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Departamento de Historia

Universidad de Santiago de Chile
Revista de Historia Social
y de las Mentalidades
Volumen 19, Nº 1, 2015: 181-187
Issn: 0717-5248

Fernando Pairicán Padilla
“Malón. La rebelión del movimiento mapuche 1990-2013”.
Santiago de Chile, Pehuén Editores, 2014, 420 págs.

El libro de Fernando Pairicán Padi- ción que esconde, su verdadero punto
lla “Malón, la rebelión del movimiento de inicio está radicado en el momento
mapuche. 1990-2013”, se constituye de la ocupación del territorio mapuche
como una obra compleja, con múltiples por el ejército chileno, a comienzo de
hipótesis y aspectos metodológicos la década de 1880. Así, el telón de fon-
que lo convierten en un texto singular. do de esta historia es la colonización
Surgido en un contexto histórico en de un territorio, el intento de extinguir
donde la llamada “cuestión mapuche” una cultura y de suprimir la identidad
ha generado una frondosa bibliografía, mapuche bajo el nombre genérico de la
“Malón” está llamado a convertirse en “chilenidad”. Aunque a muchos cues-
un referente básico para iniciar nue- te entender esta óptica –que el Estado
vas investigaciones. Ya sea porque se chileno y sus habitantes han someti-
compartan algunos de sus polémicos do e intentado hacer desaparecer a un
planteamientos o, por el contrario, no pueblo distinto a ellos- esta es la óptica
se esté de acuerdo con ellos, “Malón” general que Pairicán propone para en-
deja a la naciente historiografía mapu- tender “la rebelión del movimiento ma-
che un verdadero programa de investi- puche”. Es decir, el conflicto mapuche
gación, sobre el cual deberán volver el contemporáneo, como un capítulo más
propio autor y las nuevas generaciones de una larga historia de resistencia po-
de cientistas sociales interesados en es- lítica y cultural a la dominación coloni-
ta materia. zadora de los chilenos. A contrapelo de
Como su título lo señala, esta obra las tesis “integracionistas”, que apues-
se concentra en la trayectoria de las or- tan a la disolución del pueblo mapuche
ganizaciones mapuche desde el térmi- producto del mestizaje y la acultura-
no de la dictadura hasta nuestros días. ción con los chilenos, “Malón” apues-
Pero como parte de la compleja opera- ta por la continuidad de una más que

un proceso solo endógeno. llegamos al segundo plantea- compañías forestales a la región. Aquí se con. lao. Mapuche y la agrupación AD-MA- determinación del pueblo mapuche. En inicio de lo que el autor denomina la este sentido. que no ha existido una sola estrategia dos de la voz de los propios protago. el periodo pueblo no solo era la recuperación de 1990-2013. llamado “conflicto mapuche”. de lucha del movimiento autodetermi- nistas de esta historia. más allá peración del “orgullo mapuche” -como de las caricaturizaciones de los medios prefiere denominarlo Pairicán. En efecto. generación militante que cambiaría el biaron el rostro productivo de Wallma. vivenciales.Reseñas centenaria resistencia. sino que la autodeterminación. dispuesta a la negociación con el Estado la. uno de los primeros en hablar de clina por resaltar la conexión entre el que el objetivo final de la lucha de su siglo XIX y el siglo XXI.. que señala otros subjetivos. Pairicán expli. reacia a escuela…. durante la dictadura y la llegada de las Así. muy distinto al anterior. sejo de Todas las Tierras y pasando por siguiendo la clave historiográfica del la Coordinadora Arauco-Malleco y la historiador británico E. que conectadas con otras. desde el Con- ca que la “experiencia” del despojo. emana. curso de la lucha por la autodetermina- pu –la aplicación del modelo neoliberal ción mapuche. la negociación y que reivindica formas gonzaban caminar junto a su madre de lucha más radicales –violentas. es. Por ello se ta obra puede ser comprendida como la resalta el papel que tuvieron durante la reconstrucción de un episodio. tes: una de corte más institucional.no fue de comunicación ligados a los grandes Revista de Historia Social y de las Mentalidades.pa- mapuche. Universidad de Santiago de Chile. conjunto de particularidades históricas De esta manera. nista mapuche. más rupturista. fueron algunas claves para el ra luchar por la autodeterminación. el más década de 1980 los Centros Culturales reciente. 2015. En el fondo. tiene un tierras. más los kilómetros a pie para ir a la escue. las como “segundo ciclo” del movimiento subjetividades de sus experiencias de autodeterminista mapuche. Vol. 182 . “Malón” se convierte en “mapuchización” de Wallmapu a fines una obra indispensable para cualquier de los 80 y principios de los 90. 19. El andar a “pata pelá”.el percatarse de que se aver. PU. Santiago de Chile. generó una jugan aspectos estructurales que cam. Nº 1 Ene-Jun.con miento central de Malón. que lo hace vida bajo el naciente Chile neoliberal. de la larga lucha por la auto. nos dice el autor. P. las burlas “solo por ser indios” en la chileno y otra. Pero persona interesada en comprender el como la “toma de conciencia” o recu. entre fue determinante para el resurgimiento otras. Thompson. encabezada por José Santos Mil- Si este primer planteamiento se in. Identidad Territorial Lafkenche. el autor destaca la im- que están en la raíz de lo que denomina portancia de la militancia mapuche. el autor reconstruye el origen y del movimiento autodeterminista en la desarrollo de las dos vías predominan- década de 1990. Reseñas ISSN: 0717-5248 (impreso) 0719-4749 (online).

. a lo largo de más de cien años de colo- che que buscan la autodeterminación nización chilena. ni lo. gatilladores de la lucha mapuche. fue determinante de la mano de los nuevos konas y wei- para el posicionamiento de la cuestión chafe. Pero cos. el mo. En el juicio personal de contar infinidad de hechos para estar cada uno de los lectores quedará la de. La diferencia fue que. las recuperaciones de terrenos. el autor no evita las po. aunque pueda aparecer como CAM. se relaciona. con la capacidad opera. movimiento mapuche. cristalizó Arauco-Malleco. que está en la génesis del nuevo gar. minucioso saldría de lo simbólico y cultural. un hito imperecedero de la causa por la En segundo lugar. representada fun. dos vías del movimiento mapuche. los mapuches pueden de su pueblo. el texto cons- vimiento autodeterminista todavía no truye un relato convincente. ni delincuentes: militantes mapu. afloró lograr este objetivo. Reseñas ISSN: 0717-5248 (impreso) 0719-4749 (online). que habla Pairicán. acuerdos de Nueva Imperial. Universidad de Santiago de Chile. Las siembras acciones radicales jugaron su papel. Algunos el devenir posterior que tuvieron las dirán que la indignación por la repre. cuadro que hoy vive la cuestión mapu- portantes que arroja esta obra es que che en Chile. una nueva forma de hacer política en el Con todo. 2015. Fue un momento de quiebre histó- han jugado ambas vías. Más tarde. Así como las tiva y política de la CAM. Reseñas grupos económicos nacionales e inter. las productivas. cos mapuche terminaron por ratificar tales. Vol. la lucha frontal contra el huelgas de hambre de los presos políti- gran capital representado por las fores. fueron los en la problemática. La mapuchización de la la vía rupturista. se desarrolló mapuche más de fondo. accionar radical de los militantes de la Así. de la lucha frontal realizada por la pectos. la recuperación del damentalmente por la Coordinadora orgullo nacional mapuche. indignados. Sin el rreros ancestrales del pueblo mapuche. marcó por la presencia masiva de la bandera. cuando la represión entender el significado de las demandas encarceló a sus militantes. legítimos herederos de los gue- mapuche en la agenda nacional. neros del Estado chileno. rico. Nº 1 Ene-Jun. 19. Ni terroristas. unas de las conclusiones más im. En primer lu. que definió que lémicas y a lo largo de las páginas de la violencia política debía formar parte “Malon” queda claramente expuesta del repertorio de acción del movimien- su evaluación histórica del papel que to. Santiago de Chile. Y sa de Ralco o el incumplimiento de los así como se reconoce el papel indis- Revista de Historia Social y de las Mentalidades. Sin y detallado de los principales eventos desmerecer la importancia de estos as. políticamente incorrecto. se desprende de “Malon”. ha- cisión de compartir tal o cual vía para cia fines de la década de 1990. 183 . la la identidad de un pueblo. el que hoy día se haya logrado CAM. simbolizada disposición a sacrificar la vida. “Malon” evalúa liberación nacional mapuche. pactados nacionales. en la solidaridad con sus hermanos prisio- buena medida. directamente involucrados con la Concertación en 1989.

Reafir- la vía más rupturista. Nuevo de violencia en la zona. tancias. “cultura de la violencia” en Wallmapu. cuencias del cambio de las condicio. a su se centró en responsabilizar a orga- vez. ligada a la que fueron miradas con simpatía por escopeta y los balazos (que por cierto algunas comunidades y el propio can. Reseñas ISSN: 0717-5248 (impreso) 0719-4749 (online). sino al racismo. CAM. sino que serían parte de su también se detiene en las dificultades larga historia de despojo. impuesta por los colonizadores y ocu- nes políticas por parte del sector más pantes de la región. A este prota.. desarrollo de las organizaciones auto- En otro aspecto. O. el texto hace plan. excepción.Reseñas pensable que tuvo la vía rupturista para gonista del conflicto se le posiciona patear el tablero y abrir nuevas sendas casi como una víctima de las circuns- en las lucha por la autodeterminación. los actuales estallidos de violencia un relato heroico que mira solo las for. abuso cotidiano. Santiago de Chile. muchos han si- a nuevas estrategias negociadoras del do protagonistas de instaurar un clima Estado (proyecto Orígenes. 19. deberá ser aborda- radical. que se repetiría por años. devolución de algunos predios). al sancio de algunos tras años de desplie. Vol. Pero “Malon” nos recuerda que. la tesis sobre sobre cómo actuar en este nuevo esce. enfrentado de ser un actor pasivo. que sus autores pudieran ser mapuche. que. se comenzó a agotar humillación de todos los días. lejos de la apología de Así. descrita en el estupendo capí- el actual debate sobre la cuestión au. en su defecto. en la Araucanía. se refiere al origen y década del siglo XXI. Nº 1 Ene-Jun. hunde sus raíces en la conquista nizaciones de izquierda que estarían del territorio mapuche. atrapado entre la apropiación también se ensaya una crítica a la abso. que el movimiento pasaba a otra etapa. operando en la zona. La incomprensión de las conse. Las diferencias mando la riqueza de planteamientos al interior del movimiento aparecieron e hipótesis de esta obra. to por los terratenientes desde los tiem. Pairicán. impues. En momentos en aspiración de estos por recuperarlo. 2015. a la explotación y a la gue del conflicto. pos de la Reforma Agraria. están lejos de ser una talezas de su objeto de investigación. y conflictos que vivió el movimiento Otro aporte trascendente que es- autodeterminista durante la primera tablece “Malon”. Universidad de Santiago de Chile. Nos parece boscados e incendiados en la localidad especialmente relevante la tesis que de Lumaco en 1997. Cuando irrumpió el ala más teamientos históricos importantes para radical. tulo sobre los camiones forestales em- todeterminista mapuche. del Estado del territorio mapuche y la lutización de esta vía. Y no solo de la Trato. nomistas. El discurso. ha estado presente). lejos golpeado por la represión. las autoridades propone la existencia de una “cultura de la época descartaron de inmediato de la violencia” en Wallmapu. la existencia de una consuetudinaria nario. Revista de Historia Social y de las Mentalidades. 184 . manera más característica. terminaron por fraccionar a la da por futuras indagaciones históricas.

consumo neoliberal. Es través de este análisis. puestas de los gobiernos democráticos nes de izquierda chilenas) e interna. muchas veces coadyuvamos zapatistas. 2015. Vol. esta obra plasma la original forma mapuche pueden alegar que sus raíces en que su autor entiende la reconstruc- fundamentales están en su propia ex. Desde el punto de vista historiográ- tes al movimiento autodeterminista fico. Para los mapuche. al desconocer la capacidad ticia que implica afirmar que durante de los mapuche para organizarse y po. ese racismo cultural que los chilenos ciones mapuche. zona de la Araucanía. ese mismo sector so. Existe un amplio consenso entre los ción ejercida sobre los asalariados. portamos. con ta. A ginarios existentes en nuestro país. sionales. A comienzos del Por otro lado. explicaba las huelgas por la te la década de 1990. hay un Revista de Historia Social y de las Mentalidades. tóctono. Por investigadores que en Chile. que periencia de lucha. si bien luchas. ganancia de experiencias orga- tuvo muchas influencias locales (espe. decepción ante las tibias res- cialmente proveniente de organizacio. cualquiera menos mapuche. resulta evidente la enorme injus- su racismo. porque. tantos lugares. popular surgía producto de la explota. es mapuche en sus formas de Temulemu. mapuche en Ralco. Reseñas ISSN: 0717-5248 (impreso) 0719-4749 (online). Tal vez reflejo de cial hacía lo mismo con las reivindica. Didaico. a sacar de la historia a los pueblos ori- dos…. colombianos. porque los en otras latitudes). luego de leer “Ma- demandas. sino que apenas escondían lón”. Por una parte. ción histórica. y maduración de conceptos políticos e cionales (la reemergencia indígena en ideológicos. izquierdistas trasnocha. Se acabó el tiempo habrían reorientado su accionar en la del paternalismo y dependencias. el texto de Fernando siglo XX. fueron años de agudas es que el movimiento mapuche. Vascos. no solo se inten. las organizaciones pertenecien. Universidad de Santiago de Chile. el caso de lo ocurrido con los mapuche taba desconocer la legitimidad de sus en los ’90. duran- esta razón. dieron importantes pa- Tributario de distintos manantiales de sos en pos de la causa autodeterminis- influencia ideológica y práctica. cial en la Araucanía. Lleu Lleu y otros organización y en sus planteamientos. su resultado es au. tos sociales estuvieron desactivados. Tirúa. 19. Reseñas exmilitantes de izquierda radical. 185 . Los 90 no fueron años de América Latina y la cuestión nacional “pax neoliberal” en Chile. esa década los movimientos sociales ner en jaque el statu quo político y so. todo. estuvieron ausentes. Nº 1 Ene-Jun. la clase dominante chilena se Pairicán es un importante insumo para negaba a reconocer que el descontento entender la historia reciente de Chile. nizativas. Santiago de Chile. Cien la resaca provocada por la sociedad de años más tarde. deterministas. Lumaco. de la mano de sus organizaciones auto- Si algo es indesmentible hoy en día.. pagados por el “oro de Lima” mientras que gran parte del país vivía o más tarde por el “oro de Moscú”. los movimien- supuesta presencia de agitadores profe.

trarán una visión esclarecedora e inde- tintas fases de su historia tuvo unos ac. co.. actor ignorado. bre todo al optimismo de la voluntad y El vívido relato de los hechos. donde no hay género. “un flaquito. centrado en un interesantes prólogos del texto. por este lón” es una obra coral. apa- producen los hechos. hombres der que durante los últimos años. resaltan los lar. el lector lea este libro de historia co. blan- obras. Universidad de Santiago de Chile. como un relato que a de una obra destinada a un amplio es- muchos recordará la tradición oral del pectro de público. chiquito. Santiago de Chile. hasta ahora. las expectativas genera. en donde se describe el accionar casi dos años de clandestinidad. en el y mujeres de la tierra. Los cambios es. garrado mundo de las organizaciones das entre los mapuche ante los nuevos mapuche. Algo que podría pasar por un robusto héroe de historieta. era. en base so- verdadera “Nueva Guerra de Arauco”. tampoco hay en esta decepción por su magro desempeño. acusado bién fuente de explicaciones sobre el de la quema de camiones en Lumaco y origen del curso de la historia que se símbolo de la nueva subjetividad com- narra. dispuestos a do- sur de Chile. más encima machucado”. 2015. Estos son el lector puede terminar de compren. son tam. solo que con- está lejos de ser una obra estructura. en descripciones innecesarias en otras realidad. Las emociones. En resumen. la magnitud rra que un joven fue a visitarlo a la cár- de los enfrentamientos y el dolor por cel. se convierten en una pieza fun. En este aspecto. obra seres especiales o iluminados. es una per- de Ricardo Lagos. es notable la descripción de afectos. Pero “Malón” sona común y corriente. encontrarán un novedoso texto de his- Por último. A través de ella. los mencionados reacomodos el contrario. Quien en su imaginario debía ser los caídos. Vol. Al lista. 19. el militante autodetermi- tácticos en tiempos de la presidencia nista. se ha desencadenado una blar el curso de la historia. Los historiadores pueblo mapuche. a la luz de “Malón”. 186 . apropiarse gobiernos democráticos. rece como una construcción eminente- tructurales provocados por el modelo mente colectiva. la posterior de ella. hace que a la certeza que les da la razón. Por Revista de Historia Social y de las Mentalidades. por haber damental de “Malón”. se na- de los militantes mapuche. la político-contingentes de Chile encon- lucha autodeterminista. los estados de ánimo. En esta obra. Además. Ningún sector del abi- neoliberal. bativa de los militantes del movimiento gos pasajes narrativos que contiene la autodeterminista. estamos en presencia mo una crónica. puede por sí sola. vencido de la justeza de su lucha. si bien en dis. lo irracional. Reseñas ISSN: 0717-5248 (impreso) 0719-4749 (online). los protagonistas de “Malón”. Nº 1 Ene-Jun. Por en fin. peleado con los gendarmes. tal como lo señalan los toria política reciente. los respecto. Capturado luego de obra. pendiente del “conflicto mapuche”. Los interesados en los asuntos un solo protagonista. etc. “Ma.Reseñas gran énfasis en el contexto en que se tores más importantes que otros. Aníbal Salazar Huichacura.

Reseñas último. Vol. sea imitado por la nueva generación de encontrarán un contundente aporte po. historiadores mapuche. tienen la ardua tarea de escribir. Santiago de Chile. Universidad de Santiago de Chile. que termina reflexio. ROLANDO ÁLVAREZ VALLEJOS. Fernando Pairicán lo demuestra en su nando sobre la urgente necesidad de la libro. 2015. con voz propia. tantes que ha entregado la academia IDEA – UNIVERSIDAD DE chilena en el último tiempo. la historia de su pueblo. Por este motivo. unidad de las organizaciones mapuche.. Reseñas ISSN: 0717-5248 (impreso) 0719-4749 (online). SANTIAGO DE CHILE Revista de Historia Social y de las Mentalidades. 187 . Espera. los simpatizantes y militantes mos que el camino seguido por su autor de la causa autodeterminista mapuche. que tal como lítico e histórico. “Malón” se consti- tuye como uno de los libros más impor. 19. Nº 1 Ene-Jun.