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INFORME DE SIMPOSIO: 500 AÑOS DE REFORMA

1. Objetivos del Simposio:

El objetivo del simposio fue darnos una reseña de la historia de la reforma y a la


vez el objetivo principal es hacernos reflexionar sobre la reforma en nuestras
vidas.
2. Lugar y Fecha

Coliseo UPeU – 28 de octubre de 2017


3. Programa
El programa incluyó los siguientes temas:

 1ra ponencia: “El cautiverio de Martin Lutero”


 2da Ponencia: “Características de la reforma protestante”
 3ra Ponencia: “¿Cómo comenzó?: Antecedentes de la reforma protestante”
 4ta Ponencia: “Sola fide: El justo por la fe vivirá”
 5ta Ponencia: “Relación de los Anabaptistas con los Adventistas. Relación
entre católicos y protestantes.

4. Desarrollo del Seminario

PRIMERA PONENCIA:
A. Título:
“El cautiverio de Martin Lutero”
B. Ponente:
Dr. Merling Alomia
C. Resumen:
Antiguamente el mundo fue sacudido con la existencia y acciones de un
hombre llamado Martín Lutero, ya se han cumplido 500 años desde la
reforma, así como lo conocemos de ese entonces, Lutero fue cautivado por la
palabra de Dios, el sufrió una conversión especial cuando regresaba de
visitar a sus padres en Alemania, en el camino una tormenta lo agarro y cayó
un trueno cerca al camino, rezó a todos sus santos y prometió que si lo
libraban de ello sería fraile, dos años más tarde lo fue y en 1509 terminó sus
estudios y se graduó como doctor en esa área, posteriormente Martín fue
enviado a hacer unos estudios a Roma, lo cual lo llevó a cambios en sus
pensamientos, vio la degradación abismal de la iglesia romana, también vio
el negocio de las indulgencias. El año 1517 es el año más decisivo de Lutero,
en donde entrega la primera serie de sus tesis, esas tesis no pasaron
desapercibidas y tuvieron auge en diversas universidades tras descubrir
ciertas verdades, posterior a ellos cambia su apellido de Luder a Lutero, el
cual significa un hombre libre.
Cuando clava las 95 tesis en la puerta del castillo de Bitenberg, era una
invitación hacia un debate que hacía el papado sobre la iglesia una farsa,
Martín descubrió que la salvación era otorgada gratuitamente por la fe. Roma
no tardo en enterar sobre ello, y creían que debía ser eliminado de toca costa,
los primeros en creer ello fueron los dominicos Juan y Wampina, quienes
eran los encargados de vender las indulgencias en Alemania, y afirmaron que
Lutero debía ser quemado por hereje, al tornarse el tema muy controversial y
su dictamen debía ser otorgado al papa, Lutero enfrente en debate papal, el
primer debate fue con Dominico quien afirmo que todas las tesis de Lutero
iban en contra del papado. Luego Lutero enfrente al cardenal dominico,
ocurrió en Hamsburgo, el cual duró varios días, en donde invitó a Lutero a
retractarse, pero él no lo hizo y respondió con mayor insistencia que la
supremacía correspondía sólo a la escritura. Por la noche con ayuda de un
amigo huyó de Hamsburgo tras 3 días de huida. Eck señaló a Lutero como
hereje, opositor del papado, salió y comento al papa afirmando que era un
hereje bohemio. Sin embargo, Lutero confirmo así mismo, que la iglesia era
más una sinagoga del diablo. De allí Lutero salió más convencido de intentar
una reforma dentro de la iglesia, sabiendo lo que ello involucraba.
En el año 1520 fue crucial tanto para la reforma como para la vida de Lutero,
además la prensa demostró su poder de difusión sobre las reformas, Lutero
entregó a la imprenta varias tesis las cuales fueron yendo publicadas.
En una de sus últimos debates le preguntaron si el reconocía sus
publicaciones como suyas, y si se retractaba sobre ello, y realmente ello no
fue un debate, Martín fue muy consciente sobre lo que trataba, y afirmó al
día siguiente 18 de abril fervientemente que sí lo eran. La respuesta no
agradó a Eck ni al concilio papal, Lutero expreso su famosa respuesta “a
menos que se me respuesta mediante las escrituras yo estoy atado a las
escrituras a las cuales he citado, no puedo y no me retractare de nada, puesto
que no es seguro ir en contra de la consciencia, aquí estoy y que Dios me
ayude” tras minutos de silencio, hubo personas a favor y en contra, muchos
gritaban que lo quemasen en la hoguera.
En los días de desesperación de Martín la palabra de Dios le dio paz y
tranquilidad, resolvieron sus preguntas existenciales. Martín nunca quiso
eliminar la iglesia católica lo que él buscaba era una reforma dentro de la
misma iglesia.
El nombre, la marca y el número de su nombre no han cambiado, a pesar que
los teólogos contemporáneos intenten maquillar ello, resulta curioso que
Roma pretenda ser seguidora de San Pedro cuando nunca hizo caso al que
dice ser su fundador, porque este apóstol enfatiza la realidad de la sola
escritura como única fuente segura para afirmar la fe salvadora, la historia
certifica que en todos los siglos de su existencia ha desechado estas palabras
y se apartó del camino de la verdad y la vida para seguir fábulas engañosas
iniciadas por sus propias tradiciones, en cambio la misma escritura señala
que la iglesia remanente de la iglesia del fin será fiel y debe proclamar el
evangelio a todo el mundo, advirtiendo todo ello y hablar acerca de
redención y salvación.

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Roma fue siempre una intrusa en el redil de Cristo.
Cada mensaje apocalíptico es una invitación más de Dios para la salvación.
La salvación es dada sólo por la fe.
Han transcurrido 5 siglos desde que Lutero iluminara al mundo con sus 95
tesis y se declarara cautivo por la palabra de Dios. Nosotros como
adventistas no debemos olvidar que la palabra de Dios es viva y eficaz y que
ella permanecerá ardiente y que a través de los siglos nuestra fe estará
permanente aún a costa de nuestras vidas, porque los que nos precedieron
ellos menospreciaron sus vidas hasta la muerte y salieron victoriosos con el
cordero hasta la eternidad.
D. Apreciación:
El título de El cautiverio de Lutero, se refería a que Lutero quedo cautivo de
la palabra de Dios y tuvo que hacer muchas cosas porque el así lo
consideraba. Nosotros también deberíamos ser cautivos por la palabra de
Dios, leer nuestras Biblias, etc

SEGUNDA PONENCIA:
A. Título:
“Características de la reforma protestante”
B. Ponente:
Dr. Gluder Quispe
C. Resumen:
En la ponencia se comenzó diciendo que gracias a Lutero podemos cantar
himnos, ya que antes en las misas solo cantaba el coro, Lutero fue tenor y
compuso 37 himnos, su primer himnario tuvo 8 himnos en 1523. Según Dr.
Gluder gracias a la reforma todos podemos cantar.
Apocalipsis Capitulo 13 habla de dos bestias, una que sale del mar y una de
la tierra. Apocalipsis muestra todo lo que va a ocurrir en los tiempos finales,
pero no solo eso, en todos los libros de la Biblia el personaje principal
siempre es Jesús y apocalipsis no muestra solo 666 ni es un libro de terror,
sino que muestra a Jesús como 30 figuras literarias (distintos nombres) pero
28 veces refiere a Jesús como “El Cordero”.
En apocalipsis se refiere dos veces en el capítulo 13: “Aquí está la paciencia
de los santos” - aquí se muestra de forma clara de que forma actuaria la
primera bestia, que recibe poder trono, adoración y parecerá que nadie podrá
luchar contra ella, ejercería autoridad absoluta sobre la tierra, Apocalipsis
13:7 dice que se le permite hacer guerra contra los santos, por ello dice aquí
está la paciencia de los santos.
Contando un poco de la biografía de Martin Lutero cuenta que cuando vino
un rayo prometió a santa Ana que sería monje si es que lo libraba de esta
tormenta, cuando estaba allí, veía a las personas de la iglesia haciendo sus
penitencias de rodillas y él se decía no creo que Dios quiera vernos

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sangrando ni sufriendo, entonces encontró una Biblia en griego y empezó a
estudiarla, entonces el 31 de octubre de 1517 clavó sus 95 tesis en la
Catedral de Bitenberg, donde vio a un sacerdote cobrando indulgencias. El
propósito de Lutero nunca fue creas otras religiones sino reformar la iglesia
católica.
Antes 21 de mayo 1863 donde la iglesia adventista del 7mo Día se crea en
forma legal, muchos estudiosos de la Biblia reconocieron que la iglesia
católica era la primera bestia. Esta bestia utilizaría personas para eliminar a
los cristianos y eso es lo que hizo a lo largo del tiempo y lo hará más
adelante.
Antes si un rey era católico todo el pueblo era católico, si era protestante
todo el pueblo era protestante.
D. Apreciación:
La protesta de Lutero se refería a que la iglesia católica impuso su autoridad
por encima de la Biblia, entonces la Biblia fue abierta para todo el pueblo,
pero no todos tenían la capacidad de interpretarla. En el fin del tiempo la
iglesia católica llamaría a los protestantes como hermanos separados y eso es
lo que está sucediendo, pero en los tiempos de Lutero perseguían a los
cristianos y los mataban a sangre fría. Pero en vez de eliminarlos hacían que
más personas crean en Dios y que pongan su Palabra por encima.

TERCERA PONENCIA:
A. Título:
“¿Cómo comenzó?: Antecedentes de la reforma protestante”
B. Ponente:
Lic. Cristian Gonzales
C. Resumen:
No estuve en esa ponencia por las alabanzas de los coros en plaza de Armas
D. Apreciación:

CUARTA PONENCIA:
A. Título:
“Sola fide: El justo por la fe vivirá”
B. Ponente:
Lic. Cristian Gonzales
C. Resumen:
Sola Fide es toda la Gloria a Dios, esto con la finalidad que los hombres no
se gloríen a sí mismos.
Para los adventistas del séptimo día, el cristiano cada día corre el riesgo de
caer en pecado y perder su salvación. Por ello es que todos necesitamos ser
justificados por la fe en Cristo,

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De acuerdo con 1 Juan 1:9, creemos que si confesamos nuestros pecados, el
es fiel y justo para perdonar los pecados y purificarnos de toda injusticia.
Pero en algo que no está de acuerdo la iglesia adventista es en la
predestinación.
Si dijéramos que el pecador solo se justifica por solo la fe es anatema. Sobre
el pecado y la ley, Calvino y Lutero mantenían un punto de vista similar: las
obras de la ley se refieren a la Ley entera y no solamente a la ley ceremonial.
Calvino enseñaba que los creyentes pueden tener un seguro y certero
conocimiento que ellos pueden ser justificados por la fe en Cristo.
Lutero comprendió esta realidad Bíblica asumiendo que la justificación es
uno de los aspectos más importantes para el crecimiento de la iglesia y debe
elevar la conciencia del ser humano a Dios
D. Apreciación:
Somos salvos por la gracia en Cristo Jesus.
QUINTA PONENCIA:
A. Título:
B. Ponente:
Dr. Gluder Quispe
C. Resumen:
Se expuso lo mismo que en la Ponencia N° 1
D. Apreciación:
No hay
ANEXOS

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