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"UN TEXTO FUERA DE CONTEXTO ES UN PRETEXTO"

Nunca estuvo más acertada esta frase que hoy.

En la correcta interpretación de las Escrituras, debemos diferenciar lo que es una práctica cristiana o
doctrina a guardar, del relato de situaciones específicas o aisladas, que muchas veces aparecen, no para
emularlas, sino como ejemplo para evitar.

En la Biblia tenemos relatos de asesinatos, violaciones, incesto, traiciones, adulterios, poligamía,


conspiraciones, herejías y profanaciones de lo sagrado, idolatrías aberrantes y otros, si estos hechos se
toman aisladamente extrayéndolos del "tenor general de la enseñanza bíblica" podemos encontrar
"aparente apoyo" para casi cualquier cosa, por ejemplo tener varias esposas como los mormones, o para
armarnos, defendernos o escapar del "tiempo del fin", como fue el resonante caso de Texas, o el de las
Guyanas cuando murieron un millar de personas, suicidándose masivamente para escapar del "mundo y
del pecado" que los acosaba.

La secta llamada "los niños de Dios" fue denunciada por iniciar sexualmente a los niños y porque su líder
mantenía relaciones con todas las mujeres de la comunidad, todo apoyado supuestamente con la Biblia.

Hasta tenemos Iglesias de homosexuales que justifican el amor entre personas del mismo sexo, basándose
en "el amor" que existía entre Jonathan (hijo de Saúl) y David.

David cuando llora la muerte de su amigo en la endecha que escribe dice: "Tu amor me fue más dulce,
que el amor de las mujeres", de este párrafo se toman, para inventar una supuesta relación homosexual
entre dos grandes y entrañables amigos.

¿Que pretendo aclarar con todo esto?

Que de la misma manera, se toman situaciones específicas, en lugares y con personas específicas, para
instalar una práctica cristiana dentro de la Iglesia. Enumero algunas para que pensemos un momento:

Jesús escupe dentro de la boca de un sordomudo y le toma por las orejas, diciendo "sed abierto", en otra
ocasión escupe sobre la tierra hace barro y le unta los ojos a un ciego, mandándole a lavarse a cierto
estanque, ¿Esto significa que tenemos que escupirles a los sordos mudos y a los ciegos?, esto no era una
constante, en otra oportunidad, reprendió a un espíritu mudo y el joven habló, y a Bartimeo ni siquiera
lo tocó, ciego de nacimiento a quien devolvió la vista, a diez leprosos los envió a "mostrarse a los
sacerdotes" para ser limpios (¿Había alguna virtud en ver a los sacerdotes Hebreos, que muy pronto
perderían su propósito?) a otro le puso la mano en la cabeza y lo limpió.

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Eliseo se acostó sobre el cadáver del hijo de la Sunamita, puso su boca sobre la boca del muerto y los
ojos sobre sus ojos, y las manos sobre sus manos (2 Reyes 4:33-35) No hacemos esto con los muertos,
si nos toca orar, para que Dios le de vida, Jesús no lo hizo con Lázaro, ni con el hijo de la viuda de Naín,
solo les ordenó levantarse.

Eliseo mandó al General Sirio, Naamán, leproso, a zambullirse siete veces en el Jordán para ser limpio.
¿Buscaremos agua del Jordán como hacen algunos pastores Brasileros?

Isaías mandó colocar "masa de higos" sobre las llagas mortales de Ezequías para que sanara, ¿La masa de
higo tendrá algún poder curativo? ¿Haremos algo así?

Podría tomarme el trabajo de tratar de explicar, por que razón Dios empleó estos métodos extraños y no
convencionales con determinadas personas, solo diré que eran personas y situaciones específicas que
requerían algo fuera de lo acostumbrado.

Si leyéramos con más detenimiento entenderíamos, la historia de Namaan lo deja claro, dice: "Y Naamán
se fue enojado, diciendo: He aquí yo decía para mí: Saldrá él luego, y estando en pie invocará el nombre
de Jehová su Dios, y alzará su mano y tocará el lugar, y sanará la lepra" (2 Reyes 5:11)

¿De que se trataba la zambullida por siete veces, en el Jordán?


"HUMILLACION Y OBEDIENCIA", y no como a muchos que les agrada esta diversidad y les viene como
"anillo al dedo", para decir: "Dios hace como quiere"..."No podemos limitar a Dios" ..."No podemos
encajonarlo", "Dios hace cosas nuevas"
Con este tipo de argumentación y pasando por arriba de el "tenor general de las enseñanzas bíblicas"
tenemos lluvias de oro, borracheras del espíritu, ataques de risas, danzas y caídas, los que escupen los
enfermos, los que le soplan, los que colocan la mano dentro de las orejas o donde está la dolencia
(aunque sea en lugares íntimos), los que danzan con serpientes, los que saltan como "becerros de la
manada", los que corren en cuatro patas con las fuerzas "del búfalo" o del "león", los que "pelean" con
una espada invisible tomando territorios, los que ungen con aceite las calles de la ciudad, los que entierran
biblias, los que atan y desatan a los demonios, los que hacen hablar a los demonios y le preguntan
¿cuando entraron? ¿quien los mandó? ¿Que vienen a hacer? etc., los que hacen regresiones "psicológicas"
para recibir sanidad espiritual, los que observan el Shabat y leen La Thorat y se colocan un nombre
Hebreo, etc., etc., si sigo nombrando ejemplos de la cantidad grande de enseñanzas sacadas fuera del
contexto bíblico la lista sería interminable.

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