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MARZO DE 1966

CONTENIDO
EDITORIAL
La personalidacl d el Espíritu
lo: V. E. A. M.
Sa n
:2
La Personalídad del Espíritu Santo
ARTICULOS GENERALES
Un mensaje de importancia ';\1-
I Esta nota editorial es la terminación de la serie continuada el mes pa-
prema: Arturo G. Daniells sado con el tema de la preexistencia de orísto. La naturaleza de estos
El altar de la familia: Efrno estudios es tal que nos obliga a un reposado examen de ellos. Dios no
7'riantáfilo 5 ha revelado muchísimas verdades. Si bien es cierto que "ahora vemos por
El valor de la puntualidad: Jorge espejo. oscuramente", también es cierto que debemos esforzarnos, con ora-
Riftel W. tj
ción para conocer más las doctrinas eternas.)
Análisis de Gálatas: Víctor E
Al1!.p'uero M. . . .. . . . .. ... 7
Perdón: Nelly Van Abbema de
Sunday

ECOS DEL CAMPO


10
N O SABEMOS cómo está constituido un espíritu. Por las pala-
bras del Salvador sabemos que "un espíritu no tiene carne ni
El poder del Evarigelto . huesos" (Luc. 24: 39). En condiciones normales, es invisible para
Un sanatorio en perspectiva . 12
nosotros. Sólo en casos excepcionales los seres humanos han po-
Entrega de diplomas de la ERP I:l dido ver a los mensajeros de Dios que son espiritus como s'e nos
Premio a la honradez .... 1a
enseña en Hebreos 1: 14. Una de esas excepciones' fue la del sier-
Noticias de nuestra Universidad vo de Eliseo que. por petición del profeta, "miró; y he aquí que
de Loma Linda . .. 14 el monte estaba Heno de gente de a caballo, y de carros de fuego
La campaña de la Recolección en alrededor de Elíseo". Pero eso sucedió cuando "Jehová abrió los
todos los hogares . 14 ojos del criado" (2 Rey. 6: 17).
"No tenemos nada que temer al Con mayor razón, la naturaleza de la personalidad del Espíritu
futuro" . . 15
Santo no puede ser definida por los seres humanos. Aquí caben
En las soctedades bíblicas u nídus 16
las palabras inspiradas: "En cuanto a entrar en el tema del mis-
Inaugura.ción de una escuela 16
terio divino de la esencia de Dios, Cristo siempre mantuvo una
Conferencias en Villa María 17'
sabia reserva. Procedió así para que pudiera cerrar la puerta
Los resultados de un sueño pro-
videncial . L8
donde las conjeturas humanas' no debieran ser fomentadas, Los
Un cotpor to- en Malacatos .. IH
sacratístmos, santos y eternos misterios que Dios no ha revelado
Actividades de la Iglesia de Ro- no son sino espeeu lacíones cuando se los considera desde un punto
sario ... L8 de vista humano, meras teorías que confunden la mente" (Manus-
II Congreso de la Asociación Pa- crito 45. 1900. Citado en el SDA Bible Commenta?'Y, tomo 4, pág.
tagónica I!I 1157)
NECROLOGIA .
XX Congreso de la Unión AUSl!'''¡ 20' ALGUNAS COSAS QUE PODEMOS SABER

Órgano general de la Iglesia Adven-


Sin embargo, podemos saber que la Tercera Persona de la
tlsta del Séptimo Día en los países Trinidad no es una fuerza impersonal o una influencia que se
de habla castellana de la Dívísrón desconoce a sí misma.
SudamerIcana, dedicado a la procla-
maci6n de "la fe que ha sido dada Leemos al respecto: "Necesitamos comprender que el Espíritu
una vez a los santos". Santo, que es tanto una persona como Dios es una persona, está
caminando por estos terrenos" (Manuscrito 66, 1899. De una di-
Director: VrcToR E. AMPUERO MATTA
sertación de Elena G. de White a los alumnos del Colegio de
Director asociado: SERGIOCOLLIN A vondare, Australia).
"El Espíritu Santo es una persona porque da testimonio a nues-
tro espír itu de que somos los' hijos de Dios. Cuando este testírno-
Impresa mensualmente en los talleres nio es aceptado, lleva consigo su propia evidencia. En tales oca-
gráficos de la
ASOCIACION CASA EDITORA SUD- siones, creemos y estamos seguros de que somos los hijos ds Dios.
AMERICANA, Avenida San Martín "El Espíritu Santo tiene una personalidad, de lo contrario no
4555, Florida (FNGBM) ,Buenos Aires
Repúbl1ca Argentina. podría dar testimonio a nuestro espíritu y en nuestro espíritu
I véase Romanos 8: 16]. También debe ser una P.ersona divina, de
lo contrario no podría escudriñar los secretos que están ocultos en
Precio de la suscripción anual
la mente de Dios. 'Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas
$ 240.00 m/arg. del hombre, sino el espíritu del hombre que es' á en él? Así tam-
poco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios'
REGISTRO NACIONAL DE LA [1 COI'. 2: 11]" (Manusc?'ito 20, 1906).
PROPIEDAD INTELECTUAL
N9 858.009 También podemos saber que esa Persona divina está presente
de un modo especial en circunstancias también especiales, Tal
O-m FRANQUEO A PAGAR es el caso del bautismo. "En el nombre del Padre, del Hijo y del
oze- Espíritu Santo, el hombre es' colocado en su tumba líquida, sepul-
111- .J
crl-.:.: Cuenta N9 199 tado con Cristo en el bautismo, y resucitado del agua para vivir
~Za"
la! - ••• la nueva vida de lealtad a Dios. Los tres grandes poderes del cielo
uC)~~
cr ...•
u TARIFA REDUCIDA son tcst igos: son invisibles' pero están presentes" 57.
<1:10.
.. Concesión NI? 646 1900. Citado en el SDA Bib/e Commentm·y.
(Mannsc?'ito
tomo 6. pág. 1074)
2
0::/196$
DOS VERSICULOS QUE NOS AYUDAN un error creer qué el Espíritu Consolador, COmo parakletos (2),
Leemos: "Dios nos Ias reveló Santo solamente se manifiesta des- fue revelada por nuestro Salvador.
a nosotros por el Espíritu; porque de su venida el día de Pentecostés (Véase Juan 14: 16-26:) Y su obra
el Espíritu todo lo escudriña, aun y que. haya estado inactivo en los como maestro de la verdad tam-
lo profundo de Dios" (1 Coro 2: tiempos antiguos. 'En los albores bién fue revelada por Jesús, (Véa-
10). Es evidente que una influen- de la creación, junto a la masa se Juan 16: 7-14.) Esta acción be-
cia o un poder impersonal no po- caótica de materia pasiva e inca- néfica del Espíritu de Dios corres-
dría escudriñar. Para que haya paz de producir algo por sí misma, ponde con una obra enteramente
escudríñamiento tiene que haber el autor sagrado coloca en contras- personal. Consolar, enseñar, guiar
una personalidad independiente. te admirable la presencia benigna en la verdad, convencer de pecado,
"No contrtstéís al Espíritu San- del Espíritu de Dios que todo 10 de justicia y de juicio, son todos'
to de Dio's', con el cual fuisteis vivifica'. . . . El Espíritu Santo procesos que no pueden proceder
sellados para el día de la reden- actúa a lo Iargo de todo el Testa- de una fuerza o de una influencia
ción" (Efe. 4: 30). Sólo una per- mento Antiguo, siempre movién- ciegas e impersonales.
sona puede ser contristada. Es dose sobre el caos del mundo y Lasenseñanzas bíblicas que pro-
cierto que una persona tiene su formando el Reino de Dios sobre gresivamente nos' van revelando
i.nfluencia. También es verdad que la tierra. Si los hombres no lo la realidad de que el Espíritu San-
ésta puede acrecentarse o dismi- reconocieron,es porque el miste- to tiene una personalidad bien de-
nuirse; puede exaltarse o menos- rio del Espíritu no se reveló de finida; las afirmaciones de la plu-
cabarse; puede sufrir toda suerte una vez, sino poco a poco hasta ma que movió el espíritu de pro-
de variaciones. Pero una influen- descorrer Dios Ia plenitud de sus fecía; y nuestra propia experien-
cia no puede sentir, sufrir, ser secretos por medio del Verbo he- cia al haber sido consolados,exhor-
entristecida. Sólo una persona, en cho carne. Si combinamos esta tados, guiados y enseñados por el
virtud de suscaracteristicas pro- verdad con 10' dicho en 1: 1 y benigno Espíritu de Dios son tes-
pias puede ser entristecida. nota, y especialmente con Juan timonio suficiente para saber con
1: 3 donde el apóstol dice que por certeza que ese Espíritu, Tercera
DESDE EL MISMO PRINCIPIO Cristo 'fueron hechas todas las co- Persona de la Trinidad, es una
sas', vislumbramos ya en los pri- Entidad en sí aunque no podamos
En el principio de la creación meros versículos de la Biblia el saber con certidumbre cómo es
ya se nos menciona la presencia misterio de la Trinidad y la eter- su naturaleza.
del "Espíritu de Dios" (Gén. 1: na preocupación del Dios Trino Para terminar recordemos en
2). Ese sagrado Espíritu "se mo- por nuestra salvación" (tomo 1, cuanto a la infinita misericordia
vía sobre la faz de las aguas", tal pág. 17). de Dios que "el Espíritu nos ayu-
como se lee en la mayoría de las
versiones castellanas'.
Sin embargo, leemos en la Ver-
sión Nácar-Colunga; "Estaba in-
cubando sobre la superficie de las
aguas". Dice al respecto nuestro

..r:-I'>' (.,-:""'r'\.'t.
SDA Bible Commentary: "La pa-
labra aquí traducida 'movía' es
merajefez, que no puede traducir- \' ~'': ", I~, ,
se correctamente 'incubaba', aun- "J"'"......"..~,.
., ~tI ••• ,
,
que tiene este significado en síria- , 1.;"".:- ••
eo, un dialecto aramaico posterior
a la Biblia. La palabra se presenta
sólo dos veces en otras partes del
Antiguo Testamento. Aparece en
Jer. 23: 9, donde tiene el signifi-
cado de 'temblar', 'sacudir', al pa-
so que en Deut. 32: 11 se usa para
describir 'el revoloteo de un águila
sobre sus polluelos. El águila no
incuba a sus polluelos vivientes,
pero se cierne cuidadosa y protec-
toramente sobre ellos" (tomo 1,
pág. 209). De donde concluimos
que la traducción de Bover-Cante-
ra que dice que el Espíritu de
El viento se mueve sobre tierras da en nuestra debilidad; pues. qué
Dios "se cernía sobre la haz de las
y mares, pero su acción es abso- hemos de pedir como conviene,
aguas" es la más exacta versión lutamente inconsciente. Un ave se no 10 sabemos, pero el Espíritu
castellana si se quiere traducir
cierne en lo alto sobre sus pollue- mismo intercede por nosotros con
exactamente la palabra hebrea em-
pleada por Moisés. los, o sobre una presa, y sus movi- gemidos indecibles" (Rom. 8: 26).
mientos son intencionados. El Es- -V. E. A. M.
Dice al respecto una nota de la píritu de Dios estaba por encímá
Versión Straubínger : "Se movía; de las aguas, en el mísmocomíen-
el verbo hebreo significa mover zo, actuando como un ser personal,
lentamente, revolotear (cf. Deut. (1) C!. es una abreviatura de "confié-
lleno de un propósito de orden rase". En este 'caso significa "com-
32: 11) a la manera de las aves. de bien, así como una person~ parar", "cotejar".
Cf. [1] La paloma como símbolo del vela por ·el bienestar de los suyos. (2) La palabra griega parákletos sig-
Espíritu Santo en el Nuevo Testa- nifica uno llamado o enviado para
ayudar a otro; un abogado; uno
mento (Mat. 3: 16). Nácar-Colun- EN CONCLUSION que intercede en la causa de otro;
ga traduce: estaba incubando, co- alguien presente para prestar va-
mo para dar forma y hermosura Las enseñanzas de la Biblia van rios servicios benéficos. Esta infor-
al universo. El Espíritu Santo es siendo progresivamente claras en mación hemos tomado de The Ana-
lytical Greek Lexicon, de Harper &
el artífice que sacó de este caos cuanto al Espíritu de Dios. La Brothers, de Nueva York y Samuel
un mundo bien ordenado. 'Es, pues, obra del Espíritu Santo, como Bagster e Hijos de Londres.