MAPA

PLANTA BAJA:
SALAS DE ARQUEOLOGÍA
Mexica Los toltecas y
(1200-1521 d.C.) el Epiclásico
El tributo, la agricultura y el (700-1200 d.C.)
comercio constituían los Tras la caída de Teotihua-
ALA SUR
tres pilares de la economía can, surgieron centros in-
del imperio mexica; su de- dependientes como Xochi-
sarrollo social dependía di- calco, Cantona y Cacaxtla, a
rectamente de la guerra. los que siguió la hegemo-
ALA NORTE nía de Tula.
Oaxaca
Oaxaca fue escenario de Teotihuacan
dos grandes culturas: los (100-700 d.C.)
zapotecos, constructores Teotihuacan fue un centro
de la ciudad de Monte Al- de peregrinación y de con-
bán, y los mixtecos, desta- trol económico, cuya in-
cados por su sensibilidad fluencia alcanzó regiones
artística. distantes dentro y fuera de
Mesoamérica, aun después
Costa del Golfo de su declive.
ESPEJO
En diferentes momentos DE AGUA Preclásico en el
históricos, tres grupos cul-
turales habitaron en esta
Altiplano Central
exuberante área: olmecas, (2500 a.C.-100 d.C.)
totonacos y huastecos. El aumento poblacional y la
explotación agrícola im-
Maya pulsaron el surgimiento de
las primeras sociedades es-
Los mayas emplearon com- tratificadas.
plejos sistemas de escritu-
ra para registrar eventos Poblamiento
que marcaban la vida polí-
de América
tica de las dinastías gober- SALA DE
nantes.
(30000-2500 a.C.)
PARAGUAS EXPOSICIONES
Los cambios climáticos
TEMPORALES
Occidente obligaron a los primeros
cazadores-recolectores a
En el Occidente habitaron PATIO CENTRAL introducir una nueva for-
varias sociedades que se ma de subsistencia: la agri-
destacaron por sus expre- cultura.
siones artísticas, su con- SALA DE SALA DE EXPOSICIONES
cepción del cuerpo huma- ORIENTACIÓN TEMPORALES Introducción
no y su tecnología de a la antropología
manufactura en metal. Las adaptaciones y los cam-
VESTÍBULO
COMUNICACIÓN

AUDITORIO bios experimentados du-

EDUCATIVA

Norte JAIME rante millones de años per-

El norte de Mesoamérica ENTRADA TORRES BODET mitieron desarrollar las
fue escenario de múltiples GENERAL características físicas, so-
culturas que habitaron en ciales y culturales que defi-
grandes asentamientos, nen al ser humano actual.
como Paquimé y Alta Vista, Accesos
o en pequeñas aldeas, como
en el caso de los grupos ho- Salida a jardines
hokam y anazazi.

Museo Nacional de Antropología

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Oaxaca: pueblos
indios del sur
Comprende un espacio que
integra alrededor de 16 pue-
blos indígenas, entre ellos
mixtecos y zapotecos. La co-
lección destaca la diversi-
dad cultural de la región.
Costa del Golfo:
Huasteca y
Totonacapan
Muestra dos regiones: los
teenek y los totonacos,asen-
tados desde el río La Anti-
gua, al centro de Veracruz,
hasta el Pánuco, en Tamau-
lipas. Se pueden ver textiles
totonacos e instrumentos
musicales huastecos.
Pueblos mayas
de la planicie
y las selvas
Se representan los mayas
de Yucatán y Quintana Roo,
y los choles de Campeche,
con rituales asociados a la
fertilidad agrícola; los
chontales de Tabasco, con la
pesca, y los lacandones de
las selvas chiapanecas, con
sus rituales a los ancestros.
Pueblos mayas
de las montañas
Se abordan los pueblos in-
dígenas de los Altos de
Chiapas: tzeltales, tzotziles,
tojolabales y mames, y se
muestran sus prácticas re-
ligiosas, así como objetos
relacionados con la música,
los textiles y el ámbar.
El Noroeste: sierras,
desiertos y valles
Se muestran los rituales
agrícolas; la cestería, y la
danza del venado, de pue-
blos como los seris, pápagos,
cochimíes, yumanos, ma-
yos, yaquis, tarahumaras,
guarijíos, pimas y tepehuas.
Horario: Martes a domingo, de 9:00 a 19:00 hrs. Cerrado to-
dos los lunes. Entrada gratuita los domingos para público na-
cional y extranjeros residentes en México.
Informes: Tel. (55) 4040 5300
Email: mna.inah@gob.mx
Patrocinado por:
MAPA
PLANTA ALTA:
SALAS DE ETNOGRAFÍA
Sierra de Puebla
Totonacas, otomíes, tepe-
huas y nahuas convergen
en la sierra de Huachinan-
ALA SUR
go-Xicotepec y la sierra de
Zacatlán-Cuetzalan. Se
muestran ejemplos de la
especialización artística en
ALA NORTE cestería, la plumaria, la jo-
yería, los textiles y el papel.
Otopame
Se muestran la cosmovi-
sión, los rituales en torno a
la agricultura, los santos
patronos y los ancestros de
los hablantes de pame,
matlaltzinca, chichime-
ca-jonaz, mazahua, otomí y
ocuilteca.
Puréecherio
En esta región de Michoa-
cán habitan desde la época
prehispánica los purépe-
chas, etnia que sigue prac-
ticando actividades ances-
trales como la pesca y las
celebraciones.
Gran Nayar
En el territorio de Nayarit,
Jalisco y Zacatecas convi-
ven coras, huicholes, tepe-
huanes, nahuas y mesti-
zos, quienes se distinguen
por plasmar artísticamen-
te su cosmovisión en obje-
tos como chaquira, cuadros
BIBLIOTECA NACIONAL AUDITORIO
de estambre y objetos de
DE ANTROPOLOGÍA E FRAY BERNARDINO
HISTORIA DR. EUSEBIO DE SAHAGÚN
poder.
DÁVALOS HURTADO
Pueblos indios
Los pueblos indígenas vi-
vos de México son porta-
dores del patrimonio cul-
tural que incluye aspectos
Accesos como cosmovisión, reli-
Los nahuas gión, economía, ceremo-
Constituidos por diversos pueblos, y distri- nias, danzas, rituales, así
buidos en 13 estados de México, los nahuas como culto a los ancestros,
comparten la misma familia etnolingüísti- organización social y vida
ca con ciertas particularidades culturales. cotidiana.
Visitas guiadas (previa cita): De martes a sábado, de 10:30 a
17:00. En español, inglés y francés. Visitas especiales a grupos.
Grupos escolares: niveles preescolar, primaria y secundaria.
Actividades para
discapacitados.
PATRONATO Elaborado por
DEL MUSEO Editorial Raíces
DE ANTROPOLOGÍA