciones
internas de nuestra mente, que percibimos, y sobre las cuales reflexionamos
nosotros mismos, es lo que proporciona a nuestro entendimiento todos los
materiales del pensar.

John Locke
 LA MENTE ES UNA TABULA RASA
TABULA RASA = HOJA EN BLANCO

RESUMEN DE SU FILOSOFIA
John Locke fue un filósofo británico del siglo XVII quien quería que los individuos
usaran el razonamiento en pos de la búsqueda de la verdad en lugar de confiar en
las declaraciones de las autoridades en cuanto a qué era la verdad. Intentó
comprender los límites del conocimiento humano con respecto a Dios, al yo y creía
que la comprensión innata no existía, y que la mente era como una "tabula rasa" u
hoja en blanco, la cual se comenzaba a escribir al nacer.

En su obra maestra, "Ensayo sobre el conocimiento humano" (en inglés, "Essay

Concerning Human Understanding"), Locke refuta las ideas propuestas por René
Descartes, quien sostenía que ciertos conceptos eran innatos en los seres humanos.
Locke creía que la mente humana era lo que él denominaba como una "tabula rasa",
lo cual en latín significa "hoja en blanco". Creía que los bebés no saben nada cuando
nacen, y que todos los conceptos desarrollados por los seres humanos derivan de su
experiencia en el mundo.

Sensación y reflexión

Locke creía que había dos tipos de experiencias: las externas y las internas.
Denominaba a la experiencia externa como "sensación", en referencia a la
interacción del ser humano con los objetos del mundo real, incluyendo el color, el
movimiento y el número de tales objetos. A la experiencia interna la denominaba
como "reflexión", en referencia a los actos de la mente, como, por ejemplo: saber,
creer, recordar y dudar.

Simplicidad y complejidad

Locke propuso que toda sensación y reflexión caen en las categorías de simple o
complejo. Una idea simple es aquella que se centra en un elemento como, por
ejemplo: la blancura. Un concepto complejo es aquel que combina varios elementos
simples como, por ejemplo: una manzana, pues contiene los conceptos simples de
blancura, rojiza y redondez.

AUTOR: JOHN LOCKE

Defendió la verdad, la cual se debía conocer, mas allá de las inclinaciones de las
personas. Su filosofía se basa en: Un dios todo poderoso y una razón humana
entendida para llegar a él. Esta posición ha sido cuestionada por otros filósofos.
Locke buscaba el conocimiento para poner en servicio de la moral, para decidir la
vida que se va a llevar, no por el mero hecho de encontrar el conocimiento. Pensaba
que este conocimiento debía abrir las puertas del cielo a las personas, a
consecuencia de los tiempos en lo que él vivía. (Englaterra puritana). Es uno de los
padres del liberalismo.

Locke constituye un hito para el surgimiento de un pensamiento británico y

norteamericano. Centrado mucho más en la epistemología (teoría del conocimiento)
que en la metafísica. Locke instituye el sentido común en la filosofía británica. Piensa
que las personas debían conocer la verdad para poder vivir de un modo recto.

Vivió en la Englaterra del siglo XVII, nació en Wrington, aldea al sur de Bristol el 29
de agosto de 1632. Era de una familia de clase media, no adinerada, pero que gozaba
de una posición cómoda gracias al sueldo de abogado de su padre. Su educación fue
puritana, impartida por su padre, acorde a la época. Su madre Agnes, fallecio cuando
el apenas cumplía la mayoría de edad, Entro a Westminster School en 1646 gracias
a los contactos de su padre, luego a los 20 años en 1652 pasaría a formar parte de la
universidad de Oxford. La educación filosófica en Oxford estaba basada en la
escolástica aristotélica, lo que produjo falta de interés en Locke. Fue el único filosofo
de su época que ocupo puestos relevantes dentro del gobierno. Vivió un tiempo en
Francia po problemas de salud. Vivió 5 años en Holanda por problemas políticos,
debido al futuro heredero de la corona Jacob II, regreso a Englaterra cuando en 1688
Guillermo de Orange tomo el poder. Murió en 1704. Vivió en una época de grandes
cambios: reforma religiosa, burguesía sobre monarquía, expansión del comercio
capitalista, Padre del empirismo inglés y el padre del liberalismo político. Su obra es
una oposición a las doctrinas planteadas por descartes. Proponía mantener la
libertar en el terreno social y teórico.

Sus ideas inspiraron la revolución francesa y norteamericana Ofrece ideas claras y

directas, no un sistema completo de entendimiento, allí radica su interés. Resolvió
algunos problemas en los que el racionalismo había caído Cambios de Mentalidad.
La Europa moderna democrática le debe mucho a autores como Locke, que
construyeron, la base de una política tolerante.

Reforma Religiosa.

Iniciada por el monje alemán Martin luthero. Fin de la hegemonía católica

mantenida a lo largo de la edad media. La reforma se origina por las protestas de
luthero hacia la iglesia católica. La protesta comenzó debido a que había personas
que podían comprar el perdón de sus pecados a la iglesia. Luthero creía que solo
dios podía perdonar los pecados y estaba en desacuerdo con la venga de perdones e
indulgencia por parte de la iglesia. Luthero creía que la reforma no solo debía ser
eclesiastica sino también teológica. Otras causas fueron:

o Los asuntos religiosos de los países tenían que pasar primero por roma.

o El celibato, la biblia no hablaba en ninguna parte sobre ello

o Culto enfermizo a las reliquias santas

o Liturgia recargada

o Creencia de supersticiones variadas. Ejm. Alabanza a estatuas.

o Jerarquia institucionada por la iglesia.

Luthero creía que se deben seguir las enseñanzas tal como se daban en la biblia,
enfatizaba a Cristo como la representación de un dios que se hizo hombre.

Deja de lado a los santos y al clero, para fijarse en Jesús como ejemplo de las
enseñanzas. Creía que solo Dios podía otorgar la salvación eterna. La adoración debe
ser dirigida solo a dios, no a santos, falsos ídolos o a rituales. Este discurso se
extendió en el siglo XVI en Europa.

La ruptura religiosa

Reforma religiosa impulsada por Luthero en el S. XVI. La reforma religiosa trajo

división dentro de la iglesia. Surgieron Lutheranos, anglicanos, calvinistas, otros.

La cúpula religiosa había pervertido el mensaje de los padres fundadores. Había una
diferencia entre el mensaje de humildad que predicaba la iglesia y los lujos de sus
representantes.

La iglesia católica romana contrarresto el protestanismo reestructurándose así

misma y volviendo a sus orígenes. La contrarreforma adoptada por la iglesia católica
adopto algunos de los argumentos del protestanismo. Ej. Vida piadosa.

Según el filósofo Nitchen, el protestanismo salvo a la iglesia cristiana de la

aniquilación. El norte de Europa se volvió protestante, pero el sur (España, ítala)
resistieron a este cambio.

El protestanismo les sirvió a las monarquías europeas para afianzar su poder y

desligarse de la influencia que la iglesia católica tenía sobre ellas.

Enrique VIII de Englaterra fundo el anglicanismo, para tener mayor poder y reducir
la influencia de roma en su país. El anglicanismo es una combinación del
protestanismo y el catolicismo, Anglicanismo, Fundada por Enrique VIII de
Inglaterra Razón:

o Tener más influencia en su país y reducir influencia de Roma.

o Poder divorciarse de Catalina de Aragón, sin recibir las represalias de la

corona Española.

Enrique VIII pasa a asumir las funciones del papa. El anglicanismo evoluciona por la
mano de Thomas Cranner.

o Simplifica el culto
o Adopta liturgia más sencilla.

o Es menos rígida que el puritanismo predicado por los protestantes. Eclosión

de la burguesía

La guerra civil británica de 1642 influenciaría la vida de Locke. El padre de Locke

era parlamentarista (lado ganador), lo cual, más tarde le abriría las puertas de
posiciones clave y ayudaría a Locke a entrar a instituciones educativas de renombre.
La razón de la guerra, fue la gestión del dinero y por parte de Carlos I de Inglaterra.
Ej. Usar el dinero del pueblo para fines militares. Después de la guerra se instauro
un puritanismo en Inglaterra. Su personaje más representante, Cromwell (general
ingles) anexo territorio. Sus métodos fueron brutales y sanguinarios. Esto influye a
Locke, quien decía que el terror y la muerte no justifica el bien de un país. Una guerra
por la democracia termino instalando una oligarquía despótica La amistad de Locke
con lord Ashley le trajo beneficios económicos, sociales e intelectuales. Parlamento
Británico, se fragua a comienzos del siglo 11,su creación fue gracias a un proceso
histórico paralelo a la evolución de la sociedad inglesa. El parlamento estaba
compuesto por nobles y burgueses que brindaban dinero a la corona.

Revolución Científica en el siglo XVII Los descubrimientos científicos lograrían

superar la filosofía aristotélica aun instaurada desde la edad media. Los
microscopios y telescopios ampliaron la visión del hombre, así como el uso de las
matemáticas. Grandes mentes estuvieron en este tiempo: Johnaes Kepler
(movimientos planetarios), Torrichelli (invención del barometro), Rene descartes,
otros.

Escolástica. - Principal corriente de pensamiento de la edad media, proviene de la

palabra griega scholasticus “El que enseña en la escuela”, tiene una fuerte
vinculación con la filosofía griega. Los temas que trata son: dios, el ser, los
universales, nociones de carácter metafísico y lógico. Para abordar estas
problemáticas se utilizó la “diputación”, que consistía en decir o escribir todas las
soluciones a estas interrogantes.

Giro Coperniquiano.- Proponer teoría heliocéntrica, el sol es el centro del sistema

solar, no la tierra. La teoría de copernico trajo abajo la teoría de Ptolomeo, la cual
decía que la tierra era el centro del universo.

La epistemología sensata de John Locke, la senda que abrió Locke es el Empirismo

Empirismo:

 Todo conocimiento está basado en la experiencia mediante los datos

percibidos por los sentidos
 Sostiene que el único conocimiento verdadero es que el que percibimos por
los sentidos
- La línea racionalista - Racionalismo (Descartes, Leibniz, Spinoza)
argumentan que los sentidos pueden engañarnos. Descartes es el creador del
racionalismo. Ambos, racionalismo y impirismo están ligados.

Descartos:

o Padre del racionalismo

o No cree en lo que perciben los sentidos

o Pone todo en duda

o Prueba la existencia de dios, argumentando que solo Dios podría causar la

idea de un ser perfecto en un ser imperfecto (hombre)

o Sostiene que su modelo se basa en la razón, solo en ideas innatas. Ejem, 4 +4

es 8. Se le considera el padre de la filosofía moderna

o Sostiene que las ideas innatas pueden dar una explicación de la realidad, sin
necesidad de recurrir a los sentidos

Sentido y finalidad de la teoría del conocimiento

- Locke quiere mostrar a los hombres su doctrina por dos medios

o Mostrar cómo funciona el entendimiento humano y cuáles son sus limites

o Mostrando las causas de los principales errores del entendimiento en la vida

práctica, argumenta que todos los hombres son libres, que dios les otorgó la libertad
para actuar.

La experiencia, descartes

Según Locke la experiencia es el origen de todas las ideas, hasta de las más
complejas, Locke refuta las ideas de la concepción cartesiana que hay ideas innatas
en el hombre, que no necesitan para nada de la experiencia para manifestarse en el
hombre.

- Los cartesianos afirman que:

o La aritmética y la geometría son producto de la razón, no de la experiencia

o Hay cosas que son evidentemente ciertas para todas las personas.

Locke sostiene que, durante los primeros años de vida, las personas absorben mucha
información, y se tiende a ver esto como ideas innatas. Ej. Los niños tienen que
asimilar palabras y conceptos para entenderlos

Sensación y reflexión
Para Locke, idea, es cualquier contenido de la menta, datos, información, olores,
imágenes. todas las ideas vienen de la sensación o reflexión. Cuando reflexionamos
acerca de algo, esto también genera experiencia.

Cualidades Primarias y secundarias, Las ideas se generan gracias a los estímulos

externos a la reflexión. Para Locke “cualidades” son los atributos de un objeto que
producen en nosotros ideas. Ejem. Bola de nueve produce idea de color blanco, frio.
Así mismo, Locke denomina a las sensaciones o percepciones como “ideas” Locke
divide las cualidades en dos:

o Cualidades primarias: Propiedades que pertenecen a un objeto. Ejm. Solides,

forma, textura. Estas son cualidades “objetivas” porque pueden producir
conocimiento objetivo.

o Cualidades secundarias: Propiedades que no pertenecen a un objeto y solo

actúan en la sanción a través de las primarias. Ej. Colores, sonido, olor. Sus
cualidades no están en los objetos, son subjetivas.

o En suma, lo esencial de la distinción entre cualidades primarias y secundarias

es que las primeras se parecen a algo que pertenece al objeto, y las segundas no.

Ideas Simples e Ideas complejas. - Para Locke las ideas puedes ser simples o
complejas.

o Ideas simples: Se registran en la menta a partir de la experiencia (sensación

y reflexión), son el material bruto del cual se sirve el conocimiento. Ejm. Frialdad y
dureza de un trozo de hielo, fragancia, gusto. Contenido que se estampan en la
mente, no son generados activamente por la mente. No se pueden borrar, ni ser
alteradas. Se subdividen en:

Percepción o pensamiento:

Volición o voluntad:

o Ideas complejas: La mente participa activamente en su elaboración.

Ideas que la mente forma combinando ideas simples.

Para Locke las ideas simples son átomos, y las complejas son moléculas.

Se clasifican en:

• Modos o modificadores: Combinación de ideas aleatorias.

• Relaciones: Comparación de dos o más ideas entre sí. Ej. Es más alto que, es
más obscuro que.
• Sustancias: Ideas que une otras ideas. La sustancia es la idea que une un
conjunto de ideas. Son solo producto de nuestra mente, ya que no existen en un
espacio físico.

Problemas de la teoría. - La definición de idea de Locke y sus divisiones, no

diferencia entre el material bruto de la percepción, los universos bajo los que
unificamos estas percepciones y las relaciones que establecen entre ellas. Su teoría
presenta el problema de toda teoría representativa de la percepción.

o Si solo utilizamos imágenes formadas en nuestra mente, como podemos

fundamentar cualquier conocimiento sobre la realidad exterior.

Es difícil encajar la teoría de Locke con la aceptación de las ideas de relación y de la

casualidad en particular, Tiene problemas para sostener la idead de igualdad que

proviene de la experiencia.

Tipos de Grados y de Conocimientos

De acuerdo a Locke conocimiento es: «la percepción de la conexión y el acuerdo, o

el desacuerdo y el rechazo, entre cualquiera de nuestras ideas». Para Locke hay un

desacuerdo y acuerdo entre las ideas, y se dividen en 4 modalidades:

o Identidad o diversidad: Afirmación de equivalencia o diferencia entre dos

ideas.

o Relación: Percepción de acuerdo o desacuerdo entre ideas.

o Coexistencia o conexión necesaria: Cuando percibimos como necesaria la

coexistencia entre diversas ideas, quiere decir, cuando se da una, se da otras.

o Existencia real: Cuando conectamos una idea con la idea de su existencia real.
Eje, Dios existe.

- Locke define que hay tres niveles de mecanismos para certificar el

conocimiento:

o Intuitivo: Ideas claras y distintas a las de descartes. Cuando el acuerdo entre

dos ideas es incuestionable, evidente. 2 + 2 es cuatro.

o Conocimiento demostrativo: Conexión de ideas indirecta, medida por otras

ideas. Ej. Conocimiento matemático, una proposición a partir de otra.

Esta modalidad es del tipo lógico matemático y es independiente a la

experiencia.
o Conocimiento sensible: Conocimiento de la existencia particular de los seres
finitos que están fuera de nosotros.

Versa sobre realidades intrínsecas y particulares.

- Para Locke solo hay dos ideas que se pueden afirmar con toda certeza:

o De uno mismo de forma intuitiva

o Dios, de forma demostrativa.

- La experiencia nos ayuda a conocer la esencia nominal de las cosas, mas no

su esencia real.

EL GOBIERNO LIBERADO

Locke también participo el político, el contrato Social y otros.

Aritoteles: EL ser humano vive en sociedad por necesidad, necesita de la sociedad

para desarrollarse y es un animal político.

- Thomas Hobbes: “para evitar que la parte cruel del hombre aparezca, este
debe someterse al estado”

- EL humano otorga poder al estado, para ganarse la libertad.

El Leviatan.- Obra escrita por Hobes que retrata una realidad cruda y pesimista del
hombre. El miedo es el único medio que lleva a los súbditos a obedecer la ley.

Concepcion Lockeana del Estado. - Hobbes pensaba que las leyes son necesarias
para que no hagamos maldades innatas en nuestro ser. Los seres humanos renuncia
a su libertad a cambio de la seguridad que les proporciona el estado.

Locke piensa que hay una ley natural en los humanos que rigen nuestra conducta.
Esta ley seria la voluntad de Dios.

Contra el absolutismo. - Monarquía Absolutista: EL rey ordena los súbditos

obedecen, en este concepto los pueblos son como los hijos, y la monarquía el padre.
EL pueblo tiene que obedecer a su padre. Locke sostiene que, en una monarquía, no
importa si esta es correcta, los súbditos siempre serán esclavos.

La teoría paternalista del estado, según Locke está mal, toma en cuanto el ejemplo
de la familia, la cual es gobernada por un padre y una madre, los cuales tienen los
mismos derechos. Para Locke la relación paternalista de la monarquía, es porque
tienen la responsabilidad de cuidar del pueblo hasta que este se desarrolle.

Para Locke el poder legislativo no debe recaer en una sola persona, el ejecutivo sí.
Locke considera que la monarquía es un gobierno simple, el rey es como un capitán
del ejército, valido para tiempos de guerra, pero no para gestionar las libertades de
los ciudadanos.

Locke piensa que la vía parlamentaria es la mejor, un grupo de personas q dictan

leyes. Locke es un teórico del consenso más que de la democracia actual. Locke ataca
la tiranía monárquica absolutista pero no es antimonárquico.

Estado Publico Iglesia Privada. - Locke aboga que la religión no intervenga en los
asuntos públicos y es mejor que se mantenga en la esfera privada. Esto debido a los
problemas entre católicos y protestantes que se daban en su tiempo.

Para Locke se deben tolerar todas las opiniones religiosas salvo que estas no
perjudiquen al estado. Para Locke la tolerancia no funciona para católicos (porque
estaban en contra de la iglesia anglicana inglesa y porque respondían al papa, un
gobernante extranjero) y para los ateos (los cuales no creían en dios). Para Locke
hay que obedecer a la ley no a la voz del líder. Locke estaba en contra de la represión
y del uso de la violencia. Argumentaba que el dialogo podría solucionar los
problemas. El estado que propone Locke es garantista: se trata de una organización
diseñada para dar a la sociedad aquello que le permite constituirse como tal y
asegurar su continuidad. Para Locke la religión es una asociación libre y voluntaria,
nadie nace perteneciendo a una determinada iglesia.

El estado nos ayuda a ser libres y la religión es una expresión de esa libertad.

Ninguna iglesia o partidario de una iglesia tiene derecho a aprovecharse o maltratar

a otro ciudadano que no pertenezca a su culto. Así mimo, ningún monarca tiene el
derecho de beneficiar a un determinado culto.

EL IMPERIO DE LA LEY

Locke con cuerda con la democracia, porque es un poder emanado del pueblo y no
puede ser usado en su contra. Los legisladores tienen un gran poder, pero este no
supera el poder del pueblo. El poder legislativo tiene que asegurar el bienestar del
pueblo, el cual renuncio a sus libertades por paz, seguridad.

Locke estaba a favor de los impuestos, los cuales garantizan que el estado invirtiera
en asuntos necesarios para garantizar el bienestar del pueblo. Ejem. Sanidad. Locke
pensaba en que el poder legislativo debía ser originado en asambleas populares, las
cuales elegían a sus legisladores, estos promulgaban leyes y luego volvían a ser
simples ciudadanos, los cuales no tenían ya ningún poder. Para Locke el poder
Ejecutivo y Judicial debía recaer sobre una sola persona. Este poder estaba sometido
al legislativo, para evitar que cometa abusos.

Para Locke había un tercer poder, que era el Federativo, el cual se encargaba de las
relaciones exteriores con otros estados.
EL DERECHO A LA REBELION

Un pueblo se puede revelar si este no consiente su injerencia. Si el estado se

corrompe, el pueblo tiene el derecho de elegir una nueva forma de gobierno.

Para Locke la rebelión es un restablecimiento del orden. El estado al ser corrupto

genero una rebelión, la cual al triunfar restablece la paz perdida.

Para que no haya rebelión el gobierno debe gobernar bien y mantener a los
ciudadanos satisfechos.

ELOGIO DE LA PROPIEDAD. - Locke define al estado como «una sociedad de

hombres constituida únicamente para preservar y promocionar sus bienes civiles”

Si alguien legitimiza su obra, el estado tiene la obligación de protegerla, porque es

producto de su esfuerzo. Según Locke los ricos serían los más trabajadores, porque
se esforzaron para cosechar riqueza, mientras que los pobres serían los más
perezosos.

LA EDUCACION GENTLEMAN

Modelo Pedagógico. - Locke sostiene que la educación es muy importante en la

formación de una persona, sin importar su origen o clase. El carácter que tiene el
niño marca la educación que deba recibir. Sostiene que la educación debe darse con
tutores y no en escuelas. Locke está en contra de los castigos físicos para educar a
los niños y opina que los padres deben enseñar con el ejemplo.

Se debe trata a los niños como seres razonables y hablares con termino adecuados
para su edad, para que estos entiendas. Los padres deben decir siempre la verdad a
los niños, para que estos confíen en ellos y no aprendan a mentir. Excluye a las niñas,
su objetivo es forman un caballero inglés. La razón debe estar por encima de los
deseos, no es malo tener deseos, lo malo es no poder dominarlos. Locke considera
que hay que evitar la crueldad en los niños, para que no sean luego crueles con las
personas.

EL GENTLEMAN HECHO Y DERECHO

Locke consideraba la mente como un folio en blanco, la experiencia como fuente de

conocimiento, el ser humano como ciudadano libre dueño de su vida y de sus
posesiones.