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Macarena S.

Quiroga
macarenasolquirog@gmail.com

La Guerra de Malvinas: un acercamiento desde el Análisis


Crítico del Discurso

Introducción

Esta monografía tiene como objetivo general analizar las representaciones


discursivas que se construyen a través de las estrategias comunicativas usadas por
los hablantes. Esto es posible a través del Análisis Crítico del Discurso que,
siguiendo a Fairclough, plantea la existencia de tres prácticas: la práctica textual, la
práctica discursiva y la práctica social. Partiendo de un corpus lingüístico, se
relevan las estrategias discursivas, consideradas como la recurrencia y co-
ocurrencia de determinados recursos con un fin comunicativo. De esta manera, es
posible un abordaje más profundo de aquellas representaciones mediatas que
subyacen lo dicho de manera inmediata.
El objetivo específico de este trabajo sería, por un lado, relevar las
representaciones discursivas que construyen los hablantes a partir del hecho
específico de la Guerra de Malvinas, y por el otro, las representaciones discursivas
que son construidas en el video. La Guerra de Malvinas, por sus características
sociales y políticas, por sus causas y sus consecuencias, nos permite abordar dos
puntos importantes. Por un lado, la memoria: qué recuerda la gente que vivió el
hecho, cómo lo recuerda, qué olvidó, qué quiso olvidar y qué no; qué sabe del tema
los que no lo vivieron, qué olvidos les fueron transmitidos y qué recuerdos les
fueron negados; en resumen, qué construcciones del mismo relato hacen los
distintos hablantes, tomando en cuenta que ninguno de ellos efectivamente
participó de la Guerra. Ambos discursos son relatos en diferido, pero la lejanía del
hecho es más fuerte para aquellos que no lo vivieron. Por el otro, el
posmodernismo: cuáles de sus características se vislumbran en el relato de la
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guerra, cuáles no, qué resistencias le son impuestas, qué concesiones le son
permitidas.

Estado del área

El Posmodernismo puede ser definido como un conjunto de discursos


dispares articulados bajo el rótulo de crítica a un conjunto de discursos
inmediatamente anterior: el modernismo. Paradójicamente, una de sus
características es la reticencia a los rótulos y a las clasificaciones, como parte del
pilar principal de crítica al positivismo y a sus definiciones concretas y acabadas.
Este movimiento no se da de manera aislada, sino que tiene una íntima relación
con la globalización que desarrolló en los últimos 50 años, considerándola como un
proceso que busca una hegemonía ideológica, económica y cultural. La
globalización plantea la existencia de una lingua franca extendida por el mundo,
una fuerte innovación tecnológica, la formación de un Estado nación como aparato
político unificado, una economía capitalista, la existencia de un orden militar
sostenido por el poder mundial, una división internacional del trabajo, un
importante proceso de transferencia cultural, y por sobre todas las cosas un
proceso colonizador de "occidentalización". Se pueden marcar dos globalizaciones
bien diferenciadas: una, la llamada liberal, abarca el período 1870-1917; otra, la
neoliberal, entre 1945 hasta hoy en día. La última etapa de esta segunda
globalización, entonces, es el período de la Posmodernidad.
Las historias unitarias, las oficiales, que se planteaban como únicas y
verdaderas, innegables, desaparecieron. Ante la fuerte figura del héroe moderno,
aquel en cuya persona se concentraban todas las características de un modelo a
seguir, se constituye hoy en día la figura del héroe posmoderno, ese héroe que ya
no aparece en los grandes relatos de la historia, sino en las historias mínimas, en
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las historias de vida, que son consideradas de tal manera como la verdadera
historia. El héroe de rasgos excepcionales ha dado paso al héroe perteneciente a los
grupos minoritarios: la historia ahora es relatada por los "sin voz". La vida
cotidiana y los esfuerzos por sobrellevarla han reemplazado a la historia
grandilocuente: hoy en día, ser héroe radica en la supervivencia en el mundo de
hoy.
Y es el pobre, el "sin voz", el marginado quien relata su historia mínima, el
protagonista de noticieros, sobre el cual se basan los programas: la droga en las
villas, la prostitución, las viviendas inhumanas, el embarazo adolescente. Se
proyecta una estetización de la pobreza, del terror y del temor que genera este
cambio de roles, porque los héroes modernos conviven todavía con los
posmodernos, y es el impacto de la diferencia lo que predomina en los medios de
comunicación. Se recupera esta historia mínima para recordarla, porque son
planteadas como trauma: esta estetización de la pobreza busca mostrar lo doloroso,
aquellas características que convierten pues al hombre común en un héroe.
Los medios de comunicación entonces se constituyen como lo que permite a
una persona común convertirse en héroe posmoderno, y por lo tanto, existir. Es un
círculo vicioso: para existir debe salir en la televisión, pero al mismo tiempo “los
medios muestran lo que existe”. Y lo que existe está condicionado por el morbo de
observar gente pobre, hambrienta, prostitutas, drogadictos, criminales: lo feo se
convierte en objeto de estética.

Etnografías

La Guerra de Malvinas se desató el 2 de abril de 1982 en el marco de una


dictadura militar en retroceso, dictadura cuyos crímenes de lesa humanidad ya
eran conocidos por la gran mayoría de la población. Esta acción tuvo la intención
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de salvaguardar e inclusive perpetuar el poder de los militares, pero el fracaso fue


arrasador. Si bien la gente recibió con los brazos abiertos la recuperación de la
ciudadanía, y durante los casi dos meses que duró el combate apoyó a los militares
y a la guerra que estaban llevando a cabo, cuando la rendición era inminente los
ánimos volvieron a su estado anterior, agregándole la frustración de la derrota. Los
medios de comunicación tuvieron una injerencia muy importante en esta situación,
porque fueron ellos mismos quienes mantuvieron a los habitantes en ignorancia
respecto a lo que verdaderamente estaba pasando en las islas. El noticiero principal
del canal oficial repetía incesantemente la frase “Estamos ganando”, mientras que
en el campo de batalla la situación era la inversa. Los participantes de la Guerra de
Malvinas fueron en su gran mayoría jóvenes que se encontraban haciendo el
servicio militar obligatorio (mejor llamado como colimba), por lo tanto sus edades
oscilaban entre los 18 y los 25 años, todos ellos con una formación militar precaria.

Para realizar la investigación determinada en la introducción, realicé un


Focus Group, una entrevista grupal con participantes preseleccionados según un
criterio etario: dos participantes que al momento de la Guerra de Malvinas ya eran
adultos, y dos participantes nacidos luego de la misma. Según Aigneren, los
grupos focales tienen como propósito registrar cómo los participantes elaboran
grupalmente su realidad y experiencia, por lo tanto esta composición nos permite
contraponer dos tipos de experiencias de vida distintas 1. En un segundo nivel,
consideré características propias de los individuos que a priori parecían ser
particularmente beneficiosas para romper ciertos prejuicios y no caer en las frases
hechas, como el ser J.M. antropólogo o que G.Q. al mismo tiempo consumiera y
criticara televisión. Los participantes entonces fueron:

1
Si bien ninguno de los participantes seleccionados tuvo un rol activo en el marco de la Guerra de Malvinas
propiamente dicha y todas las experiencias que tienen al respecto son indirectas (discursos referidos por un
otro), considero relevante esta distinción debido a los distintos niveles de mediación que tienen los
participantes respecto al hecho, no solamente a través de los medios de comunicación sino también a la
distancia temporal misma.
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 C., mujer; 57 años; madre de la moderadora y esposa de G.Q.;


psiquiatra de la UBA. Rara vez mira televisión.
 G.: hombre; 57 años; padre de la moderadora y esposo de C.B.;
arquitecto de la UBA. Mira diariamente la televisión entre las 19 y las 23 horas.
 D.: mujer, 20 años; estudiante de Curaduría e Historia de las artes en
la Universidad del Museo Social Argentino. Trabaja como guía.
 J.M.: hombre, estudiante de Antropología en la UBA, 25 años. Pareja
de la moderadora. Trabaja en una consultora de análisis de mercado.
El acto de habla se dio de manera oral, sin necesidad de otros elementos. Los
participantes no se vieron intimidados por la presencia de los grabadores, lo cual
facilitó la fluidez de la charla. Todos nos sentamos en círculo en una mesa redonda,
la narradora y yo juntas. En la mesa aparte de los grabadores hubo bebidas y
comida, lo cual facilitó una vía de escape a los participantes que eventualmente no
estaban en un intercambio.

El video utilizado en el Focus Grouop es un fragmento de un programa


transmitido con motivo del vigésimo quinto aniversario de la Guerra de Malvinas
en el mes de abril de 2007 por Canal 9. Los participantes que aparecen allí son un
locutor en off, cuyo rol en el video es de aportar datos históricos y preparar
cronológicamente el terreno para los testimonios de los veteranos y familiares, y
una serie de ex combatientes de Malvinas.
A partir del análisis de la multimodalidad, se ve en el video una
predominancia de imágenes de guerra al tiempo que el locutor en OFF relata los
sucesos, mientras que cuando los veteranos dan su testimonio suelen ser ellos
mismos, bien vestidos y con una escenografía sencilla pero adecuada, los que
aparecen en cámara. La música se adecua al contexto de situación: música de
guerra fuerte al iniciar el documental, que baja cuando comienza a hablar el
locutor; se acelera cuando calla; música trágica cuando el locutor menciona las
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graves consecuencias que la guerra tuvo para los soldados, música acelerada
nuevamente cuando comienza a relatar el desembarco. Los planos son medios
cuando aparecen los veteranos, y suelen ser generales cuando retoman imágenes
de guerra. Solamente en dos situaciones se dan un primer plano y un primerísimo
primer plano: ambas dos muestran soldados jóvenes, al tiempo que se habla de los
daños provocados por la guerra, el locutor y C.B. respectivamente. Leopoldo
Galtieri, quien como presidente comandó la Guerra de Malvinas, aparece como el
responsable de esa decisión, y al tiempo que el locutor comenta sus intenciones
bélicas se lo ve sonriente en una rueda de prensa, siendo fotografiado.

Metodología

El marco teórico en el que se inscribe este trabajo es el Análisis Crítico del


Discurso (Fairclough 1993), con el objetivo de explicitar las representaciones
discursivas que aparecen en los discursos de los distintos hablantes. La
metodología utilizada es cualitativa (Guba & Lincoln 1998): el método es inductivo,
no se utilizan hipótesis previas y se basa en un estudio de caso; el paradigma en el
que se enmarca, entonces, es el interpretativismo.
Para el estudio de la práctica textual utilicé el método de análisis de la
tonalización y de la jerarquización de la información (Lavandera 1986; Pardo 1996),
que plantea la existencia dentro del sistema lingüístico de elementos a disposición
del hablante que balancean el carácter explícito de lo dicho a través de mitigadores
o reforzadores. También utilicé la teoría de la valoración (Martin & White 2005),
que permite evaluar la carga positiva o negativa que el hablante realiza tanto en un
nivel de afecto como en un nivel de estimación social, ya sea a personas (juicio) o a
objetos o instituciones (apreciación).
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Para el estudio de la práctica discursiva, utilicé el modelo SPEAKING de


Hymes (1986), que permite la descripción e identificación de los elementos no
lingüísticos que determinan la interacción, y dentro de aquel privilegié las
categorías de participante y género.
Para el estudio de la práctica social utilicé el método de análisis sincrónico-
diacrónico de textos (Pardo 1995, 1996, 2008b), que permite distinguir las
categorías semántico-discursivas que cada hablante utiliza para expresarse y de
este modo evaluar las opciones paradigmáticas y sintagmáticas que tiene a su
alcance evaluándolas junto con las otras teorías.
Para el análisis del video utilicé el análisis multimodal (D’Angelo 2007), que
permite relevar las distintas formas de expresión semióticas tanto en imágenes
(actor, origen, ojo en el ojo, plano, efectos y toma) como en sonido (voz, ruido,
música) que se conjugan en un segmento audiovisual.
Finalmente utilicé el análisis de las metáforas, a partir del cual se busca
relevar las metáforas utilizadas por los hablantes y, siguiendo el modelo de Lakoff
(2003) que considera estos recursos no desde un punto de vista retórico sino desde
uno conceptual, sistematizarlas para encontrar las construcciones metafóricas a
partir de las cuales los hablantes se expresan.

Análisis Lingüístico

Para analizar el video, seleccioné los primeros 2:08 minutos del documental
Héroes de Malvinas: a 25 años. Este lapso de tiempo engloba una primera narración
del locutor, y los discursos de C.B. y M.M., comandante de infantería y soldado,
respectivamente.
El fragmento del locutor comienza exponiendo las causas del desembarco
argentino en las islas Malvinas, mitigadas con nominalizaciones, verboides y
agentes elididos:
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(1) invocando el legítimo derecho a reestablecer la soberanía argentina en las islas


malvinas, pero escondiendo en esa decisión político-militar la aspiración a perpetuar una dictadura
militar en la argentina (e2 V)
La categoría semántico discursiva de "militares" aparece de manera
recurrente, pero se ve una fuerte distinción entre quién tomó la decisión de
comenzar la guerra, y quiénes efectivamente la llevaron a cabo:
(2) el teniente general leopoldo fortunato galtieri decidió recuperar por la fuerza el
archipiélago austral (e3 V)
(3) fueron exactamente 74 días de encarnizados combates por mar tierra y aire, donde los
jóvenes y heroicos soldados argentinos ofrecieron su coraje y sus vidas en una lucha desigual (e4 V)
Ambos casos presentan reforzadores: en el primer caso se refuerza la
individualidad al mencionar rango y nombre completo, y en el segundo caso se
utiliza una nominalización con reforzadores referidos a la lucha y a los
sufrimientos de los soldados.
El actor "Malvinas" también aparece mitigado, y alterna entre referencias
espaciales y nominalizaciones:
(4) el archipiélago austral (e3 V)
(5) una gesta que marcó a sangre y fuego sus vidas (e6 V)
La categoría de tiempo aparece reforzada a través de menciones puntuales
de tiempo, referidas tanto a la duración de la guerra como al paso del tiempo
respecto del documental actual:
(6) el 2 de abril de 1982 hace exactamente 25 años (e3 V)
(7) fueron 74 días de encarnizados combates (e4 V)
Ya al final aparece el hablante protagonista en un verbo, con sujeto elidido, y
éste está relacionado con el video:
(8) ofrecemos el testimonio de los protagonistas (e6 V)
El parlamento de C.B. es puramente informativo, en sus aspectos militares:
el hablante protagonista es la guerra de Malvinas, y se contrapone con las
consecuencias esperadas de la guerra. Los verbos relacionados con este HP están
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mitigados a través de usos de se impersonales y pasivos, y a través de verbos en


subjuntivo y verboides:
(9) que se hiciera por sorpresa (e11 V)

(10) implicando eso no herir y no matar (e13 V)

El discurso de M.M., en cambio, utiliza un hablante protagonista en primera


persona del plural, asociado a los soldados, y aparecen contrapuestos a los
militares (específicamente a C.B. quien acababa de terminar su parlamento):
(11) oficialmente nosotros nos enteramos el día 1º de abril cuando el almirante busser que
era el comandante de infantería de marina anuncia por los parlantes (e14 V)
En este fragmento de M.M. predominan los verbos en voz pasiva y se
plantea al sujeto gramatical como meta de la acción de otro:
(12) nos anuncia que íbamos a desembarcar sobre las islas Malvinas (e15 V)
Las Malvinas aparecen solamente como referencia espacial, y la acción bélica
aparece mitigada a través de una nominalización:
(13) nos anuncia que íbamos a desembarcar sobre las islas malvinas a recuperar el territorio
(e16 V)

A partir del análisis lingüístico del Focus Group, vemos que la categoría
semántico discursiva de "video" es la primera que se abre, en todos los
parlamentos, y es quien permite abrir las distintas categorías. El "video" aparece
personalizado como responsable de lo que se muestra, y así se mitiga el verdadero
agente de la transmisión, con nominalizaciones, verbos sin sujeto, con se pasivos y
se impersonales, y con pronombres sin referentes:
(14) supongo que tiene que ver con la intención del documental (e21 FG)
(15) focaliza en la cuestión emocional es decir donde hace énfasis en el sentimiento
patriótico (e17 FG)
(16) se deja un poco de lado lo histórico que estaba pasando en ese momento y se habla no
sé del sentimiento de las personas al irse (e20 FG)
(17) ellos no dicen que dos días antes la CGT había hecho un paro (e32 FG)
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La categoría "Guerra de Malvinas", que a priori uno podría considerarla la


más importante, si bien se abre en todos los hablantes, es poco recurrente y aparece
fuertemente mitigada: con nominalizaciones, pronombres, ligada al contexto, al
tiempo e incluso al lugar
(18) cuando vieron que sus hermanos, sus hijos se estaban yendo a la guerra (e20 FG)

(19) cuando dicen que el gobierno militar aprovechó esto (e31 FG)
(20) digamos no, no lo ubica en un contexto (e16 FG)
(21) y trata de construir específicamente ese primer momento de la guerra (e26 FG)
(22) a los 4 meses de estar en la colimba estaban en malvinas (e36 FG)
Por otro lado, la categoría semántico discursiva "veteranos" está
íntimamente ligada a la de "testimonios", y aparecen mitigaciones, por un lado a
través de nominalizaciones, y por el otro lado a través de una asociación con
rasgos no militares:
(23) el relato de los militares (e19 FG)
(24) da cuenta de qué era lo que los tipos tenían en la cabeza (e19 FG)
(25) como que están esos discursos entrelazados en el video (e26 FG)
(26) los niños de la guerra eran niños de la guerra (e35 FG)
(27) chicos que recién salían del secundario y que realmente no sabían a qué estaban yendo
y no sé que tenían miedo o algo así (e21 FG)
(28) y la segunda parte entrevista a los protagonistas (e17 FG)
Es en esta categoría donde los hablantes utilizan en mayor medida el sistema
de valoración, tanto el de apreciación (23), donde incluso los veteranos aparecen
mitigados con el peyorativo los tipos, como el de juicio (26), que aparece reforzado
por los adverbios recién y realmente.
Finalmente, está presente la categoría de “sentimientos”, y todos los
hablantes concuerdan en que es una parte importante del video. Si bien suele
aparecer mitigada con nominalizaciones, poco mencionada y casi siempre con las
mismas palabras en todos los hablantes, también aparece íntimamente ligada al
sistema de actitud-aprecio, expresada a través de metáforas corporales:
(29) y se habla no sé del sentimiento de las personas al irse (e20 FG)
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(30) los testimonios siempre apuntan a esa cuestión de me sentía como que iba a cambiar al
mundo (e21 FG)
(31) o sea también la cuestión más emocional (e24 FG)
(32) focaliza en la cuestión emocional (e17 FG)
(33) y entonces me produce la misma sensación casi visceral de contradicción (e33 FG)

Conclusión

El video presenta la guerra de las Malvinas como decisión de una sola


persona: el teniente general Leopoldo Fortunato Galtieri, mientras que quienes
sufrieron las consecuencias fueron los heroicos soldados. Se plantea así una fuerte
dicotomía: un él versus un ellos, y ese ellos (jóvenes, heroicos y soldados) son los
héroes de Malvinas y son entonces el foco del documental. El carácter militar de
estos personajes, y de la guerra misma, aparece casi totalmente borrado, mientras
que se acentúa la victimización de quienes participaron en ella.
La disposición de los primeros relatos refuerza esta dicotomía: CB era
comandante de infantería mientras que MM era soldado raso, y es el primero
quien da información militar sin ningún tipo de emisor marcado, y es el segundo
quien a través del nosotros representa a los solados; pero en este último discurso
está completamente elidida cualquier referencia bélica, y el hablante protagonista
aparece como dependiente de la acción de otro, completamente pasivizado. La
guerra de Malvinas pierde su carácter agresivo y toma un tinte patriótico: ellos no
fueron a invadir, fueron a recuperar.
Audiovisualmente, el video acompaña esta representación: en los momentos
de dramatismo las imágenes que aparecen muestran a soldados muy jóvenes, con
expresiones de tristeza y un paisaje desolador, mientras que cuando se menciona a
Galtieri, se lo muestra en una conferencia de prensa, rodeado de militares y
sonriendo a la cámara.
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Por otro lado, en el Focus Group no se realizó una lectura ingenua del video,
y el hecho de que la categoría semántico discursiva de "video" fuese la primera en
aparecer en todos los casos indica la fuerte consciencia de la subjetividad del video.
La insistencia en la utilización de recursos mitigadores ligados a la Guerra de las
Malvinas genera una representación de la misma como hecho histórico pero
carente de injerencia de emotividad. Los sentimientos como categoría semántico
discursiva aparecieron en todos los casos, pero la mitigación también recurrente
demuestra que no es algo que les afecte. 2 Lo que afecta, lo que genera reacciones
(indicadas a través de las metáforas corporales) es el video, es su ideología y la
manera de plantear el hecho, y no la Guerra de Malvinas. En la misma línea, se les
aplica a los veteranos de guerra rasgos por lo general no-militares, se los humaniza
e "infantiliza" incluso, de alguna manera en consonancia con lo planteado en el
video.

Se debate sobre el lugar en la actualidad de los veteranos de Malvinas. Se los


considera asesinos, desequilibrados, niños, conscriptos, víctimas e incluso se les
niega existencia al considerarlos potenciales actores 3 – son el resabio de una guerra
no querida por los habitantes, y por lo tanto traen recuerdos dolorosos. Los rasgos
de la posmodernidad hacen mella en estas caracterizaciones: C. y G. discuten sobre
si considerarlos héroes o no. G., apoyado por J.M., toma una postura moderna:
héroe es quien ganó algo, quien consiguió grandes logros, quien protagonizó
acontecimientos gloriosos, y desde esta postura los veteranos de Malvinas no son
héroes, porque son fracasados. C., en cambio, adopta una postura posmoderna y si
bien acepta que son fracasados, los reconoce como héroes en tanto que intentaron
esos grandes logros, sumado al hecho de que efectivamente eran niños de la
guerra, y ese carácter infantil les aporta un plus de heroicidad. El video sin

2
Se podría decir que, en este caso, el documental no logró su objetivo.
3
A partir de este comentario se realizarán menciones a fragmentos del FG no incluidos en el corpus del
análisis sincrónico diacrónico.
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embargo no lo duda, lleva como título “Héroes de Malvinas” y como tales los
tratan: eran jóvenes y eran heroicos, y la lucha era desigual, arriesgaron su coraje y
cambiaron sus vidas para siempre.

C. dice y la verdad que me hubiera parecido bueno porque es un tema muy


interesante para reflotar (e260), y solamente necesita reflotar aquello que está
hundido. La Guerra de Malvinas está hundida en la memoria, tapada por todo lo
que vino después, por lo que había venido antes y este suceso había intentado
apaciguar.
Repetidamente se plantea en el Focus Group la diferencia sustancial entre lo
que muestra el video que pasó y lo que ellos vivieron, desde el lado de C. y G., y
justifican esa distancia no solamente a partir de la intencionalidad del video, sino
también a partir de la construcción de una intencionalidad de los militares al
momento de filmar esas imágenes en el momento mismo de la guerra. Casi al final
de la reunión C. lo dice muy claramente: lo que más me llamó la atención es que todo el
tiempo está lo militar, que las otras cosas las pone uno de sus recuerdos. Las visiones
aportadas por el otro siempre van a ser fragmentadas - es responsabilidad de cada
uno complementarlas con la experiencia subjetiva.
Como comentario final, me llamó la atención que los participantes hablaron
del discurso de la hermana del caído en guerra como el último de los testimonios
que aparecen en el video; sin embargo luego de éste se suceden cinco testimonios
más, uno de ellos del locutor, y tres de ellos veteranos que no habían aparecido con
anterioridad. Esto iría en contra de la hipótesis que planteaban que el video iba en
degradé desde lo más objetivo (un discurso puramente técnico) hacia lo más
subjetivo, culminando con el testimonio de la mujer en el ápice del
sentimentalismo. No obstante, se podría decir, de manera arriesgada pero no del
todo infundamentada, que si bien los participantes criticaron ese fragmento del
video por considerarlo en exceso emotivo, rozando lo cursi, el impacto que
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verdaderamente les generó fue tal, que bloquearon de su memoria los discursos
que sucedieron a este.
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