REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”

LA INVESTIGACION EN LAS CIENCIAS HUMANAS

Autor: Nelson Antonio Galvis Jaimes

Tutor: Doctor Luis Sánchez

Rubio, junio de 2018

 NUCLEOS
OBJETO DE ESTUDIO “LA ACCIÓN ESTRUCTURA CONCEPTUAL CAMBIO Y DINÁMICA SOCIAL
SOCIAL”
MODELO

Talcott, Pareto, Durkheim, Weber.

 Teóricos de la acción, teorías de la desviación de
FUNCIONALISTA
la conducta.
 La sociedad ya no aparece como un todo
amigable a categorías globales.
 Surge la unidad analítica en la que aparece la
conducta, la interacción entre los hombres, la
acción humana como verdadero objeto de
conocimiento.
Teoría de la acción de unidad sistemática.
 Sistema biológico. Impulsa la acción.
 Sistema de la personalidad (carácter social)
Modelo de inspiración positivista
orienta la consecuencia de la acción en medida
de las experiencias de aprendizaje.
 Sistema social. Establece los límites posibles
del cumplimiento de la acción, y se organiza de
acuerdo con los valores y normas.
 Sistema normativo. Inserto en el ámbito de la
cultura y de los valores de la sociedad. Es la
última instancia del sistema.
Toda acción debe aproximarse a la norma ideal
que Equilibra una sociedad.
(sujeto -Ambiente –sociedad)
Ejemplo. Caso Hindú. Vacas sagradas.
 Vinculación con tesis capitalistas.
Ética capitalista, tradicionalismo ideológico que contradice con el pluralismo democrático, organización industrial, y las dominaciones clientelas.
Easton, Germani: más que modelo
político es sistema simbólico para indagar
problemas reales.
 Relación dinámica del todo, donde la
sociedad se estructura como una red de
status y roles. (familia, empresas,
escuelas, grupos políticos, estado).
 Sistema tendiente al equilibrio
dinámico.
 Existe una correspondencia entre el
sistema conceptual de acuerdo con
criterios normativos y funciones.
Lo funcional, lo disfuncional, lo afuncional
como niveles del sistema conceptual para
analizar la integración o desviación de
sistemas reales.
Ejemplo. Caso Juan. Pactos políticos
Estructura conceptual es de alcance medio
en comunidades no muy extensas y débiles
marcos estructurales.
Muchos teóricos critican la estaticidad de del
modelo respecto del cambio social, debido a
extremismo equívocos en el campo de las
Ciencias Sociales.
Antropología funcionalista. (Sociedad,
cultura y personalidad).
Metodología ahistorica, la historia es letra
muerta. Reduce lo histórico a la significación
normal y normativa.
 Presenta Insustancialidad en los debates,
teorías de alcance medio en las
problemáticas del cambio social.
 Utilizan el folk-urbano como teleología
de historia que define la evolución de la
cultura.
Los rasgos sociales urbano modernos se
identifican con rasgos generales de las
sociedades capitalistas avanzadas.
 NUCLEOS
OBJETO DE ESTUDIO: “LAS ESTRUCTURA CONCEPTUAL: CAMBIO Y DINÁMICA SOCIAL:
MODELO
RELACIONES INVISIBLES (R.I)” “CODIGO ESTRUCTURANTE” “LA FETICHACION DEL PASADO”
  El análisis de la realidad social está El modelo como estructura formal es Se limita a proponer analogías entre fenómenos

Levi Strauss C
limitada a nivel de sociedades pensado para aprender la realidad no visible socialmente organizados que ocurren entre
como fragmento cognoscible de la distintas comunidades.
primitivas elementales como elemento
generalidad caótica no estructura de las R.I.
dominante del modelo.
El investigador debe detectar en la  Subordina la operación racional  El progreso científico en comunidades
ESTRUCTURALISMO

realidad caótica elementos emergentes
que no aparecen a simple vista (R.I) pero
actúan como modeladores de una
realidad aparente. Para ello analiza:
 Sistemas de parentesco. Sistema de
relaciones formales de la vida cotidiana
de la sociedad con eje sanguíneo
dominante. Relaciones de poder que
están latentes, vigentes, pero ocultas.
(Tíos M,P).
 Estructuras de mitos y leyendas
existentes (el lenguaje)
Que mantiene a una comunidad
Modelo analítico con limites e identidad propia,
necesaria para resolver el conflicto entre para producir conocimiento lo hace
lo particular y lo general. mediante rasgo de similitud entre mitos y
leyendas en la cual el presente es la
Identifica las relaciones invisibles realidad degradada
sustraídas por el pensamiento científico a
una realidad caótica que da sentido a lo El samán, el brujo ↔ Medico moderno
particular con respecto a lo general a
partir de un argumento racional.
 El universo cognoscible se reduce al
código que comunica esa realidad. (el
lenguaje hablado o escrito) y solo parte

de la realidad puede ser cognoscible.

organizada y consolidad un sistema de
ideas y valores claves de la dinámica del
ser social de cada comunidad.
to de la sociedad.