CULTURA MAYA

La cultura Maya estuvo viva durante miles de años antes de la conquista española, durante la conquista española,
durante la colonia, después de la colonia y está viva ahora mismo.
Actualmente existen millones de mayas, de raza y cultura, en Guatemala y parte de Méjico. La mayoría de ellos han
conservado los aspectos cotidianos de la cultura Maya, otros también el idioma y aún otros la totalidad de la cultura
general maya.
Desde mucho tiempo atrás, los mayas sabían de la llegada de los conquistadores españoles, hecho consignado en sus
profecías como el comienzo de una era de oscuridad que duraría aproximadamente 500 años.
Por esta razón, varios decenios antes de la conquista comenzaron a prepararse para preservar su asombrosa cultura
Maya. Ancianos sabios, depositarios de los conocimientos más profundos, se trasladaron con pequeñas comunidades a
sitios apartados, en lo profundo de la selva y en lo alto de las montañas.

Llevaban consigo los profundos y amplios conocimientos de la cultura maya para ser preservados en la tradición de
estas apartadas comunidades.
Consecuentemente, en los asentamientos mayas permaneció solamente el número mínimo de ancianos necesarios para
ejercer el gobierno y la guía espiritual de las comunidades. A medida que los conquistadores españoles llegaron a las
poblaciones mayas, asesinaron a sus autoridades y de esta manera, los conocimientos más profundos de la cultura
Maya quedaron fuera del alcance de las comunidades conquistadas.

El seguimiento de los ciclos del tiempo, con sus consecuencias en la existencia, por medio del manejo calendárico, es
una parte esencial de la cultura maya. A medida que las autoridades de las poblaciones mayas fueron asesinadas, el
manejo de los calendarios quedaba en manos del pueblo común y comenzaron a omitirse aspectos indispensables para
su exactitud. Este proceso comenzó en diferentes fechas en las diversas poblaciones, según el avance de la conquista,
produciéndose diferentes distorsiones calendáricas en cada región.
Este hecho confundió mucho a investigadores tales como arqueólogos y antropólogos, quienes procuraban dar una
interpretación coherente a tan desfasados calendarios.
De acuerdo con los calendarios y las profecías mayas, conservados en lo profundo de la selva, solamente hasta 1987
llegó el momento de comenzar a sacar a la luz los conocimientos de la cultura maya para compartirlos con la
humanidad, pues llegaba el fin de la era de oscuridad.

Desde entonces la humanidad vive una época de profundos cambios debido a la finalización de varios grandes ciclos
de tiempo, correspondientes a varios calendarios mayas. Esta época tendrá su último punto focal el 21 de diciembre de
2012, cuando termina un ciclo de 5200 tunes (tun = período de 360 días), aproximadamente 5125 años solares.

Zona Arqueológica de Comalcalco en Tabasco. Única ciudad maya construida de ladrillo cocido.
 CULTURA INCA

La cultura inca se comenzó a forjar luego del establecimiento de esta etnia en el valle del río Urubamba a partir de la
cultura aymara, depositaría a su vez de siglos de formación cultural. Con la extensión del imperio, ésta fue
absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados y se ubicó en el Perú.

Agricultura

Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas, camotes, maíz, ajíes,
algodón, tomate, maní, coca y quinua. Las principales técnicas agrícolas, en cuanto a la disposición de tierras fueron:

 Andenes o terrazas, para evitar la erosión y aprovechar las laderas y cerros.

 Waru waru, técnica heredada de sus hermanos del altiplano, en la que se araban surcos alrededor de los
cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima más estable que el ambiente.

 Pozas secas que se llenaban en época de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les llamaba simplemente
lagunas (quchakuna).

También se resalta su técnica de mejoramiento de especies, supieron la mayor influencia de la temperatura del suelo
que el del aire sobre las plantas, como lo atestigua el laboratorio de Moray.

La ganadería, en cambio, fue menos favorecida. Esto se debió a la escasa fauna andina. Utilizaron llamas como bestias
de carga y alpacas como fuente de alimentos y vestimenta. La vicuña fue también muy apreciada. Se crió también el
cuy, hasta hoy uno de los principales potajes de la gastronomía andina.

Medicina

La medicina que se practicó en el incanato, estaba íntimamente ligada a la magia y la religión. Todas las enfermedades
se suponían provocadas por el desprendimiento del espíritu del cuerpo, a causa de un maleficio, un susto o un pecado.
Los curanderos incaicos, llegaron a realizar intervenciones quirúrgicas, como trepanaciones, con el propósito de
eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el cráneo, luego de accidentes o enfrentamientos
bélicos. Uno de los instrumentos utilizados en la cirugía inca, fue el "Tumi" o cuchillo de metal en forma de "T".
Como anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que también conocieron el uso de vendas.

Alfarería

Este arte inca, se pueden dividir en dos tipos de alfarería, la utilitaria y la ceremonial. La cerámica ceremonial era
enterrada con los difuntos, llenos de alimentos o bebidas que servirían a los muertos en su camino hacia el otro
mundo. Cuando llegaron los españoles, la alfarería inca perdió su función mágica y ceremonial y se volvió utilitaria.

Metalurgia incaica Muro inca en la ciudad del Cusco.

 CULTURA AZTECA

La cultura azteca se caracteriza por ser buenos en la administración, de hecho, basaban la división de su territorio en
38 provincias tributarias y su organización social era una estratificación piramidal.
En lo alto de esta pirámide se encontraban los Nobles y los Sacerdotes. Después de éstos, estaban los mercaderes y
los guerreros. Por último, en la base de la pirámide, se encontraban los labradores y después los esclavos.
Los principales cultivos que practicaban los aztecas eran el maíz, la fruta, el tabaco y las chiles.

Los aztecas hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos.
En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión, etc.
Algunos códices han perdurado a lo largo del tiempo como es el caso del Códice Borbónico. Se trata de un libro-
calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos, llamado tonalamalt y la segunda las fiestas de los meses,
xiuhpohualli.

En la sociedad azteca, el emperador tenía poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a
él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del
emperador y permitió la creación de un imperio muy poderoso pero aislado políticamente.
La mayor parte de la población eran artesanos, agricultores, servidores públicos, etc., que se organizaban en grupos de
parentesco llamados calpulli.
Apenas había grupos sociales intermedios. Aquí podemos situar a los comerciantes enriquecidos de la capital, que
conseguían ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de
sus esclavos como víctima de un sacrificio ritual.

También había esclavos que se utilizaban para el trabajo

agrícola, el transporte, el comercio o el servicio doméstico.
Algunos de los esclavos se encontraban en esta situación de
forma temporal, hasta que pagaran una deuda o una condena.
Otros eran prisioneros de guerra que podían ser sacrificados a
Huitzilopochtli.

En el plano sexual, sólo existían dos formas de relaciones

sexuales permitidas: las que tenían lugar dentro del matrimonio
y las de guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la
prostitución ritual. Estas últimas se consideraba que estaban
protegidas por la diosa Xochiquétzal. Estas relaciones siempre se
mantenían antes de que los guerreros partiesen a la batalla. El
adulterio, por otra parte, era severamente castigado.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios
diferente.

Otro aspecto fundamental en la vida cotidiana de los aztecas era la educación, que era obligatoria, aunque con
diferencias según el sexo.
Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero
se iba a dormir a casa por las noches y el segundo era una especie de internado que se reservaba casi íntegramente a
los nobles.
Las chicas en cambio eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir
a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio.
En esta educación, la religión tenía un papel importante, pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música.