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“Año de la consolidación del mar de Grau”

 CURSO: Metodología Universitaria Educativa

 TEMA: LA INFLUENCIA DE “LA TELEVISIÓN BASURA” EN LA

CONDUCTA ADOLESCENTE.

 CICLO: 0

 DOCENTE: Cynthia Mansilla

 INTEGRANTES:

o Alcedo Curihuamani Flor


o Chipana Asparrrin Giomara
o Espinoza Bazan Heyde
o Llacma Condo Abahan

Lima-Perú
2016

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DEDICATORIA

Este trabajo dedicamos a todas las personas que han sido participe en nuestras motivaciones, y por

darnos las fuerzas de seguir adelante, a pesar de todo obstáculo, a la vez queremos dedicar este

trabajo principalmente a nuestra familia, por ser nuestro gran apoyo durante estos años y por seguir

siéndolo además por darnos una educación, también a mis maestros, quienes se empeñaron en

lograr que entraran sus enseñanzas en nosotros.

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AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer, en primer lugar a Dios por permitirnos crecer cada día más y a nuestras familias

por ser testigo de nuestros avances y el esmero que empeñamos en los trabajos, a la vez por darnos

la motivación para continuar y no darnos por vencidos para cumplir nuestras metas y ser exitosas en

nuestro campo, por último a nuestra profesora por hacernos mejorar a través de sus enseñanzas, no

sólo inculcando conocimientos, si no también aportando valores.

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RESUMEN

La televisión basura es aquel impacto negativo que ocasiona factores que propician una serie de

deficiencias en la mente y conducta de las personas, casi la totalidad de la programación de la TV

comercial y privada está compuesta por programas de baja calidad educativa, cultural e informativa,

incluyendo los noticieros, que promueven la violencia, el sexismo, el morbo y la degradación de las

personas. Su comienzo, fue devastador ocurrió en la década del 70 , entre las tensiones de la

expropiaciones de los canales de TV Y tiempo después tuvo primeras apariciones “La televisión

basura”, a través del humor falso que se observaba para ocultar la realidad que padecía nuestro

estado y en la actualidad se transmite que exhiben, en primer lugar la miseria y la frivolidad humana

, el relajo de valores tradicionales como la fidelidad , la falta de privacidad, la afirmación de

conductas ilícitas y hacernos creer que todo lo que transmite es divertido a la vez favorable, solo

porque transmite humor, pero su exceso de televisión interfiere en el estudio, la lectura y el tiempo

para pensar. Además la publicidad acríticamente instala al público juvenil en la superficialidad vital,

el embrutecimiento y la estrechez mental, ocasionando fatales consecuencias en el desarrollo

humano donde estos programas incumplen las leyes, Y son los más perjudiciales en el ámbito

social, porque los programas se convierten en elementos psicosociales que desvían la atención de

niños y jóvenes de los temas que realmente son importantes, como temas educativos, culturales, y

hasta la política económica, la corrupción política, etc. Finalmente esos aspectos negativos en el

adolescente lo absorben y a raíz de eso se ocasiona una decadencia social.

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ÍNDICE

RESUMEN............................................................................................................................................ 4

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................... 7

CAPITULO I ........................................................................................................................................ 9

MARCOTEÓRICO ............................................................................................................................. 9

1.1 DEFINICIÓN DEL TÉRMINO BÁSICO ........................................................................................................................ 9

1.2 EL ORIGEN DE LA “TELEBASURA” ....................................................................................................................... 10

1.3 BASES HISTÓRICAS .................................................................................................................................................. 11

1.4 EVOLUCIÓN DE LA TELEVISIÓN BASURA EN EL MUNDO Y SU INCURSIÓN EN EL PERÚ ........................... 11

1.5 BASES LEGALES Y PROPUESTAS ........................................................................................................................... 18

1.6 CARACTERÍSTICAS DE LA “TELEBASURA”: ....................................................................................................... 22

1.7 LAS CAUSAS DEL AUMENTO DE TELEVISIÓN BASURA ................................................................................... 23

1.8 EFECTOS QUE PRODUCE LA TELEVISIÓN BASURA:........................................................................................... 24

2CAPITULO II .................................................................................................................................. 26

2 LA TELEVISIÒN BASURA Y SUS MANIFESTACIONES .................................................... 26

2.1 EL MEDIO SOCIAL EN LA TELEVISIÓN BASURA ................................................................................................. 26

2.2 EL ROL DE LA TELEVISIÓN EN LA SOCIEDAD ACTUAL .................................................................................... 28

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2.3 TEMAS PRESENTADOS EN LA TELEVISIÓN BASURA ........................................................................................ 29

2.4 PERSPECTIVA PSICOLÓGICA SOBRE LA TELEVISIÓN BASURA Y SUS ASPECTOS ........................................ 31

2.5 LA MANIPULACIÓN QUE PRODUCE LA TELEVISIÓN ......................................................................................... 31

2.6 ESTADÍSTICA REFERENTE A LA ACCESIBILIDAD A LA TELEVISIÓN: ............................................................. 32

2.7 COMENTARIOS DE LA TELEVISIÓN PERUANA EN LA ACTUALIDAD: ............................................................. 32

CONCLUSIONES.............................................................................................................................. 34

RECOMENDACIONES ................................................................................................................... 35

REFERENCIAS ................................................................................................................................. 37

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INTRODUCCIÓN

La televisión basura es un grave problema que se muestra en la televisión peruana que afecta a toda

la sociedad ocasionando un desequilibrio social con el objetivo de entretener a un público

haciéndolo creer que es divertido , dinámico e informativo ; pero es erróneo , ya que solo presenta

personajes cuya vida llamen la atención a los televidentes y genere con esto titulares presentados en

los periódicos “chichas”, los cuales utilizan la vida y escándalos de los demás para hacer de esto un

interés público y así convertirse como una cortina de humo al omitir temas de interés nacional .

Según el lenguaje de Wittgenstein, que como ya se podrá comprobar la televisión basura no respeta

aquellos principios que nos explica que el lenguaje, es una representación pictórica de la realidad.

Además, los medios de comunicación nos reflejan los cambios drásticos que han sufrido como la

televisión. Así mismo, se observa a muchos niños y jóvenes que parecen haber cumplido las

profecías de grandes teóricos como el humanista (Erich Fromm) o el escritor argentino (Ernesto

Sábato) quienes ya se ocupaban de la pérdida de la espiritualidad.

Actualmente, en la mayoría de los hogares, se observa una negligencia o despreocupación por la

influencia que ejerce sobre las mentes en desarrollo y aún sobre la estructura de la familia, que día a

día y lentamente es avasallada por el crimen y la banalidad, por el culto a la estupidez y lo superfluo,

que están sustituyendo los valores más nobles y positivos de la vida.

Ante esos sucesos que padece la sociedad con la intervención de la televisión basura, que influye en

la conducta adolescente, se ha elegido como tema a tratar en la monografía donde se busca entender

un poco más de ¿por qué la telebasura tiene tanta acogida en la población?

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También se podrá entender ¿Quiénes son los verdaderos responsables de que la telebasura siga

continuando en la actualidad? Se dará a conocer las causas por las cuales dicha prensa logra influir

en la sociedad al manipular la opinión pública. Además, determinar los efectos que produce los

programas basuras en la conducta del adolescente y evaluar su contenido.

Se ha distribuido la monografía en dos capítulos. El primero se aclarara los conceptos, base

histórica, la evolución de la televisión basura y sus efectos que produce al verla. En este capítulo

tenemos como fin comprender cuales son los precedentes y su transición de la televisión basura y

si esta altera en la formación conductual de los adolescentes al presentar escenas con contenido

violento, erótico y morboso que denigran a las personas.

En el segundo capítulo, abarca las manifestaciones de la televisión basura en la sociedad con el

propósito de conocer la influencia de la televisión basura en el medio social y que roles implica en

ella y si esta contribuye al desequilibrio social actualmente.

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CAPITULO I

1 MARCO TEÓRICO

1.1 Definición del término básico

El término ‘telebasura’ (‘junk TV’ en inglés) se popularizó en España alrededor de 1993. En el 2001,

ingresó al DRAE con este genérico significado: “Conjunto de programas televisivos de muy baja

calidad”. En el Perú preferimos separar las dos palabras y decir ‘televisión basura’, aludiendo a ‘talk-

shows’, noticieros sangrientos, programas de espectáculos y, más recientemente, ‘realities’ de

competencia como “Esto es guerra” y “Combate”. Además no es más que un conjunto de programas

de televisión cuyos contenidos son muy pobres, tanto en la propuesta cognitiva, como en la socio-

afectiva que nos brindan, por decir dos aspectos centrales que forman la riqueza psicológica de

cualquier ser humano.

Según Pettinato (1970) reconocido conductor de radio y televisión a la vez periodista argentino

afirma que: “La televisión basura es la forma cretina que tiene el medio de crear programas

mediocres que miden tu incultura y tu desgracia para igualarla, y jamás potenciar lo bueno

de esta vida”

Esto quiere decir que la televisión escoge programas que produzca ganancias a través de

entretenimiento erróneo al presenciar chismes o escándalos en la vida privada de artistas.

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1.2 El origen de la “telebasura”

La TV peruana, según Gargurevich (1987) “esta nueva industria nació en nuestro país como medio

para vender artículos de consumo masivo y sin molestarse en disimular su papel alienante y

distorsionador de la realidad.”(p.182).

Según Gargurevich (1987) menciona que: Desde sus inicios,” los propietarios de los canales de

televisión privados trabajan contra la presión de los gobiernos de turno, para sacar

beneficios en las importaciones de los equipos, pero sobre todo concesiones legales para

explotar este nuevo medio con fines casi exclusivamente comerciales, dejando de lado las

posibilidades educativas y culturales de este medio de comunicación masiva” (p.184).

En cuanto a los contenidos particularmente, la televisión peruana, al igual que en el mundo, se nutrió

desde el principio de programas de entretenimiento, además de noticieros y teledramas que fueron

una adaptación visual de las famosas radionovelas que reinaron hasta los años 60.

Sin duda, La estrategia de la TV desde sus inicios son los programas de entretenimiento. Tal como lo

afirma Vivas (2008, p.323) este tipo de programas son el “ritual oficial” de la televisión. La primera

generación de programas de entretenimiento llegó a su fin en la década del 70, entre las tensiones de

la expropiación de los canales de TV, por parte del Gobierno en ese entonces Juan Velasco Alvarado.

Después de más de una década de desarrollo comercial, la televisión basura fue frenada con la

incursión de los militares en el gobierno en el año 1968, y con ello la evolución de un tipo de

televisión que estaba buscando su verdadera identidad entre los anuncios publicitarios en vivo, las

telenovelas de exportación y los programas de concursos tanto como entrevistas que empezaban a

ganar audiencia.

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1.3 Bases históricas

Una aproximación a la televisión de entretenimiento en el Perú es cuando empieza con el

descubrimiento del selenio por parte de Jöns Jakob Berzelius en 1817, metaloide que décadas

después se convertiría en el elemento esencial para la fabricación del disco de Nipkow y la

composición de un nuevo invento: la televisión. En sus orígenes, la televisión no nació como otros

inventos ante una necesidad social o humana, es decir, el invento y necesidad surgieron casi en

forma simultánea, porque la primera utilidad que se pensó dar a la transmisión de imágenes fue el

envío de documentos.

Como afirma Aguaded (1998), el nuevo invento estaba pensado más en un complemento tecnológico

con soporte visual de la radiotelegrafía sin cables y no en la transmisión masiva de

imágenes con fines de entretenimiento, que la convertiría en todo una aberración social y

tecnológica hasta la actualidad. A nivel mundial, la televisión empieza a expandirse en el

año (1930).

A nuestro país la televisión llegó casi con dos décadas de retraso, de la mano de empresarios

extranjeros y nacionales. En enero de 1958 se difundieron las primeras imágenes en los pocos

aparatos de TV que habían llegado hasta el momento. (p.150).

1.4 Evolución de la televisión basura en el mundo y su incursión en el Perú

Hay varias historias que pretenden explicar el origen de la TV basura, pero quizás el que más se

acerca a su esencia, incluyendo su denominaciones aquella que relata el uso de la basura y desechos

de las viviendas de los famosos y famosas en el programa del periodista estadounidense Geraldo

Rivera, The Geraldo Rivera Show, con el objetivo de que estos desperdicios domésticos revelarán

algunos aspectos desconocidos de las celebridades. Durante más de una década (1987-1998) esta

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“incursión” de las cámaras de este programa en los tachos de basura de los famosos cautivó a

millones de norteamericanos que lo seguían esperando en cada emisión “nuevas revelaciones”.

Según Maydana (2012), debido al éxito logrado en la teleaudiencia, otros programas también

recurrieron a estas artimañas para conseguir rating, mientras que otros lo adoptaron conceptualmente

y fueron más allá de los tachos: empezaron a hurgar en la vida privadas de los famosos buscando

escándalos y miserias, y fabricándolos en caso de no hallar nada. Así surge en Estados Unidos el

fenómeno de la Trash TV o TV basura, que se fue extendiendo a todos los formatos de televisión:

informativos, espectáculos, concursos y sobre todo talk show y realities, que se ajustaron

perfectamente a su molde. Uno de los mayores exponentes de este tipo de programas bajo el formato

de un talk show, es el animador estadounidense, nacido en Reino Unido, Jerry Springer, quien en su

show busca las miserias de sus invitados, gente común que narran historias novelescas y

escandalosas (infidelidades, violencia doméstica, hijos abandonados, etc.) y casi siempre terminan en

insultos y golpes que le generan mucho rating y ganancia a los productores. De la mano de estos

formatos, la TV basura fue evolucionando y se fue introduciendo en todo el mundo, y el Perú no fue

ajeno a esta invasión de la pantalla chica que ya no precisó solo de famosos sino de gente común y

corriente que a cambio de dinero muestran sus dramas verdaderos o falsos, genera escándalos, se

casa y se divorcia y hasta está dispuesta a enfrentarse a golpes en un set, entre otras acciones que se

les ocurra a los productores y guionistas de estos programas.

Sin duda, una de las mejores seguidoras de este tipo de programas en el país fue Laura Bozzo, quien

luego de unos meses de hacer Intimidades en Panamericana Televisión, empezó lo que luego sería un

fenómeno no solo nacional, sino continental: Laura en América, a través del canal de la competencia

América Televisión, pues Vivas (2008, p.405) relata que, despojada de escrúpulos y lealtades, Laura

Bozzo poco a poco, literalmente golpe a golpe y grito a grito, fue superando a sus predecesores y

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modelos internacionales, Cristina Saralegui y Jerry Springer, convirtiéndose con el tiempo en un

“producto” de exportación. El ingrediente principal de sus programas son personas pobres,

desamparadas y vulnerables; mujeres golpeadas o abandonadas por sus maridos, que al final, luego

de derramar lágrimas e improperios a diestra y siniestra, son derivadas a la ONG (Solidaridad

Familia) que ella ha formado con apoyo del canal para que reciban una supuesta asistencia legal,

médica, social y económica.

Según Vivas (2008) menciona que: La severidad de Laura como “defensora” de las supuestas

víctimas, el llanto agradecido de ellas y las explicaciones que en su defensa hacen los

presuntos “desgraciados” (así los califica ella) están tan bien armados que superan la

realidad. Obviamente, todo está bien organizado por la producción del programa y según

pruebas mostradas en diversos reportajes se trata de dramas fabricados o en el “mejor” de

los casos exagerados al límite para lograr un mayor impacto en la teleaudiencia (p.408).

Este programa, al igual que otros del mismo corte, florecen al amparo del gobierno de Alberto

Fujimori, que los financia –luego se confirmaría- porque contribuyen con sus fines reeleccionistas.

Pero no solo los talk show o realities se benefician con los favores del gobierno de turno, sino

también programas de concursos, telenovelas y chismes de farándula, como el caso de Magaly TV.

Pasado el fujimorismo, la televisión basura sobrevive en varios formatos y se va fortaleciendo al

amparo ahora de los auspiciadores. A la salida del país de Laura Bozzo, luego de guardar prisión

domiciliaria por recibir ilegalmente dinero de Vladimiro Montesinos, y caídos los broadcaster que

colaboraron con el régimen, cobran mayor fuerza los programas de chismes y los realities de todo

tipo, en especial los dirigidos a un público juvenil y adolescente, que termina arrastrando a un amplio

segmento de niños. Como parte de este proceso evolutivo de una televisión sustentada en la guerra a

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muerte por el rating, el programa Combate nació en junio de 2011 para competir con el programa

juvenil Habacilar, dirigido por Raúl Romero en América TV, que durante varios años (2003-2011)

lideró el espacio de la tarde-noche. A diferencia de Habacilar, que tenía como participantes a

desconocidos y era casi netamente un programa basado en concursos, Combate trajo como novedad

(entre tantas) hacer competir a gente ligada a la farándula local, con la finalidad de captar más la

atención del público joven al que está dirigido, y además introdujo un formato mixto donde se

combina concursos, competencias, música, destreza y exhibición física y sobre todo la exposición de

historias reales o inventadas de los participantes, al mejor estilo de los realities.

Fuente: América tv (2003) Recuperado de http://bit.ly/2gYAmw7

En la primera temporada no tuvo mayor suerte con el rating, pero en la segunda temporada, entre

octubre de 2011 y agosto de 2012, su suerte cambió y terminó por sacar del aire a Romero,

apoderándose del horario. Sin embargo, en ese mismo año el canal de la competencia lanzó un

programa similar, con conductores más jóvenes que Romero y con participantes también ligados a la

farándula. Una copia casi en todo sentido. Desde entonces, el horario previo al estelar de las 20:00

horas, en que empiezan algunas telenovelas (canales 4 y 9) y algunos noticieros (canales 7 y 8), ha

sido dominado por estos dos programas que se disputan ferozmente a la joven teleaudiencia,

recurriendo incluso a acciones que han sido duramente cuestionadas, porque se propagan en un

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horario de protección al menor. El canal 2 (Latina) ha intentado hacerse de un espacio en ese horario,

entre las 18:00 horas y 20:00 horas, con distintos programas. Sin embargo, luego de un intento

fallido de copiar el modelo de Combate y Esto es Guerra, con Titanes, lanzó un programa más

estructurado (Calle 7), que nunca llegó a los dos dígitos de rating, por lo que fue retirado del aire.

Fuente: ATV (2011) Recuperado de http://bit.ly/2h69uqA

1.4.1 Personajes que entretenían en las décadas (60-70)

Entre las grandes figuras que fueron desterradas de la TV peruana en los años 70, por presión de la

dictadura militar se pueden mencionar a Pablo de Madalengoitia, que conducía un entretenido

programa llamado “Usted es el juez”, y Juan Salín con su personaje infantil “El Tío Johnny”,

cuestionado por los reformadores del sistema educativo porque no calzaba dentro de las nuevas

directivas nacionalistas (Vivas, 2008, p.324). Sin embargo, Pablo regresó en 1977 a la pantalla chica

a través de América TV con un exitoso programa concurso de corte cultural llamado “Lo que vale el

saber”, uno de los mayores referentes en este tipo de concursos de conocimientos en el país. Años

después conduciría otros programas similares, en la nueva televisión a colores: La pregunta de los 10

millones (1982-1983) y La pregunta de los 25 millones (1984-1985).

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Fuente: América Televisión Recuperado dehttp://bit.ly/2gbr0Mk

Como nos explica, según Vivas (2008): Otro caso es de Kiko Ledgard fue diferente. Él conducía el

exitoso programa de concursos “Haga negocios con Kiko”, sostenido por grandes

auspiciadores en Panamericana Televisión, pero ante la crisis política y económica en la

época de la dictadura, decidió migrar a España con su familia, donde destacó con programas

similares en la Televisión Española. Años después regresó al Perú, pero durante el anuncio

de su retorno a la pantalla local sufrió un accidente al caer de la terraza del Hotel Country,

que le dejó severas secuelas y lo alejó definitivamente de la TV (p.324).

Otro gran personaje de la televisión de entretenimiento en el Perú fue, sin duda, Augusto Ferrando.

Haciendo un repaso de su carrera, reflexiona sobre las razones de la prolongada permanencia en

pantalla de su programa “Trampolín a la fama” por casi tres décadas:

En aquellos años (70) Ferrando, fue el único espécimen televisivo salvaje liberado del paraguas del

para metraje. Augusto Ferrando Chirichigno (1921-1999) engarzó el humor paternal, con un discurso

oficial y demagógico. Ese fue su gran capital de negociación con la empresa y con el poder "El

zambo fue el maestro de la batidera, esa capacidad de definir y sojuzgar al otro en la confraternidad

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tribal del humor “Ferrando era populista en un sentido, antes que político, personal e íntimo, y

comercial, pues comprendió muy temprano la naturaleza mercantil de su oficio comunicativo hasta

integrar mejor que Kiko, Pablo y el Tío Johnny la publicidad con la animación. De ahí la argucia

lingüística simple y genial para legitimar las tandas (espacios publicitarios) y hacer un poco de

autobombo: un comercial y regreso. (p.329)

Eso quiere decir que, Ferrando rompió con los paradigmas de la televisión peruana, haciendo a un

lado los formalismos que todavía imperaban en tiempos, e instaurando un lenguaje callejero y

popular que no se había introducido masivamente en nuestras pantallas, salvo por algunos segmentos

de programas cómicos como Risas y Salsa. Para bien o para mal Ferrando marcó un punto de quiebre

en la forma de animar y hacer televisión de entretenimiento en el Perú, adelantándose dos décadas a

los realities y talk show. En este recuento no se puede dejar de mencionar los programas femeninos

de la mañana y el mediodía, que gozaron de buena salud hasta los 90 de la mano de Linda Guzmán

(Buenas tardes familia), Meche Solaeche (La mujer en el mundo), Camucha Negrete (Camucha y tú,

y Utilísimas con Solaeche) y por supuesto la “reina del mediodía”, Gisela Valcárcel, una ex vedete

de 24 años que se apoderó de este horario y lo mantuvo durante varios años con su programa Aló

Gisela (1987) vía Panamericana Televisión.

Fuente: Diario el Comercio (2009) Recuperado dehttp://bit.ly/2gH9gZL

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Para Vivas (2008) este programa nació como un producto promedio, ni muy sofisticado ni muy

doméstico o vulgar; ni muy juvenil ni muy señorón; ni muy sereno ni muy estridente

(p.343).

Usando un teléfono y con una 29 retórica zalamera y condescendiente con su público, Gisela supo

ganarse la simpatía de un amplio espectro de televidentes. Hola Yola (con Yola Polastri) primero y

luego “Nube luz” fueron, sin duda, los mayores programas infantiles de nuestra TV, pero

lamentablemente tras su salida del aire por distintos motivos, los programas para este segmento

estuvieron prácticamente ausentes de las parrillas de programación. Los programas de

entretenimiento, que han dominado siempre la programación de los canales, en especial los

comerciales, pues se determinaban por ser en su mayoría de concursos de corte cultural, musical y

hasta humorístico, y algunos femeninos e infantiles de alto rating.

Hasta cierto punto eran programas prácticamente inocuos y salvo el caso de Ferrando, la mayoría de

ellos gozaban no sólo de la preferencia del público, sino de la aprobación de sus contenidos.

1.5 Bases legales y propuestas

Normatividad y autorregulación: cuando lo comercial se impone

ante un panorama en nuestra televisión, con protestas ciudadanas y de un sector de la prensa,

surgen voces que plantean la imposición de normas más contundentes que las existentes y que vayan

más allá de la simple autorregulación de los propios medios.

Existiendo un debate entre la normatividad y la autorregulación no es nuevo, pero se hace cada vez

más imperativo en un contexto donde se cuestiona con más fuerza los contenidos que promueve la

industria de la televisión en el país.

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La Constitución Política del Estado, establece claramente que todos los medios de

comunicación, entre ellos la televisión, deben colaborar con el Estado en la educación y en la

formación moral y cultural de la población, considerando que hacen uso gratuito del espectro

electromagnético que es un recurso de todos los peruanos. Estos principios rectores también se

recogen en la Ley de Radio y Televisión Nº 28278 del año 2004, pero más allá de establecer un

Código de Ética y establecer una regulación de horarios para la protección al menor, el resto lo deja

en manos de los operadores, es decir a los propietarios de medios que solo buscan rentabilizar sus

negocios con las consecuencias que hoy subsiste.

Solo en las Disposiciones Complementarias Finales se hace mención a la Franja Educativa,

donde se establece que de acuerdo a lo estipulado en la Constitución Política del Estado, en su rol de

apoyo a la difusión de la cultura y la educación en el país, los canales de televisión deberán destinar

un porcentaje mínimo dentro de su programación para este tipo de contenidos, lo que será

establecido por los propios radiodifusores.

Salvo que los noticieros y programas deportivos se consideren educativos o culturales, no se

encuentran en ningún canal, este porcentaje mínimo que establece la norma nacional, y por lo que se

ve en gran parte de la programación los propietarios de los canales no tienen ningún interés en

cumplirlo. Cuando se habla de regulación, el sistema económico de libre mercado que impera en

nuestro país es usado como bandera para evitar cualquier cambio en las normas que puedan, por

ejemplo buscar imponer determinados contenidos en la programación de los canales de TV, porque

se consideraría como una intromisión del poder político en los medios de comunicación. Pero nada

más falso, tal como lo podemos ver en el siguiente caso Ley de Radio y Televisión Nº 28278,

promulgada en 2004.

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Además, el reglamento especifica el tipo de programa que debe entenderse por cultural, explicando

que se trata de aquellos que promueven valores que emanan de las identidades multiculturales

existentes en el país, así como los relativos a la formación cívica de las personas, los destinados al

fortalecimiento de las identidades nacionales, regionales o locales, como fiestas o celebraciones

costumbristas y aquellos destinados a promover el patrimonio universal y, en particular, el

patrimonio nacional.

Mientras que en otros países también se han realizado de manera consensuada con las empresas de

televisión y los colectivos de la sociedad civil, con el objetivo de establecer una televisión de calidad

en beneficio de todos los ciudadanos.

En nuestro país , el congresista Agustín Molina (Gana Perú) presentó el 7 de mayo de 2014 ,el

proyecto de Ley de Promoción y Difusión de Programación Cultural a través de la televisión de señal

abierta, con el que se busca complementar la formación moral y cultural de niños y adolescentes a

través de este medio.

Lo novedoso de esta iniciativa es que modifica dos disposiciones finales de la Ley Nº 28278,

relacionadas con la educación y la producción nacional mínima, planteando en su parte central que

los canales de televisión deben destinar un mínimo de dos horas de su programación diaria entre las

15:00 y 20:00 horas a programas educativos y culturales.

Lamentablemente, este proyecto se encuentra estancado a nivel de comisiones y no ha podido ser

debatido por el pleno. El aspecto referido a la autorregulación es muy polémico, porque los

propietarios de los medios hacen de juez y parte al momento de estructurar su programación y no

toman en cuenta las normas nacionales, porque no son muy precisas como la norma chilena y menos

las opiniones de diversos colectivos de la sociedad civil.

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Al respecto, la Sociedad Nacional de Radio y Televisión (SNRTV) esto cuenta con un Código de

Ética donde están obligados a cumplir todos sus asociados a la vez obliga a orientar sus contenidos.

Proyecto de Ley 0346 menciona: La defensa de la persona humana y el respecto a su dignidad;

respetar el pluralismo cultural; defender los derechos humanos fundamentales y las libertades

consagradas en los tratados y la Constitución Política del Estado; y fomentar la educación, la

cultura, los valores y la identidad nacional.

Pero la SNRTV va más allá: cuenta con un Pacto de Autorregulación suscrito por todos los

asociados -entre ellos los canales 4 y 9 donde se difunden los programas “Esto es Guerra” y

“Combate” mediante el cual se comprometen a no exponer a las mujeres y niños en situaciones

indecorosas, deshonestas y agraviantes; no discriminar ni estimular ningún tipo de discriminación;

no ofender la dignidad humana.

Este código y el pacto de la SNRTV pueden parecer suficientes para generar una televisión de

calidad con la buena voluntad de los propietarios de los medios de comunicación y sin mayor

intervención del Estado. Sin embargo, basta revisar la parrilla televisiva

Al plantearse esta situación, la pregunta de rigor sigue siendo: ¿qué hacer ante esta situación frente a

la televisión? Una opción seguirá siendo, sin duda, el de la autorregulación promovida por los

propios medios de comunicación y sus “líderes de opinión pública”, lo cual como ya lo hemos visto

no es nada efectivo.

La otra alternativa, de ajustar la normatividad para hacerla más específica, parece que seguirá

haciéndose más fuerte a medida que crezcan las voces de rechazo y protesta, con el actual sistema

que impera en la televisión. Al respecto, Denegrí (2015, 31 de agosto), propone una intervención

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“Año de la consolidación del mar de Grau”

directa del Estado para cambiar las cosas de inmediato, haciendo referencia a una propuesta similar

hecha por Herbert Marcuse en los años (60) en Estados Unidos. Desde una posición menos radical,

Vivas (2015, 2 de setiembre) plantea enfocar el problema desde una perspectiva de autorregulación

de los propios medios y a la vez de control de organismos reguladores del Estado y la sociedad civil,

una especie de vigilancia para que se cumplan las normas.

1.6 Características de la “telebasura”:

Según Porracín, psicóloga y antropóloga (UBA), explica que: La presencia de programas de alto

índice de violencia, leguaje soez, humor negro, además “La televisión latinoamericana

representa la expresión misógina más abierta, machista y reforzadora de los tradicionales

estereotipos sexuales”.

Algunas características de la televisión muy bien analizadas por Giovanni Sartori son:

 Exhiben en primer lugar la miseria y la frivolidad humana,

 El relajo de valores tradicionales como la fidelidad

 La afirmación de conductas ilícitas o provocadoras.

 Se suele creer en lo que se transmite.

 El tipo de comunicación es unidireccional.

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“Año de la consolidación del mar de Grau”

1.7 Las causas del aumento de televisión basura

Vale preguntarse reiteradamente ¿Por qué la mayoría de ciudadanos la consumen? ¿Por qué

preferimos ese tipo de programas en lugar de otros de corte educativo, cultural o simplemente

recreativo, sano? Algunos especialistas explican este fenómeno desde el enfoque económico, otros

desde el punto de vista educativo y también psicológico

Según Ferres (2014) explica que: los principales críticos de la televisión y sobre todo de aquellos

programas llamados “basura” que se emiten a través de ella, sostienen que este medio tiene

un potente atractivo hacia los niños y jóvenes mediante estímulos audiovisuales que son

más efectivos que los visuales y auditivos por sí solos (p.41).

Esto explica, según González (2003), en que hay mucho de espectáculo en las declaraciones de

intimidad de los participantes de esos programas ante millones de telespectadores, que están

cautivados de las desgracias y miserias, alegrías y tristezas de gente que se vuelve famosa

de la noche a la mañana sin otro mérito que exponer diversos aspectos de su vida y seguir

un guion cuyo único objetivo es ganar más rating (p.49).

Una primera aproximación, sin duda, tiene que ver con la rentabilidad que generan este tipo de

programas, lo que se ve reflejado en los altos índices de rating y que es aprovechado al

máximo por los propietarios de los canales de televisión.

Al respecto, González (2003) sostiene que esos programas no tendrían tanto éxito si no existiera un

público dispuesto a consumirlos, sin importar el daño emocional y moral que puedan causar,

lo cual es refrendado por la libertad de prensa y expresión en que se ampara la industria

televisiva (p.29).

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Pero ¿por qué existe un público tan grande que demanda programas de este tipo? Los especialistas

coinciden en la evasión que buscan muchas personas y la encuentran en este tipo de programas

llamados basura, como los realities y talk show.

La vida de otros expuesta en las pantallas nos conforta; si es mejor nos identificamos con ellos, si es

peor nos alegramos de no estar tan mal.

Robles (2014) menciona que: ensaya una respuesta que tiene que ver con la formación educativa

impartida desde un Estado “incapaz de brindar un servicio educativo de buena calidad”. En

su opinión, ahí estaría la raíz del problema y no solo en la televisión, ya que la considera

como un vehículo que recoge lo que demanda el público.

Para sustentar más su posición, resalta que en países que tienen una educación pública de calidad

hay una oferta de programas variados de corte cultural y educativo que la gente reclama gracias a su

buena formación.

1.8 Efectos que produce la televisión basura:

Calderón (2007) explica que los efectos trascienden todos los niveles geográficos y

socioeconómicos para ambos sexos y asegura que la televisión definitivamente fomenta el

comportamiento agresivo de dos formas: Los adolescentes imitan lo que ven y asimilan el

mensaje de que la agresión es un comportamiento apropiado.

Otro de los problemas asociados a la televisión es que, mientras los chavales están tumbados en el

sofá, apenas mueven un músculo. Si encima se atiborran de chucherías delante de la pantalla, el

camino hacia la temida obesidad está servido.

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En algunos casos, la tele puede, incluso crear adicción. Son los estudiantes que la enchufan nada

más levantarse por la mañana o en cuanto llegan de la escuela. Dejan de hacer los deberes por una

serie o por cualquier otra cosa, y cuando alguien apaga el aparato ponen el grito en el cielo o se

muestran muy irritables. La vida que ven a través de la televisión les satisface más que su propia

situación, y así eluden sus problemas de la peor forma.

Además de los aspectos negativos ya citados anteriormente, existen otros muchos que a menudo

suelen pasar desapercibidos o no se les llega a dar tanta importancia. A continuación muestro una

pequeña lista de algunos de ellos, como pueden ser:

 La televisión desplaza los tipos activos de recreación.

 Disminuye el tiempo dedicado otros trabajos.

 Disponen de menos tiempo para usar su imaginación y para pensar.

 También la TV, les deja menos tiempo para los deportes, la música, el arte, etc.

 La televisión disminuye el tiempo disponible para la conversación y el intercambio de

opiniones; Reduce las interacciones sociales con la familia y las amistades.

 La televisión reprime la inclinación a la lectura.

 La televisión reduce la voluntad para hacer ejercicios.

 La publicidad en la televisión fomenta la demanda de posesiones materiales.

Pasar demasiado tiempo viendo la televisión (más de 4 horas al día) decididamente disminuye el

rendimiento escolar.

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El exceso de televisión interfiere en el estudio, la lectura y el tiempo para pensar. Si los niños no

duermen lo suficiente porque están viendo la televisión, al día siguiente no estarán lo suficientemente

atentos para poder aprender bien.

2 CAPITULO II

2 LA TELEVISIÒN BASURA Y SUS MANIFESTACIONES

2.1 El medio social en la televisión basura

Según Feinbloon (1989) da a conocer que: El medio social presenta violencia, si tenemos en cuenta

que la televisión es parte de ese medio y que de él recibe los temas; a él lo devuelve en

forma de influencia sobre los telespectadores. Podríamos decir que en parte la

responsabilidad es el ambiente en donde se desenvuelve ese medio.

Gerbner y Gross, en un artículo titulado La Violencia Prolifera, demostraron que durante el año

1989 ocurrió violencia en el 73% del total de programación de los Estados Unidos y en casi

todas las caricaturas infantiles. Para ello usaron como medidas factores tales como: el

porcentaje de programas de contenido violento, el número de episodios violentos por

programas y el porcentaje de personajes principales implicados en actos de violencia.

Según Olza (2003) menciona que: la televisión debe tener en cuenta dos aspectos importantes: por

un lado, la “violencia real” como un reflejo del medio social que se difunde a través de

noticieros y reportajes de noticias, y por otro, la “violencia ficticia o representada” que es la

que con mayor frecuencia llega al público a través de casi toda la programación.

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Según Marco (2003) menciona: Los programas de televisión en los horarios de mayor audiencia

muestran alrededor de cinco escenas violentas por hora, y los dibujos animados veintitrés

por hora. Se ha descubierto que las personas que ven mucha televisión son más temerosas e

inseguras, esto ocurre tanto en jóvenes como en niños. En general se nos presenta una idea

equivoca y pesimista del mundo, lo cual afecta más a los niños ya que tienen menos fuentes

de información.

Según Levine (1997) explica a través de los estudios han demostrado que ver con frecuencia

episodios violentos disminuye reacciones emocionales y también el interés por ayudar a

otras personas Cuanta más violencia veamos y cuanto menos perturbe, más probabilidades

tenemos de hacernos tolerantes a la violencia en la vida real.

Los psiquiatras de niños y adolescentes que han estudiado los efectos de la violencia, han

encontrado que sus pacientes pueden tener una serie de comportamientos, como son: Imitar la

violencia que observan en televisión. Identificarse con ciertos tipos, caracteres, victimas y/o

victimarios. Y Tornarse “inmunes” al horror de la violencia. Además gradualmente se acepta la

violencia como manera de resolver problemas. De manera que la exposición extensa a programas

de televisión que contengan violencia causa mayor agresividad en los niños. En ocasiones, al ver

tan solo un programa violento puede aumentar la agresividad.

El impacto de la violencia en la televisión puede reflejarse en la conducta del niño

inmediatamente o manifestarse más tarde en su desarrollo. Los jóvenes pueden afectarse aun

cuando en la atmósfera familiar no haya tendencia hacia la violencia. Esto no quiere decir que la

violencia que se ve en televisión es la única causa de conducta violenta o agresiva, pero no hay

duda de que es un factor significativo.

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2.2 El rol de la televisión en la sociedad actual

Es innegable la influencia de la televisión en nuestras vidas que ha cambiado nuestras costumbres y

globalizado la cultura y la manera de vivir, llevándonos a un mundo cada vez más unidimensional.

Diversos investigadores han cuestionado esta influencia de la televisión, por considerarla negativa

para la formación de valores y convertir a los telespectadores en elementos pasivos, ante una caja

boba. Sin embargo, otros investigadores ven en ella, además de un riesgo para la niñez y juventud,

también una oportunidad para promover valores, educación y cultura. También hay quienes la

catalogan como un simple medio de entretenimiento, algo inocuo. Los hechos y la historia

transcurrida nos han demostrado, tal como lo sostiene Vivas (2008, p.323) que la televisión parece

haber sido inventada básicamente para entretener. En nuestra nación, los peruanos consideran a la

televisión como el mejor medio de comunicación masivo, al ser más entretenido, informativo y hasta

educativo, más cercano a la gente y también plural y sobre todo más accesible.

Aunque no lo parezca, desde sus inicios la televisión y la educación desarrollaron una relación

compleja que se ha mantenido en el transcurso del tiempo. En muchos aspectos, la televisión fue

abordando diferentes tópicos del conocimiento que solo se impartían en las escuelas, facilitando su

acceso y difusión. Lo extraño es que en lugar de complementarse, con el paso de los años la

televisión y la institución escolar se fueron distanciando.

Como sostiene el investigador Aguaded (1998) analiza el rol de la televisión en sus orígenes: Desde

sus inicios, se puede afirmar que este medio de comunicación, que ha transformado

radicalmente los hábitos y costumbres de la sociedad de finales de este milenio, ha

mantenido una intencionalidad manifiesta de transmitir programas con fines educativos y

culturales. Frente a la televisión americana, en Europa los canales televisivos surgen como

servicio público y, por tanto, con una nítida vocación formadora que se conjugará

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“Año de la consolidación del mar de Grau”

constantemente, también desde sus orígenes, con la emisión de espacios publicitarios y

comerciales, alcanzando así un difícil equilibrio, no siempre logrado, entre lo

comercial/propagandístico y lo cultural/educativo. De hecho, el carácter educativo de la

televisión ha tenido siempre que hacer frente a críticas provenientes tanto de una

perspectiva sociocultural y psicológica, como desde el ámbito propiamente educativo

(p.303).

De la mano de la evolución tecnológica, la televisión fue ampliando su campo de acción

incorporando nuevos elementos a la mera transmisión de imágenes de sus inicios.

Así, pasó a ser el soporte gráfico de las noticias que antes solo se propagaban por la radio, logrando

un gran impacto en la ciudadanía y ganando un enorme prestigio social.

Luego, como natural complemento, empezaron a producirse series y películas exclusivas para su

CONCORTV (2014) compitiendo con el cine, hasta llegar a los culebrones y realities que

actualmente gobiernan nuestras pantallas.

2.3 Temas presentados en la televisión basura

Hoy en día los medios de comunicación ejercen un poder mayor ante que el “aflojamiento” de las

estructuras familiares, ocupacionales y educativas.

Por su parte, Arboccó; O’Brien (2012) mencionan que: existe un listado de temas que de manera

directa e indirecta se ven trastocados, influenciados y deformados por el contenido de los

programas televisivos.

Por ejemplo:

• Los roles masculinos y femeninos desfigurados.

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• Los estereotipos sexistas.

• Los modelos de belleza femenina.

• La mujer como objeto sexual.

• La ridiculización del homosexual.

• La erotización de las relaciones de pareja expuestas en las telenovelas. Llamado así tele neurosis.

(Arboccó de los Heros, 2009).

• El reinado de la chatura y lo cotidiano.

• La vulgarización de la vida, la destrucción del lenguaje y el empobrecimiento temático y cultural.

• La desinformación y manipulación de los contenidos políticos (los ya conocidos trabajos

psicosociales de los gobernantes de turno).

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2.4 Perspectiva psicológica sobre la televisión basura y sus aspectos

Desde la perspectiva psicológica, González (2003), le otorga un calificativo extremo a la televisión,

señalando que se trata de una “fábrica de mentiras”, que da origen a fenómenos negativos

como la trivialización de la violencia, adormece la inteligencia, merma la convivencia

familiar y social, y analiza aspectos importantes de nuestra vida como el sexo, el lenguaje y

los valores (p.11).

Pero, al mismo tiempo, la televisión tiene aspectos positivos que pueden beneficiar a la sociedad,

como conocer otras realidades, sirve de compañía, informa sobre los hechos noticiosos y nos

permite viajar hasta los confines del universo sin movernos de nuestras casas.

Sin embargo, encontramos aspectos negativos a raíz de los efectos que produce la televisión en

los niños y jóvenes, que pueden ser el morbo, el chisme, la invasión de la privacidad es como un

sedante para una sociedad cada vez más estresada y con menos valores.

2.5 La manipulación que produce la televisión

La comunicación manipuladora lo que identifica a la TV basura es entonces una especie de

comunicación manipuladora, no ya auténtica pues ha perdido el elemento esencial que

caracteriza a esta última: el ofrecer desde una decisión a priori algo que será en verdad valioso

para el televidente en función de su naturaleza auténticamente humana.

La TV basura manipula al televidente dándole contenidos que no necesiten de su esfuerzo con la

finalidad de captar la atención de las masas de personas que no desean esforzarse con la

finalidad de engrosar sus cuentas bancarias vendiendo espacios publicitarios en esos espacios

masivamente vistos. Esto es verdaderamente nefasto. La TV basura, demagógica y manipuladora

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por naturaleza, explota miserablemente esta natural predisposición a no esforzarse de las

personas que están en camino de transformarse en seres auténticamente humanos y les arroja en

un pozo sin luz del cual les puede ser muy difícil salir. En verdad, la actividad de las personas

que orquestan la TV basura es diabólica pues se valen del concurso de los más débiles

integrantes de las sociedades: aquellos que aún, por encontrarse aún en camino de formación

hacia ser auténticamente humanos, no puede darse cuenta por si mismos de lo nefasto que son

los programas que miran.

2.6 Estadística referente a la accesibilidad a la televisión:

Según la INEI, el 99% cuentan con una televisión en su casa, pero el 86.8% ve televisión diariamente

esto demuestra que la televisión se apoderado casi en toda la sociedad, a la vez

encontramos a personas que no tienen acceso a cable y solo pueden ver programas

nacionales, están más predispuestos a ver esos tipos de programas por falta de accesibilidad

a más frecuencia.

2.7 Comentarios de la televisión peruana en la actualidad:

A continuación, presentamos algunos breves comentarios, pero contundentes sobre la televisión

peruana de los últimos años pertenecientes a gente de las ciencias, el arte y el propio mundo de la

televisión (los numerados son tomados del trabajo de Ponce Alberti, 2001).

1. “Invade la vida cotidiana, ocupa el espacio de la lectura y de la conversación amical” (Alejandro

Ortiz, sociólogo)

2. “No requiere concentración” (Hernando Cortés, director y actor teatral)

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3. “Es un instrumento que se puede usar bien o mal, está mal en el Perú porque nuestro nivel cultural

es muy bajo” (Emilio Barrantes, educador)

4. “Por ser comercial, gratifica las malas costumbres de los sectores no educados, refuerza los

mecanismos de ineducación” (Leopoldo Chiappo, psicólogo)

5. “Se hace mal uso de ella porque está en manos de comerciantes a quienes interesa hacer dinero

presentando lo que consideran gusta a la mayoría” (Emilio Barrantes, educador)

6. “Es una cajita idiota, la mayoría de sus programas carecen de nivel cultural y tienen vulgaridad y

violencia” (Tomás Escajadillo, ex decano de la facultad de Letras de la UNMSM)

7. “La gran masa se satisface con programas escandalosos sin contenido político o educativo ni

problemática social o humana” (Luis Rey de Castro, periodista).

8. “La mujer sigue siendo un objeto de consumo” (Víctor Delfín, artista plástico).

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CONCLUSIONES

La influencia de la televisión es amplia pero no es ilimitada, aunque están mayormente de

programas masivos donde se observa episodios agresivos en la TV afectando los valores y modelos

de conducta en proporción al tiempo que se le dedica y esta ha ido creciendo a un extremo de

convertirse como impacto, a través de la publicidad acríticamente instala al público juvenil en la

superficialidad vital, el embrutecimiento y la estrechez mental, ocasionando fatales consecuencias en

el desarrollo humano donde estos programas incumplen las leyes , donde oculta las palabras de

UNESCO “Un sistema educativo universal y permanente” de modo que la cual avalancha de

comunicación mediática equivale a un curso acelerado en valores , hábitos , costumbres que forman

parte del currículo oculto constituido por todo el conjunto de enseñanzas y aprendizajes no reglados

que se asimilen al inconsciente o subliminalmente . A la vez podríamos afirmar que el impacto de

este tipo de programas no es nuevo para la televisión, solo se ha agudizado el problema con nuevas

ofertas en su programación, y que se aprovecha comercialmente de la existencia de un segmento

importante de la población ávida por consumir programas de baja calidad. Finalmente la televisión

basura influye en las conductas adolescente y más cuando están en esa estaba de transición porque

puede producir alteraciones tanto afectivas como conductuales.

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RECOMENDACIONES

Luego de presentar los efectos que produce a influencia de la televisión basura y como esta puede

manipularnos y establecer una decadencia social, a continuación mostraremos una serie de

recomendaciones que ayuda a reducir esta decadencia social que está dañando cada vez la

nación.

 Fomentar programas especialmente dedicados a incentivar el sentido de realidad del niño y a

mejorar su nivel educativo y cultural

 Educar a los alumnos, a la familia, a los maestros y miembros de otras instituciones

formativas en el mejor empleo de los medios

 Promover la consciencia crítica de todos los actores sociales (familia, profesores, psicólogos,

publicistas, comunicadores, periodistas, administradores, abogados y jueces). Este es un tema

que nos compete a todos.

 Realizar una eficaz selección de programas para no contribuir a ver esos programas que

dañan la integridad e desarrollo humano.

 Rechazo a la programación y propaganda violenta, discriminatoria, dogmática, incoherente y

supersticiosa.

 Mayor participación del psicólogo y los profesionales de las ciencias sociales, analizando y

denunciando a los agentes sociales que embrutecen, dañan, restringen el desarrollo humano

en todo su potencial.

 Promover la exposición a la TV como una opción y no como un hábito. Como dice el

pensador uruguayo Eduardo Galeano “ojalá llegue el día donde el televisor deje de ser tratado

como el miembro más importante de la familia y sea tratado como la plancha o el

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lavarropas”. Proponemos realizar otras actividades en vez de sólo distraerse viendo TV: por

ejemplo: leer, pintar, practicar algún deporte, pasear, asistir al teatro, estudiar cursos.

Recordamos haber escuchado a nuestro Premio Nobel Mario Vargas Llosa denominar a la

literatura “un entretenimiento, pero superior”.

 Esta recomendación va para los adultos de casa y en especial para los padres: Reducir la

cantidad de aparatos de televisión y tener más control en los programas que observa el joven

porque eso puede alterar su conducta.

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REFERENCIAS

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evaluación de un programa didáctico para la formación del telespectador crítico y activo en

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 Castañeda; Amaya; Río. (2016) La televisión y las repercusiones en la sociedad. Lima. Perú.

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