Ditadura e Repressão. Paralelos e Distinções Entre Brasil e Argentina

Taller (Segunda Época).
Revista de Sociedad, Cultura y Política en América Latina

Vol. 3, N° 4 (2014) ISSN: 0328-7726
DITADURA E REPRESSÃO. PARALELOS E DISTINÇÕES ENTRE BRASIL

E ARGENTINA
JANAÍNA DE ALMEIDA TELES ∗
RESUMEN: Los modelos represivos utilizados por las dictaduras latinoamericanas vienen siendo
objeto puntual de análisis por parte de historiadores y científicos sociales. En Brasil, la Comisión
Nacional de la Verdad representa una posibilidad de que se reinterpreten los mecanismos
específicos del modelo brasileño y sus relaciones con otros del Cono Sur. Esto demanda mayor
profundización en el análisis de semejanzas y diferencias entre los modelos. El presente estudio
procura satisfacer esa demanda, utilizando como referencia la obra de Pilar Calveiro, entre otras
herramientas de reflexión. Entre las principales conclusiones se destaca el hecho de que las
prácticas de tortura y represión circularon por el continente, siendo Brasil el principal polo de
diseminación, más allá de la existencia estrategias diferenciadas en cuanto a la aplicación del
terrorismo de Estado. Estas diferencias pueden ser señaladas cuando se compara Argentina,
donde predominó el poder desaparecedor del Estado con Brasil, donde prevaleció el poder
torturador.
PALABRAS CLAVE: dictadura; represión en el Cono Sur; aparato represivo; modelos comparativos;
memoria.
ABSTRACT: The repressive models employed by dictatorships in Latin America have been subject
of intense analysis by historians and social scientists. In Brazil, the National Truth Commission
represents a possibility of shedding new lights over the specific mechanisms of the Brazilian
repressive model and its relations with other models of the Southern Cone. This context demands
a deeper look at the parallels and distinctions between these models. The present study aims to
meet this demand using, among other reflexive basis, Pilar Calveiro's reference work. Among the
key findings is the fact that torture and repression circled the continent having Brazil as the main
dissemination pole, in spite of the existence of different strategies regarding the application of the
state terror. These differences can be pointed out when comparing Argentina, where
predominated the disappearing power of the state, and Brazil, where, in contrast, prevailed the
torturing power.
KEYWORDS: Dictatorship; repression in the Southern Cone; the repressive apparatus; comparative
models; memory.
RESUMO: Os modelos repressivos utilizados pelas ditaduras latino-americanas vêm sendo objeto
de intenso escrutíneo por parte de historiadores e cientistas sociais. No Brasil, a Comissão
Nacional da Verdade representa uma possibilidade de que nova luz seja lançada sobre os
mecanismos específicos do modelo brasileiro e suas relações com outros do cone sul. A ocasião
demanda maior aprofundamento sobre os paralelos e distinções entre esses modelos. O presente
∗
Universidade de São Paulo, Brasil. E-mail: janateles@uol.com.br.
Recibido: 12 de Mayo de 2014 | Aceptado: 4 de Julio de 2014.
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estudo procura satisfazer essa demanda, utilizando entre outras bases reflexivas, a obra de
referência de Pilar Calveiro. Entre as principais conclusões destacam-se o fato de que práticas de
tortura e repressão circularam pelo continente, tendo o Brasil como principal pólos disseminador,
a despeito da existência de diferenças de estratégia quato à aplicação do terror de estado, o que
este artigo revela em relação à Argentina, onde predominou o poder desaparecedor, em contraste
com o Brasil, onde prevaleceu o poder torturador.
PALAVRAS-CHAVE: ditadura; repressão no Cone Sul; aparato repressivo; modelos comparativos;

memória.
CÓMO CITAR ESTE ARTÍCULO: Teles, Janaína de Almeida (2014) “Ditadura e repressão. Paralelos e
distinções entre Brasil e Argentina”. Taller (Segunda Época). Revista de Sociedad, Cultura y Política
en América Latina, Vol. 3, N° 4, pp. 99-117.
Os modelos repressivos implementados na Argentina e no Brasil apresentam aspectos

comuns a todas as ditaduras latino-americanas e distinções que os situam em polaridades
no espectro desenvolvido pelos regimes militares do Cone Sul durante as décadas de
1960-1980.
O conhecimento acerca destas aproximações e distanciamentos é, entre outras coisas,

uma função do quanto se conhece acerca dos aparatos repressivos locais. Um número
razoável de estudos dedicou-se à compreensão do modelo repressivo argentino, em
contraste com o Brasil, onde estudos com este perfil permanecem escassos.
Este ensaio visa à proposição de um quadro comparativo dos dois países, utilizando como
pontos de partida um conjunto de entrevistas originais conduzidas pela autora junto a ex-
presos políticos brasileiros e membros de suas antigas redes de solidariedade 1 e o estudo
de Pilar Calveiro “Poder e desaparecimento”, que oferece uma visão crítica e bastante
pessoal acerca dos aspectos visíveis e invisíveis do aparato repressivo argentino. O caráter
estratégico da tomada desta obra como referencial alinha-se à particular relevância que o
tema da experiência individual das vítimas e algozes adquiriu desde a formação da
Comissão da Verdade brasileira, em 2012, com vias à reconstituição factual da ditadura e
à revelação da profunda dimensão da repressão empreendida neste país.
Neste sentido, é interessante notar que Calveiro reflete de maneira sistemática sobre um
tema que a envolveu pessoalmente durante a década de 1970, quando esteve presa em
campos de extermínio argentinos como a Mansão Seré, a Delegacia de Castelar e a temida
Esma (Escola de Mecânica da Armada). Sua capacidade de refletir sobre a formação da
1
Trata-se de um conjunto de 107 entrevistas realizadas com ex-presos políticos (80 delas gravadas em
vídeo, somando mais de 300h – Projeto USP/Unicamp/Fundação Ford), advogados e militantes constituído
ao longo da minha pesquisa de doutorado. Janaína de A. Teles Memórias dos cárceres da ditadura: as lutas e
os testemunhos dos presos políticos no Brasil, Doutorado, História/FFLCH, USP, 2011.
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lógica subjacente aos milhares de “desaparecimentos forçados” cometidos em seu país

traduz o equilíbrio com que vem tratando esse resgate histórico.
O processo de formação e estruturação do aparato repressivo brasileiro ganha nova luz

sob a influência da obra de Calveiro. Paralelos e distinções tornam-se mais evidentes a
partir da de sua leitura, assim como a percepção da necessidade de se investigar crimes
envolvendo a cooperação dos órgãos de segurança dos dois países, tal como o
desaparecimento do então marido da autora, Horacio Campiglia, no Brasil, em 1980 2.
A partir do golpe argentino de março de 1976, a repressão deixou de girar ao redor dos
cárceres, passando a ter como eixo de sua atividade repressiva o desaparecimento de
pessoas, levado a efeito nos campos de extermínio. A estrutura do aparelho repressivo
brasileiro não recorreu de maneira intensa a esse recurso, mas antes desenvolveu um
modelo híbrido e bastante sofisticado de repressão, com várias instâncias e dispositivos
para garantir a seletividade da morte de dissidentes e demais “indesejáveis” 3.
Retomando a noção de Calveiro de que a ditadura argentina representou um “poder

desaparecedor” 4, dir-se-ia que a repressão brasileira constituiu-se como um “poder
torturador” 5. Na Argentina, a figura do desaparecido e sua contrapartida institucional, os
campos de extermínio, representaram uma mudança fundamental – deixaram de ser uma
das formas da repressão para se converter na modalidade repressiva do poder. Houve
uma reorganização de elementos já existentes e a incorporação de outros: os campos
foram o ambiente em que a operação cirúrgica, considerada necessária para salvar a
sociedade da “subversão”, foi conduzida, visando a ordenação e o controle de toda a
sociedade 6. Nesse sentido, o disciplinamento da sociedade, típico das ditaduras latino-
americanas, assumiu contornos de excepcional dimensão.
Naquele país, o uso do conceito de campo de concentração para definir os locais de

extermínio dos desaparecidos políticos e as analogias com os campos nazistas circulavam
desde a publicação da famosa carta-denúncia de Rodolfo Walsh, de 24 de março de 1977,
desaparecido desde então. A partir de 1983, a imprensa passou a divulgar abertamente
estas analogias antes mesmo das eleições presidenciais que marcaram o fim da ditadura 7.
2
C. Almeida; S. Lisbôa; J. De A.Teles; M. A. Teles (Orgs.) Dossiê Ditadura: mortos e desaparecidos políticos no
Brasil (1964-1985), São Paulo: IEVE/Imprensa Oficial, 2009, pp. 704-707.
3
Janaína de A. Teles, op. cit.
4
Pilar Calveiro Poder y desaparición. Los campos de concentración en Argentina, Buenos Aires: Colihue,
2006, p.13.
5
Expressão tomada emprestada de Jean Amèry, cf. Jean Amèry Más allá de la culpa y la expiación.
Tentativas de superación de una víctima de la violencia. 2ª ed., Valencia/Espanha, Pré-Textos, 2004, pp. 85,
93.
6
Pilar Calveiro, op. cit., p. 27.
7
Cf. Eduardo Luis Duhalde El Estado terrorista argentino Barcelona: Ed. Argos Vergara, 1983; no qual cita o
relatório intitulado Comisión Argentina de Derechos Humanos: Informe del campo de concentración y
Exterminio de "La Perla", Madrid, 1980; e tb. Flávio Koutzii Pedaços de morte no coração. Um depoimento de
um brasileiro que passou quatro anos no inferno das prisões políticas da Argentina, Porto Alegre: LPM, 1984,
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O Brasil, por outro lado, teve uma ditadura empenhada em ações repressivas seletivas,
que preservou uma aparente normalidade institucional, com focos de ação violenta, os
quais foram diferentemente orientados conforme o alvo e o período em questão. No que
tange à organização do Estado, não houve uma simples continuação ou repetição
aumentada de práticas antes vigentes, mas uma reorganização do aparelho repressivo
previamente instalado.
As Forças Armadas coordenaram e se envolveram efetivamente nesse aparato e

assumiram o papel de polícia política, envolvendo-se com ímpeto singular na história do
país na tortura a presos políticos e na execução de operações de repressão à população.
Não foi mais do mesmo, nem um monstro engendrado na sociedade, como um corpo
estranho a ela, mas um Estado estruturado para disseminar a obediência, eliminando
oposições e divergências.
Até hoje não foi possível fazer um levantamento abrangente das vítimas da repressão
política brasileira, mas sabe-se que somente nos primeiros meses após o golpe de 1964
cerca de 50 mil pessoas foram presas no país 8. A maioria das vítimas da repressão estatal
era sequestrada e torturada, mas uma parte muito menor foi processada pela justiça
militar e outra menor ainda foi condenada e permaneceu nos cárceres. Entre os
condenados, alguns recursos de presos políticos encaminhados ao Superior Tribunal
Militar (STM) lograram obter a redução de pena daqueles enquadrados na Lei de
Segurança Nacional (LSN). Esse cenário contrasta com o argentino, no qual entre 15 mil e
20 mil pessoas passaram pelos campos, sendo que 90% delas desapareceram sem deixar
vestígios 9.
O projeto de repressão e controle brasileiro envolveu em sua complexa estrutura

espionagem, polícia política, censura e uma sofisticada linha de propaganda política, que
atuou agressivamente sob a referida atmosfera de aparente legalidade. Sob tal lógica,
órgãos de informação foram criados através de leis, decretos e outros diplomas
ostensivos, enquanto o sistema DOI-Codi (Destacamentos de Operações de Informações –
Centros de Operações de Defesa Interna) teve origem em diretrizes secretas do Conselho
de Segurança Nacional e de autoridades designadas pelo presidente da República 10.
Aliada a essa estrutura estava a face mais visível da repressão sustentada na legalidade de
exceção, composta pelo Departamento Estadual de Ordem Política e Social (DOPS),
existente desde os anos 1920; pela Justiça Militar, com competência para processar e
julgar os enquadrados na LSN desde 1965; os Institutos Médicos Legais (IMLs); os
cemitérios públicos; e os presídios. O sistema carcerário já existente foi reutilizado para
punir, separar e isolar os dissidentes. O uso sistemático de valas clandestinas em
pp.122-125; e Nilda Actis Goretta, e outros Ese infierno, Buenos Aires: Altamira, 2006, pp. 283-296; entre
outros.
8
Maria Helena M. Alves Estado e oposição no Brasil (1964-1984). Petrópolis: Vozes, 1984, p. 59.
9
10
Carlos Fico Além do golpe: versões e controvérsias sobre 1964 e a ditadura militar, Rio de Janeiro: Record,
2004, p. 82.
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cemitérios públicos de São Paulo, Rio de Janeiro e Pernambuco desmente as hipóteses de

“autonomia” e de “excessos” dos setores ligados às práticas de tortura 11.
O resultado prático do funcionamento desta complexa e seletiva estrutura é

numericamente impressionante. Das 17.420 pessoas submetidas aos inquéritos policiais
com base na LSN entre 1964 e 1979, 6.385 (36,6%) foram indiciadas e 7.367 (42,3%)
chegaram a ser acusadas judicialmente. Entre os réus, 2.828 (38,3%) foram condenados,
sendo que, deste total, 1.948 (26,4%) receberam penas inferiores a cinco anos de
reclusão 12; enquanto os envolvidos na guerrilha, receberam múltiplas condenações, que
chegavam a 90 anos de prisão, reforçando a ideia de seletividade mencionada
anteriormente. A quantidade de vítimas de execuções extrajudiciais estabeleceu um
padrão ainda mais seletivo – ao menos 437 pessoas foram assassinadas ou desapareceram
por motivos políticos durante a ditadura 13.
Esse panorama alinha-se à máxima de que o poder esconde-se e revela-se naquilo que
exibe e oculta, como assinala Calveiro 14. Exibiu-se, no Brasil, como um sistema penal e no
exercício supostamente legítimo da violência contra a influência do ‘comunismo
internacional’, com o qual taxavam as ações da oposição, esquivando-se do diálogo.
Paralelamente, escondeu-se em sua face notoriamente “vergonhosa”, a qual promoveu a
difusão da “cultura do medo”, direcionando o estabelecimento de critérios para a
ocultação ou divulgação das notícias sobre a tortura, os mortos e os desaparecidos
políticos.
O modelo argentino, cuja face de terror era tanto mais explícita, distribuía-se por um
conjunto de centros clandestinos de tortura que Calveiro crê possuir características que
nos permitem considerá-los verdadeiros campos de concentração e extermínio. A autora
partiu das tentativas da ditadura argentina de implementar um poder totalizante e suas
formas de castigo, repressão e normalização para estabelecer uma comparação com a
experiência europeia, assinalando suas semelhanças 15.
Pode-se dizer que a premissa de Calveiro dialoga com a obra de Giorgio Agamben, autor
que aprofundou o debate teórico sobre o desenvolvimento dos campos de concentração,
notadamente, os nazistas. Para ele, a essência dos campos “[…] consiste na materialização
do estado de exceção e na criação de um espaço em que a vida nua [a vida puramente
11
Janaína de A. Teles Os herdeiros da memória: a luta dos familiares de mortos e desaparecidos políticos por
“verdade e justiça” no Brasil. Mestrado em História Social, São Paulo, FFLCH/USP, 2005.
12
Arquidiocese de São Paulo, Brasil: Nunca Mais, 22ª ed., Rio de Janeiro, Vozes, 1989, pp. 15-16.
13
C. Almeida, e outros, op. cit. Estima-se que 7000 mil indígenas tenham sido assassinados durante a
ditadura, cf. Lucas Reis, “Comissão apura mortes de índios na ditadura”, Folha de S. Paulo, 26 de Abr., 2014.
Segundo o Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), 1.188 camponeses foram assassinados
entre 1964 e 1986. Não há ainda, contudo, estudo conclusivo confirmando se a autoria desses crimes foi de
agentes do Estado ou não.
14
15
Idem, pp.39-40.
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biológica] e a norma entram num limiar de indistinção [...]” 16. O habitante dos campos era
despojado de seu estatuto político, reduzido à vida biológica e privado de suas
prerrogativas humanas 17. Agamben assinala que desde o final do seculo XIX, os campos se
caracterizaram como locais de internamento de civis considerados “indesejáveis”, em
moldes “industriais”, com a justificativa de manter sob “custódia protetora” suspeitos,
cujas ofensas não podiam ser provadas e que não podiam ser condenados pelo processo
legal comum 18.
Influenciada pela perspectiva de Hannah Arendt 19, Calveiro se propõe, particularmente, a

fazer uma descrição dos campos de concentração argentinos. De acordo com ela, naquele
país, eles se localizavam em dependências de órgãos de segurança e eram operados pelas
polícias e Forças Armadas, sob a cadeia de comando militar. Os prisioneiros políticos dos
campos eram identificados apenas por um número. Os sofrimentos eram compartilhados
não apenas entre os sequestrados, mas também com a população em geral, posto que a
estrutura dos campos permitia que fossem escutados os gritos oriundos dos maus-tratos,
os quais eventualmente invadiam o mundo exterior. Afinal, “para disseminar o terror [...]
é preciso mostrar uma fração daquilo que permanece oculto” 20.
Na Argentina, grosso modo, dir-se-ia que havia dois modelos de organização do espaço
nos campos: o de celas e o de cubículos21. Nestes, os presos permaneciam sempre
encapuzados e acorrentados pelos pés, obrigados a ficar deitados ou agachados, sem
poder falar ou se mexer, geralmente mantidos em compartimentos sem teto, separados
individualmente por divisórias de madeira de cerca de 80 centímetros de altura. Esses
cubículos chamavam-se “cuchetas” e permitiam aos guardas ver os prisioneiros
simultaneamente, como num panóptico, conforme o modelo da Esma. As celas, por seu
16
Giorgio Agamben Homo Sacer. O poder soberano e a vida nua I. Belo Horizonte: Humanitas/UFMG, 2004,
p. 181.
17
Idem, p. 178.
18
Em Cuba (1896) teriam surgido os primeiros campos de concentração, cf. Idem, p.173. Por definição, nos
campos, a vida nua atinge sua máxima indeterminação, cf. Giorgio Agamben O estado de exceção, São
Paulo: Boitempo, 2004, p.15.
19
Arendt classificou os campos em três categorias: Limbo, Purgatório e Inferno. O primeiro tipo foi criado
para os que se tornaram supérfluos e inoportunos em geral; o segundo é representado pelos campos de
trabalho da União Soviética; e o terceiro é representado pelos campos nazistas, destinados a causar o maior
tormento possível. Cf. Hannah Arendt Origens do totalitarismo, São Paulo: Companhia das Letras, 1989,
pp.496-498. A autora se fundamentou também nos estudos de Michel Foucault sobre o poder e as
instituições disciplinares. Ver Michel Foucault Genealogia del racismo, Madrid, La Piqueta, 1992; Michel
Foucault Vigiar e Punir. História da violência nas prisões, 10ª ed., Petrópolis: Vozes, 1993.
20
21
Note-se que, na Argentina, uma parte dos prisioneiros políticos foi submetida ao poder judicial e outra
ficou à disposição do poder executivo sem sofrer processo judicial. Esse dispositivo legal “de exceção” foi
criado pelo estado de sítio decretado por Isabel Perón em 1974 e mantido até as eleições de 30/10/83,
quando teve fim a ditadura. Antes do golpe de 26/03/76, calcula-se que havia 1.500 presos políticos no país.
A maior parte daqueles considerados “legais” foi presa no período anterior ao golpe, cf. Flávio Koutzii, op.
cit., pp. 26-29.
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turno, não passavam de um sistema de compartimentos pequenos, de ferro ou de

madeira, feitos “para guardar e controlar corpos” 22.
Os prisioneiros eram submetidos a toda sorte de torturas, disciplina e crueldade. O

objetivo era desumanizá-los por dias ou meses. E, ainda que tivessem diferenças, todos os
campos coincidiam no principal – manter e alimentar o aparato do “poder desaparecedor”
– o destino final era a morte, salvo em casos muito excepcionais23. Alguns poucos
conseguiram fugir dos campos de extermínio; e outros, em pequeno número, foram
libertados24.
Os chamados “subversivos” eram considerados menos que seres humanos, conforme as

palavras do general Ramón Camps, chefe da violenta Polícia da Província de Buenos Aires:
“não desapareceram pessoas, e sim subversivos” 25. A institucionalização dos campos
formou uma “máquina de torturar, extrair informação, aterrorizar e matar” 26. Nos campos
argentinos, era suportada a morte lenta, dolorosa e sinistra conjugada com a tortura e o
tormento indiscriminados e ilimitados, onde utilizava-se também o trabalho escravo.
Tratava-se de um maquinário, que levou a uma dinâmica baseada na rotina, na
burocratização e naturalização da morte, o que lhe dava a aparência de um dado em
planilha. “A sentença de morte de um homem era só uma inscrição ‘QTH fixo’, sobre o
prontuário de um desconhecido” 27.
Desde a experiência da Guerra da Argélia (1954-1962), sobretudo, considerava-se que a

guerra subversiva necessitava de métodos excepcionais 28. Era preciso erradicar,
exterminar a ameaça subversiva – o que explica a ferocidade retratada nos testemunhos
dos poucos sobreviventes. Um dia, chegava a ordem de traslado (transferência), com uma
lista; às vezes ela já vinha pronta de fora do campo, como em La Perla (Córdoba), e o
guarda organizava a fila e entregava os “pacotes”, nome pelo qual eram tratados os
presos destinados ao desaparecimento forçado 29.
“Transferência” era o termo que indicava os procedimentos de matar e desaparecer com

o prisioneiro. Sabe-se muito pouco sobre ela, mas era rodeada de tensão e violência. Em
certos casos, os prisioneiros eram transportados para longe do campo e fuzilados.
Enterravam-se ou queimavam-se os cadáveres, por vezes jogavam-nos na rua e simulavam
tiroteios. O método adotado de maneira massiva foi o de jogar ao mar os prisioneiros
22
23
Idem, pp. 31-32.
24
Idem, pp. 96-97, 119-124.
25
Idem, p. 37.
26
Idem, p. 32.
27
Idem, p. 34. De acordo com a organização Memoria Abierta, a Argentina contou com 560 campos de
concentração e extermínio. Cf. <http://www.memoriaabierta.org.ar/ccd/index.htm>. Acesso em 10 de abril
de 2014.
28
João Roberto Martins Filho “Tortura e ideologia: os militares brasileiros e a doutrina de guerre
révolutionnaire (1959-1974)”, In: Cecília M. Santos, Edson E. Teles, Janaína De A. Teles (orgs.) Desarquivando
a ditadura: memória e justiça no Brasil, São Paulo: Hucitec, 2009, v. 1, p. 194.
29
Pilar Calveiro, op. cit., pp. 36-38.
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adormecidos por soníferos, para onde eram transportados de caminhão ou de avião, nos
chamados “voos da morte” 30. “A aplicação do sonífero arrebatava do prisioneiro sua
última possibilidade de resistência, além de lhe arrancar também seus mais elementares
traços de humanidade: a consciência, o movimento” 31. Amordaçados, adormecidos,
manietados, encapuzados, os “pacotes” eram jogados ao mar ainda vivos.
A determinação em anular as marcas da existência dos “subversivos” fez com que fossem
organizadas maternidades improvisadas nos campos argentinos para que as prisioneiras
grávidas tivessem seus filhos antes de serem assassinadas. As crianças foram criadas pelos
militares e algozes de seus pais, para que crescessem educadas pela ideologia contrária,
para que as marcas da presença e a herança dos pais não sobrevivessem nem nos filhos.
Estima-se que haja 500 bebês “apropriados”, cuja identidade foi possível reconstituir em
110 casos32.
O dispositivo dos campos se encarregava de fragmentar seu funcionamento, utilizando

grande quantidade de pessoal especializado em distintas tarefas para, assim, “suspender”
ou diluir responsabilidades morais 33. Havia os grupos de tarefas, divididos entre os bandos
que sequestravam e aqueles que faziam o “trabalho sujo”, os grupos de inteligência para
manejar as informações e a tortura, conduzida sempre por um oficial; outros eram
guardas que faziam a segurança e o controle dos prisioneiros; e havia ainda aqueles que
os “transferiam” 34.
Os mecanismos para despojar as vítimas de seus atributos humanos facilitavam a

execução mecânica e rotineira das ordens. Era um dispositivo montado para aquietar
consciências, previamente treinadas para o silêncio, a obediência e morte, que se
“encarregava de fracionar e segmentar seu funcionamento para que ninguém se sentisse
responsável” 35. Era parte do mecanismo a autorização dos superiores para reforçar a
“aparência” de procedimento burocrático. “A autorização dos superiores hierárquicos
‘legalizava’ esses dispositivos, parecia justificá-los automaticamente [...]. O fato de fazer
parte de um dispositivo apenas como uma de suas engrenagens criava uma sensação de
impotência, [...] fortalecia a impressão de falta de responsabilidade” 36. Havia uma relação
de superioridade vaga, na qual não estavam declarados o nome ou sobrenome daqueles
que cumpriam ordens nem de seus superiores.
No Brasil, os DOI-Codis, a partir de 1970, foram os principais locais onde se dava a decisão
sobre a vida e a morte dos dissidentes e perseguidos políticos e onde muitos deles foram
30
Horácio Verbitsky O voo, Rio de Janeiro: Globo, 1995.
31
32
Cf. “Encontramos a la nieta 110”, Buenos Aires, 06 fev. 2014. Disponível em:
<http://www.abuelas.org.ar/comunicados/restituciones/res140206_1040-1.htm>. Acesso em 20 de abril de
2014.
33
34
Idem, pp. 37-39.
35
Idem, p. 38.
36
Idem, p. 39.
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assassinados. No DOI-Codi do II Exército (São Paulo), por exemplo, pelo menos 105
pessoas foram vítimas de homicídio ou desaparecimento forçado, no período transcorrido
entre junho de 1969 e dezembro de 1976 37. Tais locais constituíram-se na materialização
do estado de exceção; neles a suspensão de direitos, a desumanização e a
despersonalização dos prisioneiros buscaram transformá-los em corpos destituídos de
autonomia, vidas torturáveis e matáveis, expostas aos limites da violência, da crueldade e
do extermínio.
De acordo com a Lei de Segurança Nacional (Decreto-Lei n. 898/1969), os presos políticos

podiam ficar incomunicáveis por dez dias, sendo autorizado que permanecessem
quarenta dias presos na fase de inquérito 38, uma das lacunas na zona de indistinção entre
o legal e a situação de fato, entre o que estava “dentro e fora” do ordenamento jurídico
da ditadura 39. Essas brechas legais, exterioridades jurídicas não passíveis de criminalização
(Ato Institucional no. 5, art.11), abriram a possibilidade para todo tipo de prática
clandestina dos órgãos repressivos, em especial a utilização da tortura – não legalizada
pela legislação de exceção, mas permitida em função da generalização dessa zona de
indistinção e da enorme ampliação do poder do Executivo.
Após a edição do AI-5, o Estado constituiu essa rede de unidades secretas,

institucionalizando a tortura e órgãos de segurança e informações “segundo parâmetros
de extrema centralização e coerência” 40. Com a consolidação do sistema DOI-Codi em
âmbito nacional, observou-se em 1971 o início de um processo de mudança estratégica
nos métodos de atuação do regime. A partir desse ano, proliferaram centros clandestinos
de tortura e extermínio controlados pelo Exército, tais como a “Casa da Morte”, localizada
em Petrópolis (RJ).
A utilização sistemática do desaparecimento forçado, em consonância com essa mudança

de estratégia, representou uma importante modificação com o objetivo de encobrir os
crimes da ditadura, auxiliada pelas operações de infiltração de agentes policiais. As
mortes, às claras, de alguns e o desaparecimento de outros eram parte de uma política
global, cuja intenção era ocultar a realidade da tortura institucionalizada do regime e, ao
mesmo tempo, forjar casos exemplares e uma permanente ameaça a todos 41.
Até então, a tendência do aparato repressivo era o assassinato de dissidentes (sobretudo

sob tortura), cujo óbito era divulgado como morte em tiroteio, atropelamento ou suicídio
e que eram enterrados como indigentes com nome e causa mortis falsos em cemitérios
públicos. Em 1974, essa tendência foi suplantada pelos “desaparecimentos forçados”, que
por sua natureza não precisavam ser “explicados” pelo governo 42, tal como mais tarde se
37
C. Almeida; S. Lisbôa; J. De A.Teles; M. A. Teles (Orgs.) op. cit.
38
Arquidiocese de São Paulo, op. cit., p. 175.
39
Giorgio Agamben Homo Sacer. O poder soberano e a vida nua I, op. cit., p. 177.
40
Carlos Fico, op. cit., pp. 76-91.
41
“verdade e justiça” no Brasil, op cit.
42
Idem.
[107]
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tornaria corrente na Argentina e em outros países da América Latina 43. Naquele

momento, não interessava divulgar a existência de guerrilhas, tanto para evitar o “efeito
multiplicador da propaganda” 44 quanto para diminuir a repercussão das denúncias de
violações de direitos humanos no país e no exterior.
A utilização sistemática do desaparecimento forçado se tornou estratégica para os órgãos

de segurança também devido à necessidade de encobrir suas operações de infiltração,
especialmente de militantes transformados em agentes policiais nesses centros
clandestinos45.
Esse processo ganhou força na repressão à Guerrilha do Araguaia, onde as operações de

combate aos guerrilheiros assumiram grandes proporções, tanto em função da vastidão
da área em que transcorreram, como pelo efetivo humano e material empregado. As
operações militares na região tiveram início em abril de 1972 e culminaram em final de
1974, durante o período inicial do governo Geisel (1974-1979). O Araguaia representa um
caso de aproximação com o modelo argentino de campos de concentração. Sua inspiração
remonta aos campos que existiram no Brasil, com particular importância, entre os anos de
1920 e 1940.
Estes foram utilizados contra os que participaram da “Revolta da Vacina”, em 1904, e nas
revoltas tenentistas dos anos 1920. Na Primeira República, desde 1922, o país esteve sob
a vigência do estado de sítio em largos períodos e eram afastados da sociedade os
considerados “indesejáveis” ou que promoviam “ameaça” à ordem estabelecida. Dessa
forma, internaram dissidentes e revoltosos, mas também proletários, pobres e “vadios”
que eram punidos com o desterro ou enviados a campos de concentração 46.
Durante a ditadura de Getúlio Vargas, o “Estado Novo”, dissidentes passaram a ser

julgados pela justiça militar, e os internamentos e desterros “[...] atingiram em larga
proporção cidadãos sem responsabilidade nas revoltas que motivaram o estado de sítio, e
sem culpa formada”. A política de repressão à dissidência armada de 1935 tinha também
como um dos seus objetivos principais atingir os pobres do Rio de Janeiro e São Paulo 47. A
partir de 1942, quando Getúlio Vargas passou a apoiar os “aliados” na II Guerra Mundial,
os campos foram então utilizados para aprisionar alemães, italianos e japoneses, os
chamados “súditos do eixo” 48.
43
No ano de 1974, 54 militantes de diversas organizações sumiram sem deixar vestígios, sendo apenas dois
considerados “mortos oficialmente”. Cf. C. Almeida, e outros, op. cit., p.529-603.
44
Cf. Declaração do coronel da reserva Jarbas Passarinho. In: S. Buarque; V. Carelli; P. Dória; J. Sautchuk
História imediata. A guerrilha do Araguaia, no.1. São Paulo : Alfa-Omega, 1978, pp. 23-24.
45
Janaína de A. Teles Memórias dos cárceres da ditadura: as lutas e os testemunhos dos presos políticos no
Brasil, op. cit., p. 86.
46
Paulo Sérgio Pinheiro Estratégias da ilusão: a revolução mundial e o Brasil (1922-1935), São Paulo:
Companhia das Letras, 1991, pp. 13-14.
47
Idem, p. 104.
48
Priscila Ferreira Perazzo Prisioneiros de guerra. Os “súditos do eixo” nos campos de concentração
brasileiros (1942-1945). São Paulo: Humanitas-Imesp, 2009, p. 33.
[108]
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Entre 1972 e 1974, os militares realizaram três campanhas no Araguaia para combater 70
guerrilheiros do Partido Comunista do Brasil (PC do B) estabelecidos na região. As
operações envolveram mais de 7.200 homens das três forças 49, profissionais
especializados, agentes infiltrados e o que havia de mais moderno em termos de
armamento e logística. Em nenhum momento os militares deixaram a área. Cada fase foi
executada por meio de diversas operações.
Neste contexto, os campos de concentração vicejaram na região 50. A base militar

localizada na cidade de Marabá (Pará) utilizava três imóveis de apoio, sendo que a sede do
Departamento Nacional de Estradas e Rodagens (DNER) – identificada como “Casa Azul”
serviu de campo para onde foram levados e torturados guerrilheiros e moradores da
região. A sede do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) e o presídio
da Polícia Militar (PM) (ou do antigo grupamento de Tiro de Guerra) também foram
usados para realização de “interrogatórios” e como prisão de suspeitos de participar ou
colaborar com os guerrilheiros. Outra base importante ficava na localidade de Bacaba, no
Km 68 da Rodovia Transamazônica, próxima a São Domingos do Araguaia (Pará), onde era
o canteiro de obras da empresa Mendes Júnior, contratada para a construção dessa
rodovia. Nessa base havia pista de pouso e uma grande área para a detenção de
camponeses suspeitos, além de alojamentos para os militares e prisões para
“interrogatórios”.
Na cidade de Xambioá (então Estado de Goiás, hoje Tocantins), às margens do rio

Araguaia, ficava outra base militar, que também tinha pista de pouso e funcionou como
prisão e local de “interrogatórios”. Em Araguaína (Tocantins), constituiu-se outra base
militar, entretanto menos citada nos relatos dos camponeses sobreviventes. Havia
também pequenas bases em outras localidades, como nos lugarejos de Oito Barracas
(município de São Domingos do Araguaia) e São Raimundo (próximo à divisa dos
municípios de São Domingos e de São Geraldo do Araguaia), e na cidade de Araguatins
(Tocantins), além de algumas bases temporárias montadas em propriedades privadas. As
bases militares, ao menos em Bacaba e Xambioá, contavam com efetivos do Exército,
Marinha e Aeronáutica, além da Polícia Militar local.
A maioria dos lavradores e pequenos comerciantes da região foi levada presa para essas
bases militares, do que se desprende a noção de que esta forma de repressão não apenas
serviu ao massacre de guerrilheiros como afetaram profundamente a população local,
produzindo vários danos materiais. Muitos moradores foram presos sem sequer
compreender o motivo. Outros foram presos por terem deliberadamente aderido à
49
T. Morais e E. Silva Operação Araguaia. Os arquivos secretos da guerrilha. São Paulo: Geração Editorial,
2005, p. 236.
50
Pesquisas recentes indicam que, durante a ditadura, o uso de campos de concentração ocorreu em outros
lugares, conforme o que aconteceu em Itaqui (RS) em 1964; cf. Juremir Machado da Silva “Campos de
concentração em Itaqui (RS)”, Correio do Povo, Porto Alegre (RS), 209, 27/04/2011; Iberê Athaide Teixeira
Nuvens de Chumbo sobre o Cambaí - a Queda de João Goulart, um Campo de Prisioneiros em Itaqui, Porto
Alegre: Martins Livreiro, 2009.
[109]
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guerrilha e ido morar na mata com os guerrilheiros 51. Entrevistas coletadas e estudos
recentes revelam que a relação entre os guerrilheiros e a população foi mais positiva e
colaborativa do que originalmente subsumido pelos estudos mais conhecidos sobre o
tema 52.
Após os sequestros executados pelos militares, muitos camponeses e comerciantes foram

submetidos a espancamentos e outras torturas. Embora seja difícil identificar nos
depoimentos dos sobreviventes o critério utilizado para empregar a tortura, parte
considerável dos presos sofreu violências físicas, morais e psicológicas. Alguns morreram
ou ficaram mutilados, vítimas de armamentos militares deixados na floresta 53. Outros
moradores mais próximos aos guerrilheiros, ou que conheciam bem a floresta, sofreram
duras torturas para dar informações e aceitar trabalhar como guias do Exército nas buscas
de guerrilheiros54.
Houve um elevado número de pessoas sequestradas. Moradores declararam terem ficado

presos junto com mais de 80 ou 90 pessoas detidas em Marabá. Um depoente registra ter
contado, em Araguaína, 25 celas com mais de 50 pessoas presas em cada uma 55. Alguns
afirmaram que todos os homens foram detidos e que só não foram presos os que fugiram
ou aceitaram colaborar com o Exército 56. As mulheres ficaram sozinhas para cuidar da
família e da roça, sendo que muitas foram para as cidades, com medo de serem
assediadas ou feridas. Outros relataram que casas, plantações e árvores frutíferas foram
queimadas para que os guerrilheiros ficassem sem apoio ou comida 57. Mulheres foram
presas e torturadas, outras chegaram a ser levadas com as crianças para exercer trabalho
escravo nos acampamentos militares58.
Outra forma de barbárie capaz de aproximar o Araguaia dos modelos de campos de

concentração argentinos foi a “apropriação” de filhos de guerrilheiros. Sabe-se, na
atualidade, que ao menos uma filha de guerrilheiro foi dada para adoção por um policial,
51
Pedro M. Silva (06 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, entrevista concedida a Janaína de A.
Teles; Luiz Martins dos Santos (05 de Jul., 2001), Tabocão, município de Brejo Grande/PA, entrevista
concedida a Janaina de A. Teles.
52
De acordo com Major Curió, um dos militares responsáveis pelo extermínio dos guerrilheiros, as
investigações das FFAA revelaram que 26 camponeses aderiram à guerrilha, 194 moradores da região
apoiavam diretamente o movimento e sua rede de apoio movimentava 258 pessoas. Leonêncio Nossa,
Mata. O major Curió e as guerrilhas no Araguaia, São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p.132.
53
Este é o caso de Sabino Alves da Silva, morto quando mexia numa granada. Lauro Rodrigues dos Santos
perdeu o braço. Cf. Lauro Rodrigues Santos (04 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, Depoimento
concedido ao Ministério Público Federal (MPF).
54
Raimundo N. dos Santos (Peixinho) (15 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, entrevista concedida
a Janaina de A. Teles.
55
José Rufino Pinheiro (05 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, Depoimento concedido ao MPF.
56
José Francisco Dionísio (06 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, Depoimento concedido ao MPF.
57
Margarida Ferreira Félix (02 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, Depoimento concedido ao MPF;
João Vitório da Silva (05 de Jul., 2001), São Domingos do Araguaia/PA, Depoimento concedido ao MPF.
58
Alguns relatos dão conta que a mulheres de dois camponeses que aderiram à guerrilha, Batista e Pedro
Carretel, foram presas, torturadas e obrigadas a trabalhar nos campos de concentração.
[110]
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enquanto diversos outros casos permanecem sem a derradeira confirmação, a despeito da

presença de indícios 59.
A partir da terceira campanha militar (1973-1974), a generalização da violência levou à

eliminação indistinta de todos os guerrilheiros, mesmo quando presos com vida,
acompanhada da decapitação de alguns e do desaparecimento de seus restos mortais.
Muitos desses assassinatos ocorreram nos campos sediados em bases militares da região,
como Xambioá, Bacaba e DNER/Marabá, onde uma parte significativa da população local
foi enclausurada e torturada. Os campos de internamento da população tornaram-se
campos de extermínio para os guerrilheiros.
Em agosto de 1974, o general Ernesto Geisel iniciou a fase da chamada distensão política
“lenta, gradual e segura”, que buscava atrair para si o status de “moderado”. Tal
conjuntura foi acompanhada por um recrudescimento da repressão à Guerrilha do
Araguaia e aos remanescentes da luta armada urbana, bem como pelo aumento da
repressão sobre a oposição não armada, tais como membros do Partido Comunista
Brasileiro (PCB), da Ação Popular Marxista Leninista (AP-ML) e militantes católicos60.
Essa foi a forma encontrada pela ditadura para lidar com os problemas de legitimidade
relativos ao declínio do “milagre econômico” e ao aumento das denúncias sobre os abusos
aos direitos humanos, dentro e fora do país. Geisel tinha como objetivo, entretanto, emitir
sinais claros de que eliminaria qualquer ameaça à distensão política e à ampliação da
institucionalização do regime planejadas pelos militares. Assim, continuaram, em menor
escala, as simulações de suicídios e mortes em tiroteio 61.
É de se notar que a estrutura repressiva utilizada no Brasil possuía diversas nuances

conjunturais, enquanto mantinha suas características essenciais, a saber, seu caráter
centralizado e seletivo, permeado por preocupações com a legitimidade institucional do
regime ditatorial. A eficiência do sistema repressivo brasileiro fez com que fosse
exportado para outros países, especialmente para o Chile e o Uruguai, a partir de 1973,
conforme documento militar 62.
Essa influência do modelo repressivo brasileiro deve-se ao fato de ele ter servido, desde
1964, como um verdadeiro laboratório de experiências golpistas na região. Tratava-se de
um sistema inspirado nos preceitos da guerra revolucionária, particularmente do
59
Há indícios de que 8 filhos de guerrilheiros foram apropriados pelos militares. Um exame de DNA
confirmou que Lia Cecília (adotada por um policial) é filha do guerrilheiro Antonio Theodoro de Castro. Lucas
Figueiredo “Os filhos do Araguaia. Chegam à justiça os primeiros casos de bebês sequestrados pela
ditadura”, Carta Capital, 04/05/2011, pp. 24-26. Major Curió afirmou que Osvaldão (o guerrilheiro mais
famoso) teve um filho com uma camponesa e que a criança foi adotada. Leonêncio Nossa, op. cit., p.111.
Dina (a notória guerrilheira) estaria grávida quando foi presa. C. Almeida e outros, op. cit., p.582.
60
Janaína de A. Teles Memórias dos cárceres da ditadura: as lutas e os testemunhos dos presos políticos no
Brasil, op. cit.
61
“verdade e justiça” no Brasil, op. cit.
62
Carlos Fico Como eles agiam, Rio de Janeiro: Record, 2001, p. 135.
[111]
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Destacamento Operacional de Proteção (Détachement Opérationnel de Protection – DOP)

– unidade especial de interrogatório do Exército francês –, conforme destacado por João
Roberto Martins Filho 63. Muitas dessas experiências envolveram intercâmbios
internacionais com torturadores norte-americanos e seus pares franceses, entre outros,
que foram exportadas para a América Latina 64. Estes influenciaram a Doutrina de
Segurança Nacional (DSN), a qual fundamentou o empenho dos Estados Unidos em
diversas conspirações golpistas na região a pretexto de salvar o Ocidente do comunismo,
conforme documentos revelados nos últimos anos 65.
No contexto deste intercâmbio latino-americano, algumas diferenças fundamentais entre

a repressão política argentina e a brasileira foram preservadas: a repressão política na
Argentina atingiu essencialmente os militantes, mas alcançou uma periferia muito ampla
de pessoas direta ou indiretamente vinculadas a eles; seu objetivo maior era o extermínio
de toda e qualquer dissidência. A relativa arbitrariedade na escolha de quem sequestrar
proporcionava a disseminação do terror na sociedade, gerando uma ameaça constante e
generalizada 66.
Os campos, concebidos como depósitos de corpos passivamente entregues à espera da

morte, aceitando em filas a injeção de sonífero (pensando ser vacina), foram possíveis
pela disseminação generalizada do terror, por meio da tortura e despersonalização do
prisioneiro. “Mortos que caminham”, de acordo com a expressão do sargento Elpidio
Rosario Tejeda, de La Perla 67.
No Brasil, não se conhecem testemunhos de lugares onde os prisioneiros eram

sistematicamente mantidos encapuzados em tempo integral, acorrentados sentados ou
deitados, identificados apenas por números, como ocorreu na Argentina. Descrições,
feitas na Justiça Militar, de sobreviventes sequestrados e levados para o “Sítio 31 de
Março” relataram, porém, que ali foram mantidos acorrentados, nos intervalos da tortura,
pelos tornozelos e pulsos, em argolas de ferro fixadas na cama ou em blocos de cimento
num quarto com janelas lacradas. Outro sobrevivente narrou que, além de ser torturado
no pau-de-arara e sofrer sessões de “afogamento” num rio próximo, foi pendurado pelos
pés, permanecendo suspenso por longos períodos 68.
Na Argentina, destacam-se a extensão e profundidade do trabalho de despersonalização

dos prisioneiros, que os transformava em mortos-vivos antes de matá-los, bem como a
prática dos desaparecimentos em massa.
63
João Roberto Martins Filho, op. cit., p. 194.
64
Marie-Monique Robin Escuadrones de la muerte. La escuela francesa, Buenos Aires: Editorial
Sudamericana, 2005.
65
Cf. site da ONG National Security Archive (NSA):
<http://www2.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB465/>;
<http://www2.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB118/index.htm>. Acesso em 10 de abril de 2014.
66
67
Idem, pp. 56, 62.
68
Arquidiocese de São Paulo, op. cit., pp.243-6.
[112]
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Já no que se refere às convergências repressivas, é de se notar que, ainda que de maneira

menos disseminada do que na Argentina, locais clandestinos de tortura e extermínio
existiram por aqui, sendo a “Casa da Morte” a mais conhecida 69. Coordenada pelo Centro
de Informações do Exército (CIE), era parte constitutiva do sistema DOI-Codi. Esses locais
clandestinos representavam o aspecto mais invisível, obscuro e desconhecido do
funcionamento dos órgãos de segurança do período. Em alguns casos, o sequestrado
tornava-se um desaparecido político, mas tais locais eram importantes também para a
tortura de militantes que, porventura, eram vistos como potenciais colaboradores, os
infiltrados (denominados “cachorros”). Pretendia-se aplicar-lhes o máximo de sofrimento,
sem testemunhas, para tirar toda a sua vitalidade e obter algum resultado operacional.
O caso das torturas levadas a cabo na casa de Petrópolis é emblemático, tal como
revelado pelos relatos da ex-prisioneira Inês Etienne Romeu, única sobrevivente entre
pelo menos onze presos desaparecidos, que resistiu durante 96 dias a enormes pressões e
sofrimentos voltados à sua desestruturação psíquica e emocional, visando sua
colaboração e retratação pública 70.
O terror de Estado nos dois países pode ser assim considerado como parcialmente
sobreposto. Semelhanças conviveram com diferenças consideráveis que, no caso dos
campos de tortura e extermínio, têm muito a ver com a extensão e massividade
empregadas na Argentina. Nesse país, “o eixo do mecanismo desaparecedor era a
obtenção da informação necessária para multiplicar os desaparecimentos até acabar com
o ‘inimigo’71”. No modelo brasileiro, por sua vez, o foco era a seletividade e a obtenção de
informações para desestruturar os grupos oposicionistas. Enquanto, no Brasil, os campos
do Araguaia estiveram restritos geograficamente, os argentinos distribuíram-se por todo o
país visando exterminar os “indesejáveis”.
A centralidade da atividade de inteligência era semelhante nos dois países 72, como atesta
o poder operacional do “Batalhão de Inteligência 601” (sob controle do Exército) durante
69
Alguns depoimentos de presos políticos dão conta da existência de outros centros clandestinos de tortura:
a “Casa de São Conrado” e a “Casa do Alto da Boa Vista”, Rio de Janeiro (RJ); a “Casa dos horrores”, próxima
a Fortaleza (CE); uma casa e o Colégio Militar, em Belo Horizonte (MG); as casas do Ipiranga e da av. 23 de
maio, em São Paulo (SP); o “Sítio 31 de março”, em Parelheiros (SP), e a casa de Itapevi (SP). Cf. Janaína de
A. Teles Memórias dos cárceres da ditadura: as lutas e os testemunhos dos presos políticos no Brasil, op. cit.,
p.113 e Arquidiocese de São Paulo, op. cit., pp. 239-246. Havia outras casas em Jacarepaguá, Rio de Janeiro
(RJ); em Itaipava (RJ) e no Rio Grande do Sul, segundo o coronel reformado Paulo Malhães, do CIE. Em
25/04/2014, Malhães apareceu morto; o caso não foi esclarecido. Cf. Rodrigo Martins e Marcelo Auler “Uma
voz sufocada. A estranha morte de Malhães, um dos raros torturadores dispostos a falar, representa revés
na busca da verdade”, Carta Capital, 07/05/2014, no. 798, pp. 22-29.
70
Inês Etienne Romeu “Relatório Inês: dossiê da tortura”, Pasquim, Rio de Janeiro: n. 607, 12 a 18 jan. 1981,
p.4-5 e 26.
71
Pilar Calveiro, op. cit., p.56. Destaques da autora.
72
Agradeço a Melisa Slatman pelas observações relativas à centralidade da atividade de inteligência na
Argentina.
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a ditadura argentina 73. No Brasil, a tortura era amplamente disseminada, diferenciando-se

do modelo argentino por voltar-se à desestruturação dos grupos oposicionistas e à
produção de “provas” para a Justiça Militar 74. Embora buscasse produzir o máximo de
tormento no prisioneiro, na maior parte das vezes o objetivo final do “poder torturador”
não era a morte ou o desaparecimento. Não apenas a morte, mas a despersonalização do
preso não chegou ao nível e ao grau de sistematização utilizados na Argentina, ainda que
não se possa ignorar a existência de milhares de vítimas da tortura e de algumas centenas
de mortos e desaparecidos políticos no Brasil 75.
Na Argentina, a tortura era usada de maneira irrestrita e ilimitada, não importando se

deixava marcas, sequelas, lesões ou até se matava a vítima. A nudez, o capuz, as
mordaças, os grilhões, a violação sexual de homens e mulheres assinalavam que as
normas, as lógicas do mundo exterior e a própria humanidade estavam canceladas. O
torturador não via o rosto da vítima, castigava um corpo sem face 76. Buscava-se castigar
as vítimas, desmembrando-as fisicamente em uma espécie de vingança, produzindo
cicatrizes evidentes, sobrepujadas pela morte que, em geral, se seguia 77.
Os procedimentos da repressão política argentina, contudo, eram bastante similares aos

da brasileira. Nos centros de tortura, tais como os DOI-Codis, era patente a fragmentação
das tarefas de repressão, também era comum a ocultação dos nomes verdadeiros
daqueles que torturavam e trabalhavam em contato direto com os presos. Os
torturadores eram chamados por apelidos ou “nomes de guerra” como “Dr. Pepe” ou “Dr.
Tibiriçá”, sempre fazendo alusão a patentes e cargos mais altos do que aqueles que
efetivamente exerciam. Adotar a aparência de procedimento burocrático também fazia
parte das práticas da repressão brasileira: havia a informação recebida e processada;
formulários, dossiês e relatórios regulares que registravam nomes e números, ordens
recebidas e cumpridas; turnos de guarda etc. Tudo muito impessoal, cada homem como
uma peça de um mecanismo maior, que disseminava o terror.
Nos DOI-Codi havia uma clara divisão de tarefas e setores compartimentados com
distintas atribuições. Em São Paulo, por exemplo, três equipes de “interrogatório” se
revezavam em turnos de 24-48 hrs. Elas, geralmente, não eram compostas pelos mesmos
agentes das equipes de “busca e apreensão”. O trabalho de sistematizar as informações
extorquidas nos “interrogatórios” era feito pelo setor de “informação e análise”, cuja sala
ficava no mesmo corredor das salas de torturas. Divisão de tarefas que aumentava a
eficiência e compartilhava responsabilidades. A confiança na impunidade dos torturadores
73
John Dinges Os anos do Condor. Uma década de terrorismo internacional no Cone Sul. São Paulo:
Companhia das Letras, 2005, p. 173.
74
Anivaldo Padilha (09 e 21 de Dez., 2009), São Paulo/SP, entrevista concedida a Janaína de A. Teles,
Arquivo Audiovisual de Presos Políticos/AEL-Diversitas (USP).
75
C. Almeida, e outros, op. cit.
76
77
Idem, pp. 32, 63, 65-66.
[114]
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era enorme, tanto que muitos ex-presos políticos entrevistados não mencionam o uso de
capuzes durante as sessões de tortura no DOI-Codi/SP 78.
Diferentemente da Argentina, a tortura no DOI-Codi/SP, por exemplo, poderia durar um

período de uma semana a um mês, aproximadamente. A tortura era intensa nos primeiros
dias e, gradualmente, ia diminuindo nas semanas seguintes. Houve casos, contudo, em
que sua duração foi maior. Depois de um ou dois meses, em geral, o prisioneiro era levado
para o DOPS (Departamento de Ordem Política e Social – a polícia política), onde poderia
voltar a ser brutalmente torturado, o que gerava grande tensão entre os presos, ou, por
vezes, voltar para o DOI. No DOPS, o preso poderia permanecer cerca de um até seis
meses aproximadamente, até ser formalizado seu inquérito, quando era libertado ou
enviado para algum presídio.
Diversos relatos dão conta de que os prisioneiros permaneciam sem poder avistar-se com
seus familiares ou defensores por meses e, somente após longo período de reclusão,
iniciava a formalização dos processos na Justiça Militar. No DOI-Codi/SP, os presos não
conseguiam fazer contato com familiares e advogados, na maioria das vezes isso ocorria
somente no DOPS, depois de alguma espera. O isolamento era quase total. A espera para
saber qual seria o destino do prisioneiro era outra forma de tortura e representava uma
ameaça permanente, pois várias pessoas voltaram a ser torturadas depois da fase inicial
de “interrogatórios preliminares”.
A despeito das distinções em torno da extensão e massividade do aniquilamento dos

presos, em ambos os países os torturadores se autodenominavam “Deuses”, donos da
vida e da morte dos prisioneiros, visando demonstrar seu “poder absoluto” e expandir o
terror. Aqui como na Argentina, muitas vezes, “a morte podia aparecer como uma
liberação” 79 para o prisioneiro que implorava para morrer durante a tortura 80.
Dir-se-ia que, no Brasil, os DOI-Codis funcionaram, em geral, em locais públicos,

combinando atividades clandestinas com aquelas conferidas pela legalidade de exceção;
enquanto que nas “Casas da Morte”, os órgãos de repressão atuaram na clandestinidade
plena. Embora esses locais possam ser considerados campos, segundo a definição
abrangente de Agamben, possivelmente a terminologia que mais leve em consideração as
especificidades do sistema repressivo brasileiro seja a de “centros de tortura e de
extermínio”. Excetuando-se, como já dissemos, o que aconteceu na região da Guerrilha do
Araguaia.
78
Presos pelo DOI-Codi/SP em 1975 mencionaram o uso de capuz; prisioneiros do Rio de Janeiro também,
mas não foi possível determinar os períodos ou locais onde essa prática era mais utilizada, cf. Janaína de A.
Teles Memórias dos cárceres da ditadura: as lutas e os testemunhos dos presos políticos no Brasil, op cit.
79
Pilar Calveiro, op. cit., pp. 44, 54, 66.
80
Maria Amélia de A. Teles (15 de Ago., 2001), São Paulo/SP, entrevista concedida a Janaina de A. Teles;
Rosalina de O. Santa Cruz (08 de Mai., 2009), São Paulo/SP, entrevista concedida a Janaína de A. Teles.
AAPP/AEL-Diversitas (USP).
[115]
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Na Argentina, não obstante o poder de aniquilamento do aparato repressivo, alguns

sequestrados puderam preservar a consciência de si mesmos e o potencial crítico da
realidade, evitando a “quebra” completa. As razões da sobrevivência foram múltiplas, a
sobrevivência foi tão arbitrária quanto a lógica do poder concentracionário 81. Uma das
maneiras pelas quais os prisioneiros conseguiram evitar ou adiar sua quebra foi através da
supressão de comparações entre o que viviam naquele momento e a realidade exterior.
Essa supressão visava evitar a experiência mental disruptiva do universo do campo,
substituindo-o na consciência por imagens de um lugar e estado de coisas exterior.
O esquecimento que facilita à sociedade aceitar o desaparecimento também ajuda o

prisioneiro a resistir e sabotar o mecanismo concentracionário. A lembrança do mundo
exterior dói no prisioneiro, mas o salva da desintegração e o preserva do isolamento
imposto. Os testemunhos dos sobreviventes revelam que havia uma obsessão nos
campos, alguém deveria sobreviver para contar e construir uma memória sobre o terror 82.
Nesse sentido, diversos sobreviventes testemunharam no julgamento da Junta Militar em
1985; e vários deles têm testemunhado pela primeira vez após a retomada dos processos
penais83.
Depois da queda dos militares, a memória se tornou um importante instrumento de

resistência contra o silêncio e o esquecimento, quebrando a lógica do “poder
desaparecedor”. A despeito das desconfianças84, os sobreviventes foram cruciais para
esclarecer o que ocorreu, assim como as buscas pelos vestígios dos restos mortais,
fornecendo parte das provas do massacre coletivo ocorrido na Argentina. Recordar e
reconstruir o que oconteceu tem permitido deslindar responsabilidades, nomes,
militâncias e histórias 85.
Esse é outro aspecto que distingue os dois países. A transição política brasileira contrasta
com o modelo argentino de memória, o qual inclui o amplo registro de testemunhos, seja
através da formação de uma Comissão da Verdade (a Conadep) em 1984, seja pelo
restabelecimento dos restos mortais dos desaparecidos ou pela realização de julgamentos
penais, permitindo o conhecimento e a “oficialização” de meandros que o terrorismo de
Estado procurou apagar 86.
81
82
Idem, p. 161.
83
Carolina Varsky “El testimonio como prueba em procesos penales por delitos de lesa humanidad. Algunas
reflexiones sobre su importancia en el proceso de justicia argentino.” In: CELS. Hacer justicia. Nuevos
debates sobre el juzgamiento de crímenes de lesa humanidad en Argentina. Buenos Aires: Siglo Veintiuno,
2011, p. 50.
84
Ana Longoni Traiciones. La figura del traidor en los relatos acerca de los sobrevivientes de la represión,
Buenos Aires: Norma, 2007.
85
86
Emílio Crenzel La historia política del Nunca Más. La memoria de las desapariciones em la Argentina,
Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2008.
[116]
Vol. 3, N° 4 (2014) ISSN: 0328-7726
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A comparação dos modelos repressivos implementados no Brasil e na Argentina revela

sobreposições parciais. Enquanto esta privilegiou a aplicação do “poder desaparecedor”,
por aqui vingou mais intensamente a adoção do “poder torturador”. Por outro lado, em
ambos os países houve assassinatos cometidos pelo estado, junto a outras sérias
transgressões dos direitos humanos. A Guerrilha do Araguaia representa um caso de
particular aproximação com o modelo argentino de campos de concentração, os quais
fizeram parte da tradição repressiva no Brasil, ao longo do século XX.
Outro aspecto digno de nota diz respeito ao contraste existente entre os dois países
quanto à transição política e os respectivos modelos de memória. Não obstante a pouca
presença de testemunhos na esfera pública brasileira sobre o período ditatorial, as
experiências registradas tem demonstrado como as memórias da militância ou da
guerrilha produzem um efeito catalisador de outros testemunhos e ajudam a esclarecer
aspectos importantes da história factual.
O resgate da experiência dos sobreviventes tem produzido condições oportunas para a

compreensão de fatos de alta relevância histórica, tanto no caso argentino, quanto no
brasileiro. Tal resgate é inexoravelmente dependente do contexto em que se produzem as
experiências e no qual se atualizam. A maneira como as resgatamos e a apropriação que
delas se fazem tecem os contornos desse resgate. Sutil é a fronteira entre o resgate que
representa reapropriação da experiência e a reificação pura e simples da memória.
Nesta perspectiva, destacamos que o trabalho da memória tem sido realizado por meio de
processos judiciais ou extrajudiciais e de instrumentos capazes de promover o
esclarecimento dos fatos e o acolhimento das narrativas das vítimas e de seus algozes, a
exemplo do que (em tese) fazem as Comissões da Verdade. Muitas vezes, estes
instrumentos são acionados simultanea ou posteriormente e atuam de maneira
complementar, conforme ocorre, especialmente, na Argentina.
Cabe considerar a importância de novos estudos focados nestas comparações – sobretudo

através da amplificação dos conhecimentos relativos ao modelo repressivo e à construção
da memória da ditadura no Brasil – para a discussão acerca dos meios para se conservar
essa memória, encontrar seus resquícios e, finalmente, sobreviver a isso tudo, produzindo
consciência crítica e aprendizado.
[117]

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Taller (Segunda Época).

Revista de Sociedad, Cultura y Política en América Latina

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